华师大版九年级上第一单元第1课 史前时期的人类(教案)

第1课 史前时期的人类
教学目标
知识识记
非洲南部的南方古猿 爪哇直立人 三大人种的形成 母系氏族社会 父系氏族社会
能力培养
指导学生通过报刊、书籍和网络等途径了解考古动态，关心有关的研究进展，锻炼收集资料、提取信息的能力。
看图辨别三大人种的外貌特征，培养观察和区别能力，并理解形成人种差异的原因。
情感教育与价值观
通过对中外史前社会的学习了解，明确人类的劳动不仅改造了世界，而且创造了人类本身的历史唯物主义观点。
从神话传说到科学考察，人类对自身起源的认识和研究不断深化，由此可见，科学的发展是推动社会进步和人类文明程度提高的重要因素。
氏族社会大部分时期的历史表明，远古时代的男女曾经是地位平等的，随着文明程度的提高和社会进步，男女的平等关系将在新的基础上确立。
教学要点
重点
南方古猿和爪哇直立人
母系氏族社会和父系氏族社会的特点
难点
氏族社会经历先是母系阶段后是父系阶段的原因。
使用教具
课件
学情分析：
初一年已介绍各种神话传说和进化论，学生掌握情况较好，因而简单处理。
教学过程
引入新课
我们已经学了中国历史的发展进程，从现在开始，我们将从更宽广的视角了解和学习世界范围内人类历史的演变，这一演变的第一幕始于原始人类的出现。
在上课之前，我们先来了解一下两个概念：
史前时代：没有文字记载之前的历史时期。
文明时代：有文字记载的历史时期。
内容组织
接下来，我们先解决第一个问题:
原始人类的出现
1、关于人类的起源，世界上有很多古老的神话。你知道有哪些关于人类起源的
神话故事呢？
关于这些神话传说的具体故事，初一年我们已经讲过，还不清楚的同学回去查资料。
同学们想一下，关于人类的起源，为什么会有那么多众说纷纭的传说？
一方面：古代先民追根寻源、探求知识的好奇心和求索精神；另一方面也表明：限于当时的物质条件和认识水平，古人未能正确了解并合理解释人类的起源。而这些神话传说也有助于我们了解那个时代。
那么，人类的始祖到底从何而来？
从猿进化而来（《物种起源》达尔文）
比一比：
看书P3—4，看谁最先找到下列问题的答案。
1、今天人类已知的最早的直系祖先是 非 洲的 南方古猿 。
2、最早发现的猿人化石是 印度尼西亚 境内出土的 爪哇 直立人化石。
结合地图册P2－3页，比较两幅图“南方古猿”与“晚期猿人”，从名称、体质和生活特点来看，“南方古猿”与“晚期猿人”有哪些主要差别？
前者接近 “猿”，后者更靠近“人”，那么从猿到人的转化过程中，或者说人脱离动物界、走向独立发展的根本标志是：直立行走和工具的制造。
简单介绍非洲起源说。
三大人种的形成
给出三大人种图片，说一说：
他们分别属于哪一人种？
你是怎么样分辨出来的？
人种的形成，与自然地理环境有何关系？
各地区自然地理环境的不同是影响人种形成的主要因素。各人种毛发、肤色等体貌特征的差异，就是他们适应各自环境演化的结果。
强调：各人种只有外表上的差异，决无智商高低、种族优劣之区分，各种族经济文化水平的不同是后天因素决定的，种族歧视是决无道理的反文明行为。
三、氏族社会
1、原始社会主要使用的生产工具是什么？石器（复习新、旧石器时代）
2、原始社会生产和生活的基本组织是什么？氏族（简单介绍氏族，河姆渡和半坡遗址）
3、人类社会先经历 母 系氏族，后经历 父 系氏族。
读一读，想一想，说一说：
古代希腊关于宇宙起源的神话中，有一位最早从混沌状态下分离出来的大地女神该亚。相传她生下乌剌诺斯（天）、蓬托斯（海）以及许多其他神灵，她是最初的万物创生者，被看作人类始祖、培育植物和幼儿的母亲女神。
1、这则神话会话反映了怎样的历史事实？
2、关于这种氏族的情况，你知道的有哪些？
介绍摩梭族资料网址：http://www./bagstory/Selfhelp/Lghu.htm ( http: / / www.21cnjy.com / " \t "_parent )
读一读，想一想：
读课本P7第二段小字部分，厄瑞斯忒弑母却被雅典娜女神宣布无罪的神话传说，反映了怎样的历史事实？
说一说：
相对于母系氏族社会，父系氏族出现了哪些变化？
议一议：
母系氏族社会向父系氏族社会转变，其原因是什么？根本原因是什么？你能否举例说明？
根本原因：生产力的发展
课堂小结
父系氏族社会晚期，氏族内部的贫富分化逐步加剧，产生了私有制和阶级。这表明，没有文字的史前时代已接近尾声，人类行将跨入文明时代。
布置作业
填充图册：P2－3；练习册P1－2。
泸沽湖位于川西南，滇东北交界。沿湖居住为摩梭族，摩梭族女子多漂亮大方，该族为我国唯一不受婚姻法限制的地区。男女完全依靠自由“走婚”制度。 　　
该地为母系氏族社会，每家均建有两层的木楼，家长一般为女性长者。每家女子十三岁举行成年仪式，换上漂亮的百折裙，允许享有所有成年人的权利。男女不论在何种场合相遇，只要互相认可，一般简单交换信物，至夜晚该男就可住进该女之闺房，而女家其他人对男子的进入通常装聋做哑。而待天亮时该男必须离开，一般这次约会宣告结束，次日的要另加预约，当然不排除昨晚的预定了。注意在这过程中，男称为“阿夏”，女称为“阿注”，孩子一般由 阿注的兄弟帮助抚养，通常称为“阿舅”。