辽宁省朝阳市建平县实验中学2019-2020学年高二下学期期末考试语文试题 Word版含答案

1073150010680700辽宁建平县实验中学2019—2020学年下学期高二期末考试试卷
语 文
2020. 7
注意事项：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本试卷命题范围:《中国古代诗歌散文欣赏》。
一、现代文阅读(36分）
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
中华优秀传统文化是我们的生存之根和立足之本，也是我们深厚的文化软实力，弘扬中华优秀传统文化，有利于增强我们的文化自信。在互联网时代，网络媒介已成为信息交流和文化传播的重要渠道之一，使整个文化传播生态发生了很大的变化。如何利用网络媒介有效地传播中华优秀传统文化，使其发扬光大，成为当下社会文化建设面临的重要命题。笔者认为，中华优秀传统文化可以借助网络向全社会传播，使人们通过更为便捷和新颖的方式领略中华文化的永恒魅力。利用网络媒介传播中华优秀传统文化，需要注意以下几个方面。
一是要“和”，在网络中进行文化传播，要尽量消除群众接受过程中可能存在的各种障碍，体 现传统文化的亲和力，而不是制造距离感。这就需要线上线下相互配合，传统媒介和网络媒介共同发力，文化界专家与广大民众积极互动，共同营造一种和谐的、良性互动的网络传播氛围。如果传播者仍旧坚持一种趋于极致的精英化立场，则很容易产生“曲高和寡”的现象，难以达到传播效果。面对网络文化环境，我们要适应它、融入它，这样才能够让优秀传统文化触网落地， 真正地入眼、入耳、入心。所以，面对网络受众，文化传播过程应有起码的诚意，放下身段却不掉身价，放低姿态而不降低品格，无形中拉近彼此距离，提升传播效果。
二是要“活”，就是在坚持传统文化优秀基因的基础上，站在网络受众的角度，摆脱简单机械 的灌输方式，努力培育有营养、有质感、有活力的文化传播形式。年轻一代是思维极度活跃的网络主要受众群体，与上一代人相比，代际文化差异较大，他们对于传统文化的理解和吸收也不同于以往时代。在网络中传播传统文化，传播者需要思考年轻人的口味，理解年轻人的思维方式和接受方式，避免利用网络空间进行简单的“文化晾晒”，机械死板地传播中华文化。
三是要“新”，传统文化的网络传播，需要契合互联网不断创新的精神，从各方面综合提升传播效果。首先是思维新，要善于运用网络创新性元素，突破固有思维，不断改进传播方式。其次是风格新，要体现崭新的互联网风格特色，让人耳目一新。在这方面，传统文化的网络传播可以适当借鉴流行文化传播方式，使其呈现青春化、流行化、时尚化的新面貌。再次是技术新，网络讲求技术为王，网络传播技术可以整合图、文、视频等多种信息，使传统文化能够以丰富多样的形式展现，提供传统媒介无法比拟的感官体验。
四是要“真”，网络传递给网友的文化应货真价实，过滤掉伪造不实的信息。网络鱼龙混杂，海量的信息往往让人真假难辨，一些消失多年的文化垃圾也沉渣泛起，在网络中浑水摸鱼，牟取私利。
(摘编自黄仲山《网络如何更好传播优秀传统文化》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分）
A.优秀传统文化是我们的生存之根和立足之本，是我们的文化软实力，所以我们应发扬它。
B.在互联网时代文化传播生态发生了变化，网络媒介成为信息交流和文化传播的重要渠道之一。
C.如何利用网络媒介有效地传播和发扬中华优秀传统文化，成为当下社会文化建设的唯一命题。
D.便捷和新颖的方式，即网络传播方式，人们可以掌握中华优秀传统文化的永恒魅力。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分）
A.文章第—段提出“我们可以借助网络向全社会传播中华优秀传统文化”这一中心论点。
B.文章从“和、活、新、真”四个方面论述了利用网络媒介传播中华优专统文化的注意点。
C.文章第四段运用了总分结构，先提出传统文化传播要“新”，然后从三个方面进论述。
D.“网络传递给网友的文化应货真价实，过滤掉伪造不实的信息”是本文的分论点之一。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分）
A.弘扬中华优秀传统文化，有利于增强我们的文化自信。如何弘扬优秀传统文化，需要考虑当下文化传播生态的变化情况。
B.利用网络媒介传播中华优秀传统文化，需要注意“和”。这一点就要求文化传播过程拉近彼此距离，提升传播效果。
C.网络传播技术提供了传统媒介无法比拟的感官体验，即整合图、文、视频等多种信息。借此渠道，传统文化才能得以展现出来。
D.网络传递给网友的文化应货真价实，过滤掉伪造不实的信息。一些消失多年的文化垃圾在网络中出现并传播，应该被禁止。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
“我也是家有高龄老人的人，他们的难点和关注点我都有切身体会。”全国政协委员、浙江嘉兴学院院长盛颂恩说。他在深入调查、多方听取意见的基础上提出了个人的第一份提案《关于加快搭建网络大平台，大力推进智慧型居家养老服务体系的建议》，“现有的养老资源和模式不足以满足老人的实际需求，要解决这个问题，只靠医疗服务和传统手段是不够的，而利用网络、人工智能等新技术、新模式，充分调动、整合、优化配置社会现有资源和政策，把全社会相关的资源和政府的相关政策集成到同一个大平台上来建立一种新体系，应该是一种理想的解决方案。”
“养老问题如果没有顶层设计，没有政府的统筹协调、政策支持和监督保障，这样的平台是不可能完善的，老人们和子女们也不会放心。服务主体可以市场化，但公共资源和政策需要政府进行统筹配置和协调，还要建立相关标准体系，让平台运营、发展、管理、监督都有规可依。”盛颂恩表示。
材料二：

（摘编自《光明日报》
材料三：
当前,我国慢性病负担占国家疾病总负担的比重达68.6%。老年人慢性病患病率为全人群的4.2倍,而且病程长、医疗费用高,难以治愈。但是，大多数慢性病可以通过改变生活方式进行控制和干预,这需要从全生命周期的管理角度，树立个人是健康第一责任人的观念。养老服务人才的培养也要与这种理念相适应。树立健康管理理念,达到“未病先防、病后防变、瘥后防复”的效果，也是健康管理学科的职责所在。
随着“全民治疗”向“全民健康”目标的转移,医疗资源不断下沉，社区将成为未来全民健康的主战场。社区层面的多学科融合能培育集社会知识、专业技能、人文关怀、运营管理为一体的复合型健康服务业人才,这将成为未来人才培养的目标和方向。专业人士要适应大趋势、大环境的改变，能走进社会,走进生活,适应变化，更加注重人文教育的融入、心理技能的提升、跨学科跨专业团队协同作战能力的培养。还要树立适应老龄化的理念,学会站在老年人角度看问题，以尊重为前提设计产品及提供服务。
（摘编自《光明日报》）
材料四：

社区养老是目前英国大多数老人选择的养老方式，这体现出英国人“居家养老”或是尽可能 地“如同在家养老”的理念。按照英国有关社区照顾的法令，几乎所有的社区都配备相关的辅助设施，提供面向老年人的服务和帮扶政策。与建设养老院、将老人集中起来看护相比，“去机构化”的社区养老可以更好地调动民间资源，展现养老服务的灵活性，也能够让老人最大程度地融入家庭和社区，尽可能让老人能够在自己熟悉的环境中安度晚年。
“我们现在要求社区养老机构提供以用户为中心的护理。”美国圣路易斯市老龄化研究中心的爱德华?劳勒教授说，“这种护理，过去通常会外包给社会工作机构，但现在的新方案要求家庭成员或者配偶来照顾老人，然后政府适当给予这些人一些奖励，这个方案目前在美国的很多州都已经付诸实践，效果尚可。”
在技术领域，美国人正大力扶持远程医疗、远程健康类产品。尤其在农村地区，这种技术为当地人带去了极大帮助。这些项目的发展经费，并非全部由企业自筹，很多来自政府办的医疗保险、医疗救助中心。
(摘编自“搜狐网”）
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分）
A.盛颂恩提出的新的养老体系的提案，既利用了新技术、新模式，又充分整合了社会现有资源和政策，是一种理想的解决养老问题的方案。
B.目前，中国有39%的网友认可社区养老的方式，这也是目前英国大多数老人选择的养老方式。这种方式在养老服务上具有灵活性。
C.从生命周期的管理角度，树立个人是健康第一责任人的观念，有利于控制和干预大多数的慢性疾病，也能相对减轻国家的疾病医疗负担。
D.因为“全民治疗”向“全民健康”目标转移，社区已经培养大量复合型健康服务人才。所以医疗资源将不断下沉，社区将成为未来全民健康的主战场。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）
A.网络调查表明，大家对养老方式看法不一，没有一种想法超过半数，因此，我国在对待养老问题上要多措并举，以满足不同需求。
B.新的养老趋势对健康服务业人才提出了更高的要求，他们必须成为文理兼备、跨多种学科的复合型人才，才能胜任将来的工作。
C.与建设养老院，将老人集中起来看护相较，英国“去机构化”的社区养老方式无论是从资源利用还是老人感受上，都优点明显。
D.我国现有养老资源不足，养老模式也不够丰富，无法满足老人们的实际需求，在解决这一问题上，政府还需要做出更多的努为。
6.结会材料四的的容，简要回答英美两国的做法能够给我们提供哪些借鉴。(6分）
（三）文学类文本阅读(本巅共小题，i分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
南墙根儿北墙根儿
袁省梅
保斤抓着麻绳要闪出门楼时，儿子的话硬邦邦地追撵了过来，嚷嚷：“戏园子门口不让你坐啊，哪个欠你拾那点柴？”
保斤听出儿子的话气脑里满是埋怨，可他没停下脚，心说，我晓得你不欠，做饭有电磁炉，取暖有小锅炉，可拾拾捡捡个柴，不是能省个电吗？电又不是不要钱。
儿子看保斤停下脚，就追了出去，喊：“今个大嘎子对象来哩，你就不能少去一天地里？” 保斤只好转身回来。
儿子又撵着保斤说：“戏园子门口堆子爸能坐二孬爸能坐，你就不能坐？就那二亩地能打几颗根？还老去老去，让村里人都笑话我说我养不起你，孙子都要娶媳妇了，还让你去地里。”
保斤想说他胳膊腿好好的，坐戏园子门口才是受罪哩。张开嘴时，却只吐出了一团烟雾，灰白白的罩住了他的脸。
儿子看保斤不言语，嘴软了些，还是劝他去戏园子门口闲坐去，说：“有我和大嘎子挣钱哩，咱这光景也好过了，那二亩地能收多少算多少，我和娃一月工资就买咱一年口粮哩，不值顾在庄稼上费心思。”
保斤黑着脸，心想挣钱再多，哪能丢了地？南门前下牛坡那两块地，可都是好地，种啥收啥，分地时多少人眼红哩，现在就都让撂荒了？保斤没说。不知从什么时候开始，保斤和儿子在一 起，只有儿子一个人说话。
儿子催保斤换上干净衣服去戏园子门口闲坐去。儿子说：“堆子爸不到六十就啥活儿也不干了，一天坐在戏园子门口。二孬爸不也是？他都坐个啥意思？不就是给羊凹岭人看哩嘛？不
就是显摆他娃的光景好过哩嘛？你也去坐嘛，热了坐南墙根儿，冷了咱挪北墙根儿，让人都瞅瞅，咱这光景也好过哩。”
保斤还是不言语，心说大嘎子对象要来，不能灰头土脑的见人家娃，地是去不成了，那就去 戏园子门口踅踅去。
戏园子门口坐了好多人，二孬爸堆子爸果然在。每个人的神情都像这深秋的阳光般慵懒，松散，苍老。就是二猪爸也是这种模样。二猪在地里养了几十头猪，整天忙得顾了东顾不了西， 却非要叫他爸坐戏园子门口去。
有人扔过来一个硬纸板，保斤挤着坐了。
他们就说老东西你可舍得闲坐啊？说准备给娃干到死啊你？说你挣多少是个够啊？人家娃光景好过了，咱冷了坐这北墙根儿热了坐那南墙根儿，娃脸上光彩了，咱也享了福了，多好的事。
保斤讪讪笑着，可屁股下的硬纸板还没暖热，他就坐不住了。这么好的天，能拾一大捆柴 哩。前几天说的浇地，也该看看排上了没？快霜降了，柿子萝卜都该收了。保斤一下子想起来一大堆活儿，屁股下就觉得烤着火般，坐得难受。抬屁股要是时，二孬爸说:“猴屁股坐不住金銮殿，受苦的命！”保斤嘎嘎笑笑，一晃一晃地走了。
保斤背着一捆柴从地里回来时，媒人领着给大嘎子介绍的女孩儿刚好也进了门。
儿子把保斤错在门口，叫他去外面避一避，不耐烦地说：“你瞅你你瞅你，叫你去戏园子门口闲坐去，你又去地里了，看你这一身土人家女娃见了不笑话我？”
孙子对象没说成，儿子绷起一张黑脸，埋怨保斤，说都是他闹的。说他一天到晚地里跑，影 响了一家人的名声。最后恼恼地撂下一句话，说：“老人就该有个老人样，热了坐南墙根儿冷了坐北墙根儿，叫人都看着多好，娃娃孙子脸上也都跟着光彩。”
保斤不明白孙子的对象没说成，咋跟他有关系？他胳膊腿好好的咋就不能去地里了？坐南墙根儿北墙根儿等死咋就给娃娃孙子脸上添了光彩了？想是这么想的，可保斤没有问儿子。
第二天，又是个好天气，羊凹岭的人都看见保斤早早地就坐在戏园子门口的北墙根儿下，袖 着手，眯着眼,跟个秃鹫般一动不动。时间久了，保斤身后的墙上竞磨出了一块黑黑的影子。
细细看去，南墙根儿北墙根儿的墙脚处有好多黑影子，一团一团的。
(选自《21世纪中国最佳小小说》，有删改）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分）
A.戏园子门口的南墙根儿北墙根儿是羊凹岭的老人们的主要活动场所，在墙根儿闲坐是他们生活的主要内容。
B.保斤父子之间的矛盾冲突主要是围绕着去不去戏园子门口的南墙根儿北墙根儿坐着展开的，南墙根儿北墙根儿是全文的线索。
C.保斤对孙子的对象没说成而感到自责，对儿子把责任归咎到自己身上能够理解，最终顺从儿子的意思去戏园子门口坐着了。
D.小说题目洋溢着浓郁的乡土气息，与小说的内容和富有乡土气息的语言风格和谐一致，相得益彰。
8.保斤是个怎样的人？请结合文本分析其性格特征。（6分）
9.你认为村里的老人们整日坐在戏园子门口，啥活不干，冷了坐北墙根儿，热r坐南墙根儿，这样 的他们是在享福吗？儿女们这样要求老人是真正的孝顺吗？请结合文本谈谈你的看法。（6分）
二、古代诗文阅读(34分）
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10~13题。
孝景皇帝，文帝太子也。后七年六月，文帝崩。丁未，太子即皇帝位。元年冬十月，诏曰： “盖闻古者祖有功而宗者德，制礼乐各有由。歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏 《武德》《文始》《五行》之舞。孝惠庙酎，奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方；除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以遂群生；减耆欲不受献罪人不帑不诛亡罪不私其刑也除刑出美人重绝人之世也朕既不敏，弗能胜识。此皆上世之所不及，而孝文皇帝亲行之，德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福。明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为《昭 德》之舞，以明休德。”吴王濞、胶西王卬、楚王戊、赵王遂、济南王辟光、菑川王贤、胶东王雄渠皆举兵反。遣太尉亚夫、大将军窦婴将兵击之。斩御史大夫晁错以谢七国。诸将破七国，斩首十余万级。追斩吴王濞于丹徒。胶西王卬等皆自杀。夏六月，诏曰：“乃者吴王濞等为逆，起兵相胁，诖误吏民，吏民不得已。今濞等已灭，吏民当坐濞等及逋逃亡军者，皆赦之。楚元王子艺等与濞等为逆，脱不忍加法，除其籍，毋令污宗室。”九月，诏曰：“法令度量，所以禁暴止邪也。狱，人之大命，死者不可复生。吏或不奉法令，以货赂为市，朋党比周，以苛为察，以刻为明，令亡罪者失职，朕甚怜之。有罪者不伏罪，奸法为暴，甚亡谓也。诸狱疑，若虽文致于法而于人心不厌者，辄谳之。”三年春正月，诏曰：“农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始。”甲子，帝崩于未央宫。遗诏赐诸侯王列侯马二驷，吏二千石黄金二斤，吏民户百钱。出宫人归其，复终身。二月癸酉，葬阳陵。
(节选自《汉书?景帝纪》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分）
A.减耆欲/不受献/罪人不帑/不诛亡罪/不私其利也/除宫刑/出美人/重绝人之世也/
B.减耆欲/不受献/罪人不帑不诛/亡罪不私/其利也/除宫刑/出美人/重绝人之世也/
C.减耆欲/不受献/罪人不帑不诛/亡罪不私/其利也/除宫刑出/美人重绝/人之世也/
D.减耆欲/不受献/罪人不帑/不诛亡罪/不私其利也/除宫刑出/美人重绝/人之世也/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分）
A.朕，秦以前，不论尊卑，皆可自称“朕”；后用作皇帝自称。皇帝自称还有“寡人”等。
B.御史大夫，古代的一种官名，始于秦代时期，负责监察百官，代朝廷起草诏命文书等等。
C.朋党，同类的人为私利结成小集团，后指在政治斗争中结合成的相互倾轧的派别、团体。
D.甲子，表示干支纪年，十二天干、十地支依照固定的顺序相互配合，组成六十个基本单位。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）
A.汉景帝崇敬先帝。他在景帝元年就下诏书表示应为孝文皇帝做《昭德》之舞，以明其美 德，使祭祀的乐舞能与孝文皇帝的圣明相匹配。
B.汉景帝知人善任。吴王刘濞等七个诸侯造反作乱时，汉景帝便派遣太尉周亚夫、大将军 窦婴领兵征讨他们，斩首十余万人，平定了叛乱。
C.汉景帝宽厚仁爱。受刘濞等人牵连的官吏百姓和逃亡的士卒，一律赦免；并留下遗诏在 他死后遣散宫人各自回家，并给予每人百钱。
D.汉景帝睿圣英明。他认为可疑的案件，即使可以引用律条进行判处，但若人心有不服的，就应予进行复审与合议；同时重视农业，鼓励农桑。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以遂群生。（5分）
(2)法令度量，所以禁暴止邪也。狱，人之大命，死者不可复生。（5分）
(二) 古代诗歌阅读(本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
将赴荆南寄别李剑州
【唐】杜甫
使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。
路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分）
A.诗的前两联写李剑州，热情地歌颂了他“能化俗”的政绩，勉励他不要为“未封侯”而深感不平。
B.诗的后两联叙身世之感，离別之情。颈联犹如一幅扁舟出峡图，境界更大，感慨更深。
C.诗歌五、六两句写诗人将赴荆南，并诉出衰老无家之况；末句带出惜别意，其情自深。
D.全诗脉络清晰，一气贳通，起结有致，关合无痕，完全符合杜甫七律风格的基本特征。
15.全诗运用了哪些表现手法？请结合文本简要分析。（6分）
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1) 陶潜《归去来兮辞》中“ ， ”两句，用一个反问句，写出了世人的一切与“我”都不相同，而“我”又为何要驾车出去的反思。
(2)在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树的经验时说，为了保持树木的天性，种树人要做“ ， ”,这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。
(3)从苏轼的《石钟山记》中我们可以得到—个启示：治学做事要有严谨的态度，“ ， ”的态度是不可取的。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17~19题。
阅兵仪式的音响保障主要分为两大部分：声音采集处理和扩音传输。天安门广场2019 年国庆新
的一组“红飘带”景观雕塑，成为了音响保障指挥部新的“烦恼”。音响部第一次实地演练时发现，“红飘带”的金属面对声音的反射非常严重：一方面影响现场观众收听感受；另一方面增加环境中的杂音噪音，十分影响徒步方队脚步声等细节的收音效果。发现这一问题后，音响部选择用扩音压制回声法——根据此前测量反射声时差，适当延迟现场扩音时间，保证扩音时声音与反射回的声音同步。使用这种方法，解决了此前历次天安门阅兵都没有解决的反射声难题。
2019年阅兵现场又增加一项 ，观众席进行了分区，观众分低、中、高三个区域，每个区域间距大约9米，各自对声音要求不一样。高区距离远，低区靠近长安街，自然声、坦克声影响很大。“ ”，几乎是天安门阅兵音响工作要求的最好形容。于是2019年首次尝试分区控制，每个分区单独设置一个调音台，并安排了音响效果观察员进行实时 。
为了每一处细节,现场共设置了364个话筒，天安门广场灯杆上更新16l根扬声柱。长安街沿线安装流动扩声设备520组。在音响部考虑地面反射情况后，确定两次正步之间大约75厘米。因而阅兵当天,在天安门前地面每75厘米就被安装一个地面话筒。
17.依次填入文中横线上的词句，全都恰当的一项是(3分）
A.设置 任务 你方唱罢我登场 监测
B.设计 任务 远近 高低各不同 蓝控
C.设置 变量 远近高低各不同 监测
D.设计 变量 你方唱罢我登场 监控
18.下列句中破折号的用法和文中画波浪线句子中破折号用法相同的一项是(3分)
A.周朴园:话很多。我看你的性情好像没有大改，——鲁责像是个很不老实的人。
B.国王——国王——都是他一个人的罪恶。
C.清晨在花园中，抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店,只有一箭之地。
D.过一种平衡的生活——学一些东西,想一些东西,逗逗乐,画画画儿,唱唱歌儿。
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是3分）
A.在音响部考虑地面反射情况后，又确定了两次正步之间大约75厘米。因而阅兵当天，在天安门前地面每75厘米就有一个地面话筒。
B.音响部考虑地面反射情况后,又确定了两次正步之间大约75厘米。因而阅兵当天﹐在天安门前地面每75厘米就有一个地面话筒。
C.音响部在考虑地面反射情况后,确定两次正步之间大约75厘米。因而阅兵当天，在天安门前地面每75厘米就被安装一个地面话简。
D.在音响部考虑地面反射情况后并确定两次正步之间大约75厘米后,阅兵当天，在天安门前地面每75厘米就被安装一个地面话简。
20.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密，
每处不超过20个字。（6分）
近日,西安一家写字楼里出现了一家“共享自习室”,有偿供人们在此看书、自习。对此，很多人觉得非常新鲜。其实，①,一些城市早在去年就出现了类似的项目，而在韩国等国家,更是一直存在着“学习包厢”等各种形态的自习室。一些人认为“想学习在哪都可以学”,这实则是太过理想化的说法。对于大多数人来说，②,才能学得进去。“共享自习室”,其功能指向比图书馆、咖啡馆更加明确,那就是“学习”。身处这种环境中,玩手机、打游戏,看剧的可能性更低，③_。除了提供场地,提供学习的氛围同样是“共享自习室”的价值。而这,也是消费者愿意为此买单的理由之—。
21.请对下面这段文字进行压缩。要求保留关键信总，句子简洁流畅，不超过50个字。(5分)
唐代疫病的相关记载颇为有限且非常零散。因此学者们多认为唐代疫病发生次数较少。但事实上，史书记载虽少,但唐诗之中的记载却颇为丰富,仅《全唐诗》《全唐诗补编》中就有300多首描写疫病或者与疫病相关的诗歌,写下与疫病相关诗歌的诗人有数十位,如骆宾王、宋之问、王维、杜甫、高适、韩愈、白居易等等,他们生活的时间跨度横贯了整个唐朝289年的历史，这足以证明疫病始终是伴随着唐一代的。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
英才中学高二年级各班正在召开班会，号召大家向“最美奋斗者”们学习。大家纷纷上台发言，有的同学说要向袁隆平学习，因为他“用一辈子，守护好中国饭碗”；有的同学说要向杜富国学习，因为他立起了“让我来、勇担当”的时代丰碑；有的同学说要向于漪学习，因为她正是教育行业“精心育人的一代师表，潜心教改的一面旗帜”；还有同学说要向钟南山学习，因为危难关头，“他以战士的勇敢无畏、学者的铮铮风骨和悬壶济世的仁心仁术挺身而出，冒死犯险，力挽狂澜”。
对此你怎么看?请从“最美奋斗者”中任选一人，给他(她)写封信，体现你对“奋斗”的认识、思考和选择。要求:综合材料内容及含意，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；明确收信人，统一以“李华”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。
辽宁建平县实验中学2019-2020学年下学期高二期末考试试卷●语文
参考答案、提示及评分细则
1. B(A项,范围扩大,是“中华优秀传统文化”,不是“优秀传统文化”；C项，“成为当下社会文化建设的唯一命题”错,应是“成为当下社会文化建设的重要命题”；D项,“掌握中华优秀传统文化的永恒魅力”说法不当,原文是“领略”,)
2 A(A项,这句话只能作为分论点之一 ,不能看作是中心论点。)
3. C(“借此渠道,传统文化才能得以展现出来”错。传统文化得以展现的渠道很多，如传统媒体也可以展现。原文是”使传统文化能够以丰富多样的形式展现”。)
4. D（D项，强加因果。社区把复合型健康服务人才作为培养目标。“医疗资源将不断下沉”错误,医疗资源正在不断下沉)
5. B(B项，“他们必须成为文理兼备、跨多种学科的复合型人才,曲解原文文意。)
6.①实行“去机构化”的社区养老调动民间资源，展现服务灵活性。②社区提供以用户为中心的护理,要求家庭成员照顾老人,政府给予奖励。③政府资助新技术,大力扶持远程医疗、健康类产品。(每点2分,酌情给分)
7. C（C项,保斤对孙子的对象没说成没有感到自责,对儿子把责任归咎到自己身上感到不解。)
8①勤劳节俭.村里好多老人都是冷了坐北墙根儿,热了坐南墙根儿,而保斤每天都会去地里劳作拾柴火,贴
补家用。即使儿子常常反对，他也要去。他觉得坐在戏园子门口是受罪。②沉默内敛,内心孤独。文中保斤
虽然始终没有说话,但他有自己的想法。他不是没有话说，也不是不想说话,只是他无法与儿子及其他人交
流,互相不能够理解。③热爱劳动,热爱土地。儿子孙子一个月工资就能买一年的口粮了,儿子不让他去干
农活了。但他还是每天劳动，认为钱挣再多也不能丢了土地。大嘎子对象要来,保斤不得不到戏园子门口坐
着,没坐一会,看到天气特别好,想到地里的活就又走了,被二孬爸嘲笑也不生气。(每点2分,酌情给分。其
他答案言之成理即可)
9.我认为从老人的角度来看,老人们不觉得是在享福。①从他们的神态来看，他们每个人的神情都是慵懒.松散、苍老的,没有一丝精神. (1分)②南墙根儿北墙根儿的墙角下有好多黑影子,一团一团的,都是老人们坐在那里一动不动时间长了磨出的影子, (1 分)③老人们为了孩子的“孝心”彰显家庭的富足,年纪不算老就不得不到南墙根儿北墙根儿闲坐养老,打发时日 ,过着慵懒而毫无生气的生活,看似享福,实则受罪。(1分)我认为儿女们这样做也不是真正的孝顺。①儿女们逼着老人去戏园子门口的南墙根儿北墙根儿闲坐,主要
是为了不让村里人笑话自己养不起老人,同时炫罐自己的生活富足,满足自己的虚荣心。(1分)②儿女们应
该多听听老人们的诉求,尊重老人们自己的选择，让老人过他自己想要的生活,这样才是真正的孝顺。(2
分)(酌情给分)
10. A(正确标点为:减耆欲,不受献，罪人不帑,不诛亡罪,不私其利也；除宫刑，出美人,重绝人之世也,)
11. D(应为“十天干、十二地支”,)
12. C“并留下遗诏在他死后遣散宫人各自回家,并给予每人百钱”有误，原文中是给予吏民百钱,遗散宫人各自回家，免除终身福役)
13. (1)除去非议君上的罪名,停止肉刑，赏赐年老有德行的人,收留抚恤那些幼而无父、老而无子的人，尽量满足百姓的愿望。(“长老”“孤独”“群生”各1分,句意2分)
(2)法令与度量,是用以禁暴止邪的。刑狱,是决定人的生死的,死者不可复生。(“所以”“狱”“大命”各1
分,句意2分)
14. A(A项,诗人为李剑州“未封侯“而鸣不平.)
15.①用典.颌联运用文翁和李广的典故。文翁政绩流传蜀中,用以比拟李剑州任剑州刺史,政绩良好；未封候的李广,则和李剑州同姓。通过这两个典故写出李剑州有很好的政绩却没有被封侯的遭际。加上“但见”
“焉知”两个词语则表达作者为李剑州深感不平。②对比。颈联中“一钓舟”和“沧浪”，“双蓬鬓”和“滟滪”构成鲜明的对比,表现诗人的迟暮飘零之感。③想象。诗歌后半部分诗人通过想象自己将赴荆南的情景和到了荆南登上仲宜楼的情景。表现了自已迟暮飘零之感和对友人的思念之情。(每点2分,酌情给分)
16. (1)世与我而相违 复驾言兮焉求
(2)其莳也若子 其置也若弃
(3)事不目见耳闻 而臆断其有无
17. C(设置:指设立,布置；放置:装置；安放。设计:在正式做某件事情前.根据一定的要求和目的,预先制定方法、图样等。语境是说天安门广场安放了景观雕塑,因此选用“设置”。变量:在某一过程中数值可以变化的量。任务:指定担任的工作；指定担负的责任。语境是说2019年阅兵现场又增加了与往日不同的情况，
是指观众席有低，中.高三个区域,这个在以往的阅兵式中是没有的,而这又不是阅兵现场的任务,因此选用
“变量”。“远近高低各不同”。是说不同方位的效果不一样。“你方唱罢我登场”,用于权力更迭,政治讽刺的说法。语境是说观众席三个区位不同,声音效果不同,因此选用“远近高低各不同”。监测:监视、检测。监控:监测和控制。前者重在检测，后者重在控制。语境是说阅兵前,现场安排音响效果观察员实时检测声音效果,因此选用“监测”)
18. D（原文画波浪线句子中的破折号表示解释说明。A项,表示意思的转换、跳跃。B项,表示说话声音的中断或延长。C项,表示意思的转折。D项,表示解释说明。)
19.B(画横线句子有两处语病:第一处是“在音响部考虑地面反射情况后,确定两次正步之间大约75厘米”中句子缺少主语,可以将音响部提到“在”之前,或者将“在”去掉。排除A、D项。第二处“在天安门前地面每75厘米就被安装一个地面话简”不能用被动句式,应将“被安装”改为“有、设置、安装”,或者去掉“在”使得“天安门前地面”成为后面“被安装”的主语。排除C项。)
20.示例:①“共享自习室”并非新生事物②还是要找个图书馆、咖啡馆等特定的地方③专注学习的概率更
高(每处2分,酌情给分)
21.示例:唐代疫病史书记载虽少,但唐诗记载颇为丰富,可从诗人的诗歌创作中证明疫病始终伴随着唐一。
(5分,酌情给分)
22. [写作指导]本题要求考生在主题班会结束以后，从“最美奋斗者”中任选一人给他(她)写一封信,表达自己对“奋斗”的认识思考和选择。作为一名高中生，与钟南山、袁隆平、于漪等前辈大家对话,应保持谦虚、敬畏或赞美,不能直接大谈“奋斗者”的角色定位,“教导”对方怎样做一名奋斗者，而要把写作重心放在如何从前辈身上汲取奋斗精神和力量源泉上；内容上必须体现考生本人对“奋斗”的认识思考和选择。
[参考立意]①无双真国士,最美奋斗人。(写给钟南山)②最是奋斗动人心。(写给袁隆平)③山一程,水一
程，身向雷区那畔行。(写给杜富国)④人民教育家,青年引路人。(写给于漪)
参照高考作文评分标准。
文言文参考译文:
汉景帝,是文帝的太子。后元七年六月,文帝去世。六月九日,太子继承帝位。景帝元年冬十月,下诏书。
说:“常闻古时祖宗有功德,制礼作乐各有由来。歌唱,是用以让道德显扬的；舞蹈,是用来使功勋显露在外的。
为高祖供奉醇酒,奏《武德》《文始》《五行》的歌舞。为孝惠帝供奉醇酒,奏《文始》《五行》的歌舞。孝文帝君临天下,开通水陆交通要道,远近如一；除去非议君上的罪名,停止肉刑,赏赐年老有德行的人,收留抚恤那些幼而无父.老而无子的人,尽量满足百姓的愿望；节制嗜欲,不接受奉献物品,不株连罪人的妻子,不让无罪的人蒙受冤屈,执法无私；废除宫刑，遣返宫中美女,以免其后继无人。我生性愚钝,(对父皇的功德)还不能全部列举。仅上所述,也是古代的圣帝贤王未能尽行,而孝文皇帝全部都亲自付诸实施,(可谓)盛德配于天地,恩泽普及四海,人人都蒙受到关怀与爱护。他的圣明如日月经天,但祭祀的乐舞却不相称,我深感不安。(为此)应为孝文皇帝庙做《昭德》的舞蹈,来彰明他的美德。”吴王刘濞、胶西王刘印、楚王刘戊、赵王刘连、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠都举兵造反。(景帝)遣太尉周亚夫、大将军窦婴领兵征讨(他们)。斩御史大夫晁错来安抚发动叛乱的七国。周亚夫.窦婴所指挥的各路将士打败七国叛军,斩首十余万人,在丹徒追斩吴王刘濞。胶西王刘印等都自杀了。夏六月,(景帝)下诏说:“不久前吴王刘濞等人造反作乱,兴兵威胁(朝廷),欺蒙吏民,吏民不得已而相从。现在刘濞等已被消灭,受刘濞等人和逃亡的士卒牵连的官史百姓,一律放免。楚元王的儿子刘获等人和刘濞等人叛乱,我不忍绳之以法,除去他们在王室家谱中的名字,不让他们玷污宗室。”九月，景帝下诏说:“法令与度量,是用以禁暴止邪的。刑狱,是决定人的生死的,死者不可复生。有的官吏不奉行法令,用贿赂作交易,结党营私排除异已,把严苛,刻毒当成明察案情的(方式),以致无辜者失去生业，无以为生,我深为同情。有罪者不伏罪,藐视王法，负隅顽抗,那另当别论。而对于可疑的案件,即使可以引用律条进行判处而人心却不服的,就应予进行复审与合议。”三年春正月,(景帝)下诏说:“农业是天下的根本。黄金珠玉,饥饿的时候不能吃,寒冷的时候不能穿,把它当作货币使用,是不能识别它的本末的。”甲子,景帝在未央宫逝世。遣诏赐各侯王、列侯马八区,赐两千石以上的官吏黄金二斤,吏民每户百钱。遣散宫人各自回家,免除终身徭役。二月六日,葬在阳陵。