统编版九上第10课《岳阳楼记》导学案(含答案)

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名称 统编版九上第10课《岳阳楼记》导学案(含答案)
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文件大小 1.1MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2020-07-21 10:07:03

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统编版九下第10课《岳阳楼记》导学案
学习目标
1、积累常见的文言实词的意义和虚词的用法。
2、结合全文内容提炼出全文的中心,理解古代仁人志士“先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐”的思想,并激励学生树立远大的志向。
3、学习本文叙事、写景、抒情、议论多种表达方式相结合的表现手法。
学习重难点
1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起以及寓情于景、情景交融的写法。
2、正确理解和评价范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生理想和政治抱负,树立正确的人生观。
学习过程:
一、基础知识把握
1、给加点的字注音
谪守 ( ) 浩浩汤汤 ( ) 薄雾冥冥 ( ) 岸芷 ( ) 汀兰
皓 ( ) 月千里 宠辱偕 ( ) 忘 樯 ( )倾楫摧 虎啸猿啼 ( )
2、按要求默写句子。
(1)从全文中找出一句概括描写岳阳楼上所见洞庭湖景色的句子_____________________。
(2)作者对岳阳楼景色不作具体描写的原因是__________________________。
(3)“是进亦忧,退亦忧” 一句中,“进”和“退”分别是指__________, ___________
(4)文中借斯人来表达作者政治抱负的句子是__________________________.
3、把下列句子译成现代汉语
(1)不以物喜, 不以已悲。
译: 。
(2)微斯人,吾谁与归?
译: 。
4、下面句中加点词语解释有误的一项是( )
A. 增其旧制 制:规模 长烟一空 一:一起
B.朝晖夕阴 晖:日光 锦鳞游泳 鳞:代指鱼
C.日星隐曜 曜:照射 宠辱偕忘 偕:全部
D.薄暮冥冥 冥冥:昏暗 迁客骚人 迁:背井离乡
5、下面句子中加点词语的用法与其他三项不同的是( )
A.微斯人,吾谁与归?
B.属予作文以记之。
C.便要还家,设酒杀鸡作食。
D.百废具兴 。
6、文学常识填空
本文作者 ,字希文,谥号 ,史称范文正公,是 (朝代)名臣,政治家, ,文学家, ,有《范文正公集》传世。
二、自主学习
1、读第一段,滕子京重修岳阳楼的原因是什么?
答: 。
2、作者在岳阳楼上看到了哪些壮观的景象?
答: 。
3、面对如此壮观的美景,作者为什么要略写呢?
答: 。
4、划分课文段落,并归纳段意。
答: 。
三、课文阅读
阅读《岳阳楼记》选段,完成第11—15题。
①若夫淫雨露霏,连月不开,阴风怒号。浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去圆怀乡,忧谗畏讥,满目萧然.感极悲者矣。
○2至若春和景明,波澜不惊,上下天光。一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金。静影沉璧。渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱僧忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
③嗟乎,予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人.吾谁与归?
1、解释下面加点词语的意思。
(1)山岳潜形 潜:——
(2)薄暮冥冥 薄:——
(3)把酒临风 把:——
(4)予尝求古仁人之心 尝:——
2、把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)
(1)商旅不行,樯倾楫摧。
译文: 。
(2)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
译文: 。
3、作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”,其用意是什么?
答: 。
4、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情,作者写这一内容的目的是 什么?请结合选文回答。
答: .

选文第二段结尾说“… …迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”,请你用自己的话并结合引用原文中的句子说一说,两种不同的览物之情各是怎样的?作者在文中阐述的主要观点是什么?
答: .

6、岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一段说明性的文字。
答: .
.

(二)文言文阅读理解
阅读下面的文言文,回答问题。
[甲] 岳阳楼记(节选)
[宋] 范仲淹
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
[乙] 泥古者愚(节选)
[清] 纪 昀
刘羽冲偶得古兵书,伏读经年,自谓可将十万。会有土寇,自练乡兵与之角①,全队溃覆,几为所擒。又得古水利书,伏读经年,自谓可使千里成沃壤。绘图列说②干③州官。州官亦好事,使试于一村。沟洫④甫成,水大至,顺渠灌入,人几为鱼。由是抑郁不自得,恒独步庭阶,摇首自语曰:“古人岂欺我哉!”如是日千百遍,惟此六字。不久发病死。
泥古者愚,何愚乃至是欤?何文勤公尝教昀曰:“满腹皆书能害事,腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱而不执旧谱国医不泥古方而不离古方。”
(选自《阅微草堂笔记》)
[注] ①角:较量。②列说:游说。③干:求见。④洫(xù):田间水道。
1、下列句子中加点的词解释有误的一项是(2分)(  )
A.沙鸥翔集(集中,集合)
B.去国怀乡(离开)
C.微斯人(如果没有)
D.伏读经年(经过,经历)
2、下列句子中“其”的用法不同于其他三项的一项是(2分)(  )
A.刻唐贤今人诗赋于其上
B.既出,得其船
C.其真无马邪
D.鸣之而不能通其意
3、用“/”给乙文中画线的句子断句。(限三处)(3分)
国 弈 不 费 旧 谱 而 不 执 旧 谱 国 医 不 泥 古 方 而 不 离 古 方
4、下列对文章理解不正确的一项是(3分)(  )
A.《岳阳楼记》融叙事、写景、抒情、议论于一体,情景交融,议论精辟。
B.《岳阳楼记》倡导“古仁人”寄情山水的君子之风和独善其身的人生态度。
C.《泥古者愚》中的刘羽冲读古书却不知在实际运用中灵活变通,以致一事无成。
D.《泥古者愚》中刘羽冲第一次得到一本古兵书,第二次得到一本古水利书。
参考答案:
一、基础知识部分
1、zhé shāng míng zhǐ hào xié qiáng tí
2、(1)衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阳,气象万千。
(2)前人之述备也。
(3)居中庙堂之高 处江湖之远
(4)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
3、(1)不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲
(2)没有这样的人,我与谁一道呢
4、B 5、A
6、范仲淹 文正 北宋 军事家 思想家
二、自主学习
1、原因是“政通人和,百废具兴”,这说明滕子京虽被贬谪,但并不因为身处逆境而荒废政事,由此可见滕子京的广阔胸襟。
2、气势非凡:衔远山,吞长江。
宽阔无边:浩浩汤汤,横无际涯。
湖光山色:朝晖夕阴,气象万千。
3、前人之述备矣。
4、第一部分(第1段):写重修岳阳楼的背景和作记缘由。
第二部分(第2~4段):描写岳阳楼周围的景色,引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。(全文的主体)可分为两层。
第一层(第2段):写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情,得无异乎”的问题。
第二层(第3~4段):写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。
第三部分(第5段):借对“古仁人之心”的探求,抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。(这是全文的核心)
三、课文阅读
1、(1)隐没 (2)迫近 (3)持、执 (4)曾经
2、(1)商人和旅客无法通行,桅杆倾斜,船桨折断。
(2)我曾经探究过古代品德高尚的人的内心活动,或许有的人与上面两种人的想法不一样,这是为什么呢?
3、 意在与“古仁人之心”作对比,突出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的豁达胸怀和
高尚情操。
写登楼者以物喜、以已悲的感情,是为了引出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的思想感情,也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
5、两种不同的览物之情是看到天气好景物好以物喜,看到天气不好,景色悲凉以己悲。(1分)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
6、示例:岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一。登上此楼,可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀,留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》,岳阳楼因此闻名天下。
四、提高阅读
1、[解析] A “集”是“停息”的意思。
2、[解析] C A、B、D三项都是代词,C项的“其”表示加强诘问语气。
3、国弈不费旧谱/而不执旧谱/国医不泥古方/而不离古方
4、[解析] B 《岳阳楼记》倡导的是“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的胸襟和作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱负。
[参考译文]
[乙] 刘羽冲偶然得到一部古代的兵书,伏案读了整整一年,自认为可以统领十万人马。这时,恰逢有土匪强盗出没,他自己训练乡兵跟土匪强盗较量,结果全队溃败覆没,(乡兵)差不多被全部擒获。(刘羽冲)又得到一部古代有关水利建设的书,伏案读了整整一年,自认为可以使千里之地变成沃土。(他)绘制了水利图向州官游说。州官也喜欢多事,就派人在一个村子试行。沟渠才挖成,大水流到,顺着沟渠灌入村子,村民几乎都被淹死了。由于这两件事,(他)抑郁失落,常常独自在庭院中散步,摇头自言自语说:“古人怎会骗我!”像这样一天说千百遍,只说这六个字。不久,得重病死了。
拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢,可怎么愚蠢到这种地步呢?何文勤先生曾经教导我说:“满腹都是书会妨害做事,腹中一卷书都没有也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱,而不偏执于旧的棋谱;国医不会拘泥于古代的药方,却不背离古代的药方。”
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