浙江省绍兴市2019-2020学年高二下学期期末调测语文试题(解析版）

浙江省绍兴市2019-2020学年高二下学期期末调测语文试题
注意事项：
1.本试题卷满分150分，考试时间150分钟。
2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。
一、语言文字运用
1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是
A.四面八方飞掠（lüè）而起的鸟鸣，为窗外的滴水密致地镶嵌（qiàn）一层金丝银缕，让滴水成为一只时光里自然妥帖的琥珀。
B.晨光呈现黄酒的质地，透明澄（chéng）澈；竹林浸润在晨光里，那最纯粹的绿，像一个呱呱（guā）坠地的婴儿第一眼看到的江南。
C.登山的台阶阒（qù）无一人，两边全是寂静得令人嗒（dā）然若失的山林，巍然耸立着，远远看去，犹如遗失的仙境一般诡异。
D.当祖先在暗夜中踽踽（qǔ）独行时，溪边水草丰美的栖遁之地便成为他们的归宿，于是生存、定居、繁殖便成为世代相承的应（yìng）诺。
阅读下面的文字，完成下面小题。
爱荷华小城的灯光混着月光透过窗帘洇染进来，橘黄色的光一直让我有人在他乡之感；窗外是条河，只有在夜晚才能听见水流的声音。我把读过的长篇小说在脑子里又过了一遍，还是没一个结构能帮得上忙。要表达的东西很多，那些溢出的、人物和故事不堪重负的部分怎么办？【甲】我在床上翻烙饼，越想越兴奋：头脑里开始像月光一样清明。【乙】突然火花一闪，真的火花一闪，我几乎看见了那道光，听见了“啪”的一声，一道光直冲脑门：为什么非得从既有的长篇结构找启示？为什么非得写得“像”那些被认可的长篇？【丙】量体裁衣，因地制宜；只要最好的，不要最贵的。两年多里我一直在最“贵”的经典中寻找合适的结构与借鉴，忘了我要做的其实跟它们不同。
一旦从某个思维定式中解放出来，新鲜的想法就如同月光和水声一样涌进房间。我从床上起来，开始像建筑师一样在白纸上画小说的结构图。这个美国十月的后半夜于我如此清晰，因为它成为我长篇小说《耶路撒冷》的一个标示。
2.文段中的加点词语，运用不正确的一项是
A.洇染
B.不堪重负
C.一旦
D.标示
3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A.甲
B.乙
C.丙
4.下列各句中，没有语病的一项是
A.陕西的考古学家在清理墓穴时收集到大量石制工具，其中有砍刀器、石核等是用石英砂岩打制而成的。
B.疫情防控期间，各地博物馆暂停开放，但新技术应用打开了另一扇窗口，使观众足不出户就能领略到中华文化的无穷魅力。
C.当前，我国在国际分工合作中过分集中于产品加工制造的现状，是由于劳动力价格低廉而导致的“比较优势”所决定的。
D.位于苏州的王锡爵故居俗称“太师第门楼”，是明代修建的古建筑，有相当的文物价值和旅游价值。
5.下列语段排序顺序正确的一项是
①果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！
②花草是种费钱的玩艺，可是此地的“花草儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。
③雨后，韭菜叶子上往往还带着雨时溅起的泥点。
④对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。
⑤墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也是足以招来蜂蝶呀！
⑥至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。
⑦青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。
A.②⑤⑥⑦③①④B.④②⑤⑥③⑦①C.④⑤②①⑥③⑦D.⑤②①⑥⑦③④
6.在空格处各填写一句话。要求：仿照前一句，语义连贯，句式基本一致。
鲜花饼是以云南特有的食用玫瑰花入料的酥饼，是具有云南特色的云南经典点心代表。鲜花饼，包裹着玫瑰的精粹，
（1）
。送你一盒鲜花饼，馈赠一片阳光的甜润；送你一盒鲜花饼，
（2）
。
二、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成各题。
徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。
徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。
徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程与朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。
儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。
中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴《一统路程图记》等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。
徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。
7.对“徽州文化”的理解不正确的一项是
A.徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影响广泛的地域文化。
B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心理结构的文化体系。
C.徽州文化是一种家庭文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。
D.徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为基本内核，是具备特有的社会关系、价值体系、行为模式的文化系统。
8.根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A.徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。
B.徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾。
C.徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自我突破。
D.徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。
9.概括形成徽州文化特征的几点成因。
（二）阅读下面的文字，完成各题。
鉴赏家（节选）汪曾祺
全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。
叶三是个卖果子的。
叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季淘民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：
“好不好？”
“好！
“好在哪里？”
叶三大都能一句话说出好在何处。
季匋民画了一幅紫藤，问叶三。
叶三说：“紫藤里有风。”
“唔！你怎么知道？”
“花是乱的。”
“对极了！”
季匋民提笔题了两句词：
“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”
季匋民画了一张小品，老鼠上灯台。叶三说“这是一只小老鼠。”
“何以见得。”
“老鼠把尾巴卷在灯台柱上。它很顽皮。”
“对！”
季匋民最爱画荷花。他画的都是墨荷。他佩服李复堂，但是画风和复堂不似。李画多凝重，季匋民飘逸。李画多用中锋，季匋民微用侧笔，他写字写的是章草。李复堂有时水墨淋漓，粗头乱服，意在笔先；季匋民没有那样的恣悍，他的画是大写意，但总是笔意俱到，收拾得很干净，而且笔致疏朗，善于利用空白。他的墨荷参用了张大千，但更为舒展。他画的荷叶不勾筋，荷梗不点刺，且喜作长幅，荷梗甚长，一笔到底。
有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”
叶三说：“四太爷，你这画不对。”
“不对？”
“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”
“是吗？我头一回听见！”
季匋民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：
“红花莲子白花藕，
果贩叶三是我师。
惭愧画家少见识，
为君破例著胭脂。”
季匋民送了叶三很多画。——有时季匋民画了一张画，不满意，团掉了。叶三捡起来，过些日子送给季匋民看看，季匋民觉得也还不错，就略改改，加了题，又送给了叶三。季匋民送给叶三的画都是题了上款的。叶三也有个学名，他五行缺水，起名润生。季匋民给他起了个字，叫泽之。送给叶三的画上，常题“泽之三兄雅正”。有时径题“画与叶三”。季匋民还向他解释：以排行称呼，是古人风气，不是看不起他。
有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”
“不卖？”
“一张也不卖？”
他把季匋民送他的画都放在他的棺材里。
十多年过去了。
季匋民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。
季匋民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：
“不卖。”
有一天有一个外地人来拜望叶三，叶三看了他的名片，这人的姓很奇怪，姓“辻”，叫“辻听涛”。一问，是日本人。辻听涛说他是专程来看他收藏的季匋民的画的。
因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。辻听涛非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：
“喔！喔！真好！真是神品！”
辻听涛要买这些画，要多少钱都行。
叶三说：
“不卖。”
辻听涛只好怅然而去。
叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装在棺材里，埋了。
10.叶三“喜欢画”体现在哪些方面？
11.分析波浪线“十多年过去了”单独成段的好处。
12.赏析画横线段的语言。
13.探究小说最后为何要叙述辻听涛买画的情节？
三、古代诗文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成各题。
泌南农舍记
（明）王钰
吾家居泌水之南七世矣。山可樵，水可渔，可牧可耕，不迩喧嚣，不邻强梗，不尚险健，故士之端谨者乐居焉。
邑东郭史氏之后曰公仁者，买田筑室于泌南之宣坞，去吾家二里许，题其室曰“泌南农舍”。常过予，请曰：“温本青州张氏，其后子孙蕃衍，或居南之越城，迁剡。至唐中宗神龙间，有祖讳万和者，葬亲于诸暨，遂家焉。自是支流益盛，其居于剡者曰玉芝，居诸暨者曰庐幕，曰梅演，曰石磴，曰超越，曰陶朱，曰独山上店，皆吾张也。温自七世祖由超越迁居东郭浣东，张氏祖讳彦璋，以史氏孤无子，因后之，而仍其姓。温性朴野，且不乐喧闹，不嗜市里贾衢之事，放诞者不乐与之游，强梗者不乐与之交，险健者不能与之辨，惟依山林之胜，以耕以耨，暇则取书之易通者观焉，冀于此终身。愿为记之。”
余度士农工商四民之中莫劳于农故井田之制二亩半在田春夏居之以耕耨二亩半在邑秋冬居之以享祀。公仁之农舍，将遗子及孙，入吾乡朴原之俗欤？抑如井田，春夏资以治生，而东郭于以敦孝养欤？
然予有说焉。
公仁之严父年高而康强，公仁冢子①也，东郭之享祀不能无。然藉于泌南也，信矣。泌南一岁沾手涂足之劳，必于肃霜涤场之余，羔羊朋酒之飨，雍雍怡怡于东郭一堂之上，亦不知其劳矣。视彼轩轾公私，剥离痴蠢，以暂隆忽替②，若蜉蝣蠛蠓之过日，其贤不肖，何如也？
公仁喜曰：“可以记矣。”遂书。
【注】①冢子：嫡长子。②隆替：兴衰。
14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项
A.不迩喧嚣
迩：接近
B.常过予
过：拜访
C.因后之
后：通“厚”，优待
D.东郭于以敦孝养欤
孝养：赡养父母
15.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（3分）
A.葬亲于诸暨
善假于物也
B.以史氏孤无子
几以不纳死
C.而仍其姓
蟹六跪而二螯
D.愿为记之
为刎颈之交
16.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是
A.作者喜欢泌南那里的风土人情，尤其值得庆幸的是遇到一位勤勉敦厚的叫张温的农民。
B.张姓的祖先是外地辗转迁来的，后来过继给史家，但还是姓张，在泌南买地造房的是张温。
C.张温居住在泌南，但因为父亲年迈康健，所以也要回到城东去拜见父亲，享受天伦之乐。
D.作者写这篇“记”的目的，是借题发挥说明中国农民辛苦的状况和质朴原始的风俗。
17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
余度士农工商四民之中莫劳于农故井田之制二亩半在田春夏居之以耕耨二亩半在邑秋冬居之以享祀。
18.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）故士之端谨者乐居焉。
（2）惟依山林之胜，以耕以耨，暇则取书之易通者观焉。
（二）阅读下面这首诗，完成各题。
邯郸冬至夜思家白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【注】冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
19.简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
20.作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？
（三）阅读下面的材料，完成各题。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语·为政》）
孟子曰：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。”（《孟子·离娄上》）
21.下面两句中加点词在文章中具体意思分别指的是什么。
弟子服其劳：
先生馔：
22.对孔子和孟子的孝道进行简要评析。
（四）古诗文默写。
23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）
，
。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（2）
，
。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）
（3）恨相见得迟，怨归去得疾。
，
。（王实甫《长亭送别》）
（4）子曰：“
，
。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语》）
（5）误落尘网中，一去三十年。
，
。（陶渊明《归园田居》）
四、作文
24.阅读下面文字，根据要求作文。
丰子恺说过下面一段话——
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
对此，你有什么思考？请写一篇论述类文章加以阐明。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
浙江省绍兴市2019-2020学年高二下学期期末调测语文试题
注意事项：
1.本试题卷满分150分，考试时间150分钟。
2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。
一、语言文字运用
1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是
A.四面八方飞掠（lüè）而起的鸟鸣，为窗外的滴水密致地镶嵌（qiàn）一层金丝银缕，让滴水成为一只时光里自然妥帖的琥珀。
B.晨光呈现黄酒的质地，透明澄（chéng）澈；竹林浸润在晨光里，那最纯粹的绿，像一个呱呱（guā）坠地的婴儿第一眼看到的江南。
C.登山的台阶阒（qù）无一人，两边全是寂静得令人嗒（dā）然若失的山林，巍然耸立着，远远看去，犹如遗失的仙境一般诡异。
D.当祖先在暗夜中踽踽（qǔ）独行时，溪边水草丰美的栖遁之地便成为他们的归宿，于是生存、定居、繁殖便成为世代相承的应（yìng）诺。
【分析】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音和字形的能力。解答本题时，要结合平时所积累知识及相关技巧进行辨析，尤其是要结合词义、词性进行。
【解答】A．正确。
B．“呱呱坠地”中的“呱”应读作“gū”。
C．“嗒然若失”中的“嗒”应读作“tà”。
D．“踽踽独行”中的“踽”应读作“jǔ”。
故选：A。
【点评】字音易读错的情况：
（1）形声字的误读，如“酵母”的“酵”读“jiào”不读“xiào”，“恪守”的恪读“kè”不读“gè”，“缕”读“lǚ”而不读“lǒu”，“咯血”的“咯”读“kǎ”，不读“kè”等。
（2）形近字的误读，如“饮鸩止渴”的“鸩”与“鸠占鹊巢”的“鸠”，前者读“zhèn”，后者读“jiū”，两者容易混淆。
阅读下面的文字，完成下面小题。
爱荷华小城的灯光混着月光透过窗帘洇染进来，橘黄色的光一直让我有人在他乡之感；窗外是条河，只有在夜晚才能听见水流的声音。我把读过的长篇小说在脑子里又过了一遍，还是没一个结构能帮得上忙。要表达的东西很多，那些溢出的、人物和故事不堪重负的部分怎么办？【甲】我在床上翻烙饼，越想越兴奋：头脑里开始像月光一样清明。【乙】突然火花一闪，真的火花一闪，我几乎看见了那道光，听见了“啪”的一声，一道光直冲脑门：为什么非得从既有的长篇结构找启示？为什么非得写得“像”那些被认可的长篇？【丙】量体裁衣，因地制宜；只要最好的，不要最贵的。两年多里我一直在最“贵”的经典中寻找合适的结构与借鉴，忘了我要做的其实跟它们不同。
一旦从某个思维定式中解放出来，新鲜的想法就如同月光和水声一样涌进房间。我从床上起来，开始像建筑师一样在白纸上画小说的结构图。这个美国十月的后半夜于我如此清晰，因为它成为我长篇小说《耶路撒冷》的一个标示。
2.文段中的加点词语，运用不正确的一项是
A.洇染
B.不堪重负
C.一旦
D.标示
3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A.甲
B.乙
C.丙
【分析】（1）本题考查的是词语的辨析能力。解答时注意要从词语意义轻重、意义侧重点、感彩和语境等方面综合考虑分析。
（2）本题考查学生正确运用标点符号的能力。平时要注意一些标点的特殊用法，规范使用标点符号。
【解答】（1）洇染：墨水向周围自由散开的一种印染方法
也可指画国画时用水墨或淡色涂抹画面以加强艺术效果。不堪重负：承受不了繁重的负荷，不能担当重任，指在经济上或别的方面无法承受。标示：标明、揭示。“标示”是动词，改为名词“标识”。
（2）A．这里没有提示语后的停顿或表示提示下文或总括上文的作用，冒号改为逗号。
答案：
（1）D
（2）A
【点评】词语运用题具体可从以下几方面分析：
（1）意义轻重不同。
（2）意义侧重点不同。
（3）范围大小不同。
（4）适用对象不同。
（5）感彩不同。
（6）语体色彩不同。
（7）语法搭配不同。
4.下列各句中，没有语病的一项是
A.陕西的考古学家在清理墓穴时收集到大量石制工具，其中有砍刀器、石核等是用石英砂岩打制而成的。
B.疫情防控期间，各地博物馆暂停开放，但新技术应用打开了另一扇窗口，使观众足不出户就能领略到中华文化的无穷魅力。
C.当前，我国在国际分工合作中过分集中于产品加工制造的现状，是由于劳动力价格低廉而导致的“比较优势”所决定的。
D.位于苏州的王锡爵故居俗称“太师第门楼”，是明代修建的古建筑，有相当的文物价值和旅游价值。
【分析】辨析并修改病句，能力层级为表达运用E．解答此类题，需要在理解句意的基础上，熟练掌握《考试大纲》明确提出的六种常见病句类型，即语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。
【解答】A．句式杂糅，“有……”与“用……打制而成”两个结构杂糅，应去掉其中一个。
B．没有语病。
C．搭配不当，“由于……所决定的”搭配不当，“由于”应改为“由”。
D．重复赘余，“是明代修建的古建筑”表意重复，明代修建的就是古建筑了，应去掉“古建筑”。
故选：B。
【点评】句式杂糅的的类型：
①两个句式的杂糅
例如：高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。（“主要原因是……”和“是……造成的”两个句式杂糅，去掉其中一个即可。）
②两个句子的粘连
例如：作为生物进化的直观而形象的证据，1861年在德国索伦霍芬附近的朗恩艾特罕出土了第一具始祖鸟化石成了尽人皆知的最为著名的化石。（句子结构杂糅，“出土……化石”和“成了……化石”两句话“拼装”在了一起，使整个句子的句子成分不再是“一套”，以致结构混乱，将“出土”后的“了”改为“的”。）
5.下列语段排序顺序正确的一项是
①果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！
②花草是种费钱的玩艺，可是此地的“花草儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。
③雨后，韭菜叶子上往往还带着雨时溅起的泥点。
④对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。
⑤墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也是足以招来蜂蝶呀！
⑥至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。
⑦青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。
A.②⑤⑥⑦③①④B.④②⑤⑥③⑦①C.④⑤②①⑥③⑦D.⑤②①⑥⑦③④
【分析】本题考查句子排序。这是一项综合训练能力，可以训练我们对句子的理解能力、表达能力，及写作能力。很多题目都有十分明朗的线索或表明顺序的提示，只要我们找到其中的规律，就一定能化难为易。看到题目，首先要反复阅读，不要急于求成。只有在读懂的情况下才可以弄明白句子之间的内在联系。我们可以先考虑一下几个句子重点写了什么事，有哪些步骤等，只有这样仔细阅读才可以找到句子排列的顺序，找到句与句之间的内在联系，把握句子的排列顺序。
【解答】此段文字主要内容是北京的花、菜、果子。④句是领起句，引出下文的内容，同时也暗含了下文的内容顺序：先写花，再写菜，最后写果子。写花的是②⑤两句，②句写到院子，⑤句具体描写院子中的牵牛花，所以②在⑤前。③⑥⑦三句写菜，⑥句“至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等”引出下文写菜，所以在最前；③句具体生长的韭菜，⑦句具体描写青菜摊子，所以③在⑦前。最后①句是写果子。所以正确的顺序是④②⑤⑥③⑦①。
故选：B。
【点评】句子排序的基本规律：
1．按照事情发展的顺序排列。一件事情，总是有先有后的，这种先后，就是事情发展的顺序，我们把这种先后找出来，句子也就排列出来了。比如写一个活动的一段话，找出这个活动的过程就可以了。
2．按照时间先后顺序排列。有些文章，是按照时间的发展顺序来写的，对于这样的文章里的句子，被打乱后，让我们排列，我们可以找出一些表示时间的词语，再按照时间先后就能正确排出顺序了。
3．按照先总后分的顺序排列。有的文章或者段落，是按照总分结构来写的，打乱后，我们在弄清大意的基础上，找到“总”“分”，然后按照先总后分的顺序排列就可以了。
4．按照空间变换的顺序排列。有些文章或段落是按照空间变换也就是地点的推移的顺序写的，打乱后，我们只要找出不同的先后出现的地点就可以了。
6.在空格处各填写一句话。要求：仿照前一句，语义连贯，句式基本一致。
鲜花饼是以云南特有的食用玫瑰花入料的酥饼，是具有云南特色的云南经典点心代表。鲜花饼，包裹着玫瑰的精粹，
（1）
。送你一盒鲜花饼，馈赠一片阳光的甜润；送你一盒鲜花饼，
（2）
。
【分析】本题考查学生仿写能力，能力层级表达运用E级。目的是考查学生灵活使用各种句式、表情达意的能力。仿句要仿形式，句式结构一致，手法修辞相同。仿句要仿写内容，语意切合语境，情感色彩统一。需要联想寻找相关材料，语言得体简明连贯。
本题要求按照例句仿写，注意排比和反问的修辞。
【解答】第一处主语为“鲜花饼”，所仿的句子为“包裹着玫瑰的精粹”，所以仿写出来的句子，句式要和所仿的一样，并且写出鲜花饼的特点。第二处所仿的句子为“馈赠一片阳光的甜润”，所仿写出来的句子也应是送你一盒鲜花饼的意义，并且注意句式上要保持一致。
答案：
（1）氤氲着心灵的纯真；
（2）馈赠幸福永恒的味道。
【点评】做好仿句需要做到下面几点：（1）理解原句的意义，特别是隐含意义，保证仿写的句子与原句的句意一样。（2）注意原句的句式特点，特别是分句间的关系，要注意关联词的使用。有时原句在标点中也有暗示，如分号表示要写并列关系复句，冒号表示要总括。（3）注意原句的修辞方法，仿句要与之相同。（4）注意原句的用词特点，如词语的褒贬雅俗等，仿句用词越像越好。（5）注意例句的感情基调，如忧伤、喜悦、沉重、明快等，仿句要一致。
二、现代文阅读
（一）阅读下面的文字，完成各题。
徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。
徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。
徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程与朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。
儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。
中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴《一统路程图记》等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。
徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。
7.对“徽州文化”的理解不正确的一项是
A.徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影响广泛的地域文化。
B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心理结构的文化体系。
C.徽州文化是一种家庭文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。
D.徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为基本内核，是具备特有的社会关系、价值体系、行为模式的文化系统。
8.根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A.徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。
B.徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾。
C.徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自我突破。
D.徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。
9.概括形成徽州文化特征的几点成因。
【分析】（1）本题主要考查文本内容的分析概括及手法分析，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
【解答】（1）C．错在“封闭性的文化系统”，请看文章末段“通过商业实践熔铸变通……”之说。
（2）D．该项“致使”之说文中无据，或者说前后无因果关系。
（3）徽州文化特征的几点成因可以结合“崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化”“儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重”“中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段”概括得出。
答案：
（1）C
（2）D
（3）中原文化与本土文化交融；儒家兴盛；山多田少地瘠（外出谋生，经营活动）。
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（二）阅读下面的文字，完成各题。
鉴赏家（节选）汪曾祺
全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。
叶三是个卖果子的。
叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季淘民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：
“好不好？”
“好！
“好在哪里？”
叶三大都能一句话说出好在何处。
季匋民画了一幅紫藤，问叶三。
叶三说：“紫藤里有风。”
“唔！你怎么知道？”
“花是乱的。”
“对极了！”
季匋民提笔题了两句词：
“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”
季匋民画了一张小品，老鼠上灯台。叶三说“这是一只小老鼠。”
“何以见得。”
“老鼠把尾巴卷在灯台柱上。它很顽皮。”
“对！”
季匋民最爱画荷花。他画的都是墨荷。他佩服李复堂，但是画风和复堂不似。李画多凝重，季匋民飘逸。李画多用中锋，季匋民微用侧笔，他写字写的是章草。李复堂有时水墨淋漓，粗头乱服，意在笔先；季匋民没有那样的恣悍，他的画是大写意，但总是笔意俱到，收拾得很干净，而且笔致疏朗，善于利用空白。他的墨荷参用了张大千，但更为舒展。他画的荷叶不勾筋，荷梗不点刺，且喜作长幅，荷梗甚长，一笔到底。
有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”
叶三说：“四太爷，你这画不对。”
“不对？”
“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”
“是吗？我头一回听见！”
季匋民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：
“红花莲子白花藕，
果贩叶三是我师。
惭愧画家少见识，
为君破例著胭脂。”
季匋民送了叶三很多画。——有时季匋民画了一张画，不满意，团掉了。叶三捡起来，过些日子送给季匋民看看，季匋民觉得也还不错，就略改改，加了题，又送给了叶三。季匋民送给叶三的画都是题了上款的。叶三也有个学名，他五行缺水，起名润生。季匋民给他起了个字，叫泽之。送给叶三的画上，常题“泽之三兄雅正”。有时径题“画与叶三”。季匋民还向他解释：以排行称呼，是古人风气，不是看不起他。
有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”
“不卖？”
“一张也不卖？”
他把季匋民送他的画都放在他的棺材里。
十多年过去了。
季匋民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。
季匋民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：
“不卖。”
有一天有一个外地人来拜望叶三，叶三看了他的名片，这人的姓很奇怪，姓“辻”，叫“辻听涛”。一问，是日本人。辻听涛说他是专程来看他收藏的季匋民的画的。
因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。辻听涛非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：
“喔！喔！真好！真是神品！”
辻听涛要买这些画，要多少钱都行。
叶三说：
“不卖。”
辻听涛只好怅然而去。
叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装在棺材里，埋了。
10.叶三“喜欢画”体现在哪些方面？
11.分析波浪线“十多年过去了”单独成段的好处。
12.赏析画横线段的语言。
13.探究小说最后为何要叙述辻听涛买画的情节？
【分析】（1）本题考查提取、筛选、整合信息的能力。信息筛选类题目解答时一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。
（2）本题考查段落作用。答题方法为：首先概括相关段落的大意，其次明确和上下文、题目、主旨的关系，然后说出情感作用，最后点明语言修辞效果。
（3）本题考查赏析相关段落、句子、词语的语言能力。赏析语言需要总体上分析段落表达上的特点，然后具体解读句子的艺术特色，以及词语的丰富含义等等。关于段落：内容主旨+结构思路+语言修辞；关于理解重要词语含义的能力有如下方法：联系上下文理解句意。根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。关于赏析句子需要做到以下几点：抓住关键词语理解。联系上下文理解句意。指出手法，分析句子。根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。
（4）本题考查学生把握文中重要情节的作用的能力。作用题要从内容和结构两方面思考回答。内容上回答思考的角度：概括主要内容，突出对象（形象）特征，表达情感，揭示、升华主题。结构上回答思考的角度：思考考查的句、段与题目、开头、上文、下文、结尾的关系。本题属于段落作用的考查，解答这类题首先概括段意，然后看结构上有无和上下文、题目、主旨等照应，最后明确表达效果，即对于人物性格、情感等的作用。
【解答】（1）“体现”是具体的内容，要举出例子分析，“方面”是概括的内容，需要整合提炼升格归类。
从总结议论性文字“叶三大都能一句话说出好在何处”以及题诗里“红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂”均可见叶三对于画作的欣赏角度“有鉴赏眼光”
从对于废掉的画的态度而言“季匋民送了叶三很多画。--有时季匋民画了一张画，不满意，团掉了。叶三捡起来，过些日子送给季匋民看看，季匋民觉得也还不错，就略改改，加了题，又送给了叶三”，可见其珍惜每一幅画作。
从对于画家的态度而言，“他把季匋民送他的画都放在他的棺材里”“季匋民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供”，可见对于画的喜欢，到了爱屋及乌的程度。
从面对高价买画的诱惑而言，“季匋民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：‘不卖。’”可见对画作的喜欢、珍惜，到了近乎偏执的地步。
（2）内容主旨方面，运用数字单独成段，强调时间已久，这么多年坚守一种脾性和爱好实属不易，突出了叶三的个性以及对画作的喜欢，对画家的敬重。情节或结构方面，既照应上文两人多年的心有灵犀惺惺相惜，以及因此而形成的默契和情谊，随着时间的流逝并无减少，承接上文，引出下文，过渡衔接自然。看似闲笔，却具有四两拨千斤的力度，耐人寻味，启人深思：两人离别后的状况。表达效果上，只举出数字，没有更多的交代，巧用内留白艺术，具有言有尽而意无穷的效果，说明十多年一贯如此，同时舒缓小说节奏，不至于叙述太紧凑。
（3）先找到答题区间：季匋民最爱画荷花。他画的都是墨荷。他佩服李复堂，但是画风和复堂不似。李画多凝重，季匋民飘逸。李画多用中锋，季匋民微用侧笔，--他写字写的是章草。李复堂有时水墨淋漓，粗头乱服，意在笔先；季匋民没有那样的恣悍，他的画是大写意，但总是笔意俱到，收拾得很干净，而且笔致疏朗，善于利用空白。他的墨荷参用了张大千，但更为舒展。他画的荷叶不勾筋，荷梗不点刺，且喜作长幅，荷梗甚长，一笔到底。
然后点明语言特色：多用专业术语，如“意在笔先”“恣悍”“大写意”“笔致疏朗”“空白”“长幅”“勾筋”“点刺”。运用对比，如“画风和复堂不似。李画多凝重，季匋民飘逸。李画多用中锋，季匋民微用侧笔”，突出特色。描写多用短句，简短有力，朗朗上口，音韵和谐，契合内容的表达。用第三人称全知视角，写作自由，可以多角度多侧面展示相关内容。
（4）内容表现、形象塑造上，结尾部分写辻听涛买画的情景：“辻听涛说他是专程来看他收藏的季匋民的画的”“因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。辻听涛非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹”，从侧面间接写出季匋民画作的名气和影响，突出水平技艺的高超。手法特色上，上文直接、实写季匋民的画艺以及叶三的赏识，结尾部分从第三者角度虚写，虚实相生，丰富文本内容，突出人物性格和形象特点，衬托出画艺好鉴赏水平高。主题表现上，“‘喔！喔！真好！真是神品！’辻听涛要买这些画，要多少钱都行”“叶三说：‘不卖。’”“辻听涛只好怅然而去”，写辻听涛高价求购和怅然而去，突出叶三对季画的喜欢，又与死后埋了进行对比，更能够突出两人互为知己的深情厚谊，表现情义无价的深刻主题，耐人寻味，启人深思。
答案：
（1）①有鉴赏眼光，把季匋民团掉的画捡起来，又给他看；②珍惜画以至于偏执，把季匋民送他的画不卖，都放在他的棺材里。
（2）①起承上启下的作用，前文是两人的交情，一个画，一个鉴赏，一个赠送，一个珍藏；后文是写两人离别后的状况。②内容上留白，说明十多年一贯如此，同时舒缓小说节奏，不至于叙述太紧凑。
（3）①多用专业术语，如“勾筋”“点刺”，尤其和大画家李复堂教学对比，显得季匋民的画确实有水平；②描写多用短句，语言爽利干脆，不至于影响小说叙述进程；③用第三者视角叙述而不是小说中人物叙述，一是小说里的人物没有这个学术水平，真实体现人物形象；二是体现本文叙事客观的风格。
（4）①从侧面写出季匋民影响大，他绘画水平确实高，②虚实结合，丰富人物形象，衬托出叶三鉴赏水平确实高，③高价求购和死后埋了进行对比，突出叶三对季画的喜欢，更能够突出两人身份悬殊而惺惺相惜，情义无价的主题。
【点评】分析语段的作用，首先概括语段所写的内容，然后结合语段位置分析结构上的作用。分析时候需要注意文体特征。可以结合情节发展、人物形象塑造、主旨等方面进行分析。分析时注意语段所处的位置，开头主要是引起下文、铺垫；中间主要是推动情节发展，承上启下；结尾主要是照应标题、开头和深化或升华主旨。
三、古代诗文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成各题。
泌南农舍记
（明）王钰
吾家居泌水之南七世矣。山可樵，水可渔，可牧可耕，不迩喧嚣，不邻强梗，不尚险健，故士之端谨者乐居焉。
邑东郭史氏之后曰公仁者，买田筑室于泌南之宣坞，去吾家二里许，题其室曰“泌南农舍”。常过予，请曰：“温本青州张氏，其后子孙蕃衍，或居南之越城，迁剡。至唐中宗神龙间，有祖讳万和者，葬亲于诸暨，遂家焉。自是支流益盛，其居于剡者曰玉芝，居诸暨者曰庐幕，曰梅演，曰石磴，曰超越，曰陶朱，曰独山上店，皆吾张也。温自七世祖由超越迁居东郭浣东，张氏祖讳彦璋，以史氏孤无子，因后之，而仍其姓。温性朴野，且不乐喧闹，不嗜市里贾衢之事，放诞者不乐与之游，强梗者不乐与之交，险健者不能与之辨，惟依山林之胜，以耕以耨，暇则取书之易通者观焉，冀于此终身。愿为记之。”
余度士农工商四民之中莫劳于农故井田之制二亩半在田春夏居之以耕耨二亩半在邑秋冬居之以享祀。公仁之农舍，将遗子及孙，入吾乡朴原之俗欤？抑如井田，春夏资以治生，而东郭于以敦孝养欤？
然予有说焉。
公仁之严父年高而康强，公仁冢子①也，东郭之享祀不能无。然藉于泌南也，信矣。泌南一岁沾手涂足之劳，必于肃霜涤场之余，羔羊朋酒之飨，雍雍怡怡于东郭一堂之上，亦不知其劳矣。视彼轩轾公私，剥离痴蠢，以暂隆忽替②，若蜉蝣蠛蠓之过日，其贤不肖，何如也？
公仁喜曰：“可以记矣。”遂书。
【注】①冢子：嫡长子。②隆替：兴衰。
14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项
A.不迩喧嚣
迩：接近
B.常过予
过：拜访
C.因后之
后：通“厚”，优待
D.东郭于以敦孝养欤
孝养：赡养父母
15.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（3分）
A.葬亲于诸暨
善假于物也
B.以史氏孤无子
几以不纳死
C.而仍其姓
蟹六跪而二螯
D.愿为记之
为刎颈之交
16.下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是
A.作者喜欢泌南那里的风土人情，尤其值得庆幸的是遇到一位勤勉敦厚的叫张温的农民。
B.张姓的祖先是外地辗转迁来的，后来过继给史家，但还是姓张，在泌南买地造房的是张温。
C.张温居住在泌南，但因为父亲年迈康健，所以也要回到城东去拜见父亲，享受天伦之乐。
D.作者写这篇“记”的目的，是借题发挥说明中国农民辛苦的状况和质朴原始的风俗。
17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
余度士农工商四民之中莫劳于农故井田之制二亩半在田春夏居之以耕耨二亩半在邑秋冬居之以享祀。
18.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）故士之端谨者乐居焉。
（2）惟依山林之胜，以耕以耨，暇则取书之易通者观焉。
【分析】（1）本题考查实词的意义。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。
（2）本题考查虚词的意义用法。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。
（3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混事实情况。
（4）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构。
（5）本题考查句子翻译。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词也有实在意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。
【解答】（1）C．动词，过继为后代。句意：于是做史氏的后代。
（2）B．介词，“因为”。A．介词，“在”/介词，“向”。C．转折连词，“却”/并列连词，“并且”。D．介词，“替”/动词，“成为”。
（3）D．“中国农民辛苦的状况”错，从“……故士之端谨者乐居焉”可知是对农耕生活的赞许。
（4）句意：我想，士农工商四民之中，最辛苦的莫过于农民。所以井田制规定，二亩半田在野外，春夏居住在那里以便播种收获，二亩半田在城边，秋冬居住在那里以便祭祀。“莫劳于农”，句意完整，意思独立，单独成句。“二亩半在田”“春夏居之以耕耨”与“二亩半在邑”“秋冬居之以享祀”结构对称，在各句句末停顿。故答案为：余度士农工商四民之中/莫劳于农/故井田之制/二亩半在田/春夏居之以耕耨/二亩半在邑/秋冬居之以享祀。
（5）①“士之端谨者”定语后置，应为“端谨之士”；“焉”，代词，那里。译为：所以端正慎重的读书人乐意居住在那里。
②“惟”，只；“胜”，美丽的；“耨”，除草。译为：只想靠着美丽富饶的山林，耕种除草，空闲时就拿简单容易读懂的书来阅读。
答案：
（1）C
（2）B
（3）D
（4）余度士农工商四民之中/莫劳于农/故井田之制/二亩半在田/春夏居之以耕耨/二亩半在邑/秋冬居之以享祀。
（5）①所以端正慎重的读书人乐意居住在那里。
②只想靠着美丽富饶的山林，耕种除草，空闲时就拿简单容易读懂的书来阅读。
译文：
??我家居住在泌水之南一家，已经是第七代了。在泌南，山上可以砍柴，水里可以捕鱼，可以放牧可以耕种，不接近喧嚣之地，没有强硬无礼的邻居，不崇尚铤而走险，所以端正慎重的读书人乐意居住在那里。
??县城东史家的后代叫张公仁（张温）的，也在泌南之宣坞买田造房子，离开我家二里左右，他给自己的房子题字叫“泌南农舍”。他常常访问我，请求我说：“我祖先本来是青州张氏，后来子孙蕃衍，有的迁居到江南绍兴，再迁到嵊州。到唐中宗神龙年间，我祖张万和，在诸暨埋葬亲人，于是在这里居住了。从这以后支流更多，有居住在嵊州的村子叫玉芝村，居住在诸暨的村子，有庐幕村、梅演村、石磴村、超越村、陶朱村、独山上店村，都有我们姓张的居住。我自从七世祖由超越迁居城东浣东村，我的祖先张彦璋，因为史氏孤独无子，于是做史氏的后代，但仍旧姓张。我性情质朴粗野，而且不喜欢喧闹，不喜欢街市里巷商业方面，不喜欢与狂放者结交，不喜欢与强硬无礼者结交，不喜欢与铤而走险者争辩，只想靠着美丽富饶的山林，耕种除草，空闲时就拿简单容易读懂的书来阅读，希望这样度过一生。请你替我写几句话吧。”
??我想，士农工商四民之中，最辛苦的莫过于农民。所以井田制规定，二亩半田在野外，春夏居住在那里以便播种收获，二亩半田在城边，秋冬居住在那里以便祭祀。张公仁的农舍是要给子孙万代的，这符合我老家朴实原始的习俗吧？或者如井田制，春夏播种收劳作辛苦，秋冬便回城东祭祀赡养双亲？
??虽然这样，我还是有话要说。
??张公仁的父亲年高而康强，张公仁是家里的嫡子，城东的祭祀不能没有。但他又确实居住在泌南。在泌南一年，往往忙碌辛苦，但一定要在秋冬之际，肥肉美酒大餐，快快乐乐，回到城东享受天伦之乐，也不觉得劳作有多少劳苦了。看他公正公平的样子，远离了蠢笨，比那匆忙度日的蚂蚁，好不好谁知道呢？
??张公仁高兴说：“就这样写吧。”我于是就这样写了。
【点评】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。
（二）阅读下面这首诗，完成各题。
邯郸冬至夜思家白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【注】冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
19.简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
20.作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？
【分析】（1）本题考查赏析句子的能力，作答时要选定一个角度，比如表达技巧，或者是字句的分析。
（2）本题考查抒情技巧及语言特点，作答时先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感。
【解答】（1）赏析句子主要从表达技巧入手，“抱膝”是动作描写，却刻画出人物的神态：默默呆坐；“影伴身”则写出诗人是形影相吊，孤独寂寞。
（2）诗歌的最后两句是诗人的想象，想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人。这种手法明人陆时雍称之为“代为之思，其情更远”，用别人对自己的思念表达自己的思念之情。从语言的角度看，“想得”“说着”口语话，通俗易懂。
答案：
（1）“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴着抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊，这充分反映出作者思家时的一种狐寂心情。
（2）①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。②诗的语言质朴无华。
参考译文：
??我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
赏析：
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
??前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
??后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
??白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
【点评】诗歌常见抒情方式：
（一）直抒胸臆。这是直接对有关人物、事件、场景和环境表明爱憎喜怒态度的抒情方式。
（二）借景抒情。即诗人把自己所要抒发的感情，表达的思想寄寓在景物当中，通过描写景物（声光色态、动静虚实）来抒发。
（三）叙事抒情。有些诗歌选取生活中一些细节、场景、片断和事件来抒情达意，品读此类诗歌要洞幽发微，体情察意。
（四）托物言志。诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。
（五）借古讽今。这是咏史诗常用的手法，借历史上的事件来讽喻当朝。
（六）用典抒情。借用典故来抒发自己的感情，讽刺时事。
（三）阅读下面的材料，完成各题。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语·为政》）
孟子曰：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。”（《孟子·离娄上》）
21.下面两句中加点词在文章中具体意思分别指的是什么。
弟子服其劳：
先生馔：
22.对孔子和孟子的孝道进行简要评析。
【分析】（1）本题考查实词的意义。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。
（2）本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力，根据原文关键句子提取概括。
【解答】（1）弟子：年轻人，这里指“儿女”。句意：儿女需要替父母去做。先生：年长者，这里指“父母”。句意：让父母吃。
（2）孔子孝道强调“色难”，即在父母面前保持敬爱和悦的态度。“有事……馔”，“孝”不仅仅是物质上满足父母的需要。重在“色”。
孟子的孝道强调“守身为大”，强调个人修养，一个人只有自身有修养，才能算是对父母尽孝。强调了个人修身与孝道的关系。
答案：
（1）弟子：年轻人，这里指“儿女”。先生：年长者，这里指“父母”。
（2）孔子孝道要点：孔子认为孝就要在父母面前保持敬爱和悦的态度，而不仅仅是物质上满足父母的需要。这种孝道强调满足父母的精神需要，在当今社会更有现实意义。
孟子的孝道要点：修身的根本是守护好自身。修身是孝行的起码要求，守护自身而不使自己陷入不仁不义不忠不孝，就能侍奉好父母。强调了个人修身与孝道的关系。
【译文】
???子夏问什么是孝。孔子说：“（当子女的要尽到孝）最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”（《论语?为政》）
??孟子说：“侍奉谁最为重要？侍奉父母最为重要。守护什么东西最为重要？守护自身的节操最为重要。不丧失自身的节操又能侍奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能侍奉自己父母的人，我未曾听说过。”（《孟子?离娄上》）
【点评】实词题的解答一定要学会推断，推断的方法很多，如联想（联想课文语句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字（同义复词、偏义复词）帮助推断等方法。最根本、最实用的是语境推断，即把这个词放在句中理解，把句放在文中读。只有建立并强化了这个意识，推断才有保障。
四）古诗文默写。
23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）
，
。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（2）
，
。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）
（3）恨相见得迟，怨归去得疾。
，
。（王实甫《长亭送别》）
（4）子曰：“
，
。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语》）
（5）误落尘网中，一去三十年。
，
。（陶渊明《归园田居》）
【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。
【解答】故答案为：
（1）风急天高猿啸哀?
渚清沙白鸟飞回（重点字：渚）
（2）臣生当陨首?
死当结草（重点字：陨）
（3）柳丝长玉骢难系?
恨不倩疏林挂住斜晖（重点字：骢）
（4）不愤不启?
不悱不发（重点字：悱）
（5）羁鸟恋旧林?
池鱼思故渊（重点字：渊）
【点评】《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
四、作文
24.阅读下面文字，根据要求作文。
丰子恺说过下面一段话——
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。
对此，你有什么思考？请写一篇论述类文章加以阐明。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【分析】本题考查学生写作文的能力。审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重。虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意。不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。立意力求新颖、高远而深刻。没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人。
本题考查学生的写作能力。本题是一道材料作文，审题时当深入分析材料寓意，抓住材料主题确定作文立意。丰子恺是中国现当代著名的漫画大师，他极其倡导的世间真善美的“人间情味”，也为越来越多的现代人所喜爱和接受。“你若爱，生活哪里都可爱”，丰子恺先生对生活的热爱，穿越半个多世纪的时光，依然带着满满的光亮，不曾褪色。在读此诗时，我们能看到诗中蕴含着健康向上的情怀，洋溢着一种乐观豁达的生活情趣。为此，我们在思考角度考虑作文的时候，要侧重于诗中的美好，进行思考和领悟，然后认真地选择自己擅长的方式，来表达确定的主题。
参考立意：
1．凡事要朝积极的方向看。
2．要处理好我与世界的关系。
3．发现自己，升华自己。
【解答】善待他人
??善待他人。这句话说起来容易做起来难，说这话的人很多，但做到的人很少。
??我们静下心来，仔细思考一下，会发现我们很少会赞美他人的，我们跟他人比较时，总是会找到对方的缺点，总是会说谁谁谁他什么又做错了，某某某他好笨噢，遇到人家做成功什么事情厚育，我们心里会说：“这有什么，要是我肯定能做的比他好。”而当一个人做事情失败后，我们中间很多人在内心里说：“瞧瞧，他多笨呀。不行就是不行噢。”……凡此种种，其实就是我们在内心深处不原意着到他人的长处，不懂得善待他人的结果。
??阿拇斯特朗在迈上月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而家喻户晓，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的，虽然对我们来说很陌生，但同耗让我们敬佩。在庆祝登月成功的记者招待会，有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题：“作为同行者阿姆斯特朗成为登陆月球的第一任，你是否感觉到有点遗憾？”现场轻松的气氛一下凝固了，在众人有点尴尬的瞩目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的！”他环顾四周笑着说，“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，给予了他最热烈的拿声。从他的话中我们可以深深体会到善待他人的含义。聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放，他会用自己的方式走出没有结果的故事。也许几十年之后，人们早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种善待他人，真诚分享朋友快乐的美德。
??生活总是千差万别，人的能力也是各种各样的，其实这跟我们的十个手指头不可能一样齐是一个道理的。当一个不如自己的人，通过努力在做一件事情，我们用自己由衷的言语赞美一下，对于我们这可能不算什么，但是如果我们想象我们自己就是他，听到这赞美之词，会是一种什么样的心情呢？当一个强于自己的人，轻易完成一件事情后，我们给他赞美的同时，我们也会发现他成功的原因这总比我们嫉妒他、不服气他要好多了吧？当遇到一个做错事情的人，特别是那种做错事情又伤害我们的人，如果我们宽恕他，给他改过的机会，我们得到的肯定不再是气愤之类的感觉；当一个人遇到困难的时候，我们尽力帮助他，善待他，试想一下，当对方说谢谢的时候，我们得到的又是什么呢？
??
给别人一片晴朗的天空，就是给自己一片明媚的天空。当你由衷发现他人优点、好处、能力的时候，人家同时也发现了你的优点、好处、能力。
??记得曾经有人说过：“善待他人就是尊重自己。”这就是善待他人的真正含义。
【点评】层次分析：
第一层：引出观点：善待他人。并且现实生活中做到的人很少。
第二层：对观点进行阐述，进一步分析现实生活中人们很少去赞美他人、善待他人。
带三层：举奥尔德林的事例来分析善待他人，真诚分享朋友快乐的这种美德。
第四层：千差万别的生活中我们善待和不善待别人是有很大差别的，从而说明善待他人的意义。
第五层：进一步说明善待他人的意义。
第六层：总结全文，善待他人的真正意义就是尊重自己。