《陋室铭》课件（35张ppt）

(共35张PPT)
陋 室 铭
刘禹锡
1、学习古人高洁的品格和情操。
2、学习托物言志的写法，理解
作者在文中寄寓的思想感情。
3、掌握一些文言词语。
4、疏通文言语句，分析文章 。
5、背诵、默写课文。
本文选自《全唐文》。
作 者刘禹锡（772——842），
唐代诗人，哲学家。字梦
得，洛阳人。曾中进士，
官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治
革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革
新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元
交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室
铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
铭是古代刻在器物上用来
警戒自己或者称述功德的文字，
后来成为一种文体。这种文体
一般都是用韵的。
山|不在高，有仙|则名。水|不在深，
有龙|则灵。斯|是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶绿，草色|入帘青。谈笑|
有|鸿儒，往来|无白丁。可以|调|素琴，
hén
rú
阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|
之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
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孔子|云：何陋|之有？
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
第
一
层
运用比喻、对偶起兴，以虚衬
实，以山水引出陋室。“仙、龙”
都是暗喻品德高尚的人。
“陋室”二字扣题，“德馨”一语
统领全篇，以下文字皆由此生
发出来。
修辞
作用
作用
含义
点明全文主旨，
说明房屋虽然简陋，
但室主人品德高尚，
就不仅不觉其“陋”
反而能显出其高雅。
草色入帘青
苔痕上阶绿
拟 人
上
入
恬静雅致赏心悦目
谈 笑 有 鸿 儒
往 来 无 白 丁
对比
衬托自己
的“德馨”
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
正面——实写
反面——虚写
高雅脱俗
不慕富贵
第
二
层
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。
写
什
么
以景色之雅 见“惟吾德馨”
明“陋室”不陋
写陋室幽雅、恬静的自然环境。
写陋室来往客人之高雅，
可知室中主人也是一样的高雅。
写室中事。可见主人高雅脱俗的
情致，怡然自得的神情。
写
室居环境、
交往人物、
日常生活
表达室主人
高洁傲岸的节操、
安贫乐道的情趣。
处处紧扣
“惟吾德馨”
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
远大抱负
第
三
层
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
运用类比，引古贤之名
室证“陋室”，意在以古代圣
贤自比，表明自己也具有古
代名贤的志趣和抱负。
与前文“斯是陋室”遥相呼应，
这是全文的画龙点睛之笔。突出
表明作者高洁傲岸的情操和安贫
乐道的情趣。
四读：探问题，悟意旨
陋室真的陋吗？
1、陋在何处
2、不陋何因
陋在何处？
空间小：一人坐着弹琴，室内便觉拥挤。
景致少：所写景致只有“苔痕”和“草色”。
人来少：交往人物是“鸿儒”，自古读书的穷人就 少，能成为“鸿儒”者就更少，“苔痕”都“上阶绿”了，更见来人少。
摆设少：室内陈设历历在目，屈指可数，除几扇茅墙之外，就只有一部破旧的“素琴”和几本发黄的“金经”了。
不陋何因？
主人：
环境：
客人：
生活：
高洁傲岸，品德高尚
景色清幽，雅致宜人
来者不俗，博学之人
品味高雅，思想健康
何陋之有！
有仙则名：
有龙则灵：
斯是陋室：
惟吾德馨：
苔痕上阶绿：
草色入帘青：
谈笑有鸿儒：
往来无白丁：
无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：
何陋之有？
著名
灵异
这
惟：只是
德馨：品德高尚
长到
映入
指琴瑟、萧管等乐器，
这里借代奏乐的声音。
案牍：官府的公文
劳形：使身体劳累
是有何陋的倒装句，
意思是：有什么简陋的呢？
有学问的人
没什么学问
的人
山不一定要高，有仙人（居住）就能天
下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能
降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好
在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，
芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。
往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，
浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱
两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）
南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔
子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这
里）有什么简陋的呢？
名
灵
青
丁
经
形
亭
ing
馨
作者借助( )表达了( )的感情,这种表达方法叫( )
陋室
自己安贫乐道、不慕名利
托物言志
本文是古代散文中的名篇，
以其立意鲜明、格调高雅、构
思巧妙，意境隽永、韵味深长、
文句精美而脍炙人口，久为传
诵。本文是作者用来自述其志
的。通过对室居情景的描绘，
极力形容“陋室”不陋，表达了
一种高洁傲岸的情操和安贫乐
道的情趣。
二读：重情感，谈感受
根据你初步阅读的粗略感受，请你谈谈文章传达了作者什么样的感情呢？
三读：品韵味，养语感
本文虽只有八十余字，但语言涵泳，意蕴无穷，韵律优美。
请同学们自选一个角度说说你读后的体会
练习一
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵
（斯是陋室，惟吾德馨）
不在 ，有 则 。
（根据自己的志趣造句）
不在 ，有 则 。
室
陋
德
馨
练习2：对偶句——写景——表达高雅志趣
例句：苔痕上阶绿，草色入帘青。
模仿与写作(一）
分不在高，及格则行。学不在深，作弊则灵。斯是陋室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下象棋，寻思看电影。可以打瞌睡，写情信。无书声之乱耳，无复习之劳形。是非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：“混张文凭！”
模仿与写作（二）
位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务人民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私心。可以明实况，察真情。无慌报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”
我也学习写“铭”文
刘禹锡认为，文章应“以才丽为主，以识度为宗”。即文章应有文才，有诗意，有思想境界。你们学习了这篇美文，也看了两篇改编的“铭”文，相信你们的心中也有了写作的冲动哦！请大家模仿写一篇铭文。
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陋室铭
设喻引题
山
仙
水
龙
喻
喻
陋室
德馨
陋室不陋
环境清幽(景）
生活恬适(趣）
古贤自喻
反问点题
交往高雅(友）
托 物 言 志
安贫乐道 不慕名利
陋室----室主人----德馨----不陋
环境：幽雅
交往：文雅
情趣：高雅
类 比
山
水
庐
亭----
-----仙-----名-
-----龙------灵
------诸葛
------子云
高洁傲岸
安贫乐道
托物-------------言志
不能兼善天下，
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千学万学先学做人
-----万事德为先。