17 中国人失掉自信力了吗 教案（2课时）

第五单元整体学习
1.了解议论文的一般常识。
2.了解议论文提出论点的多种方法,把握论点与论据之间的关系。
3.学习分析议论文的论证思路,理解运用多种论证方法的好处。
4.学习议论文准确、严密、生动的语言特点。
《中国人失掉自信力了吗》2课时
《怀疑与学问》2课时
《谈创造性思维》1课时
《创造宣言》1课时
1.主题延伸
本单元的中心内容是“求知”,着重领略和要求掌握的学习方法是“速读细读”, 就是要求学生通过反复读课文了解文章梗概,分析理解文章论述的中心,然后抓住文章紧扣中心逐层论述的特点,分析运用了哪些论证方法及其好处,从而会分析简单的课外的议论文。
2.授课技巧
本单元四篇课文的安排,应各有侧重点,《中国人失掉自信力了吗》用列提纲的方法把握课文的层次结构和思想内容,在反复诵读的基础上,同学们可以对文中关键问题展开讨论、探究,各抒己见。《怀疑与学问》学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述;学习这些论证方法在论述中的作用。《谈创造性思维》语言较浅显,宜先速读,了解文章梗概,再细读,分析理解本文论述的中心,然后抓住本文紧扣中心逐层论述的特点,分析运用了哪些论证方法及其好处。《创造宣言》理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
17　中国人失掉自信力了吗
教学目标 1.整体感知文意,弄清文章的脉络。
2.揣摩品味语句,体会泼辣、犀利、有力,讽刺意味强,感彩浓的语言特点。
3.弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心、自豪感。
教学重点 1.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2.理解重要语句的深层含义。
教学难点 体会泼辣、犀利、有力,讽刺意味强,感彩浓的语言特点。
课时安排 2课时
第一课时
导入(问题导入):请同学列举进入新世纪的中国这个古老而又年轻的伟大国家取得了哪些举世瞩目的成绩。……喜事不断,中国人感到从未有过的幸福、自豪;然而,20世纪30年代的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有一位思想的巨人、顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他,就是鲁迅先生。今天,我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》,看看我们能从中得到什么新的启发。
1.作者简介
鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多,有小说集《呐喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《二心集》《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。
2.交流背景
这篇文章写于1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年后。当时,有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力,他们这样做只能瓦解斗志,甘做亡国奴。鲁迅这篇文章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心而写的。
3.知识链接
驳论文相关常识:本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据,驳论证);继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
驳论文简介:议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的,错误的,甚至反动的见解或主张。
批驳方式:一驳论点,二驳论据,三驳论证。
4.积累字词
(1)注音
玄虚xuán　　　省悟xǐnɡ　　　渺茫miǎo
脊梁jǐ 诓骗kuānɡ 污蔑miè
搽chá
(2)解释词语
①玄虚:空而不切实,不可信。
②渺茫:因没有把握而难以预期。
③诓骗:说谎话骗人。
④为民请命:请命,代人请求保全生命或解除困苦。
(一)整体感知
对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?
【交流点拨】对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。因为信“地”,信“物”,信“国联”,从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛,则是在自欺了,作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”,因为有过去和现在的事实为证。
设计意图:这是让学生整体感知,迅速筛选信息,提取要点,学习议论文,整体把握的方法之一是初读时迅速圈画出观点和论据。
(二)深层探究(朗读第1~5段,讨论探究)
1.作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
【交流点拨】 首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存在了。
2.第4段有一段加点的文字,国民党检察官曾删掉这段文字,这说明什么?
【交流点拨】 “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招,鲁迅是个现实感很强的人,他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果,这自然触到了国民党的痛处,并且,让他们陷入捉襟见肘的境地,所以,检察官惟恐去之而不及。
学生总结:对方的错误观点是什么?敌人的论据是什么?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?
第二课时
1.文化常识。
2.驳论文的知识。
(一)深层探究(品读第6~9段,讨论探究)
1.“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
【交流点拨】 “中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们往往来自下层或代表着广大民众的利益,但由于中国长期的专制奴役统治,“中国人向来就没有争到过‘人’的价值,至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》),许多事情自然无权知道真相。另外,近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动,这样一来,对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者,他们多半表现出“看客”的心态,不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点,文中虽然没有提到,但结合当时的社会现状,不能说没有这个因素。
2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?
【交流点拨】 “状元宰相”是指统治阶级的御用文人,鲁迅曾评述御用文人“他的帮法,是在血案中而没有血迹,也没有血腥气”,他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众,故称“地底下”,在当时,这股力量指中国共产党。他说,“那切切实实,足踏在地上,为着现在中国人的生存而流血奋斗者,我得引为同志,是自以为光荣的”(《答托洛斯基派的信》)。把“状元宰相”“地底下”相对比,可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。
(二)品析语言
1.揣摩第1自然段,三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置?为什么?
【交流点拨】 不能,“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得,同时“总”又写出夸耀者的底气不足,因为,夸来夸去只能夸这一样,且唯恐别人不知,这也暗接“只求国联”的必然性;“只”是抓救命稻草时的“执着”,仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是深陷而不能自拔,沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极富讽刺意味。
2.揣摩下列加点字词的表达效果:
……不过一面总在被摧残,被抹杀,……那简直是诬蔑。
【交流点拨】 “总”写出当时社会的黑暗程度,并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神,“简直”表达了作者的激愤之情。
通过这节课的学习,我们学习了驳论文的一种写作方法,理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述。“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气,在今天仍有很强的现实意义,同时,鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。
“中国的脊梁”在今天是什么样的人呢?有何现实意义?
设计意图:引导学生对中国的脊梁的理解。
(课堂教学设计理念,实际教学效果及改进设想)
示例:本节课将教学重点放在驳论与立论相结合的写法上,设计一些问题引导学生在阅读中体会作者是如何一步步驳倒对方的,并在驳斥对方谬论的同时,提出和论述自己正面观点的;在朗读中让学生品味文章辛辣、尖锐的语言,特别是体会文章在驳斥对方时嘲讽语言和阐述正面观点时中肯、坚定的语言特色。