统编版九上第6课《敬业与乐业》导学案（含答案）

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统编版语文九上第6课《敬业与乐业》导学案
学习目标
1、理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。
2、掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。
3、 体会演讲词的语言特色和文体特点
学习重难点 1、把握文章的主要观点和思路。
2、体会演讲和口语特色。
3、体会和领悟“敬业与乐业”的精神的现实意义。
学习过程：
一、基础知识部分
1、]下列各组词语中加点字的读音和字形全部正确的一项是( )
A．调和(tiáo)　　　郝免(shè) 妄想(wàng) 解剖(pō)
B．教诲(huì) 禅师(chán) 佝偻(lóu) 倘若(tǎng)
C．骈进(bìng) 亵渎(xiè) 旁鹜(wù) 喉咙(hóu)
D．杜绝(dù) 咽气(yè) 秘决(jué) 羡慕(xiàn)
2、根据课文内容，下面词语解释有误的一项是（ ）
A．心无旁骛：心思有另外的追求，形容心思不集中，不专心。旁骛，指在正业以外有所追求，不专心。
B．旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。征，是征伐的意思；引是引用的意思。
C．敬业乐群：语出《礼记?学记》。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
D．强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强，勉强的意思；不舍，舍不得的意思。
3、下列加点成语使用不正确的一项是( )
A．大家都很受不了他的强聒不舍。
B．勤奋努力是取得好成绩的不二法门。
C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。
D．你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，别人才能更好地理解你。
4、下列各句中标点符号运用错误的一项是( )
A．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
B．孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
C．我生平最受用的有两句话：一是“责任心”；二是“趣味”。
D．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
5、文学常识填空
（1）本文作者 ，字卓如，号任公，又号 。广东新会人。中国近代 的代表人物，与康有为一起领导了著名的“ ”。近代著名学者，其著作编为《 》共计148卷。
（2）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自《 》，意思是： 。
自主学习
1、作者演讲的中心是什么？
答： 。
2、围绕这一问题，作者是从几个方面来讲的？
答： 。
3、这几个方面的顺序可以调换吗？
答： 。
4、揣摩下列语句，回答问题：
（1）“人类一面为生活而劳动，一面为劳动而生活”中“为劳动而生活”是什么意义？
答： 。
（2）“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”这句话中包含怎样的苦乐观？
答： 。
5、划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
答： 。
三、课文精读
阅读课文“第一要敬业……不外这些道理。”回答后面问题。
1、选段的中心论点是什么？
答： .
2、你怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”的含义？
答： .
.
3、下列句子各使用了什么论证方法？有什么作用？
(1)当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
答： .
.
(2)《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”
答： .
.
四、提高阅读
阅读议论文《等》，回答后面小题。?
①等，取“等待”之义。它既不主动求证，又不拒绝演绎；既让过往莫名挠头，又在现实面前坦然露脸：既辐射自然和生命的日光，又聚焦道德和爱的月光。等，是诗一般的恣肆凝聚，哲学一样的理性铺陈。
② 。春花等料峭过后 的开放，秋叶等西风紧束之余的飘零，等的是一份自然而然；等米下锅，等菜上桌，等的是一份丰稔期许；等而下之，等闲视之，等的是一份逍遥自在。等量齐观，心存一颗佛心；等因奉此，秉承一业操守。等，其实就是一种和中的积极态度，一种对世界对人生的本源看法和清正做派。
③等是一种智慧。姜尚直钩无饵垂钓渭水，等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇；卓文君诗心悱恻坚守空房，等回了浪子司马相如最初的爱恋。这何尝不是一种充 分自信、甘于隐忍的智慧？
④等是一种境界。苏武持节牧羊北海十九年，须发皆白，只等归汉，心纯如雪；谭嗣同坐等杀头，慷慨悲歌“我自 横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以酬圣主、民心与变法；金岳霖情笃林徽因，不因其嫁作梁妇而忸怩，不因其早逝而改弦易辙，一等就是终身不娶。此心，此志，此情，天地为证，日月可鉴。
⑤当今社会，物欲横行；当今时代，瞬息万变。但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候，总有花开花落时的去留无意让人去期待。西方谚语道：“走得太快，灵魂跟不上，我要停下来，等一等灵魂。”灵魂不开口，就让我们一起“等一等”吧！
⑥等洪荒的旷远诡秘，等原野的缤纷，等文学燃起的希望，等自然唱起的规律，等万物亮出的生命底色。等一等，两个人的爱情便可湿润江南；等一等，一个人的寂寞便可开出花来；等一等，爱默生的自然世界便会呈现：“每个人都会成为诗人，爱将成为主宰，美将处处流露，人与自然将和谐相处。”
这算文章采用的结构是__________________。
2、请根据第②段内容，在横线处补写句子，使之与③④段的首句构成排比。
答： 。
3、第③段运用了什么论证方法?有什么作用?
答： 。
4、本文从正面论证了“等”的积极意义。有的“等”是积极的，但有的“等”则是消极的，面且在我们的生命中有太多的事是不能等的。请你为本文结尾补写一段话，使文章的论证更全面严密。
答： .
.
参考答案：
基础知识部分
B 2、C 3、D 4、C
（1）梁启超 饮冰室主人 维新派 戊戌变法 饮冰室合集
（2）《论语》 知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。
自主学习
1、我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2、①有业；②敬业；③乐业。
3、不能。因为有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。这是按由浅入深的顺序来按排的。
4、（1）“为劳动而生活”，就是为劳作也就是为职业而生活。人类既然不是“消化面包的机器”，那“消化面包”就是为了更好地劳动。（2）一是劳苦总是免不掉的，二是劳苦中也有快乐，三是从劳苦中找到快乐，四是劳苦中的快乐才是真快乐。
5、第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
三、课文阅读
1、人生要敬业。
2、【示例】精神生活高于物质生活，人不能简单为了活命而劳动，应当学会在劳动中享受生活的乐趣。
3、（1）举例论证。具体准确地论证了“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”的观点，增强了文章的说服力。
（2）引用论证(道理论证)。证明“反做一件事，便把这件事看作我的生命”的观点，说服力强。
四、提高阅读
1、总分总
2、等是一种态度。而风不止，子欲养 而亲不待”，我们的爱老孝不能等待。
3、运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了等是一种智慧，进而论证了本文的中心论点。
4、示例一：当然，这里的“等”是积极的“等”，而不是消极的“等”。如果农民不去耕耘，而只是空等秋天的收获，最后只能是两手空空，所 以，这里的“等”是一种从容的态度。人生的智慧和对信念的坚守，但绝不是行动上的止步不前。
示例二：但是，在我们的生命中，并不是所有的事情都容我们去等待。光阴似箭，时不我待，我们的学习、求知不能等待；“树欲静。
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