春秋笔法
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春秋笔法
《尚 书》
——《左传》《公羊传》《谷梁传》
《春 秋》
指寓褒贬于曲折的文笔之中
春秋笔法
一、欲说还休
作品中所渲染、抒写的人物逐渐接近主旨时，作者忽然收笔，不把话说尽，要留有让读者思考的余地。
例如《红楼梦》第九十八回中写林黛五弥留之际： “……猛听寞王直声叫道：‘宝玉，宝玉！你好……’说到‘好’字，便浑身心冷汗，不做声了。”
特 征
二、不著一字，以无胜有
春秋笔法犹似画龙，见首不见其尾， 露其要处而藏其全，才能显示其潜涵的魅力。
例如《红楼梦》第三十五回黄金莺巧结梅花络时与宝玉闲话； “莺儿笑道：‘你还不知道我们姑娘，有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在其次。”
三、烘云托月
不正面刻划作品中的主要对象，而是通过渲染其周围的人物和环境，给读者留有思考的余地。
例如《西厢记》第一折写崔莺莺的美丽，就是运用“烘云托月”的春秋技法。莺莺兼有“国艳”与“天人”的美丽和神采，作者“因而画云”，借众僧人和张生的“惊艳”来烘托莺莺的美丽。张生虽也曾“颠不刺地见过万千”美貌女子，但当莺莺出现在他面前时，竟然“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞去半天。”
四、设想幻化
以虚寓实要写眼前，却着墨设想未来；要写现实，却描绘幻化世界。笔下之虚，扑朔迷离；虚中之实，更具神韵。
例如：秦俑大喝一声：“止！走近始皇陵者死。然而，大大批的游人，中国人，外国人，戴着旅游帽的，背着照相机的，一个个说说笑笑，同秦俑擦身而过。泰俑的手是僵硬的，不能动作；剑是锈住的，不能拔出；喉咙是陶瓦制的，不能出声。然而，他下能容忍拿他的命令当儿戏的人，仍无声的大喝道：“止，否则汝将血吾刃！” 《秦俑》
五、语近意遥
常常选择人们生活中熟悉的事物，场面，用浅近通俗的语言迭设悬念，将读者引入彀中，从而收到语近意遥、言短味长、雅俗共赏的艺术效果。
春怨 金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
六、喷腾跳跃
以点代面艺术笔墨可以跳跃，可以飞腾，可以喷出。只要点出几个有特征、有代表性的物象，即可牵动读者的思绪，去补充略去的空白，零散的点就构成意境，组成完整的画面。即使省去开端，挖掉中腹，删除结尾，但事情的来龙去脉，感情发展的线索，依然隐约可见。这种“不露山水”的技法，似乎与数字上的两点定线，三点定圆等法则有相通之处。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点极细微极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
晋灵公不君
主 旨
本文写晋灵公搜刮民财，残酷暴虐，最终被臣下杀死的故事，赞扬了赵盾的敢于直谏、忠于国事和董狐的不畏权贵、秉笔直书的精神。同时把儒家“君君，臣臣，父父，子子”的道理做了形象化的说明 。
《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作。原名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。记事起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公27年（前453年）.记述战争是《左传》的重要内容，也善于刻画人物，写了众多的历史人物，约一千四百人左右。
经纬天地曰文，布义行刚曰景，威强叡德曰武，柔质慈民曰惠，
圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣，行义悦民曰元，安民立政曰成，布刚治纪曰平，照临四方曰明，辟土服远曰桓，
聪明睿知曰献， 温柔好乐曰康，布德执义曰穆
表 扬
乱而不损曰灵，好内远礼曰炀；杀戳无辜曰厉
批 评
恭仁短折曰哀，在国遭忧曰愍，慈仁短折曰怀
同 情
春秋笔法
《尚 书》
——《左传》《公羊传》《谷梁传》
《春 秋》
指寓褒贬于曲折的文笔之中
春秋笔法
一、欲说还休
作品中所渲染、抒写的人物逐渐接近主旨时，作者忽然收笔，不把话说尽，要留有让读者思考的余地。
例如《红楼梦》第九十八回中写林黛五弥留之际： “……猛听寞王直声叫道：‘宝玉，宝玉！你好……’说到‘好’字，便浑身心冷汗，不做声了。”
特 征
二、不著一字，以无胜有
春秋笔法犹似画龙，见首不见其尾， 露其要处而藏其全，才能显示其潜涵的魅力。
例如《红楼梦》第三十五回黄金莺巧结梅花络时与宝玉闲话； “莺儿笑道：‘你还不知道我们姑娘，有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在其次。”
三、烘云托月
不正面刻划作品中的主要对象，而是通过渲染其周围的人物和环境，给读者留有思考的余地。
例如《西厢记》第一折写崔莺莺的美丽，就是运用“烘云托月”的春秋技法。莺莺兼有“国艳”与“天人”的美丽和神采，作者“因而画云”，借众僧人和张生的“惊艳”来烘托莺莺的美丽。张生虽也曾“颠不刺地见过万千”美貌女子，但当莺莺出现在他面前时，竟然“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞去半天。”
四、设想幻化
以虚寓实要写眼前，却着墨设想未来；要写现实，却描绘幻化世界。笔下之虚，扑朔迷离；虚中之实，更具神韵。
例如：秦俑大喝一声：“止！走近始皇陵者死。然而，大大批的游人，中国人，外国人，戴着旅游帽的，背着照相机的，一个个说说笑笑，同秦俑擦身而过。泰俑的手是僵硬的，不能动作；剑是锈住的，不能拔出；喉咙是陶瓦制的，不能出声。然而，他下能容忍拿他的命令当儿戏的人，仍无声的大喝道：“止，否则汝将血吾刃！” 《秦俑》
五、语近意遥
常常选择人们生活中熟悉的事物，场面，用浅近通俗的语言迭设悬念，将读者引入彀中，从而收到语近意遥、言短味长、雅俗共赏的艺术效果。
春怨 金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
六、喷腾跳跃
以点代面艺术笔墨可以跳跃，可以飞腾，可以喷出。只要点出几个有特征、有代表性的物象，即可牵动读者的思绪，去补充略去的空白，零散的点就构成意境，组成完整的画面。即使省去开端，挖掉中腹，删除结尾，但事情的来龙去脉，感情发展的线索，依然隐约可见。这种“不露山水”的技法，似乎与数字上的两点定线，三点定圆等法则有相通之处。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点极细微极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
晋灵公不君
主 旨
本文写晋灵公搜刮民财，残酷暴虐，最终被臣下杀死的故事，赞扬了赵盾的敢于直谏、忠于国事和董狐的不畏权贵、秉笔直书的精神。同时把儒家“君君，臣臣，父父，子子”的道理做了形象化的说明 。
《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作。原名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。记事起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公27年（前453年）.记述战争是《左传》的重要内容，也善于刻画人物，写了众多的历史人物，约一千四百人左右。
经纬天地曰文，布义行刚曰景，威强叡德曰武，柔质慈民曰惠，
圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣，行义悦民曰元，安民立政曰成，布刚治纪曰平，照临四方曰明，辟土服远曰桓，
聪明睿知曰献， 温柔好乐曰康，布德执义曰穆
表 扬
乱而不损曰灵，好内远礼曰炀；杀戳无辜曰厉
批 评
恭仁短折曰哀，在国遭忧曰愍，慈仁短折曰怀
同 情
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