8《世说新语》二则 教案

咏 雪
【教学目标】
1、积累重点文言字词。
2、能正确、流利、有感情地朗读文言文，借助注释和工具书理解基本内容
3、感受到文化家庭和乐融融的氛围。
【教学重难点】
诵读课文，积累常见文言字词，能借助注释理解课文基本内容。
【教学过程】
一、新课导入
刘禹锡的《乌衣巷》，最有名的是后面两句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”王、谢是当时最有名、最显赫的两个大家族，有“王与谢共天下”的说法。这两个家族人才辈出。而谢安无疑是一位优秀的政治家和军事家。历史上以少胜多的著名战争——淝水之战，就是时任东晋宰相的谢安指挥的。
本课要学习的就是有关谢安与他子侄辈讲论文义的一篇文章，也就是《咏雪》。
二、作家与作品
1、结合课文注释1了解有关《世说新语》和刘义庆的知识。
《世说新语》，魏晋南北朝志人小说的代表作。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。《咏雪》选自“言语”一门。
三、整体感知
1、初读课文,读准节奏：
（1）学生自由朗读课文，教师指导读音。
（2）听课文录音，要求听清停顿，注意节奏。
（3）去标点读，读出停顿，培养学生的文言语感。
2、再读课文，读懂文义：
（1）借助课本注释，同桌口头互译。
（2）学生回答，教师指导，强调重点字词。
3、概括文章的主要内容
时间：寒雪日 地点：家里 人物：谢太傅、儿女们 事件：与儿女讲论文义
提问：家庭聚会的氛围怎样？从哪里看出来。
明确：融洽、愉快、轻松和谐且文化气息浓厚的家庭气氛。 寒雪、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语。
四、问题探究
1、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，谢太傅更倾向哪个？编者呢？从哪里可以看出来。
明确：谢太傅倾向于谢道韫的比喻。在谢道韫回答之后，“公大笑乐”。
编者也倾向于后者。从最后一句话“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”看出，编者很正式地介绍了谢道韫的身份，暗示了他更赞赏谢道韫的才气。（补充谢道韫的相关知识）
2、合作讨论：两个比喻你觉得哪一个更好呢?
明确：“撒盐空中”——盐的颜色与下落之态都跟雪接近，比喻很恰当，但是，仅有物象而无意蕴；
“柳絮因风起”——不仅比喻贴切，表现出雪的轻盈之态，既有美的意象，又给人以春天即将到来的感觉，意蕴更深刻。形、神、韵兼备。正如英国诗人雪莱所说：“冬天到了，春天还会远吗？”。
五、拓展思维
说说还可以用哪些事物来比喻雪，举出并积累几句咏雪的名句。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” ──岑参《白雪歌送武判官归京》
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。” ──韩愈《春雪》
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” ──柳宗元《江雪》
“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。” ——李白《北风行》
六、看关键字背诵
寒雪日 讲论文义 欣然 撒盐 柳絮 大笑乐
板书： 咏雪
盐：色、形
柳絮：色、意境（春意）
表现了谢道韫的文学才华。
陈太丘与友期行
读课题，读出了哪些信息？
交代了两个人物以及故事的起因。 记录“期”的意思。
“不期而遇”——没有约定就相遇了。
陈太丘原名叫陈寔，为什么后来叫陈太丘？
太丘是个县名，陈寔因为做过太丘长，所以人称陈太丘。
就好比大诗人韩愈是昌黎人，就称韩昌黎，柳宗元是河东人，就称柳河东。用地名来称呼名人，是古人的一种习惯，也是当时的一种文化特征。
读故事，疏通字词
自由大声地读一读这个故事。
谁来展示一下，只有一个要求：读准字音。
再请同学来读，这一次加一点点要求，请读出一点点故事的味道。
点评：有些地方的语气可以再加重一些，比如友人的怒，“非人哉”，怒的味道可以再浓些。
读完了，考考大家。
太丘舍去
去后乃至
尊君在不
相委而去
则是无信（则是无礼）
下车引之
入门不顾
很多古义一直沿用到今天。比如：舍生取义（舍弃生命选取正义）；左顾右盼（左看看右看看）。
三、理解故事
1、请大家互相说说这个故事。
思考：这是一个关于 的故事。
提示：请用一个字填空，比如“诚”。
明：这个一个关于“友”（“信”、“义”、“德”、“礼”……）的故事。
目光锁定两人的对话——
客问元方：“尊君在不？”
答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
尊君、君、家君分别是何意？
——“君”：是古人对文人的一种尊称。
对别人称自己的母亲叫什么？
——家母、家慈
称别人的母亲该怎么称呼？
——令堂
称别人的父亲——令尊
称别人的儿女——令郎、令爱
重点理解“友人”形象，略带“陈太丘”形象
看来，古人是很讲究称呼的。
下面这段对话前面如果要加一个招呼语“喂”或“请问”，你们觉得该选择哪个？请说说理由。
客问元方：“喂/请问，尊君在不？”
答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
师：注意，选择的时候，一定要结合文章中的人物性情和文本语言来说理由。
明：A、 “喂”——没礼貌，后来生气，而且还当着孩子骂人家的父亲，脾气很大，“喂”更符合友人的性格。朗读，读出不礼貌。
友人为什么要骂人？
——他和陈太丘约定时间见面，时间到了，陈太丘就走了，他觉得陈太丘不守信用，不够朋友。
陈太丘说走就走，这样的人性情往往是怎样的？
——洒脱、率真
友人呢？想骂人就骂人，这又是怎样的性情？
预设学生——暴躁、容易激动、不懂礼貌、不会控制自己的情绪……
缺点可真明显，一起读一读友人骂人的话。
B、“请问”——一开始是礼貌的，称呼“尊君”，虽然后面生气了，也骂人了，但那是一时冲动。他后来也后悔了，还向元方道了歉。
友人向元方道了歉，元方当时多大？——7岁
堂堂七尺男儿竟然向一个7岁小孩道歉，你觉得这是个怎样的人？
——知错就改，有担当，在大庭广众之下，下了车向小孩子道歉，一点也不顾及自己的面子，爷们！
——也是洒脱、率真之人，率性而为，生气了就骂人，骂错了就道歉，直来直去，不考虑后果。
再读，读出洒脱之感。
理解“元方”形象
元方，又是怎样的人呢？我们也来做一个选择题：请在屏幕上的这段对话前面选择一个招呼语，“非也”或“非也非也”。
元方曰：“ ，君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
“非也非也”和“非也”语气有何不同？
——前者和气点，后者有点不给人留面子，语气坚决
“非也非也”——有礼貌、“君”、“家君”，有理有据地分析事情
古人在称呼上很讲究，在这样的文化背景里熏陶出来的小孩子也会被感染，“非也非也”，更符合当时的礼仪文化。
“非也”——友人骂了他的父亲，而且还骂得很难听。不是人！哪个做儿子的愿意听到这个，而且当时那么多小朋友在场，真没面子！他觉得友人太过分了，迟到了还骂他的爸爸。
——友人下车引之，向他道歉，元方却头也不回，入门不顾
——友人是他父亲的朋友，“入门不顾”，让友人很尴尬
元方想说就说，说走就走，而且走得干干脆脆，真是有其父必有其子啊！
——性情也很天真、直率。
陈太丘其人
陈太丘也是率性之人，我们再来看一个关于陈太丘的故事——“梁上君子”。
有一年年成不好，民众没有收成。有个小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人要自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，坏习惯往往由不注重品性修养而形成的，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷十分惊慌，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
从这个故事里，我们可以看出当时的人都是怎样的？
——宽容、大气、胸襟开阔、不拘小节、率真，追求精神自由，洒脱……
魏晋时代是一个追求精神自由的时代，这些有个性的率真的文人都生活在《世说新语》这本书里，这就是魏晋之风。
我说魏晋时代人的精神是最哲学的，因为是最解放的、最自由地。这样解放的自由的人格是洋溢着生命，神情超迈，举止磊落，态度恢廓，胸襟潇洒。
——《美学散步》宗白华
小结：推荐同学们去读一读《世说新语》这本书。
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