华南虎教案
教学目标：
反复吟诵诗歌，由浅入深地理解诗歌内涵。
掌握象征的表现手法体味作者的感情。
激发学生即使处于“困境，也要奋勇抗争”的斗志。
教学重点：
吟诵时诗歌的情感、节奏把握。
象征手法的运用。
教学难点：体悟诗人情感。
教学安排：一课时
教学过程：
（老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象成为古今中外文人描绘抒写的对象，让我们来看看有关老虎的一些图片，去感受一下老虎威猛的形象！）（点击幻灯片，出示老虎形象图）
导入：
好，现在我想问问同学们，你们喜欢老虎吗？了解它吗？
在这呢，我想告诉大家一个小知识，就是关于“虎”字的由来，下面我们看图片：（点击幻灯片）——“虎”字的由来
造字解说
甲骨文像大口、长足、纹身的猛兽。晚期甲骨文夸大兽口形象，略去兽身的斑纹。早期金文承续晚期甲骨文字形。晚期金文（大口的兽头）（人），造字本义：会袭击人类的山中兽王。隶书将篆文的（人）写成。楷书则将（人）写成（几）。
师：了解了虎字，下面我想请同学说说你们知道的带“虎”的成语或者“歇后语”
生1：虎虎生威，虎头虎脑，狐假虎威，虎视眈眈···
生2：老虎的屁股，摸不得···
附：
成语：虎背熊腰﹕形容肢体粗大強壮。
虎踞龙盘﹕形容地勢雄偉險要。
虎口拔牙﹕在老虎嘴裡拔牙。比喻冒著極大的危險做某事。
虎视眈眈﹕像老虎那樣兇狠而貪婪地注視著。
虎头虎脑﹕健壯憨厚的樣子。
虎啸生风﹕形容豪奮起﹐大展宏圖。
放虎归山﹕把老虎放回山林﹐比喻自留禍根。
狼吞虎咽﹕形容吃東西又猛又急。
如虎添翼﹕比喻本領很大的人又增加了新的助力﹐使本領更大。
狐假虎威﹕比喻假借別人的強勢顯自己威風。
歇后语：
老虎头上拍苍蝇——不想活了。
老虎戴念珠——假慈悲。
放虎归山——后患無穷。
老虎的屁股——摸不得。
师：好，大家发现没有，这些成语和歇后语都透露出老虎的凶狠，威猛，大家看这张图（ ），所以人们就习惯地认为这是天赋王权的象征，它自然成了兽中之王。而我们今天要学的这只“华南虎”是不是也是如此呢？好，下面我们进入今天的主题——《华南虎》
作者简介及作品写作背景：
首先来看看作者的简介：（出示幻灯片）
牛汉：原名史成汉1923年生（大家注意时间，到写诗的时候诗人50岁了，可是50岁的诗人在文化大革命的时候还在接受繁重的劳役），40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。“文革”期间，被关入“牛棚”，从事强制性劳动。从1969年末到1974年12月，他一直在湖北咸宁干校从事最繁重的劳役，在连队里充当“头号劳力”，经常在泥泞的七上八下的山间小路上弓着腰拉七八百斤重的板车，浑身的骨头严重劳损，受到严重的折磨。（稍微提及，后面再次介绍）
了解背景，体会主旨：这首诗作于1973年6月，诗人在湖北咸宁干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋淋的被囚禁的老虎,四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出一道道深深浅浅的血迹,那不驯的气魄强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
（三）聆听华南虎：
（1）范读：下面同学们听我朗读一遍，配乐朗诵····（播放箜篌《二泉映月》）
（听听我是怎么把握读音、语气和节奏的）
（2）学生自由朗读一遍，初步感知华南虎形象（幻灯片）
（3）全班齐读（女生齐读一、二、五节；男生齐读三、四节。）
（要把握好语气，节奏和感情）
（四）感受华南虎：
1、好，同学们，通过刚刚的朗读，你们读出了这是一只具有怎样个性特点的老虎？
我从__________看出（从文中找原句）,这是一只__________的老虎。
(你可以从描写这只老虎的处境、神态、外貌、动作、心理、还有诗人的想象的语句中去感受,去揣摩它的个性和心灵)
生1：老虎生活在铁栅栏里，（隔着两道铁栅栏），而且没有了“斑斓的面孔和火焰似的眼睛”，被人捆绑着，
师：:从这里你读出这是一只怎样的老虎？
生：失去了自由，可怜···
师：很好，我们同学从这里读出了无奈、可怜，那我们齐读一下这一小节，把老虎无奈，可怜的感受读出来···
生2：第三节，老虎的神态上“安详、一概不理、悠悠地··”说明即使被囚禁了自由，它也不屑于理会这些无聊、可悲、可怜的观众，说明它高傲、维护尊严··
（师：那我们就来把老虎这种高贵的气质，不屑的情绪读出来吧，请全班齐读这一节）
（师：这些神态描写找得很好，那你从老虎的神态中，可以觉察到这是一只怎样的老虎吗？安详，背对，说明它在不在乎啊？即使有人用石块砸它，厉声呵斥，苦苦劝诱，它都一概不理，还悠悠地，说明这是一只具有自己尊严的老虎，即使被囚禁，也不失去自己的尊严，进一步体现了老虎的高贵吧！）
师：这里接着追问：你从这里读出了这是一群怎样的观众？在诗人眼里他们为什么可怜而可笑？请同学们好好思考！（从“用石块砸它，厉声呵斥，苦苦劝诱”等词语中解读观众：残暴、粗鲁、胆怯、绝望；观众不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；卑微的他们即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”，所以说他们“可怜”、“可笑”。）
生3：动作、外貌描写，第四节，“直挺挺地向四方伸开，我看见你的每个趾抓全都是破碎的，凝结着浓浓的鲜血，被人捆绑着，破碎的牙齿，和着热血咬掉，血淋淋···说明它勇不服输，勇于抗争，向往自由···
（师：从“伸、凝结、、捆绑、咬掉；全、破碎的、悲愤、血淋淋··这些词语中，我们读出了这只老虎屈不屈服权贵？勇不勇于抗争？是的，它就是被捆绑，也是威武不屈，勇于抗争，用自己不懈的反抗来追求自由···）
好，现在，我们大声地把老虎这种不卑不亢地，威武不屈的精神境界给读出来，放声朗读）
（师：第二、五节中有关诗人揣摩老虎心理描写的句子，学生可能找不出来，做好引导。）
师：刚刚同学们找得都非常好，但是还有一个地方可能没注意到，我们看到第二节“你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众？这里，是不是诗人代老虎发出的有声语言啊？是的，它痛斥那些残忍的、粗暴的、胆怯、可怜的观众，并且仿佛读懂了刚刚那只“没有斑斓面孔或火焰似的眼睛”的老虎。
2、师：好，在这里，我就问同学们了，为什么华南虎的心灵感到屈辱？好好想想，告诉我。
生：因为它失去自由，尊严被人类践踏···
（师：为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。这是不是诗人自己的心灵写照啊！其实笼中之虎就是“牛棚中的诗人”的真实写照。我们刚刚提到过，诗人在50岁高龄的时候还在牛棚里干着繁重的粗活，被屈打入狱··而这些残暴、粗鲁的对待老虎的观众是不是那些冤屈他的邪恶势力的象征？？）
引出象征手法的运用（那么，这里我们引入象征这一艺术手法的学习）
象征：借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。（出示幻灯片）
师：我举个简单的例子，梁山好汉当中为数不多的女性中，有一位孙二娘，人称“母夜叉”（她有一次差点把“打虎将”武松给煮了），以至于后来我们只要碰到特别凶狠的女人都成为“母夜叉”、“母老虎”
（回到诗歌中，同学们想想，这里的老虎，铁笼，观众分别象征着什么？）
生：老虎象征着诗人自己··铁笼就是那些冤屈他的人··观众就是那些欺负他的人）
（师：基本上可以这么理解，但我们还可以再深一点理解，华南虎身上那种威武
不屈的精神是不是一切拥有不屈的生命，执著的灵魂的人的象征？
铁笼就是那些禁锢自由的邪恶势力的象征，而这残暴、可悲的观众就是那些缺乏自我意识，助纣为虐的群体的写照吧！
刚刚我们解读了一个心理描写的场景，其实还有一段，我们可以看到，那就是第五节的诗人想象的场景，“恍惚之中听见一声，石破天惊的咆哮，我看见了一个不羁的灵魂掠过我的头顶腾空而去，我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛，还有巨大而破碎的滴血的趾爪！”（师：思考一下，这时候诗人仿佛看到了一只怎样的老虎？
生：冲出牢笼，获得自由的老虎
（师：是的，这只不受束缚的老虎，终于凭借自己的力量冲破了牢笼，即使它满身伤痕，但最终为自己赢得了尊严和自由。好，看着这只“带着破碎的滴血的趾爪”的老虎都赢得了尊严和自由，诗人自己就更显惭愧了，文中怎么说的？
生：我终于明白···我羞愧地离开了动物园
师：诗人为什么羞愧？他明白了什么？
生：老虎都冲出牢笼了，自己还被关着，羞愧了，他明白了要坚持不懈地冲破一切阻碍···
师：是的，“我”作为庸俗大众中来“观赏”老虎的一名游客，在这“不羁的灵魂”面前感到了自己人格的卑微，心灵的堕落，因为我和老虎的处境一样，却没有像它那样的勇于反抗，但是，诗人终于还是明白了···对不对？文章中怎么说的？
生：我终于明白···
（师：诗人明白了什么呢？（生：明白了要反抗，要同恶势力做斗争···）从哪里看出来诗人明白了？从“我看见了一个不羁的灵魂掠过我的头顶腾空而去，我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛···”如果学生没找到就引导他们阅读文中的这句话。
师：读出这句话时还可以设问：为什么看到了“火焰似的斑纹和火焰似的眼睛”之前他刚去动物园的时候不是“张望了许久许久，都一直没有瞧见老虎斑斓的面孔和火焰似的眼睛吗？）
（斑斓的意思？斑斓：是指色彩错杂灿烂的样子，火呢，象征着旺盛的生命力，
诗人看到了华南虎“斑斓的面孔”和“火焰似的眼睛”这是诗人在告诉我们他明白了：华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂了华南虎在逆境中爆发的火一般的生命力。
继续设问：诗人还明白了什么？
生：明白了要反抗，要同恶势力做斗争··
师： “我”明白了被人类囚禁在笼中的是一个不屈服、高尚的生命；
“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗和无知；
“我”明白了在困境中，人应该保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。
师：到这里，同学们，还觉得诗人仅仅只是在写一只老虎吗？？）
生：不是，在写诗人自己
（师：是的，他写的是自己，想要告诉我们的是，即使他被冤屈入狱，他也要像老虎一样的不屈服，他也要坚持不懈地去追求自由，要这个庸俗的社会，人应该保持独立，健全，高尚的人格。其实，这也是那个年代（十年文化大革命）所有被禁锢自由的知识份子的真实心声。
5、小结：
诗人通过对身陷铁笼但高傲不屈，向往自由山林的华南虎的描写，表达自己对自由的渴望和对不羁灵魂的颂扬。同时也表现了20世纪70年代初，中国知识分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。即使在今天也有现实意义：要想在充满诱惑的社会中不迷失方向，必须追求精神的自由和人格的独立。
再次放声朗读诗歌
读出华南虎高傲不羁的个性，
读出诗人既同情又崇敬的感情，
读出困境中诗人的人生感悟。(共30张PPT)
你看到了一只怎样的老虎？
王者风范
华 南 虎
牛汉
甲骨文像 大口、长足、纹身的猛兽。
晚期甲骨文 夸大兽口形象，略去兽身的斑纹。
早期金文 承续晚期甲骨文字形。
晚期金文 （大口的兽头）（人），造字本义：会袭击人类的山中兽
王。隶书 将篆文的 （人）写成 。楷书
则将 （人）写成 （几）。
史成（承）汉
聆听华南虎！
1、注意生疏字词的读音。
2、注意语气、节奏、语调。
3、整体感知课文，初步感受华南虎的形象。
自由朗读一遍，了解全诗大意。
分节诵读，深入感知诗文内容。
注：女生齐读一、二、三节；男生齐读四、五节。
注意：语气、节奏、感情
走近华南虎
你读懂了这是 一只具有怎样个性的华南虎吗？
在文中找出相应的句子，
读出华南虎的形象特点···
处 境
神 态
外 貌
动 作
心 理
想 象
“我要自由!”
感 受 华 南 虎
维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争
牛汉：
原名史成汉，1923年生，40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。“文革”期间，被关入“牛棚”，从事强制性劳动。从1969年末到1974年12月，他一直在湖北咸宁干校从事最繁重的劳役，在连队里充当“头号劳力”，经常在泥泞的七上八下的山间小路上弓着腰拉七八百斤重的板车，浑身的骨头严重劳损，受到严重的折磨。
作者简介：
华南虎象征不屈的生命，执著的灵魂。
铁笼象征禁锢自由的邪恶势力。
象征，借用某种具体形象的
事物，暗示特定的人物或
事理，以表达真挚的感情
和深刻的寓意
观众象征缺乏自我意识，落井下石的群体
4、“我终于明白……”
“我”明白些什么
“我”明白了被人类囚禁在笼中的是一个不屈服、高尚的生命；
“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗和无知；
“我”明白了在困境中，人应该保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。
读出华南虎高傲不羁的个性，
读出诗人既同情又崇敬的感情，
读出困境中诗人的人生感悟。
生命，不许羁绊；自由，不应禁锢；
尊严，不容亵渎；灵魂，不能囚禁！
