果
语文答案
D项是在原文第四、五段基础上的推断。原文第四段分析并批判了对文学遗产的学偏做坏的
1.C【解析】A项来源于原文第一段“在19世纪文学作品中,杰克·伦敦笔下……等生动的文现状,故而“应当建立在准确理解与合理运用的基础上”;第五段提出了要“注入理论和实践
学形象令人难忘。作家们……将文学从神学状态推向了‘文学即人学’的广阔大地。
人的新的活血”,选项中“在理论研究与实践中要与时俱进”的表述与之相符。推断正确
学’却出现了分化”。文中所列举的作家只是19世纪代表性作家,并非全部。且将文学推向
4.B【解析】“就往往会束手无策”错误
人学的是作家,发生分化的是“人学”,而非选项中的这些“人物形象”。错误。C项来源于5.D【解析】“正是因为经历了非典疫情、汶川地震和非洲埃博拉疫情三个重要阶段的洗礼,
原文第二段、第三段。B项,两者的本质并无很大的差异。D项来源于原文第四段“在舆论场我国的应急能力才能够提升”说法有误。
上,‘文青’‘文艺腔’则是嘲讽或同情的对象,成为文学及其相关教育的负资产”。选项中
6.①政府方面:态度重视,党中央总揽全局,各级政府组织落实,确保能迅速组织联防联控。②
应急体系建设方面:非典后,我国在应急政策、医疗救治体系、信息通报、疫苗研制等方面加强
前后两个分句的因果关系不符合文意,错误
建设,不断完善,为快速有效防控提供了政策、设施等方面的保障。③民众方面:全国人民团结
2.A【解析】A项是对第四段举例论证的分析。文章第四段中提到“值得警惕的是,任何一种一致,相互支援,积极应对,保证了各项措施能快速有效地开展落实。(每点2分,共6分,意思
遗产都可能被人学偏做坏。鲁迅曾批判过‘留声机器’和招牌式的‘高调革命文学’:当下‘人相近即可)
民’的形象也在文学中屡遭扭曲,变得空洞干瘪”。“鲁迅对‘高调革命文学’的批评”论证7.C【解析】本题考査对文章内容的理解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握,
的是“任何一种遗产都可能被人学偏做坏”这个论点。选项分析错误。B项是对文章整体论证
思路和结构的分析。文章从19世纪代表作家将文学从神学状态推向人学谈起,分析人学在20
又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重
世纪初的分化,在并列论述了“自我学”“人民学”之后,进而分析了20世纪这两大文学遗点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。本题中,C项,“下
产在当下被学偏做坏的现状,最后对进入21世纪的文学发展进行了思考。B项的表述正确。C文写老哑巴对生活的热爱相映成趣,为全文定下了感情基调”错误,文章第二段以欢快的笔调
项是对第四段论述内容的分析。原文第四段在分析“自我”和“人民”时提到“真正伟大的自描写春天的来临和生命的勃发,是为了与下文所展现的老哑巴的生存状态形成鲜明对比,以乐
我,无不富含与人民经验、情感血肉相联的大我关切;真正伟大的人民,也必由一个个强健、
活泼、富有创造性的自我组成”,阐述了“自我”和“人民”二者之间的关系是“你中有我,
衬悲,引人深思。故选C
我中有你”,而且对彼此有正向促进作用。选项是对这段内容的分析及概括,表述正确。D项
“春天”既是季节,也象征着哑巴对爱与美的生活的向往。这句话的表层含意是有着生理
是对第五段论证内容的分析。原文第五段提及“时代在变化”和“市场化、全球化、信息化的缺陷的老哑巴无法用语言表达对春天和生活的热爱:这句话的表层含意是有着生理缺陷的老哑
大潮扑来”,选项中“结合现实”的表述正确;原文最后一句作者指出“‘自我学’与‘人民
学’,都进入了新的领域,都需要注入理论和实践的新的活血”,选项将其概括为“‘自我学
巴无法用语言表达对春天和生活的热爱;深层含意是一个本分、仁慈、善良、热爱生活的人
和‘人民学’的发展需要新的理论和实践”,表述正确。
却因为生理缺陷和社会地位的卑微渺小而遭到周围人的嘲笑和歧视,失去了人格与尊严。深层
3.C【解析】A项是在原文第三段基础上的推断。原文第三段在分析“人民学”时,提到“深重含意是一个本分、仁慈、善良、热爱生活的人,却因为生理缺陷和社会地位的卑微渺小而遭到
的人间苦难、非同寻常的阶级撕裂和民族危亡,构成了文学新的背景和动力”。这意味着经历周围人的嘲笑和歧视,失去了人格与尊严。这句话表达了作者对老哑巴的深切同情,对这种社
了深重的人间苦难、非同寻常的阶级撕裂和民族危亡的国家和地区,有“人民学”文学的背景
和动力,可能会出现“人民学”的作品。推断正确
会现象的深刻反思。这句话表达了作者对老哑巴的深切同情,对这种社会现象的深刻反思
B项是结合原文第三段和现实的推断。原文第三段阐释了“人民性”的内涵,即“表现小人【解析】本题考查学生对文章的重点语句的含义的分析理解能力。先要读文本,分析文章内容,
物,汲收民众语言,代表民众利益”,段末提到“…《双城记》《复活》,……社会性强和体会文章的主旨。再将句子还原到文章中,根据“句不离段,段不离篇”的原则,结合上
下层平民立场……广受推崇……”。现代文学史中,鲁迅和老舍有作品具备“社会性强、下层
平民立场明确”的特点(如鲁迅的《祝福》《阿Q正传》,老舍的《骆驼祥子》),符合“表理解句子的意义。理解句义,要从句本身义、形式(表现方法、结构作用)、内容(主题义)
现小人物,汲收民众语言,代表民众利益”的“人民性”。推断正确
角度回答。本句是文章的结尾,解答时应在理解表层含义的基础上,通过小说情节、人物概括
C项“含容统一”,并不是20世纪出现的,而是进入新世纪后,作者的建议;“成为人学小说主旨,结合主旨对本句话进行赏析。通读小说可知,这篇作品表现了老哑巴宽厚、仁慈
的一体两面”,属于无中生有,根据原文“在良性互动的情况下,它们就是‘人学’的一体两
面”,可见“一体两面”是它们“在良性互动的情况下”显现的已有属性,而非某种发展的结善良、热爱生活,却因社会地位低下而被人忽视、遭人歧视、最终遭到抛弃的命运,表达了作A.文章批评“高调革命文学”和“非理性的独行者”以论证“人民”需要“自我”
2020年国际育才中学高二年级期中考试
B.文章梳理了“人学”的兴起和流变,既有并列式的论述,又有逻辑上的递进
C.文章在分析“自我”和“人民”时,强调了二者互相含容和促进的辩证关系
语文
D.文章末段结合现实,指出“自我学”和“人民学”的发展需要新的理论和实践。
试卷共10页,卷面满分150分,考试用时150分钟。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
现代文阅读(36分)
A.古人说的“国家不幸诗家幸”与托尔斯泰等人的创作都说明,深重的人间苦难可以为文学创作提供滋养。
)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
老舍的《骆驼祥子》、路遥的《平凡的世界》与普希金的某些作品,都具有陀斯妥耶夫斯基所说的“人民
性
阅读下面的文字,完成1~3题。
在19世纪文学作品中,杰克·伦敦笔下的冒险家、巴尔扎克笔下的暴发户、夏洛蒂·物朗特笔下的友C.20世纪“自我学”和“人民学”在屡遭扭曲后仍然持续更新、含容统一,成为了“人学的一体两面。
姑娘、司汤达笔下的风凰男等生动的文学形象令人难忘。作家们敏锐广博地表现了世俗生活,将文学从神学D.文学遗产的继承与发展应当建立在准确理解与合理运用的基础上,在理论硏究与实践中要与时俱进。
状态推向了“文学即人学”的广阔大地。但是在20世纪初,“人学”却出现了分化。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
其一,“人学”成为“白我学”。尼采的“酒神”说、弗洛伊德的“本我”和“无意识”等,为之提供阅读下面的文字,完成4~6题
了重要的理论支撑。弗洛伊德尽管后来在心理医学界光环不再,却在文学领域备受青睐,正如彼徳·沃森所材料一
言,“现代主义可以被看作是弗洛伊德‘无意识’的美学对应物”。普鲁斯特、乔伊斯、卡夫卡等作家不约
突发公共卫生事件,是指突然发生,造成或者可能造成公众健康严重损害的重大传染病疫情、群体性不
而同地把文学这一社会广角镜变成了自我的内窥镜。他们的作品不一定引来市场大众的欢呼,却是学院精英明原因疾病、重大食物和职业中毒以及其他严重影响公众健康的事件。它具有如下一些特点:一是突发性。
们的标配谈资,成为某种不安的都市文化幽灵
突发性指事件的时间、地点、方式、程度等情况,都难以准确把握;对事件起因、规模、事态变化等,也不
其二,“人学”成为“人民学”。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文学成就时,使用了“人民性”这
能事先确定。二是复杂性,主要指造成原因复杂。有自然因素造成的,如地震、台风等自然灾害引发的公共
新词,并阐明了三大内涵:表现小人物,吸取民众语言,代表民众利益。后来,托尔斯泰,契诃夫等俄国作卫生事件;有人为因素造成的,如战争引发的公共卫生事件。三是传播的广泛性,某些传染病可能毫无国界
家大多成为这种忧国亲民文学的旗手,影响了为工农大众服务的“普罗文艺”。深重的人间苦难,非同寻常地广泛传播
的阶级撕裂和民族危亡,构成了文学新的背景和动力。不过,即便是《双城记》《复活》,也因社会性强和
(摘编自《突发公共卫生事件的构成要素和主要特征探讨》)
下层平民立场被学院精英们无视,这与它们在别处广受推崇的情形,形成了意味深长的对比。
“自我学”和“人民学”,构成了20世纪两大文学遗产。正常情况下,“自我”与“人民”,作为微材料二
观与宏观的两端,不过是从不冋角度拓展对人的认知和审美,释放不同的感受资源和文化积淀。在良性互动
作为非典疫情最为严重的地区,当时的中国在疫情防治中暴露出诸多问题。一方面,部分地方政府对疫
的情况下,它们就是“人学”的一体两面:真正伟大的自我,无不富含与人民经验。情感血肉相联的大我关情隐瞒不报。另一方面,当时国内比较缺乏应对突发公共卫生事件的相关制度、应急设施。对于非典一类的」
切;真正伟大的人民,也必由一个个强健,活泼、富有创造性的自我组成。值得警惕的是,任何一种遺产都新发传染病,彼时并无任何应急预案作为指导依裾。而且,许多医院没有足够的隔离设施,交叉感染严重
可能被后人学偏做坏。鲁迅曾批判过招牌式的“高调革命文学”;当下“人民”的形象也在文学中屡遭扭曲
这些都使得疫情难以在初期得到有效控制。
变得空洞干瘪。而非理性的独行者们或幽闭自恋,或放浪自大的文字,让文学中的“自我”越发雷同,离真
SARS之后,政府加大了对公共卫生应急体系建设的决心和行动。政策方面,2003年国家公布施行《突
正的个性更远,离复制和流行更近,并诱发都市心理病。在輿论场上,“文青”“文艺腔”则是嘲讽或冋情发公共卫生事件应急条例》,此后又出台了一家列“突发公共卫生事件应急预案”,从国家到乡镇逐步形成
的对象,成为文学及其相关教育的负资产
了相对完整的突发公共卫生事件应急预案。医疗救治方面,各地加强突发公共卫生事件医疗救治体系建设
更重要的是,时代在变化,文学不能止步于20世纪。“自我”与“人民”也在苟日新、日日新,又日包括设立专门的传染病医院,扩大医疗救治队伍等。此外,中央还主导建立了一套信息通报体系,保证疫情
新。市场化、全球化、信息化的大潮扑来,多种视角更应彼此含容统一,重新融铸成一个个血肉丰满的文学信息快速透明地传播。这一系列建设使我国应对突发公共卫生事件的能力明昰提升
形象。当人的大部分智能被机器接管,人类最后的差异性,恰恰表现于人的情感、精神、价值观和创造力。
(摘编自《非典十六年之后,中国的防疫体系都有哪些进展?》)
换句话说,“自我学”与“人民学”,都进入了新的领域,都需要注入理论和实践的新的活血。
材料三
(摘编自韩少功《“自我学”与“人民学”》)
2009年,全球爆发甲型HN流感疫情,我国政府对此高度重视.迅速鉏织联防联控,并坚持公开透明
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.19世纪作家通过生动的人物形象,敏锐广博地表现世俗生活,将神学推向了“人学
地公布疫情信息,使公众能够了解疫情,做好防控。此外,政府还联合科硏机构进行疫苗的研发和生产,仅
87天,就研制生产出全球首支获得生产批号的H1N1甲流疫苗。
B.“自我”与“人民”从不同的角度拓展对人的认知和审美,在本质上有很大差异。
C.学院精英重视普鲁斯特、乔伊斯等人的作品,而无视为工农大众服务的“普罗文艺”。
2014年,西非爆发埃博拉疫情,中国政府积极应援非洲,同时采取国内疫情防范措施,取得了“零感
D.“文青”“文艺腔”被嘲讽或同情,是因为二者成为文学及其相关教育的负资产
染,零输入”的可喜成绩。这次疲情抗击还成为我国首次在卫生应急领域走出国门的成功案例
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
事实上,自非典后,我国的突发公共卫生事件处理机制已多次经受住考验,并在实战中不断完善。国家
