16 短文两篇 《爱莲说》阅读训练（含答案）

《爱莲说》阅读训练
◎作者介绍：
周敦颐（1017～1073），宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》
◎文体简介：
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
◎重点字词：
水陆草木之（结构助词，的）花，可（值得）爱者甚蕃（通“繁”，多）。晋陶渊明独（只，唯独。）爱菊。自（自从）李唐来，世人甚爱牡丹。予（yú，我）独爱莲之（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。）出淤泥（河沟或池塘里积存的污泥。）而不染（沾染），濯（zhuó，洗涤）清涟而不妖（妖艳），中通外直，不蔓（名词用作动词，生枝蔓）不枝（名词用作动词，长枝节），香远益（更，更加。）清，亭亭净植（“植”通“直”，立。），可（只能）远观而不可亵（亲近而不庄重）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者（……的人）也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子（指品德高尚的人）者也。噫！菊之爱（对于菊花的喜爱），陶后鲜（少）有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜（应当）乎众矣。
◎译文：
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。?
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。?
◎特点
文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。?最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。
◎专题训练：
（一）阅读短文《爱莲说》，回答下面问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释句中加点的词。
（1）可爱者甚蕃（
）
（2）花之君子者也（
）
（3）亭亭净植（
）
（4）陶后鲜有闻（
）
2.翻译句子。
（1）莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（3）可远观而不可亵玩焉。
（4）中通外直，不蔓不枝。
3.文中写菊花和牡丹的用意是什么？理解正确的一项是（
）
A、文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。
B.文章通过菊花，牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。
C.这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。
D.这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。
4.
“莲，花之君子者也。”这种“君子”应具备怎样的品格？
5．解释句中加点的词。
（1）濯清涟而不妖
（
）
（2）香远益清
（
）
（3）濯清涟而不妖
（
）
（4）不可亵玩焉。（
）
6.要赞颂莲花，却先提到菊和牡丹，为什么？
7.将菊、牡丹、莲拟人，用高尚品格的“莲”自况，是委婉批判__
8.文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？
9.
作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和牡丹来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。
最喜爱的花是：???????????。喜爱的原因是：???????
10.用原文的语句回答。
（1）比喻君子不同流合污的语句是?????????????????????。
（2）比喻君子美名远扬的语句是?????????????????????
?。
11.
文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”，说明了当时怎样的社会现象？
12．怎样理解“莲之爱，同予者何人”的感慨？
（二）阅读下面的文言文选段，完成后面题目。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
?——选自周敦颐《爱莲说》
【乙】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺④名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。
——节选自白居易《养竹记》
【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④砥砺：磨练，锻练
1．解释加点线词的意思。
（1）亭亭净植（
）???
（2）宜乎众矣?（
）
（3）竹本固?（
）?
????（4）夫如是（
）
2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）菊之爱，陶后鲜有闻。
（2）故君子人多树之为庭实焉。
3．甲乙两文都采用了什么写作手法？结合原文分析，赞美了君子、贤士哪些品质？
（三）阅读下面的文言文选段，回答问题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱
莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后
鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
【乙】自荷钱①出水之日，便为点缀绿波;及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态;迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继;乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观;无一物一丝，不备家常之用者也。　???
(节选自李渔《闲情偶寄》)　
【注释]】①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。
1.解释下面句子中加线的字。
　
⑴不蔓不枝(
　?????)　（2）不至白露为霜，而能事不已(　　??????)
2.下列句子中的文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项(　　
)
　
A.予独爱莲之出淤泥而不染
?????????????B.溪深而鱼肥
　
C.乃记之而去
???????????????????D.呼尔而与之
3.用现代汉语翻译下列句子。
　
⑴
可远观而不可亵玩焉。
　
⑵
无一时一刻，不适耳目之观。
4.甲、乙两个文段的主要意思各是什么?
　
甲文：
　
乙文：
5.甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
◎参考答案：
（一）1.多；指品德高尚的人；“植”通“直”，立；少
2.（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
（2）我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。（3）可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。（4）（莲的茎秆）中部通达，外形笔直。不横生藤蔓，不旁生枝茎。
3.A
4.应该鄙弃那种贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
5.美丽而不庄重；
更
；洗涤
；亲近而不庄重
6.起衬托作用。菊虽高洁，却有躲避现实的缺点，牡丹虽华贵，却是势利小人追逐的，“予独爱莲”，反映了对高洁品格的向往．
7.当时趋炎附势，追求富贵的世风。
8.第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。
9.略
10.（1）出淤泥而不染。（2）香远益清。
11.
说明了当时趋炎附势，追求富贵的社会现象。
12.作者感慨世上像自己一样爱莲的人很少，也感慨生活中像自己一样保持高洁品质的人太少，含蓄地表明了自己的人生态度。
(?意思对即可)?
（二）1.（1）植：立???
（2）宜：应该??
（3）固：牢固、稳固??
（4）是：这，这样。
2.（1）对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。
（2）所以君子大多都会种上竹子，作为他们庭院的充实物。
3.运用了借物喻人（托物言志）。都赞美了君子的处事正直，为人虚心，有气节，不与世俗同流合污，意志坚定等美德。
【译文】竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。君子看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本性正直，凭着正直的本性可立身；君子看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道的存在，君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。
（三）1.⑴长枝节，生出枝节
(2)停止
2.C
　3.⑴(人们)可以远远地观赏，却不能贴近去玩弄。
⑵无时无刻不适合人观赏。
　4.甲文：借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
乙文：赞美荷花“无一时一刻，不适耳目之观;无一物一丝，不备家常之用”。
　5.甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。
【译文】自从荷钱出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出,则又一天一天地高起来,一天比一天好看.有风时就作出飘动摇摆的神态,没风时也呈现出轻盈柔美的风姿.因此,我们在花未开的时候,便先享受了无穷的逸致.等到花苞开花,姿态娇嫩得简直要滴水,（花儿）先后相继开放,从夏天直开到秋天,这对于花来说是它的本性,对于人来说就是应当得到的享受了.等到花朵凋谢,也可以告诉主人说,没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独自挺立,还象未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上）,不到白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会（呈献）完毕.以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方）,那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑,暑气就因它而减退；（以它来）纳凉,凉气就因它而产生。至于它可口的地方,就是莲籽与藕都可以放入盘中,一齐摆上餐桌,使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子,七零八落很不好看,好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来,又可以在明年用来裹东西。这样看来,芙蕖这种东西,没有一时一刻不适于观赏,没有那部分那一点不供家常日用。
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