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《论教养》同步检测卷(原卷)
一、基础知识
1.下列加点字的读音不正确的一项是(
)
A.典范(diǎn)
?恪守(gè)
?箴言(jiān)
?絮絮叨叨(dāo)
B.涵养(hán)?
允诺(yǔn)?
妨碍(ài)?
矫揉造作(jiǎo)
C.愚蠢(chǔn)?
遗憾(hàn)?
尴尬(gān)?
自吹自擂(léi)
D.谦让(qiān)?
积淀(diàn)
?谚语(yàn)?
大发雷霆(tíng)
2.下列词语中没有错别字的一项是(
)
A.
妨碍
贸然 疲惫不堪 一意孤行
B.
遗憾
缺陷 杉杉有礼 扭捏作态
C.
谚语
遵循 莫不关心 疲惫不堪
D.
涵养
喧哗 轻而易举 待人处世
3．下列句中加点的成语使用不正确的一项是（
?）
A．利欲熏心的商人们随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．作为老师的我，在学习上对你的一切帮助都是理所当然的？
D．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
4．下列各句中没有语病的一项是（?
）
A．央视的《经典咏流传》节目受到观众的广泛好评，是因为其形式新颖、文化内涵丰富的缘故。
B．央视的《中国诗词大会》节目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学文化。
C．“一带一路”这个战略构想，举世瞩目，影响深远，它的实现是中华民族兴衰的关键。
D．“寻找?大国良师”大型公益活动以“榜样力量?烛光暖心”为主题，旨在弘扬“德才兼备，以德为先”的大国良师精神。
5．根据要求，回答下面的问题。
为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展“学家规 树新风”的综合性学习活动，请你一起参与。
（1）阅读下面关于家规的三则材料，分别概括其主要内容。（每条不超过10个字）
材料一：西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
材料二：古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。
材料三：“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是一种独特的社会教育形式，为社会提供了家庭教育的范本和楷模。
（2）学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。
①一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。——《曾国藩家书》
②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》
二、阅读理解
（一）（课内阅读）阅读下文，回答问题。
①一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
②切记不要互相妨碍,因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,表明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
③无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。换句话说,你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.第①段在选文中有什么作用?
2.为什么作者说“不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止”?
3.结合选文谈一谈,应如何做一个举止优雅的人。
（二）阅读下面文字，完成后面题目。
说“话”
①言为心声，文如其人。语言是心灵的一面镜子。说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象；说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例：
②有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼，她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧！”
③1955年，毛泽东回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东回答说：“敬老尊贤，应当应当！”
④有一次，周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作，周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着，并示意别人不要惊动他。邝祖炳工作结束转过身来，才发现总理站在后面，赶紧说：“对不起，总理，我不知道你在等我。”周恩来笑着亲切地问：“噢，我没有影响你的工作吧？”
⑤语言的美，不在于辞藻华丽，也不在于抒情描写，而主要在于适合语言环境。〔a〕与同志见面时，问声：“你好！”一句亲切的问候，并非多余的客套，它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。（b）与别人打交道时，常说一声：“请！”也可以表达对别人的尊重。〔c〕不慎做错了事，先说声：“对不起！”可消除不必要的猜忌，增进同志间的友谊。〔d〕别人道歉时，说句：“没什么！”表示胸襟开阔，还可以把窘境中的同志解脱。〔e〕请别人帮助时，说一声：“劳驾。”这不是普通的恭维，而是表达了尊敬别人的意思。〔f〕别人致谢时，说声：“别客气！”表现出你助人为乐的精神境界，体现了你诚恳谦虚的美好心灵。〔g〕同志间分手时，说声：“再见！”这表明交往并没有在分别时结束，友谊在告别声里继续发展。
⑥总之，要做到语言美，要在说话时做到“文雅、和气、谦逊”，就要加强思想修养，加强语言锻炼。不从根本上下功夫，往往是学不像样的。
1．文章从说“话”的角度阐明了______________的道理和_______________的重要性。
2．下面的话是从第⑤段中抽出来的，它的位置应在〔
〕句和〔
〕句之间。
同志帮了个忙，说声：“谢谢！”它像一盆炭火，使人感到情感的炽热；它像一条纽带，连接了同志间的友谊。
3．文章主要运用了举例论证的方法，另外还运用了____________论证、____________论证和____________论证。
4．细读文章，谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。
5．文章结合寻常实例，深入浅出地分析了常用礼貌用语在交际、沟通中的作用，读后，你受到了怎样的启示？
（三）阅读下面文字，完成后面的题目。
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处世才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
1．本文的中心论点是什么？
2．文章第②③④段的顺序能否调换？为什么？
3．请简要分析本文的论证思路。
4．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
三、微写作
阅读本文后你一定对如何养成良好的教养有了一定的心得体会？请和大家分享你的观点。
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《论教养》同步检测卷(解析卷)
一、基础知识
1.下列加点字的读音不正确的一项是(
)
A.典范(diǎn)
?恪守(gè)
?箴言(jiān)
?絮絮叨叨(dāo)
B.涵养(hán)?
允诺(yǔn)?
妨碍(ài)?
矫揉造作(jiǎo)
C.愚蠢(chǔn)?
遗憾(hàn)?
尴尬(gān)?
自吹自擂(léi)
D.谦让(qiān)?
积淀(diàn)
?谚语(yàn)?
大发雷霆(tíng)
【答案】A
【解析】A.“恪”应读作“kè”，“箴”应读作“zhēn”。
2.下列词语中没有错别字的一项是(
)
A.
妨碍
贸然 疲惫不堪 一意孤行
B.
遗憾
缺陷 杉杉有礼 扭捏作态
C.
谚语
遵循 莫不关心 疲惫不堪
D.
涵养
喧哗 轻而易举 待人处世
【答案】A
【解析】B.“杉杉”应写作“彬彬”；C.“莫”应写作“漠”；D.“世”应写作“事”。
3．下列句中加点的成语使用不正确的一项是（
?）
A．利欲熏心的商人们随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C．作为老师的我，在学习上对你的一切帮助都是理所当然的？
D．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
【答案】B
【解析】附庸风雅指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。用在此处不合适。
4．下列各句中没有语病的一项是（?
）
A．央视的《经典咏流传》节目受到观众的广泛好评，是因为其形式新颖、文化内涵丰富的缘故。
B．央视的《中国诗词大会》节目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学文化。
C．“一带一路”这个战略构想，举世瞩目，影响深远，它的实现是中华民族兴衰的关键。
D．“寻找?大国良师”大型公益活动以“榜样力量?烛光暖心”为主题，旨在弘扬“德才兼备，以德为先”的大国良师精神。
【答案】A
【解析】A.句式杂糅，可删掉“的缘故”；B.语序不当，将“研究”和“了解”互换位置；C.一面对两面，可将“兴衰”改为“兴盛”。
5．根据要求，回答下面的问题。
为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展“学家规 树新风”的综合性学习活动，请你一起参与。
（1）阅读下面关于家规的三则材料，分别概括其主要内容。（每条不超过10个字）
材料一：西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
材料二：古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。
材料三：“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是一种独特的社会教育形式，为社会提供了家庭教育的范本和楷模。
（2）学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。
①一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。——《曾国藩家书》
②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》
【答案】（1）材料一：我国家规文化历史悠久（或我国家规起源早）。材料二：古代家规内容相近（或古代家规重视伦理道德）。材料三：古代家规影响深远（或古代家规有积极影响）。
（2）【示例一】更喜欢第①条。理解：人一生的成败与所交的朋友是否贤德有关，所以不能不谨慎。理由：它告诫我们对朋友要甄别筛选，谨慎交往。【示例二】更喜欢第②条。理解：在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。理由：它告诫我们做事应早做准备，避免被动。
【解析】根据要求答题，言之成理即可。
二、阅读理解
（一）（课内阅读）阅读下文，回答问题。
①一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
②切记不要互相妨碍,因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说,吃饭的时候,切记避免吧嗒嘴,把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响,喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话,免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上,免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁,表明你对别人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者说得更简单一点,敬重路上的行人,不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑,说俏皮话,讲笑话,弄得旁边的客人心烦,尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话,那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态,一切都要有分寸,力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会共享的”。因此,在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养,与其说是注重行为举止,莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界:敬重社会,珍惜大自然,甚至珍惜动物,珍惜花草树木,珍惜当地的美丽风光,珍惜你居住地的历史,等等。
③无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。换句话说,你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.第①段在选文中有什么作用?
2.为什么作者说“不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止”?
3.结合选文谈一谈,应如何做一个举止优雅的人。
【答案】：1.提出作者的观点,统领下文内容。
2.因为行为举止是一个人内在修养的外在表现,充分反映出一个人的内涵。只有敬重社会,以慎重的态度对待世界,才能有优雅的举止。
3.
要做一个举止优雅的人,必须对世界万物怀有一颗敬重之心,在与人的交往中以尊重的态度对待别人,以不妨碍别人为最基本的行为准则。
（二）阅读下面文字，完成后面题目。
说“话”
①言为心声，文如其人。语言是心灵的一面镜子。说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象；说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例：
②有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼，她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧！”
③1955年，毛泽东回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东回答说：“敬老尊贤，应当应当！”
④有一次，周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作，周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着，并示意别人不要惊动他。邝祖炳工作结束转过身来，才发现总理站在后面，赶紧说：“对不起，总理，我不知道你在等我。”周恩来笑着亲切地问：“噢，我没有影响你的工作吧？”
⑤语言的美，不在于辞藻华丽，也不在于抒情描写，而主要在于适合语言环境。〔a〕与同志见面时，问声：“你好！”一句亲切的问候，并非多余的客套，它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。（b）与别人打交道时，常说一声：“请！”也可以表达对别人的尊重。〔c〕不慎做错了事，先说声：“对不起！”可消除不必要的猜忌，增进同志间的友谊。〔d〕别人道歉时，说句：“没什么！”表示胸襟开阔，还可以把窘境中的同志解脱。〔e〕请别人帮助时，说一声：“劳驾。”这不是普通的恭维，而是表达了尊敬别人的意思。〔f〕别人致谢时，说声：“别客气！”表现出你助人为乐的精神境界，体现了你诚恳谦虚的美好心灵。〔g〕同志间分手时，说声：“再见！”这表明交往并没有在分别时结束，友谊在告别声里继续发展。
⑥总之，要做到语言美，要在说话时做到“文雅、和气、谦逊”，就要加强思想修养，加强语言锻炼。不从根本上下功夫，往往是学不像样的。
1．文章从说“话”的角度阐明了______________的道理和_______________的重要性。
2．下面的话是从第⑤段中抽出来的，它的位置应在〔
〕句和〔
〕句之间。
同志帮了个忙，说声：“谢谢！”它像一盆炭火，使人感到情感的炽热；它像一条纽带，连接了同志间的友谊。
3．文章主要运用了举例论证的方法，另外还运用了____________论证、____________论证和____________论证。
4．细读文章，谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。
5．文章结合寻常实例，深入浅出地分析了常用礼貌用语在交际、沟通中的作用，读后，你受到了怎样的启示？
1．【答案】言为心声
文明语言
【解析】有的议论文不明确提出文章的中心论点，中心论点包含在作者论述的全过程中，需要读者在通读全文之后做出归纳。这就需要从文章的结构和内容入手，在分析论据的基础上，提炼出观点和主张。
2．【答案】e
f
【解析】根据语境答题。
3．【答案】道理
对比
比喻。
【解析】道理论证：就是用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点的方法。如果引用的这些论据是世人公认的思维成果，能够深刻地反映事物的本质，并且已为无数事实所证明，就具有巨大的说服力。比喻论证：就是用人们熟知的事物做比喻来证明论点的方法。在议论文中，比喻可以使论点讲得更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。对比论证：就是拿正反两方面的论点和论据作对比，在对比中证明论点的方法。
4．【答案】这句话强调的是要根据不同的语言环境，得体地使用礼貌语言。这样才能显示出说话人文雅、和气、谦逊的气质，让人看到一颗善良、纯正、美好的心灵。
【解析】一篇议论文，是由众多的语言按照一定的顺序和逻辑关系堆叠而成的，它们共同阐述一个道理。这些句子或短语，在论证过程中承担着不同的任务，发挥着不同的作用。根据语言的论证功能，我们可以将议论文的语言大体上分成五种类型：一是交代论点或论题的句子；二是阐释论点论题的句子；三是概括事实道理当做文章论据的句子；四是在文章当中起过渡作用的语句；五是总结语段和全文类的句子。
5．【答案】略
【解析】能认识到礼貌用语的重要性，言之成理，表述流畅明确即可。
（三）阅读下面文字，完成后面的题目。
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处世才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
1．本文的中心论点是什么？
2．文章第②③④段的顺序能否调换？为什么？
3．请简要分析本文的论证思路。
4．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
1．【答案】个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。
【解析】概括议论文的中心论点，在语言的表述上一定要用明确的判断或陈述，要有明显的倾向性。在归纳论点的时候，如果一篇文章开篇部分有明确表明观点的语句，文末又有相同或相近的语句，以开篇为论点。有些文段全篇无明确表明观点的句子，就需要将几个分论点合并、提炼，还有的文章，作者的观点渗透于论证之中，这就需要领悟并归纳了。
2．【答案】不能。因为第②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。调换以后，逻辑上就不那么有层次了。
【解析】在议论文阅读中，段落的顺序考查点一般为段落间的顺序能否调换。解答这一问题时，首先要从各段的内容入手，明确各段论述的内容或观点，然后再研究各段之间的时间或事理程序的先后顺序，强调其先后顺序或层次性，同时，要注意研究段落与上下文之间的关系。此类题型主要考查句子及段落的内在联系与逻辑关系。必须要根据相应段落、观点、内容来辨别能否调换顺序，有的还有照应关系。只要注意回答时能说清楚、明白、透彻就应该答对了。不能颠倒顺序的原因一般是：1．并列关系：与上文的词语或句子一一对应；2．递进关系：逐层深入，层层递进；3．逻辑关系：某一段是另一段的前提；4．结构关系：总——分
3．【答案】首先由钱穆先生的文章《做人的规矩》，引出文章的中心论点；然后分别从个人、家庭、政府和政府官员四个方面论证要讲规矩；最后引用沈宗骞的名言作结：我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建新规矩。
【解析】对议论文论证思路的考查内容指的是对文章的中心论点或分论点进行分析阐释的过程，因而，考查对象可以是全文，也可以是几个段落或某一个段落。梳理议论文论证过程的常见失误有：层次分析不清楚、寻找观点不准确、论证方法不明确、分析内容不具体、语言表述没顺序。可以按照以下方法进行分析：（1）通读语段，勾画出能提示论证方法或引出主旨、结论的关键词语，进行分层。（2）依次分析每个层次，对论据可从论证方法入手，或举×××例，或引用×××，或将×××和×××进行对比，论证了×××。（3）对于结论、观点、引子之类的文字，在分析时直接引用，也可概括采纳。
4．【答案】举例论证。列举朱元璋的事例，有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点。从而使论证更具体、更有说服力。
【解析】举例论证：就是用令人信服的典型事例来证明论点正确的方法，它在议论文中运用最广，用真实、典型的事实去证明论点的正确性，这种方法起到摆事实、讲道理、以理服人的作用。这种方法的要领是：先提出论点，然后逐一用事实论证。如果引用的是史实、事例、故事等叙述性的内容，就属于举例论证。
三、微写作
阅读本文后你一定对如何养成良好的教养有了一定的心得体会？请和大家分享你的观点。
【答案】在工作或者是生活中，做人要善良，善待自己和他人。为人处世中，要做到与人为善，与己为善，凡是往好的方面看，不要与他人过不去，也不要跟自己过不去。这样跟人相处的时候，也会变得很愉快。
跟人交往交流的时候，要尊重对方。所谓给人尊重，给己尊重。无论是对待上级领导，同级同事，还是下级员工或者是对待小孩子，都要尊重对方，真诚的跟对方交流沟通，不要在上级面前卑弓屈膝，在同级或者是下级面前发飙颐气指使，这样会给人留下一种不好的印象。
不要给别人增加麻烦，自己的事情要自己想办法处理，不懂的向让人请求帮助，在自己能完成的范围内，不要给他人增加额外的负担。不要事情都没处理，就扔给他人处理，自己的工作自己要处理好，不懂再请教他人，而不是让他人帮你处理好。
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语文部编版
九年级上
利哈乔夫
第二单元
第8课
论教养
新课导入
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。
学习目标
1.了解作者；识记本文生字词。
2.通读全文，梳理本文的脉络层次，理顺文章的论证思路。
3.学习并理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
4.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
5.了解良好的教养对于个人的重要意义，做一个有教养的人。
作者简介
利哈乔夫(1906—1999)，全名德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫，苏联学者、作家。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。代表作品有《罪犯的纸牌游戏》《伊戈尔远征记》等。著作有《善与美书简》《思考俄罗斯》《俄罗斯文化》等。
写作背景
《论教养》选自《世界文学》2007年第3期。谷羽译。有删改。这篇文章收录在利哈乔夫为青少年写的《善与美书简》中，这些“书简”论述的都是道德、情操的修养。在书中，利哈乔夫和年轻人谈了怎样学习、怎样生活，并告诫年轻人要走的道路相当复杂。
书中以一封封书信的形式，讲述关于善，关于美，关于植根善与美的一切，文笔
亲切、平易、生动，论述深入浅出，联系生活实际阐述哲理，耐人寻味。
扭捏(
)
贸然（
)
汲取（
）
附庸风雅(
)
恪守(
)
箴言(
)
慎重（
）
自吹自擂(
)
允诺(
)
妨碍(
)
涵养（
）
矫揉造作(
)
愚蠢(
)
尴尬(
)
疲惫（
）
絮絮叨叨(
)
积淀(
)
谚语(
)
彬彬有礼(
)
大发雷霆(
)
niē
mào
yōng
kè
zhēn
léi
yǔn
fáng
ài
jiǎo
chǔn
gān
gà
xù
dāo
diàn
yàn
tíng
预习检查
1、给下列红色字注音。
jí
shèn
hán
bèi
bīn
(1)贸然：
(2)箴言：
(3)彬彬有礼：
(4)漠不关心：
(5)恪守:
轻率地，不加考虑地。
劝诫的话。箴，劝告、劝诫。
形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
预习检查
2、解释下列词语。
严格遵守。
(6)随心所欲：
(7)一意孤行：
(8)自吹自擂：
(9)矫揉造作：
(10)附庸风雅：
(11)徒有其表：
(12)随机应变：
(13)扭捏作态：
随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。
指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。
形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义）。
空有其外表，不实在。
随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。
具有矫揉造作或夸张的性格；不是天然或自然的。
预习检查
2、解释下列词语。
预习检查
2、解释下列词语。
(14)疲惫不堪:
(15)理所当然:
(16)侧目而视:
(17)习以为常:
(18)始终如一:
(19)絮絮叨叨:
形容过度疲乏。
从道理上说应当这样。
斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。
常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。
自始至终都一样。
形容说话啰唆。
整体感知
点击图片视频朗读《论教养》
论教养
1、解释题目
“论”表明本文是一篇议论文。“教养”是本文的论述对象。
题目含义：题目简洁明了，点明了本文的体裁和所论述的主要内容。
整体感知
整体感知
2、速读课文，梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。
(组内合作完成，教师巡视点拨，交流后明确。）
明确：第一部分（1、2)：开门见山，引入论题----什么是教养。
第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。
第一层（3—10)：通过假设、对比，列举了五种没有教养的人的表现。
第二层（11、12)：从正面论述什么是真正的有教养。
第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。
明确：做一个有教养、有优雅风度的人。
整体感知
3、本文的中心论点是什么？
4、作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
明确：①教养首先应该体现在家里；
②要有优雅的风度。
1、阅读第1、2段，思考：第1段与第2段分别有什么作用？
直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
第1段的作用：
第2段的作用：
承上启下。自然引出下文对“真正的教养”的剖析。
文本精读
合作探究
明确：第5—10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。
合作探究
阅读第二部分（3-12自然段），思考：
2、作者认为教养首先体现在哪里？
明确：作者认为教养首先体现在家里。
3、第5—10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？
4、读课文5—10段，说说没有教养的表现有哪些？
（1）在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；对妻子儿女动不动就大发雷霆；家里有人在看书或做功课，也总是把收音机或电视机的音量放得很响，或高声说话。
（2）对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心。
（3）进入成年后，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。
（4）当着外人的面，跟妻子或者孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。
合作探究
总说与分说的关系。
7、说说第4段与5－10段之间的关系。
5、第5段运用了什么论证方法？要何作用？
举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。
6、第10段“愚蠢到了极点！”为什么要加感叹号？
语气强烈，表现了作者对这种“无教养”之人的厌恶之情。
合作探究
8、读课文第11、12段，说说有教养的表现有哪些，并列举出来。
（1）从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
（2）对别人一律谦让和礼让。
（3）待人处事绝不会自吹自擂。
（4）懂得珍惜别人的时间。
（5）允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地行为举止都保持一致，都始终如一，稳重随和。
合作探究
合作探究
9、第12段引用谚语，有何作用？
运用道理论证的方法，有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间，增强了文章的说服力。
10、第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
运用对比论证，有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。
合作探究
阅读第三部分（13-18），思考：
11、文中作者由论述“教养”转向论述“风度”，它们二者之间有什么内在联系？
明确：“教养”指一般文化和品德的修养。“风度”指人的言谈举止和仪态。教养是风度的基础，风度是教养的外在表现形式。一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
12、第15段三个问句有什么作用？
连续提出三个问题，引起读者对“养成优雅风度应该遵循哪些准则”的思考。
13、从16段可以看出，“优雅”和“教养”是怎样的关系？
“有教养”才能养成“优雅风度”。
14、第17段中作者为什么列举这么多生活中的不良现象？
突出“一切优雅风度的基础”是“切记不要互相妨碍”，便于读者和自己的生活实际相对照。
15、阅读第18段，思考：这一段有什么作用？
总结全文，点明中心，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
合作探究
明确：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述养成优雅风度应遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
主要运用了举例论证。
16、作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的？主要运用了什么论证方法？
合作探究
明确：修养能够折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度，一切的行为举止都是自我修养的表现，修养的本质是尊重，有教养的人都会慎重对待世间万物。
合作探究
17、如何理解“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界”这句话？
合作探究
18、举例说明本文主要的论证方法。
明确：(1)举例论证。
本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。
(2)对比论证。
本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
说说下面两个句子中画线词语的作用。
(1)我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
(2)有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
赏读课文品味语言
合作探究
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(3)
“切记不要互相妨碍”
明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。
(4)“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用？
明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在；通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维；映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。
?
举例论证和对比论证综合运用。
举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
写作特色
?
行文活泼、灵动，思路清晰。
本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复品味。
写作特色
结合本文观点，你觉得如何做一个有教养的人?
诚信守约。讲信用，无信则不立，无信则无德。参加各种活动都要守时，迟到不论什么原因都是失礼的。不能按时赴约要事先通知，让人久候是对朋友的怠慢，但过早到也不好。
和善亲切。对人要和善亲切，彬彬有礼，不冷淡，发自内心地去关心别人。要仁慈温柔，要有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的心。
尊重他人。听到他人的观点，即使不同意，也不喊叫“瞎说”“废话”“胡说八道”，而是陈述自己的理由。从不打断别人的讲话，在同别人谈话时，看着对方的眼睛。不当众指责别人的缺点，对别人的兴趣、爱好和习惯从不表示否定态度。
拓展延伸
关于教养的名言警句
1.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——《管子》
2.衣冠不正，则宾者不肃。——《管子》
3.仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
——《荀子》
4.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子》
5.满招损，谦受益。——《尚书》
6.知责任，明责任，负责任。——陶行知
拓展延伸
课堂小结
本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中既有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例。加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。
同学们，我们生活在文明社会，已经步入智能时代，在物质生活不断提高的今天，对文明的表现和“有教养”的要求会更高，希望我们从作者的作品所阐述的道理中受到启发，学会能在自己的生活中和与别人的交往中做一个真正“有教养”的人。
恪守(
)
箴言(
)
雷霆(
)
汲取(
)
niǔ
niē(
)
ɡān
ɡà(
)
hán(
)养
bīn
bīn(
)有礼
kè
zhēn
tínɡ
jí
扭捏
尴尬
涵
彬彬
1．给下列加粗字注音，根据拼音写汉字。
课堂检测
2.下列词语字形全都正确的一项是（
）
A.典范
究竟
陌生
自吹自擂
大发雷霆
B.缺乏
无聊
暄哗
恕我直言
絮絮叨叨
C.谦让
谈吐
随和
习以为长
娇揉造作
D.缺陷
贸然
遗撼
测目而视
附庸风雅
【解析】B.暄—喧。C.长—常。D.撼—憾，测—侧。
课堂检测
A
A．为了附庸风雅，有的男青年去染头发、戴耳钉、着异服，这些行为让一些老年人十分反感。
B．在工作中，自吹自擂的“孔雀”式干部、撸起袖子不干活的“摆拍”式干部，很难赢得民心。
C．不顾很多国家的反对，美国总统特朗普一意孤行，正式签署命令：对进口钢铁和铝制品征收高额关税。
D．眼下，达州中小学师生良好的精神风貌，彬彬有礼的言谈举止，赢得了广大市民的一致好评。
A
【解析】附庸风雅：指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动，用在这里不合语境。
3．下列句子中加粗词语使用有误的一项是( )
课堂检测
4.下列句子中加线成语运用有误的一项是（
）
A.开架售书方便了读者，读者可以随心所欲地翻看书籍。
B.夏明在1
000米赛跑中摔伤了腿，同学们劝他别再跑了，他一意孤行，跑到了终点。
C.作诗需要技巧，但技巧不等于矫揉造作、扭扭捏捏，也不等于堆砌辞藻。
D.他对书画有自己独到的见解，不同于那些只是附庸风雅的人。
课堂检测
【解析】“一意孤行”意为“不听劝告，固执地照自己的意思行事”，属于贬义词，用在这里，感彩不当。
B
5.
对《论教养》的分析和理解错误的一项是（
）
A.文章开门见山，提出论点——教养。
B.作者认为判断一个人是不是真正有教养，首先要看他在家里的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
C.作者认为有教养的本质是尊重。
D.文章作为一篇写给青少年的“书简”，以生活化的语言为主，通俗易懂。文中精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复品味。
【解析】“教养”是本文的论题，不是论点。
A
课堂检测
(1)良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。(
)
(2)有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
(
)
(3)如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。
(
)
(4)不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。
(
)
递进复句
条件复句
假设复句
并列复句
6.指出下列复句的类型。
课堂检测
板书设计
论教养
什么是真正的有教养
无教养：对待亲人——大发雷霆、漠不关心、理所当然、随心所欲、不顾及自尊心
有教养——尊重他人、稳重随和、始终如一
怎样做到有教养（优雅风度）
基础：关照态度
体现
不互相妨碍
不大声喧哗
衣着整洁
不絮絮叨叨
敬重社会，珍惜大自然、动物等
以尊重的态度对待别人
谢谢
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8《论教养》教学设计
【教学目标】
1.了解作者；识记本文生字词。
2.通读全文，梳理本文的脉络层次，理顺文章的论证思路。
3.学习并理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
4.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
5.了解良好的教养对于个人的重要意义，做一个有教养的人。
【教学重点】
1.了解作者；识记本文生字词。
2.通读全文，梳理本文的脉络层次，理顺文章的论证思路。
3.学习并理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
【教学难点】
1.学习并理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
一、新课导入
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。
二、预习检查
1、作者简介
利哈乔夫(1906—1999)，全名德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫，苏联学者、作家。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。代表作品有《罪犯的纸牌游戏》《伊戈尔远征记》等。著作有《善与美书简》《思考俄罗斯》《俄罗斯文化》等。
2、写作背景
《论教养》选自《世界文学》2007年第3期。谷羽译。有删改。这篇文章收录在利哈乔夫为青少年写的《善与美书简》中，这些“书简”论述的都是道德、情操的修养。在书中，利哈乔夫和年轻人谈了怎样学习、怎样生活，并告诫年轻人要走的道路相当复杂。
书中以一封封书信的形式，讲述关于善，关于美，关于植根善与美的一切，文笔
亲切、平易、生动，论述深入浅出，联系生活实际阐述哲理，耐人寻味。
3、给下列加线字注音。
扭捏(niē)
贸然（mào)
附庸风雅(yōng)
恪守(kè)
箴言(zhēn) 自吹自擂(léi)
允诺(yǔn)
妨碍(ài)
矫揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn)
尴尬(gān)
絮絮叨叨(dāo)
积淀(diàn)
谚语(yàn)
大发雷霆(tíng)
4、解释下列词语。
(1)贸然：轻率地，不加考虑地。
(2)箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。
(3)彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
(4)漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
(5)随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。
(6)一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
(7)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。
(8)矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
(9)附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义）。
(10)徒有其表：空有其外表，不实在。
(11)随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。
(12)扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格；不是天然或自然的。
三、初读课文，整体感知
1、视频朗读《论教养》
2、怎样理解本文的题目？
明确：“论教养”中，“论”这个字，确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点即“有教养”“真正的教养”等。
3、速读课文，梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。
(组内合作完成，教师巡视点拨，交流后明确。）
明确：第一部分（1、2)：开门见山，引入论题----什么是教养。
第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。
第一层（3—10)：通过假设、对比，列举了五种没有教养的人的表现。
第二层（11、12)：从正面论述什么是真正的有教养。
第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。
4、本文的中心论点是什么？
明确：做一个有教养、有优雅风度的人。
5、作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
明确：①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。
四、合作探究
1、阅读第1、2段，思考：第1段与第2段分别有什么作用？
明确：第1段的作用：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
第2段的作用：承上启下。自然引出下文对“真正的教养”的剖析。
2、作者认为教养首先体现在哪里？
明确：作者认为教养首先体现在家里。
3、第5—10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？
明确：第5—10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。
4、读课文5—10段，说说没有教养的表现有哪些？
明确：（1）在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；对妻子儿女动不动就大发雷霆；家里有人在看书或做功课，也总是把收音机或电视机的音量放得很响，或高声说话。
（2）对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心。
（3）进入成年后，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。
（4）当着外人的面，跟妻子或者孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。
5、第5段运用了什么论证方法？要何作用？
明确：举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。
6、第10段“愚蠢到了极点！”为什么要加感叹号？
明确：语气强烈，表现了作者对这种“无教养”之人的厌恶之情。
7、说说第4段与5－10段之间的关系。
明确：总说与分说的关系。
8、读课文第11、12段，说说有教养的表现有哪些，并列举出来。
明确：（1）从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
（2）对别人一律谦让和礼让。
（3）待人处事绝不会自吹自擂。
（4）懂得珍惜别人的时间。
（5）允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地行为举止都保持一致，都始终如一，稳重随和。
9、第12段引用谚语，有何作用？
明确：运用道理论证的方法，有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间，增强了文章的说服力。
10、第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
明确：运用对比论证，有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。
11、文中作者由论述“教养”转向论述“风度”，它们二者之间有什么内在联系？
明确：“教养”指一般文化和品德的修养。“风度”指人的言谈举止和仪态。教养是风度的基础，风度是教养的外在表现形式。一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
12、第15段三个问句有什么作用？
明确：连续提出三个问题，引起读者对“养成优雅风度应该遵循哪些准则”的思考。
13、从16段可以看出，“优雅”和“教养”是怎样的关系？
明确：“有教养”才能养成“优雅风度”。
14、第17段中作者为什么列举这么多生活中的不良现象？
明确：突出“一切优雅风度的基础”是“切记不要互相妨碍”，便于读者和自己的生活实际相对照。
15、阅读第18段，思考：这一段有什么作用？
明确：总结全文，点明中心，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
16、作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的？主要运用了什么论证方法？
明确：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述养成优雅风度应遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
主要运用了举例论证。
17、如何理解“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界”这句话？
明确：修养能够折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度，一切的行为举止都是自我修养的表现，修养的本质是尊重，有教养的人都会慎重对待世间万物。
18、举例说明本文主要的论证方法。
明确：(1)举例论证。
本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。
(2)对比论证。
本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
五、赏读课文，品味语言
说说下面两个句子中画线词语的作用。
(教师引导学生反复诵读下面的语句，然后结合文章的主旨和前后语句的关系理解重点词语或语句的表达效果。小组讨论，班内交流。）
(1)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。
明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。
(2)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。
明确：“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。
(3)“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用？
明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在；通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维；映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。
(4)我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
明确：运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
(5)有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
明确：“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
六、写作特色
1、举例论证和对比论证综合运用。
举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
2、行文活泼、灵动，思路清晰。
本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复品味。
七、拓展延伸
结合本文观点，你觉得如何做一个有教养的人?
明确：诚信守约。讲信用，无信则不立，无信则无德。参加各种活动都要守时，迟到不论什么原因都是失礼的。不能按时赴约要事先通知，让人久候是对朋友的怠慢，但过早到也不好。
和善亲切。对人要和善亲切，彬彬有礼，不冷淡，发自内心地去关心别人。要仁慈温柔，要有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的心。
尊重他人。听到他人的观点，即使不同意，也不喊叫“瞎说”“废话”“胡说八道”，而是陈述自己的理由。从不打断别人的讲话，在同别人谈话时，看着对方的眼睛。不当众指责别人的缺点，对别人的兴趣、爱好和习惯从不表示否定态度。
关于教养的名言警句
1.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——《管子》
2.衣冠不正，则宾者不肃。——《管子》
3.仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
——《荀子》
4.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子》
5.满招损，谦受益。——《尚书》
6.知责任，明责任，负责任。——陶行知
八、课堂小结
本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中既有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例。加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。
同学们，我们生活在文明社会，已经步入智能时代，在物质生活不断提高的今天，对文明的表现和“有教养”的要求会更高，希望我们从作者的作品所阐述的道理中受到启发，学会能在自己的生活中和与别人的交往中做一个真正“有教养”的人。
九、课堂检测
1．给下列加粗字注音，根据拼音写汉字。
恪守(
)
箴言(
)
雷霆(
)
汲取(
)
niǔ
niē(
)
ɡān
ɡà(
)
hán(
)养
bīn
bīn(
)有礼
2.下列词语字形全都正确的一项是（
A
）
A.典范
究竟
陌生
自吹自擂
大发雷霆
B.缺乏
无聊
暄哗
恕我直言
絮絮叨叨
C.谦让
谈吐
随和
习以为长
娇揉造作
D.缺陷
贸然
遗撼
测目而视
附庸风雅
3．下列句子中加粗词语使用有误的一项是( A )
A．为了附庸风雅，有的男青年去染头发、戴耳钉、着异服，这些行为让一些老年人十分反感。
B．在工作中，自吹自擂的“孔雀”式干部、撸起袖子不干活的“摆拍”式干部，很难赢得民心。
C．不顾很多国家的反对，美国总统特朗普一意孤行，正式签署命令：对进口钢铁和铝制品征收高额关税。
D．眼下，达州中小学师生良好的精神风貌，彬彬有礼的言谈举止，赢得了广大市民的一致好评。
4.下列句子中加线成语运用有误的一项是（
B
）
A.开架售书方便了读者，读者可以随心所欲地翻看书籍。
B.夏明在1
000米赛跑中摔伤了腿，同学们劝他别再跑了，他一意孤行，跑到了终点。
C.作诗需要技巧，但技巧不等于矫揉造作、扭扭捏捏，也不等于堆砌辞藻。
D.他对书画有自己独到的见解，不同于那些只是附庸风雅的人。
5.
对《论教养》的分析和理解错误的一项是（
A
）
A.文章开门见山，提出论点——教养。
B.作者认为判断一个人是不是真正有教养，首先要看他在家里的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
C.作者认为有教养的本质是尊重。
D.文章作为一篇写给青少年的“书简”，以生活化的语言为主，通俗易懂。文中精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复品味。
6.指出下列复句的类型。
(1)良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。(
递进复句
)
(2)有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
(
条件复句
)
(3)如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。
(
假设复句
)
(4)不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。
(
并列复句
)
十、板书设计
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精品试卷·第
2
页
（共
2
页）
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