2020年邵阳市高一选科摸底考试
语文参考答案及评分标准
1．B
【解析】B项，孟子的观点并没有否定“人求‘利’”，而是说要重义轻利，以“义”为先，再去追求正当的、长远的利。
2．D
【解析】D项，意在论述人们需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先、利益在后的精华思想。
3．C
【解析】C项，结合文本第二节内容分析，“我们在日常生活中都会自觉地遵守它”以偏概全。
4．B
【解析】曲解文意，原文为“一个产业遭遇的问题，不是靠行业自律或市场竞争就能完全得以解决，尤其离不开法律法规的规范约束”，而非选项中的“必须更多地依靠快递行业的自律以及市场竞争的调控”。
5．C
【解析】据材料二的图表可知，2008—2009年的增速是下降的。
6．【解析】①优化快递末端网络建设；②加强法律法规的规范约束和行业自律；③整合行业内的资源，扩大企业规模，降低运行成本（或加快行业兼并重组步伐）；④细分快递市场，提高行业集中度，提供高质、差异化服务产品。
7．D
【解析】这个情节虽简略，但作用极大，对丰富文章内容、衬托雪花形象、表现主题都有重要的作用。
8．（6分）【解析】雪花的含义：①实指生活中的雪花；（1分）②指小说中的主人公，象征其如雪花般美好、纯洁的品行。（2分）雪花为题的作用：①作为贯穿全文的线索；（1分）②雪花作为小说的主人公，突出了她如雪花般美好的品质和精神;（1分）③突出表现了小说的爱心、孝顺的主题。（1分）
9．（6分）【解析】这样结尾的作用：①运用意料之外、情理之中的手法，推动情节的发展，使小说一波三折；②衬托小说人物雪花形象，表现其善良有爱心、孝顺的性格，使人物形象更丰满；
③陌生的雪花细心热情的照顾老汉而自己的两个儿子却不理不问，揭示了事孝的主题，深化文章的立意，引人深思。（每点2分）
10．C
11．B
【解析】奉车与黄门驸马不属同一官职。
12．B
【解析】“苏武父兄”错，是苏武的哥哥与弟弟。
13．（10分）翻译：（1）（5分）并且皇上年纪老了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料。（“春秋”，“亡常”，“夷灭”，被动句，整体句意各1分，共5分。）
（2）（5分）听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖赏您多年来对国家的效忠。
（“归”：回国；“赐”：赏赐；“加”：施、奖赏。三个词语各1分。整体句意2分，共5分。）
14．C
【解析】C项尾联的“痛苦”“沉郁悲怆”错，尾联写无功受禄的惭愧，质朴自然。
15．（6分）①难言的伤感。开篇二句诗人回顾人生道路，“荒唐”二字看似轻松，实则自伤。②初到的喜悦。诗人初到黄州，看长江而思鱼美，望好竹而羡笋香，喜悦之情，溢于言表，包含对未来美好生活的憧憬。③苦中作乐，乐观旷达。尾联既有自嘲，也有对朝廷权势者的嘲笑，刻画了诗人被贬黄州时复杂矛盾的心绪，深刻地表明诗人无论遭受多大打击和迫害，决不向命运低头，更不为此摇尾乞怜，始终保持旷达的情怀，在逆境中寻求生活的乐趣。（每点2分，意思对可酌情给分。）
16．（6分，每空1分）①钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污②位卑则足羞，官盛则近谀③一片神鸦社鼓
烽火扬州路
17．A
【解析】本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。舒缓：从容；缓和。松弛：松散；不紧张；（制度、纪律等）执行得不严格。此空应填“舒缓”。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。屡见不鲜：常常见到，并不新奇。此空应填“层出不穷”。凸显：清楚地显露，也指突出，显著。突现：突然出现。此空应填“凸显”。
司空见惯：指某事常见，不足为奇。目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。此空应填“司空见惯”。故选A。
18．B
【解析】此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。
19．D
【解析】先弄清楚文本中画线句子的病点：一是主语不当；二是缺动词宾语。然后找出全都修改好了的。故选D。
20．（6分）①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐②而是正在真正变为现实（而是正在逐步变为现实）③回答无疑是肯定的（每空2分，第一空必须是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，二三空意思对即可给分。）
21．（5分）上联：上官吏彼何人三户仅存忍使忠良殄瘁（2分）
下联：太史公真知己千秋定论能教日月争光（2分）
描写对象：屈原（1分）
【解析】本题考查对联的一般常识。对联是一种讲究格律的文学形式，对联的基本格律可概括成以下几点：上下两联必须字数相等；讲究对仗工整；讲究平仄，仄起平收；意义相近、相关或相反，且一般对联的语句是前短后长。据此可确定顺序。“忍使忠良殄瘁”中“瘁”是仄声字，为上联最后一句，“能教日月争光”中的“光”是平声字，为下联的对句。
22．参考立意：本题审题不难，学生应该都有话说。写法上可以通过叙事写出自己幸福的生活体验，也可以找个角度，发表自己的看法与认识。①简简单单即幸福；②健康活着即幸福；③活在当下，珍惜拥有——我的幸福观等等。
附1：《答苏武书》节选参考译文：您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话?可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇"不薄"呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢?像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:"即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。"但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮代办文书的小吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
附2：2019年高考作文评分标准：
基础等级
基础等级分内容和表达两项，基础等级的评分，以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。
内容项(20分)的重点是题意、内容。
表达项(20分)的重点是作文的结构、语言、文体、卷面等，但也要综合考量。
发展等级(20分)
发展等级评分。不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1、深刻:①透过现象看本质②揭示事物内在的因果关系③观点具有启发作用
2、丰富:④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远
3、有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法⑾文句有表现力
4、有创意:⑿见解新颖⒀材料新鲜⒁构思精巧⒂推理想象有独到之处⒃有个性特征
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语文参考答案及评分标准
第2页
（共2页）2020年邵阳市高一选科摸底考试试题卷
语文
注意事项
(本试卷共四道大题,22道小题,满分150分,时量150分钟)
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘
贴在答题卡上的指定位置
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑
写在试题卷、草稿纸和答題卡上的非答题区域均无效
3.考试结束后,将答题卡上交
现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1-3小题
儒家所言轻利,并不是杜绝求利的欲望,一味追求义的,儒家的重义轻利,是不吉私
利,反对见利忘义,不想因利而害义。孔子言“富与贵,是人之所欲也”,“贫与贱,是人之所
恶也(《论语·里仁》),从中也可以看出,孔子不反对“求富“恶贫”的观点孟子重“义”轻“利”,
提倡“以义为先,不必曰利”的观点,阐明了人们在待人接物中,只有先讲求了“义”,才可追
求没有副作用的大利的道理。后来董仲舒讲的“仁人者,正其道不谋其利与朱熹讲的“必以仁
义为先”也都是这个道理。因此,关于人的利欲问题,儒家诸子想要在其中找到一个平街的支
点,那就是重义轻利、以义为先,其主旨就是主张在合乎“义”的前提下,去取得正当的、更
长远、更大的“利”,从而在这个支点的基础上平街社会的利益关系,从而发展出一套修身治
国之道。由此可见,孟子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章,为后世儒家诸子“义”的
学说的生生不息莫定了基础
中国儒家“义的思想千年不,其中必然有值得我们当世借鉴的理论,虽然有人认为儒
学只是农业文明的产物,是过时的东西,类似“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值
但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响.因为没有人文精
神的调治,社会的发展可能是晴形的,盂子大义为先的思想,激励着近代革命人士为民族大
义前赴后继、舍生取义,让民族子危难中重义轻利,不论是在反封建的斗争中还是在反侵略
的民族解放战争中,重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子,融入到危难之时的志士心
中,这些思想精华,在中华民族的历史发展进程中,还渐凝结和升华为“见义勇为、大义为先”
以及“天下兴亡,匹夫有责”的浩然正气
该与时俱进,应该欣赏、钦佩并推崇重义轻利、合生取义的行为退一步讲,在生活中面对“义”
与“利”的冲突时,我们应该合理平街这两者的关系,把义放在首位,以义统利.毕竟“好义”
和“欲利是两种人性,其中虽有交集但并不是不可共存,于个人而言,正确地看待和处理义
和利的关系是做人、立身的大事,我们不可陷于个人的利欲之中,为人处事应见利思义,
在道德与利益的抉择中站到“义”的一方
应
正如《礼记纂言序》讲“其截然而裁制也,谓之义”对于此处之“义”,我认为,我然者,
乃界限分明之意;裁制者,乃束缚之意。“义”于我们,更多的应是一种道德的准则与精神上
追求的目标,有了“义”的准则约束,我们在“利”的道路上才不会迷失自我朱子《大学章句
序》中说“及孟子没而其传泯焉,则其书虽存,而知者鲜矣”,或许也是在表达后世的人们对
经典的理解越来越浅薄,知者巳鲜矣。而《大学》的结语又重在义利之辨,颇具深意.或许
语文试题卷·第1页(共8页)
