2019—2020学年第二学期高二期末教学质量检测试题
语文参考答案及评分标准
一、现代文阅读(36分)
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
1.
D
(A项，依据原文第一-段“走向晦暗”不准确;“使得"前后的因果关系不当；C项，偷换主语，原文第三段“以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药”；B项，依据原文第五段，纯诗“唯技术至上和语言至上”，“史诗性写作是对纯诗写作的置换"
，史诗性写作需要与之匹配的恢宏结构和壮丽辞藻，但摒弃唯技术至上、语言至上。)
2.
A
(文章只是批评了把“个人写作”与“宏大写作”二元对立的现象和观点，并没有将二者进行比较；并且两者“可以互为借鉴”只是作者的判断，并未进行论证。D选项正确，比喻论证体现在第三段“以人民为
中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药”。许多诗歌淡忘人民,缩进自我的小天地，正是新时代缺钙的表现，以人民为中心的相关情感则比喻为能治愈的灵丹妙药；对比论证体现在第五段，西方纯诗唯技术至上和语言至上，新时代史诗是对其的置换，有恢宏雄壮的事物和英雄，更有丰沛的情感和高尚的思想催生，凝结为崇高的诗歌意象。)
3.
D
(原文在第五段“在丰沛的情感和高尚的思想催生下，它们会激发诗人磅礴的想象，最终凝结成崇高的诗歌意象”，选项忽略了“在丰沛的情感和高尚的思想催生下”这个先决条件，概括不全面。)
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
4．A（“次要”于文无据。）（3
分）
5．C（“勇挑重担、继续奋斗”的青年都优秀，都值得学习。）（3分）
6．树立远大志向，坚定政治信仰。努力学习知识，锻炼过硬本领。积极投身实践，以实际行动爱国。肩挑重担，去党和人民需要的地方。勇于担当，肩负起时代的责任。（6
分，每点
2
分。答出三点给满分。有其他答案，言之成理，酌情给分。）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
7.
B (个人荣誉高于生命，理解有误，主要是为国争光。)
8
(1)
反问句表示不敢相信，感叹句表示确认现实，引人深思。
(2)
语言描写简洁，句式简短，符合人物的处境与心理，展现攀登者的情绪变化。
(3)
语调语意的转换(对比)，更能表现登顶后人物的激动心情和迅速波动的情绪，最终传达出超出寻常的喜悦之情。(每点2分)
9.
(1)
对极困难条件下依然高扬爱国主义行为的讴歌。(2分)
(2)
对以“攀登者”为代表的英雄主义的赞扬和肯定。(2分)
(3)
对人类超越自我、超越生命、勇攀高峰精神的赞颂。(2分)
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
10．D
11．A(节度使开始于唐代。)
12．B（“献俘行在，斩安国于市。”杀张安国是回到宋朝，而不是在金营。）
13．(1)
我因主帅而归顺朝廷，没想到发生变故，拿什么复命呢？（关键词：缘，因为；归朝，归顺朝廷；不期，没想到、没料到；何以，那什么，凭什么。大意1分）
(2)
南方有许多商业工作来祸乱农民，再加上兼并的祸患兴起，就有贫富不均了。（关键词：末作，工商业；病，祸乱、危害；患，祸患；不侔，不均衡、不等同。大意1分。）（第一分句翻译为“南方有许多人从事工商业而小喜农作”也可得分。）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
14.
C
（不是反衬，而是衬托。）
15、①
细节描写（动作神态）（1分），通过斟酒、挑灯、看剑、流泪，这些细节再现了一个报国无门的志士形象，表达了诗人的愁绪。（1分）
②
运用典故(1分)，写空有黄金台，枉调碧玉歌，表达诗人的孤寂惆怅。(1分)
③情景交融(答衬托或借景抒情也可)(1分)。颈联写秋风万叶，衬托其孤寂悲切;写孤灯夜雨衬托归思难禁。尾联以景结情，用梧桐夜雨，寒气萧萧，构成凄切悲凉的意境，。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.（1）雕栏玉砌应犹在
只是朱颜改
（2）风急天高猿啸哀
杜鹃啼血猿哀鸣
（3）寄蜉蝣于天地
则物与我皆无尽也
三、语言文字运用（20分）
17.
C
【解析】结合“中国古人留下的这些感人故事和至理名言，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，影响着一代又一代的中国人”，“但今天我们所推崇和坚守的家风，也正是那些不因时间流逝而失去现实价值的家风”分析，此处主要讲正家风，排除A项、D项；位于语段开头，需要承上启下，应该先讲“历史的启迪”，后讲“现实的需要”，而且前后句式应该保持一致，排除B项。故选C。
18.
B
【解析】文中“勤政为民”的引号表示突出强调。A项，表引用。B项，表强调否定。C项，表特殊含义。D项，表反语讽刺。
19.
B
【解析】A项，结构混乱，偷换主语，“影响”的主语应该是“这些感人故事和至理名言”，而不是“中国古人”。C项，语序不当，“这些”应该修饰“至理名言和感人故事”，而不是“中国古人”。D项，结构混乱，偷换主语，前面主语为“至理名言和感人故事”，后句主语为“一代又一代的中国人”。故选B。
20.
①
生命里的一切辉煌
②
劳动最终能实现人的自由本质
③
而且造就人类的美德
21.
本题为5分，每条为2.5分，可以让学生自由发挥。只写两样内容没有写理由，且积极向上的分别给0.5分；内容庸俗消极不给分；内容尚可，而理由解释不当可酌情扣0.5--1分；每条理由2分。
4、写作
材料简析：本次作文为任务驱动型作文，不同人群在疫情面前表现，显示出强化教养的重要性，陶冶操守的重要性。可围绕“教养”进行立意。
可参照高考写作阅卷标准
评分标准:
(供阅卷老师讨论参考)
以46分作为基准分，建议按以下作为分类标准。
以“教养操守”为话题，围绕材料立意，为切合题意;
没有以“教养操守”为话题，没有围绕寓意立意，为偏离题意;
一类作文51以上
(切合题意、中心突出、内容充实、结构严谨、辩证分析、语言流畅、富有文采、书写工整、符合字数)
二类作文46~50之间(符合题意、中心明确、结构完整、语言通顺、较有文采、书写一般、符合字数)
三类作文40~45以之间(基本符合寓意、中心较明确、结构较完整、语言一般、有文采、书写一般、符合字数)
四类作文39分以下(偏离寓意、没有围绕材料、离开话题，另起炉灶、字数不足600字、书写难以辨认)
没有标题扣2分；错别字每字扣1分；标点不规范，酌情扣分；每差50字扣1分。
其他加减分，参照高考作文评分标准。
【参考译文】
辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。当初（辛、党）占卜仕途，将蓍草折断（占卜），怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。
金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天为期，不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，希望你不要杀我。”辛弃疾（并不理会），仍斩下义端的头颅，回到义军中。从此以后，耿京更加看重辛弃疾。
绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷还是将先前的官职授予辛弃疾，改做江阴检判。当时他二十三岁。
当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。改任司农主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼，繁雄馆。
辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交多是海内名士。他曾说：“人生在于勤劳，当以务农为先。北方人，生活用品不需属求他人，故无大富大贫之家。南方有许多商业工作来祸乱农民，再加上兼并的祸患兴起，就有贫富不均了。”故以“稼”名轩。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，做赋《九曲棹歌》，朱熹写“克己复礼”、“夙兴夜寐”，给他的两个书斋题名。朱熹死时，伪学正遭禁止，门生故旧甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“垂名万世是不朽的。谁说公死，你凛然犹生！”
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高二语文答案
第3页
共3页20192020学年第二学期高二期未教学质量检测试题卷)
语文
注意事项
1.答题前,考生务必用05mm黑色中性笔,将学校、班级、姓名、考号填写在答题卡上
2.请把答案做在答題卡上,交卷时只交答题卡,不交试题,答案写在试题上无效。
3.考试时间150分钟,满分150
现代文阅读(36分
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
①新时代应能产生伟大诗人及其伟大诗篇。然而,现阶段有些诗歌充斥着物质主义
个人主又和技术主义。除了能够看到一些诗歌技术上的叨显进步外,在诗歌精神和诗歌
美学上却给人萎缩和晦暗之感。口语诗歌和很多网络诗歌竟然以规避崇高和抵制优美为
倣,更使诗歌蒙上浓重阴影。我们急切地向新时代中国诗人发出吁请:新时代诗歌呼唤
崇高美。
②崇高就是雄伟、庄严、壮丽、高远、遒劲。诗歌的崇高美,是多样化的。在百年
中国新诗史上,我们既有呐喊型的崇高,如郭沐菥狂飙突进的诗歌;又有饱含热汨深情
型的帶高,如艾青深沉浑厚的诗歌;也有愤澈、劝勉和自省的政治抒情型崇高;还有国
家情怀和人类意识的勇于担当型的淼高等。那我们在已冇丰厚的新诗崇高传统面前,如
何继续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来?
③要有始终心系人民的澂越真情。并不是所有强烈澈动的情感都能产生崇高。以人
民为中心的情怀感、幸福感、境界感、責任感和光荣感,是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹
妙药。许多诗歌故恋忘人民,不会去“哀民生之多艰”,也不领会“茅屋为秋风所破
歌”,反而故步自封、夜郎自大、两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。仿佛崇
高性的“宏大写作”是非诗的,而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。珠不知,“个
人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的,前者可以抵达后者。
④要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。心灵是可镦炼的,彀
练得好,就可以到达崇高。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我,同时要与自然和传
统“竟赛”,而不是臣服于自我和大自然,并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲
的摹写;也不能对古令中外传统“无主脑”地模仿,而是在不断学习的基础上,与之对
话、对抗,进而超越,形成自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾澈励多少
爱国民众投身于中华民族栊战的伟大事业!贺敬之的《桂林山水歌》曾鼓舞多少男女老
幼对折中国的无限热爱!历史经验告诉我们:伟大的诗人必须心怀远大志向,必须统榄
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