勾践灭吴 学案 含答案

《勾践灭吴》学案
【教学目标】
掌握重点词语和句式，准确把握古汉语常识。
学习通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格的手法。
【教学重难点】
重点：通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格。
难点；对外交辞令巧妙传神的把握。
【课时安排】两课时
第一课时
【自学自测】
解题
《勾践灭吴》节选自《国语·越语上》，原文没有标题，题目是后人加的，是一部国别体史书，相传是鲁国史官左丘明所作。
春秋时期，诸侯争霸。古代曾有“春秋五霸”之说，五霸的一般说法，是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。但宋襄公并未能称霸，而争霸的大国还有吴、越，于是对“五霸”，其说不一。争霸的情况，大致可分为以下几个阶段。
（1）齐桓公称霸。（2）晋文公称霸。
（3）楚庄王称霸。（4）吴、越争霸。
越王勾践“卧薪尝胆”复越灭吴的故事，是春秋末年吴越争霸中的著名史实。记载这一史实的古代典籍很多，民间传闻也很丰富，而尤以《国语》中的《勾践灭吴》写得最为简练、精彩，最富文学意味。统观全篇，故事情节曲折委婉，人物形象鲜明生动，外交辞令巧妙传神，特别是史实所提供的教训，惊心动魄，发人深省。
公元前494年，吴、越大战于五湖夫椒，越王勾践兵败会稽，濒于亡国。吴国以伍子胥为代表的“灭越派”和以太宰嚭为代表的“存越派”，反映了吴国内部上层的矛盾。在大是大非、事关国家前途命运的攸关时刻，方能显示出历史人物的卓见、才华和品性。伍子胥深谋远虑，一番兴霸良言，精湛深刻、一针见血，极具预见性。但遗憾的是，沽名钓誉、自矜功伐的吴王夫差，利令智昏，倨傲轻敌，一心北进中原，争当盟主，他怎听得进伍子胥不合己意的言论!至于太宰嚭，鼠目寸光，贪色受贿，十足的误国小人。他那“今已服矣，又何求焉”的姑息之论，荒谬迂腐，愚不可及，是“妇人之仁”，又极具迷惑性。他的庇护，对越国是“福音”，对吴国却是“祸水”，事实上他已沦为越国的内奸了，真是“国有佞臣，敌国之福也”!而昏聩的夫差却亲嚭疏伍，近佞远贤(后来竟杀害了伍)，非但未乘胜灭越，扩大战果，反放勾践返国，放虎归山，使越国有了韬光养晦、休养生骤、东山再起的良机。吴国的君昏臣佞，为其灭亡埋下了祸根。从公元前494年越国战败濒亡，到公元前473年吴国由盛而衰，以至灭亡，才短短二十余年，其间，吴、越两国的兴衰消长，“胜负之数，存亡之理”竟如斗转星移，天翻地覆，其历史教训，令人深思。
令人慨叹的是，仅隔二百余年(前473年—前206年)后的“楚、汉相争”，“鸿门宴”上又再现了与“吴越相争”惊人相似的一幕：占尽优势的项羽(类似夫差)，不听从范曾(类似伍子胥)的忠言，却听信内奸项伯(类似太宰嚭)的盅惑，不以史为鉴，一味沽名钓誉，刚愎自用。他可以残忍地坑杀20万秦降军，也可以焚烧壮丽的阿房宫，但却“不忍”诛杀一个政敌刘邦，这种“匹夫之勇，妇从之仁”致使项羽重蹈了历史的覆辙，犯了同夫差一样的低级错误。历史的教训是多么沉痛啊!
字音
会稽(
)
浠（
）
句
(
)无
鄞（
）
喜否（
）
疾疹(
)
无不脯(
)也
三、重点词语解释
1、贾人夏则资（
）皮
2、吊（
）有忧
3、践辞（
）曰
4、越四封（
）之内
5、其（
）有敢不尽力者乎
6、旅（
）进旅退
7、果（
）行，国人皆劝
8、孰（
）是君也，而可无死乎？
9、是故（
）败吴于囿
10、无乃（
）后乎
四、通假字(写出句中通假字的本字，并解释)
1、将帅二三子以蕃（
）
2、令壮者无取老妇（
）
3、将免者以告（
）
4、三年释其政（
）
5、国之孺子之游者，无不餔也（
）
6、衣水犀之甲者亿有三千（
）
7、而摩厉之于义（
）
五、一词多义
1、知：寡人不知其力之不足也（
）
如寡人者，安与知耻（
）
吾与之共知越国之政（
）
孰为汝多知乎（
）
2、复：山重水复疑无路（
）
其有敢不尽力者乎，请复战（
）
未若复吾赋不幸之甚也（
）
3、既：既而儿醒，大啼(
)
譬如蓑笠，时雨既至，必求之（
）
将军既帝室之胄（
）
4、劝：果行，国人皆劝（
）
劝君更进一杯酒（
）
5、遂：自杀未遂（
）
登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师（
）
遂使之行成于吴（
）
遂灭吴（
）
6、当：当室者死，三年释其政（
）
木兰当户织（）
好雨知时节，当春乃发生（
）
一夫当关，万夫莫开（
）
当奖率三军，北定中原（
）
今当远离，临表涕零，不知所言（
）
六、特殊句式
1、越王勾践栖于会稽山上（
）
2、何后之有（
）
3、执其手与之谋（
）
4、夫吴之与越也，仇雠敌战之国也（
）
5、十年不收于国（
）
6、四方之士来者，必庙礼之（
）
7、国之孺子之游者，无不餔也（
）
8、此则寡人之罪也（
）
七、词类活用
1、非其夫人之所织则不衣（
）2、四方之士来者，必庙礼之（
）
3、昔者夫差耻吾君于诸侯之国（
）
4、洁其居，美其服，饱其食（
）
5、又郊败之（
）
6、宦士三百人于吴（
）
7、有能助寡人谋而退吴者（
）
八．古今异义词
l、然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也
古义：
今义：
2、生丈夫，二壶酒
古义：
今义
：
3、以暴露百姓之骨于中原
古义：
今义：
【自研自悟】
全文可分为几部分？简要概括其内容。
【自练自提】
1、夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也
2、苟得闻子大夫之言，何后之有?
3、去民之所恶，补民之不足：
4、当室者死，三年释其政：支子死，三月释其政。
5、其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。
6、昔者夫差耻吾君于诸侯之国：
7、孰是君也，而可无死乎？
8、臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？
第二课时
【自学自测】
春秋时代，诸侯各国间的外交活动频繁，因而十分讲究外交辞令。请选取你认为精彩的外交辞令并加以分析。
【自研自悟】
本文塑造了一组形象鲜明生动的人物，试用自己的话简要概括他们的思想性格特点。
【自练自提】
给下边一段文字加上标点符号，用一个成语作标题，并翻译。
勾践之困会稽也唱然叹曰吾终于此乎吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也曰女忘会稽之耻邪身自耕作夫人自织食不加肉衣不重采。折节下贤人厚遇宾客振贫吊死与百姓同其劳
标题：
译文：
勾践灭吴答案
二、会稽(kuàijī)
浠(chī)夏天穿的一种细葛布。
句(gōu)无
鄞(yǐn)地名，在今浙江宁波。
喜否(pǐ)人名，即伯喜否
。疾疹(chēn)患病的人。无不脯(fǔ)也
三、重点词语解释
1、贾人夏则资皮（积蓄，储备。这里作准备）
2、吊有忧（慰问）
3、践辞曰（推辞）
4、越四封之内（疆界）
5、其有敢不尽力者乎（副词，表诘问，同岂，难道）
6、旅进旅退（俱，共同）
7、果行，国人皆劝（果决地）
8、孰是君也，而可无死乎？（谁）
9、是故败吴于囿（因此）
10、无乃后乎（无乃，恐怕吧）
四、写出句中通假字的本字，并解释
1、将帅二三子以蕃（帅通率）
2、令壮者无取老妇（取通娶）
3、将免者以告（免通娩）
4、三年释其政（政通征）
5、国之孺子之游者，无不餔也（餔通哺）
6、衣水犀之甲者亿有三千（有通又）
7、而摩厉之于义（摩厉通磨砺）
五、一词多义(解释多义词)
1、知：寡人不知其力之不足也（知道）
如寡人者，安与知耻（感到，觉得）
吾与之共知越国之政（管理，主持）
孰为汝多知乎（通智）
2、复：山重水复疑无路（繁复）
其有敢不尽力者乎，请复战（再）
未若复吾赋不幸之甚也（恢复）
3、既：既而儿醒，大啼(不久)
譬如蓑笠，时雨既至，必求之（已经）
将军既帝室之胄（既然）
4、劝：果行，国人皆劝（鼓励）
劝君更进一杯酒（劝说）
5、遂：自杀未遂（成功）
登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师（于是）
遂使之行成于吴（终于）
遂灭吴（就）
6、当：当室者死，三年释其政（掌管）
木兰当户织（面对）
好雨知时节，当春乃发生（到了）
一夫当关，万夫莫开（阻挡，把守）
当奖率三军，北定中原（必定）
今当远离，临表涕零，不知所言（将）
六、特殊句式(指出各句的句式)
1、越王勾践栖于会稽山上（介宾短语后置）
2、何后之有（宾语前置）
3、执其手与之谋（省略）
4、夫吴之与越也，仇雠敌战之国也（判断句）
5、十年不收于国（介宾短语后置）
6、四方之士来者，必庙礼之（省略）
7、国之孺子之游者，无不餔也（定语后置，判断句）
8、此则寡人之罪也（判断句）
七词类活用(解释活用词，并指出其用法)
1、非其夫人之所织则不衣（名作动，穿）
2、四方之士来者，必庙礼之（名作动，以礼相待）
3、昔者夫差耻吾君于诸侯之国（意动，以为耻）
4、洁其居，美其服，饱其食（使动，使洁）
5、又郊败之（名作状，在郊外）
6、宦士三百人于吴（名作动，做帝王的仆侍）
7、有能助寡人谋而退吴者（使动，使退却）
八古今异义词(指出其古今异义)
l、然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也
古义：得力的帮手今义：帮凶
2、生丈夫，二壶酒
古义：男孩今义：女子的配偶
3、以暴露百姓之骨于中原
古义：原野今义：黄河中下游地区
自研自悟：
1.第一部分（开始--“夫差与之成而去之”，写群臣携于文种定计，向吴求和）
第二部分（从“勾践况于国人曰”--“民俱有三年之食”）写勾践抚恤国人，卧薪尝胆，厉精图治，以期报仇雪耻。
第三部分（从“国之父兄请日”--结束）写越国同仇敌汽，一举灭吴。
第二课时
自学自测
“寡君勾践乏无所使，惟君左右之。”……这段话是文种“行成于吴”时说的，极尽卑躬屈膝之能事，把对方捧到天上，把自己摔到地下，使骄横的吴王夫差听了更加骄矜得意，自然就不必杀尽这些俯首帖耳、甘愿任人摆布的臣服者了!其实，这番话当然不是越国君民甘心情愿地说出来的，更不是文种的本意。这番甜言蜜语无非是迷魂汤而已，一般人都能识破；而好大喜功的人无不喜欢这类奉承。这段话之所以巧妙就在于它有的放矢，选中了对象。
另：“若以越国之罪为不可赦也，无乃即伤君王之所爱乎？……”
这段话也是文种说的。最后两句的意思是说：吴王如果不饶恕越国的君民，那么将有全副武装的万名兵士伺候您（字面上是伺候，实际上是拼死战斗），那岂不是伤害了您所钟爱的越国兵士了么？明明是要与吴国拼命使双方都有损失，却偏偏说吴国的损失还包括他们杀死的越国兵士，因为越国兵士也是吴王所钟爱的啊!说恭维别人的话，说到了这般光景，真是说到家哩!
自研自悟
勾践：一代开明圣贤的明君。他胸怀大志，不忘国耻，有胆有识，处变不惊；知人善任，勇于自责，能屈能伸，奋发图强；抚慰百姓，深得民心。
夫差：一个有勇少谋的昏君。他优柔寡断，刚愎自用，骄矜自满，不纳忠言，听信佞臣，终于错失良机，埋下祸根。
文种：一个治乱之贤臣。他耿直坦率，忠贞自负，足智多谋，长于辞令。
子胥：一个失败的忠臣。他忠心耿耿，力谏君主，观察敏锐，分析深刻，但缺乏进谏之艺术，又遇上惑于谗臣的昏君，一片苦心付之东流。
伯否喜：一个色令智昏的奸佞之臣。他置自己的职责于脑后，贪图越国美女，巧言惑君，帮助越国“行成于吴”，成为吴国灭亡的千古罪人。
自练自提：
标题：卧薪尝胆
［译文］
勾践固守在会稽的时候，唱然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗？”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃时也亲口尝尝苦胆。勾践还常常自言自语地说：“你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗？”越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色的华美衣服，屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人，善待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓同甘共苦。