2010年中考课外文言文140篇大阅兵第二十辑

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2010年中考课外文言文140篇大阅兵第二十辑
96.老马识途
《韩非子·说林上》
管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
【注释】①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。③不难：不惜，不耻。
【简析】文言文《老马识途》文中故事是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。
【训练】
1.解释下列加点的词。
⑴从于桓公而伐孤竹（ ）
⑵以管仲之圣（ ）
⑶不难师于老马与蚁（ ）
⑷不亦过乎（ ）
2．“乃掘之”中的“乃”与下文哪句中的“乃”字意思相同？（ ）
A．乃不知有汉，无论魏晋。 B．杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
C．当立者乃公子扶苏。 D．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
3.翻译下列句子。
以管仲之圣,而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4.请写出文章升华主旨画龙点睛的句子。（用原文）
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【参考答案】
⑴跟从⑵凭借⑶向⑷过错
B
凭借管仲和隰朋的圣明，到他们所不了解的事，也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事。
4.今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
【译文】
春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。
象管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，可是今天有许多人，不知道自己知识浅薄，也不愿向别人学习，不是错得很厉害吗？
97.燕昭王求士
《战国策》
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：”请求之。“君遣之，三月得千里马，马已死。买其首五百金②，反（通”返“）以报君。君大怒曰：”所求者生马，安事③死马，而捐五百金？“涓人对曰：”死马且买直五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。“于是，不能期年④，千里之马至者三⑤。 今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
【注释】
①涓〔juān〕人：近侍之臣。②金：古代计算货币的单位。③安事：哪里用得着；怎么能够。④期〔jī〕年：满一年。不能期年，即不到周年。⑤三：好几匹。言其多，不是确指。
【简析】人才对于一个人成就大业来说非常的重要，而求贤若渴、礼贤下士的人肯定为自己成就一番事业打下了坚实的基础。只有非常谦恭的尊重人才、推崇人才、优待人才，才能招来人杰，云集才俊，也才能集思广益、凝聚力量成就伟业。象汉高祖刘邦之所以能一统天下，最关键的是他能够招徕最佳人才而且善于驾驭最佳人才。一切正如刘邦自己说的：“夫运筹策于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。”
【训练】
1.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）于是昭王为隗筑宫而师之。
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（2）所求者生马，安“事”死马？
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2.请点评一下文中“君人”与“涓人”各有什么特点？
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3.这则寓言说明了一个什么道理？
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【参考答案】
1. (1)于是，昭王为隗造宫殿，为的是以他为师。
(2) （我）要的是活马，怎么能去要（一匹）死马？
2.君人：求贤若渴，不惜重金。涓人：求人有方，机智聪明。
3.只要真心实意地重视人才，就一定会得到人才。
【译文】
昭王说：“我应当拜访谁才好呢 ”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他买到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，怎么能去照顾一匹死马？你白白扔掉了五百金！这个近侍回答说：‘买死马买它尚且要五百金，更何况活马呢 天下人一定都以为大王您有能力买马，千里马很快就会有人送到了。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真心想要招纳贤士，就请从任用我郭隗为开端；我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢 他们难道还会认为千里的路程太遥远吗 ”
于是昭王为郭隗建造房屋，并拜他为师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚在燕国。昭王又在国中悼念死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，土兵们快乐安逸轻视战争。于是昭王把乐毅当作大将军，和秦国、楚国以及三晋（赵、魏、韩）联合策划来攻打齐国。齐国战败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙；没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。
项籍者，下相人也
《史记》
项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁。梁父即楚将项燕为秦将王翦所戮者也项氏世世为楚将封于项故姓项氏。
项籍少时学书，不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌①，不足②学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法③，籍大喜，略知其意，又不肯学。
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力有扛鼎，才气过人④，虽吴中子弟皆已惮⑤籍矣。
【注释】
①敌：抵挡 ②足：值得 ③兵法：治军作战的法则，即军事学。④才气：指才能、勇气。⑤惮：畏惧。
【简析】项羽，千古一代英雄。年轻时就胸怀大志，这是楚霸王的根本原因。但是学习上却不能持之以恒，这也许是他最终落得乌江自刎的根本原因吧！我们既要学习项羽心怀远大志向，又要记住他的教训，切忌三心二意。
【训练】
1.用/给下面文字加划分节奏停顿
梁父即楚将项燕为秦将王翦所戮者也项氏世世为楚将封于项故姓项氏
2.解释加点词语。
略知其意 其：_____________________
梁以此奇籍 奇：_____________________
3．下列句子在文中的意思，不正确的一项是（ ）
Ａ.为秦将王翦所戮者也——是被秦国将领王翦杀死的
Ｂ.书，足以记名姓而已——学文字，能够记住名姓就行了
Ｃ.彼可取而代也——他可以取而代之
Ｄ.籍长八尺余，力能扛鼎——项籍身高八尺多，力量能举起大鼎
4．下列对文意的解说，不正确的一项是（ ）
Ａ.项羽的祖父是楚将项燕，他是被秦将王翦杀死的。
Ｂ.项羽学书学剑都不成，项梁后教项羽兵法，项羽很高兴，终于学完了兵法。
Ｃ.秦始皇游会稽时，项羽竟说：“彼可取而代也”，可看出他有大志与勇气。
Ｄ.项羽的身材、力气超过一般人，他在吴中青年人中很有威望。
选文表现了项羽怎样的性格特点？
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【拓展】
项羽是中国历史上有名的悲剧英雄。南宋词人李清照曾作诗怀念他，请写出其中的名句或写出与之有关的一个成语.
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【参考答案】
【训练】
1.梁父即楚将项燕/为秦将王翦所戮者也/项氏世世为楚将/封于项/故姓项氏
2.其：代项梁所教的兵法 奇，以……为奇
Ｂ（“记”不是“记住”之义，而是“记写”。）
Ｂ（终于学完了兵法，不合文意。原文“又不竟学”。）
轻视学习，崇尚武力，胸怀大志，具有叛逆性格。
【拓展】至今思项羽，不肯过江东。或破釜沉舟等。
【译文】
项籍是下相人，字羽。开始起事的时候，他二十四岁。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是楚国大将项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。
项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。项梁曾经因罪案受牵连，被栎（yuè）阳县逮捕入狱，他就请蕲（qí）县狱掾（yuàn）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。
99.以叶隐形
《笑林》
楚人贫居，读《淮南方》①：“得螳螂伺蝉自障叶②，可以隐形。”遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见③。”经日乃厌倦不堪，绐云④：“不见。”嘿然大喜，赍叶入市⑤，对面取人物，吏遂缚诣县⑥。
【注释】①《淮南方》：书名，即《淮南子》，汉淮南王刘安及其门人编撰。②伺（sì）：观察，守侯。障：遮蔽。③恒：常，总是。④绐（dài）：欺骗。⑤赍（jī）：携带。⑥诣（yì）:到……去。⑦受辞：听取供辞。⑧不治：不予治罪。
【简析】
楚人是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的贪婪而愚蠢的人。还是一个被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人。这个故事给我们的启示是不能盲目轻信传说，不注重用实践进行检验，自作聪明。任何理论都不能盲目轻信、盲目崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。
【训练】
楚人隐形的愿望，反映了我国古代劳动人民丰富的想象力，如今蓝天上有了隐形飞机，科学家预言人类隐形也不将只是梦想。我国古代有许多神话传说故事中的梦想，如今都变成了现实，你能再说出两个例子吗？（
1.下列加点字注音及解释全正确的一项是（ ）
A.螳螂执叶伺蝉（sì，等待） 遂于树下仰取叶（zhú，就）
B.扫取数斗归（shǔ，好几） 汝见我不（fǒu，同“否”）？
C.乃厌倦不堪（kān，能忍受） 妻始时恒答言“见”（héng，总是）
D.吏遂缚诣县（fù，绑） （zhǐ，到……去）
2.写出下列“以”字的含义。
①螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。 以:__________________________
②螳螂执叶伺蝉，以摘之。 以：__________________________
③一儿以日初出远，而日中时近也。以__________________________
3.翻译语句。
①螳螂伺蝉自障叶，可以隐形。
_________________________________________________________________________
②对面取人物。
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“楚人”真的能够自隐其形吗？他是个什么样的人？
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5.用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情况下说不见的？
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6.“嘿然大喜”表现“楚人”怎样的心态？
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请用一个成语概括本则选文的内容：____________________
【参考答案】
1.C
2.①凭借。②来，连词。③认为。
3.①螳螂躲在叶子后面暗中观察蝉，它躲过的叶子可用来隐身。②当面拿人家的东西。
4.不能。他是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的.贪婪而愚蠢的人。
5.“经日，乃厌倦不堪，才云‘不见’”。
6.表现其自以为找到一种可以不劳而获的途径而沾沾自喜的心态。
7.一叶障目
【译文】
有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南方》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶，来摘取它。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看得见我不？”妻子开始总是回答说“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着对叶进入集市，当着面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。
100.执竿入城
《笑林》
鲁有执长竿入城门者，初①竖执②之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄③有老父④至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂⑤依而截之。
【注释】
①初:起始 ②执：握，持,拿 ③俄：一会儿,不久 ④老父:年长的男人 ⑤遂:就
【简析】
不论是执竿入城的鲁人还是“见事多矣”的老父都应该打破思维定势，开动脑筋，运用发散思维，多角度多侧面考虑，只有这样才能找到解决问题的最佳方案。实际上，在我们日常的工作和学习中，我们周围不乏这样的“老父”、这样的“鲁人”，我们只有克服“老父”自以为是、自作聪明的经验主义做法，丢掉“鲁人”轻信盲从的思想，多动脑筋，善于创新，才能不断解决工作学习中出现的新问题，才能走向成功的彼岸。
【训练】
1．解释词语：
（1）俄有老父至 俄：_______________________
（2）但见事多矣 但：__________________________
2．选出下列各句中“以”字意义与用法和例句相同的一项：（ ）
例句：何不以锯中截而入
A.皆以美于徐公
B.今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也
C.掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出（《促织》）
D.不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
3．请选出与例句中词语活用现象相同的一项( )，并逐一解释：
例句：何不以锯中截而入 中：名词作状语，在中间
A.虽大风浪不能鸣也
B.吾从而师之
C.日削月割，以趋于亡
D.宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）
4．翻译：
（1）计无所出
_______________________________________________________________________
吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？
_______________________________________________________________________
5．老父为什么要说到“吾非圣人，但见事多也”？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6.有人认为鲁人的愚蠢突出表现在“遂依而截之”的“依”字上，“依”，写出了__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【参考答案】
1.(1)俄：一会儿 （2）但：只
2.C．
3.C. 鸣：动词使动用法，使……发出响声 师：名词意动用法，把……当作老师 日、月：名词作状语 负：使……承担
4.(1)想不出什么办法。
(2)我虽说不是圣人，但见到的事情却很多了。你为什么不用锯子从中间截断再拿进去呢？
5.老父是自以为是，其实是孤陋寡闻，浅薄无知。
6.他不经自己的大脑思考，就听信他人，所以他的愚蠢就更甚了。
【译文】
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
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