广东省湛江市2019-2020学年度第二学期高二期末调研考试语文试卷(解析版）
文档属性
| 名称 | 广东省湛江市2019-2020学年度第二学期高二期末调研考试语文试卷(解析版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 105.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-08-10 21:52:46 | ||
图片预览
文档简介
湛江市2019-2020学年度第二学期高二期末调研考试语文试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
“通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的，在内容上以传统心理机制为核心的，在形式上继承中国古代小说传统模式的文人创作或经文人加工再创造的作品，形成了以广大市民阶层为主的读者群，是一种被他们视为精神消费品也必然会反映他们的社会的文学形式。”郭沫若的这个看法一个核心的意思在于，通俗文学的确是在和“市场”的相互关系中逐渐找到自己的历史位置的。现在我们来看看通俗文学与严肃文学的关系问题。
严肃文学与通俗文学的主要观念与追求不同。通俗文学注重文学的娱乐性，注重对类型传统的传承与重写，以及最大范围读者的认可；严肃文学注重的则是对现实人生的深刻摹写、对社会问题的深层剖析、艺术形式上的创新以及对读者精神的提升。通俗文学与严肃文学并没有鲜明界限，并且存在相互转化的可能，大众性与艺术性有可能完美融合，达到雅俗共赏的境地。比如，《红楼梦》《水浒传>在过去传统士大夫眼中是通俗文学，现代以来才被确认为中国文学的经典。
进入新世纪，通俗文学发展进入一个更加广阔的空间，并与网络文学结合，发展出不同类型、不同模式的叙事方式，形成蔚为壮观的网络文学大潮。近年来更借助“网文出海”这一海外传播潮，引起社会各界关注。当前我国通俗文学发展呈现出勃勃生机，显示出巨大优势。
通俗文学在迅速发展的同时，也存在这样或那样的一些问题。比如过于注重娱乐化与消遣
性，较少关注现实人生；创作上存在跟风现象，某个题材或类型受欢迎，便一窝蜂一拥而上；片面迎合读者趣味等。这些问题正在得到积极改观，比如近年来，网络文学开始关注现实题材，以现实主义精神观照时代生活，改变了网络文学的类型和文化构成，展现了更加丰富的社会场景与更加深刻的现实思考。在新时代，通俗文学如何书写新的中国经验与人类经验，并将之转化为雅俗共赏的艺术作品，考验着作家们的能力和品格。通俗文学要推出经典，走向高峰，需要汲取历史上优秀通俗文学创作经验。具体说来，就是要有精品意识、创造性和担当精神。
精品意识就是要对创作、对读者认真负责，每一部都倾尽全力去写，争取立得住、留得下。金庸武侠小说一共15部，大多是精品，刘慈欣凭一部《三体》将中国科幻文学推向世界文坛。现在网络文学创作往往要日更数千字，这使不少作者疲于奔命，顾不上精心构思、细心推敲，与精品追求构成一定矛盾。当年张恨水、金庸等人的小说也是在报刊逐日连载，但他们的创作态度极为认真，金庸小说成书后经历两次精心修改。这种创作态度值得今天的通俗文学作家学习和借鉴。以网络小说创作为例，平台和作者不应一味追求写作速度和数量，而应把创作质量摆在更加重要的位置。此外，许多网络小说都会经历实体出版的过程，作者应珍惜这一修改打磨的机会。
（摘编自李云雷《打造当代通俗文学经典》，《人民日报》2020年3月27日）
1．关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.通俗文学注重文学的娱乐性和对类型传统的传承与重写，拥有以市民为主的读者群，反映市民社会生活。
B．虽然通俗文学与严肃文学的主要观念与追求不同，但严肃文学可变成通俗文学，通俗文
学也可成为经典。
C．我国通俗文学突破固有模式，掀起网络文学大潮，发展空间广阔，其发展呈现出勃勃生
机，显示出巨大优势。
D．作家唯有具备精品意识、创造性和担当精神，才能写出新的中国经验与世界经验，写出
雅俗共赏的通俗文学作品。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章引用郭沫若的观点，论述通俗文学是在和“市场”的相互关系中找到自己的位置的。
B．文章使用例证法，论述通俗文学与严肃文学并没有明显界限，并且存在着相互转化的可能。
C．文章采用比较法，论述严肃文学与通俗文学在主要观念、发展空间和艺术追求等方面的
异同。
D．文章一分为二，运用辩证观点论述通俗文学在迅速发展的同时，还存在着好坏混杂等现象。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．通俗文学虽然拥有大量读者，注重文学娱乐性，但它不能深刻摹写现实人生、深层剖析
社会问题。
B．严肃文学较之于通俗文学更注重追求艺术性，但因一味追求艺术性，它已忽略了大众，
远离了读者。
C．通俗文学要推出经典，除了要有精品意识、创造性和担当精神，还应把大众性与艺术性
融合起来。
D．随着文学的多元发展，通俗文学风靡一时，不仅获得了发展新空间，还有取代其他文学
类型的趋势。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
在今年的“两会”上，成都又火了一把，被媒体称为“地摊经济”的实践，先是被报道，然后被
代表委员点赞，到最后直接被总理说上了记者会。疫情冲击下，很多人就业面临挑战。成都在确保不影响居民交通，不影响市容市貌，不扰乱环境秩序情况下，允许商贩临时占道设置摊点摊区，临街店铺可以越门经营，也允许流动商贩贩卖经营。这一举措增加了十多万个就业岗位，中心城区餐饮复工率超过98%，市民消费更方便。在一片点赞声中，中央文明办下发通知，明确要求今年不将占道经营、马路市场、流动商贩列入文明城市的测评考核内容。
（摘编自《央视新闻·看流动民生，感受城市烟火气》）
材料二：
早在明末清初时期，每天就有城市外的农户及买卖人，一早进城售卖时令蔬菜、水果、北京
小吃等产品。有的走街串巷，有的在一些指定地点售卖，卖完或到时间就回家去。由于没有租金，相对就实惠，是百姓人家不可或缺的购买方式。买卖较好的就租个门面或买个门面，但大部分还是以地摊为主。
解放后，个体商家特别是摆地摊的商贩大多没有执照，没有固定营业时间，主要还是打一枪
换一个地方，售卖的货物质量上没法保证，所以在相关部门的监管之下，地摊逐渐走向了没落。
一些城外的个体也就在各个村生产队里种地拿工分了，个体经济基本没有了。
八十年代，改革开放初期，国家为“发展生产，搞活经济，满足需求，扩大就业”，向个体经营户租赁铺面、柜台，允许摆设摊点、走街串巷、流动收货，既解决了待业青年的就业问题，又发展了民营个私经济。在这一时期，许多人正是通过“摆地摊”开启了自主创业的第一步。
这时形成的王府井、隆福寺等夜市，成为当时北京市民的一种文化生活。夜市改变了天一
黑就回家的单调的生活习惯，市民有事没事儿就到夜市逛逛，吃点小吃，买点东西，极大地丰富了他们的业余生活。
到了九十年代，有些下岗人员及外来人员也加入到个体经济浪潮中，做起各种买卖。温州
等地的个体人员到北京做一些服装生意，从一点一滴做起，逐步形成了自己的品牌，后来形成了永定门、温州商城等几个比较集中的商圈。这一批人基本上结束了那个时期的地摊生意。到了2000年，地摊经济主要就是以供应人们日常蔬菜、水果为主，也就是相对集中在一些大市场，散户很少见。
（摘编自《今日新闻·以北京为例看地摊经济演变》）
材料三：
其实，我是一直不太认同媒体报道当中的把成都的实践称之为“地摊经济”。“地摊”二字有往回走的意味，而且也容易让大家误解成都的举动。其实它就是室外经营，是流动摊贩有序占道经营。因此，不应该把地摊经济理解成回到过去的一种l.0版，而是希望经过观念的改变，管理的细化，升级为未来的3.0版或4．0版。在气温合适的情况下，餐饮、酒吧等行业的室外经营是全世界的惯例，更是中国要打造的地摊经济必有的内容，而流动摊点和有序占道经营，在有效管理情况下也同样是人们需求和市场经济的应有内容。恐怕不能只当应急之策，而应该快速成为面向未来的升级举动。当然我们依然要卫生，要健康，要整洁，千万不要走向一个怪圈，一管就死，一放就乱，别小看这室外经营，这也是对我们城市管理的一次考验。
（摘编自白岩松《流动摊点，有序占道经营不能只当应急之策》）
4．下列有关材料二中“地摊经济演变”的说法，不正确的一项是（3分）
A.北京早在明末清初时期就出现了流动商贩，有的走街串巷，有的在指定地点售卖，卖完或到时间就回家。
B．解放后至改革开放前，地摊经济走向没落，一些个体商贩停止摆摊到村里种地拿工分，
个体经济基本消失。
C．改革开放初期，地摊经济复苏，夜市的出现改变了人们的一些生活习惯，极大地丰富了
市民的业余生活。
D．九十年代，地摊生意基本结束，形成比较集中的商圈；2000年后，除了供应蔬菜、水果的，散户就很少见了。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.成都有条件地允许商贩临时占道摆摊，流动贩卖，临街店铺还可以越门经营，这是疫情冲击下的惠民政策。
B．成都的“地摊经济”举措增加了十多万个就业岗位，这一实践得到了百姓拥护、中央政府
肯定。
C．八十年代后，国家开放地摊经济，大力发展民营个私经济，出台法规鼓励个人通过“摆地摊”来自主创业。
D.白岩松是认同成都的“地摊经济”这一举动的，但他不认同媒体把成都的实践称之为“地摊经济”。
6．“地摊经济”一时火热，怎样才能使其健康持续发展？请结合材料简要分析。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
翠湖心影
汪曾祺
昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢，因为它非常贴切。
翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人——包括外来的游子，对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好！湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清，常年盈满。我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再也没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊，整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拔刺一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠。
一九三九年的夏天，我到昆明来考大学，寄住在同济中学的宿舍里，几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观，非常安静整洁。有一个侧院，院里种了好多盆白茶花。这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拔，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个小图书馆藏书似不少，而且有些善本。我们想看的书大都能够借到。过了两三个小时，这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到十二点：下班！我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮什么看什么。
路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很
好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里，昆明的茶馆计账的方法有点特别：瓜子、花生，都是一个价钱，按碟算。喝完了茶，“收荼钱！”堂倌走过来，数一数碟子，就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮茶，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔，“pia——”，碟子就落进了水里。堂倌算账，还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用“凤凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。
除了到昆明图书馆看书，喝茶，我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思，一是不名一钱地遛，一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”，我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上，踏着斑驳的月光树影，可以在湖里一遛遛好几圈。一面走，一面海阔天空，高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人，似乎有很多话要说，可说，我们都说了些什么呢？我现在一句都记不得了！
我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖，已经三十八年了，时间过得真快！
我是很想念翠湖的。
前几年，听说因为搞什么“建设”，挖断了水脉，翠湖没有水了。我听了，觉得怅然，而且，愤怒了。这是怎么搞的！谁搞的？翠湖会成了什么样子呢？那些树呢？那些水浮莲呢？那些鱼呢？
最近听说，翠湖又有水了，我高兴！我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。
但是我又听说，翠湖现在很热闹，经常举办“蛇展”什么的，我又有点担心。这又会成了什么样子呢？我不反对翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰淇凌、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。
一九八四年五月九日
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.本文描写了翠湖及其周围的景观，叙述了自己与翠湖有关的生活，其中夹杂着作者自身的感受。
B.本文虽然记叙的是琐碎的日常，描写的是平常百姓的生活，但却让读者感受到平实而琐细生活中的缤纷色彩。
C．文末提到近几年听说翠湖的许多变化，作者或怅然、愤怒，或高兴、担心，表达出作者对翠湖的牵挂与怀念。
D.本文记人事，写风景，谈文化，述掌故，皆有情致，娓娓而谈，态度亲切，语言华丽秀美又不失幽默风趣。
8．文章的第三、四段有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）
9．“翠湖心影”是指翠湖在作者心目中的印象，如何理解这个标题？请结合文本内容简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
张茂度，吴郡吴人，张良后也。名与高祖①讳同，故称字。茂度不乐仕进，郡上计吏，主簿，功曹，州命从事史，并不就。除琅邪王卫军参军，员外散骑侍郎，尚书度支郎，父忧不拜。服阕，为何无忌镇南参军。顷之，出补晋安太守。卢循为寇，覆没江州，茂度及建安太守孙蚪之并受其符书，供其调役。循走，俱坐免官。复以为始兴相，郡经贼寇，廨宇焚烧，民物凋散，百不存一。茂度创立城寺，吊死抚伤，收集离散，民户渐复。在郡一周，征为太尉参军，寻转主簿。高祖西伐刘毅，茂度居守。留州事悉委之。军还迁中书侍郎出为司马休之平西司马高祖将讨休之茂度闻知乘轻船逃下逢高祖于中路以为录事参军。江陵平，骠骑将军道怜为荆州，茂度仍为咨议参军。还为扬州别驾从事史。高祖北伐关洛，复任留州事。出为使持节、督广交二州诸军事，绥静百越，岭外安之。以疾求还，复为道怜司马。丁继母忧，服阕，除廷尉，转尚书吏部郎。
元嘉三年，太祖讨荆州刺史谢晦，诏益州遣军袭江陵，晦已平而军始至白帝。茂度与晦素善，议者疑其出军迟留，时茂度弟邵为湘州刺史，起兵应大驾，上以邵诚节，故不加罪，被代还京师。七年，起为廷尉，加奉车都尉，领本州中正。入为五兵尚书，徙太常。以脚疾出为义兴太守，加秩中二千石。上从容谓茂度曰：“勿复以西蜀介怀。”对曰：“臣若不遭陛下之明，墓木拱矣。”顷之，解职还家。征为都官尚书，加散骑常侍，固辞以疾。就拜光禄大夫，加金章紫绶。
茂度内足于财，自绝人事，经始本县之华山以为居止，优游野泽，如此者七年。十八年，除会稽太守。素有吏能，在郡县，职事甚理。明年，卒官，时年六十七。谥曰恭子。
（节选自《宋书·张茂度传》）
[注]①高祖，南朝宋开国皇帝，宋武帝刘裕，庙号高祖。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.军还迁／中书侍郎出为司马休之平西司马／高祖将讨休之／茂度闻知／乘轻船逃下／逢高祖于中路／以为录事参军
B．军还／迁中书侍郎／出为司马休之平西司马／高祖将讨休之／茂度闻知／乘轻船逃下／逢高祖于中路／以为录事参军
C．军还／迁中书侍郎／出为司马休之平西司马／高祖将讨休之茂度／闻知乘轻船逃／下逢高祖于中路／以为录事参军
D．军还迁／中书侍郎出为司马休之平西司马／高祖将讨休之茂度／闻知乘轻船逃下／逢高祖于中路／以为录事参军
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.字，古人名是名，字是字，各有用途。人一诞生就起名取字，成人后不便直呼其名，往往
称其字，以表其德。
B．服阕，封建时代重视孝道，父母去世，在职官员须回家守制（守孝），守丧期满除去孝服，称为服阕。
C．使持节，魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节的称号，给以诛杀中级以下官吏
之权。
D．秩，本义是根据功过确定的官员俸禄。古代官员的俸禄并非铁饭碗，而是根据年终考评
确定。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.张茂度出身名门，早年不乐仕进。张茂度是汉代开国元勋张良的后代，曾经多次被郡府、州府授职，都没有就任。
B．张茂度治政有方，懂得体恤百姓。张茂度担任始兴相时，建造官舍，哀悼死者，抚恤伤
残，使始兴渐渐恢复繁荣。
C．张茂度被人质疑，但为皇帝信任。张茂度被人怀疑有意出兵迟缓，皇上并没有加罪于他，后来还安慰他不要介怀。
D．张茂度家财富足，晚年闲居山林。张茂度营建本县的华山作为居所，晚年悠闲自得于山
野湖泽之间，直至终老。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)循走，俱坐免官。复以为始兴相，郡经贼寇，廨宇焚烧，民物凋散，百不存一。
(2)上从容谓茂度日：“勿复以西蜀介怀。”对日：“臣若不遭陛下之明，墓木拱矣。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首唐诗，完成14～15题。
赠阙下裴舍人
钱
起
二月黄莺飞上林①，春城紫禁晓阴阴。
长乐②钟声花外尽，龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日新。
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。
下第后上永崇高侍郎③
高
蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
[注]①上林：上林苑。②长乐：唐宫。③永崇：指长安永崇坊。高侍郎：指当时的礼部侍郎
高浞。
14.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.钱诗前两联写景，从动、静、声、色等多个角度，描写皇宫园囿殿阁的景色，描绘了一幅穰丽的宫苑春景图。
B．钱诗前两联尽管没有正面提到裴舍人，却句句恭维，不露痕迹，用景物反衬出裴舍人的
特殊身份和地位。
C．高诗用“天上碧桃”“日边红杏”比拟新中举的进士，“和露种”“倚云栽”比喻他们有所凭
恃，特承恩宠。
D．高诗以“芙蓉”自比，“秋江上”与前两句的“天上”“日边”形成对比，写出后者与前者所处
地位的悬殊。
15.作为古代文人为推荐自己而写的干谒诗，钱诗的后两联和高诗的后两句在情感表达上有何异同？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)李白《蜀道难》中“____，
”两句引用“五丁开山”的神话传说，从而增添了浪漫气息。
(2)苏轼《赤壁赋》中写与友人于扁舟举杯共饮的句子是“____，
”。
(3)白居易在《琵琶行》中借皎洁的明月映照在江中，四周船儿悄无声息之景来烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是“____，
”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17--19题。
古人云：诗言志，歌咏言。诗歌是中国文化在语言文字使用中的浓缩精华，寥寥数语，却做到了写实性与抒情性、艺术性与思想性的统一。中国曾被称为“诗的国度”，所谓“不学诗，无以言”。祭拜祖先需要唱诗，登高望远需要题诗，好友分别需要赠诗，入仕为官需要考诗……在中国历史上，诗歌与社会生活
，是中国文化的有力表达。中华民族五千年来的人生哲学价值观、历史经验是中华儿女文化自信的底气，深刻影响着中国人的哲学思想文化传统与社会实践。中华优秀思想长期
中国文学，久而久之转化为诗意，以诗歌等形式影响和塑造着民众的人生观、世界观与价值观。凭借着优美的语言与凝练的旋律，诗歌将中华文明的精神内涵外化为口耳相传的继承与发展，又内化为
的心灵认知。多少名诗佳句依旧在中国人嘴边吟诵，
在他们心间缓缓流淌。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．息息相关
浸润
潜移默化
依然
B．休戚与共
浸润
耳濡目染
依然
C．休戚相关
感染
潜移默化
因而
D．息息相关
感染
耳濡目染
因而
18.下列选项与文中“诗的国度”引号用法相同的一项是（3分）
A.对新兴一代来说，曾经“父母之命，媒妁之言”“男大当婚，女大当嫁”的观念已被“自动屏蔽”。
B．只有在时代生活中“抓活鱼”，艺术才能拥有“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的生动与鲜活。
C．中国首颗私人卫星“风马牛”一号发射成功，据介绍，该卫星的总投入接近五百万元人民币。
D．这种走岔道的极端方式，将“权利意识”异化为交相害而非交相利的行为，让人遗憾，也
发人深思。
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.中华民族五千年来的历史经验、哲学思想文化传统是中华儿女文化自信的底气，深刻影响着中国人的人生哲学价值观与社会实践。
B．中华民族五千年来的人生哲学价值观、哲学思想文化传统是中华儿女文化自信的底气，
深刻影响着中国人的社会实践与历史经验。
C．中华民族五千年来的历史经验、哲学思想文化传统是中华儿女文化自信的底气，深刻影
响着中国人的社会实践与人生哲学价值观。
D．中华民族五千年来的历史经验、社会实践是中华儿女文化自信的底气，深刻影响着中国
人的哲学思想文化传统与人生哲学价值观。
20．在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
“雁”是古典诗词中的重要意象。文人们或绘雁行，或摹雁声，或写孤雁，展现其独有的生存姿态，
①
。雁的春秋迁徙，常常唤起人们逆旅乡思、离恨别愁的幽微情感，因此，
②
。迁客骚人在受贬谪、壮志未酬、报国无门之时，也每每会想起失群的孤雁，于是，
③
。总之，“雁”这一具有张力的意象，以其深邃的个性，牵动着文人墨客的情思，负载着诗人思乡、失意的情怀，是读者透视其心灵世界的～个重要艺术符号。
21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80字。（6分）
2020年4月8日，中国电信、中国移动、中国联通三家运营商联合发布《5G消息白皮书》，制定了5G消息的相关标准。这个被称作“5G消息”的融合通信服务，较之前的类似尝试，不再是单兵作战，而是三大运营商统一战线，有利于赢得更多用户。2014年，中国移动曾推出“三新”手机（新通信、新消息、新联系）战略，但由于中国联通、中国电信不支持这一技术，无法实现跨网通信，而市面上也仅有少数终端支持。此次三大运营商将采用统一的国际技术标准，意味着跨网用户将被打通。与采用私有协议的APP孤岛相比，“5G消息”在互联互通上具备无可比拟的先天优势。对服务应用直接意味着国内的13亿甚至全球的60亿海量用户。目前，融合通信业务的商业模式仍在探讨中。尽管“5G消息”未来有潜力蓄积大量用户，但市场普遍认为，其暂未展现出像微信一样的社交野心，对微信等即时通讯应用冲击有限。
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2020年五四青年节之际，某视频网站发布了一个“献给新一代的演讲”——《后浪》，犹
如给青年们的一封信，激荡起青春之声。“所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”“从小你们就在自由探索自己的兴趣”“年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观”……这是最好的时代，这也是最好的青春。时代的馈赠、个人的探索，汇聚成青春的蓬勃、生命的丰盛。一次与青年的对话，让人沉思青春的价值、成长的意义。
青春何谓？青年何为？这是每个时代的发问，每位青年都矢志追求着答案。
作为新一代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：角度自选，立意自定，题目白拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限；不得抄袭、套作；不少于800字。
湛江市2019-2020学年度第二学期高二期末调研考试语文试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
“通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的，在内容上以传统心理机制为核心的，在形式上继承中国古代小说传统模式的文人创作或经文人加工再创造的作品，形成了以广大市民阶层为主的读者群，是一种被他们视为精神消费品也必然会反映他们的社会的文学形式。”郭沫若的这个看法一个核心的意思在于，通俗文学的确是在和“市场”的相互关系中逐渐找到自己的历史位置的。现在我们来看看通俗文学与严肃文学的关系问题。
严肃文学与通俗文学的主要观念与追求不同。通俗文学注重文学的娱乐性，注重对类型传统的传承与重写，以及最大范围读者的认可；严肃文学注重的则是对现实人生的深刻摹写、对社会问题的深层剖析、艺术形式上的创新以及对读者精神的提升。通俗文学与严肃文学并没有鲜明界限，并且存在相互转化的可能，大众性与艺术性有可能完美融合，达到雅俗共赏的境地。比如，《红楼梦》《水浒传>在过去传统士大夫眼中是通俗文学，现代以来才被确认为中国文学的经典。
进入新世纪，通俗文学发展进入一个更加广阔的空间，并与网络文学结合，发展出不同类型、不同模式的叙事方式，形成蔚为壮观的网络文学大潮。近年来更借助“网文出海”这一海外传播潮，引起社会各界关注。当前我国通俗文学发展呈现出勃勃生机，显示出巨大优势。
通俗文学在迅速发展的同时，也存在这样或那样的一些问题。比如过于注重娱乐化与消遣
性，较少关注现实人生；创作上存在跟风现象，某个题材或类型受欢迎，便一窝蜂一拥而上；片面迎合读者趣味等。这些问题正在得到积极改观，比如近年来，网络文学开始关注现实题材，以现实主义精神观照时代生活，改变了网络文学的类型和文化构成，展现了更加丰富的社会场景与更加深刻的现实思考。在新时代，通俗文学如何书写新的中国经验与人类经验，并将之转化为雅俗共赏的艺术作品，考验着作家们的能力和品格。通俗文学要推出经典，走向高峰，需要汲取历史上优秀通俗文学创作经验。具体说来，就是要有精品意识、创造性和担当精神。
精品意识就是要对创作、对读者认真负责，每一部都倾尽全力去写，争取立得住、留得下。金庸武侠小说一共15部，大多是精品，刘慈欣凭一部《三体》将中国科幻文学推向世界文坛。现在网络文学创作往往要日更数千字，这使不少作者疲于奔命，顾不上精心构思、细心推敲，与精品追求构成一定矛盾。当年张恨水、金庸等人的小说也是在报刊逐日连载，但他们的创作态度极为认真，金庸小说成书后经历两次精心修改。这种创作态度值得今天的通俗文学作家学习和借鉴。以网络小说创作为例，平台和作者不应一味追求写作速度和数量，而应把创作质量摆在更加重要的位置。此外，许多网络小说都会经历实体出版的过程，作者应珍惜这一修改打磨的机会。
（摘编自李云雷《打造当代通俗文学经典》，《人民日报》2020年3月27日）
1．关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.通俗文学注重文学的娱乐性和对类型传统的传承与重写，拥有以市民为主的读者群，反映市民社会生活。
B．虽然通俗文学与严肃文学的主要观念与追求不同，但严肃文学可变成通俗文学，通俗文
学也可成为经典。
C．我国通俗文学突破固有模式，掀起网络文学大潮，发展空间广阔，其发展呈现出勃勃生
机，显示出巨大优势。
D．作家唯有具备精品意识、创造性和担当精神，才能写出新的中国经验与世界经验，写出
雅俗共赏的通俗文学作品。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章引用郭沫若的观点，论述通俗文学是在和“市场”的相互关系中找到自己的位置的。
B．文章使用例证法，论述通俗文学与严肃文学并没有明显界限，并且存在着相互转化的可能。
C．文章采用比较法，论述严肃文学与通俗文学在主要观念、发展空间和艺术追求等方面的
异同。
D．文章一分为二，运用辩证观点论述通俗文学在迅速发展的同时，还存在着好坏混杂等现象。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．通俗文学虽然拥有大量读者，注重文学娱乐性，但它不能深刻摹写现实人生、深层剖析
社会问题。
B．严肃文学较之于通俗文学更注重追求艺术性，但因一味追求艺术性，它已忽略了大众，
远离了读者。
C．通俗文学要推出经典，除了要有精品意识、创造性和担当精神，还应把大众性与艺术性
融合起来。
D．随着文学的多元发展，通俗文学风靡一时，不仅获得了发展新空间，还有取代其他文学
类型的趋势。
【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）D．“世界经验”偷换概念，原文第四段为“人类经验”；“唯有……才能……”表述也过于绝对。
（2）C．“论述严肃文学与通俗文学在主要观念、发展空间和艺术追求等方面的异同”错误，根据第二段内容可知，文章只论述了二者在主要观念和艺术追求上的不同。
（3）A．“但它不能深刻摹写现实人生、深层剖析社会问题”错误，根据原文第二段“通俗文学注重文学的娱乐性，注重对类型传统的传承与重写，以及最大范围读者的认可；严肃文学注重的则是对现实人生的深刻摹写、对社会问题的深层剖析、艺术形式上的创新以及对读者精神的提升。通俗文学与严肃文学并没有鲜明界限，并且存在相互转化的可能”可知，通俗文学也能深刻摹写现实人生、深层剖析社会问题。B．“它已忽略了大众，远离了读者”无中生有。D．“还有取代其他文学类型的趋势”文中无此信息。
答案：
（1）D
（2）C
（3）C
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
在今年的“两会”上，成都又火了一把，被媒体称为“地摊经济”的实践，先是被报道，然后被
代表委员点赞，到最后直接被总理说上了记者会。疫情冲击下，很多人就业面临挑战。成都在确保不影响居民交通，不影响市容市貌，不扰乱环境秩序情况下，允许商贩临时占道设置摊点摊区，临街店铺可以越门经营，也允许流动商贩贩卖经营。这一举措增加了十多万个就业岗位，中心城区餐饮复工率超过98%，市民消费更方便。在一片点赞声中，中央文明办下发通知，明确要求今年不将占道经营、马路市场、流动商贩列入文明城市的测评考核内容。
（摘编自《央视新闻·看流动民生，感受城市烟火气》）
材料二：
早在明末清初时期，每天就有城市外的农户及买卖人，一早进城售卖时令蔬菜、水果、北京
小吃等产品。有的走街串巷，有的在一些指定地点售卖，卖完或到时间就回家去。由于没有租金，相对就实惠，是百姓人家不可或缺的购买方式。买卖较好的就租个门面或买个门面，但大部分还是以地摊为主。
解放后，个体商家特别是摆地摊的商贩大多没有执照，没有固定营业时间，主要还是打一枪
换一个地方，售卖的货物质量上没法保证，所以在相关部门的监管之下，地摊逐渐走向了没落。
一些城外的个体也就在各个村生产队里种地拿工分了，个体经济基本没有了。
八十年代，改革开放初期，国家为“发展生产，搞活经济，满足需求，扩大就业”，向个体经营户租赁铺面、柜台，允许摆设摊点、走街串巷、流动收货，既解决了待业青年的就业问题，又发展了民营个私经济。在这一时期，许多人正是通过“摆地摊”开启了自主创业的第一步。
这时形成的王府井、隆福寺等夜市，成为当时北京市民的一种文化生活。夜市改变了天一
黑就回家的单调的生活习惯，市民有事没事儿就到夜市逛逛，吃点小吃，买点东西，极大地丰富了他们的业余生活。
到了九十年代，有些下岗人员及外来人员也加入到个体经济浪潮中，做起各种买卖。温州
等地的个体人员到北京做一些服装生意，从一点一滴做起，逐步形成了自己的品牌，后来形成了永定门、温州商城等几个比较集中的商圈。这一批人基本上结束了那个时期的地摊生意。到了2000年，地摊经济主要就是以供应人们日常蔬菜、水果为主，也就是相对集中在一些大市场，散户很少见。
（摘编自《今日新闻·以北京为例看地摊经济演变》）
材料三：
其实，我是一直不太认同媒体报道当中的把成都的实践称之为“地摊经济”。“地摊”二字有往回走的意味，而且也容易让大家误解成都的举动。其实它就是室外经营，是流动摊贩有序占道经营。因此，不应该把地摊经济理解成回到过去的一种l.0版，而是希望经过观念的改变，管理的细化，升级为未来的3.0版或4．0版。在气温合适的情况下，餐饮、酒吧等行业的室外经营是全世界的惯例，更是中国要打造的地摊经济必有的内容，而流动摊点和有序占道经营，在有效管理情况下也同样是人们需求和市场经济的应有内容。恐怕不能只当应急之策，而应该快速成为面向未来的升级举动。当然我们依然要卫生，要健康，要整洁，千万不要走向一个怪圈，一管就死，一放就乱，别小看这室外经营，这也是对我们城市管理的一次考验。
（摘编自白岩松《流动摊点，有序占道经营不能只当应急之策》）
4．下列有关材料二中“地摊经济演变”的说法，不正确的一项是（3分）
A.北京早在明末清初时期就出现了流动商贩，有的走街串巷，有的在指定地点售卖，卖完或到时间就回家。
B．解放后至改革开放前，地摊经济走向没落，一些个体商贩停止摆摊到村里种地拿工分，
个体经济基本消失。
C．改革开放初期，地摊经济复苏，夜市的出现改变了人们的一些生活习惯，极大地丰富了
市民的业余生活。
D．九十年代，地摊生意基本结束，形成比较集中的商圈；2000年后，除了供应蔬菜、水果的，散户就很少见了。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.成都有条件地允许商贩临时占道摆摊，流动贩卖，临街店铺还可以越门经营，这是疫情冲击下的惠民政策。
B．成都的“地摊经济”举措增加了十多万个就业岗位，这一实践得到了百姓拥护、中央政府
肯定。
C．八十年代后，国家开放地摊经济，大力发展民营个私经济，出台法规鼓励个人通过“摆地摊”来自主创业。
D.白岩松是认同成都的“地摊经济”这一举动的，但他不认同媒体把成都的实践称之为“地摊经济”。
6．“地摊经济”一时火热，怎样才能使其健康持续发展？请结合材料简要分析。（6分）
【分析】（1）本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
（3）此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料內容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息，即可作答。
【解答】（1）D．“九十年代，地摊生意基本结束”错，范围扩大。材料二最后一段原文是“这一批人基本上结束了那个时期的地摊生意”，不是说所有地摊生意都结束了。“除了供应蔬菜、水果的，散户就很少见了”错，曲解文意。材料二最后一段原文是“地摊经济主要就是以供应人们日常蔬菜、水果为主，也就是相对集中在一些大市场，散户很少见”。
（2）C．从材料二第四段“八十年代，改革开放初期，国家为‘发展生产，搞活经济，满足需求，扩大就业’，向个体经营户租赁铺面、柜台，允许摆设摊点、走街串巷、流动收货，既解决了待业青年的就业问题，又发展了民营个私经济。在这一时期，许多人正是通过‘摆地摊’开启了自主创业的第一步”中看出，“八十年代后”时间界限模糊，范围太大；“大力发展”“出台法规”“鼓励……自主创业”于原文无据。
（3）从材料三“因此，不应该把地摊经济理解成回到过去的一种l.0版，而是希望经过观念的改变，管理的细化，升级为未来的3.0版或4.0版”中看出，大众要正确认识“地摊经济”，不能简单地认为它就是过去的1.0版、走回头路。相关职能部门要改变观念，细化管理，打造具有中国特色的地摊经济。从材料一“在一片点赞声中，中央文明办下发通知，明确要求今年不将占道经营、马路市场、流动商贩列入文明城市的测评考核内容”中看出，地摊经营者要遵纪守法，自觉遵守政府相关规定，合法经营。
答案：
（1）D
（2）C
（3）①大众要正确认识“地摊经济”，不能简单地认为它就是过去的1.0版、走回头路。②地摊经营者要遵纪守法，自觉遵守政府相关规定，合法经营。③相关职能部门要改变观念，细化管理，打造具有中国特色的地摊经济。
【点评】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
翠湖心影
汪曾祺
昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢，因为它非常贴切。
翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人——包括外来的游子，对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好！湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清，常年盈满。我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再也没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊，整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拔刺一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠。
一九三九年的夏天，我到昆明来考大学，寄住在同济中学的宿舍里，几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观，非常安静整洁。有一个侧院，院里种了好多盆白茶花。这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拔，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个小图书馆藏书似不少，而且有些善本。我们想看的书大都能够借到。过了两三个小时，这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到十二点：下班！我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮什么看什么。
路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很
好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里，昆明的茶馆计账的方法有点特别：瓜子、花生，都是一个价钱，按碟算。喝完了茶，“收荼钱！”堂倌走过来，数一数碟子，就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮茶，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔，“pia——”，碟子就落进了水里。堂倌算账，还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用“凤凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。
除了到昆明图书馆看书，喝茶，我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思，一是不名一钱地遛，一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”，我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上，踏着斑驳的月光树影，可以在湖里一遛遛好几圈。一面走，一面海阔天空，高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人，似乎有很多话要说，可说，我们都说了些什么呢？我现在一句都记不得了！
我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖，已经三十八年了，时间过得真快！
我是很想念翠湖的。
前几年，听说因为搞什么“建设”，挖断了水脉，翠湖没有水了。我听了，觉得怅然，而且，愤怒了。这是怎么搞的！谁搞的？翠湖会成了什么样子呢？那些树呢？那些水浮莲呢？那些鱼呢？
最近听说，翠湖又有水了，我高兴！我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。
但是我又听说，翠湖现在很热闹，经常举办“蛇展”什么的，我又有点担心。这又会成了什么样子呢？我不反对翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰淇凌、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。
一九八四年五月九日
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.本文描写了翠湖及其周围的景观，叙述了自己与翠湖有关的生活，其中夹杂着作者自身的感受。
B.本文虽然记叙的是琐碎的日常，描写的是平常百姓的生活，但却让读者感受到平实而琐细生活中的缤纷色彩。
C．文末提到近几年听说翠湖的许多变化，作者或怅然、愤怒，或高兴、担心，表达出作者对翠湖的牵挂与怀念。
D.本文记人事，写风景，谈文化，述掌故，皆有情致，娓娓而谈，态度亲切，语言华丽秀美又不失幽默风趣。
8．文章的第三、四段有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）
9．“翠湖心影”是指翠湖在作者心目中的印象，如何理解这个标题？请结合文本内容简要分析。（6分）
【分析】（1）本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。散文类阅读的选择题，主要考核对文意主旨、结构、人物形象等的分析、理解，这些是命题者的设题点，做题时在读懂文章的基础上，尤其要注意分析备选答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得当，表达特色方面的判断是否恰当。
（2）本题考查分析作品的重要内容的作用的能力。题干要求分析文章的第三、四段的作用。作用题要从内容和结构两个方面分析。阅读全文，精读第三、四段，把握第三、四段以及上下文的内容分析其作用。
（3）本题考查探究标题的含义的能力。题干要求结合文本内容简要分析和理解标题，这是一道标题含义探究题。答题时，先从字面文本含义角度探究，然后结合文章内容从精神层面。
【解答】（1）D．“语言华丽秀美”错，本文语言平实质朴、清新自然。
故选：D。
（2）在内容上，第三节，“图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间……他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针‘喀拉拉’一拔，拨到八点，这就上班了，开始借书……过了两三个小时，这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针‘喀拉拉’一拨，拨到十二点；下班!我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见”，这些叙述既表现图书馆管理员随心随意的个性，也介绍了“我”在翠湖可以安静随意地读书的情况。第四节，“这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用‘凤凰三点头’手法为客人续水时也从不拿眼睛‘贼’着客人……不过堂倌不那么斤斤计较斤斤计较的风度却是很可佩服的”，这节记叙了“我”在翠湖可以自由自在地喝茶赏景，赞美了茶馆堂倌大度宽厚的风度。
???
总之，联系上文，作者由翠湖景写到翠湖人，由景及人，突出了翠湖边上的人--图书馆管理员随心随意的个性和茶馆堂倌太度宽厚的风度，表现翠湖给“我”带来的宁静、惬意和温馨的感受。
???
在结构上，联系下文内容，这些与翠湖相关的美好回忆，为下文的议论择情像铺垫，并与后文作者说的湖的现状形成对比。
（3）首先梳理文章内容。本文一共十节，第一节写昆明和翠湖关系密切，第二节写翠湖美景，第三节到翠湖图书馆去看书，第四节在翠湖茶馆喝茶，第五节到翠湖去“穷溜”，第六、七节写想念翠湖，第八--十节写翠湖的现状以及“我”的看法和感受。第二节描写了翠湖的美景。翠湖的景色有：高大的树、清浅的湖水、粉紫色的水浮莲、自由游弋的红鱼，和谐美好。翠湖的美让作者难以忘怀。
???
第二节，写“从喧器扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊”，概括为：翠湖给人们带来浮世的安慰和精神的疗养。生活在喧器扰攘与刻板枯燥中的人匆匆走进翠湖就会感到轻松，放慢脚步享受翠湖的湖光树影。
???
从第三节到翠湖图书馆去看书，第四节在翠湖茶馆喝茶，第五节到翠湖去“穷遛”可见：翠湖承载着作者年轻时的美好回忆。翠湖的图书馆、茶馆，甚至每个角落都留下了作者年青的足迹从第六、七节写想念翠湖，第八到十节写翠湖的现状以及“我”的看法和感受可知：分别后，作者心里对翠湖的眷念一直投映于湖水之中，挥之不去。作者回忆翠湖的过去，更关注翠湖的现在。为翠湖而喜，为翠湖而忧。
答案：
（1）D
（2）①描述了作者过去在翠湖边上的图书馆看书和茶馆喝茶的闲适生活。②由景及人，突出了翠湖边上的人--图书馆管理员随心随意的个性和茶馆堂倌大度宽厚的风度。表现翠湖给“我“带来的宁静、惬意和温馨的感受。在翠湖可以安静随意地读书，自在地喝茶赏景。④这些与翠湖相关的美好回忆为下文的议论抒情做铺垫，并与后文作者听说的翠湖的现状形成对比。
（3）①翠湖的美让作者难以忘怀。翠湖的大树，清浅的湖水、粉紫色的水浮莲、自由游弋的红鱼都是那么地和谐美好。②翠湖给人们带来浮世的安慰和精神的疗养。生活在喧嚣扰攘与刻板枯燥中的人匆匆走进翠湖就会感到轻松，放慢脚步享受翠湖的湖光树影。③翠湖承载着作者年轻时的美好回忆。翠湖的图书馆、茶馆，甚至每一个角落，都留下了作者年青的足迹。④翠湖一直蒙绕在作者心头，无法忘怀。作者回忆翠湖的过去，更关注翠湖的现在，为翠湖而喜，为翠湖而忧。
【点评】解答文学类文本阅读的方法；①通读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
张茂度，吴郡吴人，张良后也。名与高祖①讳同，故称字。茂度不乐仕进，郡上计吏，主簿，功曹，州命从事史，并不就。除琅邪王卫军参军，员外散骑侍郎，尚书度支郎，父忧不拜。服阕，为何无忌镇南参军。顷之，出补晋安太守。卢循为寇，覆没江州，茂度及建安太守孙蚪之并受其符书，供其调役。循走，俱坐免官。复以为始兴相，郡经贼寇，廨宇焚烧，民物凋散，百不存一。茂度创立城寺，吊死抚伤，收集离散，民户渐复。在郡一周，征为太尉参军，寻转主簿。高祖西伐刘毅，茂度居守。留州事悉委之。军还迁中书侍郎出为司马休之平西司马高祖将讨休之茂度闻知乘轻船逃下逢高祖于中路以为录事参军。江陵平，骠骑将军道怜为荆州，茂度仍为咨议参军。还为扬州别驾从事史。高祖北伐关洛，复任留州事。出为使持节、督广交二州诸军事，绥静百越，岭外安之。以疾求还，复为道怜司马。丁继母忧，服阕，除廷尉，转尚书吏部郎。
元嘉三年，太祖讨荆州刺史谢晦，诏益州遣军袭江陵，晦已平而军始至白帝。茂度与晦素善，议者疑其出军迟留，时茂度弟邵为湘州刺史，起兵应大驾，上以邵诚节，故不加罪，被代还京师。七年，起为廷尉，加奉车都尉，领本州中正。入为五兵尚书，徙太常。以脚疾出为义兴太守，加秩中二千石。上从容谓茂度曰：“勿复以西蜀介怀。”对曰：“臣若不遭陛下之明，墓木拱矣。”顷之，解职还家。征为都官尚书，加散骑常侍，固辞以疾。就拜光禄大夫，加金章紫绶。
茂度内足于财，自绝人事，经始本县之华山以为居止，优游野泽，如此者七年。十八年，除会稽太守。素有吏能，在郡县，职事甚理。明年，卒官，时年六十七。谥曰恭子。
（节选自《宋书·张茂度传》）
[注]①高祖，南朝宋开国皇帝，宋武帝刘裕，庙号高祖。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.军还迁／中书侍郎出为司马休之平西司马／高祖将讨休之／茂度闻知／乘轻船逃下／逢高祖于中路／以为录事参军
B．军还／迁中书侍郎／出为司马休之平西司马／高祖将讨休之／茂度闻知／乘轻船逃下／逢高祖于中路／以为录事参军
C．军还／迁中书侍郎／出为司马休之平西司马／高祖将讨休之茂度／闻知乘轻船逃／下逢高祖于中路／以为录事参军
D．军还迁／中书侍郎出为司马休之平西司马／高祖将讨休之茂度／闻知乘轻船逃下／逢高祖于中路／以为录事参军
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.字，古人名是名，字是字，各有用途。人一诞生就起名取字，成人后不便直呼其名，往往
称其字，以表其德。
B．服阕，封建时代重视孝道，父母去世，在职官员须回家守制（守孝），守丧期满除去孝服，称为服阕。
C．使持节，魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节的称号，给以诛杀中级以下官吏
之权。
D．秩，本义是根据功过确定的官员俸禄。古代官员的俸禄并非铁饭碗，而是根据年终考评
确定。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.张茂度出身名门，早年不乐仕进。张茂度是汉代开国元勋张良的后代，曾经多次被郡府、州府授职，都没有就任。
B．张茂度治政有方，懂得体恤百姓。张茂度担任始兴相时，建造官舍，哀悼死者，抚恤伤
残，使始兴渐渐恢复繁荣。
C．张茂度被人质疑，但为皇帝信任。张茂度被人怀疑有意出兵迟缓，皇上并没有加罪于他，后来还安慰他不要介怀。
D．张茂度家财富足，晚年闲居山林。张茂度营建本县的华山作为居所，晚年悠闲自得于山
野湖泽之间，直至终老。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)循走，俱坐免官。复以为始兴相，郡经贼寇，廨宇焚烧，民物凋散，百不存一。
(2)上从容谓茂度日：“勿复以西蜀介怀。”对日：“臣若不遭陛下之明，墓木拱矣。”
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）根据句意断句。“军还”指回师后，要单独成句，排除AD；“闻知”的主语是“茂度”，要连在一起，排除C．故选B．译文：回师后，升任中书侍郎。又出任司马休之平西司马。高祖将讨伐司马休之，茂度闻讯，乘轻舟顺流而逃，中途遏上高祖，高祖任命茂度为录事参军。
（2）A．“人一诞生就起名取字”错，古代男子20岁，女子15岁才取字。因不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。
（3）D．“直至终老”错，原文为“自绝人事，经始本县之华山以为居止，优游野泽，如此者七年。十八年，除会稽太守。素有吏能，在郡县，职事甚理。明年，卒官”，张茂度闲居山林七年，后来又担任了会稽太守，并且死于任上。
（4）①走；逃跑；坐：因为；焚烧：被烧毁。译文：卢循逃跑，两人都因此免官。茂度又被任为始兴相，始兴郡经叛贼入侵后，官舍被焚烧，民众财物零落流散，所剩无几。
②从容：神态平和的样子；介怀：耿耿于怀；墓木拱矣：不在人世，指逝世。译文：皇上神态平和地对茂度说：“不要再对西蜀之事耿耿于怀。”茂度回答说：“如果不是幸逢陛下圣明，臣子早已不在人世了。”
答案：
（1）B
（2）A
（3）D
（4）①卢循逃跑，两人都因此免官。茂度又被任为始兴相，始兴郡经叛贼入侵后，官舍被焚烧，民众财物零落流散，所剩无几。
②皇上神态平和地对茂度说：“不要再对西蜀之事耿耿于怀。”茂度回答说：“如果不是幸逢陛下圣明，臣子早已不在人世了。”
参考译文：
??张茂度，吴郡吴人，他是张良的后代。他的名字与高祖的名字相同，所以称他的字。张茂度不愿意为官，曾被郡府任命为上计吏、主簿、功曹，被州府任命为从事吏，都没有就职。朝廷给他授职为琅琊王卫军参军、员外散骑侍郎、尚书度支郎，也因父亲去世而没有就职。守丧期满后，张茂度担任何无忌镇南参军。不久，出补晋安郡太守，卢循作乱成为贼寇，占领江州，张茂度和建安太守孙蝌之都接受了他的符书公文，供给户调和徭役。卢循败走，张茂度和孙蝌之都因此免官。张茂度又被任命为始兴相，始兴郡经贼寇侵扰后，官舍被焚烧，民众财务零落流散，所剩无几。张茂度建造官舍，哀悼死者、抚恤伤残，收集离散人员，民众人口渐渐恢复。在始兴郡任职一年以后，张茂度被征召为太尉参军，不久转任主簿。高祖西征刘毅，张茂度居郡留守，留守州郡的事务全部托付给他。回师后，升任中书侍郎。又出任司马休之平西司马。高祖将讨伐司马休之，茂度闻讯，乘轻舟顺流而逃，中途遏上高祖，高祖任命茂度为录事参军。江陵平定以后，骠骑将军刘道怜执掌荆州，张茂度仍任咨议参军。回来后任扬州别驾从事史。高祖北伐关洛，张茂度又任留州事。后出任使持节、督广交二州诸军事。在任期间，安抚平服百越，岭南地区太平无事。因患病请求还归，又任刘道怜司马。正逢继母去世，服丧期满后，官拜廷尉，又转任尚书吏部郎。
??元嘉三年，太祖讨伐荆州刺史谢晦，下诏命令益州派遣军队袭击江陵，谢晦已经被打败，益州的军队才到达白帝城。张茂度与谢晦一向友善，议论者怀疑他有意出兵迟缓，当时张茂度的弟弟张邵担任湘州刺史，发兵响应皇上，皇上认为张邵忠诚，因而没有加罪于张茂度，只是被替换下来回到京师。元嘉七年，张茂度被起用担任廷尉，加奉车都尉，领本州中正。入朝担任五兵尚书，调任太常。因为脚病出京担任义兴太守，俸禄增至中二千石。皇上神态平和地对张茂度说：“不要再对西蜀之事耿耿于怀。”张茂度回答说：“我如果没有遇到圣明的陛下，早已不在人世了。”不久，张茂度被解职回到家乡。朝廷又征召他担任督官尚书，加散骑常侍，张茂度以疾病为由坚决辞谢。张茂度就任为光禄大夫，加授金章紫绶。
??张茂度家中财产富足，主动中断仕途，开始营建本县的华山作为居所，悠闲自得于山野湖泽之间，这样过了七年。元嘉十八年，担任会稽太守。张茂度一向有为政的才能，在郡县任上，政务治理得很好。第二年，逝于任上，时年六十七岁。谥号为恭子。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首唐诗，完成14～15题。
赠阙下裴舍人
钱
起
二月黄莺飞上林①，春城紫禁晓阴阴。
长乐②钟声花外尽，龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日新。
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。
下第后上永崇高侍郎③
高
蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
[注]①上林：上林苑。②长乐：唐宫。③永崇：指长安永崇坊。高侍郎：指当时的礼部侍郎
高浞。
14.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.钱诗前两联写景，从动、静、声、色等多个角度，描写皇宫园囿殿阁的景色，描绘了一幅穰丽的宫苑春景图。
B．钱诗前两联尽管没有正面提到裴舍人，却句句恭维，不露痕迹，用景物反衬出裴舍人的
特殊身份和地位。
C．高诗用“天上碧桃”“日边红杏”比拟新中举的进士，“和露种”“倚云栽”比喻他们有所凭
恃，特承恩宠。
D．高诗以“芙蓉”自比，“秋江上”与前两句的“天上”“日边”形成对比，写出后者与前者所处
地位的悬殊。
15.作为古代文人为推荐自己而写的干谒诗，钱诗的后两联和高诗的后两句在情感表达上有何异同？请简要分析。（6分）
【分析】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）这是一道比较阅读的题目，要求分析两首诗歌的手法和情感的不同。可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析。
【解答】（1）B．“反衬”错，应该是正面烘托。
（2）“献赋十年犹未遇”，既写出经历十年科举仍未获得功名的惭愧，也委婉地写出赠诗裴舍人的意图，没有明说，保留了自己的尊严和骨气。高诗后两句的意思是：我这朵芙蓉长在萧瑟的秋天的江边，但不抱怨春风为何不吹来让我这朵花开一开。?末两句表面写的是芙蓉埋怨生长的环境和生的不是时候，实际上是暗寓自己生不逢时。
答案：
（1）B
（2）不同之处：①钱诗后两联表达了白己虽穷途落魄却有为朝廷出力的一片忠心以及十年科举失利的遗憾和惭愧；②高诗后两句赞美秋江芙蓉孤高的格调，暗寓自己生不逢辰的悲慨。相同之处：①都有望提携之意；②干谒之情都写得含蓄婉转，保持身份。
《赠阙下裴舍人》
译文：
??????
二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
??????
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
??????
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
??????
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
赏析：
??????
此诗的开头四句，诗人并未切入正题，像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图：早春二月，在上林苑里，黄鹂成群地飞鸣追逐；紫禁城中春意盎然，拂晓时分，在树木葱茏之中，洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙，飘到空中，又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池，千万株杨柳，在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗，写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
??????
这四句并不是为写景而写景，诗人的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
??????
接下来诗人笔锋一转，并写到请求援引的题旨上。颈联自伤不遇，表明愁云难散，虽然如此，作者还是表示自己有一颗为朝廷做事的衷心。最后一联，紧承上联，继续诉说“穷途”之恨。“十年犹未遇”中的“十”字虽是虚指，但也极言时间之长，接着又用了一个“犹”字，更充分地反映了他的求官心切之情。按此逻辑，下句应该是扼腕疾呼了，但诗人却自怨自艾了，用了一个“羞”字加以缓和。这最后一句非常巧妙。它一方面写出自己请求裴舍人援引之意；另一方面又对戴华簪的舍人寄予羡慕、恭维之情。这一句尽管说得很委婉，但诗人那种“求田问舍”的情状，则细致入微地表达出来了，意思说得很清楚，但言语含蓄婉转，保持了一定的身份。
??????
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
《下第后上永崇高侍郎》
译文：
???
天上的碧桃和着甘露种植，日边的红杏倚着彩云栽培。芙蓉生长在这秋天的江畔，从不抱怨东风不让她及时开放。
赏析：
此诗前两句比喻别人考中进士并表达羡慕之意，委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者的不满；后两句比喻自己的自信和进取态度，也有希望得到高侍郎援引赏识的意思。全诗运用比体，寄兴深微。
此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。
末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
【点评】解答诗歌情感的答题方法如下：
①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。
②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。
③从作者和创作背景入手，做到知人论世。
④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。
⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。
⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)李白《蜀道难》中“____，
”两句引用“五丁开山”的神话传说，从而增添了浪漫气息。
(2)苏轼《赤壁赋》中写与友人于扁舟举杯共饮的句子是“____，
”。
(3)白居易在《琵琶行》中借皎洁的明月映照在江中，四周船儿悄无声息之景来烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是“____，
”。
【分析】本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）地崩山摧壮士死???
然后天梯石栈相钩连（重点字：崩、摧、栈）
（2）驾一叶之扁舟???
举匏樽以相属（重点字：扁、匏、樽）
（3）东船西舫悄无言???
唯见江心秋月白（重点字：悄、唯）
【点评】《蜀道难》名句辑录：
1．西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
2．地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
3．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
4．连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
5．飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
6．剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17--19题。
古人云：诗言志，歌咏言。诗歌是中国文化在语言文字使用中的浓缩精华，寥寥数语，却做到了写实性与抒情性、艺术性与思想性的统一。中国曾被称为“诗的国度”，所谓“不学诗，无以言”。祭拜祖先需要唱诗，登高望远需要题诗，好友分别需要赠诗，入仕为官需要考诗……在中国历史上，诗歌与社会生活
，是中国文化的有力表达。中华民族五千年来的人生哲学价值观、历史经验是中华儿女文化自信的底气，深刻影响着中国人的哲学思想文化传统与社会实践。中华优秀思想长期
中国文学，久而久之转化为诗意，以诗歌等形式影响和塑造着民众的人生观、世界观与价值观。凭借着优美的语言与凝练的旋律，诗歌将中华文明的精神内涵外化为口耳相传的继承与发展，又内化为
的心灵认知。多少名诗佳句依旧在中国人嘴边吟诵，
在他们心间缓缓流淌。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．息息相关
浸润
潜移默化
依然
B．休戚与共
浸润
耳濡目染
依然
C．休戚相关
感染
潜移默化
因而
D．息息相关
感染
耳濡目染
因而
18.下列选项与文中“诗的国度”引号用法相同的一项是（3分）
A.对新兴一代来说，曾经“父母之命，媒妁之言”“男大当婚，女大当嫁”的观念已被“自动屏蔽”。
B．只有在时代生活中“抓活鱼”，艺术才能拥有“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的生动与鲜活。
C．中国首颗私人卫星“风马牛”一号发射成功，据介绍，该卫星的总投入接近五百万元人民币。
D．这种走岔道的极端方式，将“权利意识”异化为交相害而非交相利的行为，让人遗憾，也
发人深思。
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.中华民族五千年来的历史经验、哲学思想文化传统是中华儿女文化自信的底气，深刻影响着中国人的人生哲学价值观与社会实践。
B．中华民族五千年来的人生哲学价值观、哲学思想文化传统是中华儿女文化自信的底气，
深刻影响着中国人的社会实践与历史经验。
C．中华民族五千年来的历史经验、哲学思想文化传统是中华儿女文化自信的底气，深刻影
响着中国人的社会实践与人生哲学价值观。
D．中华民族五千年来的历史经验、社会实践是中华儿女文化自信的底气，深刻影响着中国
人的哲学思想文化传统与人生哲学价值观。
【分析】（1）本题考查词语和成语的理解和正确运用。能力层级为理解B．理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义；辨析词语的感彩和语体色彩；辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义；联系生活和自己的积累，推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义，辨析常见成语在不同语言环境中的不同意义；判断成语使用的正误；辨析常用成语的感彩等。
（2）本题考查正确运用标点符号，能力层级为表达运用E．标点符号是书面语言的有机组成部分，它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。要做到结合语境，准确规范的使用标点。常考的标点符号有9种：问号、顿号、逗号、分号、冒号、括号、引号、书名号以及破折号。本题着重考查引号，应了解引号的用法结合句子辨析使用是否正确。
（3）本题考查病句辨析修改，能力层级为D级。所谓“病句”，是指不符合现代汉语语法规则、不合逻辑事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六种常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。本题着重考查语序不当和搭配不当，应了解病句类型并注意辨析修改。
【解答】（1）“息息相关”适用对象比较广泛，可以指人，也可以指事物，是关系密切的意思，“休戚与共”适用对象较狭小，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系，不能指无祸福可言的一般事物，是彼此间祸福相连。语境是诗歌与社会生活密切相关，故选“息息相关”。“浸润”指浸染熏陶。“感染”指通过语言或行为引起别人相同的思想感情。语境是中华优秀思想长期浸染熏陶中国文学，故选“浸润”。“潜移默化”和“耳濡日染”，都有受到影响不知不觉发生变化的意思。“潜移默化”强调悄悄受到影响后所发生的变化。“耳濡日染”强调经常耳听日视所受到的影响。语境是修饰心灵认知，故选“潜移默化”。“因而”表达因果关系，“依然”是仍旧的意思，语境强调的是名诗佳句仍旧在心间流淌。此句和上句不存在因果关系，此处用“依然”。故选A。
（2）语段中“诗的国度”，表示突出强调。A．“父母之命，媒妁之言”“男大当婚，女大当嫁”表示引用，“自动屏蔽”表示特殊含义；B．“抓活鱼”表示特殊含义，“沾泥土”“带露珠”“冒热气”表示引用；C．“风马牛”表示特定称谓；D．“权利意识”表示突出强调。故选D。
（3）原文语句存在两种语病：语序不当，搭配不当。“中华儿女文化自信的底气”是“历史经验”和“哲学思想文化传统”，排除BD两项，且影响的是“社会实践与人生哲学价值观”，注意表层意放前面，深层意放后面，排除A项。故选C。
答案：
（1）A
（2）D
（3）C
【点评】语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。
20．在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
“雁”是古典诗词中的重要意象。文人们或绘雁行，或摹雁声，或写孤雁，展现其独有的生存姿态，
①
。雁的春秋迁徙，常常唤起人们逆旅乡思、离恨别愁的幽微情感，因此，
②
。迁客骚人在受贬谪、壮志未酬、报国无门之时，也每每会想起失群的孤雁，于是，
③
。总之，“雁”这一具有张力的意象，以其深邃的个性，牵动着文人墨客的情思，负载着诗人思乡、失意的情怀，是读者透视其心灵世界的～个重要艺术符号。
【分析】本题考查学生简明、准确、连贯地运用语句的能力。解答时要把握文段大意，明确句间关系，结合上下文，准确作答。
【解答】根据“文人们或绘雁行，或摹雁声，或写孤雁，展现其状态”“雁的春秋迁徙，常常唤起人们羁旅乡思、离恨别愁的幽微情感”可以推知①应填写的内容是“借此抒发自己浓浓的情”。由“因此……”可知，②应填写的内容是“雁的春秋迁徙，常常唤起人们羁旅乡思、离恨别愁的幽微情感”的结果，所以可填写
“雁就成为思乡文人吟咏的对象”。③应填写的内容是“迁客騷人在遭受贬谪、壮志未酬、报国无门之时，也每每会想起失群的孤雁”的结论，所以可填写“孤雁又成了失意的代称”。
故答案为：
①借此抒发自己浓浓的情思?
②雁就成为思乡文人吟咏的对象?
③孤雁又成了失意的代称
【点评】解答连贯题，概括来说，第一，要综观材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陈述对象，语段的结构特点、感情基调，主要句子的句式特点等；第三，语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。具体来说注重三个“抓”：抓中心，抓思路，抓标志。
21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80字。（6分）
2020年4月8日，中国电信、中国移动、中国联通三家运营商联合发布《5G消息白皮书》，制定了5G消息的相关标准。这个被称作“5G消息”的融合通信服务，较之前的类似尝试，不再是单兵作战，而是三大运营商统一战线，有利于赢得更多用户。2014年，中国移动曾推出“三新”手机（新通信、新消息、新联系）战略，但由于中国联通、中国电信不支持这一技术，无法实现跨网通信，而市面上也仅有少数终端支持。此次三大运营商将采用统一的国际技术标准，意味着跨网用户将被打通。与采用私有协议的APP孤岛相比，“5G消息”在互联互通上具备无可比拟的先天优势。对服务应用直接意味着国内的13亿甚至全球的60亿海量用户。目前，融合通信业务的商业模式仍在探讨中。尽管“5G消息”未来有潜力蓄积大量用户，但市场普遍认为，其暂未展现出像微信一样的社交野心，对微信等即时通讯应用冲击有限。
【分析】本题考查学生概括分析内容要点的能力，首先应浏览语段，把握主要内容，然后根据题干的要求，对相关信息分析、归纳、得出答案。
【解答】根据“2020年4月8日，中国电信、中国移动、中国联通三家运营商联合发布《5G消息白皮书》，制定了5G消息的相关标准。……此次三大运营商将采用统一的国际技术标准，意味着跨网用户将被打通”能提炼出的信息是：三大运营商对5G将采用统一的国际技术标准，跨网用户将被打通。根据“‘5G消息’在互联互通上具备无可比拟的先天优势。……对微信等即时通讯应用冲击有限”能提炼出的信息是：虽然坐拥天然用户基础，5G消息亟待探索商业模式，但市场普遍认为其对微信等社交应用冲击有限。
答案：
三大运营商对5G将采用统一的国际技术标准，跨网用户将被打通。虽然坐拥天然用户基础，5G消息亟待探索商业模式，但市场普遍认为其对微信等社交应用冲击有限。
【点评】提炼语意题解题步骤如下：①读懂原文，明确主要信息和侧重点，用提取要点法，归纳出内容要点并审清题目的要求；②分析阅读的语段，明确语段文体，划分层次，概括层意，弄清其内在的关系，辨明题型，确立压缩的角度；③明确阅读材料的表达方式，找出关键语句，概括信息要点；依照字数要求，决定取舍；④按题目要求，选择最佳句式，恰切表达，注意语言的连贯
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2020年五四青年节之际，某视频网站发布了一个“献给新一代的演讲”——《后浪》，犹
如给青年们的一封信，激荡起青春之声。“所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”“从小你们就在自由探索自己的兴趣”“年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观”……这是最好的时代，这也是最好的青春。时代的馈赠、个人的探索，汇聚成青春的蓬勃、生命的丰盛。一次与青年的对话，让人沉思青春的价值、成长的意义。
青春何谓？青年何为？这是每个时代的发问，每位青年都矢志追求着答案。
作为新一代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：角度自选，立意自定，题目白拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限；不得抄袭、套作；不少于800字。
【分析】本次作文所给的材料是2020年五四青年节之际，某视频网站发布了一个“献给新一代的演讲”--《后浪》中若干句话，其中给予青年充分的肯定，饱含深情地表达对青年的赞赏、激励。此外，还指出时代对青年人的影响，青年要不负时代的馈赠和期望。命题人对青年明确提出两个问题：青春何谓？青年何为？这不仅仅是命题人的发问，更是这个时代对青年的发问。答案清楚而明确：每位青年都矢志实现青春的价值，清楚成长的意义。青年就是要不负韶华，做时代的“后浪”，让自己的青春在祖国和人民需要的地方绽放。作文从这个角度立意为最佳立意。
参考立意：
追梦青年，尽显芳华；
接纳时代馈赠，放飞青春自我；
青春与时代交响和鸣；
奋斗的青春最美；
青春激情，飞扬人生。
【解答】《后浪》是一个弥合“代沟”的积极尝试??????
五四青年节之际，Bilibili网站发布了一个“献给新一代的演讲”--《后浪》。“所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”“从小你们就在自由探索自己的兴趣”“年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观”……对年轻人的羡慕、点赞、致敬，引发广泛讨论。
??青年“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新发”，是整个社会中最积极、最有生气的力量。曾几何时，一些人对年轻人“看不惯”，觉得他们“不着调”，有的甚至给年轻人打上“堕落的一代”“叛逆的一代”等标签，感慨一代不如一代。实际上，一代人有一代人的青春，一代人会以一代人的方式承担起属于他们的责任和使命。
??新冠肺炎疫情肆虐，4.2万多名援鄂医务人员中，有1.2万多名是“90后”，其中相当一部分是“95后”“00后”。若放在十多年前，一些人恐怕很难料想到，某一天，那些被他们称
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
“通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的，在内容上以传统心理机制为核心的，在形式上继承中国古代小说传统模式的文人创作或经文人加工再创造的作品，形成了以广大市民阶层为主的读者群，是一种被他们视为精神消费品也必然会反映他们的社会的文学形式。”郭沫若的这个看法一个核心的意思在于，通俗文学的确是在和“市场”的相互关系中逐渐找到自己的历史位置的。现在我们来看看通俗文学与严肃文学的关系问题。
严肃文学与通俗文学的主要观念与追求不同。通俗文学注重文学的娱乐性，注重对类型传统的传承与重写，以及最大范围读者的认可；严肃文学注重的则是对现实人生的深刻摹写、对社会问题的深层剖析、艺术形式上的创新以及对读者精神的提升。通俗文学与严肃文学并没有鲜明界限，并且存在相互转化的可能，大众性与艺术性有可能完美融合，达到雅俗共赏的境地。比如，《红楼梦》《水浒传>在过去传统士大夫眼中是通俗文学，现代以来才被确认为中国文学的经典。
进入新世纪，通俗文学发展进入一个更加广阔的空间，并与网络文学结合，发展出不同类型、不同模式的叙事方式，形成蔚为壮观的网络文学大潮。近年来更借助“网文出海”这一海外传播潮，引起社会各界关注。当前我国通俗文学发展呈现出勃勃生机，显示出巨大优势。
通俗文学在迅速发展的同时，也存在这样或那样的一些问题。比如过于注重娱乐化与消遣
性，较少关注现实人生；创作上存在跟风现象，某个题材或类型受欢迎，便一窝蜂一拥而上；片面迎合读者趣味等。这些问题正在得到积极改观，比如近年来，网络文学开始关注现实题材，以现实主义精神观照时代生活，改变了网络文学的类型和文化构成，展现了更加丰富的社会场景与更加深刻的现实思考。在新时代，通俗文学如何书写新的中国经验与人类经验，并将之转化为雅俗共赏的艺术作品，考验着作家们的能力和品格。通俗文学要推出经典，走向高峰，需要汲取历史上优秀通俗文学创作经验。具体说来，就是要有精品意识、创造性和担当精神。
精品意识就是要对创作、对读者认真负责，每一部都倾尽全力去写，争取立得住、留得下。金庸武侠小说一共15部，大多是精品，刘慈欣凭一部《三体》将中国科幻文学推向世界文坛。现在网络文学创作往往要日更数千字，这使不少作者疲于奔命，顾不上精心构思、细心推敲，与精品追求构成一定矛盾。当年张恨水、金庸等人的小说也是在报刊逐日连载，但他们的创作态度极为认真，金庸小说成书后经历两次精心修改。这种创作态度值得今天的通俗文学作家学习和借鉴。以网络小说创作为例，平台和作者不应一味追求写作速度和数量，而应把创作质量摆在更加重要的位置。此外，许多网络小说都会经历实体出版的过程，作者应珍惜这一修改打磨的机会。
（摘编自李云雷《打造当代通俗文学经典》，《人民日报》2020年3月27日）
1．关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.通俗文学注重文学的娱乐性和对类型传统的传承与重写，拥有以市民为主的读者群，反映市民社会生活。
B．虽然通俗文学与严肃文学的主要观念与追求不同，但严肃文学可变成通俗文学，通俗文
学也可成为经典。
C．我国通俗文学突破固有模式，掀起网络文学大潮，发展空间广阔，其发展呈现出勃勃生
机，显示出巨大优势。
D．作家唯有具备精品意识、创造性和担当精神，才能写出新的中国经验与世界经验，写出
雅俗共赏的通俗文学作品。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章引用郭沫若的观点，论述通俗文学是在和“市场”的相互关系中找到自己的位置的。
B．文章使用例证法，论述通俗文学与严肃文学并没有明显界限，并且存在着相互转化的可能。
C．文章采用比较法，论述严肃文学与通俗文学在主要观念、发展空间和艺术追求等方面的
异同。
D．文章一分为二，运用辩证观点论述通俗文学在迅速发展的同时，还存在着好坏混杂等现象。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．通俗文学虽然拥有大量读者，注重文学娱乐性，但它不能深刻摹写现实人生、深层剖析
社会问题。
B．严肃文学较之于通俗文学更注重追求艺术性，但因一味追求艺术性，它已忽略了大众，
远离了读者。
C．通俗文学要推出经典，除了要有精品意识、创造性和担当精神，还应把大众性与艺术性
融合起来。
D．随着文学的多元发展，通俗文学风靡一时，不仅获得了发展新空间，还有取代其他文学
类型的趋势。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
在今年的“两会”上，成都又火了一把，被媒体称为“地摊经济”的实践，先是被报道，然后被
代表委员点赞，到最后直接被总理说上了记者会。疫情冲击下，很多人就业面临挑战。成都在确保不影响居民交通，不影响市容市貌，不扰乱环境秩序情况下，允许商贩临时占道设置摊点摊区，临街店铺可以越门经营，也允许流动商贩贩卖经营。这一举措增加了十多万个就业岗位，中心城区餐饮复工率超过98%，市民消费更方便。在一片点赞声中，中央文明办下发通知，明确要求今年不将占道经营、马路市场、流动商贩列入文明城市的测评考核内容。
（摘编自《央视新闻·看流动民生，感受城市烟火气》）
材料二：
早在明末清初时期，每天就有城市外的农户及买卖人，一早进城售卖时令蔬菜、水果、北京
小吃等产品。有的走街串巷，有的在一些指定地点售卖，卖完或到时间就回家去。由于没有租金，相对就实惠，是百姓人家不可或缺的购买方式。买卖较好的就租个门面或买个门面，但大部分还是以地摊为主。
解放后，个体商家特别是摆地摊的商贩大多没有执照，没有固定营业时间，主要还是打一枪
换一个地方，售卖的货物质量上没法保证，所以在相关部门的监管之下，地摊逐渐走向了没落。
一些城外的个体也就在各个村生产队里种地拿工分了，个体经济基本没有了。
八十年代，改革开放初期，国家为“发展生产，搞活经济，满足需求，扩大就业”，向个体经营户租赁铺面、柜台，允许摆设摊点、走街串巷、流动收货，既解决了待业青年的就业问题，又发展了民营个私经济。在这一时期，许多人正是通过“摆地摊”开启了自主创业的第一步。
这时形成的王府井、隆福寺等夜市，成为当时北京市民的一种文化生活。夜市改变了天一
黑就回家的单调的生活习惯，市民有事没事儿就到夜市逛逛，吃点小吃，买点东西，极大地丰富了他们的业余生活。
到了九十年代，有些下岗人员及外来人员也加入到个体经济浪潮中，做起各种买卖。温州
等地的个体人员到北京做一些服装生意，从一点一滴做起，逐步形成了自己的品牌，后来形成了永定门、温州商城等几个比较集中的商圈。这一批人基本上结束了那个时期的地摊生意。到了2000年，地摊经济主要就是以供应人们日常蔬菜、水果为主，也就是相对集中在一些大市场，散户很少见。
（摘编自《今日新闻·以北京为例看地摊经济演变》）
材料三：
其实，我是一直不太认同媒体报道当中的把成都的实践称之为“地摊经济”。“地摊”二字有往回走的意味，而且也容易让大家误解成都的举动。其实它就是室外经营，是流动摊贩有序占道经营。因此，不应该把地摊经济理解成回到过去的一种l.0版，而是希望经过观念的改变，管理的细化，升级为未来的3.0版或4．0版。在气温合适的情况下，餐饮、酒吧等行业的室外经营是全世界的惯例，更是中国要打造的地摊经济必有的内容，而流动摊点和有序占道经营，在有效管理情况下也同样是人们需求和市场经济的应有内容。恐怕不能只当应急之策，而应该快速成为面向未来的升级举动。当然我们依然要卫生，要健康，要整洁，千万不要走向一个怪圈，一管就死，一放就乱，别小看这室外经营，这也是对我们城市管理的一次考验。
（摘编自白岩松《流动摊点，有序占道经营不能只当应急之策》）
4．下列有关材料二中“地摊经济演变”的说法，不正确的一项是（3分）
A.北京早在明末清初时期就出现了流动商贩，有的走街串巷，有的在指定地点售卖，卖完或到时间就回家。
B．解放后至改革开放前，地摊经济走向没落，一些个体商贩停止摆摊到村里种地拿工分，
个体经济基本消失。
C．改革开放初期，地摊经济复苏，夜市的出现改变了人们的一些生活习惯，极大地丰富了
市民的业余生活。
D．九十年代，地摊生意基本结束，形成比较集中的商圈；2000年后，除了供应蔬菜、水果的，散户就很少见了。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.成都有条件地允许商贩临时占道摆摊，流动贩卖，临街店铺还可以越门经营，这是疫情冲击下的惠民政策。
B．成都的“地摊经济”举措增加了十多万个就业岗位，这一实践得到了百姓拥护、中央政府
肯定。
C．八十年代后，国家开放地摊经济，大力发展民营个私经济，出台法规鼓励个人通过“摆地摊”来自主创业。
D.白岩松是认同成都的“地摊经济”这一举动的，但他不认同媒体把成都的实践称之为“地摊经济”。
6．“地摊经济”一时火热，怎样才能使其健康持续发展？请结合材料简要分析。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
翠湖心影
汪曾祺
昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢，因为它非常贴切。
翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人——包括外来的游子，对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好！湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清，常年盈满。我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再也没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊，整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拔刺一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠。
一九三九年的夏天，我到昆明来考大学，寄住在同济中学的宿舍里，几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观，非常安静整洁。有一个侧院，院里种了好多盆白茶花。这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拔，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个小图书馆藏书似不少，而且有些善本。我们想看的书大都能够借到。过了两三个小时，这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到十二点：下班！我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮什么看什么。
路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很
好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里，昆明的茶馆计账的方法有点特别：瓜子、花生，都是一个价钱，按碟算。喝完了茶，“收荼钱！”堂倌走过来，数一数碟子，就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮茶，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔，“pia——”，碟子就落进了水里。堂倌算账，还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用“凤凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。
除了到昆明图书馆看书，喝茶，我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思，一是不名一钱地遛，一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”，我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上，踏着斑驳的月光树影，可以在湖里一遛遛好几圈。一面走，一面海阔天空，高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人，似乎有很多话要说，可说，我们都说了些什么呢？我现在一句都记不得了！
我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖，已经三十八年了，时间过得真快！
我是很想念翠湖的。
前几年，听说因为搞什么“建设”，挖断了水脉，翠湖没有水了。我听了，觉得怅然，而且，愤怒了。这是怎么搞的！谁搞的？翠湖会成了什么样子呢？那些树呢？那些水浮莲呢？那些鱼呢？
最近听说，翠湖又有水了，我高兴！我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。
但是我又听说，翠湖现在很热闹，经常举办“蛇展”什么的，我又有点担心。这又会成了什么样子呢？我不反对翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰淇凌、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。
一九八四年五月九日
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.本文描写了翠湖及其周围的景观，叙述了自己与翠湖有关的生活，其中夹杂着作者自身的感受。
B.本文虽然记叙的是琐碎的日常，描写的是平常百姓的生活，但却让读者感受到平实而琐细生活中的缤纷色彩。
C．文末提到近几年听说翠湖的许多变化，作者或怅然、愤怒，或高兴、担心，表达出作者对翠湖的牵挂与怀念。
D.本文记人事，写风景，谈文化，述掌故，皆有情致，娓娓而谈，态度亲切，语言华丽秀美又不失幽默风趣。
8．文章的第三、四段有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）
9．“翠湖心影”是指翠湖在作者心目中的印象，如何理解这个标题？请结合文本内容简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
张茂度，吴郡吴人，张良后也。名与高祖①讳同，故称字。茂度不乐仕进，郡上计吏，主簿，功曹，州命从事史，并不就。除琅邪王卫军参军，员外散骑侍郎，尚书度支郎，父忧不拜。服阕，为何无忌镇南参军。顷之，出补晋安太守。卢循为寇，覆没江州，茂度及建安太守孙蚪之并受其符书，供其调役。循走，俱坐免官。复以为始兴相，郡经贼寇，廨宇焚烧，民物凋散，百不存一。茂度创立城寺，吊死抚伤，收集离散，民户渐复。在郡一周，征为太尉参军，寻转主簿。高祖西伐刘毅，茂度居守。留州事悉委之。军还迁中书侍郎出为司马休之平西司马高祖将讨休之茂度闻知乘轻船逃下逢高祖于中路以为录事参军。江陵平，骠骑将军道怜为荆州，茂度仍为咨议参军。还为扬州别驾从事史。高祖北伐关洛，复任留州事。出为使持节、督广交二州诸军事，绥静百越，岭外安之。以疾求还，复为道怜司马。丁继母忧，服阕，除廷尉，转尚书吏部郎。
元嘉三年，太祖讨荆州刺史谢晦，诏益州遣军袭江陵，晦已平而军始至白帝。茂度与晦素善，议者疑其出军迟留，时茂度弟邵为湘州刺史，起兵应大驾，上以邵诚节，故不加罪，被代还京师。七年，起为廷尉，加奉车都尉，领本州中正。入为五兵尚书，徙太常。以脚疾出为义兴太守，加秩中二千石。上从容谓茂度曰：“勿复以西蜀介怀。”对曰：“臣若不遭陛下之明，墓木拱矣。”顷之，解职还家。征为都官尚书，加散骑常侍，固辞以疾。就拜光禄大夫，加金章紫绶。
茂度内足于财，自绝人事，经始本县之华山以为居止，优游野泽，如此者七年。十八年，除会稽太守。素有吏能，在郡县，职事甚理。明年，卒官，时年六十七。谥曰恭子。
（节选自《宋书·张茂度传》）
[注]①高祖，南朝宋开国皇帝，宋武帝刘裕，庙号高祖。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.军还迁／中书侍郎出为司马休之平西司马／高祖将讨休之／茂度闻知／乘轻船逃下／逢高祖于中路／以为录事参军
B．军还／迁中书侍郎／出为司马休之平西司马／高祖将讨休之／茂度闻知／乘轻船逃下／逢高祖于中路／以为录事参军
C．军还／迁中书侍郎／出为司马休之平西司马／高祖将讨休之茂度／闻知乘轻船逃／下逢高祖于中路／以为录事参军
D．军还迁／中书侍郎出为司马休之平西司马／高祖将讨休之茂度／闻知乘轻船逃下／逢高祖于中路／以为录事参军
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.字，古人名是名，字是字，各有用途。人一诞生就起名取字，成人后不便直呼其名，往往
称其字，以表其德。
B．服阕，封建时代重视孝道，父母去世，在职官员须回家守制（守孝），守丧期满除去孝服，称为服阕。
C．使持节，魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节的称号，给以诛杀中级以下官吏
之权。
D．秩，本义是根据功过确定的官员俸禄。古代官员的俸禄并非铁饭碗，而是根据年终考评
确定。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.张茂度出身名门，早年不乐仕进。张茂度是汉代开国元勋张良的后代，曾经多次被郡府、州府授职，都没有就任。
B．张茂度治政有方，懂得体恤百姓。张茂度担任始兴相时，建造官舍，哀悼死者，抚恤伤
残，使始兴渐渐恢复繁荣。
C．张茂度被人质疑，但为皇帝信任。张茂度被人怀疑有意出兵迟缓，皇上并没有加罪于他，后来还安慰他不要介怀。
D．张茂度家财富足，晚年闲居山林。张茂度营建本县的华山作为居所，晚年悠闲自得于山
野湖泽之间，直至终老。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)循走，俱坐免官。复以为始兴相，郡经贼寇，廨宇焚烧，民物凋散，百不存一。
(2)上从容谓茂度日：“勿复以西蜀介怀。”对日：“臣若不遭陛下之明，墓木拱矣。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首唐诗，完成14～15题。
赠阙下裴舍人
钱
起
二月黄莺飞上林①，春城紫禁晓阴阴。
长乐②钟声花外尽，龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日新。
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。
下第后上永崇高侍郎③
高
蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
[注]①上林：上林苑。②长乐：唐宫。③永崇：指长安永崇坊。高侍郎：指当时的礼部侍郎
高浞。
14.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.钱诗前两联写景，从动、静、声、色等多个角度，描写皇宫园囿殿阁的景色，描绘了一幅穰丽的宫苑春景图。
B．钱诗前两联尽管没有正面提到裴舍人，却句句恭维，不露痕迹，用景物反衬出裴舍人的
特殊身份和地位。
C．高诗用“天上碧桃”“日边红杏”比拟新中举的进士，“和露种”“倚云栽”比喻他们有所凭
恃，特承恩宠。
D．高诗以“芙蓉”自比，“秋江上”与前两句的“天上”“日边”形成对比，写出后者与前者所处
地位的悬殊。
15.作为古代文人为推荐自己而写的干谒诗，钱诗的后两联和高诗的后两句在情感表达上有何异同？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)李白《蜀道难》中“____，
”两句引用“五丁开山”的神话传说，从而增添了浪漫气息。
(2)苏轼《赤壁赋》中写与友人于扁舟举杯共饮的句子是“____，
”。
(3)白居易在《琵琶行》中借皎洁的明月映照在江中，四周船儿悄无声息之景来烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是“____，
”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17--19题。
古人云：诗言志，歌咏言。诗歌是中国文化在语言文字使用中的浓缩精华，寥寥数语，却做到了写实性与抒情性、艺术性与思想性的统一。中国曾被称为“诗的国度”，所谓“不学诗，无以言”。祭拜祖先需要唱诗，登高望远需要题诗，好友分别需要赠诗，入仕为官需要考诗……在中国历史上，诗歌与社会生活
，是中国文化的有力表达。中华民族五千年来的人生哲学价值观、历史经验是中华儿女文化自信的底气，深刻影响着中国人的哲学思想文化传统与社会实践。中华优秀思想长期
中国文学，久而久之转化为诗意，以诗歌等形式影响和塑造着民众的人生观、世界观与价值观。凭借着优美的语言与凝练的旋律，诗歌将中华文明的精神内涵外化为口耳相传的继承与发展，又内化为
的心灵认知。多少名诗佳句依旧在中国人嘴边吟诵，
在他们心间缓缓流淌。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．息息相关
浸润
潜移默化
依然
B．休戚与共
浸润
耳濡目染
依然
C．休戚相关
感染
潜移默化
因而
D．息息相关
感染
耳濡目染
因而
18.下列选项与文中“诗的国度”引号用法相同的一项是（3分）
A.对新兴一代来说，曾经“父母之命，媒妁之言”“男大当婚，女大当嫁”的观念已被“自动屏蔽”。
B．只有在时代生活中“抓活鱼”，艺术才能拥有“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的生动与鲜活。
C．中国首颗私人卫星“风马牛”一号发射成功，据介绍，该卫星的总投入接近五百万元人民币。
D．这种走岔道的极端方式，将“权利意识”异化为交相害而非交相利的行为，让人遗憾，也
发人深思。
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.中华民族五千年来的历史经验、哲学思想文化传统是中华儿女文化自信的底气，深刻影响着中国人的人生哲学价值观与社会实践。
B．中华民族五千年来的人生哲学价值观、哲学思想文化传统是中华儿女文化自信的底气，
深刻影响着中国人的社会实践与历史经验。
C．中华民族五千年来的历史经验、哲学思想文化传统是中华儿女文化自信的底气，深刻影
响着中国人的社会实践与人生哲学价值观。
D．中华民族五千年来的历史经验、社会实践是中华儿女文化自信的底气，深刻影响着中国
人的哲学思想文化传统与人生哲学价值观。
20．在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
“雁”是古典诗词中的重要意象。文人们或绘雁行，或摹雁声，或写孤雁，展现其独有的生存姿态，
①
。雁的春秋迁徙，常常唤起人们逆旅乡思、离恨别愁的幽微情感，因此，
②
。迁客骚人在受贬谪、壮志未酬、报国无门之时，也每每会想起失群的孤雁，于是，
③
。总之，“雁”这一具有张力的意象，以其深邃的个性，牵动着文人墨客的情思，负载着诗人思乡、失意的情怀，是读者透视其心灵世界的～个重要艺术符号。
21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80字。（6分）
2020年4月8日，中国电信、中国移动、中国联通三家运营商联合发布《5G消息白皮书》，制定了5G消息的相关标准。这个被称作“5G消息”的融合通信服务，较之前的类似尝试，不再是单兵作战，而是三大运营商统一战线，有利于赢得更多用户。2014年，中国移动曾推出“三新”手机（新通信、新消息、新联系）战略，但由于中国联通、中国电信不支持这一技术，无法实现跨网通信，而市面上也仅有少数终端支持。此次三大运营商将采用统一的国际技术标准，意味着跨网用户将被打通。与采用私有协议的APP孤岛相比，“5G消息”在互联互通上具备无可比拟的先天优势。对服务应用直接意味着国内的13亿甚至全球的60亿海量用户。目前，融合通信业务的商业模式仍在探讨中。尽管“5G消息”未来有潜力蓄积大量用户，但市场普遍认为，其暂未展现出像微信一样的社交野心，对微信等即时通讯应用冲击有限。
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2020年五四青年节之际，某视频网站发布了一个“献给新一代的演讲”——《后浪》，犹
如给青年们的一封信，激荡起青春之声。“所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”“从小你们就在自由探索自己的兴趣”“年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观”……这是最好的时代，这也是最好的青春。时代的馈赠、个人的探索，汇聚成青春的蓬勃、生命的丰盛。一次与青年的对话，让人沉思青春的价值、成长的意义。
青春何谓？青年何为？这是每个时代的发问，每位青年都矢志追求着答案。
作为新一代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：角度自选，立意自定，题目白拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限；不得抄袭、套作；不少于800字。
湛江市2019-2020学年度第二学期高二期末调研考试语文试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
“通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的，在内容上以传统心理机制为核心的，在形式上继承中国古代小说传统模式的文人创作或经文人加工再创造的作品，形成了以广大市民阶层为主的读者群，是一种被他们视为精神消费品也必然会反映他们的社会的文学形式。”郭沫若的这个看法一个核心的意思在于，通俗文学的确是在和“市场”的相互关系中逐渐找到自己的历史位置的。现在我们来看看通俗文学与严肃文学的关系问题。
严肃文学与通俗文学的主要观念与追求不同。通俗文学注重文学的娱乐性，注重对类型传统的传承与重写，以及最大范围读者的认可；严肃文学注重的则是对现实人生的深刻摹写、对社会问题的深层剖析、艺术形式上的创新以及对读者精神的提升。通俗文学与严肃文学并没有鲜明界限，并且存在相互转化的可能，大众性与艺术性有可能完美融合，达到雅俗共赏的境地。比如，《红楼梦》《水浒传>在过去传统士大夫眼中是通俗文学，现代以来才被确认为中国文学的经典。
进入新世纪，通俗文学发展进入一个更加广阔的空间，并与网络文学结合，发展出不同类型、不同模式的叙事方式，形成蔚为壮观的网络文学大潮。近年来更借助“网文出海”这一海外传播潮，引起社会各界关注。当前我国通俗文学发展呈现出勃勃生机，显示出巨大优势。
通俗文学在迅速发展的同时，也存在这样或那样的一些问题。比如过于注重娱乐化与消遣
性，较少关注现实人生；创作上存在跟风现象，某个题材或类型受欢迎，便一窝蜂一拥而上；片面迎合读者趣味等。这些问题正在得到积极改观，比如近年来，网络文学开始关注现实题材，以现实主义精神观照时代生活，改变了网络文学的类型和文化构成，展现了更加丰富的社会场景与更加深刻的现实思考。在新时代，通俗文学如何书写新的中国经验与人类经验，并将之转化为雅俗共赏的艺术作品，考验着作家们的能力和品格。通俗文学要推出经典，走向高峰，需要汲取历史上优秀通俗文学创作经验。具体说来，就是要有精品意识、创造性和担当精神。
精品意识就是要对创作、对读者认真负责，每一部都倾尽全力去写，争取立得住、留得下。金庸武侠小说一共15部，大多是精品，刘慈欣凭一部《三体》将中国科幻文学推向世界文坛。现在网络文学创作往往要日更数千字，这使不少作者疲于奔命，顾不上精心构思、细心推敲，与精品追求构成一定矛盾。当年张恨水、金庸等人的小说也是在报刊逐日连载，但他们的创作态度极为认真，金庸小说成书后经历两次精心修改。这种创作态度值得今天的通俗文学作家学习和借鉴。以网络小说创作为例，平台和作者不应一味追求写作速度和数量，而应把创作质量摆在更加重要的位置。此外，许多网络小说都会经历实体出版的过程，作者应珍惜这一修改打磨的机会。
（摘编自李云雷《打造当代通俗文学经典》，《人民日报》2020年3月27日）
1．关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.通俗文学注重文学的娱乐性和对类型传统的传承与重写，拥有以市民为主的读者群，反映市民社会生活。
B．虽然通俗文学与严肃文学的主要观念与追求不同，但严肃文学可变成通俗文学，通俗文
学也可成为经典。
C．我国通俗文学突破固有模式，掀起网络文学大潮，发展空间广阔，其发展呈现出勃勃生
机，显示出巨大优势。
D．作家唯有具备精品意识、创造性和担当精神，才能写出新的中国经验与世界经验，写出
雅俗共赏的通俗文学作品。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章引用郭沫若的观点，论述通俗文学是在和“市场”的相互关系中找到自己的位置的。
B．文章使用例证法，论述通俗文学与严肃文学并没有明显界限，并且存在着相互转化的可能。
C．文章采用比较法，论述严肃文学与通俗文学在主要观念、发展空间和艺术追求等方面的
异同。
D．文章一分为二，运用辩证观点论述通俗文学在迅速发展的同时，还存在着好坏混杂等现象。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．通俗文学虽然拥有大量读者，注重文学娱乐性，但它不能深刻摹写现实人生、深层剖析
社会问题。
B．严肃文学较之于通俗文学更注重追求艺术性，但因一味追求艺术性，它已忽略了大众，
远离了读者。
C．通俗文学要推出经典，除了要有精品意识、创造性和担当精神，还应把大众性与艺术性
融合起来。
D．随着文学的多元发展，通俗文学风靡一时，不仅获得了发展新空间，还有取代其他文学
类型的趋势。
【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）D．“世界经验”偷换概念，原文第四段为“人类经验”；“唯有……才能……”表述也过于绝对。
（2）C．“论述严肃文学与通俗文学在主要观念、发展空间和艺术追求等方面的异同”错误，根据第二段内容可知，文章只论述了二者在主要观念和艺术追求上的不同。
（3）A．“但它不能深刻摹写现实人生、深层剖析社会问题”错误，根据原文第二段“通俗文学注重文学的娱乐性，注重对类型传统的传承与重写，以及最大范围读者的认可；严肃文学注重的则是对现实人生的深刻摹写、对社会问题的深层剖析、艺术形式上的创新以及对读者精神的提升。通俗文学与严肃文学并没有鲜明界限，并且存在相互转化的可能”可知，通俗文学也能深刻摹写现实人生、深层剖析社会问题。B．“它已忽略了大众，远离了读者”无中生有。D．“还有取代其他文学类型的趋势”文中无此信息。
答案：
（1）D
（2）C
（3）C
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
在今年的“两会”上，成都又火了一把，被媒体称为“地摊经济”的实践，先是被报道，然后被
代表委员点赞，到最后直接被总理说上了记者会。疫情冲击下，很多人就业面临挑战。成都在确保不影响居民交通，不影响市容市貌，不扰乱环境秩序情况下，允许商贩临时占道设置摊点摊区，临街店铺可以越门经营，也允许流动商贩贩卖经营。这一举措增加了十多万个就业岗位，中心城区餐饮复工率超过98%，市民消费更方便。在一片点赞声中，中央文明办下发通知，明确要求今年不将占道经营、马路市场、流动商贩列入文明城市的测评考核内容。
（摘编自《央视新闻·看流动民生，感受城市烟火气》）
材料二：
早在明末清初时期，每天就有城市外的农户及买卖人，一早进城售卖时令蔬菜、水果、北京
小吃等产品。有的走街串巷，有的在一些指定地点售卖，卖完或到时间就回家去。由于没有租金，相对就实惠，是百姓人家不可或缺的购买方式。买卖较好的就租个门面或买个门面，但大部分还是以地摊为主。
解放后，个体商家特别是摆地摊的商贩大多没有执照，没有固定营业时间，主要还是打一枪
换一个地方，售卖的货物质量上没法保证，所以在相关部门的监管之下，地摊逐渐走向了没落。
一些城外的个体也就在各个村生产队里种地拿工分了，个体经济基本没有了。
八十年代，改革开放初期，国家为“发展生产，搞活经济，满足需求，扩大就业”，向个体经营户租赁铺面、柜台，允许摆设摊点、走街串巷、流动收货，既解决了待业青年的就业问题，又发展了民营个私经济。在这一时期，许多人正是通过“摆地摊”开启了自主创业的第一步。
这时形成的王府井、隆福寺等夜市，成为当时北京市民的一种文化生活。夜市改变了天一
黑就回家的单调的生活习惯，市民有事没事儿就到夜市逛逛，吃点小吃，买点东西，极大地丰富了他们的业余生活。
到了九十年代，有些下岗人员及外来人员也加入到个体经济浪潮中，做起各种买卖。温州
等地的个体人员到北京做一些服装生意，从一点一滴做起，逐步形成了自己的品牌，后来形成了永定门、温州商城等几个比较集中的商圈。这一批人基本上结束了那个时期的地摊生意。到了2000年，地摊经济主要就是以供应人们日常蔬菜、水果为主，也就是相对集中在一些大市场，散户很少见。
（摘编自《今日新闻·以北京为例看地摊经济演变》）
材料三：
其实，我是一直不太认同媒体报道当中的把成都的实践称之为“地摊经济”。“地摊”二字有往回走的意味，而且也容易让大家误解成都的举动。其实它就是室外经营，是流动摊贩有序占道经营。因此，不应该把地摊经济理解成回到过去的一种l.0版，而是希望经过观念的改变，管理的细化，升级为未来的3.0版或4．0版。在气温合适的情况下，餐饮、酒吧等行业的室外经营是全世界的惯例，更是中国要打造的地摊经济必有的内容，而流动摊点和有序占道经营，在有效管理情况下也同样是人们需求和市场经济的应有内容。恐怕不能只当应急之策，而应该快速成为面向未来的升级举动。当然我们依然要卫生，要健康，要整洁，千万不要走向一个怪圈，一管就死，一放就乱，别小看这室外经营，这也是对我们城市管理的一次考验。
（摘编自白岩松《流动摊点，有序占道经营不能只当应急之策》）
4．下列有关材料二中“地摊经济演变”的说法，不正确的一项是（3分）
A.北京早在明末清初时期就出现了流动商贩，有的走街串巷，有的在指定地点售卖，卖完或到时间就回家。
B．解放后至改革开放前，地摊经济走向没落，一些个体商贩停止摆摊到村里种地拿工分，
个体经济基本消失。
C．改革开放初期，地摊经济复苏，夜市的出现改变了人们的一些生活习惯，极大地丰富了
市民的业余生活。
D．九十年代，地摊生意基本结束，形成比较集中的商圈；2000年后，除了供应蔬菜、水果的，散户就很少见了。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.成都有条件地允许商贩临时占道摆摊，流动贩卖，临街店铺还可以越门经营，这是疫情冲击下的惠民政策。
B．成都的“地摊经济”举措增加了十多万个就业岗位，这一实践得到了百姓拥护、中央政府
肯定。
C．八十年代后，国家开放地摊经济，大力发展民营个私经济，出台法规鼓励个人通过“摆地摊”来自主创业。
D.白岩松是认同成都的“地摊经济”这一举动的，但他不认同媒体把成都的实践称之为“地摊经济”。
6．“地摊经济”一时火热，怎样才能使其健康持续发展？请结合材料简要分析。（6分）
【分析】（1）本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
（3）此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料內容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息，即可作答。
【解答】（1）D．“九十年代，地摊生意基本结束”错，范围扩大。材料二最后一段原文是“这一批人基本上结束了那个时期的地摊生意”，不是说所有地摊生意都结束了。“除了供应蔬菜、水果的，散户就很少见了”错，曲解文意。材料二最后一段原文是“地摊经济主要就是以供应人们日常蔬菜、水果为主，也就是相对集中在一些大市场，散户很少见”。
（2）C．从材料二第四段“八十年代，改革开放初期，国家为‘发展生产，搞活经济，满足需求，扩大就业’，向个体经营户租赁铺面、柜台，允许摆设摊点、走街串巷、流动收货，既解决了待业青年的就业问题，又发展了民营个私经济。在这一时期，许多人正是通过‘摆地摊’开启了自主创业的第一步”中看出，“八十年代后”时间界限模糊，范围太大；“大力发展”“出台法规”“鼓励……自主创业”于原文无据。
（3）从材料三“因此，不应该把地摊经济理解成回到过去的一种l.0版，而是希望经过观念的改变，管理的细化，升级为未来的3.0版或4.0版”中看出，大众要正确认识“地摊经济”，不能简单地认为它就是过去的1.0版、走回头路。相关职能部门要改变观念，细化管理，打造具有中国特色的地摊经济。从材料一“在一片点赞声中，中央文明办下发通知，明确要求今年不将占道经营、马路市场、流动商贩列入文明城市的测评考核内容”中看出，地摊经营者要遵纪守法，自觉遵守政府相关规定，合法经营。
答案：
（1）D
（2）C
（3）①大众要正确认识“地摊经济”，不能简单地认为它就是过去的1.0版、走回头路。②地摊经营者要遵纪守法，自觉遵守政府相关规定，合法经营。③相关职能部门要改变观念，细化管理，打造具有中国特色的地摊经济。
【点评】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
翠湖心影
汪曾祺
昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢，因为它非常贴切。
翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人——包括外来的游子，对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好！湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清，常年盈满。我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再也没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊，整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拔刺一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠。
一九三九年的夏天，我到昆明来考大学，寄住在同济中学的宿舍里，几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观，非常安静整洁。有一个侧院，院里种了好多盆白茶花。这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拔，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个小图书馆藏书似不少，而且有些善本。我们想看的书大都能够借到。过了两三个小时，这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到十二点：下班！我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮什么看什么。
路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很
好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里，昆明的茶馆计账的方法有点特别：瓜子、花生，都是一个价钱，按碟算。喝完了茶，“收荼钱！”堂倌走过来，数一数碟子，就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮茶，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔，“pia——”，碟子就落进了水里。堂倌算账，还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用“凤凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。
除了到昆明图书馆看书，喝茶，我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思，一是不名一钱地遛，一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”，我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上，踏着斑驳的月光树影，可以在湖里一遛遛好几圈。一面走，一面海阔天空，高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人，似乎有很多话要说，可说，我们都说了些什么呢？我现在一句都记不得了！
我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖，已经三十八年了，时间过得真快！
我是很想念翠湖的。
前几年，听说因为搞什么“建设”，挖断了水脉，翠湖没有水了。我听了，觉得怅然，而且，愤怒了。这是怎么搞的！谁搞的？翠湖会成了什么样子呢？那些树呢？那些水浮莲呢？那些鱼呢？
最近听说，翠湖又有水了，我高兴！我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。
但是我又听说，翠湖现在很热闹，经常举办“蛇展”什么的，我又有点担心。这又会成了什么样子呢？我不反对翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰淇凌、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。
一九八四年五月九日
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.本文描写了翠湖及其周围的景观，叙述了自己与翠湖有关的生活，其中夹杂着作者自身的感受。
B.本文虽然记叙的是琐碎的日常，描写的是平常百姓的生活，但却让读者感受到平实而琐细生活中的缤纷色彩。
C．文末提到近几年听说翠湖的许多变化，作者或怅然、愤怒，或高兴、担心，表达出作者对翠湖的牵挂与怀念。
D.本文记人事，写风景，谈文化，述掌故，皆有情致，娓娓而谈，态度亲切，语言华丽秀美又不失幽默风趣。
8．文章的第三、四段有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）
9．“翠湖心影”是指翠湖在作者心目中的印象，如何理解这个标题？请结合文本内容简要分析。（6分）
【分析】（1）本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。散文类阅读的选择题，主要考核对文意主旨、结构、人物形象等的分析、理解，这些是命题者的设题点，做题时在读懂文章的基础上，尤其要注意分析备选答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得当，表达特色方面的判断是否恰当。
（2）本题考查分析作品的重要内容的作用的能力。题干要求分析文章的第三、四段的作用。作用题要从内容和结构两个方面分析。阅读全文，精读第三、四段，把握第三、四段以及上下文的内容分析其作用。
（3）本题考查探究标题的含义的能力。题干要求结合文本内容简要分析和理解标题，这是一道标题含义探究题。答题时，先从字面文本含义角度探究，然后结合文章内容从精神层面。
【解答】（1）D．“语言华丽秀美”错，本文语言平实质朴、清新自然。
故选：D。
（2）在内容上，第三节，“图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间……他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针‘喀拉拉’一拔，拨到八点，这就上班了，开始借书……过了两三个小时，这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针‘喀拉拉’一拨，拨到十二点；下班!我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见”，这些叙述既表现图书馆管理员随心随意的个性，也介绍了“我”在翠湖可以安静随意地读书的情况。第四节，“这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用‘凤凰三点头’手法为客人续水时也从不拿眼睛‘贼’着客人……不过堂倌不那么斤斤计较斤斤计较的风度却是很可佩服的”，这节记叙了“我”在翠湖可以自由自在地喝茶赏景，赞美了茶馆堂倌大度宽厚的风度。
???
总之，联系上文，作者由翠湖景写到翠湖人，由景及人，突出了翠湖边上的人--图书馆管理员随心随意的个性和茶馆堂倌太度宽厚的风度，表现翠湖给“我”带来的宁静、惬意和温馨的感受。
???
在结构上，联系下文内容，这些与翠湖相关的美好回忆，为下文的议论择情像铺垫，并与后文作者说的湖的现状形成对比。
（3）首先梳理文章内容。本文一共十节，第一节写昆明和翠湖关系密切，第二节写翠湖美景，第三节到翠湖图书馆去看书，第四节在翠湖茶馆喝茶，第五节到翠湖去“穷溜”，第六、七节写想念翠湖，第八--十节写翠湖的现状以及“我”的看法和感受。第二节描写了翠湖的美景。翠湖的景色有：高大的树、清浅的湖水、粉紫色的水浮莲、自由游弋的红鱼，和谐美好。翠湖的美让作者难以忘怀。
???
第二节，写“从喧器扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊”，概括为：翠湖给人们带来浮世的安慰和精神的疗养。生活在喧器扰攘与刻板枯燥中的人匆匆走进翠湖就会感到轻松，放慢脚步享受翠湖的湖光树影。
???
从第三节到翠湖图书馆去看书，第四节在翠湖茶馆喝茶，第五节到翠湖去“穷遛”可见：翠湖承载着作者年轻时的美好回忆。翠湖的图书馆、茶馆，甚至每个角落都留下了作者年青的足迹从第六、七节写想念翠湖，第八到十节写翠湖的现状以及“我”的看法和感受可知：分别后，作者心里对翠湖的眷念一直投映于湖水之中，挥之不去。作者回忆翠湖的过去，更关注翠湖的现在。为翠湖而喜，为翠湖而忧。
答案：
（1）D
（2）①描述了作者过去在翠湖边上的图书馆看书和茶馆喝茶的闲适生活。②由景及人，突出了翠湖边上的人--图书馆管理员随心随意的个性和茶馆堂倌大度宽厚的风度。表现翠湖给“我“带来的宁静、惬意和温馨的感受。在翠湖可以安静随意地读书，自在地喝茶赏景。④这些与翠湖相关的美好回忆为下文的议论抒情做铺垫，并与后文作者听说的翠湖的现状形成对比。
（3）①翠湖的美让作者难以忘怀。翠湖的大树，清浅的湖水、粉紫色的水浮莲、自由游弋的红鱼都是那么地和谐美好。②翠湖给人们带来浮世的安慰和精神的疗养。生活在喧嚣扰攘与刻板枯燥中的人匆匆走进翠湖就会感到轻松，放慢脚步享受翠湖的湖光树影。③翠湖承载着作者年轻时的美好回忆。翠湖的图书馆、茶馆，甚至每一个角落，都留下了作者年青的足迹。④翠湖一直蒙绕在作者心头，无法忘怀。作者回忆翠湖的过去，更关注翠湖的现在，为翠湖而喜，为翠湖而忧。
【点评】解答文学类文本阅读的方法；①通读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
张茂度，吴郡吴人，张良后也。名与高祖①讳同，故称字。茂度不乐仕进，郡上计吏，主簿，功曹，州命从事史，并不就。除琅邪王卫军参军，员外散骑侍郎，尚书度支郎，父忧不拜。服阕，为何无忌镇南参军。顷之，出补晋安太守。卢循为寇，覆没江州，茂度及建安太守孙蚪之并受其符书，供其调役。循走，俱坐免官。复以为始兴相，郡经贼寇，廨宇焚烧，民物凋散，百不存一。茂度创立城寺，吊死抚伤，收集离散，民户渐复。在郡一周，征为太尉参军，寻转主簿。高祖西伐刘毅，茂度居守。留州事悉委之。军还迁中书侍郎出为司马休之平西司马高祖将讨休之茂度闻知乘轻船逃下逢高祖于中路以为录事参军。江陵平，骠骑将军道怜为荆州，茂度仍为咨议参军。还为扬州别驾从事史。高祖北伐关洛，复任留州事。出为使持节、督广交二州诸军事，绥静百越，岭外安之。以疾求还，复为道怜司马。丁继母忧，服阕，除廷尉，转尚书吏部郎。
元嘉三年，太祖讨荆州刺史谢晦，诏益州遣军袭江陵，晦已平而军始至白帝。茂度与晦素善，议者疑其出军迟留，时茂度弟邵为湘州刺史，起兵应大驾，上以邵诚节，故不加罪，被代还京师。七年，起为廷尉，加奉车都尉，领本州中正。入为五兵尚书，徙太常。以脚疾出为义兴太守，加秩中二千石。上从容谓茂度曰：“勿复以西蜀介怀。”对曰：“臣若不遭陛下之明，墓木拱矣。”顷之，解职还家。征为都官尚书，加散骑常侍，固辞以疾。就拜光禄大夫，加金章紫绶。
茂度内足于财，自绝人事，经始本县之华山以为居止，优游野泽，如此者七年。十八年，除会稽太守。素有吏能，在郡县，职事甚理。明年，卒官，时年六十七。谥曰恭子。
（节选自《宋书·张茂度传》）
[注]①高祖，南朝宋开国皇帝，宋武帝刘裕，庙号高祖。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.军还迁／中书侍郎出为司马休之平西司马／高祖将讨休之／茂度闻知／乘轻船逃下／逢高祖于中路／以为录事参军
B．军还／迁中书侍郎／出为司马休之平西司马／高祖将讨休之／茂度闻知／乘轻船逃下／逢高祖于中路／以为录事参军
C．军还／迁中书侍郎／出为司马休之平西司马／高祖将讨休之茂度／闻知乘轻船逃／下逢高祖于中路／以为录事参军
D．军还迁／中书侍郎出为司马休之平西司马／高祖将讨休之茂度／闻知乘轻船逃下／逢高祖于中路／以为录事参军
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.字，古人名是名，字是字，各有用途。人一诞生就起名取字，成人后不便直呼其名，往往
称其字，以表其德。
B．服阕，封建时代重视孝道，父母去世，在职官员须回家守制（守孝），守丧期满除去孝服，称为服阕。
C．使持节，魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节的称号，给以诛杀中级以下官吏
之权。
D．秩，本义是根据功过确定的官员俸禄。古代官员的俸禄并非铁饭碗，而是根据年终考评
确定。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.张茂度出身名门，早年不乐仕进。张茂度是汉代开国元勋张良的后代，曾经多次被郡府、州府授职，都没有就任。
B．张茂度治政有方，懂得体恤百姓。张茂度担任始兴相时，建造官舍，哀悼死者，抚恤伤
残，使始兴渐渐恢复繁荣。
C．张茂度被人质疑，但为皇帝信任。张茂度被人怀疑有意出兵迟缓，皇上并没有加罪于他，后来还安慰他不要介怀。
D．张茂度家财富足，晚年闲居山林。张茂度营建本县的华山作为居所，晚年悠闲自得于山
野湖泽之间，直至终老。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)循走，俱坐免官。复以为始兴相，郡经贼寇，廨宇焚烧，民物凋散，百不存一。
(2)上从容谓茂度日：“勿复以西蜀介怀。”对日：“臣若不遭陛下之明，墓木拱矣。”
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）根据句意断句。“军还”指回师后，要单独成句，排除AD；“闻知”的主语是“茂度”，要连在一起，排除C．故选B．译文：回师后，升任中书侍郎。又出任司马休之平西司马。高祖将讨伐司马休之，茂度闻讯，乘轻舟顺流而逃，中途遏上高祖，高祖任命茂度为录事参军。
（2）A．“人一诞生就起名取字”错，古代男子20岁，女子15岁才取字。因不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。
（3）D．“直至终老”错，原文为“自绝人事，经始本县之华山以为居止，优游野泽，如此者七年。十八年，除会稽太守。素有吏能，在郡县，职事甚理。明年，卒官”，张茂度闲居山林七年，后来又担任了会稽太守，并且死于任上。
（4）①走；逃跑；坐：因为；焚烧：被烧毁。译文：卢循逃跑，两人都因此免官。茂度又被任为始兴相，始兴郡经叛贼入侵后，官舍被焚烧，民众财物零落流散，所剩无几。
②从容：神态平和的样子；介怀：耿耿于怀；墓木拱矣：不在人世，指逝世。译文：皇上神态平和地对茂度说：“不要再对西蜀之事耿耿于怀。”茂度回答说：“如果不是幸逢陛下圣明，臣子早已不在人世了。”
答案：
（1）B
（2）A
（3）D
（4）①卢循逃跑，两人都因此免官。茂度又被任为始兴相，始兴郡经叛贼入侵后，官舍被焚烧，民众财物零落流散，所剩无几。
②皇上神态平和地对茂度说：“不要再对西蜀之事耿耿于怀。”茂度回答说：“如果不是幸逢陛下圣明，臣子早已不在人世了。”
参考译文：
??张茂度，吴郡吴人，他是张良的后代。他的名字与高祖的名字相同，所以称他的字。张茂度不愿意为官，曾被郡府任命为上计吏、主簿、功曹，被州府任命为从事吏，都没有就职。朝廷给他授职为琅琊王卫军参军、员外散骑侍郎、尚书度支郎，也因父亲去世而没有就职。守丧期满后，张茂度担任何无忌镇南参军。不久，出补晋安郡太守，卢循作乱成为贼寇，占领江州，张茂度和建安太守孙蝌之都接受了他的符书公文，供给户调和徭役。卢循败走，张茂度和孙蝌之都因此免官。张茂度又被任命为始兴相，始兴郡经贼寇侵扰后，官舍被焚烧，民众财务零落流散，所剩无几。张茂度建造官舍，哀悼死者、抚恤伤残，收集离散人员，民众人口渐渐恢复。在始兴郡任职一年以后，张茂度被征召为太尉参军，不久转任主簿。高祖西征刘毅，张茂度居郡留守，留守州郡的事务全部托付给他。回师后，升任中书侍郎。又出任司马休之平西司马。高祖将讨伐司马休之，茂度闻讯，乘轻舟顺流而逃，中途遏上高祖，高祖任命茂度为录事参军。江陵平定以后，骠骑将军刘道怜执掌荆州，张茂度仍任咨议参军。回来后任扬州别驾从事史。高祖北伐关洛，张茂度又任留州事。后出任使持节、督广交二州诸军事。在任期间，安抚平服百越，岭南地区太平无事。因患病请求还归，又任刘道怜司马。正逢继母去世，服丧期满后，官拜廷尉，又转任尚书吏部郎。
??元嘉三年，太祖讨伐荆州刺史谢晦，下诏命令益州派遣军队袭击江陵，谢晦已经被打败，益州的军队才到达白帝城。张茂度与谢晦一向友善，议论者怀疑他有意出兵迟缓，当时张茂度的弟弟张邵担任湘州刺史，发兵响应皇上，皇上认为张邵忠诚，因而没有加罪于张茂度，只是被替换下来回到京师。元嘉七年，张茂度被起用担任廷尉，加奉车都尉，领本州中正。入朝担任五兵尚书，调任太常。因为脚病出京担任义兴太守，俸禄增至中二千石。皇上神态平和地对张茂度说：“不要再对西蜀之事耿耿于怀。”张茂度回答说：“我如果没有遇到圣明的陛下，早已不在人世了。”不久，张茂度被解职回到家乡。朝廷又征召他担任督官尚书，加散骑常侍，张茂度以疾病为由坚决辞谢。张茂度就任为光禄大夫，加授金章紫绶。
??张茂度家中财产富足，主动中断仕途，开始营建本县的华山作为居所，悠闲自得于山野湖泽之间，这样过了七年。元嘉十八年，担任会稽太守。张茂度一向有为政的才能，在郡县任上，政务治理得很好。第二年，逝于任上，时年六十七岁。谥号为恭子。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首唐诗，完成14～15题。
赠阙下裴舍人
钱
起
二月黄莺飞上林①，春城紫禁晓阴阴。
长乐②钟声花外尽，龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日新。
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。
下第后上永崇高侍郎③
高
蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
[注]①上林：上林苑。②长乐：唐宫。③永崇：指长安永崇坊。高侍郎：指当时的礼部侍郎
高浞。
14.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.钱诗前两联写景，从动、静、声、色等多个角度，描写皇宫园囿殿阁的景色，描绘了一幅穰丽的宫苑春景图。
B．钱诗前两联尽管没有正面提到裴舍人，却句句恭维，不露痕迹，用景物反衬出裴舍人的
特殊身份和地位。
C．高诗用“天上碧桃”“日边红杏”比拟新中举的进士，“和露种”“倚云栽”比喻他们有所凭
恃，特承恩宠。
D．高诗以“芙蓉”自比，“秋江上”与前两句的“天上”“日边”形成对比，写出后者与前者所处
地位的悬殊。
15.作为古代文人为推荐自己而写的干谒诗，钱诗的后两联和高诗的后两句在情感表达上有何异同？请简要分析。（6分）
【分析】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）这是一道比较阅读的题目，要求分析两首诗歌的手法和情感的不同。可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析。
【解答】（1）B．“反衬”错，应该是正面烘托。
（2）“献赋十年犹未遇”，既写出经历十年科举仍未获得功名的惭愧，也委婉地写出赠诗裴舍人的意图，没有明说，保留了自己的尊严和骨气。高诗后两句的意思是：我这朵芙蓉长在萧瑟的秋天的江边，但不抱怨春风为何不吹来让我这朵花开一开。?末两句表面写的是芙蓉埋怨生长的环境和生的不是时候，实际上是暗寓自己生不逢时。
答案：
（1）B
（2）不同之处：①钱诗后两联表达了白己虽穷途落魄却有为朝廷出力的一片忠心以及十年科举失利的遗憾和惭愧；②高诗后两句赞美秋江芙蓉孤高的格调，暗寓自己生不逢辰的悲慨。相同之处：①都有望提携之意；②干谒之情都写得含蓄婉转，保持身份。
《赠阙下裴舍人》
译文：
??????
二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
??????
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
??????
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
??????
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
赏析：
??????
此诗的开头四句，诗人并未切入正题，像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图：早春二月，在上林苑里，黄鹂成群地飞鸣追逐；紫禁城中春意盎然，拂晓时分，在树木葱茏之中，洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙，飘到空中，又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池，千万株杨柳，在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗，写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
??????
这四句并不是为写景而写景，诗人的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
??????
接下来诗人笔锋一转，并写到请求援引的题旨上。颈联自伤不遇，表明愁云难散，虽然如此，作者还是表示自己有一颗为朝廷做事的衷心。最后一联，紧承上联，继续诉说“穷途”之恨。“十年犹未遇”中的“十”字虽是虚指，但也极言时间之长，接着又用了一个“犹”字，更充分地反映了他的求官心切之情。按此逻辑，下句应该是扼腕疾呼了，但诗人却自怨自艾了，用了一个“羞”字加以缓和。这最后一句非常巧妙。它一方面写出自己请求裴舍人援引之意；另一方面又对戴华簪的舍人寄予羡慕、恭维之情。这一句尽管说得很委婉，但诗人那种“求田问舍”的情状，则细致入微地表达出来了，意思说得很清楚，但言语含蓄婉转，保持了一定的身份。
??????
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
《下第后上永崇高侍郎》
译文：
???
天上的碧桃和着甘露种植，日边的红杏倚着彩云栽培。芙蓉生长在这秋天的江畔，从不抱怨东风不让她及时开放。
赏析：
此诗前两句比喻别人考中进士并表达羡慕之意，委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者的不满；后两句比喻自己的自信和进取态度，也有希望得到高侍郎援引赏识的意思。全诗运用比体，寄兴深微。
此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。
末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
【点评】解答诗歌情感的答题方法如下：
①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。
②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。
③从作者和创作背景入手，做到知人论世。
④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。
⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。
⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)李白《蜀道难》中“____，
”两句引用“五丁开山”的神话传说，从而增添了浪漫气息。
(2)苏轼《赤壁赋》中写与友人于扁舟举杯共饮的句子是“____，
”。
(3)白居易在《琵琶行》中借皎洁的明月映照在江中，四周船儿悄无声息之景来烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是“____，
”。
【分析】本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）地崩山摧壮士死???
然后天梯石栈相钩连（重点字：崩、摧、栈）
（2）驾一叶之扁舟???
举匏樽以相属（重点字：扁、匏、樽）
（3）东船西舫悄无言???
唯见江心秋月白（重点字：悄、唯）
【点评】《蜀道难》名句辑录：
1．西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
2．地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
3．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
4．连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
5．飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
6．剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17--19题。
古人云：诗言志，歌咏言。诗歌是中国文化在语言文字使用中的浓缩精华，寥寥数语，却做到了写实性与抒情性、艺术性与思想性的统一。中国曾被称为“诗的国度”，所谓“不学诗，无以言”。祭拜祖先需要唱诗，登高望远需要题诗，好友分别需要赠诗，入仕为官需要考诗……在中国历史上，诗歌与社会生活
，是中国文化的有力表达。中华民族五千年来的人生哲学价值观、历史经验是中华儿女文化自信的底气，深刻影响着中国人的哲学思想文化传统与社会实践。中华优秀思想长期
中国文学，久而久之转化为诗意，以诗歌等形式影响和塑造着民众的人生观、世界观与价值观。凭借着优美的语言与凝练的旋律，诗歌将中华文明的精神内涵外化为口耳相传的继承与发展，又内化为
的心灵认知。多少名诗佳句依旧在中国人嘴边吟诵，
在他们心间缓缓流淌。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．息息相关
浸润
潜移默化
依然
B．休戚与共
浸润
耳濡目染
依然
C．休戚相关
感染
潜移默化
因而
D．息息相关
感染
耳濡目染
因而
18.下列选项与文中“诗的国度”引号用法相同的一项是（3分）
A.对新兴一代来说，曾经“父母之命，媒妁之言”“男大当婚，女大当嫁”的观念已被“自动屏蔽”。
B．只有在时代生活中“抓活鱼”，艺术才能拥有“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的生动与鲜活。
C．中国首颗私人卫星“风马牛”一号发射成功，据介绍，该卫星的总投入接近五百万元人民币。
D．这种走岔道的极端方式，将“权利意识”异化为交相害而非交相利的行为，让人遗憾，也
发人深思。
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.中华民族五千年来的历史经验、哲学思想文化传统是中华儿女文化自信的底气，深刻影响着中国人的人生哲学价值观与社会实践。
B．中华民族五千年来的人生哲学价值观、哲学思想文化传统是中华儿女文化自信的底气，
深刻影响着中国人的社会实践与历史经验。
C．中华民族五千年来的历史经验、哲学思想文化传统是中华儿女文化自信的底气，深刻影
响着中国人的社会实践与人生哲学价值观。
D．中华民族五千年来的历史经验、社会实践是中华儿女文化自信的底气，深刻影响着中国
人的哲学思想文化传统与人生哲学价值观。
【分析】（1）本题考查词语和成语的理解和正确运用。能力层级为理解B．理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义；辨析词语的感彩和语体色彩；辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义；联系生活和自己的积累，推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义，辨析常见成语在不同语言环境中的不同意义；判断成语使用的正误；辨析常用成语的感彩等。
（2）本题考查正确运用标点符号，能力层级为表达运用E．标点符号是书面语言的有机组成部分，它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。要做到结合语境，准确规范的使用标点。常考的标点符号有9种：问号、顿号、逗号、分号、冒号、括号、引号、书名号以及破折号。本题着重考查引号，应了解引号的用法结合句子辨析使用是否正确。
（3）本题考查病句辨析修改，能力层级为D级。所谓“病句”，是指不符合现代汉语语法规则、不合逻辑事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六种常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。本题着重考查语序不当和搭配不当，应了解病句类型并注意辨析修改。
【解答】（1）“息息相关”适用对象比较广泛，可以指人，也可以指事物，是关系密切的意思，“休戚与共”适用对象较狭小，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系，不能指无祸福可言的一般事物，是彼此间祸福相连。语境是诗歌与社会生活密切相关，故选“息息相关”。“浸润”指浸染熏陶。“感染”指通过语言或行为引起别人相同的思想感情。语境是中华优秀思想长期浸染熏陶中国文学，故选“浸润”。“潜移默化”和“耳濡日染”，都有受到影响不知不觉发生变化的意思。“潜移默化”强调悄悄受到影响后所发生的变化。“耳濡日染”强调经常耳听日视所受到的影响。语境是修饰心灵认知，故选“潜移默化”。“因而”表达因果关系，“依然”是仍旧的意思，语境强调的是名诗佳句仍旧在心间流淌。此句和上句不存在因果关系，此处用“依然”。故选A。
（2）语段中“诗的国度”，表示突出强调。A．“父母之命，媒妁之言”“男大当婚，女大当嫁”表示引用，“自动屏蔽”表示特殊含义；B．“抓活鱼”表示特殊含义，“沾泥土”“带露珠”“冒热气”表示引用；C．“风马牛”表示特定称谓；D．“权利意识”表示突出强调。故选D。
（3）原文语句存在两种语病：语序不当，搭配不当。“中华儿女文化自信的底气”是“历史经验”和“哲学思想文化传统”，排除BD两项，且影响的是“社会实践与人生哲学价值观”，注意表层意放前面，深层意放后面，排除A项。故选C。
答案：
（1）A
（2）D
（3）C
【点评】语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。
20．在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
“雁”是古典诗词中的重要意象。文人们或绘雁行，或摹雁声，或写孤雁，展现其独有的生存姿态，
①
。雁的春秋迁徙，常常唤起人们逆旅乡思、离恨别愁的幽微情感，因此，
②
。迁客骚人在受贬谪、壮志未酬、报国无门之时，也每每会想起失群的孤雁，于是，
③
。总之，“雁”这一具有张力的意象，以其深邃的个性，牵动着文人墨客的情思，负载着诗人思乡、失意的情怀，是读者透视其心灵世界的～个重要艺术符号。
【分析】本题考查学生简明、准确、连贯地运用语句的能力。解答时要把握文段大意，明确句间关系，结合上下文，准确作答。
【解答】根据“文人们或绘雁行，或摹雁声，或写孤雁，展现其状态”“雁的春秋迁徙，常常唤起人们羁旅乡思、离恨别愁的幽微情感”可以推知①应填写的内容是“借此抒发自己浓浓的情”。由“因此……”可知，②应填写的内容是“雁的春秋迁徙，常常唤起人们羁旅乡思、离恨别愁的幽微情感”的结果，所以可填写
“雁就成为思乡文人吟咏的对象”。③应填写的内容是“迁客騷人在遭受贬谪、壮志未酬、报国无门之时，也每每会想起失群的孤雁”的结论，所以可填写“孤雁又成了失意的代称”。
故答案为：
①借此抒发自己浓浓的情思?
②雁就成为思乡文人吟咏的对象?
③孤雁又成了失意的代称
【点评】解答连贯题，概括来说，第一，要综观材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陈述对象，语段的结构特点、感情基调，主要句子的句式特点等；第三，语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。具体来说注重三个“抓”：抓中心，抓思路，抓标志。
21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80字。（6分）
2020年4月8日，中国电信、中国移动、中国联通三家运营商联合发布《5G消息白皮书》，制定了5G消息的相关标准。这个被称作“5G消息”的融合通信服务，较之前的类似尝试，不再是单兵作战，而是三大运营商统一战线，有利于赢得更多用户。2014年，中国移动曾推出“三新”手机（新通信、新消息、新联系）战略，但由于中国联通、中国电信不支持这一技术，无法实现跨网通信，而市面上也仅有少数终端支持。此次三大运营商将采用统一的国际技术标准，意味着跨网用户将被打通。与采用私有协议的APP孤岛相比，“5G消息”在互联互通上具备无可比拟的先天优势。对服务应用直接意味着国内的13亿甚至全球的60亿海量用户。目前，融合通信业务的商业模式仍在探讨中。尽管“5G消息”未来有潜力蓄积大量用户，但市场普遍认为，其暂未展现出像微信一样的社交野心，对微信等即时通讯应用冲击有限。
【分析】本题考查学生概括分析内容要点的能力，首先应浏览语段，把握主要内容，然后根据题干的要求，对相关信息分析、归纳、得出答案。
【解答】根据“2020年4月8日，中国电信、中国移动、中国联通三家运营商联合发布《5G消息白皮书》，制定了5G消息的相关标准。……此次三大运营商将采用统一的国际技术标准，意味着跨网用户将被打通”能提炼出的信息是：三大运营商对5G将采用统一的国际技术标准，跨网用户将被打通。根据“‘5G消息’在互联互通上具备无可比拟的先天优势。……对微信等即时通讯应用冲击有限”能提炼出的信息是：虽然坐拥天然用户基础，5G消息亟待探索商业模式，但市场普遍认为其对微信等社交应用冲击有限。
答案：
三大运营商对5G将采用统一的国际技术标准，跨网用户将被打通。虽然坐拥天然用户基础，5G消息亟待探索商业模式，但市场普遍认为其对微信等社交应用冲击有限。
【点评】提炼语意题解题步骤如下：①读懂原文，明确主要信息和侧重点，用提取要点法，归纳出内容要点并审清题目的要求；②分析阅读的语段，明确语段文体，划分层次，概括层意，弄清其内在的关系，辨明题型，确立压缩的角度；③明确阅读材料的表达方式，找出关键语句，概括信息要点；依照字数要求，决定取舍；④按题目要求，选择最佳句式，恰切表达，注意语言的连贯
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2020年五四青年节之际，某视频网站发布了一个“献给新一代的演讲”——《后浪》，犹
如给青年们的一封信，激荡起青春之声。“所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”“从小你们就在自由探索自己的兴趣”“年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观”……这是最好的时代，这也是最好的青春。时代的馈赠、个人的探索，汇聚成青春的蓬勃、生命的丰盛。一次与青年的对话，让人沉思青春的价值、成长的意义。
青春何谓？青年何为？这是每个时代的发问，每位青年都矢志追求着答案。
作为新一代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：角度自选，立意自定，题目白拟；不得脱离材料内容及含意的范围作文；除诗歌外，文体不限；不得抄袭、套作；不少于800字。
【分析】本次作文所给的材料是2020年五四青年节之际，某视频网站发布了一个“献给新一代的演讲”--《后浪》中若干句话，其中给予青年充分的肯定，饱含深情地表达对青年的赞赏、激励。此外，还指出时代对青年人的影响，青年要不负时代的馈赠和期望。命题人对青年明确提出两个问题：青春何谓？青年何为？这不仅仅是命题人的发问，更是这个时代对青年的发问。答案清楚而明确：每位青年都矢志实现青春的价值，清楚成长的意义。青年就是要不负韶华，做时代的“后浪”，让自己的青春在祖国和人民需要的地方绽放。作文从这个角度立意为最佳立意。
参考立意：
追梦青年，尽显芳华；
接纳时代馈赠，放飞青春自我；
青春与时代交响和鸣；
奋斗的青春最美；
青春激情，飞扬人生。
【解答】《后浪》是一个弥合“代沟”的积极尝试??????
五四青年节之际，Bilibili网站发布了一个“献给新一代的演讲”--《后浪》。“所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”“从小你们就在自由探索自己的兴趣”“年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观”……对年轻人的羡慕、点赞、致敬，引发广泛讨论。
??青年“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新发”，是整个社会中最积极、最有生气的力量。曾几何时，一些人对年轻人“看不惯”，觉得他们“不着调”，有的甚至给年轻人打上“堕落的一代”“叛逆的一代”等标签，感慨一代不如一代。实际上，一代人有一代人的青春，一代人会以一代人的方式承担起属于他们的责任和使命。
??新冠肺炎疫情肆虐，4.2万多名援鄂医务人员中，有1.2万多名是“90后”，其中相当一部分是“95后”“00后”。若放在十多年前，一些人恐怕很难料想到，某一天，那些被他们称
同课章节目录