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陶渊明
陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
饮 酒（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
解题
《饮酒》是一组五言古诗，共20首。写于作者辞官归隐之后。据说，《饮酒》为陶渊明酒后即兴之作，大都表达醉中的乐趣和对人生的感慨。
这里选的是其中的第五首是最有名的一篇。写在欣赏自然景物中所领会到的一种特有的生活情趣和美的享受。
诗中以即事即景的叙写说明安贫乐道的“真意”，作者认为：当隐者之心远远离开俗尘时，便觉得所在之地不偏自偏，同时也就能够欣赏自然，从自然景色领会到无限的意趣。
《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明
末二句用《庄子》语。《庄子 齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。” 《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。””诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。
傍晚、近黄昏的时候。
人类聚居的地方。
构筑居室。
如此
自得的样子
结伴回家
人生的真正意义
1、作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如此安静、心灵如此安宁？
因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而“心远地自偏”[平和的心态必然拥有平和的生活]
在人境
无车马喧
（果）
←心远地自偏（因）
2、“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
采菊
“采菊东篱下，悠然见南山”历来都被视为陶诗意境、风格的名句，宋代大诗人苏轼赞叹：“因采菊见山，境与意会，此句最有妙处。而王国维称其为“无我之境”，这时物我合一，浑然一体。
在这种意境中包含丰富的哲理：“只有超凡脱俗的牵挂，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。
诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。自我高洁的表现。悠然自得的心情
包 含
南山
静穆超然的胜景
超凡脱俗的天真自然的意趣
人与自然合一，物我合一的意境
3、“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？
表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山’。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，
例如王安石的《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼送青来” ，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
4、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？
景物描写
这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？
渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。
山间夕阳
飞鸟归林
5、《饮酒》最后两句应怎样理解？
这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？
a、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。 b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。 C、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。
李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有《李太白集》。
行路难 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行 路 难
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
乐府歌辞之一。原诗有三首，这是第一首。
名贵的菜肴。
（zūn）金酒杯。
（dǒu）十千：一斗酒值十千钱
直：同“值”
（zhù）筷子
据《史记--齐太公世家》载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用
传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。
叉路
比喻远大抱负得以实现
像白云一样的船帆
渡过
大海
合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出于偶然。
背景/题解
李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。离开长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失落的惆怅，这首诗即其中之一。
《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年（744）离开长安时，以《行路难》为题写了三首诗，这是第一首 ， 是一首乐府体诗。
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
美酒佳肴
无心享用
喻
世路艰难
自我勉励
现实艰险
用典
执着追求
对 比
愤懑抑郁
失意无奈
希望重现
迷惘矛盾
满怀信心
用典
内 容
心 情
苦闷
失意
希望
迷惘
自信
情感线索
佳肴
停杯投箸
拔剑四顾
胸中郁积的苦闷
二、
一：设宴
美酒
朋友的深厚友情
象征对某种理想的追求。
“冰塞川”
“雪满山”
欲渡黄河
将登太行
象征仕途的艰难、人生道路上的艰难险阻
三、吕尚垂钓
伊尹乘舟
五、长风破浪
济沧海
四、“行路难”
感叹世路艰难。
用典故，表示对前途仍抱有希望，心情由郁闷趋向开朗
反映了诗人想继续追求进取，又恐世路艰难的矛盾心理，情绪又趋低沉。
借南朝宗悫之语，表达自己冲破一切阻碍，实现远大抱负的信念.充满乐观和希望
诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生 的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施 展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。
写作特色1
——欢乐
内心苦闷抑郁
——昂扬、明朗
——阴沉、低落，再度
陷入苦闷彷徨之中
——复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。
“长风破浪”、
“济沧海”
“行路难……”
“垂溪碧钓”、“乘舟梦日”
“停杯投箸”、“拔剑四顾”
“冰塞川”、“雪满山”
“金樽清洒”、“玉盘珍羞”
一、剧烈的情感起伏和急切的心理变化
二、多种艺术表现手法的运用：
1．细节描写——
“停杯投箸”、“拔剑四顾”，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲愤的愁怀。
2．比兴、象征手法——
“冰塞川”、“雪满山”以自然景象象征人世现象，以路途艰险比说世途艰难。
3．用典——
（1）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负，表现对前景的希望与信念。
（2） 南朝名将宗悫的典故，铸造出一个雄姿英发、勇往直前的壮士的形象。
写作特色2
杜甫（712－770），字子美，自称少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部，唐代伟大的现实主义诗人，被誉为诗圣。有《杜工部集》，与李白并称“李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史”。 759年，关内大饥，遂弃官西行至成都，在西郊浣花溪盖一间茅屋栖身。后遇大风吹破此屋，乃作此歌。
★题目《茅屋为秋风所破歌》中，“歌”指歌行，是古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。
为：被。歌：诗的体例。
意思是茅屋被秋风所破坏。
题 解
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
深秋八月，狂风怒吼，卷走了我的草屋上的几层茅草。茅草飘飞，飞过浣花溪，散落在江边，高的挂在高大树林的枝头，低的落在水塘和水边地里。
一、写秋风破屋的情景。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
南村的一群顽童欺负我年老无力，竟狠心这样当面做盗贼，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里去。我喊得唇焦口燥再也喊不出声来了，只好回来靠着手杖自己叹气。
二、对“群童抱茅”的感叹。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
一会儿狂风停息，乌云像墨一样黑，秋日的天色灰蒙蒙的接近黄昏。被子用了多年冷得像铁一样，孩子睡相不好，把被里都蹬破了。因为屋顶漏水，床上没干燥 的地方，而雨水还像麻线一样不断流。自从经过多年离乱，我常常失眠，漫漫长夜，湿漉漉的如何挨到天明！
三、写屋破又遭连夜雨的苦况。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
如何才能得到千万间宽大的房子，彻底庇护天下贫寒的读书人，让他们都高高兴兴的，在狂风暴雨中也不会倾倒，安稳得像山岳一样呢？唉！什么时候，我的眼前能一下子出现这种宽大的房子，即使我的茅屋被狂风吹破，我自己被冻死了也心甘情愿！
四、抒广厦庇寒的情怀。
一、写秋风破屋的情景。
二、对“群童抱茅”的感叹。
三、写屋破又遭连夜雨的苦况。
四、抒广厦庇寒的情怀。
茅屋为秋风所破歌
惨
悲
哀
愿
时
间
现实
理想
（实写）
（虚写）
悲惨凄苦
推己及人
高贵品质
主题思想：
表现了诗人忧国忧民体察人间冷暖的济世情怀。（博大胸襟）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年___韩愈
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台——陆游
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹
人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥
天下兴亡，匹夫有责——顾炎武
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
让我们回顾一下，看一下我们还学过哪些饱含爱国之情的语句
解题：唐玄宗天宝十三年（ 754 ），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。同任判官的武某归京， 岑参便写下了这首咏雪送别之作。“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官归京”点明本诗是一首雪中送别诗。作者岑参（715—770），江陵（今湖北荆州）人，唐代著名“边塞诗人”，与高适并称为“高岑”。
白雪歌送武判官归京
题目中含有哪些重要信息？
主要内容：
深层情感：
天气：雪天
人物：武判官、诗人
事件：送别
诗人因朋友返京而产生的无限惆怅之情。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。
zhé
sàn
qīn
zhuó
pí
pa
qiāng
qiú
chè
白雪歌送武判官归京
岑参
hàn
lán
诗歌朗读
白雪歌送武判官归京
岑 参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
节度使下面资佐理的官吏
指西域的天气
狐皮袍子
锦缎做的被子
用兽角装饰的硬弓
镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文
天太冷而冻得拉不开弓
穿
大沙漠
纵横的样子
这里指主帅的营帐
营门
chè牵引
下雪后红旗冻住了，北风吹来，也不能飘动了
这里形容雪花
阴云
阴暗无光
用丝织成的帐幕
北风卷地白草折，
胡天八月即飞雪。
第一句写风，一个“卷”字， 一个“折”字分别从正面和侧面写出了风势之猛。第二句写雪，“八月”说明胡天下雪的时间早。“飞”，勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象。“即”字表现了诗人的惊奇之情。这两句极写边塞的风狂雪早。
忽如一夜春风来，
千树万树梨花开。
这两句是诗人由眼前的景色而展开的联想：望着披上银妆的树木，诗人忽然觉得自己好象已置身于大好春光之中，那强劲的春风，一夜之间竟吹开了这千树万树的梨花，一个“忽”字，不仅表现了边塞气象变化的神奇，而且传达出诗人赏雪时的惊喜心情。比喻辞格的运用，以春花喻雪花，既清新而贴切，写出了边塞特有的奇异风光，又表现了诗人开阔的胸襟。
散入珠帘湿罗幕，
狐裘不暖锦衾薄。
一个“散”字，写出了风吹雪花点点飘入帐内的情景，一个“入”字，将读者的视线从广漠无垠的空中转移到中军将领们的住所上来，“湿”字写雪花融化，沾湿了罗幕。“狐裘”写白天，“锦衾”写夜晚，“不暖”和“薄”，从侧面写出雪天的奇寒。
将军角弓不得控，
都护铁衣冷难着。
“角弓不得控”和“铁衣冷难着”，生动地表现了胡天的奇寒叫人难以忍受，“将军”与“都护”尚且如此，一般士兵就可想而知了。
这两句与前两句既表现了边地军营中将士的苦寒生活，又从侧面烘托出了大雪的寒威。
瀚海阑干百丈冰，
愁云惨淡万里凝。
这两句转写野外雪景。“瀚海阑干”绘出了非常开阔的画面；“百丈冰”是夸张的说法，极言奇寒。一个“愁”字，一个“惨”字，具有浓烈的感彩，为饯别场面酝酿了气氛。这一图景与前面形成了鲜明的对照，表现出诗人思想感情上的矛盾：一方面他热爱边地的特有风光，另一方面武判官的“归京”又牵动了诗的乡土之思。
中军置酒饮归客，
胡琴琵琶与羌笛。
写送别宴会，点明地点是在中军营帐。“饮归客”说明举行这次宴会是为了送武判官归京。此句紧扣诗题，连举三种乐器，以借代的方式，写出了送别宴会上的热闹情景。
纷纷暮雪下辕门，
风掣红旗冻不翻。
酒宴散后，送客出辕门。一个“暮”字，点明时间是在傍晚，“纷纷”极言雪之大，“冻不翻”极言天之寒。
轮台东门送君去，
去时雪满天山路。
从辕门一直送到轮台东门，表现了诗人对朋友的依依不舍。“雪满天山路”既表现出了风雪之猛，路之难行，又传达出了诗人对朋友的关切和担忧。
山回路转不见君，
雪上空留马行处。
写与朋友的告别，着力表现诗人伫立远望的情形，“不见”和一个“空”字，均传达出诗人因朋友的离去而产生的无限惆怅之情。
白 雪 歌
送 武 判 官 归 京
漫天大雪图（前10句）
(咏雪)
大雪纷飞遍地银妆
雪天奇寒难以忍受
沙漠冰封愁云惨淡
雪中送别图（后8句）
(送别)
设宴饯别寄寓感慨
依依惜别无限惆怅
描写边地奇异风光，抒发无限惆怅之情
描写边地奇异风光热爱边塞风光，颂扬将士意志.
朋友之间的深厚情谊，抒发无限惆怅之情.
龚自珍，(1792—1841)清代著名思想家、文学家。又名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和(今杭州)人。出身于世代官宦学者家庭。
《己亥杂诗》是诗人辞官后的杂诗，作于道光十九年（1839）年，按干支纪年这年为已亥年，故称。这年诗人辞官南归，后又北上迎取眷属。期间往返九十里，诗人共写了绝句315首。第二年诗人自己加以编排，并刻印成集，这里选的是第五首。这一大型组诗记述了诗人的家世出身、仕官经历、诗友交往、生平著述以及思想感情、革新建议等，可以看成是一部用诗写成的回忆录。
己 亥 杂 诗
（清）龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
离别的忧伤
归途的轻松愉快
积极的人生态度
比喻明志（以落红自比），仍然要为国为民尽自己最后一份心力，崇高的献身精神
吟鞭：指诗人鸣鞭。同题诗有"赖是摇鞭吟好诗"句。
己亥杂诗 （清）龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
落红：落花，诗人自喻。
浩荡：无限。指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
天涯：相对京城而言的归途。刘禹锡有"莫道两京非远别，春明门外即天涯"句，这里变用此典。
东指：指东方故里。
诗中哪句表现了诗人犹豫孤独和悲壮豪迈复杂心情交织一起？
诗中哪句表现了虽辞官，但仍关心国家前途命运的诗词？
诗中写了几种心境？
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
1、离别忧伤；2、回归的愉快；3、积极的人生态度
愤然辞官，愁肠百结
时光易逝，日薄西山
隐喻当时国势渐颓
挥鞭马上，面向故乡
随兴赋诗，百感交集
落红并不无情
腐烂成泥养育春花
自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。
这富有哲理的一句话，传达出诗人“不在其位，亦谋其政”的难能可贵的精神，表明了诗人无比坚定的决心，成为千古名句，激励着多少人“老骥伏枥，志在千里”。
小结
满载离愁，远归故里
自比落红，仍可护花
虽辞官归乡，
仍心系报国。
名句：落红不是无情物，
化作春泥更护花。
意思：虽辞官回乡，仍思为国 效力，希望有新奉献的思想。
1、背诵五首诗歌。
2、完成基础训练。
3、上网查找相关资料，补充知识。
