2010年中考课外文言文140篇大阅兵第十九辑

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2010年中考课外文言文140篇大阅兵第十九辑
91.读孟尝君传
王安石
世皆称孟尝君能得士，士以故归之①，而卒赖其力以脱于虎豹之秦②。
嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳③，岂足以言得士！不然，擅齐之强④，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
【注释】
①归：投奔。语出《史记·孟尝君列传》：“士以此多归孟尝君”。 ②虎豹之秦：语出《史记·苏秦列传》；“夫秦，虎狼之国也”。孟尝君出使秦国，被拘留，赖鸡鸣狗盗之徒帮助而脱身。 ③特：只不过是。雄：首领。 ④擅齐之强：拥有齐国强大的力量。 ⑤南面：面向南，表示至尊地位。
【简析】这是一篇读后感。全文只有八十八个字，却写得气势雄壮，抑扬顿挫，曲折反复，给人以新鲜、明快之感。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已，而贤明之士是指治国安邦的人，正因为孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的，观点有新意，其实这里有一个人才的标准问题。
【训练】
1.解释下列句子中加点的词。
①士以故归之（ ）（ ） ②岂足以言得士（ ）（ ）
③宜可以南面而制秦（ ）（ ） ④此士之所以不至也（ ）
2.填空：本文选自《________》，作者________是北宋时期著名的改革家，也是唐宋“________”之一。孟尝君是________时期齐国公子________的封号，曾任齐国国相，《孟尝君传》是指司马迁的《 ________》中的《孟尝君列传》。
3.翻译下列句子。
⑴卒赖其力以脱于虎豹之秦。
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⑵夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
___________________________________________________________________________
4.对本文理解有错误的一项是（ ）
A.孟尝君是与信陵君、平原君、春申君齐名的战国四君子之一，世人都赞扬他，而王安石却认为他是鸡鸣狗盗之首。
B.王安石认为孟尝君掌握齐国的强大政权，只要得到一个真士，就可以南面称王制服秦国了。
C.作者认为孟尝君得不到真士的原因是鸡鸣狗盗之徒出入他的门下。
D.许多士人都投奔到孟尝君的门下，是因为他掌握着齐国的大权。
文中第一句揭示哪些关于孟尝君的传统观念？下文反驳这些传统观念的主要论点是什么？在作者王安石的心目中，“士”是什么样的人？
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【参考答案】
①原因 投奔 ②难道 值得 ③面向南，表示至尊地位。制约 ④……的原因
《临川先生文集》 王安石 八大家 战国 田文 史记
(1)他到底倚仗了他们的力量，从虎豹那样的秦国脱身出来 (2)鸡鸣狗盗之辈出入他的门下，这正是真正的人才之所以不到他那里去的原因呀！
C
传统观念:能得士。反驳的论点：孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？士：必须是具有经邦济世的雄才大略之人
【译文】
世俗的人都称赞孟尝君能够搜罗人才，因此人才都投靠他的门下，而他终于借助他们的力量，得以从虎豹一样凶恶的秦国逃走。咳！孟尝君只不过是那些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里称得上能搜罗人才呢？要不是这样，他完全可以凭借齐国的强大力量，得到一个真正的人才，就应该南面称王而制服秦国，还用得着这些鸡鸣狗盗之辈的能力吗？鸡鸣狗盗之辈出入他的门下，这正是真正的人才之所以不到他那里去的原因呀！
卖柑者言①
刘基
卖者笑曰：“吾业是①有年矣，吾赖是以食②吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所③乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子④未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者⑤，洸洸乎干城之具也⑥，果能授孙、吴⑦之略耶？峨大冠、拖长绅者⑧，昂昂乎庙堂之器也⑨，果能建伊、皋之业耶⑩？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法殬而不知理?，坐糜廪粟而不知耻?。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饮肥鲜者?，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”
【注释】①业是：以这个为职业，即做这样的买卖。②食(sì)吾躯：养活我自己。③不足子所：不能满足你的要求。所，意愿。《汉书·周亚夫传》：“此非不足君所乎？”杨树达《古书疑义举例续补》卷二：“所者，意也。不足君所者，于君意有不足也。”④吾子：对对方的尊称。⑤虎符：古代调兵遣将的凭证，虎形。皋比(pí)：披在椅子上的虎皮，这里指武将的座席。⑥洸(guāng)洸：威武的样子。《诗经·大雅·江汉》：“江汉汤汤，武夫洸洸。”干城之具：保卫国家的将才。《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”具，才具。⑦孙、吴：指春秋时的孙武和战国时的吴起。⑧峨大冠：戴着高耸的帽子。峨，高耸。拖长绅：垂挂着长长的衣带。绅，古代士大夫在衣外束的带子。大冠、长绅均是文官的装束。⑨昂昂：轩昂自负的样子。庙堂之器：朝廷中善于理政的人才。⑩伊、皋：伊尹和皋陶(yáo)。伊尹，名挚，商朝名臣。皋陶，虞舜时贤臣。业：功业。?法(dù)：法律、法令败坏。理：整顿。?(糜廪粟：白白地耗费国家的俸禄。糜，耗费。廪粟，官府给大臣的薪俸。?醇醴：味道醇厚的美酒。饫(yù)肥鲜：饱食肥美鲜香的食品。饫，饱食。? 巍巍：高大的样子。赫赫：显耀的样子。象：法式、楷模。《楚辞·九章·桔颂》：“行此伯夷，置以为象兮。
【简析】
这是一篇寓言式短文，本文用作者与卖柑者的交谈，抨击了那些拥有特权，奢侈浪费，不为国家办事，不顾人民死活的封建官吏。说他们是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的骗子。文章语言犀利，生动有力。
【训练】
1.解释下列加点词语的意思。
（1）洸洸乎干城之具也_________________________________
（2）孰不巍巍乎可畏_______________________________________________________
12．翻译下面的句子。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者
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选段两个“果能……耶？”句，旨在表现卖柑者的什么观点？
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选段在写作上有哪些特点？
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【拓展】蔡元培先生曾给刘基庙撰楹联：“时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代；庙堂馨俎豆，枌榆故里，群瞻遗像千秋。”请你根据自己的了解，为刘基撰写一幅对联。
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【参考答案】
【训练】
1.（1）乎：的样子（2）孰：谁
2.你看他们，坐高堂，骑骏马，沉醉于醇釀，饱食着鱼肉。
3.批判那些所谓的达官贵人外强中干，表里不一的人。
4.采取反问的修辞手法，揭露官吏的丑恶嘴脸，表达自己鲜明的态度。
【拓展】蔡元培先生曾给刘基庙撰楹联：“时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代；庙堂馨俎豆，枌榆故里，群瞻遗像千秋。”请你根据自己的了解，为刘基撰写一幅对联。
【拓展】略
【译文】
卖橘子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。我靠它养活自己。我卖它，别人来买它，从来没有人说过什么的，而唯独不能满足您的需求吗？世上欺骗他人的人不少，难道就我一个吗？你从来没有想过这个问题。当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的能够拥有孙武、吴起的谋略吗？那些高高地戴着官帽，腰上拖着长长带子的人，一副神气活现的样子，好像是朝廷的重臣，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼四起却不知道抵御，百姓贫困却不知道救助，官吏狡诈却不知道禁止，法度败坏却不知道整顿，白白地浪费国家的钱财却不知道羞耻。看看那些坐在高敞的厅堂上，骑着高头大马，醉于美酒，饱食了鱼肉海鲜的人，哪一个不是高高在上令人生畏，哪一个不是威严显赫、让人去效仿呢？(这些人)又何尝不是外表华丽、而实质却像破絮呢？现在您不去明察这个,反倒对我的橘子指指点点。”
93.卫懿公好鹤
《史记）
冬十二月，狄人伐①卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉②能战！”公与石祁子珏，与宁庄子矢，使守，曰：“以此赞③国，择利而为之。”与夫人④绣衣，曰：“听于二子。”渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽。卫师败绩，遂⑤灭卫。
【注释】
①伐：攻打 ②使：派 ③焉：怎么 ④夫人：这是两个词，“夫”是指示代词，相当于“那些”。⑤遂：于是
【赏析】
懿公好鹤，总以为“民可使”，“使民”也是理所当然，他们会乖乖的听他的。可是他错了，当他的政权、他的国家面临危险时，他想起了他的百姓，想起了他的军队，可是残酷的战争来临时，回答他的是“袖手旁观”。“天下无亲，维德是馨。”只知爱鹤，与德的要求还相去甚远。的确，卫懿公是个昏君，但卫国君臣在国破家亡之时，确实不应该落井下石，应当抛弃前嫌，共同保家卫国才是。伊拉克的前领导人萨达姆及其军民也遇到了类似的事情，萨达姆是个暴君没错，百姓不该为他卖命，但他们愚昧麻木地看着敌人入侵他们的家园，实在目光短浅的可以。结果呢，侵略者长驱直入，如入无人之境，大肆掠夺宝贵的资源。
【思考练习】
1.将下列句子翻译成现代汉语。
使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！
译：_______________________________________________________________________
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卫懿公身死亡国的故事说明了一个什么道理？
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思考卫国灭亡，仅仅是卫懿公一个人“玩物丧志”导致的吗？卫国的将士、百姓应不应该也负有责任？
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【参考答案】
1.卫懿公身死亡国的故事使我们明白了“玩物丧志”的道理。卫懿公根本没有有惠于民，爱鹤超过爱民，而指望老百姓给他打仗，保卫他的政权，恐怕就是奢望了。所以他也就只能落一个“身死人手”的可悲下场。
2.让鹤出战，鹤享受俸禄，居高位，我们怎么能战斗呢！
3.不仅仅是卫懿公一个人应该负责任，俗话说“天下兴亡，匹夫有责。”即使当大众与执政者有根本利益冲突时，而站在人民和国家的角度看，大众仍然有着根本的共同利益。在国破家亡之时，确实不应该落井下石，应当抛弃前嫌，共同对抗异族是唯一的出路。愚昧麻木地看着敌人入侵他们的家园，大肆掠夺宝贵的资源。实在目光短浅的可以。
【译文】
卫懿公很喜欢鹤，甚至于用精美的刺绣来装饰鹤、让鹤乘坐华美的车。还不顾老百姓的生存而加重赋税来敛财，看重演戏的伶人而不重视大臣。如果有大臣进谏，就当面叱责大臣。当翟伐卫国时，敌人已经逼近了城墙，卫懿公流着泪向臣民们下拜说：“敌人近了，大家一起努力抗敌吧”臣民们说：“您还是派出你所看重的戏子，率领你所宠爱的鹤们，让他们为你出占吧！我们都是你所抛弃的人，怎么能守城出战呢？”于是打开了城门四散奔逃，翟国的军队于是进入卫国，卫懿公出逃而死，卫国也灭亡了。
94.戴嵩画牛①
《东坡志林》
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊②玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌③大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐④入两股间。今乃掉尾⑤而斗，谬矣！”处士笑而然⑥之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢⑦。”不可改也。
【注释】①选自《东坡志林》，作者苏轼。戴嵩，唐代的著名画家。。②囊：袋子。此处指画套。③拊（fǔ )掌：拍手。④搐（chù ））：抽缩。⑤掉尾：摇尾巴。⑥然：认为对。⑦婢（bì）：女佣人。
【简析】戴嵩没有观察斗牛的情形，凭主观想象画画。牧童天天与牛打交道，熟悉牛的习性。启示是：要仔细观察生活，养成观察生活的习惯。
【思考练习】
1.解释下列旬中加点的词。
（1）好书画 （2）一日曝书画
（3）尾搐入两股间 （3）处士笑而然之
2.与“有一牧童见之”中的“之”的意义和用法相同的一项是：（ ）
A．怅恨久之 B．要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
C．悉以咨之 D．将军既帝室之胄
3.下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是（ ）（ ）
A.（杜处士）所宝以百数
B.（戴嵩）尤所爱
C.（牧童）拊掌大笑
D.（杜处士）不可改也
4.翻译下列句子。
今乃掉尾而斗，谬矣!
译：____________________________________________________________________
5.文章最后引用古文的作用是什么？
________________________________________________________________________
【拓展】
戴嵩是唐代的著名画家，却被一个牧童指出错误。你是如何看待这个问题的？
答：________________________________________________________________________
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【参考答案】
【训练】
1.（1）喜爱 ②晒 ⑨大腿 ④认为……正确
2.C
3.B.D
4.现在(画上的牛)竟然(却)是摇着尾巴斗，错了。
5.使论据确凿充分、提纲挈领、总领全篇、引人入胜。
【拓展】
（1）人无完人，圣人也会有不懂的事情，对自己不懂的东西千万不要掩埋，要大胆承认，并及时改正。
（2）世上没有绝对的权威，对“权威”要敢于怀疑，发现错误要大胆的指出，要保持实事求是的品质。
（3）仔细观察(熟悉生活)是准确反映生活，是写好作文的前提。(意对即可)
【译文】四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！
95.逢蒙学射于羿
《孟子》
逢蒙学射于羿①，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉。”曰（A）：“薄乎云尔②，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆③曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰：“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰（B）：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子，我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废”。抽矢扣轮，去其金，发乘矢④而后反。”庾公之斯至，竟如孺子之所言。而曰：“我不敢废君事。”故扣轮去镞，使不害人，乃以射孺子，四发而去。乘，四也。孟子言是，以明羿之罪。假使如子濯孺子之得尹公之他而教他之，何有逢蒙之祸乎？”
【注释】
①羿：夏时诸侯，善射，百发百中。逢蒙，羿的徒弟。②薄乎云尔：不大罢了。③仆：车夫。④乘矢：四支箭。
【简析】
交往不可不慎，孔子说过，“无友不如已者”，也说过“亲仁”等，这些都说明在与人打交道时，应该择善而从，不应该交往那些品行不端之人。本章孟子认为羿有罪过，也是基于此。某种意义上，羿被杀有点自找的味道，错就错在他用人不当。今天，不少领导在选拔任用干部时，也不免羿之过。他们喜欢那些终日绕自己转的人，喜欢听阿谀之词，睹胁肩谄笑，倒头来，每每坏在这些小人身上，自食其果。
【训练】
1．羿与逢蒙这两个人是什么关系？子濯孺子、庾公之斯、尹公之他这三个人是什么关系？
答：_______________________________________________________________________
2．文中曰（A）的说话人是谁？曰（B）的说话人是谁？
答：________________________________________________________________________
3．把下面的句子翻译成现代汉语
（１）虽然，今日之事，君事也。
译文：____________________________________________________________________
（２）发乘矢而后反。
译文：____________________________________________________________________
子濯孺子为什么确信庾公之斯不会杀死自己呢？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5.“抽矢叩轮，去其金”这句话中的“金”是指_______________。“去其金”是为了_______________。
6.孟子认为“羿有罪（过错）”的理由是什么？注解中有一句话说明了理由，请把这句话找出来，并翻译成现代汉语。
注解：___________________________________________________________________
译文：______________________________________________________________
【参考答案】
1.都是师生关系。
2.(A)孟子 (B)庾公之斯
3.(1)虽然如此，今日的事是君主命令的事。(2)射了四箭，然后回去。
4.因为他知道庾公之斯为人正直。
5.箭头 不伤害人（使不害人）
6.注解：假使如子濯孺子之得尹公之他而教之，何由有逢蒙之祸乎？
译文：假如像子濯孺子找到尹公之他来教那样，哪里还会有逢蒙之祸呢？
【译文】
逢蒙跟羿学射箭，学得了弄的技巧后，他便想，天下只有羿 的箭术比自己强了，于是便杀死了羿。孟子说：“这事也有羿自己 的罪过。”
公明仪说：“羿不该有什么罪过罢。”
孟子说：“罪过不大罢了，怎么能说没有呢？从前郑国派子濯孺子侵入卫国，卫国派庚公之斯追击他。子濯孺子说：‘今天我的病发作了，不能够拿弓，我死定了！’又问给他驾车的人说：‘追我的人是谁呀？’驾车的人答道：‘是庚公之斯。’子濯孺子便说： ‘那我不会死了。’给他驾车的人说：‘庚公之斯是卫国著名的射手， 先生反而说不会死了，这是为什么呢？’子濯孺子说：‘庚公之斯 是向尹公之他学的射箭，尹公之他是向我学的射箭。那尹公之他是个正直的人，他所选择的朋友也一定正直。’庚公之斯追上来了， 问：‘先生为什么不拿弓呢？’子濯孺子说：‘今天我疾病发作，不 能够拿引’庚公之斯说：‘我跟尹公之他学射箭，尹公之他又跟您学射箭。我不忍心用您的箭术反过来害您。不过，今天这事是国家的公事，我不敢不做。’于是抽出箭，在车轮上敲打了几下， 把箭头敲掉，发了四箭然后就回去了。”
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