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梁启超
（议论文、演讲稿）
官员
演员
医
生
教师
军人
律师
修鞋匠
清洁工
商人
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）
乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
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文题解析
学习目标
1.理解“敬业与乐业”的主旨。
2.积累经典语句、格言。
3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。
4.体会演讲的口语特色。
第一课时
1.了解作者及写作背景。
2.了解议论文的有关常识。
3.掌握本课生字词。
4.朗读课文、理解课文基本内容。
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。
他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
作
者
简
介
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
相关资料
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
演讲：
以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。
演讲的特点：
1.口语性较强；
2.注意讲话时的现场感、交流感；
3.有较强的鼓动性和感染性
1、表达方式：
2、三要素：
（1）论点：
（2）论据：
（3）论证：
议
论
论
点、论
据、论
证。
作者的见解和主张。
①一个中心论点。
②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
提出论点的理由和根据。
①事实论据：
②道理论据：
用论据证明论点的过程和方法。
具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。
名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。
常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
①举例论证：
②道理论证：
③比喻论证：
④对比论证：
3、结构：（三部分）
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
提出论点——分析论点——得出结论
典型事例
经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。
打比方
正反相互对立的事物比较
给下列红字注音
旁骛(????
)???
惟其(???
)
衔着(????
)
佝偻(??????
)(
)
承蜩（
）
骈进(????
)???
亵渎(??????
)(
)
强聒不舍(
)
wù
wéi
xián
ɡōu
lóu
pián
xiè
dú
qiǎnɡ
ɡuō
tiáo
检查自学
亵渎：
骈进：
断章取义：
安居乐业：
心无旁骛：
强聒不舍：
不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。
硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
言不及义：
敬业乐群：
不二法门：
主眼：
理至易明：
言行相顾：
征引：
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
最好的或独一无二的方法。
主要的着眼处。
道理极容易明白。
言行一致。
只说些无聊的话，不说一句有道理的话。
引用
经典句翻译并积累。
(1)安其居，乐其业。
(2)饱食终日，无所用心，难矣哉。
(3)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
(4)主一无适便是敬。
(5)虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
(6)用志不分，乃凝于神。
(7)素其位而行，不愿乎其外。
(8)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
一、听朗读，感知文章内容。
1、这篇文章主要讲了什么？
2、在听的过程中，画出能体现本段中心的重点句；
二、自读课文，边读边画出表达作者观点的语句。
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，找一找。??
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来
11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值
15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
1.找出本文的中心论点。
《礼记》：敬业乐群
《老子》：安其居，乐其业
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2.围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题?
有业;敬业;乐业。
3.你认为这几个问题的关系怎样?
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
1
敬业与乐业
提出论点
分析论点
得出结论
（1）
（2—8）
（9）
揭示全文论述中心——敬业乐业
论述有业、敬业、乐业的重要性
总结全文，勉励人敬业乐业
总
分
总
4.依据议论文的基本结构划分文章结构。
1.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄写这些论述，并借助书下注解写出其含义，并加以背诵。
课下作业
2.应该怎样理解“业”的含义？
业，并不局限于狭义的职业。
即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情；
不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习等。
第二课时
1.作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?用了什么论证方法？
2.作者在论述“敬业”的必要性时，是怎样论述的？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？
3.什么是“乐业”？作者是怎样论述“乐业”的重要性的？采用了哪些论证方法？
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
论述有业、敬业、乐业的重要性
第一层
第二层
第三层
（2-5）
（6、7）
（8）
论述“有业”的必要
论述敬业的重要性
论述“乐业”的重要性
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
1、阐述人生苦乐缘由
2、两种人生
表现
3、怎样“乐业”
正确朗读 解释词语：
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义”造出来的。我所说的是否与《礼记》
《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
成书于西汉，大半采自先秦儒家著作
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽
春秋时期道家的代表著作
不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
断，截取。章，篇章。
阅读“有业”附带阅读第一自然段
第一段的中心句是：
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
中心句中的关键词是：敬业乐业
“不二法门”是什么意思？
佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
“断章取义”是用的原意吗？
（是褒义词吗？）
原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句，不同原意，不顾全文
。
作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。
引出中心论点
“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言
小结第一部分：
思考：
本文的中心论点是怎样提出的？
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
主要的着眼处
朗读 解释词语：
道理极容易明白
转折关系。它强调后面的意思
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
“但”和“所以”各表示什么关系？
因果关系。
表示后面是“果”
第二自然段起什么作用？
引出“有业之必要”。
起过渡作用。
朗读 解释词语：
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
整天吃饱了饭，不肯动
脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀!
和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀!
即使
朗读 解释词语：
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
唐代高僧
言行一致
引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？
作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。
说明“百行业为先，万恶懒为首”。
引用
“儒门”“佛门”的话分别指：
儒门：饱食终日，无所用心，难矣哉。
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
佛门：一日不做事，一日不吃饭。
朗读 注音：
没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？
比喻（暗喻）。
shè
饶恕
为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”称为为“蛀米虫”和“盗贼”
？
不用比喻，而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？
小结：
“有业之必要”的3个主要论据是：
孔子的两段言论；
百丈禅师的故事；
作者自己讲的道理：
百行业为先，万恶懒为首。
没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……
运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获”
的特点，引起听众的感情共鸣。
不用比喻，表达效果要差好多。
作者是怎样论述“有业”的必要的
引用孔子的话，举两种人的事例（第3段）
“饱食终日，无所用心”之人
“群居终日，言不及义，好行小惠”之人
反面举例论证
举百丈禅师的故事（第4段）
正面举例论证
讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（第5段）
正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
1.第五段提出学生“对于自己现有的职业应采取何种态度”，那么你将如何回答呢？
职业没有高下贵贱之分，我能够从事何种职业是从我自己的才能和所处的境地来看的，所以我在获得一份职业后，会对自己拥有的职业抱着“敬”的态度，然后努力从工作中找出乐趣来，努力把工作做得圆满。
讨论：
2.谈一谈“有业之必要”的理由：
一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；
五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；
六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
1.第6、7自然段依次论证了哪些问题？
①什么叫做敬业；
②为什么要敬业；
③怎样才是敬业。
阅读“敬业”
2.用原文回答以上三个小问题。
敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
3.“直捷”和“直接”一样吗？
直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。
直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
4.“消化面包的机器”是什么意思？
不劳而获的人；
只会吃饭、不会做事的废物。
5.那为什么不如此说而用“机器”之喻？
幽默、风趣，
有讽刺意味。
6.怎样才算敬业？作者的意见是：
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。
这样，便是“天地间第一等人”。
1、课文说“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和他们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵，”对这两种人生观，你如何看待？倾向于哪一种？从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据谈一谈。
讨论：
两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。
梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了干一行爱一行的中国人生哲学。
拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是鼓励人们要有远大的报负，不能满足于现状的人生观。
①居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。
②陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。
③……
2、交流：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从现实社会中也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请列举一个这样的人物并简述其事迹。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”
朗读、解释词语：
捕蝉
对老人的尊称
我只知道有蝉翼罢了
吾惟知蜩翼
的倒装
gōulóu
鸡胸驼背
tiáo
蝉
阅读：《庄子》“佝偻承蜩”原文
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”
孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？”
孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！”
《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事？说明什么道理？
故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问他有为什么，他说天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。
这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。
朗读、解释词语：
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
xièdú
轻慢，不敬
曾国藩，晚清军政重臣，清王朝封毅勇侯，谥文正
只做分内的事，不要希望做职分外的事
做事不分心，精神就能集中
引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？
要敬业。
要把一种劳作做到圆满。
要专心致志、心无旁骛。
作者在论述“敬业”的必要性时，是怎样论述的？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？
(1)什么叫敬业？
(2)为什么要敬业？
(3)怎样才能做到敬业？
引用
做
论据。
朱子的话
道理
列举
作
论据。
两个地位悬殊的职业
事实
（当大总统、当车夫）
引用______________________
做
论据。
列举
作
论据。
佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人
事实
曾文正、庄子、孔子的名言
道理
论证“敬业”，有无运用“反面论证”？
劳作便是功德（
正），不劳作便是罪恶（反）。
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。
因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
怎样深入理解“敬业”精神？
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
热情的乘务员
快乐的邮递员
湖南电视台著名节目主持人－－李兵
五星级的擦鞋店
结合你的学习生活，谈谈学习这一部分的收获；说说哪段（句）话给你留下了深刻印象，为什么？
如第6段：“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”
联系后一句理解：“人类不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”
人类劳动不只是为了活着,还应不辜负上天赐予的才能,尽可能在各种劳动中去发挥他的智慧,体现他的价值。
1.第8自然段的中心句是：
第二要乐业。
2.找出第8段中论述的主要观点。
凡职业都是有趣味的。
阅读“乐业”
3.第8段开头写了作者与某人的对话，有什么好处？
一是更贴近生活，使语言更通俗活泼，容易拉近与听众的距离；二是生动明确得表明了作者的立场、态度，为下文论述“乐业”的观点做好铺垫。
今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦。
4.为求语句简洁，删除加红色的词语，改为“今日，我讲，诸君听”可以吗？为什么？
不可。“今日大热天气”，是作者结合演讲时的情境，随机加入的与听众现场交流的内容，这样显得亲切自然，讲演效果也好。
“喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象，而且有感染力，突出了“我们好苦”。
倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?
5.这句作如下改动可以吗？为什么？
倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。
不可。
原文是反问句，语气更肯定。
6.“须知苦乐全在于主观的心，不在客观的事”这句话告诉我们一个什么道理？
苦与乐不在于你从事什么样的工作，而在于你心态如何。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
7.删除加红色的文字可以吗？为什么？
不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。
9.作者认为哪两种人最苦？原因是什么？请用自己的话概括。
第一等苦人是无业游民，因为他们无事可做，身心毫无寄托；第二等苦人是厌恶自己本业的人，因为他们找不到职业的乐趣。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
“8.会打算盘的人”是什么人？
有头脑的人，善于思考的人。不是会珠算的人。
结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?
10.加红色的词语能删除吗？
删除后不生动不形象。
凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
11.为什么呢?作者列举了4条理由。这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？
论据和论点的关系；
或：证明和被证明的关系。
道理论证。
①在工作中寻找快乐。
②在奋斗中感受快乐。
③在竞争中体味快乐。
④在投入中享受快乐。
2.假如要在第八段结尾处用一个正面事例来证明本段的观点，你会选择什么样的事例呢？请简要写下来。
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
小结：论述“乐业”的重要性及论证方法
1、阐述人生苦乐缘由
正面说理论证
2、两种人生
表现
无业游民，日子难过
厌恶本业，逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。
3、怎样“乐业”
从四个方面阐述
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
（道理论证、引用论证）
在于主观的心，不在客观的事
“合理的生活”:
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情）。不能“饱食终日，无所用心”；
第二，对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；
第三，要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚一味地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
怎样理解“人类合理的生活总该如此”？
内容论证方面：条理清晰、论据生动
【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；
（2）语言通俗，如话家常；
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
（4）设问巧妙。
演讲语言方面：
大量引用经典、格言，增强说服力；
口语特色
举例子证明自己的观点。
如：孔子、朱熹、曾国藩。
语言特色
《礼记》：敬业乐群
《老子》：安其居，乐其业
《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉
朱子：主一无适便是敬
《庄子》：佝偻丈人的故事
课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
提出”敬业乐业“的论点。
意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。
意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。
说明做事专心，就可以达到目的的道理。
1.作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。
2.学了本文，大家有什么体会？在生活学习中应该怎么做？
感悟启迪
那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。
我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的进一步发展打下良好的基础。
学习是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。
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6《敬业与乐业》同步检测
（满分：60分
时间：35分钟）
一、积累与运用（27分）
1.下列各组词语中加点字的读音和字形全部正确的一项是(
)（2分）
A.调和(tiáo)
郝免(shè)?
妄想(wàng)
解剖(pō)
B.教诲(huì)
?
禅师(chán)?
佝偻(lóu)
倘若(tǎng)
C.骈进(bìng)
亵渎(xiè)?
旁鹜(wù)
喉咙(hóu)
D.杜绝(dù)
?
咽气(yè)?
秘决(jué)
羡慕(xiàn)
2.下列各句中标点符号运用错误的一项是(
)（2分）
A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
B.本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
C.我生平最受用的有两句话：一是“责任心”；二是“趣味”。
D.庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
3.下列词语释义有误的一项是（
）（2分）
A．心无旁骛：心思有另外的追求，形容心思不集中，不专心。旁骛，指在正业以外有所追求，不专心。
B．旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。征，是征伐的意思；引是引用的意思。
C．敬业乐群：语出《礼记?学记》。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
D．强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强，勉强的意思；不舍，舍不得的意思。
4.下列加点成语使用不正确的一项是(
)（2分）
A.大家都很受不了他的强聒不舍。
B.勤奋努力是取得好成绩的不二法门。
C.你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。
D.你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，别人才能更好地理解你。
5.下列句子关联词填写正确的一项是（
）（2分）
①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；??????我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的，????????凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，??????别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④唯有无业游民，______大圣人碰着他，也没有办法。
A、①但；②并且；③即使；④虽
B、①故；②因而；③即使；④才
C、①但；②所以；③无论；④虽
D、①故；②所以；③无论；④才
6.指出下列句子使用的表达方式。（3分）
（1）总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。（
）
（2）他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。（
）
（3）做工好苦啊！（
）
7.下列句中没有语病的一项是(
)（2分）
A.我敢肯定今天可能会下雨。
B.由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战，使大国博弈加剧。
C.这场比赛的胜利，将决定我们能否顺利进入决赛阶段。
D.作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别。
8.下列句子排序正确的一项是（
）（2分）
①凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
②当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
③这叫做职业的神圣。
④事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
⑤人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
⑥业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
⑦只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
A．⑤②⑦①③⑥④
B．⑥⑤①②④⑦③
C．⑥②①⑦③⑤④
D．①③⑤⑥⑦④②
9.综合性活动。（10分）
学习了《敬业与乐业》一文后，同学们一致认为，作为新时代的中学
生必须“爱学乐学”，将来才能为社会多作贡献。为此，他们决定以“无悔的青春”为题，召开一次主题班会。
（1）请你为班会的主持人设计一段开场白。（70字之内）（3分）
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（2）仿照下列画线的句子续写两句话。（4分）
敬业即是责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像______________________，__________________________。
（3）有人说，当今社会，休闲已是提升人们生活质量、刺激社会经济发展的重要途径，而梁启超老先生说的“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”应该过时了。请你反驳这种观点。（3分）
【答案】
（1）年轻真好！因为年轻，可以幻想，可以憧憬；也因为年轻，我们有很长一段路要走。今天我们的班会就是要通过大家的讨论，明确如何才能拥有一个无悔的青春。
（2）鱼儿不能没有水
人类不能没有食
物
（3）①劳动是人的精神生活需要。②劳动不仅仅包括简单的体力劳动，还包括脑力劳动。③劳动是体现人生价值的途径之一。
二、阅读理解（33分）
（一）阅读下面文字，回答后面小题（20分）
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（节选自梁启超《敬业与乐业》）
1.解释下列词语。（2分）
（1）层累：________________
（2）骈进：___________________
2.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自《
》，意思是：（3分）
_____________________________________________________________________________________
3.填空。（5分）
（1）本段论述的主要内容是__________，作者列举了四件事例驳斥了“_____________”的呼声，然后列举了两等苦人，再从四个方面证实了____________________________。（3分）
（2）“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起__________________的作用。（2分）
4.根据文意回答下列问题。（10分）
（1）这是一段演讲辞，文中哪些地方看得出来？（2分）
（2）作者告诉我们同以从四个方面获得取业的趣味，请分別为每方面用一个词语概括。（4分）
（3）本文已把“乐业”的道理说透，为什么在结尾的地方还要两次引用孔子的话？（4分）
（二）阅读下面的文章，回答问题（13分）
以工匠精神雕琢时代品质
李 斌
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺，精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、真心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
1.作者的主要观点是什么？（3分）
2.作者主要运用了什么方法来论述自己的观点？（3分）
3.请从修辞手法的角度，品读文中画线的句子。（3分）
4.培育工匠精神与梁启超在《敬业与乐业》中的论述有什么相同点？（4分）
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6《敬业与乐业》同步检测
（满分：60分
时间：35分钟）
一、积累与运用（27分）
1.下列各组词语中加点字的读音和字形全部正确的一项是(B)（2分）
A.调和(tiáo)
郝免(shè)?
妄想(wàng)
解剖(pō)
B.教诲(huì)
?
禅师(chán)?
佝偻(lóu)
倘若(tǎng)
C.骈进(bìng)
亵渎(xiè)?
旁鹜(wù)
喉咙(hóu)
D.杜绝(dù)
?
咽气(yè)?
秘决(jué)
羡慕(xiàn)
(解析：A.“郝”应写作“赦”，“剖”应读作“pōu”；C.“骈”应读作“pián”，“鹜”应写作“骛”；D.“咽”应读作“yàn”，“决”应写作“诀”。)
2.下列各句中标点符号运用错误的一项是(C)（2分）
A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
B.本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
C.我生平最受用的有两句话：一是“责任心”；二是“趣味”。
D.庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
(解析：C.分号应改为逗号。)
3.下列词语释义有误的一项是（
C
）（2分）
A．心无旁骛：心思有另外的追求，形容心思不集中，不专心。旁骛，指在正业以外有所追求，不专心。
B．旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。征，是征伐的意思；引是引用的意思。
C．敬业乐群：语出《礼记?学记》。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
D．强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强，勉强的意思；不舍，舍不得的意思。
4.下列加点成语使用不正确的一项是(D)（2分）
A.大家都很受不了他的强聒不舍。
B.勤奋努力是取得好成绩的不二法门。
C.你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。
D.你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，别人才能更好地理解你。
(解析：D.“理至易明”是指道理极容易明白，所以“道理上的理至易明”意思有重叠，使用不当。)
5.下列句子关联词填写正确的一项是（
C）（2分）
①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；??????我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的，????????凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，??????别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④唯有无业游民，______大圣人碰着他，也没有办法。
A、①但；②并且；③即使；④虽
B、①故；②因而；③即使；④才
C、①但；②所以；③无论；④虽
D、①故；②所以；③无论；④才
6.指出下列句子使用的表达方式。（3分）
（1）总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。（
）
（2）他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。（
）
（3）做工好苦啊！（
）
【答案】（1）议论
（2）记叙
（3）抒情
7.下列句中没有语病的一项是(D)（2分）
A.我敢肯定今天可能会下雨。
B.由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战，使大国博弈加剧。
C.这场比赛的胜利，将决定我们能否顺利进入决赛阶段。
D.作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别。
(解析：A.“肯定”和“可能”前后矛盾；B.缺主语，删掉“由于”或“使”；C.一面与两面搭配不当，删掉“能否”。)
8.下列句子排序正确的一项是（
B
）（2分）
①凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
②当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
③这叫做职业的神圣。
④事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
⑤人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
⑥业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
⑦只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
A．⑤②⑦①③⑥④
B．⑥⑤①②④⑦③
C．⑥②①⑦③⑤④
D．①③⑤⑥⑦④②
9.综合性活动。（10分）
学习了《敬业与乐业》一文后，同学们一致认为，作为新时代的中学
生必须“爱学乐学”，将来才能为社会多作贡献。为此，他们决定以“无悔的青春”为题，召开一次主题班会。
（1）请你为班会的主持人设计一段开场白。（70字之内）（3分）
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（2）仿照下列画线的句子续写两句话。（4分）
敬业即是责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像______________________，__________________________。
（3）有人说，当今社会，休闲已是提升人们生活质量、刺激社会经济发展的重要途径，而梁启超老先生说的“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”应该过时了。请你反驳这种观点。（3分）
【答案】
（1）年轻真好！因为年轻，可以幻想，可以憧憬；也因为年轻，我们有很长一段路要走。今天我们的班会就是要通过大家的讨论，明确如何才能拥有一个无悔的青春。
（2）鱼儿不能没有水
人类不能没有食
物
（3）①劳动是人的精神生活需要。②劳动不仅仅包括简单的体力劳动，还包括脑力劳动。③劳动是体现人生价值的途径之一。
二、阅读理解（33分）
（一）阅读下面文字，回答后面小题（20分）
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（节选自梁启超《敬业与乐业》）
1.解释下列词语。（2分）
（1）层累：________________
（2）骈进：___________________
2.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自《
》，意思是：（3分）
_____________________________________________________________________________________
3.填空。（5分）
（1）本段论述的主要内容是__________，作者列举了四件事例驳斥了“_____________”的呼声，然后列举了两等苦人，再从四个方面证实了____________________________。（3分）
（2）“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起__________________的作用。（2分）
4.根据文意回答下列问题。（10分）
（1）这是一段演讲辞，文中哪些地方看得出来？（2分）
（2）作者告诉我们同以从四个方面获得取业的趣味，请分別为每方面用一个词语概括。（4分）
（3）本文已把“乐业”的道理说透，为什么在结尾的地方还要两次引用孔子的话？（4分）
【答案】
1.（1）重重叠叠的层次；（2）一同前进。
2．《论语》
知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。
3.（1）要乐业
做工好苦呀
凡职业都是有趣味的
（2）承接上文，总起下文
。
4.（1）“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”???
（2）身入其中
奋斗刻苦
勇于争胜
领略趣味???
（3）第一句话为“第四”点做结，又起道理论据的作用，使论证更充分；第二句话是为全段作结，又起道理论证和事实论证的作用。一举多得。
（二）阅读下面的文章，回答问题（13分）
以工匠精神雕琢时代品质
李 斌
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺，精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。
《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、真心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
1.作者的主要观点是什么？（3分）
用工匠精神雕琢时代品质，让我们的生活变得更加美好。
2.作者主要运用了什么方法来论述自己的观点？（3分）
道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需要工匠精神，它体现出社会的品格和国家的形象。
3.请从修辞手法的角度，品读文中画线的句子。（3分）
运用排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。
4.培育工匠精神与梁启超在《敬业与乐业》中的论述有什么相同点？（4分）
培育工匠精神，需要敬业，要专心如一，废寝忘食；而工匠精神，没有职业和贵贱之分，都是需要忠实，这也是敬业。
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6 敬业与乐业
【教学目标】
知识与能力
1.掌握“旁骛、亵渎”等字词的音形义。
2.理解全文内容，理解主题思想。
过程与方法
1.摘录并积累大量经典语句、格言。
2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
3.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
情感态度与价值观
引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
【重点难点】
教学重点：
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
【课时安排】2课时
【教学过程】
第一课时
●学习任务：
1.了解作者及写作背景。
2.了解议论文的有关常识。
3.掌握本课生字词。
4.朗读课文、理解课文基本内容。
一、导入新课
导入(一) 你会选择吗？（PPT）
导入(二) 爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生,我们最好的报答就是工作。那么,亲爱的同学们,你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为,应该“敬业”“乐业”,并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文,相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。
二、预习交流
1.作者简介
梁启超(1873－1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者,其著作编为《饮冰室合集》。梁启超一生著述达一千四百万字,在政治活动占去大量时间的情况下,每年平均写作三十九万字,被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。
2.文体链接
（1）演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象,确立主旨；②思维清晰,节奏明快；③感情充沛,例证动人；④语言准确,形象生动。
（2）议论文三要素：
论点：是作者对所论述问题的见解和主张。是解决“需要证明什么”。（本文的题目是论题）
论据：是证明论点的材料。是解决“用什么来证明”。（道理论据、事实论据）
论证：是运用论据证明论点的过程和方法。是解决“怎样证明”。（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证）
三要素之间的关系：用论据来论证论点。
3.背景链接
《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。
4.朗读课文,圈画文中生字词。
厌恶(wù)
禅师(chán)
佝偻(gōu
lóu)
咽气(yàn)
骈进(pián)
哭丧着脸(sāng)
佛门(fó)
强聒不舍(guō)
5.词语解释。
敬业乐群：意思是专心于学业,与朋友和睦相处。
安居乐业：安定地生活,愉快地工作。
断章取义：不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中的一句或一段的意思。断：截取。章：篇章。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：只说这些无聊的话,不涉及正经道理。
亵渎：轻慢,不敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
6.经典词句积累。
(1)安其居乐其业。
(2)饱食终日,无所用心,难矣哉！
(3)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉！
(4)主一无适便是敬。
(5)虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。
(6)用志不分,乃凝于神。
(7)素其位而行,不愿乎其外。
(8)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(9)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
三、朗读课文
（一）听朗读，感知文章内容。
1.这篇文章主要讲了什么？
2.在听的过程中，画出能体现本段中心的重点句。
（二）自读课文，边读边画出表达作者观点的语句。
明确：1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来
11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值
15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
四、整体感知
1.让学生速读课文,思考下列几个问题：
(1)找出本文的中心论点。
明确：我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
(2)作者围绕中心论点,先后谈了几个问题？
明确：①有业；②敬业；③乐业。
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？
明确：有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。
2.划分文章的结构,并概括每一部分的意思。[来源m]
明确：本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文,简而言之,敬业就是“责任心”,乐业就是“趣味”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总——分——总”式。[来源om]
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
第三部分(第9段)：总结全篇,勉励人敬业乐业。
五、本课小结
六、课后作业
1.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄写这些论述，并借助书下注解写出其含义，并加以背诵。
2.应该怎样理解“业”的含义？
【板书设计】
第二课时
●学习任务：
1.作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?用了什么论证方法？
2.作者在论述“敬业”的必要性时，是怎样论述的？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？
3.什么是“乐业”？作者是怎样论述“乐业”的重要性的？采用了哪些论证方法？
一、课文精读
（一）第一部分：提出论点（1）
中心论点：我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
分论点：要有业（2-5）、要敬业（6-7）、要乐业（8）
（二）第二部分：分析论点（2-8）：论述有业、敬业、乐业的重要性。
第一层（2-5）：论述“有业”的必要。“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
第二层（6-7）：论述敬业的重要性。分三个方面加以论述：①什么是“敬业”？②为什么要“敬业”？③怎样“敬业”？
第三层（8）：论述“乐业”的重要性。分三个方面加以论述：①阐述人生苦乐缘由；②两种人生表现；③怎样“乐业”。
●阅读“有业”附带阅读第一自然段。
1.第一段的中心句是哪一句？中心句中的关键词是什么？
明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。中心句中的关键词是：敬业乐业
2.“不二法门”是什么意思？“断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？）
明确：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句，不同原意，不顾全文
。
作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。
3.本文的中心论点是怎样提出的？
明确：引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言→引出中心论点→“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”
4.第二自然段起什么作用？“但”和“所以”各表示什么关系？
明确：引出“有业之必要”。起过渡作用；“但”是转折关系。它强调后面的意思，“所以”是因果关系。表示后面是“果”。
读三、四自然段，思考：
（1）引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？
明确：作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。
说明“百行业为先，万恶懒为首”。
（2）“儒门”“佛门”的话分别指什么？
明确：儒门：饱食终日，无所用心，难矣哉。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
佛门：一日不做事，一日不吃饭。
6.第五自然段中的“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？改成“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？
明确：比喻（暗喻）。运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获”
的特点，引起听众的感情共鸣。不用比喻，表达效果要差好多。
7.“有业之必要”的三个主要论据是什么？
明确：孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理；百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫……
8.阅读2～5段,说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。[来源:om]
明确：作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证),得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。
9.讨论。
（1）第五段提出学生“对于自己现有的职业应采取何种态度”，那么你将如何回答呢？
明确：职业没有高下贵贱之分，我能够从事何种职业是从我自己的才能和所处的境地来看的，所以我在获得一份职业后，会对自己拥有的职业抱着“敬”的态度，然后努力从工作中找出乐趣来，努力把工作做得圆满。
（2）谈一谈“有业之必要”的理由：
明确：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；
⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；
⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
●阅读“敬业”
1.第6、7自然段依次论证了哪些问题？
明确：①什么叫做敬业；②为什么要敬业；③怎样才是敬业。
2.阅读6～7段,用原文回答,什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
明确：敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
3.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？
明确：直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛,与“间接”相对。直捷：直截了当,似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄,只与动作行为相关,也没有与“间接”相对的意思。
4.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？
明确：不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。
5.那为什么不如此说,而用“机器”之喻？
明确：幽默、风趣,有讽刺意味。
6.怎样才算敬业？作者的意见是什么？
明确：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。这样，便是“天地间第一等人”。
7.讨论：
（1）课文说“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和他们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵，”对这两种人生观，你如何看待？倾向于哪一种？从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据谈一谈。
明确：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。
梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了干一行爱一行的中国人生哲学。
拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是鼓励人们要有远大的报负，不能满足于现状的人生观。
（2）交流：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从现实社会中也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请列举一个这样的人物并简述其事迹。
例：凡职业都是有趣味的。
明确：①居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。
②陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。
③……
8.《庄子》“佝偻承蜩”原文和译文。
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”
译文：孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？”
孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！”
9.《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事说明什么道理？
明确：这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。
10.引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？
明确：要敬业。要把一种劳作做到圆满。要专心致志、心无旁骛。
11.作者在论述“敬业”的必要性时，是怎样论述的？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？（PPT）
12.论证“敬业”，有无运用“反面论证”？
明确：①劳作便是功德（
正），不劳作便是罪恶（反）。
②曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）
13.怎样深入理解“敬业”精神？
明确：
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。
因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
14.结合你的学习生活，谈谈学习这一部分的收获；说说哪段（句）话给你留下了深刻印象，为什么？
明确：如第6段：“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”
联系后一句理解：“人类不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”
人类劳动不只是为了活着,还应不辜负上天赐予的才能,尽可能在各种劳动中去发挥他的智慧,体现他的价值。
●阅读“乐业”
1.第8自然段的中心句是：
明确：第二要乐业。
2.找出第8段中论述的主要观点。
明确：凡职业都是有趣味的。
3.第8段开头写了作者与某人的对话，有什么好处？
明确：一是更贴近生活，使语言更通俗活泼，容易拉近与听众的距离；二是生动明确得表明了作者的立场、态度，为下文论述“乐业”的观点做好铺垫。
4.为求语句简洁，将“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦。”改为“今日，我讲，诸君听”可以吗？为什么？
明确：不可。“今日大热天气”，是作者结合演讲时的情境，随机加入的与听众现场交流的内容，这样显得亲切自然，讲演效果也好。
“喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象，而且有感染力，突出了“我们好苦”。
5.“倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句改为“倘若我们去赌钱去吃酒,也是一样在淘神费力,也一样是苦。”可以吗？为什么？[来
明确：不可。原文是反问句,语气更肯定。
6.“须知苦乐全在于主观的心，不在客观的事”这句话告诉我们一个什么道理？
明确：苦与乐不在于你从事什么样的工作，而在于你心态如何。
7.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？
明确：不可。原文不但语言通俗,如话家常,而且有强调作用。
8.“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。”“会打算盘的人”是什么人？
明确：有头脑的人，善于思考的人。不是会珠算的人。
9.作者认为哪两种人最苦？原因是什么？请用自己的话概括。
明确：第一等苦人是无业游民，因为他们无事可做，身心毫无寄托；第二等苦人是厌恶自己本业的人，因为他们找不到职业的乐趣。
10.“结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?”划线的词语能删除吗？
明确：不能。删除后不生动不形象。
11.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明,这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？
明确：论据和论点的关系；或：证明和被证明的关系；道理论证。
讨论：
（1）什么是“乐业”？
明确：①(身入其中)在工作中寻找快乐。②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。③(比较骈进)在竞争中体味快乐。④(省却烦恼)在投入中享受快乐。
（2）假如要在第八段结尾处用一个正面事例来证明本段的观点，你会选择什么样的事例呢？请简要写下来。
明确：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
小结：论述“乐业”的重要性及论证方法（PPT）
（三）第三部分：总结全文（9）
1.作者认为敬业和乐业的实质是什么？
明确：敬业即是责任心，乐业即是趣味。
2.怎样理解“人类合理的生活总该如此”？
明确：“合理的生活”:
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情）。不能“饱食终日，无所用心”；
第二，对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；
第三，要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚一味地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
二、语言特色
（一）内容论证方面：条理清晰、论据生动
1.大量引用经典、格言，增强说服力；举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。
2.课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
（1）《礼记》：敬业乐群；《老子》：安其居，乐其业
明确：提出”敬业乐业“的论点。
（2）《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉
明确：意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。
（3）朱子：主一无适便是敬
明确：意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。
（4）《庄子》：佝偻丈人的故事
明确：说明做事专心，就可以达到目的的道理。
（二）演讲语言方面：口语特色
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；
2.语言通俗，如话家常；
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流；
4.设问巧妙。
三、感悟启迪
1.作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。
2.学了本文，大家有什么体会？在生活学习中应该怎么做？
明确：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
四、课堂小结
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
五、课后作业
有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。
示例：我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的进一步发展打下良好的基础。
学习是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。
【板书设计】
敬业与乐业
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精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
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《敬业与乐业》导学案
学习目标：
1.理解“敬业与乐业”的主旨。
2.积累经典语句、格言。
3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。
4.体会演讲的口语特色。
学习重点：
1.了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
学习难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
学法指导：
1.细读课文，画出每段文字中的中心句或关键句（指能够概括文段内容或承上启下的句子），根据这些句子梳理作者的论证思路。
2.对照相关的文体知识，反复阅读课文，深入体会。
【课前导学】
一、新知认知
1.演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象,确立主旨；②思维清晰,节奏明快；③感情充沛,例证动人；④语言准确,形象生动。
2.议论文三要素：
论点：是作者对所论述问题的见解和主张。是解决“需要证明什么”。（本文的题目是论题）
论据：是证明论点的材料。是解决“用什么来证明”。（道理论据、事实论据）
论证：是运用论据证明论点的过程和方法。是解决“怎样证明”。（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证）
三要素之间的关系：用论据来论证论点。
二、预习任务
1.一读课文，扫除字词句障碍。明确文章谈论的是一个关于什么的问题。
2.二读课文，画出表达作者观点的语句。尝试解决“思考探究”里的三个问题。
三、预习检测
（一）知识检测
1.走近梁启超。
《敬业与乐业》选自《
》，作者（
）
，中国近代
（
）派代表人物，与其师
（
）一起领导了著名的“（
）”。
2.文体知识。
（1）议论文的三要素是（
）、（
）、（
）。
（2）常见的论证方法有:（
）、（
）、（
）、（
）。
3.正音释词。
（1）给下列加横线字注音。
旁骛（
）
惟其（
）
拣择（
）
衔着（
）
佝偻（
）
骈进（
）
亵渎（
）
强聒不舍（
）粘蝉(
)
层累(
)
（2）解释下列词语。
①断章取义：
②不二法门：
③安居乐业：
④强聒不舍：
（二）内容把握
1.课文思路。
这是一篇（
），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《
》和道家经典《
》中的格言，开宗明义地提出了（
）的论点，围绕论点采用的论证方法是
（
）接下来，分别谈论了（
）、（
）、（
）的重要性；最后，又用（
）和（
）总结全文旨意。
2.简要回答。
①本文的论题是什么？中心论点在文章的哪部分提出来的？?
本文的论题是“敬业与乐业”。中心论点在文章的开头部分提出来的。?
②作者在文章中先后谈了哪几个问题？?
作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。?
③给课文划分段落层次，并概括段意。
?课文共九段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
???
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
???
第二部分(第2～8段)：论述有业、敬业和乐业的重要。
???
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
【课中导读】
一、自读课文，边读边画出表达作者观点的语句。
明确：1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来
11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值
15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
二、整体感知
1.让学生速读课文,思考下列几个问题：
(1)找出本文的中心论点。
明确：我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
(2)作者围绕中心论点,先后谈了几个问题？
明确：①有业；②敬业；③乐业。
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？
明确：有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。
2.划分文章的结构,并概括每一部分的意思。[来源m]
明确：本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文,简而言之,敬业就是“责任心”,乐业就是“趣味”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总——分——总”式。[来源om]
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
第三部分(第9段)：总结全篇,勉励人敬业乐业。
三、课文精读
（一）第一部分：提出论点（1）
中心论点：我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
分论点：要有业（2-5）、要敬业（6-7）、要乐业（8）
（二）第二部分：分析论点（2-8）：论述有业、敬业、乐业的重要性。
第一层（2-5）：论述“有业”的必要。“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
第二层（6-7）：论述敬业的重要性。分三个方面加以论述：①什么是“敬业”？②为什么要“敬业”？③怎样“敬业”？
第三层（8）：论述“乐业”的重要性。分三个方面加以论述：①阐述人生苦乐缘由；②两种人生表现；③怎样“乐业”。
●阅读“有业”附带阅读第一自然段。
1.第一段的中心句是哪一句？中心句中的关键词是什么？
明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。中心句中的关键词是：敬业乐业
2.“不二法门”是什么意思？“断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？）
明确：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句，不同原意，不顾全文
。
作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。
3.本文的中心论点是怎样提出的？
明确：引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言→引出中心论点→“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”
4.第二自然段起什么作用？“但”和“所以”各表示什么关系？
明确：引出“有业之必要”。起过渡作用；“但”是转折关系。它强调后面的意思，“所以”是因果关系。表示后面是“果”。
5.读三、四自然段，思考：
（1）引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？
明确：作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。说明“百行业为先，万恶懒为首”。
（2）“儒门”“佛门”的话分别指什么？
明确：儒门：饱食终日，无所用心，难矣哉。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
佛门：一日不做事，一日不吃饭。
6.第五自然段中的“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？改成“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？
明确：比喻（暗喻）。运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获”
的特点，引起听众的感情共鸣。不用比喻，表达效果要差好多。
7.“有业之必要”的三个主要论据是什么？
明确：孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理；百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫……
8.阅读2～5段,说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。[来源:om]
明确：作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证),得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。
9.讨论。
（1）第五段提出学生“对于自己现有的职业应采取何种态度”，那么你将如何回答呢？
明确：职业没有高下贵贱之分，我能够从事何种职业是从我自己的才能和所处的境地来看的，所以我在获得一份职业后，会对自己拥有的职业抱着“敬”的态度，然后努力从工作中找出乐趣来，努力把工作做得圆满。
（2）谈一谈“有业之必要”的理由：
明确：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；
⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；
⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
●阅读“敬业”
1.第6、7自然段依次论证了哪些问题？
明确：①什么叫做敬业；②为什么要敬业；③怎样才是敬业。
2.阅读6～7段,用原文回答,什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
明确：敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
3.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？
明确：直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛,与“间接”相对。直捷：直截了当,似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄,只与动作行为相关,也没有与“间接”相对的意思。
4.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？
明确：不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。
5.那为什么不如此说,而用“机器”之喻？
明确：幽默、风趣,有讽刺意味。
6.怎样才算敬业？作者的意见是什么？
明确：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。这样，便是“天地间第一等人”。
7.讨论：
（1）课文说“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和他们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵，”对这两种人生观，你如何看待？倾向于哪一种？从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据谈一谈。
明确：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。
梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了干一行爱一行的中国人生哲学。
拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是鼓励人们要有远大的报负，不能满足于现状的人生观。
（2）交流：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从现实社会中也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请列举一个这样的人物并简述其事迹。
例：凡职业都是有趣味的。
明确：①居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。
②陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。
③……
8.《庄子》“佝偻承蜩”原文和译文。
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”
译文：孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？”
孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！”
9.《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事说明什么道理？
明确：这个故事说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。
10.引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？
明确：要敬业。要把一种劳作做到圆满。要专心致志、心无旁骛。
11.作者在论述“敬业”的必要性时，是怎样论述的？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？（PPT）
12.论证“敬业”，有无运用“反面论证”？
明确：①劳作便是功德（
正），不劳作便是罪恶（反）。
②曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业的害处，反）
13.怎样深入理解“敬业”精神？
明确：
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。
因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
14.结合你的学习生活，谈谈学习这一部分的收获；说说哪段（句）话给你留下了深刻印象，为什么？
明确：如第6段：“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”
联系后一句理解：“人类不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”
人类劳动不只是为了活着,还应不辜负上天赐予的才能,尽可能在各种劳动中去发挥他的智慧,体现他的价值。
●阅读“乐业”
1.第8自然段的中心句是：
明确：第二要乐业。
2.找出第8段中论述的主要观点。
明确：凡职业都是有趣味的。
3.第8段开头写了作者与某人的对话，有什么好处？
明确：一是更贴近生活，使语言更通俗活泼，容易拉近与听众的距离；二是生动明确得表明了作者的立场、态度，为下文论述“乐业”的观点做好铺垫。
4.为求语句简洁，将“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦。”改为“今日，我讲，诸君听”可以吗？为什么？
明确：不可。“今日大热天气”，是作者结合演讲时的情境，随机加入的与听众现场交流的内容，这样显得亲切自然，讲演效果也好。
“喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象，而且有感染力，突出了“我们好苦”。
5.“倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句改为“倘若我们去赌钱去吃酒,也是一样在淘神费力,也一样是苦。”可以吗？为什么？[来
明确：不可。原文是反问句,语气更肯定。
6.“须知苦乐全在于主观的心，不在客观的事”这句话告诉我们一个什么道理？
明确：苦与乐不在于你从事什么样的工作，而在于你心态如何。
7.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？
明确：不可。原文不但语言通俗,如话家常,而且有强调作用。
8.“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。”“会打算盘的人”是什么人？
明确：有头脑的人，善于思考的人。不是会珠算的人。
9.作者认为哪两种人最苦？原因是什么？请用自己的话概括。
明确：第一等苦人是无业游民，因为他们无事可做，身心毫无寄托；第二等苦人是厌恶自己本业的人，因为他们找不到职业的乐趣。
10.“结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?”划线的词语能删除吗？
明确：不能。删除后不生动不形象。
11.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明,这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？
明确：论据和论点的关系；或：证明和被证明的关系；道理论证。
讨论：
（1）什么是“乐业”？
明确：①(身入其中)在工作中寻找快乐。②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。③(比较骈进)在竞争中体味快乐。④(省却烦恼)在投入中享受快乐。
（2）假如要在第八段结尾处用一个正面事例来证明本段的观点，你会选择什么样的事例呢？请简要写下来。
明确：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
小结：论述“乐业”的重要性及论证方法（PPT）
（三）第三部分：总结全文（9）
1.作者认为敬业和乐业的实质是什么？
明确：敬业即是责任心，乐业即是趣味。
2.怎样理解“人类合理的生活总该如此”？
明确：“合理的生活”:
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情）。不能“饱食终日，无所用心”；
第二，对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；
第三，要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚一味地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
四、语言特色
（一）内容论证方面：条理清晰、论据生动
1.大量引用经典、格言，增强说服力；举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。
2.课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
（1）《礼记》：敬业乐群；《老子》：安其居，乐其业
明确：提出”敬业乐业“的论点。
（2）《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉
明确：意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。
（3）朱子：主一无适便是敬
明确：意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。
（4）《庄子》：佝偻丈人的故事
明确：说明做事专心，就可以达到目的的道理。
（二）演讲语言方面：口语特色
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；
2.语言通俗，如话家常；
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流；
4.设问巧妙。
五、感悟启迪
1.作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。
2.学了本文，大家有什么体会？在生活学习中应该怎么做？
明确：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
【课后导练】
阅读课文六、七两段文字，回答问题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。……曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1.选文作者的观点是什么？
___________________________________________________________
2.什么是“敬”？
___________________________________________________________
3.为什么该敬业？
___________________________________________________________
4.作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？
___________________________________________________________
5.怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
7.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。
答案：
1．我们要敬业。
2．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。
3．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
4．道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。
5．一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。
6．不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。
7．示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。
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精品试卷·第
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《敬业与乐业》导学案
学习目标：
1.理解“敬业与乐业”的主旨。
2.积累经典语句、格言。
3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。
4.体会演讲的口语特色。
学习重点：
1.了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
学习难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
学法指导：
1.细读课文，画出每段文字中的中心句或关键句（指能够概括文段内容或承上启下的句子），根据这些句子梳理作者的论证思路。
2.对照相关的文体知识，反复阅读课文，深入体会。
【课前导学】
一、新知认知
1.演讲的基本知识：
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象,确立主旨；②思维清晰,节奏明快；③感情充沛,例证动人；④语言准确,形象生动。
2.议论文三要素：
论点：是作者对所论述问题的见解和主张。是解决“需要证明什么”。（本文的题目是论题）
论据：是证明论点的材料。是解决“用什么来证明”。（道理论据、事实论据）
论证：是运用论据证明论点的过程和方法。是解决“怎样证明”。（举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证）
三要素之间的关系：用论据来论证论点。
二、预习任务
1.一读课文，扫除字词句障碍。明确文章谈论的是一个关于什么的问题。
2.二读课文，画出表达作者观点的语句。尝试解决“思考探究”里的三个问题。
三、预习检测
（一）知识检测
1.走近梁启超。
《敬业与乐业》选自《
》，作者（
）
，中国近代
（
）派代表人物，与其师
（
）一起领导了著名的“（
）”。
2.文体知识。
（1）议论文的三要素是（
）、（
）、（
）。
（2）常见的论证方法有:（
）、（
）、（
）、（
）。
3.正音释词。
（1）给下列加横线字注音。
旁骛（
）
惟其（
）
拣择（
）
衔着（
）
佝偻（
）
骈进（
）
亵渎（
）
强聒不舍（
）粘蝉(
)
层累(
)
（2）解释下列词语。
①断章取义：
②不二法门：
③安居乐业：
④强聒不舍：
（二）内容把握
1.课文思路。
这是一篇（
），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《
》和道家经典《
》中的格言，开宗明义地提出了（
）的论点，围绕论点采用的论证方法是
（
）接下来，分别谈论了（
）、（
）、（
）的重要性；最后，又用（
）和（
）总结全文旨意。
2.简要回答。
①本文的论题是什么？中心论点在文章的哪部分提出来的？?
?
②作者在文章中先后谈了哪几个问题？?
③给课文划分段落层次，并概括段意。
?
【课中导读】
一、自读课文，边读边画出表达作者观点的语句。
二、整体感知
1.速读课文,思考下列几个问题：
(1)找出本文的中心论点。
明确：
(2)作者围绕中心论点,先后谈了几个问题？
明确：
(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？
明确：
2.划分文章的结构,并概括每一部分的意思。（文中标记）[来源m]
三、课文精读
（一）第一部分：提出论点（1）
中心论点：
分论点：要有业（____段--____段）、要敬业（____段--____段）、要乐业（____段）
（二）第二部分：分析论点（____段--____段）：论述有业、敬业、乐业的重要性。
第一层（____段--____段）：论述“有业”的必要。“敬业与乐业”的前提是“____”，这一层为下文论述作______。
第二层（____段--____段）：论述敬业的重要性。分三个方面加以论述：
①_______________？②__________________？③______________？
第三层（____段）：论述“乐业”的重要性。分三个方面加以论述：
①_________________；②_______________；③_______________。
●阅读“有业”附带阅读第一自然段。
1.第一段的中心句是哪一句？中心句中的关键词是什么？
明确：
2.“不二法门”是什么意思？“断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？）
明确：
3.本文的中心论点是怎样提出的？
明确：
4.第二自然段起什么作用？“但”和“所以”各表示什么关系？
明确：
5.读三、四自然段，思考：
（1）引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？
明确：
（2）“儒门”“佛门”的话分别指什么？
明确：
6.第五自然段中的“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？改成“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？
明确：
7.“有业之必要”的三个主要论据是什么？
明确：
☆8.阅读2～5段,说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。[来源:om]
明确：
9.讨论。
（1）第五段提出学生“对于自己现有的职业应采取何种态度”，那么你将如何回答呢？
明确：
（2）谈一谈“有业之必要”的理由：
明确：
●阅读“敬业”
1.第6、7自然段依次论证了哪些问题？
明确：
2.阅读6～7段,用原文回答,什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
明确：
3.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？
明确：
4.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？
明确：
5.那为什么不如此说,而用“机器”之喻？
明确：
6.怎样才算敬业？作者的意见是什么？
明确：
7.讨论：
（1）课文说“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和他们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵，”对这两种人生观，你如何看待？倾向于哪一种？从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据谈一谈。
明确：
（2）交流：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从现实社会中也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请列举一个这样的人物并简述其事迹。
例：凡职业都是有趣味的。
明确：
8.试着翻译《庄子》“佝偻承蜩”。
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”
译文：（可口译）
9.《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事说明什么道理？
明确：
10.引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？
明确：
11.作者在论述“敬业”的必要性时，是怎样论述的？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？（PPT）
12.论证“敬业”，有无运用“反面论证”？
明确：
13.怎样深入理解“敬业”精神？
明确：
14.结合你的学习生活，谈谈学习这一部分的收获；说说哪段（句）话给你留下了深刻印象，为什么？
明确：
●阅读“乐业”
1.第8自然段的中心句是：
明确：
2.找出第8段中论述的主要观点。
明确：
3.第8段开头写了作者与某人的对话，有什么好处？
明确：
4.为求语句简洁，将“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦。”改为“今日，我讲，诸君听”可以吗？为什么？
明确：
5.“倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句改为“倘若我们去赌钱去吃酒,也是一样在淘神费力,也一样是苦。”可以吗？为什么？[来
明确：
6.“须知苦乐全在于主观的心，不在客观的事”这句话告诉我们一个什么道理？
明确：
7.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？
明确：
8.“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。”“会打算盘的人”是什么人？
明确：
9.作者认为哪两种人最苦？原因是什么？请用自己的话概括。
明确：
10.“结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?”划线的词语能删除吗？
明确：
11.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明,这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？
明确：
讨论：
（1）什么是“乐业”？
明确：
（2）假如要在第八段结尾处用一个正面事例来证明本段的观点，你会选择什么样的事例呢？请简要写下来。
明确：
（三）第三部分：总结全文（9）
1.作者认为敬业和乐业的实质是什么？
明确：
2.怎样理解“人类合理的生活总该如此”？
明确：“合理的生活”:
四、语言特色
（一）内容论证方面：_______清晰、______生动
1.大量引用经典、格言，增强说服力；举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。
2.课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
（1）《礼记》：敬业乐群；《老子》：安其居，乐其业
明确：
（2）《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉
明确：
（3）朱子：主一无适便是敬
明确：
（4）《庄子》：佝偻丈人的故事
明确：
（二）演讲语言方面：_____特色
1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；
2.语言通俗，如话家常；
3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流；
4.设问巧妙。
五、感悟启迪
1.作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。
2.学了本文，大家有什么体会？在生活学习中应该怎么做？
明确：
【课后导练】
阅读课文六、七两段文字，回答问题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。……曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1.选文作者的观点是什么？
___________________________________________________________
2.什么是“敬”？
___________________________________________________________
3.为什么该敬业？
___________________________________________________________
4.作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？
___________________________________________________________
5.怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？
7.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。
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精品试卷·第
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