胠箧2

(共58张PPT)
胠箧
胠箧 发匮 摄缄縢 固扃鐍 罔罟 耒耨 胣 掊击 斧钺 攦工倕 爚乱
胠箧 发匮 摄缄縢 固扃鐍 罔罟 耒耨 胣 掊击 斧钺 攦工倕 爚乱
qū qiè
胠箧 发匮 摄缄縢 固扃鐍 罔罟 耒耨 胣 掊击 斧钺 攦工倕 爚乱
qū qiè
guì
胠箧 发匮 摄缄縢 固扃鐍 罔罟 耒耨 胣 掊击 斧钺 攦工倕 爚乱
qū qiè
guì
jiān téng
胠箧 发匮 摄缄縢 固扃鐍 罔罟 耒耨 胣 掊击 斧钺 攦工倕 爚乱
qū qiè
guì
jiān téng
jiōng jué
胠箧 发匮 摄缄縢 固扃鐍 罔罟 耒耨 胣 掊击 斧钺 攦工倕 爚乱
qū qiè
guì
jiān téng
jiōng jué
wǎng gǔ
胠箧 发匮 摄缄縢 固扃鐍 罔罟 耒耨 胣 掊击 斧钺 攦工倕 爚乱
qū qiè
guì
jiān téng
jiōng jué
wǎng gǔ
lěi nòu
胠箧 发匮 摄缄縢 固扃鐍 罔罟 耒耨 胣 掊击 斧钺 攦工倕 爚乱
qū qiè
guì
jiān téng
jiōng jué
wǎng gǔ
lěi nòu
tuō
胠箧 发匮 摄缄縢 固扃鐍 罔罟 耒耨 胣 掊击 斧钺 攦工倕 爚乱
qū qiè
guì
jiān téng
jiōng jué
wǎng gǔ
lěi nòu
pǒu
tuō
胠箧 发匮 摄缄縢 固扃鐍 罔罟 耒耨 胣 掊击 斧钺 攦工倕 爚乱
qū qiè
guì
jiān téng
jiōng jué
wǎng gǔ
lěi nòu
pǒu
yuè
tuō
胠箧 发匮 摄缄縢 固扃鐍 罔罟 耒耨 胣 掊击 斧钺 攦工倕 爚乱
qū qiè
guì
jiān téng
jiōng jué
wǎng gǔ
lěi nòu
pǒu
yuè
lì chuí
tuō
胠箧 发匮 摄缄縢 固扃鐍 罔罟 耒耨 胣 掊击 斧钺 攦工倕 爚乱
qū qiè
guì
jiān téng
jiōng jué
wǎng gǔ
lěi nòu
pǒu
yuè
yuè
lì chuí
tuō
第一部分：
　　从讨论各种防盗的手段最终都会被盗贼所利用入手，指出当时治天下的主张和办法，都是统治者、阴谋家的工具，着力批判了“仁义”和“礼法”。
全篇大体分为两部分
全篇大体分为两部分
第二部分：
　　进一步提出摒弃一切社会文化的观点，使“绝圣”的主张和“弃知”的思想联系在一起。
本文着力抨击所谓圣人的“仁义”，深刻揭露了仁义的虚伪和社会的黑暗，倡导抛弃一切文化和智慧，使社会回到原始状态中去。宣扬“绝圣弃知”的思想和返归原始的政治主张。
　　本篇深刻揭露了仁义的虚伪和社会的黑暗，一针见血地指出“窃钩者诛，窃国者为诸侯。”但看不到社会的出路，于是提出“绝圣弃知”的主张，要摒弃社会文明与进步，倒退到人类的原始状态。这是庄子社会观和政治观的消极面。
　　庄子散文想象丰富，构思奇特，夸张大胆，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。
　　“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
鲁迅
1. 庄子散文想象丰富，构思奇特，夸张大胆，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。
1. 庄子散文想象丰富，构思奇特，夸张大胆，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。
2. 庄子行文笔法抑扬辟阖，变化万千，欲行则行，欲止则止，形散而神不散。
1. 庄子散文想象丰富，构思奇特，夸张大胆，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。
2. 庄子行文笔法抑扬辟阖，变化万千，欲行则行，欲止则止，形散而神不散。
3. 庄子散文语汇丰富，造语奇特，文辞富丽，有浓厚的抒彩。
　　“庄子眼极冷，心肠极热，眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”
《庄子独见 庄子论略》清 胡文英
　　“庄子眼极冷，心肠极热，眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”
《庄子独见 庄子论略》清 胡文英
　　“至人无己，神人无功，圣人无名。”
《逍遥游》
1. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
1. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
2. 名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
1. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
2. 名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
3. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
1. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
2. 名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
3. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
4. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴xǔ 慢慢呼气以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
　　若干年后的今天当我们再次翻开那沉睡的《庄子》时
当我们再次一边品茶一边沉迷于庄子的世界时
模块考试作文讲评
　　24. 阅读下面的材料，就自己的见闻或体悟，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
作文原题
　　伯恩巴克是国际广告界公认的一流大师。他曾经让甲壳虫在美国的销售从滞销迅速登上进口车第一的宝座。美国一贯流行既大又长的流线型豪华轿车，甲壳虫刚一进入美国，因其短小被视为怪胎。可以说，小是甲壳虫致命的弱点，但缺点之中仍然可以挖掘出独特的特点：价格便宜，马力小，油耗低，简单实用，性能可靠。于是伯恩巴克索性直接用缺点面对公众，他打出广告：“想想小的好处：停车容易，保险费用低，维修成本低……”结果，这则广告激发很多美国公众的共鸣，甲壳虫也因此长盛不衰。
　　伯恩巴克教会我们一个营销策略：用你的缺点做策划，把缺点当特点，把特点当卖点。有的时候，你无需掩盖你的缺点，也不要因为缺点而自卑，若能洞察人性，便能够成功。
　　伯恩巴克教会我们一个营销策略：用你的缺点做策划，把缺点当特点，把特点当卖点。有的时候，你无需掩盖你的缺点，也不要因为缺点而自卑，若能洞察人性，便能够成功。
利用缺点
0910 杨旭
　　如果说废物是摆错了地方的资源，那么你的缺点同样是摆错了地方的优点。人无完人，我们来到这个世界里，总有我们乐意的，不乐意的，擅长或者是不擅长的种种事情，我们总是在不经意间把自己的缺点展现出来让他人知道。可是，这并不需要过多的担心啊，我们不可能会把自己改成一个十全十美的人，但我们仍可以利用缺点。
　　在18世纪的欧洲，就有那么一对商人，一个商人是卖蛋卷的，另一个是卖冰激凌的，蛋卷因为口感干燥，很少有人来购买，而冰激凌因为夏天温度高，融化过快，也鲜有问津。但其中一人突然想到如果把蛋卷做成筒状，和冰激凌夹在里面，口感不是会更好吗？而冰激凌融化后还是在蛋筒里，人们也还是吃得到。这样也许会受到欢迎，他们把大胆的想法付诸实践后，结果果然在他们的预料之内，他们也就发明了我们今天家喻户晓的蛋筒冰激凌。
　　蛋卷有着口感干燥的缺点，冰激凌也有它融化过快的缺点，但只要把二者结合起来，就能够达到一种出色的效果。所以，为什么不尝试一下利用自己的缺点呢？
　　当我们看见高个子的人就会认为他在打篮球这一方面很有优势，而矮个子的人就认为他没有什么优势。可我却认为，长得矮不也是一种特点吗？长得矮虽然很难抢到球，但是矮个子行动却更敏捷速度也会更快，这样的人。不适合抢球，但是控球不也是挺好的吗？
　　即使是伟大领袖邓小平也会为许多事烦恼，新中国成立后，社会安定，但因为科技不发达，人民生活还是没有富裕起来，剩余的劳动力过多是中国没有富强起来的原因之一。邓小平打破老格局果断地采取了改革开放的政策，国外厂商纷纷到中国投资建厂。劳动力过剩的一个缺点，不也变成了一个优点吗？
　　缺点实际上也是我们人身上的一个特点，庸俗的人会竭尽全力将它掩盖起来，而聪慧的人就会尽最大可能地利用它，将它转化为自己的优势。所以说，有缺点并不可怕，可怕在不知如何利用它。
横看成岭侧成峰
0915 饶泽龙
　　一棵高大的梧桐和一株矮小的白榉树齐排而植，你就站在它们面前。梧桐的树荫为你遮挡了灼人的日光，使你获得了珍贵的休憩地点。这时，你会觉得哪棵树比较完美？
　　敲定答案了么？这时候真正的问题来了：如果你只是一位伐木工，来此的目的是为了砍一棵树去做一把扫帚呢？
　　答案不言而喻。
　　数千年的道家思想早已告诉了我们：所谓“真善美”都是人为决定的；事实上，并无绝对的差劣，亦无绝对的优良，凡事，理应一分为二地看待。
　　我向来不赞成以绝对的优缺点之观来评判一个人或一件事。尺有所短，寸有所长，长可为桥，短何不为橼？材料中的甲壳虫车正是如此。本来窄小密闭的空间是它与其它轿车豪强竞争的劣势。但它不以为忤，没有刻意地掩饰，回避这个不足，而是以弱点为特点，发掘出了甲壳虫车的特长，从而吸引了美国大众的视角，长盛不衰。
　　在海尔公司的人力资源培训中有这样一句话让所有HR经理视为准则：世上根 本没有所谓废物，只有放错了地方的资源。
　　正是这条充满人文关怀的信念，海尔公司做到了最大限度的结构优化，让每位员工充分发挥所长，从而跻身于世界五百强企业当中。
　　这条道理，难道无法同样运用到你我的学习生活之中吗？
　　作为学生，我们的各科成绩当然难以呈现“齐头并进，不分高下”之局。总会有强项和弱项的。面对弱项科目，我们当然不能回避，企图从强项中弥补回来。岂不知木桶定律？一个木桶的容量大小，取决于最短板。克服绝对的弱项，才能走向绝对的成功。
　　当然，我们也应具备一双“慧眼”，分清什么是弱，什么是强。课堂上的调皮捣蛋，难保来日不是运动健儿？喜欢摆弄小玩意，确定他以后不是大科学家？换个角度，你的不足无需羞涩地隐藏，因为它可能是别人求之不得的宝贵财富。
　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”苏轼这样教育我们：换个视角，一分为二地看待问题，往往能挖掘出别样的精彩。
寸有所长
0919 熊思嘉
　　古人云：“尺有所短，寸有所长。”但往往在实际生活中，大多数人依然坚守寸短尺长。面对自己，身体或心理某部分的缺陷从不暴露于空气中，面对他人，将自己的优势与长处侃侃而谈。于是优势依然是优势，而缺陷的始终是缺陷。大概只有勇于面对自己与欣赏他人的人，才会发现寸有所长。
　　寸有所长，需要一双慧眼将其发现。如今响誉NBA全联盟，为中国带来无数荣耀的“小巨人”姚明，小时候只是一个有些呆头呆脑，甚至行动不便的大个子，父母均是职业球员，而他却连体育考试都无法及格，姚明过高的个子，似乎成为了他异于甚至落后于同龄人的绊脚石。然而姚明与他的父母却并未灰心，日复一日，年复一年的苦练，终于让他的大个子转劣势为优势，带领中国男篮赢得无数辉煌。
　　寸有所长，需要一双巧手将其挖掘。门下弟子三千的孔子便拥有这样一双巧手。针对个性各异的徒弟，总是能找到适合的方法教育，子路的鲁莽自大，西华的信心不足，他总能将其慢慢感化，如此之妙的教学方法，古今中外再找不到其他，缺陷于是转变为优势，孔子也因此诲人无数，至今仍响誉全球。
　　寸有所长，需要一棵恒心将其发扬。发明大王爱迪生，从小与我们大多数人的童年一样，顽皮而淘气，老师总认为其智商低下，不可救药。无习学习的他，也总是游离于课堂之中。换作在现今，他必定是大人眼中的问题少年，不但不爱学习，还专研究些破烂发明。然而就是这样一个问题少年，将自己的毕生奉献在了发明创造上，学习自个擅长同时也指引了他走向自己更感兴趣的发明道路，于是，才有了我们今天无处不在的电灯，才有了无数令人赞叹不已的发明创造。
　　有所缺陷并不可怕，真正可怕的是没有勇气去正视它，将自己的缺点小心翼翼的掩盖，既看不到它隐藏的光芒也为整个人生增添负担。与其如此，不如大大方方的坦露，并以积极的态度去改善它，既收获一份释然，也能让自己感叹，啊，原来我的寸也有所长。
柳暗花明又一村
0902 王思诗
　　前行的路，曲曲折折。人生不如意事十有八九，自身的缺陷宛若一座座高山，恰似一条条深涧，阻断了前行的路。然而，你是否想过：“山路难行，却有苍郁空灵的幽山美景；水道难越，却自成优幽冥迷的别样韵致？
　　想起贝多芬了。一个用音乐征服世界的狂人。一部《命运交响曲》曾点燃了多少人熊熊的生命之火！然而，有谁想到，这竟是他耳聋时用整个生命谱写成的心曲？耳聋，对一个音乐事业刚有起色的音乐家来说是多大的打击！耳聋这一缺陷，像一个狰狞的恶魔，狂笑着劝他放弃自己的音乐事业。然而，贝多芬并没有因为缺陷而自艾自怨，他在月亮的阴晴两面找到了前进的路。听，他说，因为耳聋，听不到外界的纷扰，只剩下内心的音乐之声了。看，因为耳聋，他找到了一条更贴近内心的别径。于是，他用敏感的心作为自己的双耳，听心声，听命运。他成功了，耳聋毁了他的躯体，却也塑造了他的精神人格。缺陷，有时候并不仅仅只是缺陷。
　　想起邓亚萍了，一位曾叱咤在乒坛赛场上的女皇。那矮小的身躯，灵活的步伐，曾为多少人惊叹！然而，有谁想到，她曾因矮小的个头被国家队拒之门外？因为矮个子，那么多的人对她说：“你不行。”但是，她并不因为个头矮而放弃自我。相反，因为矮，才有了她运动场上移动自如的矫小身躯；因为矮，才成就了“一代乒后”的邓亚萍。矮小的身材，曾经成为她命运路上的绊脚石，却也成了她成功路上的敲门砖。缺点，有时候并不仅仅只是缺点。
　　月如无恨月常圆。连那亘古不灭的明月都有阴晴圆缺的轮回，在碌碌人世间的我们又哪能去奢求一世无缺的圆满？司马迁身受宫刑却成为他完成《史记》的动力，史铁生的轮椅却让他更高中地屹立于世。世间万物又何尝不是如此呢？新加坡占地虽小，但小却也让它更快更好地发展；澳大利亚虽偏，却也保留了独一无二的地域风貌。有所舍，必有所获；有所失，必有所得。缺陷，有时并不仅仅只是缺陷。
　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。对待自己的缺陷，又何不换个角度来重新审视自我？或许，在难行处，恰有一番最绝世的美丽！
学会变通是生命的一种境界
0916 夏卓尔
　　学会变通，是生命的一种姿态，更是生 命的一种境界。古人云：“变则通，通则久”，学会变通可以转“危”为“机”，获 得出奇制胜的成功效果。
　　我们为什么需要变通呢？
　　学会变通能获得出奇制胜的成功效果。记得在战国，秦王与齐威王比较赛马，齐国大臣深知自己的马匹不行，转换思维，学会变通，用差马对好马，好马对中马，中马对下马，最终出奇制胜。这就是著名的“田忌赛马”。如果不是学会变通，采取独特的战略，如何能获得出奇制胜的效果？如果不是学会变通，深谙兵法，如何能获得出奇制胜的效果？如果不是转换思维，置之死地而后生，如何能获得出奇制胜的效果？因此，我们需要学会变通。
　　学会变通可以转“危”为“机”。1935年湖南的毛泽东大声喊出“农村包围城市，武装夺取政权”的口号。突破苏联城市包围农村的老路，开辟了一条具有中国特色的革命道路，突破敌人的围剿，转“危”为“机”。
　　美国推出甲壳虫以其“停车容易，保险费用低”的独特的优点来克服其“小”的致命弱点，难道不是我们应学会变通的明证吗？
　　既然学会变通如此重要，那么我们应怎样做到学会变通呢？
　　首先，我们应打破固有的思维定式，转换思维，树立创新意识。“创新是民族进步的灵魂”，邓小平先生如是说，我们应打破定式，实践创新。其次，我们需要广泛的涉猎史书典籍。“书是人类进步的阶梯”，文豪高尔基如是说，我们应阅读史书典籍，以古为鉴，获得成功的经验，吸取失误失败的教训，实现变通。再者，我们需要有坚韧不拔的毅力，在实现变通的道路上不断探索，劈荆斩棘，做到“任尔东西南北风”仍毫无畏惧，探索变通之路。最重要的是，我们要向周围的同学老师请教，虚心求教，广泛的听取意见，兼收并蓄，博采众长，实现变通，学会变通。
　　学会变通，是生命的一种姿态，更是生命的一种境界。而到那时，我们便可驻足在生命之溪边，看静水流深，细水长流。