苏少版四年级上册 美术 教案 第20课 玉石文化
文档属性
| 名称 | 苏少版四年级上册 美术 教案 第20课 玉石文化 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 3.2MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏少版 | ||
| 科目 | 美术 | ||
| 更新时间 | 2020-08-12 16:59:29 | ||
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文档简介
玉石文化
一、教学内容：
玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉石为载体的玉石文化，深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。中国人把玉看作是天地精气的结晶，在远古时代玉是祭祀天地的神器，在封建社会玉又是等级身份地位的象征。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比神秘的宗教意义。玉不仅是大自然的精华，还具备君子一般的品德，人们又把玉比德于君子，因“君子比德于玉”的观点深入人心，君子佩玉成为一种时尚。中国古人认为玉是光荣和幸福的化身、刚毅与仁慈的象征。玉在中国古代文明中扮演了重要的角色，是中国文化传统精髓的物质根基。玉包含了我们中国人太多太多的情感在里面，我们要做的就是把这种情感传递给我们的孩子，让玉石文化在孩子们的心里生根发芽。
教材用了三个饱满的版面，多角度传达了玉石的面貌和精神，玉石文化（二）的欣赏教学，既要让儿童走进去，了解玉石的文化含义，学会欣赏玉器的美，感悟到玉石的文化内涵，还要让学生走出来，动手实践雕刻一下玉器，这是一个消化过程。不断提高儿童的文化内涵、审美素养和对美的感知能力，是本课的教学意义。
二、学生情况：
本课的教学对象是四年级的学生，他们对事物的感知能力比较强，观察力日趋成熟，也有一定的审美能力和动手能力，但对一些优秀的美术作品的欣赏能力还须进一步提高。这个年龄段的孩子对玉有接触，在生活中见过玉，在妈妈的首饰中也见过玉，但他们对玉了解不多，对玉的精神内涵、文化内涵更知之甚少，这节课就是要让孩子对中国的玉文化有一些了解和感受。
三、教师准备：课件、透明皂、刻刀、水粉颜料、水粉笔、宣纸。
学生准备：透明皂、刻刀。
四、教学目标
知识与技能目标：了解家乡的汉玉文化，初步了解我国古代玉器的文化内涵、造型和审美特点。
过程与方法目标：尝试用透明皂雕刻一件简单的“玉器”。
情感、态度与价值观目标：培养儿童对祖国玉石文化的热爱，增强民族自豪感。
五、教学重难点
教学重点：通过赏析制作，了解我国玉器的造型特点和审美特点。
教学难点：引导学生感受祖国玉石文化的内涵，激发学生热爱祖国的玉文化
教学过程：
一、课前导入：
1、欣赏古人制玉流程图，说说自己对玉有哪些了解。
2、教师小结：“玉”是我国有记载的文字中最古老的文字之一，它带给我们许多美好的寓意，你知道哪些和玉有关的成语呢？今天我们将一起走进古老而神秘的玉石世界，（揭示课题）同学们，准备好了吗？ （上课，起立）
二、新授教学：
A、整体感知：
1、到底什么是玉呢？汉代许慎在《说文解字》中是这样说的：“玉，石之美者”。什么意思呢？（生答）
是的，美丽的石头就被称为玉。其实，在远古时期，玉和石是不分的，一起去看一看，当时的人们为什么要制作玉器。
学生欣赏视频并回答问题
是的，这就说明玉器具有实用性（装饰性），所以人们大量的制造玉器；可是，视频中向我们提了一个问题：新石器晚期，人们为什么花费巨大的精力制造并不实用的大型玉器呢？（根据学生的反应可以适当给些小提示）
2、教师小结：对了，这些精美的玉器是祭祀活动中的礼器，当时，玉被视为神物，是沟通上天的神器，象征着庄严的礼仪，此时，玉又具有了象征性
当人类进入阶级社会，形成国家后，它又成为王权的代表，玉石的佩戴是有着森严的等级制度的，到了春秋时期，孔子创立了玉文化学说，他认为玉就如同人中君子，有着高贵的品质，一时间佩玉之风盛行。实现了玉实用、审美和象征性三为一体的文化内涵，这也是为什么在世界多个产玉的地区，却唯独中国形成了玉石文化的缘由所在。
B、比较欣赏：
1、老师觉得咱们14班的同学也都具备君子的品格，所以我穿越历史为大家取来了玉佩，可是，回来以后我才发现他们都是半成品，缺少了最重要的内容，是什么呢？（雕刻的图案）
是呀！“玉不琢不成器”，你们想把手中的玉佩雕琢成器吗？
那咱们一起去看看咱们的祖先是如何来雕琢玉器吧！
2、视频欣赏良渚文化到春秋时期玉雕的艺术特点。
3、这些图片中的作品有接近这一时期的吗？你从哪里判断出来的？（阴线雕刻法）
同样都是阴线，它们有什么不同呢（功能上、造型上）？这种不同带给你怎样的不同感受？（柔美与刚劲，汉八刀的简单介绍）
这只玉鸡的色彩有什么特别之处？雕刻大师为什么这样安排？（引出俏色的技法）
这三件花卉玉雕在雕刻方法上有什么共同特点（镂雕），都是镂雕，你能看出它们的差别吗？（两层、三层）这件作品还用到了什么方法？（俏色）
这件作品采用了什么雕刻方法？你觉得作品中的螳螂雕得如何？（生动写实风）
这件作品的雕刻又有什么不同呢？（浮雕）
13430251676400-9525194310
板书小结几个主要时期的玉雕特征
教师小结：明清时期的玉雕达到了历史的巅峰，当时流行这样一句话“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”，（学生读一读）这句话是什么意思呢？
清朝年间，苏州有八百三十多家玉雕作坊（相当于玉雕工厂），那得有多少人从事玉雕业呀！差不多苏州人都会雕玉，自然也生长出许多玉雕大师。课前老师让同学们简单了解一下古代苏州的玉雕大师，你了解到了哪些？和大家交流一下吧！
生交流
是呀！明清玉雕的辉煌陆子冈功不可没，他被奉为“玉神”，（有需要的话补充故事），昆吾是子刚大师的玉雕绝活，随着他的离世一并失传，因而明-徐渭在《咏水仙簪》中有"昆吾峰尽终难似，愁煞苏州陆子刚"之句。他曾琢玉水仙，玲珑奇巧，花如毫发。只可惜老师无法找到水仙簪的图片，老师找到了他的另外两件作品，谁来评价一下（浮雕、连环绘，细腻精美……）
他子冈牌是在当时备受喜爱，（图）看一看它的基本组成部分……，他把诗书画印都融进了一块玉雕牌子之中，在实用性、装饰性的基础上，充分体现了文人情趣，因而备受文人墨客的喜爱。在雕刻方法上，子冈牌充分展现了他最为擅长的“平面减地法”，你能从字面意思和图片的效果推测一下该怎样雕刻吗？
三、教师示范
老师想用这种方法来雕一个咱们学校的标志物——红枫叶，谁愿意帮老师一起完成？
黑笔画，尖笔划，分析哪里留、哪里铲，学生来铲。
四、学生练习
作业要求：1、选择图案，最好能有美好的寓意，30秒内完成黑笔勾线，
2、30秒尖笔划线
3、3分钟减地
4、安放进底盘放入展示台
五、作业展示评价
1、学会平面减地法了吗？还用到了什么方法？
2、雕刻的如何？
3、寓意什么？把你美好的祝福送给今天远道而来的客人老师们吧！（送玉佩，说出你的祝福）
六、拓展
有着八千年悠久历史的中国玉石文化博大精深，除了继承，我们还需要与时俱进的创新。老师无法在一节课上穷尽它的美，只是希望能为同学们将来的惜玉爱玉积淀几分兴趣。最后，让我们在一段精彩的平面减地肥皂雕中结束今天的课程。
一、教学内容：
玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉石为载体的玉石文化，深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。中国人把玉看作是天地精气的结晶，在远古时代玉是祭祀天地的神器，在封建社会玉又是等级身份地位的象征。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比神秘的宗教意义。玉不仅是大自然的精华，还具备君子一般的品德，人们又把玉比德于君子，因“君子比德于玉”的观点深入人心，君子佩玉成为一种时尚。中国古人认为玉是光荣和幸福的化身、刚毅与仁慈的象征。玉在中国古代文明中扮演了重要的角色，是中国文化传统精髓的物质根基。玉包含了我们中国人太多太多的情感在里面，我们要做的就是把这种情感传递给我们的孩子，让玉石文化在孩子们的心里生根发芽。
教材用了三个饱满的版面，多角度传达了玉石的面貌和精神，玉石文化（二）的欣赏教学，既要让儿童走进去，了解玉石的文化含义，学会欣赏玉器的美，感悟到玉石的文化内涵，还要让学生走出来，动手实践雕刻一下玉器，这是一个消化过程。不断提高儿童的文化内涵、审美素养和对美的感知能力，是本课的教学意义。
二、学生情况：
本课的教学对象是四年级的学生，他们对事物的感知能力比较强，观察力日趋成熟，也有一定的审美能力和动手能力，但对一些优秀的美术作品的欣赏能力还须进一步提高。这个年龄段的孩子对玉有接触，在生活中见过玉，在妈妈的首饰中也见过玉，但他们对玉了解不多，对玉的精神内涵、文化内涵更知之甚少，这节课就是要让孩子对中国的玉文化有一些了解和感受。
三、教师准备：课件、透明皂、刻刀、水粉颜料、水粉笔、宣纸。
学生准备：透明皂、刻刀。
四、教学目标
知识与技能目标：了解家乡的汉玉文化，初步了解我国古代玉器的文化内涵、造型和审美特点。
过程与方法目标：尝试用透明皂雕刻一件简单的“玉器”。
情感、态度与价值观目标：培养儿童对祖国玉石文化的热爱，增强民族自豪感。
五、教学重难点
教学重点：通过赏析制作，了解我国玉器的造型特点和审美特点。
教学难点：引导学生感受祖国玉石文化的内涵，激发学生热爱祖国的玉文化
教学过程：
一、课前导入：
1、欣赏古人制玉流程图，说说自己对玉有哪些了解。
2、教师小结：“玉”是我国有记载的文字中最古老的文字之一，它带给我们许多美好的寓意，你知道哪些和玉有关的成语呢？今天我们将一起走进古老而神秘的玉石世界，（揭示课题）同学们，准备好了吗？ （上课，起立）
二、新授教学：
A、整体感知：
1、到底什么是玉呢？汉代许慎在《说文解字》中是这样说的：“玉，石之美者”。什么意思呢？（生答）
是的，美丽的石头就被称为玉。其实，在远古时期，玉和石是不分的，一起去看一看，当时的人们为什么要制作玉器。
学生欣赏视频并回答问题
是的，这就说明玉器具有实用性（装饰性），所以人们大量的制造玉器；可是，视频中向我们提了一个问题：新石器晚期，人们为什么花费巨大的精力制造并不实用的大型玉器呢？（根据学生的反应可以适当给些小提示）
2、教师小结：对了，这些精美的玉器是祭祀活动中的礼器，当时，玉被视为神物，是沟通上天的神器，象征着庄严的礼仪，此时，玉又具有了象征性
当人类进入阶级社会，形成国家后，它又成为王权的代表，玉石的佩戴是有着森严的等级制度的，到了春秋时期，孔子创立了玉文化学说，他认为玉就如同人中君子，有着高贵的品质，一时间佩玉之风盛行。实现了玉实用、审美和象征性三为一体的文化内涵，这也是为什么在世界多个产玉的地区，却唯独中国形成了玉石文化的缘由所在。
B、比较欣赏：
1、老师觉得咱们14班的同学也都具备君子的品格，所以我穿越历史为大家取来了玉佩，可是，回来以后我才发现他们都是半成品，缺少了最重要的内容，是什么呢？（雕刻的图案）
是呀！“玉不琢不成器”，你们想把手中的玉佩雕琢成器吗？
那咱们一起去看看咱们的祖先是如何来雕琢玉器吧！
2、视频欣赏良渚文化到春秋时期玉雕的艺术特点。
3、这些图片中的作品有接近这一时期的吗？你从哪里判断出来的？（阴线雕刻法）
同样都是阴线，它们有什么不同呢（功能上、造型上）？这种不同带给你怎样的不同感受？（柔美与刚劲，汉八刀的简单介绍）
这只玉鸡的色彩有什么特别之处？雕刻大师为什么这样安排？（引出俏色的技法）
这三件花卉玉雕在雕刻方法上有什么共同特点（镂雕），都是镂雕，你能看出它们的差别吗？（两层、三层）这件作品还用到了什么方法？（俏色）
这件作品采用了什么雕刻方法？你觉得作品中的螳螂雕得如何？（生动写实风）
这件作品的雕刻又有什么不同呢？（浮雕）
13430251676400-9525194310
板书小结几个主要时期的玉雕特征
教师小结：明清时期的玉雕达到了历史的巅峰，当时流行这样一句话“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”，（学生读一读）这句话是什么意思呢？
清朝年间，苏州有八百三十多家玉雕作坊（相当于玉雕工厂），那得有多少人从事玉雕业呀！差不多苏州人都会雕玉，自然也生长出许多玉雕大师。课前老师让同学们简单了解一下古代苏州的玉雕大师，你了解到了哪些？和大家交流一下吧！
生交流
是呀！明清玉雕的辉煌陆子冈功不可没，他被奉为“玉神”，（有需要的话补充故事），昆吾是子刚大师的玉雕绝活，随着他的离世一并失传，因而明-徐渭在《咏水仙簪》中有"昆吾峰尽终难似，愁煞苏州陆子刚"之句。他曾琢玉水仙，玲珑奇巧，花如毫发。只可惜老师无法找到水仙簪的图片，老师找到了他的另外两件作品，谁来评价一下（浮雕、连环绘，细腻精美……）
他子冈牌是在当时备受喜爱，（图）看一看它的基本组成部分……，他把诗书画印都融进了一块玉雕牌子之中，在实用性、装饰性的基础上，充分体现了文人情趣，因而备受文人墨客的喜爱。在雕刻方法上，子冈牌充分展现了他最为擅长的“平面减地法”，你能从字面意思和图片的效果推测一下该怎样雕刻吗？
三、教师示范
老师想用这种方法来雕一个咱们学校的标志物——红枫叶，谁愿意帮老师一起完成？
黑笔画，尖笔划，分析哪里留、哪里铲，学生来铲。
四、学生练习
作业要求：1、选择图案，最好能有美好的寓意，30秒内完成黑笔勾线，
2、30秒尖笔划线
3、3分钟减地
4、安放进底盘放入展示台
五、作业展示评价
1、学会平面减地法了吗？还用到了什么方法？
2、雕刻的如何？
3、寓意什么？把你美好的祝福送给今天远道而来的客人老师们吧！（送玉佩，说出你的祝福）
六、拓展
有着八千年悠久历史的中国玉石文化博大精深，除了继承，我们还需要与时俱进的创新。老师无法在一节课上穷尽它的美，只是希望能为同学们将来的惜玉爱玉积淀几分兴趣。最后，让我们在一段精彩的平面减地肥皂雕中结束今天的课程。