古诗诵读 石灰吟

石灰吟教学设计
《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
　　课前先学：
　　1、搜集有关于谦的资料（老师也做适当的准备，可以准备一些书面资料）
　　2、了解石灰的一些知识、石灰的原料，大概的生产过程等。
　　一、直接揭题
　　1、我们今天将学习一首古诗：石灰吟（师板书课题）
　　2、大家知道这是谁的作品吗？简介于谦。
　　（1）学生自己说一说。
　　（2）老师做适当小结、概括。
　　3、释题：
　　（1）看题目你觉得这是一首写什么的诗吗？
　　（2）理解“吟”（是一种文体，有赞扬、称颂的意思）
　　（3）师小结：这也就是一首赞颂（石灰）的诗。
　　过渡：下面我们就一起来读一读这首诗，看看到底赞颂了石灰的什么？
　　二、读准古诗
　　1、学生自由读一读，老师行间指导。
　　2、指名试读，老师、学生相机更正、强调。
　　3、齐读
　　三、理解诗意、读懂古诗、读好古诗
　　【1、2句：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。】
　　1、小组交流
　　2、师先重点指导“千锤万击”、“烈火焚烧”（主要表现了石灰的制造过程的艰辛、困难重重）
　　3、指导“等闲”的意思（结合《长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，或者《满江红》：“莫等闲，白了少年头空悲切。”））
　　4、学生自由说说诗句的大概意思
　　5、这两句是赞颂石灰的什么呢？读了这两句诗有何感受呢？（生自由说说）
　　6、那我们应该如何读这两句诗呢？（指导朗读）
　　【3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。】
　　1、运用刚才理解诗句的方法，小组来交流一下这两句的意思。
　　2、学生自由说说，（相机说说这是赞扬石灰的什么？）
　　3、我们再来读这两句诗（指导读一读）
　　4、读好整首诗
　　（1）自由练读
　　（2）指名读
　　（3）小组读——齐读
　　四、深化古诗，升华情感
　　1、你觉得作者仅仅是在赞扬石灰吗？（不是）那你觉得他是在写谁呢？（自己）
　　2、透过这首诗我们一起来推测或者是说去猜想一下作者当时的心情或者他对人生的价值看法（据说写这首时他才7岁）（学生自由说说）
　　3、这不得不让我们想起了一些人，谁呢？（指名说）
　　4、这还让我们想起了一些关于生命意义的名言（学生说说）
　　5、师做小结
　　五、作业布置
　　1、搜集以下一些古诗，读一读背一背（1）「在狱咏蝉」骆宾王（2）梅花王安石（3）青松陈毅（4）竹石郑板桥（5）墨梅王冕
　　2、读读“千锤万击”“粉骨碎身”等词语，在到其它的诗句中找一找类似的出自诗文的成语。
　　附教学的相关资料：
　　资料（一）：
　　有关于谦的资料：
　　于谦，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄，才华过人。于谦曾被任命为御史，他声音洪亮，语言流畅，使皇帝很用心听。顾佐任都御使，对下属很严厉，只有对于谦客气，认为他的才能胜过自己。
　　于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上疏提出。一年上疏几次，稍有水旱灾害，马上上报。
　　正统六年，于谦上疏说：“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。等秋收后还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。州县吏员任满应该提升时，储存预备粮达不到指标的，不准离任。并命令监察官员经常稽查视察。”下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方，常因水涨冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。大同单独远在边塞之外，巡按山西的人难于前往，奏请另设御史管理。把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯，用以资助边防经费。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。在职九年，升任左侍郎，领二品官的棒禄。
　　曾有一次误会于谦被免去了官职，于谦主持兵部工作时，也先的势力正在扩张，而福建邓茂七、浙江叶宗留、广东黄萧养各自拥有部众和自封的封号，湖广、贵州、广西、瑶、侗、苗、僚到处蜂起作乱，前后的军队征集调遣，都是于谦独自安排。当战事匆忙急迫，瞬息万变的时候，于谦眼睛看着手指数着，随口讲述奏章，全都能按照机宜采取正确的方针方法。同事和下属接受命令，彼此看着都感到惊骇佩服。号令严明。虽然是勋臣老将稍有不守法度，立即请圣旨切实责备。一张小字条送到万里外，没有不谨慎小心执行的。他才思的畅通敏捷，考虑的周到仔细，一时没有人能比得上。他性情淳朴忠厚过人，忘身忧国。上皇虽然回来了，一点也不说自己的功劳。东宫改易以后，景帝命令凡是兼东宫太子宫属者支取两份俸禄。诸臣都表示推辞，只有于谦一再推辞。自己的生活很简单俭朴，所居住的房子仅仅能够遮挡风雨。皇帝赐给他西华门的府第，推辞说：“国家多难，臣子怎么敢自己安居。”坚决推辞，皇帝不准。于是把皇帝前所赏赐的玺书、袍服、银锭之类，全部封好写上说明放到那里，每年去看一看罢了。
　　皇帝很了解于谦，所议论奏请的事没有不听从的。皇帝曾经派使者到真定、河间采择野菜，去直沽制造鱼干，于谦一说便马上停止。任用一个人，一定悄悄访问于谦。于谦实事求是地回答，没有隐瞒，也不躲避嫌疑怨恨。因此那些不称职的人都怨恨他，而不像他那样被皇帝信用的，亦往往嫉妒他。当敌寇刚刚撤退时，都御史罗通立刻上奏章弹劾于谦登记的功劳薄不实在。御史顾(日翟)说于谦太专权，干预六部的大事奏请实行，好像他就是内阁一样。于谦根据祖制反驳他们，户部尚书金濂亦上疏为他争辩，但指责他的人还是不断收集他的材料。各御史多次用苛刻的文词上奏弹劾他，全靠景泰帝力排众议，加以任有，他才得以尽量实现自己的计划。
　　于谦的性格很刚强，遇到有不痛快的事，总是拍着胸脯感叹说：“这一腔热血，不知会洒在那里！”他看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，因此憎恨他的人更多。又始终不赞成讲和，虽然上皇因此能够回来，但上皇并不满意。徐(王呈)因为提出迁都南京，受到于谦斥责。这时把名字改为有贞，比较得到提升进用，经常咬牙切齿地恨于谦。石亨本来因为违犯了军法被削职，是于谦请求皇帝宽恕了他，让他总理十营兵，但因为害怕于谦不敢放肆，也不喜欢于谦。德胜门一仗的胜利，石亨的功劳并不比于谦大，而得到世袭侯爵，内心有愧，于是上疏推荐于谦的儿子于冕。皇帝下诏让他到京师，于谦推辞，皇帝不准。于谦说：“国家多事的时候，臣子在道义上不应该顾及个人的恩德。而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家，而只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗？我对于军功，极力杜绝侥幸，绝对不敢用儿子来滥领功劳。”石亨更是又愧又恨。都督张辄因为征苗时不守律令，被于谦弹劾，和内侍曹吉祥等都一向恨于谦。
　　景泰八年正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有贞迎接上皇恢复了帝位，宣谕朝臣以后，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。诬陷于谦等和黄囗制造不轨言论，要另立太子，又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王的儿子。石亨等拿定这个说法，唆使科道官上奏。都御史萧维祯审判定罪，坐以谋反，判处死刑。王文忍受不了这种诬陷，急于争辩，于谦笑着说：“这是石亨他们的意思罢了，分辩有什么用处？”奏疏上呈后，英宗还有些犹豫，说：“于谦实在是有功劳的。”徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”皇帝的主意便拿定了。丙戊改年号为天顺，丁亥，把于谦在闹市处死并弃尸街头，抄了他的家，家人都被充军边疆。遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族，于谦所推荐的各文武大臣都应该处死。刑部坚持原判这才停止了。千户白琦又请求写上他的罪行，刻板印刷在全国公布。一时要讨好皇帝争取宠幸的人，全都以于谦作为一个话柄。
　　于谦自从土木之变以后，发誓不和敌人共生存。经常住在值班的地方，不回家。一向有痰症病，景帝派太监兴安、舒良轮流前往探望。听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，所赐东西甚至连醋菜都有了。又亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他。有人说皇帝太过宠爱于谦，兴安等说：“他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到那里还能找到这样的人？”到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。一有个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的部下，他把酒泼在于谦死的地方，恸哭。曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，他还是照样泼洒在地表示祭奠。都督同知陈逢被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体。过了一年，送回去葬在杭州。陈逵，是六合人。曾被推举为有将领之才，是从李时勉门下举荐的。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。
　　于谦已死，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。皇帝召大臣进去看，变了脸色说：“于谦在景泰帝朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？”石亨低着头不能回答。不久边境有警，皇帝满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”皇帝无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。又过了几年，石亨亦被捕入狱，
教学目标
　　　1．学习于谦的《石灰吟》，学会诗中“谦、锤、凿、焚”4个生字，知道“千锤万凿、若等闲、浑不怕、清白”等词的意思。
　　　2．能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。
　　　3．联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。
　　重点能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。
　　难点联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。
　　教学过程
　　一、回顾导入。
　　　　师：前两节课，我们读了王冕的《墨梅》和郑燮的《竹石》，感受了梅与竹的美好形象，也体会了诗人的崇高品质。让我们再来背背这两首诗。
　　　　交流：这两首诗有什么共同点？（借物喻人，诗言志）
　　　　师：今天我们要读的《石灰吟》，也是一首借物喻人，来表述自己志向的诗。知道“吟”的意思（吟诵）这位诗人是于谦，课前预习后了解到他的哪些资料？
　　　　普通石灰又有什么可以吟诵呢？于谦又要借石灰来表达怎样的胸怀呢？
　　二、自学古诗。
　　　1．回顾前两首诗的学法。（先读懂诗中物的形象，再联系诗人生平，体会诗人的情怀志向。）
　　　2．自读。诗中的石灰给你留下了怎样的印象？诗人借石灰想告诉大家什么？
　　三、交流学习，理解诗意。
　　　1．交流，在交流中体会石灰形象。
　　　　“千锤万凿”-“烈火焚烧”-“粉身碎骨”这些都是石灰的烧制过程。从这些词语中你觉得石灰由一块块石头变成可以为人所用的石灰历经了一段怎样的历程？用词语形容。（千辛万苦，历经磨难）
　　　　用朗读表现其历程的艰辛。
　　　　“若等闲”、“浑不怕”
　　　　从这两个词语中体会石灰对这个磨难的态度和意志。“若等闲”可联系毛泽东的《七律·长征》中的“万水千山若等闲”一句来理解。
　　　　用词语形容石灰面对这些困难时的态度。（在所不惜，视若无睹）
　　　　朗读表现。
　　　　读到这，你的眼前出现的是怎样的石灰形象？（坚强不屈、不怕牺牲）
　　　　“要留清白在人间”
　　　　抓住“清白”一词，理解：这清白的是石灰的什么？（美好本性，美好品质）
　　　　无论（千锤万凿），不管（烈火焚身），即使（粉身碎骨），我也（要留清白在人间）
　　　　朗读，替石灰呼出他的心声。
　　　2．体会诗人的志向和胸怀。
　　　　补充诗人的生平故事，谈谈自己的体会。
　　　　体会诗人不畏艰险、不怕牺牲、为人正直的品性。
　　　　朗读古诗，表达诗人的美好品格。
　　　3．诵读古诗。
　　四、拓展阅读。
　　　1．阅读于谦《石灰吟》的姊妹篇《咏煤炭》。
　　　2．《爱莲说》[宋]周敦颐（详见附件）
　　　　　自读，借助工具书自己尝试解释古文，如果有困难，可以请教同学和老师。
　　　　　说说在这首诗里，你读到的是一种怎样的莲的形象？
　　　　　你觉得思想家周敦颐会是一个怎样的人？
　　五、布置作业。
　　　　默写《石灰吟》
　　　　在这三首古诗中，选择一首诗进行简单的诗歌鉴赏。写一段话。
一、教学目标：
　　　1、认知目标：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。
　　　2、能力目标：能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。
　　二、教学过程：
　　一、回顾旧知、导入新知
　　　　同学们，我国是四大古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。因此，我们从小一直学诗，请同学们回想一下，你还记得哪些诗？
　　　1、今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》，齐读诗题。
　　　2、提问：你们知道题目是什么意思吗？
　　　　　（吟：古代诗歌体裁的一种名称。）
　　　3、简介作者，为理解诗情奠下基础。
　　二、看诗句，理解诗意。
　　　1、老师范读或录音读。
　　　2、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。
　　　3、指名读。读出韵味和节奏。
　　　4、说说自己读懂了哪些句子？你展开了哪些想象？还有哪些不理解的词句？
　　　　　（讲解词语时顺便讲“锤”、“焚”的写法，指导写字、描红。）
　　　5、引导学生想象：山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景。
　　　6、动画显示石灰的形成。
　　　7、见到此情此景，作者会怎么想，怎么说，怎么做？讨论交流。
　　　8、再读诗句，谈谈你从这首诗中体会到了石灰的哪些品质？
　　三、朗读指导，领悟诗情。
　　　1、诗中哪些词突出了石灰的高贵品质，我们朗读时应怎么读？
　　　2、再读体会，思考：于谦仅仅是写石灰吗？他想借石灰表明什么样的志向呢？我们该用什么语气读呢？
　　　3、学生自由读，在小组内讨论。（诗人借石头表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。）
　　　4、情感朗读，赛读。
　　　5、齐读。
　　三、拓展延伸
　　　1、总结古诗。
　　　　　石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见，《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊！
　　　2、于谦为官清廉，为国为民，他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。不信，我们再来看一首：
　　　　　　　　　　　　咏煤炭
　　　　　　　　　　 　　于谦
　　　　　　凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
　　　　　　爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
　　　　　　鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
　　　　　　但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
　　　　此诗借物咏志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“乌金”喻煤炭如黑色的金子。“阳和”，原指和暖的阳光，这里指煤炭的热力。“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深”两句意为：开凿出来的煤炭，藏蓄着巨大的热力。“爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃烧像火炬，使人感到无限温暖，如大地回春；也使深沉的夜空变得很明亮。“鼎彝”指帝王宗庙的祭器；“铁石”，古人认为煤炭是铁石变的。“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”这两句的寓意是：人要以国家社稷为己任，就是死了也要为国家做贡献。最后两句“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，直抒胸臆，表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热，为人类造福。
　　四、总结学法
　　　1、学生回忆：我们是怎样学习《石灰吟》？
　　　2、老师总结学习方法：1）理解诗句，初步弄懂诗意。
　　　　　　　　　 　　　　2）想象古诗意境，体会作者感情。
　　　　　　　　　　　 　　3）熟读吟诵，拓展延伸。
　　五、作业
　　　1、收集有关于谦的故事。
　　　2、收集托物言志的古诗。
一、激情导入
　　　1、今天我们学习一首古诗，教师板书：石灰吟。朗读课题。
　　　　　顺势解题：（1）吟是一种古诗的体裁。比如；有吟诵、赞美之意；
　　　　　　　　　　（2）看着这个诗题，你会有怎样的疑惑？
　　　2、教师过渡：是啊，司空见惯的石灰有什么值得赞颂的？听录音朗读古诗。
　　二、教师范读，初步感知
　　　1、教师朗读，提出要求：认真倾听老师的朗读，关注老师读书的节奏、停顿、语气的变化。
　　　2、听着老师的朗读你是不是也有跃跃欲试的冲动呢？放开来，自由读读吧！
　　　3、指名读。老师有两个低得不能再低的要求：1能读下来；2、声音响亮地放开来读。
　　　　　教师及时的评价：（1）读下来了，而且还超越了老师的要求，谢谢你打响了头跑；（2）符合要求，恭喜过关；（3）他试图在寻找一种读诗的感觉，这种大胆尝试的精神值得肯定。
　　　4、教师范读。之后师生互换读。
　　　5、指名读。教师评价：有板有眼；已经不是在读字了，而是在读诗了。
　　　6、集体齐读。
　　三、走近石灰，了解古诗大意
　　　1、于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的。
　　　　　石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
　　　2、学生对照材料与古诗，寻找制作过程的联系点。
　　　3、组织交流，教师提升：
　　　　（1）主要埋藏在深山之中——千锤万击
　　　　　　　看着“千锤万击”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的煎熬吗？（每一次的敲打一定是很疼的；石灰被铁锤击破了头，砸断了腿；被凿子挖开的心，掏出了肚；）
　　　　（2）经过烈火的焚烧——烈火焚烧
　　　　　　　看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正处于怎样的状态？（烈火的高温已经让石灰浑身发烫；仿佛要化了一样；）——理解“若等闲”——你能替烈火中的石灰发出一句呐喊吗？（让烈火来得更猛烈一些吧！我根本不在乎！）
　　　　（3）石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身
　　　　　　　用关联词“虽然——但是——”说一句话！
　　　　（4）教师过渡质疑：在我们看来难以承受的千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“全不怕”呢？（要留清白在人间）——你是怎么知道的？
　　　　（5）我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的——要留清白
　　　　　　石灰之所以忍辱负重，承受煎熬，原来有着这样远大的理想与崇高的气节。
　　　4、教师总结：通过对石灰制作过程的了解，你认识怎样的石灰？你对石灰产生了怎样的情感？
　　　5、引导朗读：这次我们读书的要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。
　　　6、指名朗读，教师相机评价——敬佩之情早已在你的朗读中流溢了出来；
　　　　　石灰听了你的朗读，一定会感谢你的！
　　四、走进石灰，体验于谦的坎坷人生
　　　1、如果我们仅仅把这首诗理解为石灰，也许它并不会有这么强的生命力能留传至今，它还写了什么？
　　　2、诗歌表面写石灰，其实在字里行间隐隐的藏着诗人于谦自己的影子。现在请同学们根据这28字，猜测一下于谦是一个怎样的人，他可能会有怎样的人生经历？大胆猜，只要有理由，有根据。只有你不敢的，没有老师不能承受的？
　　　3、周围合作，大胆猜测于谦会是个怎样的人？
　　　4、组织交流：
　　　　（1）一定遭遇过挫折与打击；
　　　　（2）一定是个打不倒，压不垮的人；
　　　　（3）一定是个为人正派的人；
　　　　（4）一定是个刚正不阿的人。
　　　　（5）是一个不同流合污的人
　　　5、于谦究竟是个怎样的人？教师出示材料：
　　　　　于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人――今杭州。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望，同时也公元１４４９年，明英宗贸然率大军出征与北方的瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，５０万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一生正气。
　　　6、刚才发言的同学，你从这段资料中，找到了印证了吗？
　　　7、石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦人格的印证与际遇的预兆。
　　　8、赞颂石灰，体会诗人的无限情怀
　　　　1.一诵――少年抒怀
　　　　　十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人……）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）——教师评价：好一个志存高远的于谦；听了你的朗读，彼时的于谦一定会和你成为好友。
　　　　2.二诵――为官感悟
　　　　　为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读）——你的朗读道出了于谦的心声，真是于谦的知音。
　　　　3.三诵――临刑陈词
　　　　　本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻会怎样吟诵这首少年的诗作——视死如归、大义凛然！这是于谦最后的深情呐喊；铮铮铁骨，浩气长存，这是于谦一生秉性的再次体现。
　　　　4.四诵――后世评价
　　　　　于谦的一生如石灰一样，后人评价他：“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。”今天我们学习他的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。
　　五、总结