高中语文导读材料《女神》
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文档简介
《<女神>导读》
学习目标：
1.培养阅读诗歌的兴趣，提高文学修养。
2.把握重点诗歌，掌握作品的思想性和艺术性。
3.理解分析诗歌中的浪漫主义的写法。
学习过程：
【常识助读】
（一）认识作者
郭沫若(1892—1978),原名郭开贞，四川乐山人。1919年开始新诗创作，1921年，与郁达夫等组织“创造社”。
代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》等。
（二）创作背景
“五四”时代强烈的反抗、破坏、革新、创造的时代精神和冲破封建束缚、追求个性解放的思想深深感染着旅居日本的郭沫若，《女神》正是在这样的氛围中孕育而成的。
（三）作品梗概
《女神》连《序诗》在内，共收入57首诗歌，分为三辑。
第一辑收录3部诗剧，具有
式的宏大庄重风格；
第二辑有30首自由体诗，具有
式的雄浑豪放风格；
第三辑主要收录抒情小品，有23首小诗，具有
式的自然清新风格。
（四）地位影响
《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是“五四”运动以后影响最大的一部诗集。它突破了旧律的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，成为我国新诗的奠基之作。《女神》的突出贡献是将“五四”的时代精神化入诗中，开创新文学诗坛浪漫主义创作源头，唱出了反帝反封建的时代强音。
【主题引读】
（一）充分地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。
（二）热情歌颂了打破旧世界、解放个性的革命理想。
（三）抒发了为祖国可以献出一切的强烈爱国精神。
（四）是一曲歌唱工农大众和劳动创造的心灵颂歌。
【名篇精读】
（一）《女神之再生》
“我要去创造些新的光明，不能再在这壁龛之中做神。”／“我要去创造些新的温热，好同你新造的光明相结。”／“为容受你们的新热、新光，我要去创造个新鲜的太阳！”
【内容解读】
（二）《
凤凰涅槃
》
“除夕将近的空中，／飞来飞去的一对风凰”，它们“唱着哀哀的歌声飞去，／衔着枝枝的香木飞来”，“凤啄香木”、“凰扇火星”
【内容解读】
“宇宙呀，宇宙，/我要努力地把你诅咒：／你脓血污秽着的屠场呀！／你悲哀充塞着的囚牢呀！／你群鬼叫号着的坟墓呀！／你群魔跳梁着的地狱呀！／你到底为什么存在？”
【内容解读】
“我们这缥缈的浮生，／好象那大海里的孤舟。／左也是漶漫，／右也是漶漫，／前不见灯台，／后不见海岸，／帆已破，／樯已断，／楫已飘流，／柁已腐烂，／倦了的舟子只是在舟中呻唤，／怒了的海涛还是在海中泛滥。”
【内容解读】
“孔雀／哈哈，凤凰!凤凰!
／你们枉为这禽中的灵长!
／你们死了吗？你们死了吗？／从今后请看我花翎上的威光!”
【内容解读】
在“鸡鸣”声中凤凰获得了“新鲜”、
“净朗”、“华美”、“芬芳”；获得了“热诚”、“挚爱”、“欢乐”、“和谐”、获得了“生动”、“自由”、“雄浑”、“悠久”。
【内容解读】
【艺术特色】
其一，
其二，
其三，
其四，
（三）《天狗》
“我是一条天狗呀！／我把月来吞了，／我把日来吞了，／我把一切的星球来吞了，／我把全宇宙来吞了。／我便是我了！”
【内容解读】
“我飞奔，／我狂叫，／我燃烧。／我如烈火一样地燃烧！／我如大海一样地狂叫！／我如电气一样地飞跑！”
【内容解读】
（四）《炉中煤》
“啊！我年青的女郎！／我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。／我为我心爱的人儿，／燃到了这般模样！”
【内容解读】
（五）《地球，我的母亲》
“从今后我知道你的深恩，／我饮一杯水，纵是天降的甘霖，／我知道那是你的乳，我的生命羹。”
【内容解读】
【特色赏读】
一、在思想内容上，
二、在艺术手法上，
三、在诗歌形式上，
【名家评读】
若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代底精神。有人讲，文艺作品是时代的产儿，《女神》不愧为时代的一个肖子。
——闻一多
郭沫若的《女神》是中国现代文学史上公认的经典之作，最能体现五四的时代特色，标志着新诗初期创作的最高成就。郭沫若在文学史上的地位，主要是由《女神》奠定的。
——温儒敏
【附】
【文本速读】
（一）歌德式
1.《湘累》
湘累，指屈原投湘水而死。
人物：湘水女神;屈原；女嬃；老翁。
主旨：自己忠而不用的痛苦，对社会现实黑白颠倒的愤怒。
2.《棠棣之花》
棠棣：指兄弟情谊，这里指兄妹情深。
内容：聂政辞别姐姐聂嫈,去做刺客。
主旨：反抗暴政的决心和行动。
（二）惠特曼式
1.《晨安》
主旨：作者迎着晨光，向着二十世纪的人类世界，一口气喊出27个晨安，这是对祖国的赞颂和祝福。
2.《日出》
主旨把人类创造的摩托车前的明灯，比作二十世纪的亚波罗，表示要与太阳神一道驱除黑暗，迎来“凯旋的鼓吹”、“田野的鸡鸣。”
3.《笔立山头展望》
主旨：对自然与工业文明的礼赞；对20世纪科学文明的讴歌。
4.《立在地球边上放号》
主旨：对破坏力和创造力的歌颂。
5.《三个泛神论者》
主旨：通过对三个来自中国、西方和印度的泛神论者的赞美，表达对劳动、对工农群众的礼赞。
6.《我是个偶像崇拜者》
主旨：崇拜自然，崇拜创造力，崇拜破坏力；破除一切偶像，渴望成为一个伟大的创造者。
7.《太阳礼赞》
主旨：对自然、光明和新生力量的歌颂。
8.《新阳关三叠》
主旨：体现他渴望光明、思念挚友和祖国的热切心情。
9.《巨炮之教训》
主旨：抨击侵略者的穷兵黩武，歌颂列宁、五四激进民主思想；
10.《辍了课的第一点钟里》
主题：称工人为“我的恩人”，表达对工农的尊敬。
11.《匪徒颂》
主旨：是维护祖国尊严和中华尊严的战斗的歌，表达自己要挺身反抗的坚决意志。
（三）泰戈尔式
1.《venus》
主题：赞美罗马神话中掌管美与恋爱的维纳斯。直白中见雄浑，浅露中著豪放。
2.《别离》
主题：在情调和抒情方式上更接近于古典美，不同于大多数诗歌的现代色彩。
3.《新月与白云》
主题：“月儿双关比喻”：镰刀，爱人美丽的脸庞。对爱人的思念；温婉细腻，如清风明月般明净清新。
4.《死的诱惑》
主题：以死暗喻爱情，在爱情中忘却烦恼，获得幸福，犹如在死亡中获得解脱与圆满一样。死的诱惑是生的困惑
5.《霁月》
主题：一反粗犷、雄浑、绚丽的风格，以清奇显示特色，内在生命与万物生命融为一体的健康快乐积极的生活情趣。
6.《西湖纪游》
主题：组诗，诗人维妙维肖地描绘了一个农民形象，抒发他和工农大众父子般的感情。
7.《晴朝》
主题：借景抒情，歌颂自然的真善美，一反他擅长的直抒胸臆。
8.《春之胎动》
主题：红色象征热烈；绿色象征生命力；白色象征纯洁；
9.《新生》
主题：看到朝气蓬勃的世界时几乎语塞的激动和莫名亢奋。
【金句点读】
1.我是个无产阶级＼因为我除个赤条条的我外，＼什么私有财产也没有。（《序诗》)
2.待我们新造的太阳出来，＼要照彻天内的世界，天外的世界！＼天球底界限已是莫中用了！(《女神之再生》)
3.我们欢唱，我们翱翔。＼我们翱翔，我们欢唱。＼一切的一，常在欢唱。＼一的一切，常在欢唱。(《凤凰涅槃》）
4.啊，我年青的女郎！＼我自从重见天光，＼我常常思念我的故乡，＼我为我心爱的人儿＼燃到了这般模样！(《炉中煤》)
5.地球，我的母亲！＼我们都是空桑中生出的伊尹，＼我不相信那缥缈的天上，＼还有位什么父亲。(《地球，我的母亲》)
6.一切的偶像都在我面前毁破！＼破！破！破！＼我要把我的声带唱破！(《梅花树下醉歌》)
7.月桂冠，＼掇之欲上青天难。＼青天犹可上，＼生离令我情惆怅。（《别离》)
8.我年青的女郎！＼你该知道了我的前身？＼你该不嫌我黑奴卤莽？＼要我这黑奴的胸中，＼才有火一样的心肠。（《炉中煤》）
9.我的母亲！＼我羡慕那一切的草木，我的同胞，你的儿孙，＼他们自由地，自主地，随分地，健康地，＼享受着他们的赋生。＼地球，我的母亲！＼我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓——＼我只不羡慕那空中的飞鸟：＼他们高了你要在空中飞行。＼地球，我的母亲！＼我不愿在空中飞行，＼我也不愿坐车，乘马，着袜，穿鞋，＼我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。（《地球，我的母亲！》）
《女神》课后作业
一、填空题
1.《女神》是全诗共三辑，第一辑是三部以古代传说或历史为题材的：《女神之再生》、《湘累》、
，这是中国现代文学史上最早的诗剧。第二辑共收入郭沫若写于“五四”高潮中的诗歌
首。第三辑收23首作品，受外国诗人
的影响，诗作表现出一种恬淡清晰的格调。
2．《女神之再生》是郭沫若的重要作品之一，前面题写了《
》的诗句：“永恒之女性，领导我们走。”郭沫若心中的女神是
的化身；在堆满男性残骸的世界上，女神创造出新的太阳，因此，女神又成为
的象征。
3．
一诗，唱出了“眷念祖国的情绪”，感人至深。诗人以
自喻，显示他的那颗爱国赤心，喻出了对祖国的热烈程度。
4．
是诗集中最长、同时最能体现诗人爱国主义精神的一首诗。诗人借
的故事，象征着
。在“凤凰”这一艺术形象身上，体现了诗人与祖国的同一命运，成了“五四”时代精神的号角。
5．最突出地反映了诗人的自我意识的诗篇是
。在“
”这个意象中，读者分明能够感受到“五四”个性解放给中国青年带来的巨大鼓舞。他们充满生命的饥渴，同时又感到生命力的涌动；他们在自己的生命力的流泻中感到狂喜和惊异。
6.《女神》第二辑的自由体诗最能体现《女神》雄浑豪放的风格特征。请指出下列诗句各出自哪一首诗。
（1）我自从重见天光／我常常思念我的家乡／我为我心爱的人儿／燃到了这般模样
（2）我们欢唱／我们翱翔／我们翱翔／我们欢唱／一切的一／常在欢唱／一切的一／常在欢唱
（3）啊啊／好幅壮丽的北冰洋的情景哟／无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒
（4）我想这宇宙中一切都是你的化身／雷霆是你呼吸的声威／血雨是你血液的飞腾
（5）我飞奔／我狂叫／我燃烧／我如烈火一样地燃烧／我如大海一样地狂叫／我如电气一样地飞跑
二、简答题
1．请简述天狗的形象的意义。
2．试举二三例分析《女神》里对“创造精神”的歌唱。
3.为什么有人说《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言？
4.为什么闻一多先生说“《女神》不愧为时代的一个肖子”？请结合你对《女神》思想内容及艺术形式作简要分析。
答案
一、填空题
1．《棠棣之花》
30
泰戈尔
2．浮士德
创造力
光明
3．《炉中煤》
煤
4．《凤凰涅槃》
凤凰“集香木自焚，复从死灰更生”
中国的再生
5．《天狗》
6．《炉中煤》《凤凰涅槃》《立在地球边上放号》《地球，我的母亲！》
《天狗》
二、简答题
1．有双重含义：它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”（民族与时代新人），又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露”。
2．（1）《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则；（2）对二十世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》；（3）对于大自然的神奇力量的歌唱，如《晨安》《光海》。
3.（1）这是因为本诗借凤凰“集香木自焚，再从死灰中更生”的古老传说，表现了强烈的爱国激情和反帝反封建的时代精神。（2）诗人通过凤与凰这两个壮美而崇高的意象，大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界，体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义的气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世光明的进步的社会理想。（3）主体形象凤凰，不仅是年轻诗人的化身，也是民族和祖国的象征。所以有人说，《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。
（1）郭沫若叛逆的主体性格以及泛神论思想的影响使《女神》在创作之初就能够冲破旧体诗歌的藩篱，以全新的姿态登上新诗的舞台；（2）《女神》完整地体现了“五四”狂飙突进的时代精神，否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神被发挥到极致；（3）注重自我形象的塑造，进取的精神、反抗的精神和创造的精神构成了《女神》的主旋律。
补充：
《女神之再生》
主要情节：共工与颛顼争帝，怒触不周之山，女娲再炼五色石创造新世界。
主旨：隐射军阀混战的现实，表达了对创造新世界的渴望。
诸君！你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧！怕在渴慕着光明了吧！你们要望新生的太阳出现吗？还是请去自行创造来！
《湘累》
湘累，指屈原投湘水而死。
人物：湘水女神;屈原；女嬃；老翁。
主旨：自己忠而不用的痛苦，对社会现实黑白颠倒的愤怒。
他们见了凤凰要说是鸡，见了麒麟要说是驴马，我也把他们莫可奈何。他们见了圣人要说是疯子，我也把他们莫可奈何。
《棠棣之花》
棠棣：指兄弟情谊。
内容：聂政辞别姐姐聂嫈,去做刺客。主旨：反抗暴政的决心和行动。
莫辜负你磊落心怀，莫辜负姐满腔勗望，莫辜负天下苍生，莫辜负严仲子知遇，你努力前去吧！
作者已经把《史记.刺客列传》中聂政的刺杀行为上升到民族兴亡和国家存亡的层面上来了。
苍生久涂炭，十室无一完。
既遭屠戮苦，又有饥馑患。
去吧，二弟呀！我望你鲜红的血液，迸发成自由之花，开遍中华！
《凤凰涅槃》
凤凰满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
涅槃，指佛教徒之死，有返本归真之义。这里指凤凰的死而再生。
结构：序曲-凤歌-凰歌-凤凰同歌-群鸟歌-凤凰更生歌
主旨：表达了对黑暗旧世界的彻底决绝的反抗；渴望多灾多难的中国在五四“狂飙”中浴火重生。
凤凰形象
凤凰憎恶自焚前的所居（象征旧中国）
冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！是屠场，是坟墓，是地狱！
他们用生命作最后的抗议，用自焚作决绝的抗争。
浴火重生后：新鲜，华美，欢畅
理想崇高、舍生取义、深沉博大
群鸟形象-卑微丑陋，幸灾乐祸
岩鹰-从今后该我为空界的霸王
凶残的反动军阀;
孔雀-从今后该看我花翎上的威光
可鄙的政客
鸱枭-是哪儿来的鼠肉馨香
蝇营的市侩
家鸽-从今后请看我驯良百姓的安康
屈膝的奴
鹦鹉-从今后请看我雄辩家的主张
社会上狂妄的鼓噪的帮闲文人
白鹤-从今后请看我们高蹈派的徜徉
旁观的过客
凤歌凰歌性格同异
凤凰都是大胆的叛逆者形象，集香木自焚，都体现了彻底不妥协的反帝反封建精神。
凤歌-诅咒否定反抗-坚强昂扬粗犷；凰歌-控诉向往-坚韧温柔深沉
凤凰涅槃形象情感
浴火重生的形象，表达与旧世界的决绝以及呼唤祖国破旧立新、重获新生的渴望。
自焚前事，凡鸟作用
自焚前做何事,将全诗推向高潮？
回旋起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足”相应。
通过描写凡鸟的浅薄和猥琐，鞭挞现实中的丑恶和庸俗，更衬托出凤凰自焚的沉痛和壮美。
《炉中煤-眷念祖国的情绪
》
啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿,燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。
新格律诗；复唱手法；比喻新颖。
炉中煤比喻什么？比喻作者，以及作者眷恋祖国的情绪，用“活埋地底多年”比喻长期深藏；用“重见天光”比喻在“五四”时期爱国激情从心底喷发。
《天狗》
我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。
以恢宏的气魄和极度的夸张，突现了“天狗”气吞日月、雄视宇宙、顶天立地、光芒四射的雄奇造型，喷发出五四时代文学独具的澎湃激情和破旧迎新的主题。
《地球，我的母亲》
地球，我的母亲！天已黎明了，你把你怀中的儿来摇醒，我现在正在你背上匍行。
地球，我的母亲！我过去，现在，未来，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的深恩？
主题：自然神圣、感恩意识
地球，我的母亲！我羡慕你的孝子，田地里的农人，他们是全人类的褓母，你是时常地爱抚他们。
地球，我的母亲！我羡慕你的宠子，炭坑里的工人，他们是全人类的普罗美修士，你是时常地怀抱着他们。
主题：劳工神圣
《匪徒颂》
匪徒：褒义词，歌颂叛逆者（开拓者）
政治革命：克伦威尔、华盛顿
社会革命：马克思、恩格斯（罗素）列宁
宗教革命：释迦牟尼,墨家巨子,马丁路德
学说革命：哥白尼、达尔文、尼采
文艺革命：罗丹、惠特曼、托尔斯泰
教育革命：卢梭、泰戈尔等
《我是个偶像崇拜者》
我崇拜创造的精神，崇拜力，崇拜血，崇拜心脏；
我崇拜炸弹，崇拜悲哀，崇拜破坏；
我崇拜偶像破坏者，崇拜我！
我又是个偶像破坏者哟！
主题：崇拜自然，崇拜创造力，崇拜破坏力；破除一切偶像，渴望成为一个伟大的创造者。
《立在地球边上放号》
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
主题：对破坏力和创造力的歌颂
《太阳礼赞（节选）》
青沉沉的大海，波涛汹涌着，潮向东方。
光芒万丈地，将要出现了哟—新生的太阳！
太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！
太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！
主题：对自然、光明和新生力量的歌颂。
学习目标：
1.培养阅读诗歌的兴趣，提高文学修养。
2.把握重点诗歌，掌握作品的思想性和艺术性。
3.理解分析诗歌中的浪漫主义的写法。
学习过程：
【常识助读】
（一）认识作者
郭沫若(1892—1978),原名郭开贞，四川乐山人。1919年开始新诗创作，1921年，与郁达夫等组织“创造社”。
代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》等。
（二）创作背景
“五四”时代强烈的反抗、破坏、革新、创造的时代精神和冲破封建束缚、追求个性解放的思想深深感染着旅居日本的郭沫若，《女神》正是在这样的氛围中孕育而成的。
（三）作品梗概
《女神》连《序诗》在内，共收入57首诗歌，分为三辑。
第一辑收录3部诗剧，具有
式的宏大庄重风格；
第二辑有30首自由体诗，具有
式的雄浑豪放风格；
第三辑主要收录抒情小品，有23首小诗，具有
式的自然清新风格。
（四）地位影响
《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是“五四”运动以后影响最大的一部诗集。它突破了旧律的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，成为我国新诗的奠基之作。《女神》的突出贡献是将“五四”的时代精神化入诗中，开创新文学诗坛浪漫主义创作源头，唱出了反帝反封建的时代强音。
【主题引读】
（一）充分地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。
（二）热情歌颂了打破旧世界、解放个性的革命理想。
（三）抒发了为祖国可以献出一切的强烈爱国精神。
（四）是一曲歌唱工农大众和劳动创造的心灵颂歌。
【名篇精读】
（一）《女神之再生》
“我要去创造些新的光明，不能再在这壁龛之中做神。”／“我要去创造些新的温热，好同你新造的光明相结。”／“为容受你们的新热、新光，我要去创造个新鲜的太阳！”
【内容解读】
（二）《
凤凰涅槃
》
“除夕将近的空中，／飞来飞去的一对风凰”，它们“唱着哀哀的歌声飞去，／衔着枝枝的香木飞来”，“凤啄香木”、“凰扇火星”
【内容解读】
“宇宙呀，宇宙，/我要努力地把你诅咒：／你脓血污秽着的屠场呀！／你悲哀充塞着的囚牢呀！／你群鬼叫号着的坟墓呀！／你群魔跳梁着的地狱呀！／你到底为什么存在？”
【内容解读】
“我们这缥缈的浮生，／好象那大海里的孤舟。／左也是漶漫，／右也是漶漫，／前不见灯台，／后不见海岸，／帆已破，／樯已断，／楫已飘流，／柁已腐烂，／倦了的舟子只是在舟中呻唤，／怒了的海涛还是在海中泛滥。”
【内容解读】
“孔雀／哈哈，凤凰!凤凰!
／你们枉为这禽中的灵长!
／你们死了吗？你们死了吗？／从今后请看我花翎上的威光!”
【内容解读】
在“鸡鸣”声中凤凰获得了“新鲜”、
“净朗”、“华美”、“芬芳”；获得了“热诚”、“挚爱”、“欢乐”、“和谐”、获得了“生动”、“自由”、“雄浑”、“悠久”。
【内容解读】
【艺术特色】
其一，
其二，
其三，
其四，
（三）《天狗》
“我是一条天狗呀！／我把月来吞了，／我把日来吞了，／我把一切的星球来吞了，／我把全宇宙来吞了。／我便是我了！”
【内容解读】
“我飞奔，／我狂叫，／我燃烧。／我如烈火一样地燃烧！／我如大海一样地狂叫！／我如电气一样地飞跑！”
【内容解读】
（四）《炉中煤》
“啊！我年青的女郎！／我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。／我为我心爱的人儿，／燃到了这般模样！”
【内容解读】
（五）《地球，我的母亲》
“从今后我知道你的深恩，／我饮一杯水，纵是天降的甘霖，／我知道那是你的乳，我的生命羹。”
【内容解读】
【特色赏读】
一、在思想内容上，
二、在艺术手法上，
三、在诗歌形式上，
【名家评读】
若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代底精神。有人讲，文艺作品是时代的产儿，《女神》不愧为时代的一个肖子。
——闻一多
郭沫若的《女神》是中国现代文学史上公认的经典之作，最能体现五四的时代特色，标志着新诗初期创作的最高成就。郭沫若在文学史上的地位，主要是由《女神》奠定的。
——温儒敏
【附】
【文本速读】
（一）歌德式
1.《湘累》
湘累，指屈原投湘水而死。
人物：湘水女神;屈原；女嬃；老翁。
主旨：自己忠而不用的痛苦，对社会现实黑白颠倒的愤怒。
2.《棠棣之花》
棠棣：指兄弟情谊，这里指兄妹情深。
内容：聂政辞别姐姐聂嫈,去做刺客。
主旨：反抗暴政的决心和行动。
（二）惠特曼式
1.《晨安》
主旨：作者迎着晨光，向着二十世纪的人类世界，一口气喊出27个晨安，这是对祖国的赞颂和祝福。
2.《日出》
主旨把人类创造的摩托车前的明灯，比作二十世纪的亚波罗，表示要与太阳神一道驱除黑暗，迎来“凯旋的鼓吹”、“田野的鸡鸣。”
3.《笔立山头展望》
主旨：对自然与工业文明的礼赞；对20世纪科学文明的讴歌。
4.《立在地球边上放号》
主旨：对破坏力和创造力的歌颂。
5.《三个泛神论者》
主旨：通过对三个来自中国、西方和印度的泛神论者的赞美，表达对劳动、对工农群众的礼赞。
6.《我是个偶像崇拜者》
主旨：崇拜自然，崇拜创造力，崇拜破坏力；破除一切偶像，渴望成为一个伟大的创造者。
7.《太阳礼赞》
主旨：对自然、光明和新生力量的歌颂。
8.《新阳关三叠》
主旨：体现他渴望光明、思念挚友和祖国的热切心情。
9.《巨炮之教训》
主旨：抨击侵略者的穷兵黩武，歌颂列宁、五四激进民主思想；
10.《辍了课的第一点钟里》
主题：称工人为“我的恩人”，表达对工农的尊敬。
11.《匪徒颂》
主旨：是维护祖国尊严和中华尊严的战斗的歌，表达自己要挺身反抗的坚决意志。
（三）泰戈尔式
1.《venus》
主题：赞美罗马神话中掌管美与恋爱的维纳斯。直白中见雄浑，浅露中著豪放。
2.《别离》
主题：在情调和抒情方式上更接近于古典美，不同于大多数诗歌的现代色彩。
3.《新月与白云》
主题：“月儿双关比喻”：镰刀，爱人美丽的脸庞。对爱人的思念；温婉细腻，如清风明月般明净清新。
4.《死的诱惑》
主题：以死暗喻爱情，在爱情中忘却烦恼，获得幸福，犹如在死亡中获得解脱与圆满一样。死的诱惑是生的困惑
5.《霁月》
主题：一反粗犷、雄浑、绚丽的风格，以清奇显示特色，内在生命与万物生命融为一体的健康快乐积极的生活情趣。
6.《西湖纪游》
主题：组诗，诗人维妙维肖地描绘了一个农民形象，抒发他和工农大众父子般的感情。
7.《晴朝》
主题：借景抒情，歌颂自然的真善美，一反他擅长的直抒胸臆。
8.《春之胎动》
主题：红色象征热烈；绿色象征生命力；白色象征纯洁；
9.《新生》
主题：看到朝气蓬勃的世界时几乎语塞的激动和莫名亢奋。
【金句点读】
1.我是个无产阶级＼因为我除个赤条条的我外，＼什么私有财产也没有。（《序诗》)
2.待我们新造的太阳出来，＼要照彻天内的世界，天外的世界！＼天球底界限已是莫中用了！(《女神之再生》)
3.我们欢唱，我们翱翔。＼我们翱翔，我们欢唱。＼一切的一，常在欢唱。＼一的一切，常在欢唱。(《凤凰涅槃》）
4.啊，我年青的女郎！＼我自从重见天光，＼我常常思念我的故乡，＼我为我心爱的人儿＼燃到了这般模样！(《炉中煤》)
5.地球，我的母亲！＼我们都是空桑中生出的伊尹，＼我不相信那缥缈的天上，＼还有位什么父亲。(《地球，我的母亲》)
6.一切的偶像都在我面前毁破！＼破！破！破！＼我要把我的声带唱破！(《梅花树下醉歌》)
7.月桂冠，＼掇之欲上青天难。＼青天犹可上，＼生离令我情惆怅。（《别离》)
8.我年青的女郎！＼你该知道了我的前身？＼你该不嫌我黑奴卤莽？＼要我这黑奴的胸中，＼才有火一样的心肠。（《炉中煤》）
9.我的母亲！＼我羡慕那一切的草木，我的同胞，你的儿孙，＼他们自由地，自主地，随分地，健康地，＼享受着他们的赋生。＼地球，我的母亲！＼我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓——＼我只不羡慕那空中的飞鸟：＼他们高了你要在空中飞行。＼地球，我的母亲！＼我不愿在空中飞行，＼我也不愿坐车，乘马，着袜，穿鞋，＼我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。（《地球，我的母亲！》）
《女神》课后作业
一、填空题
1.《女神》是全诗共三辑，第一辑是三部以古代传说或历史为题材的：《女神之再生》、《湘累》、
，这是中国现代文学史上最早的诗剧。第二辑共收入郭沫若写于“五四”高潮中的诗歌
首。第三辑收23首作品，受外国诗人
的影响，诗作表现出一种恬淡清晰的格调。
2．《女神之再生》是郭沫若的重要作品之一，前面题写了《
》的诗句：“永恒之女性，领导我们走。”郭沫若心中的女神是
的化身；在堆满男性残骸的世界上，女神创造出新的太阳，因此，女神又成为
的象征。
3．
一诗，唱出了“眷念祖国的情绪”，感人至深。诗人以
自喻，显示他的那颗爱国赤心，喻出了对祖国的热烈程度。
4．
是诗集中最长、同时最能体现诗人爱国主义精神的一首诗。诗人借
的故事，象征着
。在“凤凰”这一艺术形象身上，体现了诗人与祖国的同一命运，成了“五四”时代精神的号角。
5．最突出地反映了诗人的自我意识的诗篇是
。在“
”这个意象中，读者分明能够感受到“五四”个性解放给中国青年带来的巨大鼓舞。他们充满生命的饥渴，同时又感到生命力的涌动；他们在自己的生命力的流泻中感到狂喜和惊异。
6.《女神》第二辑的自由体诗最能体现《女神》雄浑豪放的风格特征。请指出下列诗句各出自哪一首诗。
（1）我自从重见天光／我常常思念我的家乡／我为我心爱的人儿／燃到了这般模样
（2）我们欢唱／我们翱翔／我们翱翔／我们欢唱／一切的一／常在欢唱／一切的一／常在欢唱
（3）啊啊／好幅壮丽的北冰洋的情景哟／无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒
（4）我想这宇宙中一切都是你的化身／雷霆是你呼吸的声威／血雨是你血液的飞腾
（5）我飞奔／我狂叫／我燃烧／我如烈火一样地燃烧／我如大海一样地狂叫／我如电气一样地飞跑
二、简答题
1．请简述天狗的形象的意义。
2．试举二三例分析《女神》里对“创造精神”的歌唱。
3.为什么有人说《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言？
4.为什么闻一多先生说“《女神》不愧为时代的一个肖子”？请结合你对《女神》思想内容及艺术形式作简要分析。
答案
一、填空题
1．《棠棣之花》
30
泰戈尔
2．浮士德
创造力
光明
3．《炉中煤》
煤
4．《凤凰涅槃》
凤凰“集香木自焚，复从死灰更生”
中国的再生
5．《天狗》
6．《炉中煤》《凤凰涅槃》《立在地球边上放号》《地球，我的母亲！》
《天狗》
二、简答题
1．有双重含义：它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”（民族与时代新人），又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露”。
2．（1）《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则；（2）对二十世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》；（3）对于大自然的神奇力量的歌唱，如《晨安》《光海》。
3.（1）这是因为本诗借凤凰“集香木自焚，再从死灰中更生”的古老传说，表现了强烈的爱国激情和反帝反封建的时代精神。（2）诗人通过凤与凰这两个壮美而崇高的意象，大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界，体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义的气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世光明的进步的社会理想。（3）主体形象凤凰，不仅是年轻诗人的化身，也是民族和祖国的象征。所以有人说，《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。
（1）郭沫若叛逆的主体性格以及泛神论思想的影响使《女神》在创作之初就能够冲破旧体诗歌的藩篱，以全新的姿态登上新诗的舞台；（2）《女神》完整地体现了“五四”狂飙突进的时代精神，否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神被发挥到极致；（3）注重自我形象的塑造，进取的精神、反抗的精神和创造的精神构成了《女神》的主旋律。
补充：
《女神之再生》
主要情节：共工与颛顼争帝，怒触不周之山，女娲再炼五色石创造新世界。
主旨：隐射军阀混战的现实，表达了对创造新世界的渴望。
诸君！你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧！怕在渴慕着光明了吧！你们要望新生的太阳出现吗？还是请去自行创造来！
《湘累》
湘累，指屈原投湘水而死。
人物：湘水女神;屈原；女嬃；老翁。
主旨：自己忠而不用的痛苦，对社会现实黑白颠倒的愤怒。
他们见了凤凰要说是鸡，见了麒麟要说是驴马，我也把他们莫可奈何。他们见了圣人要说是疯子，我也把他们莫可奈何。
《棠棣之花》
棠棣：指兄弟情谊。
内容：聂政辞别姐姐聂嫈,去做刺客。主旨：反抗暴政的决心和行动。
莫辜负你磊落心怀，莫辜负姐满腔勗望，莫辜负天下苍生，莫辜负严仲子知遇，你努力前去吧！
作者已经把《史记.刺客列传》中聂政的刺杀行为上升到民族兴亡和国家存亡的层面上来了。
苍生久涂炭，十室无一完。
既遭屠戮苦，又有饥馑患。
去吧，二弟呀！我望你鲜红的血液，迸发成自由之花，开遍中华！
《凤凰涅槃》
凤凰满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
涅槃，指佛教徒之死，有返本归真之义。这里指凤凰的死而再生。
结构：序曲-凤歌-凰歌-凤凰同歌-群鸟歌-凤凰更生歌
主旨：表达了对黑暗旧世界的彻底决绝的反抗；渴望多灾多难的中国在五四“狂飙”中浴火重生。
凤凰形象
凤凰憎恶自焚前的所居（象征旧中国）
冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！是屠场，是坟墓，是地狱！
他们用生命作最后的抗议，用自焚作决绝的抗争。
浴火重生后：新鲜，华美，欢畅
理想崇高、舍生取义、深沉博大
群鸟形象-卑微丑陋，幸灾乐祸
岩鹰-从今后该我为空界的霸王
凶残的反动军阀;
孔雀-从今后该看我花翎上的威光
可鄙的政客
鸱枭-是哪儿来的鼠肉馨香
蝇营的市侩
家鸽-从今后请看我驯良百姓的安康
屈膝的奴
鹦鹉-从今后请看我雄辩家的主张
社会上狂妄的鼓噪的帮闲文人
白鹤-从今后请看我们高蹈派的徜徉
旁观的过客
凤歌凰歌性格同异
凤凰都是大胆的叛逆者形象，集香木自焚，都体现了彻底不妥协的反帝反封建精神。
凤歌-诅咒否定反抗-坚强昂扬粗犷；凰歌-控诉向往-坚韧温柔深沉
凤凰涅槃形象情感
浴火重生的形象，表达与旧世界的决绝以及呼唤祖国破旧立新、重获新生的渴望。
自焚前事，凡鸟作用
自焚前做何事,将全诗推向高潮？
回旋起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足”相应。
通过描写凡鸟的浅薄和猥琐，鞭挞现实中的丑恶和庸俗，更衬托出凤凰自焚的沉痛和壮美。
《炉中煤-眷念祖国的情绪
》
啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿,燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。
新格律诗；复唱手法；比喻新颖。
炉中煤比喻什么？比喻作者，以及作者眷恋祖国的情绪，用“活埋地底多年”比喻长期深藏；用“重见天光”比喻在“五四”时期爱国激情从心底喷发。
《天狗》
我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。
以恢宏的气魄和极度的夸张，突现了“天狗”气吞日月、雄视宇宙、顶天立地、光芒四射的雄奇造型，喷发出五四时代文学独具的澎湃激情和破旧迎新的主题。
《地球，我的母亲》
地球，我的母亲！天已黎明了，你把你怀中的儿来摇醒，我现在正在你背上匍行。
地球，我的母亲！我过去，现在，未来，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的深恩？
主题：自然神圣、感恩意识
地球，我的母亲！我羡慕你的孝子，田地里的农人，他们是全人类的褓母，你是时常地爱抚他们。
地球，我的母亲！我羡慕你的宠子，炭坑里的工人，他们是全人类的普罗美修士，你是时常地怀抱着他们。
主题：劳工神圣
《匪徒颂》
匪徒：褒义词，歌颂叛逆者（开拓者）
政治革命：克伦威尔、华盛顿
社会革命：马克思、恩格斯（罗素）列宁
宗教革命：释迦牟尼,墨家巨子,马丁路德
学说革命：哥白尼、达尔文、尼采
文艺革命：罗丹、惠特曼、托尔斯泰
教育革命：卢梭、泰戈尔等
《我是个偶像崇拜者》
我崇拜创造的精神，崇拜力，崇拜血，崇拜心脏；
我崇拜炸弹，崇拜悲哀，崇拜破坏；
我崇拜偶像破坏者，崇拜我！
我又是个偶像破坏者哟！
主题：崇拜自然，崇拜创造力，崇拜破坏力；破除一切偶像，渴望成为一个伟大的创造者。
《立在地球边上放号》
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
主题：对破坏力和创造力的歌颂
《太阳礼赞（节选）》
青沉沉的大海，波涛汹涌着，潮向东方。
光芒万丈地，将要出现了哟—新生的太阳！
太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！
太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！
主题：对自然、光明和新生力量的歌颂。
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