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8《论教养》同步检测
（满分：65分
时间：40分钟）
一、积累运用（32分）
1.填空。（3分）
《论教养》的作者是_____________，_______作家。本文透过众多“______”“______”的现象，探究“____________”和“__________”的本质，富有现实意义。
2.阅读下面的文字，完成下列小题。（9分）
①一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不是习以为常，轻松自然，而是能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
②有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。（依次填写）（3分）
恪守（
）
自吹自léi（
）
yàn（
）语
（2）第②段中有一个错别字的词语是“_________”正确的写法是“__________”（2分）
（3）解释词语。（2分）
贤达_______________
（4）文中画线句子有语病，你的修改意见是________________________________________________（2分）
3.下列句子中加点词语解释有误的一项是(
)（2分）
A.我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认自己是教养完美的典范。（轻率地，不加考虑地）
B．有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。（自己吹暕叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘）
C．有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作（形容过分做作，极不自然）
D．搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”。（真诚的话）
4.下列句子中加点成语运用有误的一项是（
）（2分）
A．有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅。
B．上课时咱们不能随心所欲，要遵守纪律
C.假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人
D.这个盗贼虽然能随机应变，但也难以逃脱人民警察的火眼金睛。
5.下列句子中标点符号使用恰当的一项是( )（2分）
A.在“世界读书日”来临之际,光明小学开展了《让阅读陪伴我成长》主题读书活动。
B.新城区的立体斑马线视觉效果神奇:远远看去,仿佛一个个长方体凸起在地面上。
C.文成公主与松赞干布的故事,至今仍以戏剧、壁画、传说……等形式广泛传播。
D.面对各种突发事故,很多没有经验的司机都束手无措,不知道该怎么处理?
6.依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一项是(
)（2分）
才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。________，________，________，________，________。
①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气质庄严的身体内，那是最好的
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的
④他们所研求的也多半是容颜而不是才德
⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的
A．②⑤③①④
B．②③⑤①④
C．②⑤③④①
D．④②③⑤①
7.下列句子中，有语病的一项是( )（2分）
A．一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
B．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
C．切忌不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。
D．遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。
8.下列说法有误的一项是（
）（2分）
A．本文将深奥的道理具体化，用生活中的言谈举止来解说“教养”
B.本文透过众多的“有教养”以及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。
C.本文作者通过对众多事例的比较分析，自然而然地得出自己的基本见解：教养的本质是尊重
D.本文作者主要是通过讲道理和引用名言来证明中心论点的。
9.综合性学习。（8分）
为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规
树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
(1)【观点论述】老师给出了下面两句家规，同学们有的说A好，有的说B好，你会选择哪一句作为你家的家规？请说明理由。字数在80字以内。（3分）
A．巧伪不如拙诚
B．生于忧患，死于安乐
(2)【图片链接】从下图你看出什么？谈谈你的感想。（3分）
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(3)【补写对联】我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请你尝试对出下联。（2分）
上联：勤俭能创千秋业
下联：__________________
二、阅读理解（33分）
（一）论教养（节选）/
利哈乔夫（18分）
⑴良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
⑵但是必须了解，什么是真正的教养。
……
⑶比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
⑷一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑸
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
（6）一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑺有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑻）谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
（9）当然，优雅风度可能是外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传持续不懈的追求。
（10）问题的关健究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
（11）一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
（12）切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自已说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自已的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
（13）无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.文章第11段与第12段有什么关系？为什么？（3分）
2.文章最后一段有什么作用？（3分）
3.体味下列语言的表达效果。（5分）
（1）有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
（?“一律”和“无论”强调了什么？）
?
（2）当然，优雅风度可能是外在的。（“可能”一词能否去掉？为什么？）
下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（
）（3分）
A.
作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B.
有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C.
有教养的人，珍惜别人的时间；答应别人的事就一定尽力去完成；行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D.
谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
5.根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生？”（80字以内）（4分）
（二）阅读下面的文字,回答问题（15分）
成由节俭败由奢
①俭,即节俭,不靡费。因为节俭,所以清心寡欲,没有贪念,心地坦荡,正气长存。俭,犹如一面镜子,映出了国与家的兴衰,也映出了人生的成败。
②首先,俭可以治国。墨子有言:“俭节则昌,淫佚则亡。”明太祖朱元璋倡导节俭,看到臣子送他的镂金床,非常气愤,说:“这与后蜀亡国之君孟昶用金银装饰便壶有什么区别?”立刻命人将它捣毁,又说:“即使富有了,又岂能放纵?即使显贵了,又岂能奢侈?”一国之君,抑奢倡俭,上行下效,节俭之风由此盛行全国,明朝国势日益昌盛。
③其次,俭可以持家。司马光在家训中,把勤俭节约当作教子的第一要务。他在《训俭示康》中告诫儿子:“有德者皆由俭来。”汉朝的杨王孙虽然家境富有,却对当时大办丧事的陋习深恶痛疾,在病重时立下遗嘱:“吾以羸葬(羸葬:不用衣衾棺椁下葬),将以矫世也。”他用裸葬自己的行为树立了节俭的家风。以俭教子,家风淳正;以俭治家,家业兴旺。春秋时期的齐相晏婴,用一生书写了“俭朴”二字。他穿的是粗布短衣,吃的是粗茶淡饭,上朝时乘坐的是劣马拉的破车,却婉言谢绝了景公赏赐他的骏马豪车。他身居高位,却能抑制奢侈之心,力求俭朴,“以此三世显名于诸侯”。“兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙”,聚沙成塔,集腋成裘,俭能兴家;骄奢淫逸,挥霍无度,侈能败家。可见,一个家庭乃至一个家族的兴衰荣辱,与能否厉行节俭息息相关。
④再次,俭可以修身。“俭,德之共也;侈,恶之大也。”清代封疆大吏于成龙崇尚节俭,把“俭以成廉,侈以成贪”当作自己的座右铭。为官几十年,他始终保持两袖清风的清廉本色。在富甲天下的江南做官时,他常年布衣蔬食,被当地民众戏称为“于青菜”。他俭约不贪,克己修身,以节俭的行为塑造了大清廉吏的形象。反观当今落马的那些贪官,有多少人因为生活奢侈,滋生贪欲,总觉得钱不够花,而伸出贪婪的双手,最终走上腐败的不归之途。这正应了颜真卿所说的“不节则志倾”。
⑤一个国家弘扬节俭之风,就会风清气正,长治久安;一个家庭传承节俭之风,就会兴家立业,蒸蒸日上;一个公民保持节俭本色,就会一身正气,受人敬重。历览前贤国与家,成由节俭败由奢。
(原文有改动)
1.请找出本文的中心论点。（2分）
2.请写出本文的论证思路。（3分）
3.选文第④段画线句运用了哪些论证方法?有什么作用?（3分）
4.选文第②~④段的顺序可否颠倒?为什么?（3分）
5.下面两则材料哪一则适合充当选文第②段的论据?说说理由。（4分）
【甲】
隋炀帝依仗国力富强,骄奢淫逸,大兴土木。开凿大运河后,为了出游更舒适方便,他特意建造了高大华丽的“龙舟”。每次出游,他都要带着数十万随从,还下令沿途百里内的百姓都要贡献食物,劳民伤财。他的奢靡激化了阶级矛盾,引发了大规模的农民起义,最终亡国。
【乙】
清代和珅,凭借乾隆的信任和手中的权力,肆无忌惮地索取贿赂,盗窃国库,财富多到了难以统计的程度,过着穷奢极欲的生活。嘉庆即位后,和珅被绳之以法,身败名裂。
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精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
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8《论教养》同步检测
（满分：65分
时间：40分钟）
一、积累运用（32分）
1.填空。（3分）
《论教养》的作者是_____________，_______作家。本文透过众多“______”“______”的现象，探究“____________”和“__________”的本质，富有现实意义。
答案：利哈乔夫
苏联
有教养
无教养
真正的教养
优雅风度
解析：解答此题，需要在整体感知课文的基础上，充分把握作者的观点，同时注意苏联作家不要写成俄国作家。
2.阅读下面的文字，完成下列小题。（9分）
①一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不是习以为常，轻松自然，而是能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
②有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。（依次填写）（3分）
恪守（
）
自吹自léi（
）
yàn（
）语
（2）第②段中有一个错别字的词语是“_________”正确的写法是“__________”（2分）
（3）解释词语。（2分）
贤达_______________
（4）文中画线句子有语病，你的修改意见是________________________（2分）
答案：（1）kè
擂
谚（2）一至
一致（3）有才德和声望的人（4）应将“不是……而是……”改为“不仅…而且
解析：（1）“恪守”不能读成“gè”，“擂”“谚”是左右结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。（2）“至”和“致”音同形似，注意据义定形。（3）本题考查结合语句理解词义的能力，可根据语境推断词语的含义。（4）“习以为常，轻松自然”与“能让他心情愉快”之间是递进关系，所以要把表并列关系的关联词语改为表递进关系的关联词语。
3.下列句子中加点词语解释有误的一项是(
D
)（2分）
A.我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认自己是教养完美的典范。（轻率地，不加考虑地）
B．有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。（自己吹暕叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘）
C．有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作（形容过分做作，极不自然）
D．搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”。（真诚的话）
解析：箴言：劝诫的话。
4.下列句子中加点成语运用有误的一项是（
D
）（2分）
A．有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅。
B．上课时咱们不能随心所欲，要遵守纪律
C.假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人
D.这个盗贼虽然能随机应变，但也难以逃脱人民警察的火眼金睛。
解析：A.附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。B．随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。C理所当然：从道理上说应当这样。D随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。多用于褒义用来形容盗贼，用错了对象。
5.下列句子中标点符号使用恰当的一项是( B )（2分）
A.在“世界读书日”来临之际,光明小学开展了《让阅读陪伴我成长》主题读书活动。
B.新城区的立体斑马线视觉效果神奇:远远看去,仿佛一个个长方体凸起在地面上。
C.文成公主与松赞干布的故事,至今仍以戏剧、壁画、传说……等形式广泛传播。
D.面对各种突发事故,很多没有经验的司机都束手无措,不知道该怎么处理?
解析：
A项,书名号应为引号;C项,省略号与“等”不能同时用;D项,问号应改为句号。
6.依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一项是(C)（2分）
才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。________，________，________，________，________。
①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气质庄严的身体内，那是最好的
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的
④他们所研求的也多半是容颜而不是才德
⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的
A．②⑤③①④
B．②③⑤①④
C．②⑤③④①
D．④②③⑤①
7.下列句子中，有语病的一项是( C )（2分）
A．一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
B．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
C．切忌不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。
D．遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。
解析：切忌的是“互相妨碍”，“不要互相妨碍”否定不当。
8.下列说法有误的一项是（
D
）（2分）
A．本文将深奥的道理具体化，用生活中的言谈举止来解说“教养”
B.本文透过众多的“有教养”以及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。
C.本文作者通过对众多事例的比较分析，自然而然地得出自己的基本见解：教养的本质是尊重
D.本文作者主要是通过讲道理和引用名言来证明中心论点的。
解析：本文主要是通过举例论证和对比论证来证明中心论点的。
9.综合性学习。（8分）
为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规
树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
(1)【观点论述】老师给出了下面两句家规，同学们有的说A好，有的说B好，你会选择哪一句作为你家的家规？请说明理由。字数在80字以内。（3分）
A．巧伪不如拙诚
B．生于忧患，死于安乐
【示例一】A句虽质朴但含真义，告诉我们巧妙伪装远不如憨厚真诚好，教育我们做一个诚信真实的人，适合作为家规。【示例二】B句是传承千年的名言，对仗工整，易于传诵，更重要的是饱含深远的真理，既可作为一个人的生存原则，也可成为家族兴旺的妙言。
(2)【图片链接】从下图你看出什么？谈谈你的感想。（3分）
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【示例】漫画中的小孩儿不知道什么是家风，更不用说有家风家训了。家风的作用是在潜移默化中发挥的，是潜力无穷的。我们不能让家风家训越来越缺失。[中国教@育出版~%#&网]
(3)【补写对联】我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请你尝试对出下联。（2分）
上联：勤俭能创千秋业
下联：【示例】懒惰可毁百年家
二、阅读理解（33分）
（一）论教养（节选）/
利哈乔夫（18分）
⑴良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
⑵但是必须了解，什么是真正的教养。
……
⑶比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。
⑷一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
⑸
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人
……
（6）一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
⑺有教养的人待人处世绝不会自吹自léi。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
⑻）谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
（9）当然，优雅风度可能是外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传持续不懈的追求。
（10）问题的关健究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
（11）一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
（12）切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自已说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自已的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
（13）无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.文章第11段与第12段有什么关系？为什么？（3分）
是被证明和证明的关系。第11段提出观点:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。第12段则具体从多方面举例论说怎样做到这一点。
2.文章最后一段有什么作用？（3分）
总结全文,照应开头,强调以尊重的态度对待别人,再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度,给人以启迪。?
3.体味下列语言的表达效果。（5分）
（1）有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
（?“一律”和“无论”强调了什么？）
?“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人,对人们的谦让和礼让是无条件的。?
（2）当然，优雅风度可能是外在的。（“可能”一词能否去掉？为什么？）
不能去掉。“可能”表推测，体现了作者语言的严密性和准确性。去掉后就成了“优雅风度是外在的”，过于武断与事实不符。所以，不能去掉。
解析：分析议论文中限制性词语能否删除，主要考查语言的准确性、严密性。
答题思路：①亮明观点；②解释词语，分析该词语在语境中的意义和具体作用；③扣住语言的准确性和严密性答题。答题模式：不能删，这个词语表示…，是对…的限制，若删去就成了……，句子表意与事实不符，这个词语体现了议论文语言的准确性和严密性。
4.下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（A
）（3分）
A.
作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。
B.
有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。
C.
有教养的人，珍惜别人的时间；答应别人的事就一定尽力去完成；行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。
D.
谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关健问题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。
解析：A错，与原文“比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。”不符。
5.根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生？”（80字以内）（4分）
文章认为：以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧，风度就会自动来到我们身边
。所以我们中学生要个做有教养、有风度的人必须以尊重的态度对待一切，要敬重社会，敬重自然，珍惜我们居住的环境。在校园里要尊重别人的劳动成果，不要乱弃垃圾；在教室里要保持安静，不要妨碍别人的学习，……。（与以上意思相似也可以）
解析：开放性试题，答案不唯一，根据文章内容，结合自己实际，写出如何在生活中做个有教养的中学生。有教养的行为，应该是有爱心，懂礼貌，知道尊重别人，关心别人，做事有分寸，善解人意，心胸宽阔并发自内心，正派真诚，光明磊落等等。如：人见面要打招呼，因为这可以表达关切和尊重；公众场合说话声音要低，因为避免妨碍别人；做错事要说对不起，因为这样能弥补给别人造成的不快；要温文尔雅，因为恶语会伤人；要光明正大，因为行为不端将损害他人利益。
（二）阅读下面的文字,回答问题（15分）
成由节俭败由奢
①俭,即节俭,不靡费。因为节俭,所以清心寡欲,没有贪念,心地坦荡,正气长存。俭,犹如一面镜子,映出了国与家的兴衰,也映出了人生的成败。
②首先,俭可以治国。墨子有言:“俭节则昌,淫佚则亡。”明太祖朱元璋倡导节俭,看到臣子送他的镂金床,非常气愤,说:“这与后蜀亡国之君孟昶用金银装饰便壶有什么区别?”立刻命人将它捣毁,又说:“即使富有了,又岂能放纵?即使显贵了,又岂能奢侈?”一国之君,抑奢倡俭,上行下效,节俭之风由此盛行全国,明朝国势日益昌盛。
③其次,俭可以持家。司马光在家训中,把勤俭节约当作教子的第一要务。他在《训俭示康》中告诫儿子:“有德者皆由俭来。”汉朝的杨王孙虽然家境富有,却对当时大办丧事的陋习深恶痛疾,在病重时立下遗嘱:“吾以羸葬(羸葬:不用衣衾棺椁下葬),将以矫世也。”他用裸葬自己的行为树立了节俭的家风。以俭教子,家风淳正;以俭治家,家业兴旺。春秋时期的齐相晏婴,用一生书写了“俭朴”二字。他穿的是粗布短衣,吃的是粗茶淡饭,上朝时乘坐的是劣马拉的破车,却婉言谢绝了景公赏赐他的骏马豪车。他身居高位,却能抑制奢侈之心,力求俭朴,“以此三世显名于诸侯”。“兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙”,聚沙成塔,集腋成裘,俭能兴家;骄奢淫逸,挥霍无度,侈能败家。可见,一个家庭乃至一个家族的兴衰荣辱,与能否厉行节俭息息相关。
④再次,俭可以修身。“俭,德之共也;侈,恶之大也。”清代封疆大吏于成龙崇尚节俭,把“俭以成廉,侈以成贪”当作自己的座右铭。为官几十年,他始终保持两袖清风的清廉本色。在富甲天下的江南做官时,他常年布衣蔬食,被当地民众戏称为“于青菜”。他俭约不贪,克己修身,以节俭的行为塑造了大清廉吏的形象。反观当今落马的那些贪官,有多少人因为生活奢侈,滋生贪欲,总觉得钱不够花,而伸出贪婪的双手,最终走上腐败的不归之途。这正应了颜真卿所说的“不节则志倾”。
⑤一个国家弘扬节俭之风,就会风清气正,长治久安;一个家庭传承节俭之风,就会兴家立业,蒸蒸日上;一个公民保持节俭本色,就会一身正气,受人敬重。历览前贤国与家,成由节俭败由奢。
(原文有改动)
1.请找出本文的中心论点。（2分）
2.请写出本文的论证思路。（3分）
3.选文第④段画线句运用了哪些论证方法?有什么作用?（3分）
4.选文第②~④段的顺序可否颠倒?为什么?（3分）
5.下面两则材料哪一则适合充当选文第②段的论据?说说理由。（4分）
【甲】
隋炀帝依仗国力富强,骄奢淫逸,大兴土木。开凿大运河后,为了出游更舒适方便,他特意建造了高大华丽的“龙舟”。每次出游,他都要带着数十万随从,还下令沿途百里内的百姓都要贡献食物,劳民伤财。他的奢靡激化了阶级矛盾,引发了大规模的农民起义,最终亡国。
【乙】
清代和珅,凭借乾隆的信任和手中的权力,肆无忌惮地索取贿赂,盗窃国库,财富多到了难以统计的程度,过着穷奢极欲的生活。嘉庆即位后,和珅被绳之以法,身败名裂。
答案：
1.成由节俭败由奢(或“历览前贤国与家,成由节俭败由奢”)。
2.首先解释“俭”的含义和作用(或重要性),揭示论题;接着从“俭可以治国”“俭可以持家”“俭可以修身”三方面加以论述;最后总结全文,归纳(或提出、强化、重申)中心论点。
3.举例论证、对比论证。具体(有力)、突出地论证了“俭可以修身”的观点,进而有力地证明了本文的中心论点。
4.不能颠倒。因为这三段采用的是由主到次的顺序,与第①段中“国”“家”“人生”一一对应(或与“映出了国与家的兴衰,也映出了人生的成败”相照应,或与第⑤段中“国家”“家庭”“公民”一一对应)。
5.材料【甲】
可以充当第②段的论据。理由:隋炀帝骄奢淫逸,最终亡国。从反面论证了“俭可以治国”的观点;而材料【乙】
不能充当第②段的论据。理由:和珅贪婪奢侈,穷奢极欲,导致身败名裂,从反面证明了“俭可以修身”的观点。
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精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
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