第6课 希腊罗马古典文化 教案

第6课　希腊罗马古典文化
◇教学目标◇
【知识与能力】
知道古希腊文学、雕塑的代表作品,了解以帕特农神庙和罗马大竞技场为代表的希腊和罗马的建筑成就;通过了解德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德等哲学家的思想,认识希腊哲学的巨大成就;通过《十二铜表法》,了解罗马的法学;通过“儒略历”,了解公历的起源。
【过程与方法】
通过本课的学习,扩大学生的知识视野,培养学生鉴赏古代文化与思想的能力。指导学生结合已学的知识和生活见闻,领略古代文学、建筑、哲学、法学与天文学等对世界文化发展产生的影响,培养学生观察、比较、分析和判断历史现象的能力。
【情感、态度与价值观】
通过本课的学习,激发学生对古代文学、建筑、哲学、法学与天文学的兴趣,能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣,培养探究科学真理的精神,树立为发展祖国的科技事业、繁荣祖国的文学艺术作出贡献的远大理想。
◇教学重难点◇
【教学重点】
希腊罗马古典文化的成就。
【教学难点】
希腊罗马古典文化的主要特点。
◇教学过程◇
一、新课导入
奥林匹克圣火是奥运会的标志,它象征着光明、团结、友谊、和平、正义。为什么奥运会圣火的火种要在希腊奥林匹亚的赫拉神庙前采集呢?因为奥运会起源于古代希腊奥林匹亚城,它在公元前776年以后发展为全希腊的运动会,每4年举行一次。运动会期间,各城邦之间所有的敌对活动都要停止。今天,奥运会已经成为和平与友谊的象征。我国在2008年已成功举办过北京夏季奥运会。2022年,我国将举办冬季奥运会,与世界人民共享这一运动盛会。希腊罗马古典文化丰富多彩,是人类最宝贵的精神遗产之一。那么,希腊罗马古典文化有哪些突出的成就呢?今天,我们来学习第6课《希腊罗马古典文化》。
二、新课讲授
(一)文学和雕塑
1.教师引导:希腊神话的特点中最为突出的一点便是“神人同形同性”。所谓同形就是神与人有相同的形象,所谓同性就是神与人有相同的性情。希腊神话中的神与凡人一样需要吃、喝、穿、戴、睡觉,他们也具有和凡人一样的感情,有喜、怒、哀、乐,甚至好嫉妒、爱虚荣,他们也并非全知全能。神同人唯一不同之处便在于神是长生不死的。同形同性反映了希腊神话强烈的世俗性。
2.教师提问:除了神话以外,希腊在文学方面还有什么重要成就?
学生回答:《荷马史诗》是古希腊文学中最早的一部史诗,相传由古希腊诗人荷马创作,是两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《荷马史诗》是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献。
3.教师提问:希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美的境界,其中有哪些代表作品?
学生回答:奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。
(二)建筑艺术
1.教师引导:希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕,柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。
2.图片展示:
教师提问:古罗马建筑的主要特点是什么?有哪些主要建筑类型?
学生回答:主要特点:既坚固结实,又华丽宏伟。主要建筑类型:宗教建筑,如万神庙等;公共建筑,如广场、剧场、大竞技场、浴场等;纪念性建筑,如凯旋门等;道路工程建筑,如桥梁、道路、排水和供水系统等。
3.教师讲解:古罗马建筑的成就十分辉煌。它吸收了希腊建筑的特点以及帝国范围内不同地区建筑的成就,并加以发展和创新。保存至今的许多罗马时代的大型建筑,仍令人赞叹不已。
(三)哲学和法学
1.图片展示:《雅典学院》。
教师讲解:这是1508年拉斐尔为梵蒂冈宫绘制的三幅壁画之一,画中每个人物代表了一位希腊哲学家,在中间的两位是柏拉图和亚里士多德。前者用手指着天,后者用手指着地,表示二人对问题的看法不一。其他人有的在激烈争论,有的在暗自沉思,有的在分析问题,还有的在教导学生。整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛,赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求。
2.教师提问:阅读教材第28—29页内容,归纳德谟克利特、苏格拉底和亚里士多德三位哲学家的主要思想成就。
学生回答:德谟克利特提出了“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成。苏格拉底终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。他指出,求得知识的最好办法是有系统的问和答,主张人应该“认识你自己”,这对认识人的内心世界具有重要意义。亚里士多德创立了逻辑学等新的学科,是一位百科全书式的学者。
3.材料展示:
债务人若不能按期还债,债权人有权将其交付法庭判决,直到给其戴上手铐,甚至将其杀害或卖为奴隶为止。
——摘编自《十二铜表法》
教师提问:材料中的条文反映了什么?该法典对后世有何影响?
学生回答:反映了对债务纠纷的处理方法,以及奴隶制的存在。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
教师总结:法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步。罗马帝国的法学家对法律进行了广泛论证,包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法学系统。
(四)公历的缘起
1.教师讲述:罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。古埃及太阳历是古埃及人根据尼罗河涨落和对星辰的长期观测而总结出来的,它将一年分为12个月,每月30天,再加上5个宗教节日,共计365天。但它比实际一年的时间少0.25天。为了解决历法应用过程中的误差,罗马统治者凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”(儒略是凯撒的宗族名)。
2.教师提问:儒略历是如何减少误差的?它有什么历史地位?
学生回答:为纠正每年将近6小时的误差,采取每4年增加1天的办法进行调整,即每逢被4整除的那一年为闰年,在2月份增加1天。4世纪,罗马皇帝以此作为基督教历法。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。
三、课堂总结
古希腊
古罗马
文学
希腊神话、《荷马史诗》
—
雕塑
宙斯像、《掷铁饼者》
—
建筑
雅典帕特农神庙
大竞技场、凯旋门、万神庙
哲学
德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德
—
法学
—
《十二铜表法》
历法
—
儒略历
◇板书设计◇
希腊罗马古典文化
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