人教部编版语文八年级下册第21课《庄子》二则课件 （共36张PPT）

(共36张PPT)
21.《庄子》二则
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
----李清照《渔家傲.天接云涛连晓雾》
鲲鹏展翅
天鹏纵横
天鹏恒宇
大鹏展翅
鹏程万里
鹏游蝶梦
鹏霄万里
鹏抟[tuán]鹢[yì]退
日积月累：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
------李白《上李邕》
北冥有鱼
庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。
　其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。　　—鲁迅
关于庄子
他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化。主张“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。
《庄子》简介
《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说:
“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游
。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
写作背景
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。
庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。
北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不
知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
北海,因海水深黑而得名。冥，通“溟”,指广阔幽深的大海。
大鱼
传说中的大鸟。
奋力飞举。
天边。垂,通“陲”,边际。
指海啸。形容海动风起之时。
迁徙。
天然形成的池子。
北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
　
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
　鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
　鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
记载
拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
盘旋着往上飞。
往上飞
旋风
气息，此处指风
云雾之气变化腾涌成野马的样子。
空中游尘。
深蓝色。
通“耶”
它（指大鹏）向下俯视。
以气息相互吹而飘得。
怪异的事情。
用在选择疑问句中表示选择，是……，还是……
尽头
罢了
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
齐谐者,志怪者也。
《齐谐》是部专记载怪异事情的书。
谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,
这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，
抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，它是乘着六月的大风而离开北海的”。
　春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？
天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？
抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
１、文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？
　　鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。
　２、鹏的形象如何呢？作者又是怎样从哪些方面何种手法描写这一形象的呢??
形体硕大无比、
变化神奇莫测、
奋飞时气势壮美。
　从　　　　　　　　　　　　　　　　　四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。
体大、
背大、
翼大、
活动范围大
　　用　　　的手法描述鲲鹏。
　“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
夸张
３.“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？
鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。
４.文中引用《齐谐》的话有什么作用？
借《齐谐》一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。
５.“野马”
“尘埃”的运动依靠的是什么？写它们有什么作用？
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”（须凭借，要依靠），世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此，大鹏也好，
“野马”
“尘埃”也好，看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。
６、“天之苍苍……亦若是则已矣。”这句话表达了什么意思？
本句可译为“天色深蓝，这是它真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。”
　意思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“正色”。
　　人和大鹏对“正色”的认识，都“有所恃”，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境。
７.“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？
鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于搏击，敢于追求。
　８、赏析下面句子的妙处：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
　　此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。
９.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。　
　　“击”“抟”等字生动传神，让人产生丰富的想象和联想。
文章结构
第1层：描述鲲鹏形象
形体硕大无比
变化神奇莫测
奋飞气势壮美
第2层：
鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。
水雾尘埃：要靠气息相吹。
　　阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”（待，依靠），都是没有绝对自由。
。
中心思想：
“逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。
任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。
现实意义：
作者在文中表明自己的观点：世间万物都是由所凭依的，是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。
　　　我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。
　　　我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。
你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
课文鉴赏要点
　　①借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏等。
　　②想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
　　③运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
重点词语积累
1.
重点实词
(1)其翼若垂天之云
垂:
。
(2)海运则将徙于南冥
徙:
。
(3)水击三千里
击:
。
(4)抟扶摇而上者九万里
抟:
。
(5)去以六月息者也
去:
。
(6)亦若是则已矣
已:
停止
。
悬挂
迁移
拍打
环绕而上
离开
罢了
通假字
(1)北冥有鱼
通
,
意思
(2)其正色邪
通
,
意思
冥
溟
海
邪
语气词，呢，吗
耶
一词多义
去以六月息者也
生物之以息相吹也
{
息
大风
名词，气息
古今异义
(1)怒而飞
古义:
，义:
。
(2)海运则将徙于南冥
古义
，今义:
(3)天池也
古义:
，今义:
（4）野马也
古义：
今义：
奋发
生气,发怒
海动
泛指海上运输
天然形成的大水池
高山湖泊名
春天林泽中的雾气
野生的马
庄子与惠子游于濠梁
----《庄子-秋水》
鼓　盆　而　歌
　
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
　　
庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样。
　　“天地与我并生，而万物与我为一。”
　　　　　　　　　——《庄子?齐物论》
　　人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。
——于丹《庄子心得》
　　从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。
　　　　　　　　——易中天
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
?庄子和惠子在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
原文对译：
原文对译：
惠子曰：“我非子，固不知子矣；
子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
惠施说：“我不是你，固然不知道你了；
你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全肯定的!”
庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼快乐’之类的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水桥上知道的啊。”?
用于主谓间，取消句子独立性。
　　1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
　　庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
阅读理解
2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？
庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。
3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？
庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。
4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。
而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人
感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。
　　结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
　所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”
，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。
　　惠子巧妙地援引庄子的反驳进行了符合逻辑的推理：首先承认自己不是庄子，因此不知庄子的感受；然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知道鱼之乐。所以说，惠子才是胜者。
《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。
文章的美点
轻松闲适，趣意盎然：
一力辩，一巧辩；
一求真，一尚美；
一拘泥，一超然。
《庄子》散文的艺术特色
第一，
想象奇幻。
第二，
构思巧妙。
第三，
善用寓言故事和比喻。
第四，
文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。