11《论语》十二章 课件(共51张PPT)

《论语》十二章
语文七年级上册部编版
学习目标
《论语》
疏通文意
思考探究
介绍孔子
读音与节奏
主旨归纳
结构图解
知识积累
课堂练习
课后作业
1．积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
2．了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。
3．理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。
4．感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，体会学习和修身方面的方法和道理。
学习目标
《论语》
《论语》是一部记录孔子及其弟子的言行的一部书，共20篇，492章，是儒家经典著作之一，是研究孔子思想的主要资料。内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，都属于语录体。
南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
“四书五经” 是我国古代科举考试的内容。“五经”则是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》。
介绍孔子
孔子(前551—前479) ，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。与儒家代表人物孟子并称“ 孔孟 ”。
被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”，与孟子并称“孔孟”。孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。
《论语》十二章
《论语》十二章（1）
（一）子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠,不亦/君子乎？”
（二）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
读音与节奏
yuè
lè
yùn
x?ng
wèi
chuán
（三）子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
读音与节奏
（四）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
（五）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
yòu
yú
wéi
wǎnɡ
dài
（六）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
读音与节奏
（七）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
dān
lòu
hào
lè
（八）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
qū gōng
读音与节奏
（九）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
（十）子在川上/曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
（十一）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
（十二）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。 ”
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dǔ
疏通文意
（一）子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”（《学而》）
时：按时。
习：温习。
说：“悦”，愉快。
不亦……乎：常用于表示委婉的反问。
愠：生气，恼怒。
君子：指有才能的人。
学而：《论语》的篇名。从各篇第一章中摘取出来，没有特别的意义。
文意：
孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
疏通文意
（二） 曾子曰：“吾日三省(x?ng)吾身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”《学而》
曾子：曾参，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
吾：我。
三省：多次进行自我检查。
日：每天。
为人谋：替人谋划事情。
忠：竭尽自己的心力。
信：诚信。
文意：
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
传：传授，指老师传授的知识。
疏通文意
（三）子曰：“吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
有：“又”，用于整数和零数之间。
立：立身，指能有所成就。
天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
惑：迷惑，疑惑。
耳顺：通常认为是能听得进不同的意见。
从心所欲：顺从意愿。
逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
文意：
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命（上天的意旨）是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越过法度。”
（四）子曰：“温故而知新，可以为（wéi）师矣。”
温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
文意：
孔子说：“温习旧的知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。
（五）子曰：“学而不思则罔(wǎnɡ)，思而不学则殆(dài)。” （《为政》）
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
文意：
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。”
殆：疑惑。
（六）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）
回：颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
文意：
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有（好学）的快乐。多么高尚啊，颜回！”
箪：古代盛饭用的圆形竹器。
堪：能忍受。
（七）子曰：“知之者不如好（hào）之者，好之者不如乐（lè）之者。” （《雍也》）
之：代词，学问和事业。
文意：
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
者：代词，“......的人”。
好：喜欢，爱好。
乐：以......为快乐。
（八）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱（ qū gōng）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
饭：吃。
文意：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
疏食：粗粮。
水：冷水。
肱：胳膊。
于：介词，对，对于。
如浮云：像浮云一样。
（九）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
焉：于此，在其中。
文意：
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，选择他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
善者：好的方面，优点。
（十）子在川上曰：“逝者如斯夫（fú），不舍昼夜。” （《子罕》）
川上：河边。
文意：
孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
逝：往、离去。
斯：代词，这，指河水。
夫：语气词，用于句末，表示感叹。
（十一）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
三军：军队。
文意：
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。”
夺：改变。
匹夫：泛指平民百姓。
（十二）子夏曰：“博学而笃（dǔ）志，切问而近思，仁在其中矣。 ”（《子罕》）
子夏：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
文意：
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
笃：坚定。
切：恳切。
仁：仁德。
思考探究
[探究1]
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”指出了学习的哪三个层次？孔子强调的意思是什么？
答案：
三个层次分别是懂得它，爱好它，以它为乐。孔子强调的意思是要以学习为乐，享受学习的乐趣。
思考探究
[探究2] 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
（1）这句话运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
答案：运用比喻的修辞手法，把“逝去的一切”比作“河水”，形象生动地写出了人生世事变幻之快，流露出作者的惋惜之情。
（2）从这句话中你得到了什么启示？
答案：我们应当珍惜时间，不能碌碌无为，让时光白白流逝。
[探究3] 在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？
答案：
1、能吃苦是成功的必要条件。颜回在艰苦的条件下，能够保持乐观的心态保持高潮的学者风范。“安贫乐道”追求自己的梦想。他的这种治学精神值得我们学习。
2、我不赞成“箪食瓢饮”的做法。没有必要完全摒弃优厚的物质条件，如果利用好它为我们的学习创造更好的条件，会更容易成才，为社会做贡献。
[探究4] 课文所选十二章，讲了哪三个方面的内容？
答案：
1）一是关于学习方法的，包括第一、二、四、五章。学习方法有：复习法、反省法、学思结合法。
2）二是关于学习态度的，包括第七、九、十章。学习态度包括：要以学为乐、诚实谦虚、善于取长补短、珍惜时间。
[探究4] 课文所选十二章，讲了哪三个方面的内容？
答案：
3）三是关于修身做人的，包括第一、二、三、六、八、九、十一、十二章。在这几章里，孔子告诉我们修身养性的方法，那就是要宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学仁德。
[探究5] “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能不能互换位置？为什么？
答案：
不能。因为这三个句子所针对的对象先是“他人”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、又人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操，互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
[探究6] 《论语》中的许多内容，后来逐渐演化成固定的成语，出自本文的有哪些呢？
答案：
温故知新 从心所欲 笃志好学 曲肱而卧 乐在其中
富贵浮云 箪食瓢饮 择善而从 逝者如斯 三十而立
不惑之年 三人行，必有我师 匹夫不可夺志
[探究7] 两千多年过去了，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从文中选择一则，谈谈对你的启发。
答案：
“吾日三省吾身：……传不习乎？”
启发：替别人办事要尽心竭力，跟朋友往来要诚实，老师传授的知识要时常复习。
本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守贞操的思想品德。
主旨归纳
结构图解
《论语》
十二章
学习
方法
学习
态度
修身
做人
勤于复习
学思结合
以学为乐
诚实谦虚
宽厚仁义
坚贞守节
学习是为了更好地做人
珍惜时间
知识积累
1.不亦说乎
(“说”同“悦”,愉快)
2.吾十有五而志于学
(“有”同“又”，用于整数和零数之间)
（一）通假字
1.学而时习之
时 古义:按时; 今义:时间。　
习 古义:温习; 今义:学习。
2.吾日三省吾身
日 古义:每天; 今义:一日。　
三 古义:泛指多数，虚数; 今义:数词，三。
3.与朋友交而不信乎
信 古义:诚信; 今义:相信。
（二）古今异义
4.温故而知新
故 古义:学过的知识; 今义:过去的，老的。
5.择其善者而从之
善者 古义:好的方面，优点; 今义:善良。　
从 古义:学习; 今义:跟从。
6.可以为师矣
可以 古义:可以(凭借)把; 今义:可能、许可。
（二）古今异义
（三）词类活用
1.学而时习之
(名词活用作状语，按时。)
2.吾日三省吾身
(名词活用作状语，每天。)
3.传不习乎
(动词活用作名词，传授的知识。)
（三）词类活用
4.温故而知新
故：形容词活用作名词，学过的知识。
新：形容词活用作名词，新的理解和体会。
5.好之者不如乐之者
形容词活用作动词，以……为快乐。
6.饭疏食，饮水
名词活用作动词，吃。
（四）一词多义
1. 为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
2. 知：
人不知而不愠
温故而知新
当、做
替
了解
懂得
（四）一词多义
3. 而：
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
4. 其：
仁在其中矣
其不善者而改之
转折
顺承
并列
它的
他人
（五）文言句式
省略句
1.可以为师矣
介词“以”后面省略宾语“之”，代“温故而知新的人”。
2.人不知而不愠
动词“知”后面省略宾语“之”，代“自己”。
3.其不善者而改之
句首省略了动词“择”。
判断句
1. 贤哉，回也！
2. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
课堂练习
【2017·山东德州卷】 （二）《论语》阅读（5分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
思考1：与“人不知而不温”中的“而”字用法相同的一项：（ ）（2分）
A．学而时习之 B．学而不思则罔 C．曲肱而枕之 D．切问而近思
解析：本题考查对文言词语一词多义的辨析能力。 要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。 例句中“而”是转折连词，与B项一样。 ACD都是顺接连词。
B
课堂练习
【2017·山东德州卷】 （二）《论语》阅读（5分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
思考2：结合选文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。（3 分）
答案：《论语》是语录体散文，语言简练，含义深远，多格言警句，体现了孔子的道德修养及学习方法态度等。
解析：本题考查对文章内容和题材的理解。内容分为学习方法，学习态度和道德修养。
课后练习
（2019·广西中考真题）阅读下列的文言文，完成问题。（15分）
（甲）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语·子张》）
课后练习
（乙）
孟子曰：“尽信书①，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（chù）②也。”（《孟子·尽心下》）
孟子曰：“君子深造③之以道，欲其自得之也。自得之则居之安居之安则资④之深资之深，则取之左右逢其原⑤，故君子欲其自得之也。”（《孟子·离娄下》）
孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《孟子·告子上》）
孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（《孟子·告子上》）
孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子·告子下》）
孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”（《孟子·公孙丑下》）
（注释）①书：指《尚书》。②杵（chù）：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器。③深造：高深的造诣。④资：积累。⑤原：同“源”。
课后练习
思考1：下列句子中标红词意思相同的一项是（ ）（3分）
A．好之者不如乐之者 / 宴酣之乐，非丝非竹
B．必有我师焉 / 寒暑易节，始一反焉
C．一日暴之 / 屠暴起，以刀劈狼首
D．是亦教诲之而已矣 / 尔来二十有一年矣
解析：本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。 A.第一个“乐”，以……为快乐；第二个“乐”，快乐。 B.第一个“焉”，作兼词时一般放动词末，句末。这里可译为“在其中”；第二个“焉”，助词。C.第一个“暴”，晒；第二个“暴”，突然。D项，两个“矣”都是助词。故选D。
D
课后练习
思考2：下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．（甲）文节选自《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
B．（乙）文画线文字的断句划分为“自得之/则居之安/居之安/则资之深”。
C．（甲）文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子：（乙）文中“策”指马鞭。
D．（甲）文的“可以为师矣”与（乙）文的“域民不以封疆之界”这两个句子均为省略句。
解析：本题考查文学常识、断句、词语解释和句式。结合自己掌握的知识，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。C.“子夏”是孔子的学生，都指孔子分析不正确。（乙）文中“策”指竹简。故选C。
C
课后练习
思考3：下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．（甲）文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。
B．（乙）文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。
C．（甲）（乙）两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。
D．（甲）（乙）两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。
解析：题考查学生对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
C.乙文最后一则是关于治理国家的，“两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度”分析不正确。故选C。
C
思考4：把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②学问之道无他，求其放心而已矣。
解析：题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词：罔，迷惑；殆，有害。句意为：只学习却不思考，就会感到迷惑；只空想却不学习，就会感到疑惑。②句中重点词：无他，没有什么别的；求，找回；放心，丢失。句意为：学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。
②学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。
①只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。
课后练习
（2018·全国初三课时练习）填空（16分）
（1）《论语》是______经典著作，是记录孔子及其弟子言行的______（体裁）著作。它与《______》《______》《______》合称为四书，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，_ 鲁国人。我国古代伟大的______家、______家，儒家学派创始者。（8分）
（2）学习与思考缺一不可，否则会误入岐途，所以孔子说：“ ， ”。（2分）
儒家
语录体
大学
中庸
孟子
春秋末期
思想
教育
学而不思则罔 思而不学则殆
（2018·全国初三课时练习）填空（16分）
（3）当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如《＜论语＞十二章》中所说：
“ ， 。”（2分）
（4）唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《＜论语＞十二章》中孔子的话：
“ ， 。”（2分）
（5）在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说： “ ， 。”（2分）
知之者不如好之者 好之者不如乐之者
择其善者而从之 其不善者而改之
人不知而不愠 不亦君子乎
谢谢
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