苏教版必修三《指南录后序 》课件（共61张PPT）

(共61张PPT)
文天祥
指南录后序
(1)德祐(
yòu
)
(2)缙绅(
jìn
)
(3)纾祸(
shū
)
(4)觇北(
chān
)
(5)献谄(
chǎn
)
(6)诟虏帅(
gòu
)
(7)贵酋(
qiú
)
(8)羁縻(
jī
)(
mí
)
(9)二阃(
kǔn
)
(10)渚洲(
zhǔ
)
(11)自刭(
jǐng
)
(12)殆例(
dài
)
(13)巡徼(
jiào
)
(14)檄文(
xí
)
(15)毗陵(
pí
)
(16)邂逅(
xiè
)(hòu)
(17)余僇(
lù
)
(18)愧怍(
zuò
)
(19)号呼靡及（háo
)
(
mǐ
)
读准字音
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
文天祥
（1236～1283）
南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。
文天祥字宋瑞，又字履善，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。
遗有《文山先生全集》二十七卷。
文化常识：“序”、“跋”
序：
“序”一般写在书籍或文章前面,也称“叙”或“引”，有如今日的“引言”、“前言”，是说明书籍的著作或出版意旨，编作体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
跋:列于书后的称为“跋”或“后序”。
《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序言，因为以前曾写过一篇序，所以这一篇称为“后序”。
诗集命名为《指南录》，收的是作者出使被扣和逃归途中所写的诗。集名取其中《渡扬子江》一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”
句意。
渡扬子江
几日随风北海游，
回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，
不指南方不肯休。
前些日子被元人扣押，被迫在北方漫游一段;今天，终于回到扬子江的大江里来了。
我对南宋的忠心，如同那指南针永远指着南方一样，是永远不会改变的;不恢复南宋王朝，我死也不肯甘休。
第一部分：
（第1
—
5自然段）自述出使元营所遭遇的种种磨难，表现了作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操。
第二部分：
（第6
—
8自然段）说明诗篇的写作情况和结集目的，并生发忠诚报国、死而无憾的感慨，且交代诗集的题名。
文章层次
第1自然段
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
除：拜官，被任命为。
都督：名词用作动词，统率。
迫：逼迫，这里引申为逼近。
萃：聚集。
莫：无定代词，没有谁。
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
德祐二年二月十九日，我被任命为右丞相兼枢密使，统一指挥各路兵马。这时元军已迫近都门外，不论是迎战、防守或迁都，都已经来不及安排。大小官员聚集在左丞相的衙门里，都想不出办法来。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
会：适逢，恰逢。
辙：车迹，这里指使臣的车子。
北：指元。
当国者：主持国事的人。
为：是
纾：缓解。
爱：吝惜。
意：估计，料想。
以：用
觇：窥视，侦察。
以：凭借……身份。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
适逢双方使者车马往来频繁，元军方面约邀（我国）当权的人相见，大家认为我去一趟就可以缓解国家的祸患。国家事态到了这地步，我不能（只顾）爱惜自己；（而且）估计元军方面还是可以用言语说动的。以前，（我们的）使者往来，没有被扣留在北方的，（同时）我更想探察一下元军方面的情况，回来好寻求救国的办法。于是未接受丞相的印信不就任，第二天，以资政殿学士（的身份）前往。
探讨
提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？
提问：文天祥当时的心情和意图怎样？
提问：文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？
不计个人利害，图救国之策。
心情：“予不得爱身”
；即已抱定了为国捐躯的决心。
意图：一方面“意北亦尚可以口舌动也”
，企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”
叙写出使北营的背景、心情与意图，表达了作者在国事危急之际挺身而出的思想感情。
第2、3自然段
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。
抗辞慷慨：陈词不屈，意气激昂。
抗辞：抗辩。慷慨，意气激昂。
遽：立即，马上。
轻：形容词作动词，轻视，小看。
构恶：交恶wù，结怨。
构：造成，结交。
羁縻：扣留，拘禁，
这里用作被动，被扣留。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。
刚到元军军营（的时候），我据理力争，言辞慷慨激昂，（他们）上上下下都很震惊。他们也不敢马上就轻视我国。不幸的是先有吕师孟在元人面前说我坏话，后来有贾余庆（向对方）讨好献媚，我（才）被拘留不能返回。国事就不可收拾了。
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍shè，而予不得归矣。
度：揣度，估量。
直：径直。
前：方位名词用作动词，走上前。
诟：辱骂，责骂。
数：shǔ，列举罪状。
顾：顾及，考虑。
貌：名词用作状语，表面上。
名：名义上。
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍shè，而予不得归矣。
我自己估计不能脱身，就径直向前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄二人叛国（的罪行）。（我）只想求死，不再考虑（个人的）安危。元军虽然表面尊敬，其实很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回朝廷了。
未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
未几：不久。
以：以……的身份
，凭借……的身份
诣：到……去。
驱：驱使。
而：表转折，但，却。
分当：本当，理当。
引决：自杀
将以有为也：即将以之有为。
未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
不久，贾余庆等人以祈请使的身份到元京大都去；元人驱使我同他们一起走，但又不列入使者的名单。我按理应该自杀，然而仍含恨忍辱地前往。古人说：（忍辱不死）是为了将来有所作为啊！
探讨
提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？
明确：
第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”
第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”
第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”
探讨
提问：文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？
明确：不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。
小结第2、3节段意：
出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上，表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。
第4自然段
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
间：空隙，这里指机会。
具：通“俱”。
阃：统兵在外的将帅。
中兴：复兴。
庶几jī：差不多。
诡：隐蔽。
草，露：名词用作状语
在野草间；在露天。
日：名词用作状语，每日
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
到了京口，得机会逃奔到真州，就把北兵的虚实完全报告了淮东、淮西两位边防统帅，约定（同他们）联合兵力奋起抗战。国家复兴的机会，大概就在此一举了。（在那里）住了两天，扬州的边帅下了逐客令。（我）没有办法，（就）改名换姓，隐蔽行踪，在荒野里奔走，在露天里歇宿，每天同元军的骑兵在江淮一带（彼此）互相出现或隐没（没有遇见）。
穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明，天台，以至于永嘉。
穷饿：困窘饥饿。
无聊：指无依无靠。古今异义。
追购：指元军悬赏捕捉。购，重金收买。
迥：远。
靡mǐ：无，没有。
避：避开。
出：逃出。
穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明，天台，以至于永嘉。
困窘饥饿，无依无靠，悬赏捕捉又很紧急，天高地远，高声呼喊，没有人应答，后来找到一只小船，避开（敌军所占的）江中小洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江，进人苏州，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
探讨
提问：第4段写了哪几层意思？
明确：
第1层，得脱后的喜悦；
第2层，受误会后的困境；
第3层，得舟后急于南下的急迫心情。
探讨
能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。
“奔”
“变”“诡”
“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”
快
急
险
小结第4节段意：
写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。
第5自然段
之：主谓之间，取消句子独立性
诋：辱骂。
当：面对。
曲直：是非。
屡：多次，屡次。
不测：意外。
几jī：几乎，差不多。
为……所：表被动。
物色：搜寻。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自颈死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；
唉！我濒临死亡的情况不知有多少次了！责骂敌军大头目会被处死；痛骂叛贼也会被杀死；和北兵那两个高级头目相处二十天，争论是非曲直，好多次都可能被杀死；逃出京口（的时候），身边带着匕首以防意外，差点自杀；经过十多里有北兵停泊船只的水区，被巡逻船搜寻，差点投水，葬身鱼腹；
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕（bǐ）首以备不测，几（jī）自刭（jǐng）死；经北舰十余里，为巡船所物色，几（jī）从鱼腹死；
逐：用作被动，被逐出。
彷徨：犹豫不决，此指走投无路。
如：到……去。
竟使：假使。
不由：不能自主。
殆：接近于。例：类似。
为……所：表被动。
陵：通“凌”，欺侮。
趋：趋向；奔向。
质明：天刚亮时。
[真州]逐之城门外，几（jī）彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几（jī）落贼手死；贾家庄几为巡徼jiào所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄（xí）下，几（jī）以捕系死；
在真州被赶出城外，差点（由于）走投无路而死；到扬州，路过瓜州扬子桥，如果碰上（敌人的）哨兵，不可能不被杀死；在扬州城下，进退不能自主，几乎类似送死；坐在桂公塘土围子里，（敌人）骑兵数千人从门前走过，差点落在敌人手里死掉；在贾家庄，差点被巡查的军官凌侮逼迫而死；夜里投奔高邮，迷了路，差点儿陷（于泥沼）而死；天亮时，在竹林中躲避哨兵，遇到巡逻的元军骑兵几十人，几乎无法逃脱而到了高邮，置制司衙门（通缉捉拿我的）公文下达了，差点儿被逮捕杀死；
[真州]逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼jiào所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；
哨：哨船。
邂逅：不期而遇。
如：到……去。
无辜：指无罪。
道：经过。名词用作动词。
凡：总共，一共，总计。
可：可能。
固：本来。
见：通“现”。堪：能忍受。
行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人
世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
在城子河里航行，在横七竖八的死人堆里穿行，（我坐的）船同（敌人的）巡哨船相隔很近，差点儿遇上（敌人而被）杀死；到了海陵，往高沙去，常常担心白白地死掉;取道海安、如皋，一共三百里路，北兵和土匪在这一带来来往往，（我）没有一天不可能死去；到达通州，几乎因为不被收留而死；后来驾着小船在惊涛骇浪中航行，实在没有办法,对于死本已置之度外了！唉！生死不过是早晚间的事情，死了就死了；可是处境是那样的危险艰难，而且层出不穷，（实在）不是人所能忍受得了的。痛苦的事情过去以后再回味当时遭受的痛苦，那是多么的痛苦啊！
行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
探讨
这段文字中连用了多少个“死”字？这样写是用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？
明确：连用了2
2个“死”字，说明环境险恶，表现了为解救国难而视死如归的思想感情。
小结第5节段意：
以抒情为主，兼用叙述、说明和议论，抒发饱经痛苦以后的无限感慨和为国赴难的大无畏精神。
第6自然段
间：断断续续，有时。
存：保存。
本：指底稿。
手：用手，名词用作状语。
悲：形容词作动词：悲叹；同情；思念。
予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。
道中[手]自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发
北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为
一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、通州，为
一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之
于家，使来者读之，悲予志焉。
我在患难当中，有时写点诗来记述遭遇的情景，现在保留着底稿舍不得丢掉，旅途中亲手抄写：（有关）出使北营，被扣留在北关外（的部分），作为一卷；（有关）从北关外出发，经过吴门、常州，渡江到瓜州，重回京口（的部分），作为一卷；（有关）从京口逃向真州、扬州、高邮。泰州、通州（的部分），作为一卷；（有关）从海路到永嘉又来到三山（的部分），作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。
翻译
探讨
提问：
诗集的由来是怎样的？
明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，……”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉……）。
探讨
提问：
结集的目的是什么？
明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是什么？中兴复国。）
小结第6节段意：
说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。
第7自然段
唉！我活着是侥幸的，然而侥幸活着又能做什么？作为臣子，国君受到侮辱，臣子即使死了也有罪责（而我现在没能死成）；作为人子，用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。向国君请罪，国君不准许；向母亲请罪，母亲不准许。到祖先墓上请罪，活着无法拯救国家的危难，死了还要变成凶恶的鬼去攻击敌人，这是大义；依赖上天的灵性，国家的福分，整治我的兵器，跟从君王投身军旅，作为行军的先锋，雪洗国家的耻辱，恢复高祖的帝业。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗（wèi）体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，
所说的发誓不与敌人一同活于世间，所说的鞠躬尽瘁，死而后已，也是大义。唉！像我这样的人，在任何地方都能找到死地。从前如果我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明，问心无愧，但在君王和父母的面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么说我呢！自己实在没有料到能回到宋朝，重新穿上汉族衣服，重见皇帝、皇后，使我早晚死于故土，又有什么遗憾！还有什么遗憾！
所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
探讨
提问：第7段主要写什么内容？
明确：这一段作者感慨自身尽忠尽孝，“誓不与贼俱生”的决心以及“鞠躬尽力，死而后已”的顽强意志。
小结第7节段意：
写出作者忠诚报国、死而无憾的感慨。
第8自然段
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
这一年夏季五月，年号改为景炎，庐陵人文天祥给自己的诗集写了序文，题名为《指南录》。
小结第8节段意：
说明作序的时间和诗集的题名。
主题
本文表达了作者在国难当头坚贞不渝的节操和以死报国的决心。
词性活用
A.名词作状语
北虽貌敬（貌：表面上）
予分当引决（分：按名份）
草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）
日与北骑相出没（日：每天）
Ｂ.形容词作动词
北亦未敢遽轻吾国（轻：轻视）
词性活用
C.动词作名词
贾家庄几为巡徼所陵迫死（巡徼：本为动词，巡查。活用作名词，指巡查的军官。）
B.名词作动词
道海安、如皋（道：取道）
则直前诟虏帅失信（前：走上前）
庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
维扬帅下逐客之令(下：下达）
古今异义
穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）
以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）
初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。）
为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）
几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）
众谓予一行为可以纾祸（古：出使一次。今：一群人）
是年夏五（古：指示代词，这。今：判断动词）
不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后
约以连兵大举
避哨（于）竹林中／出入（于）乱尸中
请罪于先人之墓
将请罪于君／请罪于母
日与北骑相出没于长淮间。
介宾短语后置
予羁縻不得还
真州逐之城门外
贾家庄几为巡徼所陵迫死
被动句式
☆初，奉使往来，无留北者