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8《论教养》同步检测
（满分：65分
时间：40分钟）
一、积累运用（32分）
1.填空。（3分）
《论教养》的作者是_____________，_______作家。本文透过众多“______”“______”的现象，探究“____________”和“__________”的本质，富有现实意义。
2.阅读下面的文字，完成下列小题。（9分）
①一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不是习以为常，轻松自然，而是能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
②有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。（依次填写）（3分）
恪守（
）
自吹自léi（
）
yàn（
）语
（2）第②段中有一个错别字的词语是“_________”正确的写法是“__________”（2分）
（3）解释词语。（2分）
贤达_______________
（4）文中画线句子有语病，你的修改意见是________________________________________________（2分）
3.下列句子中加点词语解释有误的一项是(
)（2分）
A.我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认自己是教养完美的典范。（轻率地，不加考虑地）
B．有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。（自己吹暕叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘）
C．有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作（形容过分做作，极不自然）
D．搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”。（真诚的话）
4.下列句子中加点成语运用有误的一项是（
）（2分）
A．有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅。
B．上课时咱们不能随心所欲，要遵守纪律
C.假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人
D.这个盗贼虽然能随机应变，但也难以逃脱人民警察的火眼金睛。
5.下列句子中标点符号使用恰当的一项是( )（2分）
A.在“世界读书日”来临之际,光明小学开展了《让阅读陪伴我成长》主题读书活动。
B.新城区的立体斑马线视觉效果神奇:远远看去,仿佛一个个长方体凸起在地面上。
C.文成公主与松赞干布的故事,至今仍以戏剧、壁画、传说……等形式广泛传播。
D.面对各种突发事故,很多没有经验的司机都束手无措,不知道该怎么处理?
6.依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一项是(
)（2分）
才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。________，________，________，________，________。
①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气质庄严的身体内，那是最好的
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的
④他们所研求的也多半是容颜而不是才德
⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的
A．②⑤③①④
B．②③⑤①④
C．②⑤③④①
D．④②③⑤①
7.下列句子中，有语病的一项是( )（2分）
A．一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
B．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
C．切忌不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。
D．遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。
8.下列说法有误的一项是（
）（2分）
A．本文将深奥的道理具体化，用生活中的言谈举止来解说“教养”
B.本文透过众多的“有教养”以及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。
C.本文作者通过对众多事例的比较分析，自然而然地得出自己的基本见解：教养的本质是尊重
D.本文作者主要是通过讲道理和引用名言来证明中心论点的。
9.综合性学习。（8分）
为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规
树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
(1)【观点论述】老师给出了下面两句家规，同学们有的说A好，有的说B好，你会选择哪一句作为你家的家规？请说明理由。字数在80字以内。（3分）
A．巧伪不如拙诚
B．生于忧患，死于安乐
(2)【图片链接】从下图你看出什么？谈谈你的感想。（3分）
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(3)【补写对联】我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请你尝试对出下联。（2分）
上联：勤俭能创千秋业
下联：__________________
二、阅读理解（33分）
（一）论教养（节选）/
利哈乔夫（18分）
⑴良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
⑵但是必须了解，什么是真正的教养。
……
⑶比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
⑷一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑸
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
（6）一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑺有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑻）谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
（9）当然，优雅风度可能是外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传持续不懈的追求。
（10）问题的关健究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
（11）一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
（12）切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自已说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自已的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
（13）无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.文章第11段与第12段有什么关系？为什么？（3分）
2.文章最后一段有什么作用？（3分）
3.体味下列语言的表达效果。（5分）
（1）有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
（?“一律”和“无论”强调了什么？）
?
（2）当然，优雅风度可能是外在的。（“可能”一词能否去掉？为什么？）
下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（
）（3分）
A.
作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B.
有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C.
有教养的人，珍惜别人的时间；答应别人的事就一定尽力去完成；行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D.
谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
5.根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生？”（80字以内）（4分）
（二）阅读下面的文字,回答问题（15分）
成由节俭败由奢
①俭,即节俭,不靡费。因为节俭,所以清心寡欲,没有贪念,心地坦荡,正气长存。俭,犹如一面镜子,映出了国与家的兴衰,也映出了人生的成败。
②首先,俭可以治国。墨子有言:“俭节则昌,淫佚则亡。”明太祖朱元璋倡导节俭,看到臣子送他的镂金床,非常气愤,说:“这与后蜀亡国之君孟昶用金银装饰便壶有什么区别?”立刻命人将它捣毁,又说:“即使富有了,又岂能放纵?即使显贵了,又岂能奢侈?”一国之君,抑奢倡俭,上行下效,节俭之风由此盛行全国,明朝国势日益昌盛。
③其次,俭可以持家。司马光在家训中,把勤俭节约当作教子的第一要务。他在《训俭示康》中告诫儿子:“有德者皆由俭来。”汉朝的杨王孙虽然家境富有,却对当时大办丧事的陋习深恶痛疾,在病重时立下遗嘱:“吾以羸葬(羸葬:不用衣衾棺椁下葬),将以矫世也。”他用裸葬自己的行为树立了节俭的家风。以俭教子,家风淳正;以俭治家,家业兴旺。春秋时期的齐相晏婴,用一生书写了“俭朴”二字。他穿的是粗布短衣,吃的是粗茶淡饭,上朝时乘坐的是劣马拉的破车,却婉言谢绝了景公赏赐他的骏马豪车。他身居高位,却能抑制奢侈之心,力求俭朴,“以此三世显名于诸侯”。“兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙”,聚沙成塔,集腋成裘,俭能兴家;骄奢淫逸,挥霍无度,侈能败家。可见,一个家庭乃至一个家族的兴衰荣辱,与能否厉行节俭息息相关。
④再次,俭可以修身。“俭,德之共也;侈,恶之大也。”清代封疆大吏于成龙崇尚节俭,把“俭以成廉,侈以成贪”当作自己的座右铭。为官几十年,他始终保持两袖清风的清廉本色。在富甲天下的江南做官时,他常年布衣蔬食,被当地民众戏称为“于青菜”。他俭约不贪,克己修身,以节俭的行为塑造了大清廉吏的形象。反观当今落马的那些贪官,有多少人因为生活奢侈,滋生贪欲,总觉得钱不够花,而伸出贪婪的双手,最终走上腐败的不归之途。这正应了颜真卿所说的“不节则志倾”。
⑤一个国家弘扬节俭之风,就会风清气正,长治久安;一个家庭传承节俭之风,就会兴家立业,蒸蒸日上;一个公民保持节俭本色,就会一身正气,受人敬重。历览前贤国与家,成由节俭败由奢。
(原文有改动)
1.请找出本文的中心论点。（2分）
2.请写出本文的论证思路。（3分）
3.选文第④段画线句运用了哪些论证方法?有什么作用?（3分）
4.选文第②~④段的顺序可否颠倒?为什么?（3分）
5.下面两则材料哪一则适合充当选文第②段的论据?说说理由。（4分）
【甲】
隋炀帝依仗国力富强,骄奢淫逸,大兴土木。开凿大运河后,为了出游更舒适方便,他特意建造了高大华丽的“龙舟”。每次出游,他都要带着数十万随从,还下令沿途百里内的百姓都要贡献食物,劳民伤财。他的奢靡激化了阶级矛盾,引发了大规模的农民起义,最终亡国。
【乙】
清代和珅,凭借乾隆的信任和手中的权力,肆无忌惮地索取贿赂,盗窃国库,财富多到了难以统计的程度,过着穷奢极欲的生活。嘉庆即位后,和珅被绳之以法,身败名裂。
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精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
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8《论教养》同步检测
（满分：65分
时间：40分钟）
一、积累运用（32分）
1.填空。（3分）
《论教养》的作者是_____________，_______作家。本文透过众多“______”“______”的现象，探究“____________”和“__________”的本质，富有现实意义。
答案：利哈乔夫
苏联
有教养
无教养
真正的教养
优雅风度
解析：解答此题，需要在整体感知课文的基础上，充分把握作者的观点，同时注意苏联作家不要写成俄国作家。
2.阅读下面的文字，完成下列小题。（9分）
①一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不是习以为常，轻松自然，而是能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
②有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。（依次填写）（3分）
恪守（
）
自吹自léi（
）
yàn（
）语
（2）第②段中有一个错别字的词语是“_________”正确的写法是“__________”（2分）
（3）解释词语。（2分）
贤达_______________
（4）文中画线句子有语病，你的修改意见是________________________（2分）
答案：（1）kè
擂
谚（2）一至
一致（3）有才德和声望的人（4）应将“不是……而是……”改为“不仅…而且
解析：（1）“恪守”不能读成“gè”，“擂”“谚”是左右结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。（2）“至”和“致”音同形似，注意据义定形。（3）本题考查结合语句理解词义的能力，可根据语境推断词语的含义。（4）“习以为常，轻松自然”与“能让他心情愉快”之间是递进关系，所以要把表并列关系的关联词语改为表递进关系的关联词语。
3.下列句子中加点词语解释有误的一项是(
D
)（2分）
A.我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认自己是教养完美的典范。（轻率地，不加考虑地）
B．有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。（自己吹暕叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘）
C．有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作（形容过分做作，极不自然）
D．搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”。（真诚的话）
解析：箴言：劝诫的话。
4.下列句子中加点成语运用有误的一项是（
D
）（2分）
A．有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅。
B．上课时咱们不能随心所欲，要遵守纪律
C.假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人
D.这个盗贼虽然能随机应变，但也难以逃脱人民警察的火眼金睛。
解析：A.附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。B．随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。C理所当然：从道理上说应当这样。D随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。多用于褒义用来形容盗贼，用错了对象。
5.下列句子中标点符号使用恰当的一项是( B )（2分）
A.在“世界读书日”来临之际,光明小学开展了《让阅读陪伴我成长》主题读书活动。
B.新城区的立体斑马线视觉效果神奇:远远看去,仿佛一个个长方体凸起在地面上。
C.文成公主与松赞干布的故事,至今仍以戏剧、壁画、传说……等形式广泛传播。
D.面对各种突发事故,很多没有经验的司机都束手无措,不知道该怎么处理?
解析：
A项,书名号应为引号;C项,省略号与“等”不能同时用;D项,问号应改为句号。
6.依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一项是(C)（2分）
才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。________，________，________，________，________。
①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气质庄严的身体内，那是最好的
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的
④他们所研求的也多半是容颜而不是才德
⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的
A．②⑤③①④
B．②③⑤①④
C．②⑤③④①
D．④②③⑤①
7.下列句子中，有语病的一项是( C )（2分）
A．一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
B．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
C．切忌不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。
D．遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。
解析：切忌的是“互相妨碍”，“不要互相妨碍”否定不当。
8.下列说法有误的一项是（
D
）（2分）
A．本文将深奥的道理具体化，用生活中的言谈举止来解说“教养”
B.本文透过众多的“有教养”以及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。
C.本文作者通过对众多事例的比较分析，自然而然地得出自己的基本见解：教养的本质是尊重
D.本文作者主要是通过讲道理和引用名言来证明中心论点的。
解析：本文主要是通过举例论证和对比论证来证明中心论点的。
9.综合性学习。（8分）
为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规
树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
(1)【观点论述】老师给出了下面两句家规，同学们有的说A好，有的说B好，你会选择哪一句作为你家的家规？请说明理由。字数在80字以内。（3分）
A．巧伪不如拙诚
B．生于忧患，死于安乐
【示例一】A句虽质朴但含真义，告诉我们巧妙伪装远不如憨厚真诚好，教育我们做一个诚信真实的人，适合作为家规。【示例二】B句是传承千年的名言，对仗工整，易于传诵，更重要的是饱含深远的真理，既可作为一个人的生存原则，也可成为家族兴旺的妙言。
(2)【图片链接】从下图你看出什么？谈谈你的感想。（3分）
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【示例】漫画中的小孩儿不知道什么是家风，更不用说有家风家训了。家风的作用是在潜移默化中发挥的，是潜力无穷的。我们不能让家风家训越来越缺失。[中国教@育出版~%#&网]
(3)【补写对联】我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请你尝试对出下联。（2分）
上联：勤俭能创千秋业
下联：【示例】懒惰可毁百年家
二、阅读理解（33分）
（一）论教养（节选）/
利哈乔夫（18分）
⑴良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
⑵但是必须了解，什么是真正的教养。
……
⑶比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
⑷一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑸
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
（6）一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑺有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑻）谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
（9）当然，优雅风度可能是外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传持续不懈的追求。
（10）问题的关健究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
（11）一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
（12）切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自已说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自已的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
（13）无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.文章第11段与第12段有什么关系？为什么？（3分）
是被证明和证明的关系。第11段提出观点:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。第12段则具体从多方面举例论说怎样做到这一点。
2.文章最后一段有什么作用？（3分）
总结全文,照应开头,强调以尊重的态度对待别人,再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度,给人以启迪。?
3.体味下列语言的表达效果。（5分）
（1）有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
（?“一律”和“无论”强调了什么？）
?“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人,对人们的谦让和礼让是无条件的。?
（2）当然，优雅风度可能是外在的。（“可能”一词能否去掉？为什么？）
不能去掉。“可能”表推测，体现了作者语言的严密性和准确性。去掉后就成了“优雅风度是外在的”，过于武断与事实不符。所以，不能去掉。
解析：分析议论文中限制性词语能否删除，主要考查语言的准确性、严密性。
答题思路：①亮明观点；②解释词语，分析该词语在语境中的意义和具体作用；③扣住语言的准确性和严密性答题。答题模式：不能删，这个词语表示…，是对…的限制，若删去就成了……，句子表意与事实不符，这个词语体现了议论文语言的准确性和严密性。
4.下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（A
）（3分）
A.
作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B.
有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C.
有教养的人，珍惜别人的时间；答应别人的事就一定尽力去完成；行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D.
谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
解析：A错，与原文“比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。”不符。
5.根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生？”（80字以内）（4分）
文章认为：以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧，风度就会自动来到我们身边
。所以我们中学生要个做有教养、有风度的人必须以尊重的态度对待一切，要敬重社会，敬重自然，珍惜我们居住的环境。在校园里要尊重别人的劳动成果，不要乱弃垃圾；在教室里要保持安静，不要妨碍别人的学习，……。（与以上意思相似也可以）
解析：开放性试题，答案不唯一，根据文章内容，结合自己实际，写出如何在生活中做个有教养的中学生。有教养的行为，应该是有爱心，懂礼貌，知道尊重别人，关心别人，做事有分寸，善解人意，心胸宽阔并发自内心，正派真诚，光明磊落等等。如：人见面要打招呼，因为这可以表达关切和尊重；公众场合说话声音要低，因为避免妨碍别人；做错事要说对不起，因为这样能弥补给别人造成的不快；要温文尔雅，因为恶语会伤人；要光明正大，因为行为不端将损害他人利益。
（二）阅读下面的文字,回答问题（15分）
成由节俭败由奢
①俭,即节俭,不靡费。因为节俭,所以清心寡欲,没有贪念,心地坦荡,正气长存。俭,犹如一面镜子,映出了国与家的兴衰,也映出了人生的成败。
②首先,俭可以治国。墨子有言:“俭节则昌,淫佚则亡。”明太祖朱元璋倡导节俭,看到臣子送他的镂金床,非常气愤,说:“这与后蜀亡国之君孟昶用金银装饰便壶有什么区别?”立刻命人将它捣毁,又说:“即使富有了,又岂能放纵?即使显贵了,又岂能奢侈?”一国之君,抑奢倡俭,上行下效,节俭之风由此盛行全国,明朝国势日益昌盛。
③其次,俭可以持家。司马光在家训中,把勤俭节约当作教子的第一要务。他在《训俭示康》中告诫儿子:“有德者皆由俭来。”汉朝的杨王孙虽然家境富有,却对当时大办丧事的陋习深恶痛疾,在病重时立下遗嘱:“吾以羸葬(羸葬:不用衣衾棺椁下葬),将以矫世也。”他用裸葬自己的行为树立了节俭的家风。以俭教子,家风淳正;以俭治家,家业兴旺。春秋时期的齐相晏婴,用一生书写了“俭朴”二字。他穿的是粗布短衣,吃的是粗茶淡饭,上朝时乘坐的是劣马拉的破车,却婉言谢绝了景公赏赐他的骏马豪车。他身居高位,却能抑制奢侈之心,力求俭朴,“以此三世显名于诸侯”。“兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙”,聚沙成塔,集腋成裘,俭能兴家;骄奢淫逸,挥霍无度,侈能败家。可见,一个家庭乃至一个家族的兴衰荣辱,与能否厉行节俭息息相关。
④再次,俭可以修身。“俭,德之共也;侈,恶之大也。”清代封疆大吏于成龙崇尚节俭,把“俭以成廉,侈以成贪”当作自己的座右铭。为官几十年,他始终保持两袖清风的清廉本色。在富甲天下的江南做官时,他常年布衣蔬食,被当地民众戏称为“于青菜”。他俭约不贪,克己修身,以节俭的行为塑造了大清廉吏的形象。反观当今落马的那些贪官,有多少人因为生活奢侈,滋生贪欲,总觉得钱不够花,而伸出贪婪的双手,最终走上腐败的不归之途。这正应了颜真卿所说的“不节则志倾”。
⑤一个国家弘扬节俭之风,就会风清气正,长治久安;一个家庭传承节俭之风,就会兴家立业,蒸蒸日上;一个公民保持节俭本色,就会一身正气,受人敬重。历览前贤国与家,成由节俭败由奢。
(原文有改动)
1.请找出本文的中心论点。（2分）
2.请写出本文的论证思路。（3分）
3.选文第④段画线句运用了哪些论证方法?有什么作用?（3分）
4.选文第②~④段的顺序可否颠倒?为什么?（3分）
5.下面两则材料哪一则适合充当选文第②段的论据?说说理由。（4分）
【甲】
隋炀帝依仗国力富强,骄奢淫逸,大兴土木。开凿大运河后,为了出游更舒适方便,他特意建造了高大华丽的“龙舟”。每次出游,他都要带着数十万随从,还下令沿途百里内的百姓都要贡献食物,劳民伤财。他的奢靡激化了阶级矛盾,引发了大规模的农民起义,最终亡国。
【乙】
清代和珅,凭借乾隆的信任和手中的权力,肆无忌惮地索取贿赂,盗窃国库,财富多到了难以统计的程度,过着穷奢极欲的生活。嘉庆即位后,和珅被绳之以法,身败名裂。
答案：
1.成由节俭败由奢(或“历览前贤国与家,成由节俭败由奢”)。
2.首先解释“俭”的含义和作用(或重要性),揭示论题;接着从“俭可以治国”“俭可以持家”“俭可以修身”三方面加以论述;最后总结全文,归纳(或提出、强化、重申)中心论点。
3.举例论证、对比论证。具体(有力)、突出地论证了“俭可以修身”的观点,进而有力地证明了本文的中心论点。
4.不能颠倒。因为这三段采用的是由主到次的顺序,与第①段中“国”“家”“人生”一一对应(或与“映出了国与家的兴衰,也映出了人生的成败”相照应,或与第⑤段中“国家”“家庭”“公民”一一对应)。
5.材料【甲】
可以充当第②段的论据。理由:隋炀帝骄奢淫逸,最终亡国。从反面论证了“俭可以治国”的观点;而材料【乙】
不能充当第②段的论据。理由:和珅贪婪奢侈,穷奢极欲,导致身败名裂,从反面证明了“俭可以修身”的观点。
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8 论教养
【教学目标】
知识与能力
1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。
2.通读课文，把握文章主要内容。
过程与方法
1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。
2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
情感态度与价值观
明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
【重点难点】
教学重点：理顺文章的论证思路。
教学难点?：理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入新课（PPT故事）
教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。
二、预习交流
1.走近作者。
【利哈乔夫】（1906—1999），20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。
俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。
20世纪的俄罗斯风云变幻，许多权柄在握、不可一世的人物，来去匆匆，成了时代的过客，唯独德米特里·利哈乔夫的名字屹立不倒。
2.积累生字词。
(1)请给下面加点的字注音。
恪守(kè)
箴言(zhēn) 自吹自擂(léi)
允诺(yǔn)
妨碍(ài)
矫揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn)
絮絮叨叨(dāo)
积淀(diàn)
谚语(yàn)
大发雷霆(tíng)
贸然(mào)
涵养(hán)
汲取(jí)
遵循(xún)
尴尬(gān
gà)
(2)解释下面的词语。
贸然：轻率地，不加考虑地。
彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
涵养：能控制情绪的功夫。
恪守：严格遵守。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。
絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。
疲惫不堪：疲惫，形容极度疲乏；不堪，不能忍受。形容非常疲乏，过度劳累。
大发雷霆：暴怒，发泄出强烈的怒气。
自吹自擂
：擂，打鼓。意为自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹嘘。
附庸风雅：附庸，古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系；风雅，原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，借以形容风流，儒雅。泛指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
扭捏作态：扭捏，羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
三、整体感知
1．指导学生朗读课文。
朗读指导：抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。
2．小组讨论。
（1）怎样理解本文的题目？从题目中你能猜出作者要表达什么观点吗？
明确：“论”字确定了文章的议论性质：“教养”是本文的论题；题目隐含着文章的论点，即“有教养”等。
（2）本文的中心论点是什么？
明确：做一个有教养、有风度的人。
（3）作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
明确：①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。
（4）理清论证思路。
思考：作者是怎样围绕教养去展开论述的？
明确：作者开门见山，引入论题。先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，由教养转向风度，结合生活实例告诉我们要从自身严格自律，做一个有教养的人。
给课文划分层次，理解议论文结构的一般特点。
明确：第一部分(1)：开门见山，引入论题——良好的教养。
第二部分(2—12)：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。
第一层:（2-10）从反面展开论述，列举“无教养”的种种表现。
第二层：（11、12）从正面展开论述真正的教养是什么。
第三部分(13—18)：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
第一层：（13、14）探讨优雅风度的表现。
第二层：（15-
-18）养成优雅风度应该遵循的准则。
文本精读
（一）阅读第第一部分，思考：
1．思考第1段有什么作用。
明确：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
2.第2段有什么作用？
明确：承上启下的过渡作用。自然引出下文对“真正的教养”的剖析。
（二）阅读第二部分（2-12），思考：
1.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？
明确：人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实。从家庭入手看他在自己家里，在自己亲属之间的表现，看他和亲人的关系究竟怎么样，就能看出一个人是否真正做到了有教养。
如果一个人只在公众场合才体现出教养，在家里却对亲人漠不关心，缺少体恤，那么他在公众场合可能就是为做样子，有教养是假象。因为父母的爱是无私的、不求回报的；妻子儿女是弱者无须顾忌，亲人们更能包容其缺点，没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容”，所以在家里的表现往往更能反映一个人的本色或说本质。一个人在家里没有教养，在外面却彬彬有礼的人甚至可能是一个自私虚伪的人。
2.课文中没有教养的种种表现有哪些？
明确：①在家里懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；
②动不动就对妻子儿女大发雷霆；
③对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心；
④把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助；
⑤不管是不是有人在看书或做功课，都不管不顾地打开收音机或者电视机，并把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话；
⑥当着外人的面，跟妻子或孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。
3.说一说第4段与5—10段之间的关系。
明确：总说与分说的关系。
4.第5段运用了什么论证方法？要何作用？
明确：举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。
5.第10段“愚蠢到了极点！”为什么要加感叹号？
明确：语气强烈，表现了作者对这种“无教养”之人的厌恶之情。
6.有无教养的本质区别是什么？
明确：是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
7.作者列举了有教养的人的哪些具体表现？
明确：①从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人；
②对别人一律谦让和礼让；
③待人处事绝不会自吹自擂；
④懂得珍惜别人的时间；
⑤允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、翘鼻子；
⑥无论何时何地，言行举止都始终如一，稳重随和。
8.第12段引用谚语，有何作用？
明确：运用道理论证的方法，有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间，增强了文章的说服力。
9.5—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
明确：把有无教养进行对比，有利于突出什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。
（三）阅读第三部分（13-18），思考：
1.由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？
明确：“教养”指一般文化和品读的修养。“风度”指人的言谈举止和仪态。“教养”是“风度”的内在基础，“风度”是“教养”的外在表现。
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现，是养成教养的基础。
2.第13段作者批驳的错误观点是什么？作者认为为什么会出现这种状况？
明确：优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
“我”认为这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在？（他们或许认为个性、随意便是自我，为什么我要时时刻刻约束自己的行为？随着本性不是更好吗？于是有了上面的错误观点。
3.作者是如何批驳这一错误观点的？
明确：
①作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。时时刻刻都要记住——一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
②并以日常生活中的小细节加以阐释，如吃饭穿衣等。论述如何关照他人——一切都要有分寸，力求优雅。
③再进一步指出：“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会……”自此，作者不仅将“风度”与“教养”联系起来，而且将自己的论述深化，从对与人相处的态度、行为的论述提升到对整个世界。
④最后一段水到渠成，重申中心论点：“必须以尊重的态度对待别人”。并进一步指出：“尊重+智慧=风度”（外在表现）
4.第15段三个问句有什么作用？
明确：连续提出三个问题，引起读者对“养成优雅风度应该遵循哪些准则”的思考。
5.从16段可以看出，“优雅”和“教养”是怎样的关系？
明确：“有教养”才能养成“优雅风度”。
6.第17段中作者为什么列举这么多生活中的不良现象？
明确：突出“一切优雅风度的基础”是“切记不要互相妨碍”，便于读者和自己的生活实际相对照。
7.阅读第18段，思考：这一段有什么作用？
明确：总结全文，点明中心，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
五、深层探究
1.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？
明确：不一样。“论教养”是先提出论题，然后再围绕这个论题从正反两面进行论证，然后得出结论。
“论风度”则是先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，引出一个错误观点，然后再批驳这个错误的观点，最后得出结论。
2.作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题，那么你能说说“风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗？
明确：二者的本质是相同的，“教养”是从内心“尊重别人”，“优雅风度”是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是风度的基础，强调一个人的内在气质，风度是教养的外在表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
在社会交往中，一个人的谈吐是否得体，举止是否有度，怎样打扮才合适，综合决定一个人是否优雅有风度，这也是教养的具体体现。
有些人错误地认为优雅风度就是矫揉造作、忸怩作态和附庸风雅，作者认为这是因为这些人并没有理解风度和优雅的真正内涵——那就是要“不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”，在许多场合要注重礼仪，行为得当，“动作举止、衣服装饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅”。优雅的本质是“社会共享的”，而不仅仅是“徒有其表的举止”。
作者认为，“敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等”，以敬重的态度对待他人、环境，再加以得体的言行举止和随机应变的智慧，一个人就能够成为有风度而又优雅的人。简言之，风度和优雅的底色就是教养，是心灵世界真善美的折射。文章就此展开的论述层层推进，解释了风度和优雅源于教养，教养的核心就是敬重、珍惜和爱，做有教养的人应是我们追求的目标。
六、品味语言
说一说下面句子中加点词语的作用。
1.我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
明确：运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
2.“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用？
明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在；通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维；映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。
3.有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
明确：“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
4.品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。
明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。
5.理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。
明确：“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。
七、写法探究
举例说明本文主要的论证方法。
(1)举例论证。
本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。
作者在论述“教养”这一论题中，不是泛泛而谈，而是从众多的事例的比较分析中，自然而然地得出自己的结论。
列举的事例典型、针对性强、富有浓厚的生活气息，亲切而生动。文章行文方式活泼灵动，思路清晰，从讨论教养的本身到剖析教养的表现，贯穿作者对教养的观点：尊重。
(2)对比论证。
本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
八、畅所欲言（任选一）
1.结合在学校的学习生活，请你举出我们身边的“无教养”的表现事例。
2.结合自己的实际生活，谈一谈如何做一个有教养的人。
九、本课小结
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度。又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。
同学们，我们生活在文明社会，已经步入智能时代，在物质生活不断提高的今天，对文明的表现和“有教养”的要求会更高，希望我们从作者的作品中受到启发，学会做一个“有教养”的人。
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孩子：我可以允许你不优秀，但不可以无教养。
8
论教养
一个妈妈带着一岁半婴儿上飞机，她的做法令无数人点赞，她怕孩子会吵闹，打扰到周边的客人，给周围旅客每人发了一份小礼物，并附了一张卡片。卡片上面写着如下内容：“大家好，我是来自芬兰的小男孩，我刚刚一岁半。这不是我第一次出门旅行了，可是独自带我的妈妈还是担心我的哭闹会打扰到您，毕竟飞机气压变化会让我感到烦躁。在公共场合打扰别人可不是好孩子，我会尽力保持安静的。这里有耳塞和小糖果，希望能减轻您的困扰。”机舱的人都被她小小举动温暖了，温暖的机舱，宝宝也似乎特别懂事，不哭，不闹，感受着这个世界爱意的传递。
这个暖心的故事折射出一个人对自己、他人乃至对社会和自然的态度。它告诉我们，一个人有没有教养是多么重要，教养很抽象，但又很具体，今天我们就来学习一篇《论教养》的文章，领会作者对教养的看法和认识，以及带给我们的思考和启示。
1.理解本文的论证思路、论证方法。?
2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
3.理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。
学习目标
【利哈乔夫】（1906—1999），20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。
走近作者
俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。
20世纪的俄罗斯风云变幻，许多权柄在握、不可一世的人物，来去匆匆，成了时代的过客，唯独德米特里·利哈乔夫的名字屹立不倒。
恪守
箴言
自吹自擂
允诺
妨碍
矫揉造作
愚蠢
絮絮叨叨
积淀
谚语
大发雷霆
贸然
涵养
汲取
遵循
尴尬
(kè)
(zhēn)
(léi)
(yǔn)
(ài)
(jiǎo)
(chǔn)
(dāo)
(diàn)
(yàn)
(tíng)
(mào)
(hán)
(jí)
(xún)
(gān
gà)
字词正音
【絮絮叨叨】形容说话啰唆，唠叨。
【随机应变】随着情况的变化灵活机动地应付。
【大发雷霆】暴怒，发泄出强烈的怒气。
【自吹自擂】
擂，打鼓。意为自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹嘘。
【疲惫不堪】疲惫，形容极度疲乏；不堪，不能忍受。形容非常疲乏，过度劳累。
【涵养】能控制情绪的功夫。
【侧目而视】斜着眼睛看人，不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢言的样子。
词语解释
【附庸风雅】
附庸，古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系；风雅，原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，借以形容风流，儒雅。泛指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
【扭捏作态】扭捏，羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
点我朗读8
论教养（朗读）.wmv
1.怎样理解本文的题目？从题目中你能猜出作者要表达什么观点吗？
“论”字确定了文章的议论性质：“教养”是本文的论题；题目隐含着文章的论点，即“有教养”等。
整体感知
2.本文的中心论点是什么？
做一个有教养、有风度的人。
3.作者是从哪几个方面来论述
中心论点的？
①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。
4.理清论证思路。
思考：作者是怎样围绕教养去展开论述的？
作者开门见山，引入论题。
先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，由教养转向风度，结合生活实例
告诉我们要从自身严格自律，
做一个有教养的人。
给课文划分层次，理清作者思路。
第一部分：（1）开门见山，引出论题，分析良好的教养来自哪里。
第二部分：（2－12）分析讨论真正的教养的表现。
第三部分：（13－18）剖析教养的重要表现--“优雅风度”，指出教养的本质是尊重。
第一层:（2-10）从反面展开论述，列举“无教养”的种种表现。
第二层：（11、12）从正面展开论述真正的教养是什么。
第一层：（13、14）探讨优雅风度的表现。
第二层：（15-18）养成优雅风度应该遵循的准则。
理清结构
阅读第1、2段，思考：
第1段与第2段分别有什么作用？
直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
第1段的作用：
第2段的作用：
承上启下的过渡作用。自然引出下文对“真正的教养”的剖析。
文本精读
1.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？
人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实。从家庭入手看他在自己家里，在自己亲属之间的表现，看他和亲人的关系究竟怎么样，就能看出一个人是否真正做到了有教养。
阅读第二部分（2-12），思考：
如果一个人只在公众场合才体现出教养，在家里却对亲人漠不关心，缺少体恤，那么他在公众场合可能就是为做样子，有教养是假象。因为父母的爱是无私的、不求回报的；妻子儿女是弱者无须顾忌，亲人们更能包容其缺点，没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容”，所以在家里的表现往往更能反映一个人的本色或说本质。一个人在家里没有教养，在外面却彬彬有礼的人甚至可能是一个自私虚伪的人。
①在家里懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；
②动不动就对妻子儿女大发雷霆；
③对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心；
④把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助；
⑤不管是不是有人在看书或做功课，都不管不顾地打开收音机或者电视机，并把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话；
⑥当着外人的面，跟妻子或孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。
2、课文中没有教养的种种表现有哪些？
总说与分说的关系
3.说说第4段与5－10段之间的关系。
4.第5段运用了什么论证方法？要何作用？
举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。
5.第10段“愚蠢到了极点！”
为什么要加感叹号？
语气强烈，表现了作者对
这种“无教养”之人的厌恶之情。
①从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人；
②对别人一律谦让和礼让；
③待人处事绝不会自吹自擂；
④懂得珍惜别人的时间；
⑤允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、翘鼻子；
⑥无论何时何地，言行举止都始终如一，稳重随和。
6.有无教养的本质区别是什么？
是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
7.一个有教养的人又表现在哪些方面呢？
9.5－10段先谈“无教养”的例子，11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
8.第12段引用谚语，有何作用？
运用道理论证的方法，有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间，增强了文章的说服力。
把有无教养进行对比，有利于突出什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。
阅读第三部分（13-18），思考：
1.由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？
“
教养”指一般文化和品读的修养。“风度”指人的言谈举止和仪态。“教养”是“风度”的内在基础，“风度”是“教养”的外在表现。
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现，是养成教养的基础。
2.第13段作者批驳的错误观点是什么？作者认为为什么会出现这种状况？
“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的捏捏作态。”
“我”认为这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在？（他们或许认为个性、随意便是自我，为什么我要时时刻刻约束自己的行为？随着本性不是更好吗？于是有了上面的错误观点。
①作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。时时刻刻都要记住——一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
②并以日常生活中的小细节加以阐释，如吃饭穿衣等。论述如何关照他人——一切都要有分寸，力求优雅。
③再进一步指出：“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会……”自此，作者不仅将“风度”与“教养”联系起来，而且将自己的论述深化，从对与人相处的态度、行为的论述提升到对整个世界。
④最后一段水到渠成，重申中心论点：“必须以尊重的态度对待别人”。并进一步指出：“尊重+智慧=风度”（外在表现）
3.作者是如何批驳这一错误观点的？
4.第15段三个问句有什么作用？
连续提出三个问题，引起读者对“养成优雅风度应该遵循哪些准则”的思考。
5.从16段可以看出，“优雅”和“教养”是怎样的关系？
“有教养”才能养成“优雅风度”。
6.第17段中作者为什么列举这么多生活中的不良现象？
突出“一切优雅风度的基础”是“切记不要互相妨碍”，便于读者和自己的生活实际相对照。
7.阅读第18段，思考：这一段有什么作用？
总结全文，点明中心，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
1.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？
不一样。
“论教养”是先提出论题，然后再围绕这个论题从正反两面进行论证，然后得出结论。
深层探究
“论风度”则是先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，引出一个错误观点，然后再批驳这个错误的观点，最后得出结论。
2.作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题，那么你能说说“风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗？
二者的本质是相同的，“教养”是从内心“尊重别人”，“优雅风度”是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是风度的基础，强调一个人的内在气质，风度是教养的外在表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
在社会交往中，一个人的谈吐是否得体，举止是否有度，怎样打扮才合适，综合决定一个人是否优雅有风度，这也是教养的具体体现。
有些人错误地认为优雅风度就是矫揉造作、忸怩作态和附庸风雅，作者认为这是因为这些人并没有理解风度和优雅的真正内涵——那就是要“不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”，在许多场合要注重礼仪，行为得当，“动作举止、衣服装饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅”。优雅的本质是“社会共享的”，而不仅仅是“徒有其表的举止”。
作者认为，“敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等”，以敬重的态度对待他人、环境，再加以得体的言行举止和随机应变的智慧，一个人就能够成为有风度而又优雅的人。简言之，风度和优雅的底色就是教养，是心灵世界真善美的折射。
文章就此展开的论述层层
推进，解释了风度和优雅
源于教养，教养的核心就
是敬重、珍惜和爱，做有
教养的人应是我们追求的
目标。
品味语言
品味亮点词语：
（1）我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在；通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维；映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。
(2)“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用？
（3）有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
(4)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。
“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。
(5)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。
“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。
举例说明本文主要的论证方法。
(1)举例论证。
本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。
写法探究
作者在论述“教养”这一论题中，不是泛泛而谈，而是从众多的事例的比较分析中，自然而然地得出自己的结论。
列举的事例典型、针对性强、富有浓厚的生活气息，亲切而生动。文章行文方式活泼灵动，思路清晰，从讨论教养的本身到剖析教养的表现，贯穿作者对教养的观点：尊重。
(2)对比论证。
本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的
例子，再谈“有教养”
的表现，这样对比起来，
更能体现真正的教养。
1.结合在学校的学习生活，请你举出我们身边的“无教养”的表现事例。
2.结合自己的实际生活，谈一谈如何做一个有教养的人。
畅所欲言
（任选一）
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度。又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。
同学们，我们生活在文明社会，已经步入智能时代，在物质生活不断提高的今天，对文明的表现和“有教养”的要求会更高，希望我们从作者的作品中受到启发，学会做一个“有教养”的人。
课堂小结
论教养
1.提出问题：“良好的教养”的养成得之于自身。
2.分析教养的思想核心是尊重他人。
3.阐述一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
4.强调优雅风度的获得方法。
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《论教养》导学案
学习目标：
1.理解本文的论证思路、论证方法。?
2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
3.理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。
学习重点：理顺文章的论证思路。
学习难点?：理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
学法指导：
1.结合课本32页“阅读提示”阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。
2.本文观察细致，事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅，学习时注意体会。
3.联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
【课前导学】
一、新知认知
1．辨明论据类型。
论据主要有两种：事实论据和道理论据。
事实论据：典型、确凿的事实，或既有共性特征又有个性特征，有代表性的、真实的事例。
道理论据：支撑论点的经典论述、名言警句、公理格言等。但是有两点需要注意：
①有些直接用作论点的句子，同时也可充当具有自证作用的论据；
②并不是所有的引言都是道理论据，只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。
把握论据特点。
事实论据必须是真实、确凿的事实。所用事例可以是具体的，也可以是概括的。道理论据必须科学、严密，如果是引用，必须完整准确。
分析论据作用。
①事实论据：真实有力地证明文章的论点，增强文章的说服力。本文第4～10段列举一个男人在家里的种种“无教养”的表现，既照应第1段，又为后文的议论做铺垫。
②道理论据：深刻有力地论证文章的论点，增强文章的说服力。
4.课文中论证方法及其作用。
对比论证。
先列举生活中无教养的例子，再谈有教养的表现，对比鲜明，具体有力地强调了真正的教养是无论何时何地都尊重别人的这一观点。
（2）举例论证。
列举生活中大量生动的例子，针对性强，富有浓厚的生活气息，增强文章的说服力。
二、预习任务
1.初读课文，扫除字词句障碍，给“读读写写”正音释义。
2.再读课文，完成文中的批注，试着解决以下问题。
（1）本文的论题和论点分别是什么？
（2）划分课文的结构。
三、预习检测
1.填空。
《论教养》的作者是_______（国家）的
，被誉为“
”。答案：苏联
利哈乔夫
俄罗斯知识分子的良心
2.给加点字注音或根据拼音写汉字。
彬彬有礼( ) 絮絮叨叨( ) 箴言( ) 恪守( )
gān
gà( )
fù
yōng( )风雅 大发雷tíng( )
答案：bīn xù zhēn kè 尴尬 附庸 霆
3.根据解释写词语。
（
）可以作为学习、效仿标准的人或事物。
（
）形容非常疲乏。
（
）形容文雅、有礼貌的样子。
（
）比喻大发脾气，高声斥责。
（
）态度冷淡，毫不关心。
（
）形容过分做作，极不自然。
（
）一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。
（
）不听劝告，固执地照自己的意思行事。
（
）自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘
4.课文中作者认为良好的教养来自哪里？
5.课文中作者认为教养首先体现在哪里？
【课中导读】
一、整体感知
1．指导学生朗读课文。
朗读指导：抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。
2．小组讨论。
（1）怎样理解本文的题目？从题目中你能猜出作者要表达什么观点吗？
明确：“论”字确定了文章的议论性质：“教养”是本文的论题；题目隐含着文章的论点，即“有教养”等。
（2）本文的中心论点是什么？
明确：做一个有教养、有风度的人。
（3）作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
明确：①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。
（4）理清论证思路。
思考：作者是怎样围绕教养去展开论述的？
明确：作者开门见山，引入论题。先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，由教养转向风度，结合生活实例告诉我们要从自身严格自律，做一个有教养的人。
给课文划分层次，理解议论文结构的一般特点。
明确：第一部分(1)：开门见山，引入论题——良好的教养。
第二部分(2—12)：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。
第一层:（2-10）从反面展开论述，列举“无教养”的种种表现。
第二层：（11、12）从正面展开论述真正的教养是什么。
第三部分(13—18)：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
第一层：（13、14）探讨优雅风度的表现。
第二层：（15-
-18）养成优雅风度应该遵循的准则。
二、文本精读
（一）阅读第第一部分，思考：
1．思考第1段有什么作用。
明确：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
2.第2段有什么作用？
明确：承上启下的过渡作用。自然引出下文对“真正的教养”的剖析。
（二）阅读第二部分（2-12），思考：
1.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？
明确：人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实。从家庭入手看他在自己家里，在自己亲属之间的表现，看他和亲人的关系究竟怎么样，就能看出一个人是否真正做到了有教养。
如果一个人只在公众场合才体现出教养，在家里却对亲人漠不关心，缺少体恤，那么他在公众场合可能就是为做样子，有教养是假象。因为父母的爱是无私的、不求回报的；妻子儿女是弱者无须顾忌，亲人们更能包容其缺点，没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容”，所以在家里的表现往往更能反映一个人的本色或说本质。一个人在家里没有教养，在外面却彬彬有礼的人甚至可能是一个自私虚伪的人。
2.课文中没有教养的种种表现有哪些？
明确：①在家里懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；
②动不动就对妻子儿女大发雷霆；
③对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心；
④把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助；
⑤不管是不是有人在看书或做功课，都不管不顾地打开收音机或者电视机，并把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话；
⑥当着外人的面，跟妻子或孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。
3.说一说第4段与5—10段之间的关系。
明确：总说与分说的关系。
4.第5段运用了什么论证方法？要何作用？
明确：举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。
5.第10段“愚蠢到了极点！”为什么要加感叹号？
明确：语气强烈，表现了作者对这种“无教养”之人的厌恶之情。
6.有无教养的本质区别是什么？
明确：是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
7.作者列举了有教养的人的哪些具体表现？
明确：①从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人；
②对别人一律谦让和礼让；
③待人处事绝不会自吹自擂；
④懂得珍惜别人的时间；
⑤允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、翘鼻子；
⑥无论何时何地，言行举止都始终如一，稳重随和。
8.第12段引用谚语，有何作用？
明确：运用道理论证的方法，有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间，增强了文章的说服力。
9.5—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
明确：把有无教养进行对比，有利于突出什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。
（三）阅读第三部分（13-18），思考：
1.由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？
明确：“教养”指一般文化和品读的修养。“风度”指人的言谈举止和仪态。“教养”是“风度”的内在基础，“风度”是“教养”的外在表现。
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现，是养成教养的基础。
2.第13段作者批驳的错误观点是什么？作者认为为什么会出现这种状况？
明确：优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
“我”认为这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在？（他们或许认为个性、随意便是自我，为什么我要时时刻刻约束自己的行为？随着本性不是更好吗？于是有了上面的错误观点。
3.作者是如何批驳这一错误观点的？
明确：
①作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。时时刻刻都要记住——一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
②并以日常生活中的小细节加以阐释，如吃饭穿衣等。论述如何关照他人——一切都要有分寸，力求优雅。
③再进一步指出：“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会……”自此，作者不仅将“风度”与“教养”联系起来，而且将自己的论述深化，从对与人相处的态度、行为的论述提升到对整个世界。
④最后一段水到渠成，重申中心论点：“必须以尊重的态度对待别人”。并进一步指出：“尊重+智慧=风度”（外在表现）
4.第15段三个问句有什么作用？
明确：连续提出三个问题，引起读者对“养成优雅风度应该遵循哪些准则”的思考。
5.从16段可以看出，“优雅”和“教养”是怎样的关系？
明确：“有教养”才能养成“优雅风度”。
6.第17段中作者为什么列举这么多生活中的不良现象？
明确：突出“一切优雅风度的基础”是“切记不要互相妨碍”，便于读者和自己的生活实际相对照。
7.阅读第18段，思考：这一段有什么作用？
明确：总结全文，点明中心，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
三、深层探究
1.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？
明确：不一样。“论教养”是先提出论题，然后再围绕这个论题从正反两面进行论证，然后得出结论。
“论风度”则是先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，引出一个错误观点，然后再批驳这个错误的观点，最后得出结论。
2.作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题，那么你能说说“风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗？
明确：二者的本质是相同的，“教养”是从内心“尊重别人”，“优雅风度”是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是风度的基础，强调一个人的内在气质，风度是教养的外在表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
在社会交往中，一个人的谈吐是否得体，举止是否有度，怎样打扮才合适，综合决定一个人是否优雅有风度，这也是教养的具体体现。
有些人错误地认为优雅风度就是矫揉造作、忸怩作态和附庸风雅，作者认为这是因为这些人并没有理解风度和优雅的真正内涵——那就是要“不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”，在许多场合要注重礼仪，行为得当，“动作举止、衣服装饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅”。优雅的本质是“社会共享的”，而不仅仅是“徒有其表的举止”。
作者认为，“敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等”，以敬重的态度对待他人、环境，再加以得体的言行举止和随机应变的智慧，一个人就能够成为有风度而又优雅的人。简言之，风度和优雅的底色就是教养，是心灵世界真善美的折射。文章就此展开的论述层层推进，解释了风度和优雅源于教养，教养的核心就是敬重、珍惜和爱，做有教养的人应是我们追求的目标。
四、品味语言
说一说下面句子中加点词语的作用。
1.我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
明确：运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
2.“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用？
明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在；通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维；映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。
3.有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
明确：“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
4.品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。
明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。
5.理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。
明确：“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。
五、写法探究
举例说明本文主要的论证方法。
(1)举例论证。
本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。
作者在论述“教养”这一论题中，不是泛泛而谈，而是从众多的事例的比较分析中，自然而然地得出自己的结论。
列举的事例典型、针对性强、富有浓厚的生活气息，亲切而生动。文章行文方式活泼灵动，思路清晰，从讨论教养的本身到剖析教养的表现，贯穿作者对教养的观点：尊重。
(2)对比论证。
本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
六、畅所欲言（任选一）
1.结合在学校的学习生活，请你举出我们身边的“无教养”的表现事例。
2.结合自己的实际生活，谈一谈如何做一个有教养的人。
【课后导练】
阅读下面的文字,回答问题。
①一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
②切记不要互相妨碍,因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,表明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
③无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。换句话说,你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.第①段在选文中有什么作用?它与第②段有什么关系？
提出作者的观点,统领下文内容。是被证明和证明的关系。.第①段提出观点:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。第②段则具体从多方面举例论说怎样做到这一点。
2.为什么作者说“不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止”?
因为行为举止是一个人内在修养的外在表现,充分反映出一个人的内涵。只有敬重社会,以慎重的态度对待世界,才能有优雅的举止。
3.体味下列加点词的表达效果。
(1)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。
“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。
(2)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。
“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。
4.结合选文谈一谈,应如何做一个举止优雅的人。
示例：
要做一个举止优雅的人,必须对世界万物怀有一颗敬重之心,在与人的交往中以尊重的态度对待别人,以不妨碍别人为最基本的行为准则。
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精品试卷·第
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《论教养》导学案
学习目标：
1.理解本文的论证思路、论证方法。?
2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
3.理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。
学习重点：理顺文章的论证思路。
学习难点?：理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
学法指导：
1.结合课本32页“阅读提示”阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。
2.本文观察细致，事例生动，说理深刻明晰，行文自然流畅，学习时注意体会。
3.联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
【课前导学】
一、新知认知
1．辨明论据类型。
论据主要有两种：事实论据和道理论据。
事实论据：典型、确凿的事实，或既有共性特征又有个性特征，有代表性的、真实的事例。
道理论据：支撑论点的经典论述、名言警句、公理格言等。但是有两点需要注意：
①有些直接用作论点的句子，同时也可充当具有自证作用的论据；
②并不是所有的引言都是道理论据，只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。
把握论据特点。
事实论据必须是真实、确凿的事实。所用事例可以是具体的，也可以是概括的。道理论据必须科学、严密，如果是引用，必须完整准确。
分析论据作用。
①事实论据：真实有力地证明文章的论点，增强文章的说服力。本文第4～10段列举一个男人在家里的种种“无教养”的表现，既照应第1段，又为后文的议论做铺垫。
②道理论据：深刻有力地论证文章的论点，增强文章的说服力。
4.课文中论证方法及其作用。
对比论证。
先列举生活中无教养的例子，再谈有教养的表现，对比鲜明，具体有力地强调了真正的教养是无论何时何地都尊重别人的这一观点。
（2）举例论证。
列举生活中大量生动的例子，针对性强，富有浓厚的生活气息，增强文章的说服力。
二、预习任务
1.初读课文，扫除字词句障碍，给“读读写写”正音释义。
2.再读课文，完成文中的批注，试着解决以下问题。
（1）本文的论题和论点分别是什么？
（2）划分课文的结构。
三、预习检测
1.填空。
《论教养》的作者是_______（国家）的
，被誉为“
”。
2.给加点字注音或根据拼音写汉字。
彬彬有礼( ) 絮絮叨叨( ) 箴言( ) 恪守( )
gān
gà( )
fù
yōng( )风雅 大发雷tíng( )
3.根据解释写词语。
（
）可以作为学习、效仿标准的人或事物。
（
）形容非常疲乏。
（
）形容文雅、有礼貌的样子。
（
）比喻大发脾气，高声斥责。
（
）态度冷淡，毫不关心。
（
）形容过分做作，极不自然。
（
）一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。
（
）不听劝告，固执地照自己的意思行事。
（
）自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘
4.课文中作者认为良好的教养来自哪里？
5.课文中作者认为教养首先体现在哪里？
【课中导读】
一、整体感知
1．朗读课文。
朗读注意：抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。
2．小组讨论。
（1）怎样理解本文的题目？从题目中你能猜出作者要表达什么观点吗？
明确：
（2）本文的中心论点是什么？
明确：
（3）作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
明确：
（4）理清论证思路。
思考：作者是怎样围绕教养去展开论述的？
明确：
给课文划分层次，理解议论文结构的一般特点。（文中标记）
二、文本精读
（一）阅读第第一部分，思考：
1．思考第1段有什么作用。
明确：
2.第2段有什么作用？
明确：
（二）阅读第二部分（2-12），思考：
1.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？
明确：
2.课文中没有教养的种种表现有哪些？（圈点勾画）
3.说一说第4段与5—10段之间的关系。
明确：
4.第5段运用了什么论证方法？要何作用？
明确：
5.第10段“愚蠢到了极点！”为什么要加感叹号？
明确：
6.有无教养的本质区别是什么？
明确：
7.作者列举了有教养的人的哪些具体表现？（圈点勾画）
8.第12段引用谚语，有何作用？
明确：
9.5—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
明确：
（三）阅读第三部分（13-18），思考：
1.由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？
明确：
2.第13段作者批驳的错误观点是什么？作者认为为什么会出现这种状况？
明确：
3.作者是如何批驳这一错误观点的？
明确：
4.第15段三个问句有什么作用？
明确：
5.从16段可以看出，“优雅”和“教养”是怎样的关系？
明确：
6.第17段中作者为什么列举这么多生活中的不良现象？
明确：
7.阅读第18段，思考：这一段有什么作用？
明确：
三、深层探究
1.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？
明确：
2.作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题，那么你能说说“风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗？
明确：
四、品味语言
说一说下面句子中加点词语的作用。
1.我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
明确：
2.“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用？
明确：
3.有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
明确：
4.品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。
明确：
5.理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。
明确：
五、写法探究
举例说明本文主要的论证方法。
(1)举例论证。
本文的第____—_____段集中列举了“________”的例子，第____段列举了“__________”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。
作者在论述“教养”这一论题中，不是泛泛而谈，而是从众多的事例的比较分析中，自然而然地得出自己的结论。
列举的事例典型、针对性强、富有浓厚的生活气息，亲切而生动。文章行文方式活泼灵动，思路清晰，从讨论教养的本身到剖析教养的表现，贯穿作者对教养的观点：_______。
(2)对比论证。
本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过______、_______，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“_______”的例子，再谈“_______”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
六、畅所欲言（任选一）
1.结合在学校的学习生活，请你举出我们身边的“无教养”的表现事例。
2.结合自己的实际生活，谈一谈如何做一个有教养的人。
【课后导练】
阅读下面的文字,回答问题。
①一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
②切记不要互相妨碍,因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,表明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
③无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。换句话说,你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.第①段在选文中有什么作用?它与第②段有什么关系？
2.为什么作者说“不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止”?
3.体味下列加点词的表达效果。
(1)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。
(2)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。
4.结合选文谈一谈,应如何做一个举止优雅的人。
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