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第2课古代两河流域
一、自学探究
知识点一 古代两河流域文明
1．两河：_________________和_________________。
2．地理位置：大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
3．建国：约从公元前_________________年起。
4．初步统一：大约在公元前________________年，两河流域实现了初步统一。
知识点二 古巴比伦王国
5．统一：公元前18世纪，第六代国王_________________完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的_____________。
6．制度：实行_________________制度，加强中央集权。
知识点三 《汉谟拉比法典》
7．地位：《汉谟拉比法典》是_______________________________________。
8．内容：
古巴比伦分为_____________________________、___________________________和_________________三个严格的社会等级。
____________________________是古巴比伦的一大特征。
__________经济在古巴比伦比较活跃。
9.影响：是古巴比伦王国留给人类的__________________________，表明人类社会的_____________源远流长。
二、习题训练
1.两河流域的两河是指（
）
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河
A．②③
B．④⑤
C．①⑤
D．①④
2．《汉谟拉比法典》是迄今所知世界上第一部比较完备的法典。它诞生于古代（
）
A．尼罗河流域
B．两河流域
C．印度河流域
D．黄河流域
3．西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是（
）
①种姓制度
②《汉谟拉比法典》
③基督教
④楔形文字
A．①②
B．②③
C．②④
D．①④
4．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有（
）
A．等级性
B．公平性
C．随意性
D．民主性
5．下图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述正确的是（
）
A．反映了古代埃及建造金字塔的情况
B．反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌
C．反映了古代印度严格的等级制度
D．证明了古代雅典城邦民主政治发展到顶峰
6.《汉谟拉比法典》规定，如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶头上的标志剃掉，理发师的手就要被砍掉。这项规定突出地说明
(
)
A．该法律是一部完备的成文法典
B．理发师的地位极端低下
C．理发师与奴隶地位相差无几
D．该法典维护奴隶主的利益
7．观察和阅读材料，回答问题。
材料一刻有《汉谟拉比法典》的石柱柱头浮雕。
(1)浮雕中的站立者是谁?他正在干什么?
(2)浮雕中的画面表达了怎样的政治观念?
材料二要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。
一一《汉穆拉比法典》引言
(3)你觉得《汉谟拉比法典》中的具体规定与引言中宣扬的理念是否完全一致?
材料三
倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人。”则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
(4)
从材料中可以看出制定这部法典的目的是什么?其历史地位是什么?
【参考答案】
1-6ABCABD
7.（1）汉谟拉比，接受神赐予的权杖
（2）君权神授
（3）不一致
（4）目的：为了维护古巴比伦奴隶主阶级利益、巩固巴比伦中央集权的奴隶制国家统治而制定的法典
地位：是世界现存的第一部比较完备的成文法典。
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第一单元
古代亚非文明
第2课 古代两河流域
【教学目标】
1.认识古代两河流域文明所处的地理位置及文明进程
2.了解古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行
3.掌握《汉谟拉比法典》的地位、内容和意义
【重难点】
重点：《汉谟拉比法典》的内容及地位
难点：理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志
【教学过程】
一、导入新课
周杰伦曾经唱过一首歌叫《爱在西元前》，歌词中唱到“古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩
距今已经三千七百多年…………思念像底格里斯河般的漫延…………我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原，几十个世纪后出土发现，泥板上的字迹依然清晰可见…………用楔形文字刻下了永远”，本节课我们就来学习一下这首歌中唱到的古代两河流域文明。
二、新课讲授
1、识别两河流域的地理位置
出示地图《古代两河流域示意图》。结合地图与课本内容，设计以下学生活动：
依据地图《古代两河流域示意图》，指出“两河”的名称及两河流域的地理范围。
2、了解古代两河流域的文明进程
（1）依据课本内容，设计活动：画出古代两河流域文明进程的时间轴
公元前3500年出现小国
公元前2400年实现了初步统一
公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时达到强盛
公元前1595年走向衰落
（2）扩充知识：展示详细的文明进程表格
3、了解古代两河流域的文明成就
（1）展示楔形文字泥版
（2）展示天文成就——阴历，联系现实生活中历法的运用
（3）展示数学成就——60进位制
提问在今天世界上有哪些领域还在使用60进位制
生：时间、角度、中国的干支纪年法
4、认识古巴比伦王国
展示公元前18世纪古巴比伦王国疆界图，学生阅读课本找出以下问题：
在为国王、统一时间、统一策略、国家性质、统治措施
展示古巴比伦复原图，充分认识古巴比伦的强大
5、掌握《汉谟拉比法典》的内容和地位
用多媒体展示有关《汉谟拉比法典》的发现和《汉谟拉比法典》石柱的资料：
1901年，考古学家在伊朗的苏撒考古时发现《汉谟拉比法典》石柱，该石柱后被劫掠到巴黎的卢浮宫博物馆。这根石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。
问题1：你认为雕刻这样内容的浮雕是想表达一种什么思想?
（学生讨论后，教师总结：君权神授。)
指导学生阅读教材相关内容，设计若干问题：《汉谟拉比法典》的地位是什么？包含哪几部分？正文一共有多少条条文？法典对古巴比伦社会的等级是如何规定的？法典主要反映了哪些内容？
为了让学生更好地了解法典的内容，可结合一些法典条文，由学生分别扮演法官、自由民、大商人、理发师、奴隶等，进行一场模拟法庭角色表演。
问题2：结合刚才所学，可以看出这部法典维护的是谁的利益？
（学生讨论后教师总结：奴隶主。)
帮助学生理解《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主阶级的利益。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具
问题3：阅读教材，《汉谟拉比法典》有什么影响？
【板书设计】
【教学反思】
两河流域是当今国际问题的热点，尤其是叙利亚问题更是大国博弈的焦点。本节课，我充分利用地图，让学生感知两河流域的地理位置，并按照时间顺序，引导学生探究两河流域的重大事件，并通过对《汉谟拉比法典》条文的探究，引导学生认识《汉谟拉比法典》的本质所在，学会正确地评价《汉谟拉比法典》。
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第一单元
古代
亚非文明
第一单元
古代亚非文明
第2课 古代两河流域
古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典
刻在黑色的玄武岩
距今已经三千七百多年
…………
思念像底格里斯河般的漫延
…………
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见
…………
用楔形文字刻下了永远
导入新课
爱在
西元前
学习目标
“两河之间的地方”，又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。
美索不达米亚
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
一、地理位置
两河：
两河流域：
出现国家
初步统一
强盛时期
走向衰落
公元前3500年
公元前24世纪
公元前18世纪
公元前1595年
二、文明进程
二、文明进程
阶段
文明
政权
时间
第一阶段
苏美尔文明阶段
苏美尔早期高度文明
前4000——前3000
苏美尔早王朝
前2900——前2334
阿卡德帝国
前2334——前2193
古提王国与拉格什第二王朝
前2193——前2120
乌尔第三王朝
前2112——前2006
第二阶段
巴比伦文明阶段
伊辛—拉尔萨
前2006——前1763
古巴比伦王国
前1894——前1595
加喜特王朝
前1595——前1157
伊辛第二王朝
前1157——前1025
巴比伦第五王朝
前1025——前732
亚述帝国
前732——前627
新巴比伦王国
前612——前539
第三阶段
波斯文明入侵
三、文明成就
文字——楔形文字
约公元前3200年左右苏美尔人发明的楔形文字是世界上最早的文字之一
三、文明成就
天文成就——阴历
苏美尔人以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，定每个月29或30天，12个月为1年，每年354天，并通过设置闰月调整阴历和阳历之间的天数差距。
三、文明成就
数学——60进位制
60进位制的发明和使用是两河流域数学知识发展过程中的一个显著特点和独特贡献。直到现代世界有些领域还在使用60进制。
主要用于计算角度、地理坐标和时间。
一小时相等于60分钟，而一分钟则为60秒。
一个圆形被均分成360度，每一度有60角分，一角分等于60角秒。
在农历中，有六十甲子的概念，以天干与地支两者经一定的组合方式搭配成六十对，为一个周期。
四、古巴比伦王国
各个击破
公元前18世纪
奴隶制国家
实行君主专制制度，加强中央集权，制定法典
统一策略：
统一时间：
国家性质：
统治措施：
在位国王：
汉谟拉比
四、古巴比伦王国
古巴比伦复原图
五、《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神
君权神授
迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
五、《汉谟拉比法典》
前言主要是神化王权、炫耀权力，表明他立法的目的
正文有282条：涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。
结语主要宣扬他的法典之公平正义，希望垂之后世
五、《汉谟拉比法典》
（1）社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
（2）家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
（3）经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
法典内容
五、《汉谟拉比法典》
第十五条
自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努[无权自由民]之奴或婢，带出城门外者，应处死。
第二八二条
倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
奴隶制度在古巴比伦相当发达，法典严格保护奴隶主的利益。
五、《汉谟拉比法典》
第一九五条
倘子殴其父，则应断其指。
第一四一条倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，处事浪费，使其家破产，其夫蒙冤，则她应受检举，倘其夫决定离弃之，则可离弃之;在其他去时，其夫得不给她任何离婚费。倘其夫决定不离弃之，则可另取他妇，而此妇应该留夫家，作为女奴。
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长有绝对权威。
五、《汉谟拉比法典》
第九十九条
倘自由民以银与自由民合伙，
则彼等应在神前均分其利益。
第一百条
塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出发，而沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。
商品经济在古巴比伦比较活跃。
五、《汉谟拉比法典》
1.奴隶是不受法律保护的工具和财产，奴隶不属于人的范畴。
2.盗窃或隐藏他人奴隶的人处以死刑；
3.“以眼还眼，以牙还牙”。打瞎奴隶的眼睛同打瞎耕牛的眼睛一样处理，杀死奴隶同杀死耕牛一样不偿命，只赔偿经济损失。
谈谈对《汉谟拉比法典》的看法
它维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政
总结：在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具
五、《汉谟拉比法典》
全面评价《汉谟拉比法典》
2、它严格维护奴隶主阶级的利益
1、是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
3、是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
地理位置：
发展历程
法典：
古代两河流域
地位：
影响：
文明成就
文字：
楔形文字
国家出现：
初步统一：
强盛时期：
课堂小结
两河流域-美索不达米亚平原
公元前3500年
公元前24世纪
公元前18世纪，汉谟拉比统治时期
迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》
知识拓展——空中花园
相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达２５米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。
巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人員认为空中花园应有不少的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。
知识拓展——空中花园
1.两河流域的两河是指（
）
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河
A．②③
B．④⑤
C．①⑤
D．①④
2．《汉谟拉比法典》是迄今所知世界上第一部比较完备的法典。它诞生于古代（
）
A．尼罗河流域
B．两河流域
C．印度河流域
D．黄河流域
A
B
〖习题训练〗
3．西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是（
）
①种姓制度
②《汉谟拉比法典》
③基督教
④楔形文字
A．①②
B．②③
C．②④
D．①④
4．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有（
）
A．等级性
B．公平性
C．随意性
D．民主性
C
A
5．下图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述正确的是（
）
A．反映了古代埃及建造金字塔的情况
B．反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌
C．反映了古代印度严格的等级制度
D．证明了古代雅典城邦民主政治发展到顶峰
B
