湖南省郴州市2019-2020学年第二学期期末教学质量监测高一语文试卷（解析版）
文档属性
| 名称 | 湖南省郴州市2019-2020学年第二学期期末教学质量监测高一语文试卷（解析版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 80.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-08-21 11:17:51 | ||
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文档简介
郴州市2019-2020学年第二学期期末教学质量监测高一语文试卷
注意事项：
1、本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共10页，有四道大题，共22道小题，满分150分。考试时间150
分钟。
2、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和该试题卷的指定位置上，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号和科目。
3、考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。
4、考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
(命题人：李学农
李柳英
廖小平审题人：廖小平
李靖曹小海)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分。每小题3分。)
阅读下面的文字，完成1-3题。
新冠肺炎疫情引发的道德哲学思考
“新冠肺炎与自然界的野味之间存在密切联系。”这是世卫组织及最受科学界重视的英国《柳叶刀》医学杂志共同发表的声明。人类和自然共享一个地球，人类有道德责任和义务保护自然，但人类为了经济的增长和自我贪欲的满足，不断去破坏大自然的生态平衡。一些人认为，人类凭借科学理性可以穷尽宇宙的一切奥秘，这种信念是“培根一笛卡尔式”的理想，即科学就是对所有的自然和社会现象作“终极说明”，他认为，万物的一切应该臣服于人类，服务于人类。大自然是供人类不断利用的资源库，或者是任凭人类任意打扮和雕琢的客体。但这种盲目自信，在自然的地震、海啸、飓风、传染性病毒等面前，会瞬间黯然失色。
从道德境界的角度看，这种道德观念，实质是一种“天人二分”的思维模式：把人当作自然界的唯一主体，其他动物、植物、微生物等，只是具有低级生命体征或无生命体征的客体。实际上，人类来自大自然也是大自然的一部分。在大自然面前，任何民族、族群、人种都应当尊重、爱护自然。人类是生物链上最高级的物种。但人类不能为了自我的满足，肆无忌惮地去破坏大自然。人类应该与大自然和谐共处。这是人类应尽的责任和义务。
从人与自然的关系看，这种以人类为事物的中心的学说被称作人类中心主义，也称人类中心论，这一学说认为人不仅是自然的中心，也是自然界一切事物的目的，自然界一切事物的价值都应当按照人类的价值观去解释。人类中心主义曾经在历史上起到过积极作用，其主张解放人性，追求自由、平等与价值，帮助人们摆脱了中世纪神学统治。但是，随着西方近代工业文明的不断发展，人们为了追求更舒适的生活，为了经济的发展，在自我贪婪的欲望中，破坏了原本整体和谐的大自然。1992
年世界众多科学家联名发表《世界科学家对人类的警告》指出：“人类和自然正走上一条相互抵触的道路。”这种“人类——自然”两元分离的思维模式，一直盘旋在现代一些人的道德记忆中。
如果说人类中心主义具有致命的自负流弊，那么，非人类中心主义是否就具有道德上的正义？这一学说认为大自然自身具有内在的价值，人类应该赋予大自然应有的伦理地位和道德权利，人类应当把道德共同体，从人与人的范围拓展到大自然和整个生态系统；认为人们应当在伦理_上进行一次彻底的“伦理革命”或“道德革命”，让自然的一切存在物享受道德主体的地位和道德资格，从而跳出人类中心主义的窠臼。但是，非人类中心主义和人类中心主义一样，只是从一个极端走向另外一个极端。因为，倘若将大自然的一切存在物都纳入道德共同体范围，那么人们就连踩死一只蚂蚁，甚至是杀死自己豢养的一头猪，都应该承担道德责任。人们在大自然面前，将失去主体性和能动性。
因此，我们既不要痴迷于人类中心主义，也不要沉溺于非人类中心主义，而是要坚持辩证的有机的自然观。人类在向大自然索取物资与资源的时候，应当尊重自然，服从自然和社会的环境正义法则。这是人类智慧的一种体现。人与自然的关系是人类社会最基本的关系，保护自然就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。
(节选自《中国社会科学网》，有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.“培根一笛卡尔式”的理想认为，人类凭借科学可以探究宇宙的所有奥秘，世间万物都应服从于人类的利益，为人类服务。
B.“天人二分”的思维与“培根一笛卡尔式”的理想本质上是一致的，认为人是自然界的唯一主体，其他一切事物都只是客体。
C.人类中心论认为人类的价值观可以解释自然界-
-切事物的价值，这在历史上曾起到过积极的影响.如主张解放人性。
D.非人类中心主义认为应该让自然的一切存在物享受道德主体的地位和道德资格，因此这一学说具有道德上的正义，极具价值。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章采用的是“总一分一总”的论证结构，中间论证部分呈并列式结构，论证严谨，层次清楚，条理清晰，观点明确。
B.文章从“人类中心主义”和“非人类中心主义”两方面批判了“培根一笛卡尔式”理想，得出人类需要尊重并且保护自然的观点。
C.文章在论证的过程中运用了引用论证、假设论证、正反论证等多种论证方法，说服力较强，分析精确，增强了论证的力度。
D.文章从人类关心的社会热点问题出发，探究其引发的道德哲学问题，旨在引起人类对现实与未来如何正确处理人与自然关系的思考。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.自然的灾害如地震、海啸、传染性病毒的出现提醒着人们，大自然不是供人类肆意挥霍和雕琢的无生命的客体。
B.西方近代工业文明的发展，使得人们走上了一条和自然相互抵触的道路，远离了“人类中心主义”曾经的积极意义。
C.作者认为人类有时踩死蚂蚁，或杀死自己豢养的猪，不应该承担道德责任，因此不需要将大自然纳入道德共同体范围。
D.文章提出的“尊重自然，服从自然和社会的环境正义法则”，在“绿水青山就是金山银山”的现实理念中得到充分验证。
(二)实用类文本阅读(12分。4~5题每题3分，第6题6分。)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
2020年5月28日，十三届全国人大三次会议闭幕后，国务院总理李克强在答中外记者问时，特意提到大家关注的“地摊经济”：“西部有城市按照当地规范，设置了3.6万个流动商贩摊位，一夜之间10万人就业。”此前，有权威媒体报道，在今年全国文明城市测评指标中，中央文明办已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。该消息一出，立刻在社会上引起了热烈反响。李克强还强调：“我们人均年收入是3万元人民币，但是有6亿人每个月的收入也就1000元。”在记者会上，李克强总理提到的3个数字刷屏网络。李克强总理接着说，地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，和“高大上”的公司、企业一样，是中国的生机。我们会支持他们的。
(摘自李克强《地摊经济：温暖人心惠及民生》)
材料二：
地摊经济，是指通过摆地摊获得收入来源形成的一种经济形式。地摊经济是城市里的一种边缘经济，一直由于影响市容环境而被限制，没有真正的、完全的合法化。
地摊摊主经营费用低，不用交税。运营成本如此低下的情况下，如果贩卖与正规商店同等质量的产品，就算价格比商场便宜，仍有利可图。正是这样的利益驱动，使得摊主们冒着物品被罚没的危险摆卖。作为消费者，其购买相同质量的产品，肯定倾向以更低的价格购买。地摊特别适应低收入者阶层的需要，在目前经济前提下，低收入者需要的一般是质量不高，价格实在的产品。而下岗职工，失业人员，离开了土地的农民等去摆卖地摊，为的就是帮补收入。这样的自发的、非正规的就业方式在一定程度上缓解了就业压力。一般有摆卖地摊的街道会比较热闹与繁荣，廉价的地摊可以吸引消费者前来聚集，引起消费者的购买欲望，在一定程度带动周边正规商铺的人流。不容置疑的是，地摊经济的存在有其合理的一面，但不良影响又客观存在，比如给交通和环境带来了一定的影响，而且产品的质量也不一定能得到保障。
(摘自360
百科《变“堵”为“疏”，释放活力》)
材料三：
过去限制“地摊经济”的主要原因，在于其对市容市貌会造成一定影响。但文明城市不仅是表面上的光鲜亮丽、洁净整齐，更要让全体市民享受到发展红利，对未来前景拥有信心。社会学家王明美认为，已经有越来越多的声音开始希望能在城市的规范化与民生实际情况之间去寻找到一个最佳的结合点。
总理李克强提到的西部城市成都允许占道经营两个月内，直接或间接增加了10万个就业岗位。但同时我们也不能忽视，美味的小食摊，卫生、噪声和油烟成问题；路边的集市、夜市，容易阻塞交通，而且产品质量难控。这些问题，都考验着城市管理者。
首先需要做的，就是为地摊正名，以平等的视角看待“小商小贩”。小商也是商，比如，要实现路边经济效益最大化，就要为这些流动摊贩提供更优质的公共服务，进行更精细的管理。
其次，要对地摊进行必要的资质管理。在有的城市，
小商贩不仅有固定的摊位，而且是编造在册的人员。这不仅为政府管理提供了渠道，也让经营者感受到平等与保障，引导他们能着眼长远，提升产品与服务的质量。
还有，公共服务对地摊经济的发展质量具有重要影响。市场秩序、环境卫生等问题，既地摊经济的薄弱环节，也是加强服务与治理的契机。城市管理者不妨尝试将社区网格化管理模式引入地摊经济，比如，采用以分片区、分业态和分时段的方式，对地摊经济进行分级分类管理，餐饮密集处多加强卫生力量，商品销售点提供治安巡查，并加持以公约、自律，共同呵护好地摊经济的发展环境。
总之，对地摊经济既要松绑更要帮扶一程。既要激活“地摊经济”，也要做好“放、管、服”
工作，各地政府多行创新之事、务实之举。
(摘编自光明网《做好“放、管、服”，激活“地摊经济”》)
4.下列对材料中“地摊经济”的相关表述和理解，不正确的一项是(3分)
A.材料一，从政府层面，给地摊经济定了调、正了“名”，指出该经济与其他公司企业一样都能给中国经济带来生机和活力，会获得政府的支持。
B.材料二，从专业角度，给地摊经济下了定义，说明地摊经济是通过摆地摊获得收人来源的、未被城市给予完全合法化的一种边缘经济形式。
C.材料二，从需求角度，解说地摊经济的合理性，说明地摊经济会发展良好，其贩卖的都是与正规商店同等质量的产品而引起消费者的购买欲望。
D.材料三，从发展角度，给地摊经济指明了方向，指出文明城市不仅要表面光鲜洁净亮丽，而且要让市民享受到发展红利对未来前景拥有信心。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.人均年收人3万元人民币，还有6亿人每个月的收人也就1000元，人均年收入低，是放开地摊经济的直接原因。
B.在城市的规范化与民生实际情况之间寻找到最佳结合点，这既考验着城市管理者的水平，也是一种人性化的体现。
C.只要为所有地摊经济正名并为他们提供更优质的公共服务，进行更精细化的管理，就可以实现地摊经济效益最大化。
D.城市管理者可以将社区网格化管理、分片区、分业态、分时段等方式引人过来，就可以有效提高地摊经济的发展质量。
6.请结合三则材料，简要概述地摊经济的优劣。(6分)
(三)文学类文本阅读(15分。第7题3分，第8~9题各6分。)
阅读下面的文字，完成7-9题。
凡人年事
黄文
吴大江外号“老倔”，村里人都知道他凡事认死理，只要是他认定的事儿八头驴都拉不回来，随着年龄的增长，村人口中的“倔叔”变成“倔爷”了，可他涛声依旧，本性难移！
他的三个孩子却争气，一个个成了小村的金凤凰，考上大学从小村飞了出去，分别在三个不同的城市成家立业。孩子们也都孝顺，争着让老两口到自己家里去住，老倔一口回绝：哪我也不去，想孝顺多回家看看俩老东西就成了。
孩子们知道他爹的犟脾气，也不勉强，但要常回家看看，还真不容易，仨孩子在单位都是不大不小的领导，整天忙，来看老两口的时候就有限，凑在一起的时候就更少了。今年老倔恰好六十周岁，所以一进腊月，老倔就给他们下命令，大年三十必须全部赶回家，要过个热热闹闹的团圆年，三个儿子也都笑着答应了。
小儿子离家最近，腊月二十八下午一家三口就赶回来了，老两口着实高兴了一阵子，就给大儿子打电话，大儿子在武汉交通局工作，先是占线，后来没人接了，老倔一边骂着一边继续拨打，后来终于拨通了，儿子说情况特殊，今年回不了家了，老倔虽然心里有气，但也不是不通情理的人，最近武汉的情况也确实特殊，电视上整天说武汉什么冠状病毒，心想儿子是公家人，咱帮不上什么忙也不能拖儿子的后腿儿，骂了儿子几句也就过去了。
到了年三十，二儿子又打来电话说今年情况特殊，不回家过年了，老倔一听就骂儿子说，你哥在武汉情况特殊，你在郑州工作情况特殊个屁！儿子吞吞吐吐不知该怎么给爹说，还是儿媳妇夺过电话说，爸，是这样，我哥一家在武汉，你也知道武汉的情况，现在不容乐观，医院组织医疗队去武汉，你儿子是传染科主任，我又是主治医师，我们都是党员，怎能不去呢，我们都报过名了，名单批下来随时都可能出发，所以说今年情况特殊，过了这一段再给您补上。
老倔听过，沉默了一会儿说，按说我不该拖你们的后腿，国家培养了你们，国家需要的时候你们也该给国家出点儿力了，可别人都是往外跑，你们却要往那地方去，唉，我老了，也管不了
那么多了，你们多注意一些，听说这种病传染得厉害……儿媳妇反过来又安慰了老倔几句，说我们都是医生，知道轻重，也知道该怎么办，您老就不用操心了。
大年初一，老倔还是早早起了床，喊老伴起五更下饺子，饺子还没出锅，大儿子与老三视频连线，说给爹娘拜年了，老大一家笑呵呵地给老倔两口子鞠了一个躬，孙子在那边喊着爷爷奶奶新年好，老倔泪就下来了，忙吩咐老三给大孙子发压岁钱红包，老三一边和侄子开着玩笑一边问着武汉的情况，给侄子说你二叔和二婶要随医疗队到你们哪里去，侄子又是连声欢呼，说叔叔婶子真是了不起，要让我爸爸亲自去接站！
老大的电话刚挂，老二的视频也来了，照例是拜年祝福发红包，老二说还没出发，准备工作正在进行中，又给老三交代了一些注意事项让转告父母，特别交代不要聚堆儿聊天，出门一定要戴口罩等等。
吃过早饭，村里的喇叭响了，先是通报了疫情，说随着春节返乡潮，多处已经发现有人感染，通知全体村民要封村了，各个路口有专人把守，
没有特殊情况不让进出，老倔就找到村干部说，我老了出不了大力，把个村口还能行，你给安排一下。村干部说老倔叔，您老安心在家待着就行，这事儿交给年轻人干！老倔眼一瞪：咋，看不起你老倔叔？村干部连连摆手：不敢不敢，谁不知道您老是属驴的。周围就传来一阵笑声。
太阳出来了，阳光暖暖地照在老倔身上，老倔坐在村口的椅子上，听不远处的树上小鸟叽叽喳喳叫着，心想，春节过了，小鸟也更活泼了，春天就要来到了。
(选自《语参家园》2020年2月10日)
7.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开篇叙述村里人给吴大江取外号“老倔”“倔叔”“倔爷”，从正面和侧面写出了吴大江的性格特点。
B.小说叙写吴大江一家特殊的过年生活；他和家人的表现，蕴藏了疫情之下奋战的国人美好品格，可谓以小见大。
C.小说通过“听过，沉默”“泪就下来了”“忙吩咐”“眼一瞪”等细节描写，将吴大江这一形象刻画得生动细腻。
D.小说倒数第二段写老倔坚持要到路口去把守这一情节，既呼应了文章的开头，也印证了老吴“倔”的性格。
8.小说中的吴大江有哪些性格特点？请结合文本，简要分析。(6分)
9.简要分析小说最后一段环境描写的表达效果。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分。10~12每题3分，第13题10分。)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
师说
韩愈
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遺，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子日：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，
师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
10.下列加点词的解释，不正确的一项
A.其出人也远矣
出：超出
B.则耻师焉，惑矣
惑：糊涂
C.君子不齿
齿：谈及
D.六艺经传皆通习之
通：普遍.
11.下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读(逗)。古代老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。
B.巫医：古时巫、医不分，巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等给人治病；巫医，后统指以看病和降神祈祷为职业的人。
C.圣人：在中国传统文化中，指德高望重有大智、已达到人类最高最完美境界的人，所谓“才德全尽谓之圣人”，文中专指孔子。
D.六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书，是中国儒家学派创始人孔子晚年整理的六部先秦古籍，其中《乐》久已失传。
12.
下列对文章的分析，不正确的一项是
A.第①段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准，最后鲜明提出“道之所存，师之所存”的观点。
B.第②段以对比论证为主，分两层论述，从后果、行为等方面逐层深人分析，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。
C.第③段运用事实论证、引用论证等方法，充分阐明了师道、师生的关系，进一步论证从师的必要性和以能者为师的道理。
D.本文论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实充分，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力，堪称美文极品。
13.把下列课内句子翻译成现代汉语。(每句5分，共10分)
(1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
(2)顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)古代诗歌阅读(9分。第14题3分，第15题6分。)
阅读下面的诗歌，完成14-15题。
春题湖上
(唐)白居易①
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
注：①除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。此诗作于作者在杭州任期将满，卸杭州刺史任之前夕。
14.下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是
A.“湖上春来似画图”，
概述了西湖的秀丽风光，起到总领全诗、引出下文的作用；语言平易浅显。
B.诗歌的前六句重在写景，突出一个“绿”字，后两句重在写情，突出一个“恋”字，全诗借景抒情，情景交融。
C.诗人在山水诗中嵌人农事，别出心裁地把农事诗化了，可谓雅俗共赏，暗含诗人体恤民生的情怀。
D.诗人用一连串精当传神的比拟，勾画出西湖的旖旎风光，故尾联水到渠成地表露出“一半勾留”之意。
15.“月点波心一颗珠”，向来被认为是诗人的神来之笔，是千古佳句。请结合诗歌内容简要赏析。(6分)
(三)名句名篇默写(6分。每空1分。)
16.补写出下列句子中的空缺部分，四句任选三句作答。(6分)
(1)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。，
，
。(李白《蜀道难》)
(2)_
，谈笑间，
。(《念奴娇·赤壁怀古》
(3)《琵琶行》堪称描写音乐致品。在第二次音乐描写中，表现音乐间歇时诗人感受的诗句是：“
，
。”
(4)俗话说：“路虽远，行则将至。”这说明行动的重要性。《劝学》也有用行路设喻，强调积累的重要性，这句子是：“
，
。”
三、语言知识与运用(20分。17~19
题每题3分；第20题6分，第21题5分。)
17.下面各项中字音字形都正确的一项是
A.敕(chì)造
纤细(qiān)
嬉闹
少不更事
B.戏谑(xue)
间(jiàn)或
国萃
五彩斑斓
C.惫(bèi)懒
朔(shuò)漠
战栗
各执己见
D.驯(xùn)熟
畏葸(xǐ)
湮没
残羹冷灸
18.下列句子中，加点词语使用不正确的--项是
A.美国暴乱、澳洲种族歧视暴力行为明显增加，风云诡谲的国际政坛是没有硝烟的战场。
B.这场战“疫”让我们深切地体会到，每个个体的小小愿望，都与宏大的时代环境休戚相关。
C.故乡葱郁的槐树，遍布四野，似乎散漫凌乱，却又井然有序；似乎千篇一律，
却又各具情致。
D.李三对书法兴趣浓厚，虽无惊人的天赋，但并不妄自菲薄终日参研经典，进境很快。
19.下列句子中，没有语病的一项是
A.世界卫生组织称，截至7月10日，在巴西共有612981人感染新冠病毒，其中51141人死亡，成为最大受害国之一。
B.目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众认可，那么地理信息产业将迅速发展并快速崛起。
C.父母是孩子成长的保障，母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。
D.到今年2月底，全国832个贫困县中已有601个摘帽，179个正在进行退出检查，未摘帽县大约还有52个，区域性整体贫困基本解决。
20.下面是某中学学生王强参加某大学“强基”计划时写的自荐信正文，文中有三处语言使用不得体，请指出并修改。(6
分)
感谢您在百忙之中拜读我的自荐信。我是王强，来自xx中学，在校期间学习成绩优异，表现突出。我爱好写作，我的大作曾在全国征文比赛中获得国家一等奖；我曾担任校学生会体育部部长，我认为自己具有一定的体育天赋，将来也会在体育方面有所成就。看到贵校的“强基”计划，我感觉我非常符合贵校的选拔标准，请考虑我的请求，我将来一定会为贵校的发展鼎力相助！
①
改为：
②
改为：
③
改为：
21.名著导读。(5
分)
在中国古代小说中，《红楼梦》是一个“异数”，又是一个空前绝后的小说艺术高峰。《红楼梦》的情节主线是______________；小说第五回《红楼梦曲》“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”暗示了故事的结局。
读了小说，请简要概括情节主线和简要叙述故事结局。
①情节主线：
②故事结局：
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60
分)
疫情期间，大家都经历了一次特殊的上学方式——“上网课”，这种线上学习效果怎样呢？复学后学校进行了一次学习效果检测，结果很不理想。调查发现，其中一个重要的原因是没有了现场教学，老师无法约束学生，有的学生的自我约束能力较差，听课的时候注意力不集中，出现玩游戏、听音乐、看小说、发信息等现象，甚至有些学生中途离开课堂，老师也无法及时制止。
针对这一现象，班上准备组织召开以“自律”为主题的班会，展开讨论。请结合现实生活，写一篇发言稿参加讨论。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
郴州市2019-2020学年第二学期期末教学质量监测高一语文试卷
注意事项：
1、本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共10页，有四道大题，共22道小题，满分150分。考试时间150
分钟。
2、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和该试题卷的指定位置上，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号和科目。
3、考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。
4、考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
(命题人：李学农
李柳英
廖小平审题人：廖小平
李靖曹小海)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分。每小题3分。)
阅读下面的文字，完成1-3题。
新冠肺炎疫情引发的道德哲学思考
“新冠肺炎与自然界的野味之间存在密切联系。”这是世卫组织及最受科学界重视的英国《柳叶刀》医学杂志共同发表的声明。人类和自然共享一个地球，人类有道德责任和义务保护自然，但人类为了经济的增长和自我贪欲的满足，不断去破坏大自然的生态平衡。一些人认为，人类凭借科学理性可以穷尽宇宙的一切奥秘，这种信念是“培根一笛卡尔式”的理想，即科学就是对所有的自然和社会现象作“终极说明”，他认为，万物的一切应该臣服于人类，服务于人类。大自然是供人类不断利用的资源库，或者是任凭人类任意打扮和雕琢的客体。但这种盲目自信，在自然的地震、海啸、飓风、传染性病毒等面前，会瞬间黯然失色。
从道德境界的角度看，这种道德观念，实质是一种“天人二分”的思维模式：把人当作自然界的唯一主体，其他动物、植物、微生物等，只是具有低级生命体征或无生命体征的客体。实际上，人类来自大自然也是大自然的一部分。在大自然面前，任何民族、族群、人种都应当尊重、爱护自然。人类是生物链上最高级的物种。但人类不能为了自我的满足，肆无忌惮地去破坏大自然。人类应该与大自然和谐共处。这是人类应尽的责任和义务。
从人与自然的关系看，这种以人类为事物的中心的学说被称作人类中心主义，也称人类中心论，这一学说认为人不仅是自然的中心，也是自然界一切事物的目的，自然界一切事物的价值都应当按照人类的价值观去解释。人类中心主义曾经在历史上起到过积极作用，其主张解放人性，追求自由、平等与价值，帮助人们摆脱了中世纪神学统治。但是，随着西方近代工业文明的不断发展，人们为了追求更舒适的生活，为了经济的发展，在自我贪婪的欲望中，破坏了原本整体和谐的大自然。1992
年世界众多科学家联名发表《世界科学家对人类的警告》指出：“人类和自然正走上一条相互抵触的道路。”这种“人类——自然”两元分离的思维模式，一直盘旋在现代一些人的道德记忆中。
如果说人类中心主义具有致命的自负流弊，那么，非人类中心主义是否就具有道德上的正义？这一学说认为大自然自身具有内在的价值，人类应该赋予大自然应有的伦理地位和道德权利，人类应当把道德共同体，从人与人的范围拓展到大自然和整个生态系统；认为人们应当在伦理_上进行一次彻底的“伦理革命”或“道德革命”，让自然的一切存在物享受道德主体的地位和道德资格，从而跳出人类中心主义的窠臼。但是，非人类中心主义和人类中心主义一样，只是从一个极端走向另外一个极端。因为，倘若将大自然的一切存在物都纳入道德共同体范围，那么人们就连踩死一只蚂蚁，甚至是杀死自己豢养的一头猪，都应该承担道德责任。人们在大自然面前，将失去主体性和能动性。
因此，我们既不要痴迷于人类中心主义，也不要沉溺于非人类中心主义，而是要坚持辩证的有机的自然观。人类在向大自然索取物资与资源的时候，应当尊重自然，服从自然和社会的环境正义法则。这是人类智慧的一种体现。人与自然的关系是人类社会最基本的关系，保护自然就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。
(节选自《中国社会科学网》，有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.“培根一笛卡尔式”的理想认为，人类凭借科学可以探究宇宙的所有奥秘，世间万物都应服从于人类的利益，为人类服务。
B.“天人二分”的思维与“培根一笛卡尔式”的理想本质上是一致的，认为人是自然界的唯一主体，其他一切事物都只是客体。
C.人类中心论认为人类的价值观可以解释自然界-
-切事物的价值，这在历史上曾起到过积极的影响.如主张解放人性。
D.非人类中心主义认为应该让自然的一切存在物享受道德主体的地位和道德资格，因此这一学说具有道德上的正义，极具价值。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章采用的是“总一分一总”的论证结构，中间论证部分呈并列式结构，论证严谨，层次清楚，条理清晰，观点明确。
B.文章从“人类中心主义”和“非人类中心主义”两方面批判了“培根一笛卡尔式”理想，得出人类需要尊重并且保护自然的观点。
C.文章在论证的过程中运用了引用论证、假设论证、正反论证等多种论证方法，说服力较强，分析精确，增强了论证的力度。
D.文章从人类关心的社会热点问题出发，探究其引发的道德哲学问题，旨在引起人类对现实与未来如何正确处理人与自然关系的思考。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.自然的灾害如地震、海啸、传染性病毒的出现提醒着人们，大自然不是供人类肆意挥霍和雕琢的无生命的客体。
B.西方近代工业文明的发展，使得人们走上了一条和自然相互抵触的道路，远离了“人类中心主义”曾经的积极意义。
C.作者认为人类有时踩死蚂蚁，或杀死自己豢养的猪，不应该承担道德责任，因此不需要将大自然纳入道德共同体范围。
D.文章提出的“尊重自然，服从自然和社会的环境正义法则”，在“绿水青山就是金山银山”的现实理念中得到充分验证。
【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）D．从第四段的论述可以看出，“非人类中心主义”也是一种极端意识，不具有道德上的正义。
（2）B．本文是从“道德境界”和“人与自然的关系”两方面驳斥了“培根--笛卡尔式”理想。
（3）C．原文第四段的表述是“倘若将大自然的一切存在物都纳入道德共同体范围，那么人们就连踩死一只蚂蚁，甚至是杀死自己豢养的一头猪，都应该承担道德责任。人们在大自然面前，将失去主体性和能动性”，不是不需要，而是不应将“大自然一切存在物都纳入道德共同体范围”。
答案：
（1）D
（2）B
（3）C
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
(二)实用类文本阅读(12分。4~5题每题3分，第6题6分。)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
2020年5月28日，十三届全国人大三次会议闭幕后，国务院总理李克强在答中外记者问时，特意提到大家关注的“地摊经济”：“西部有城市按照当地规范，设置了3.6万个流动商贩摊位，一夜之间10万人就业。”此前，有权威媒体报道，在今年全国文明城市测评指标中，中央文明办已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。该消息一出，立刻在社会上引起了热烈反响。李克强还强调：“我们人均年收入是3万元人民币，但是有6亿人每个月的收入也就1000元。”在记者会上，李克强总理提到的3个数字刷屏网络。李克强总理接着说，地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，和“高大上”的公司、企业一样，是中国的生机。我们会支持他们的。
(摘自李克强《地摊经济：温暖人心惠及民生》)
材料二：
地摊经济，是指通过摆地摊获得收入来源形成的一种经济形式。地摊经济是城市里的一种边缘经济，一直由于影响市容环境而被限制，没有真正的、完全的合法化。
地摊摊主经营费用低，不用交税。运营成本如此低下的情况下，如果贩卖与正规商店同等质量的产品，就算价格比商场便宜，仍有利可图。正是这样的利益驱动，使得摊主们冒着物品被罚没的危险摆卖。作为消费者，其购买相同质量的产品，肯定倾向以更低的价格购买。地摊特别适应低收入者阶层的需要，在目前经济前提下，低收入者需要的一般是质量不高，价格实在的产品。而下岗职工，失业人员，离开了土地的农民等去摆卖地摊，为的就是帮补收入。这样的自发的、非正规的就业方式在一定程度上缓解了就业压力。一般有摆卖地摊的街道会比较热闹与繁荣，廉价的地摊可以吸引消费者前来聚集，引起消费者的购买欲望，在一定程度带动周边正规商铺的人流。不容置疑的是，地摊经济的存在有其合理的一面，但不良影响又客观存在，比如给交通和环境带来了一定的影响，而且产品的质量也不一定能得到保障。
(摘自360
百科《变“堵”为“疏”，释放活力》)
材料三：
过去限制“地摊经济”的主要原因，在于其对市容市貌会造成一定影响。但文明城市不仅是表面上的光鲜亮丽、洁净整齐，更要让全体市民享受到发展红利，对未来前景拥有信心。社会学家王明美认为，已经有越来越多的声音开始希望能在城市的规范化与民生实际情况之间去寻找到一个最佳的结合点。
总理李克强提到的西部城市成都允许占道经营两个月内，直接或间接增加了10万个就业岗位。但同时我们也不能忽视，美味的小食摊，卫生、噪声和油烟成问题；路边的集市、夜市，容易阻塞交通，而且产品质量难控。这些问题，都考验着城市管理者。
首先需要做的，就是为地摊正名，以平等的视角看待“小商小贩”。小商也是商，比如，要实现路边经济效益最大化，就要为这些流动摊贩提供更优质的公共服务，进行更精细的管理。
其次，要对地摊进行必要的资质管理。在有的城市，
小商贩不仅有固定的摊位，而且是编造在册的人员。这不仅为政府管理提供了渠道，也让经营者感受到平等与保障，引导他们能着眼长远，提升产品与服务的质量。
还有，公共服务对地摊经济的发展质量具有重要影响。市场秩序、环境卫生等问题，既地摊经济的薄弱环节，也是加强服务与治理的契机。城市管理者不妨尝试将社区网格化管理模式引入地摊经济，比如，采用以分片区、分业态和分时段的方式，对地摊经济进行分级分类管理，餐饮密集处多加强卫生力量，商品销售点提供治安巡查，并加持以公约、自律，共同呵护好地摊经济的发展环境。
总之，对地摊经济既要松绑更要帮扶一程。既要激活“地摊经济”，也要做好“放、管、服”
工作，各地政府多行创新之事、务实之举。
(摘编自光明网《做好“放、管、服”，激活“地摊经济”》)
4.下列对材料中“地摊经济”的相关表述和理解，不正确的一项是(3分)
A.材料一，从政府层面，给地摊经济定了调、正了“名”，指出该经济与其他公司企业一样都能给中国经济带来生机和活力，会获得政府的支持。
B.材料二，从专业角度，给地摊经济下了定义，说明地摊经济是通过摆地摊获得收人来源的、未被城市给予完全合法化的一种边缘经济形式。
C.材料二，从需求角度，解说地摊经济的合理性，说明地摊经济会发展良好，其贩卖的都是与正规商店同等质量的产品而引起消费者的购买欲望。
D.材料三，从发展角度，给地摊经济指明了方向，指出文明城市不仅要表面光鲜洁净亮丽，而且要让市民享受到发展红利对未来前景拥有信心。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.人均年收人3万元人民币，还有6亿人每个月的收人也就1000元，人均年收入低，是放开地摊经济的直接原因。
B.在城市的规范化与民生实际情况之间寻找到最佳结合点，这既考验着城市管理者的水平，也是一种人性化的体现。
C.只要为所有地摊经济正名并为他们提供更优质的公共服务，进行更精细化的管理，就可以实现地摊经济效益最大化。
D.城市管理者可以将社区网格化管理、分片区、分业态、分时段等方式引人过来，就可以有效提高地摊经济的发展质量。
6.请结合三则材料，简要概述地摊经济的优劣。(6分)
【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
【解答】（1）C．“因其贩卖的都是与正规商店同等质量的产品”错，材料二原文为“如果贩卖与正规商店同等质量的产品，就算价格比商场便宜，仍有利可图”，是一种假设，不是肯定；另，文中还有“而且产品的质量也不一定能得到保障”。
（2）A．“直接原因”于文无据，只是原因之一；C．“只要……就……”表述过于绝对；D．“社区网格化管理模式”与“分片区、分业态、分时段等方式”是包含关系不是并列关系，见材料三“城市管理者不妨尝试将社区网格化管理模式引入地摊经济，比如，采用以分片区、分业态和分时段的方式”。
（3）材料二“作为消费者，其购买相同质量的产品，肯定倾向以更低的价格购买。地摊特别适应低收入者阶层的需要，在目前经济前提下，低收入者需要的一般是质量不高，价格实在的产品。而下岗职工，失业人员，离开了土地的农民等去摆卖地摊，为的就是帮补收入。这样的自发的、非正规的就业方式在一定程度上缓解了就业压力。一般有摆卖地摊的街道会比较热闹与繁荣，廉价的地摊可以吸引消费者前来聚集，引起消费者的购买欲望，在一定程度带动周边正规商铺的人流”；
材料三“总理李克强提到的西部城市成都允许占道经营两个月内，直接或间接增加了10万个就业岗位”。
根据上述信息概括其好处；
材料二“比如给交通和环境带来了一定的影响，而且产品的质量也不一定能得到保障”；
材料三“过去限制‘地摊经济’的主要原因，在于其对市容市貌会造成一定影响”；“市场秩序、环境卫生等问题，既是地摊经济的薄弱环节……”。
根据上述信息概括其不足。
答案：
（1）C
（2）B
（3）好处：①可以增加人民的收入；②可以满足各类消费者的需求；③可以缓解国家就业压力：④可以盘活国家经济。
不足：①影响市容市貌；②产品质量难以保证；③影响市场秩序；④影响城市交通。
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
(三)文学类文本阅读(15分。第7题3分，第8~9题各6分。)
阅读下面的文字，完成7-9题。
凡人年事
黄文
吴大江外号“老倔”，村里人都知道他凡事认死理，只要是他认定的事儿八头驴都拉不回来，随着年龄的增长，村人口中的“倔叔”变成“倔爷”了，可他涛声依旧，本性难移！
他的三个孩子却争气，一个个成了小村的金凤凰，考上大学从小村飞了出去，分别在三个不同的城市成家立业。孩子们也都孝顺，争着让老两口到自己家里去住，老倔一口回绝：哪我也不去，想孝顺多回家看看俩老东西就成了。
孩子们知道他爹的犟脾气，也不勉强，但要常回家看看，还真不容易，仨孩子在单位都是不大不小的领导，整天忙，来看老两口的时候就有限，凑在一起的时候就更少了。今年老倔恰好六十周岁，所以一进腊月，老倔就给他们下命令，大年三十必须全部赶回家，要过个热热闹闹的团圆年，三个儿子也都笑着答应了。
小儿子离家最近，腊月二十八下午一家三口就赶回来了，老两口着实高兴了一阵子，就给大儿子打电话，大儿子在武汉交通局工作，先是占线，后来没人接了，老倔一边骂着一边继续拨打，后来终于拨通了，儿子说情况特殊，今年回不了家了，老倔虽然心里有气，但也不是不通情理的人，最近武汉的情况也确实特殊，电视上整天说武汉什么冠状病毒，心想儿子是公家人，咱帮不上什么忙也不能拖儿子的后腿儿，骂了儿子几句也就过去了。
到了年三十，二儿子又打来电话说今年情况特殊，不回家过年了，老倔一听就骂儿子说，你哥在武汉情况特殊，你在郑州工作情况特殊个屁！儿子吞吞吐吐不知该怎么给爹说，还是儿媳妇夺过电话说，爸，是这样，我哥一家在武汉，你也知道武汉的情况，现在不容乐观，医院组织医疗队去武汉，你儿子是传染科主任，我又是主治医师，我们都是党员，怎能不去呢，我们都报过名了，名单批下来随时都可能出发，所以说今年情况特殊，过了这一段再给您补上。
老倔听过，沉默了一会儿说，按说我不该拖你们的后腿，国家培养了你们，国家需要的时候你们也该给国家出点儿力了，可别人都是往外跑，你们却要往那地方去，唉，我老了，也管不了
那么多了，你们多注意一些，听说这种病传染得厉害……儿媳妇反过来又安慰了老倔几句，说我们都是医生，知道轻重，也知道该怎么办，您老就不用操心了。
大年初一，老倔还是早早起了床，喊老伴起五更下饺子，饺子还没出锅，大儿子与老三视频连线，说给爹娘拜年了，老大一家笑呵呵地给老倔两口子鞠了一个躬，孙子在那边喊着爷爷奶奶新年好，老倔泪就下来了，忙吩咐老三给大孙子发压岁钱红包，老三一边和侄子开着玩笑一边问着武汉的情况，给侄子说你二叔和二婶要随医疗队到你们哪里去，侄子又是连声欢呼，说叔叔婶子真是了不起，要让我爸爸亲自去接站！
老大的电话刚挂，老二的视频也来了，照例是拜年祝福发红包，老二说还没出发，准备工作正在进行中，又给老三交代了一些注意事项让转告父母，特别交代不要聚堆儿聊天，出门一定要戴口罩等等。
吃过早饭，村里的喇叭响了，先是通报了疫情，说随着春节返乡潮，多处已经发现有人感染，通知全体村民要封村了，各个路口有专人把守，
没有特殊情况不让进出，老倔就找到村干部说，我老了出不了大力，把个村口还能行，你给安排一下。村干部说老倔叔，您老安心在家待着就行，这事儿交给年轻人干！老倔眼一瞪：咋，看不起你老倔叔？村干部连连摆手：不敢不敢，谁不知道您老是属驴的。周围就传来一阵笑声。
太阳出来了，阳光暖暖地照在老倔身上，老倔坐在村口的椅子上，听不远处的树上小鸟叽叽喳喳叫着，心想，春节过了，小鸟也更活泼了，春天就要来到了。
(选自《语参家园》2020年2月10日)
7.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开篇叙述村里人给吴大江取外号“老倔”“倔叔”“倔爷”，从正面和侧面写出了吴大江的性格特点。
B.小说叙写吴大江一家特殊的过年生活；他和家人的表现，蕴藏了疫情之下奋战的国人美好品格，可谓以小见大。
C.小说通过“听过，沉默”“泪就下来了”“忙吩咐”“眼一瞪”等细节描写，将吴大江这一形象刻画得生动细腻。
D.小说倒数第二段写老倔坚持要到路口去把守这一情节，既呼应了文章的开头，也印证了老吴“倔”的性格。
8.小说中的吴大江有哪些性格特点？请结合文本，简要分析。(6分)
9.简要分析小说最后一段环境描写的表达效果。(6分)
【分析】（1）本题考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。
（2）本题考查鉴赏文学作品的形象的能力。解题时，要结合原文进行概括，有理有据，通过人物的外貌、动作、语言、心理以及正面和侧面等描写进行分析，概括出人物的性格特征。小说中塑造人物形象的作用主要体现在情节的推进和主题的体现两个方面。
（3）本题主要考查分析环境描写作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，需要结合文本内容、结构和主旨等方面分析。
【解答】（1）A．“从正面……”说法错误，文章开篇写村里人给吴大江取绰号，是从侧面展现吴大江的“倔”的性格特点，并没有“正面”描写。故选A。
（2）本题中结合“按说我不该拖你们的后腿，国家培养了你们，国家需要的时候你们也该给国家出点儿力了，可别人都是往外跑，你们却要往那地方去，唉，我老了，也管不了那么多了，你们多注意一些，听说这种病传染得厉害……”“忙吩咐老三给大孙子发压岁钱红包”“老倔一口回绝：哪我也不去，想孝顺多回家看看俩老东西就成了”等分析，运用语言描写，通过他与儿子的电话交流，塑造了一个关爱家人、通情达理、又深明大义的父亲形象。结合“老倔听过，沉默了一会儿说”“老倔泪就下来了”“老倔眼一瞪”“老倔一听就骂儿子”“老倔就给他们下命令”等分析，这些细节描写，使人物形象更加生动、细腻。结合“太阳出来了，阳光暖暖地照在老倔身上，老倔坐在村口的椅子上，听不远处的树上小鸟叽叽喳喳叫着，心想，春节过了，小鸟也更活泼了，春天就要来到了”分析，运用心理描写，突出老倔是一个热爱生活，对美好生活充满希望的人。结合“老倔就找到村干部说，我老了出不了大力，把个村口还能行，你给安排一下。村干部说老倔叔，您老安心在家待着就行，这事儿交给年轻人干！老倔眼一瞪：咋，看不起你老倔叔？村干部连连摆手：不敢不敢，谁不知道您老是属驴的”分析，侧面说明他是个执着倔强，爱党爱国的人。
（3）这是老倔坐在村口的椅子上的时候的心理描写，用“小鸟”“春天”等，来写老倔是一个热爱生活，对美好生活充满希望的人，突出人物形象。“活泼”，结合老倔的三个儿子在疫情中的表现及老倔主动要求守村口分析，是对千千万万充满斗志，抗御疫情的人进行赞美。“春天就要来到了”，既指自然界的春天要来了，是对自然环境的描写，听到小鸟的鸣叫声，心情愉悦。结合创作内容“二儿子又打来电话说今年情况特殊，不回家过年了，老倔一听就骂儿子说，你哥在武汉情况特殊，你在郑州工作情况特殊个屁”“我哥一家在武汉，你也知道武汉的情况，现在不容乐观，医院组织医疗队去武汉，你儿子是传染科主任，我又是主治医师，我们都是党员，怎能不去呢，我们都报过名了，名单批下来随时都可能出发”“国家需要的时候你们也该给国家出点儿力了，可别人都是往外跑，你们却要往那地方去，唉，我老了，也管不了那么多了，你们多注意一些，听说这种病传染得厉害”等分析，“春天就要来到了”暗示人们抗疫必胜的决心，寄托了作者的美好生活愿景。同时给人一种言外有余情、韵味悠长之感，将美好的祝福蕴含其中。
答案：
（1）A
（2）①执着倔强。村里人给他取的外号为“老倔”；坚持住在乡下，而不去远方儿子们的家，以及后文写他一心坚持为村子出力把守村口等情节可以看出。②关爱家人、通情达理。极力要求孩子们回家过年，当知道有人因为工作原因不能回家，虽有埋怨，仍然理解支持孩子们。③爱家爱国，深明大义。他会念叨“国家培养了你们，国家需要的时候你们也该给国家出点儿力了”；会坚决要求自己也为抗疫做出努力。
（3）①人物方面：反映了人物的性格或品质。凸显了吴大江的心理活动，将其那份满足与自豪刻画出来了，起到画龙点晴的作用。②主题方面：深化作品主题。小说的结尾“春天就要来到了”，一语双关，暗示抗疫必胜的决心，象征人们美好生活的愿景，赞美了国人美好的品质。③艺术方面：作品由写事写人突转为写景，给人一种言外有余情、韵味悠长之感，将美好的祝福蕴含其中。
【点评】分析环境描写作用的解题技巧
1．联想段落位置：环境描写所处的段落位置不同，在作品中所起的作用也会有区别。在开头：交代时间、地点、背景，渲染气氛，奠定基调等。在中间：承上启下，推动情节发展等。在结尾：照应开头，营造余韵，升华主题等。
2．联系词语选用：用能突显主观情感的词语来描绘环境，可营造故事的特定氛围，增强故事的真实性，表现出独特的环境效果。
3．联系描写对象：恰当的环境描写有助于表现人物丰富的心境、复杂的性格，有助于主题的表达。
4．联系情节发展：特定的自然环境描写，可展示事态风情、暗示人物命运和推动情节发展。
5．联系作品主题：环境影响人物性格的形成，并决定人物的行为举止，它会体现出一定历史时代、社会现实的特点及其发展趋势。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分。10~12每题3分，第13题10分。)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
师说
韩愈
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遺，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子日：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，
师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
10.下列加点词的解释，不正确的一项
A.其出人也远矣
出：超出
B.则耻师焉，惑矣
惑：糊涂
C.君子不齿
齿：谈及
D.六艺经传皆通习之
通：普遍.
11.下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读(逗)。古代老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。
B.巫医：古时巫、医不分，巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等给人治病；巫医，后统指以看病和降神祈祷为职业的人。
C.圣人：在中国传统文化中，指德高望重有大智、已达到人类最高最完美境界的人，所谓“才德全尽谓之圣人”，文中专指孔子。
D.六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书，是中国儒家学派创始人孔子晚年整理的六部先秦古籍，其中《乐》久已失传。
12.
下列对文章的分析，不正确的一项是
A.第①段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准，最后鲜明提出“道之所存，师之所存”的观点。
B.第②段以对比论证为主，分两层论述，从后果、行为等方面逐层深人分析，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。
C.第③段运用事实论证、引用论证等方法，充分阐明了师道、师生的关系，进一步论证从师的必要性和以能者为师的道理。
D.本文论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实充分，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力，堪称美文极品。
13.把下列课内句子翻译成现代汉语。(每句5分，共10分)
(1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
(2)顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
【分析】（1）本题考查学生理解文言文词语含义的能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。
（2）此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
（4）本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
【解答】（1）C．“齿：谈及”错，“齿”的意思是“并列、排列”，这句话的意思是“君子不屑与之并列”。
故选C。
（2）C．“文中专指孔子”错，根据文中“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”可知，这里的“圣人”是指“品德最高尚、智慧最高超的人”而并不是专指孔子。孔子只是作者举的一个“圣人无常师”的例子。
故选C。
（3）B．“分两层论述”错，本段通过对比论证的方法，分三层批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。第一层是“嗟乎！师道之不传也久矣！……其皆出于此乎？”是从通过古今圣人的对比，来论证“耻学于师”的坏处，即“圣益圣，愚益愚”；第二层是“爱其子，择师而教之；……吾未见其明也。”是通过“与其子，与其身”的对比，来论证“耻学于师”的坏处；第三层是“巫医乐师百工之人，不耻相师。……其可怪也欤！”是通过“巫医等于士大夫”的对比来论证“耻学于师”的坏处。
故选B。
（4）①庠序：名词，学校教育，庠是指设在党中的学校，序是指设在遂中的学校；孝悌：敬爱父母和兄长；负：动词，背负着东西；戴：动词，头顶着东西；“负戴于道路”句式倒装，应该为“于道路负戴”。译文为：认真兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着顶着重的东西。
②顾：只不过；加：动词，施加，增加；兵：名词，武力；“加兵于赵”句式倒装，应为“于赵加兵”；徒……也：只不过……罢了。译文为：只是我想到，强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。
答案：
（1）C
（2）C
（3）B
（4）①认真兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着顶着重的东西。
②只是我想到，强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。
文言译文：
??古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
??唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!
??圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
??李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。
【点评】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
(二)古代诗歌阅读(9分。第14题3分，第15题6分。)
阅读下面的诗歌，完成14-15题。
春题湖上
(唐)白居易①
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
注：①除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。此诗作于作者在杭州任期将满，卸杭州刺史任之前夕。
14.下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是
A.“湖上春来似画图”，
概述了西湖的秀丽风光，起到总领全诗、引出下文的作用；语言平易浅显。
B.诗歌的前六句重在写景，突出一个“绿”字，后两句重在写情，突出一个“恋”字，全诗借景抒情，情景交融。
C.诗人在山水诗中嵌人农事，别出心裁地把农事诗化了，可谓雅俗共赏，暗含诗人体恤民生的情怀。
D.诗人用一连串精当传神的比拟，勾画出西湖的旖旎风光，故尾联水到渠成地表露出“一半勾留”之意。
15.“月点波心一颗珠”，向来被认为是诗人的神来之笔，是千古佳句。请结合诗歌内容简要赏析。(6分)
【分析】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。解答此类题目，需要掌握常用的表达技巧，首先明确诗中使用了什么表现手法，然后结合诗句阐释是如何使用这种表手法的，最后阐明此种表现手法的表达效果。
【解答】（1）D．“比拟”错，应为比喻。本诗借助比喻为景物生色：山松似翠，水月似珠，稻如碧毯，蒲如青罗，皆巧极形容。松树在山间排开层层翠色，月光皎洁，水稻长势良好，像是绿色的毛毯铺开一样，新蒲好似青色的罗裙，想象力丰富，将普通之景写得极富韵味。
（2）“月点波心一颗珠”，水平如镜，月圆升天，波影湖面，恰似一颗明亮的大珍珠，美景如画。作者同时也融入画中。“月”夜明；“点”动词，月在波心一点画，就在波的中心点画出自己的形象来像“一?颗珠子”一样既光明又圆圆。月能自己点画，是动态的美。
答案：
（1）D
（2）①用比喻的修辞手法，②生动形象地描绘了一轮映人水中的明月，好像一颗明珠，晶莹透亮，③表达了诗人对西湖美景的喜爱与赞叹。
译文：
??春天到来，湖面上像一幅图画。群峰围绕，水面平铺。松树在山上排开层层翠色，月亮向波心点出一粒明珠。绿色的毛毯绒头是抽长的早稻，青色的罗裙飘带是舒展的新蒲。我不能离开杭州到别处去，有一半原因是留恋西湖。
赏析：
??诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景，然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事，弄不好会雅俗相悖，很不协调，而白居易却别出心裁地把农事诗化了--早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀，使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史，一到任便体恤民瘼，浚井供饮，把杭州变成了人间天堂，从而铭戢其德惠。同时，在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新，它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》，立意更加新颖，语言益见精妙。
??这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）至于“言外余情”是什么则要联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
??因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《春题湖上》中的相应诗句衍化而来的。
??从艺术上看，《春题湖上》最精采的是中间四句。诗人以幽丽华美的笔触，用一连串精妙的比喻，勾画出西湖的旖旎风光。比喻的精妙，表现在比物与被比事物的密合无间上。用翡翠比喻松树的绿色，用明珠比喻夜半时分高而远的明月，用碧毯细短的线头比喻幼小的绿色秧苗，用青罗裙飘拂的长带比喻舒展着的绿色的蒲叶，无不妥贴入微，真切动人。同时，诗人对湖上春光的珍惜与爱悦的感情，也在这几个比喻中自然地隐隐泄出。全诗由于有了中间这四句精当传神的比喻，一二句中的“似画图”才有了充实的具体内容，末两句的“勾留”之意才得以顺势推出。
“画图”二字是诗眼，下五句皆实写画图中景，以不舍意作结，而曰“一半勾留”，言外正有余情。
【点评】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
(三)名句名篇默写(6分。每空1分。)
16.补写出下列句子中的空缺部分，四句任选三句作答。(6分)
(1)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。，
，
。(李白《蜀道难》)
(2)_
，谈笑间，
。(《念奴娇·赤壁怀古》
(3)《琵琶行》堪称描写音乐致品。在第二次音乐描写中，表现音乐间歇时诗人感受的诗句是：“
，
。”
(4)俗话说：“路虽远，行则将至。”这说明行动的重要性。《劝学》也有用行路设喻，强调积累的重要性，这句子是：“
，
。”
【分析】该题考查名篇名句默写，对于文质兼美的名言名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得不到分，其中一个重要原因是生僻字。难写字书写有误，一字之差，导致丢分，实在遗憾。这就要勤于动笔，重点突破。
【解答】故答案为：
（1）扪参历井仰胁息???以手抚膺坐长叹（重点字：膺）
（2）羽扇纶巾???樯橹灰飞烟灭（重点字：橹）
（3）别有幽愁暗恨生???此时无声胜有声（重点字：幽）
（4）故不积跬步???无以至千里（重点字：跬）
【点评】《念奴娇?赤壁怀古》名句积累：
1．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
2．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
3．江山如画，一时多少豪杰。
4．羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
5．人生如梦，一尊还酹江月。
三、语言知识与运用(20分。17~19
题每题3分；第20题6分，第21题5分。)
17.下面各项中字音字形都正确的一项是
A.敕(chì)造
纤细(qiān)
嬉闹
少不更事
B.戏谑(xue)
间(jiàn)或
国萃
五彩斑斓
C.惫(bèi)懒
朔(shuò)漠
战栗
各执己见
D.驯(xùn)熟
畏葸(xǐ)
湮没
残羹冷灸
【分析】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音和字形的能力。解答本题时，要结合平时所积累知识及相关技巧进行辨析，尤其是要结合词义、词性进行。
【解答】A．“纤细”中的“纤”应读作“xiān”。
B．“国萃”中的“萃”应改作“粹”。
C．正确。
D．“残羹冷灸”中的“灸”应改作“炙”。
故选：C。
【点评】字音易读错的情况：
（1）形声字的误读，如“酵母”的“酵”读“jiào”不读“xiào”，“恪守”的恪读“kè”不读“gè”，“缕”读“lǚ”而不读“lǒu”，“咯血”的“咯”读“kǎ”，不读“kè”等。
（2）形近字的误读，如“饮鸩止渴”的“鸩”与“鸠占鹊巢”的“鸠”，前者读“zhèn”，后者读“jiū”，两者容易混淆。
18.下列句子中，加点词语使用不正确的--项是
A.美国暴乱、澳洲种族歧视暴力行为明显增加，风云诡谲的国际政坛是没有硝烟的战场。
B.这场战“疫”让我们深切地体会到，每个个体的小小愿望，都与宏大的时代环境休戚相关。
C.故乡葱郁的槐树，遍布四野，似乎散漫凌乱，却又井然有序；似乎千篇一律，
却又各具情致。
D.李三对书法兴趣浓厚，虽无惊人的天赋，但并不妄自菲薄终日参研经典，进境很快。
【分析】点评：此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境。
【解答】A．风云诡谲，形容局势动荡、怪异多变；此处使用恰当。
B．休戚相关：形容关系密切，利害一致选项是说个体愿望和时代环境关系密切，不是祸福相关，对象不当。
C．千篇一律，原指文章缺乏新意，后泛指事物形式陈旧、呆板、呆滞；此处使用恰当。
D．妄自菲薄，指过分地看轻自己。后面不带宾语，也不能说别人；此处使用恰当。
故选：B。
【点评】解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。
19.下列句子中，没有语病的一项是
A.世界卫生组织称，截至7月10日，在巴西共有612981人感染新冠病毒，其中51141人死亡，成为最大受害国之一。
B.目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众认可，那么地理信息产业将迅速发展并快速崛起。
C.父母是孩子成长的保障，母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。
D.到今年2月底，全国832个贫困县中已有601个摘帽，179个正在进行退出检查，未摘帽县大约还有52个，区域性整体贫困基本解决。
【分析】辨析并修改病句，能力层级为表达运用E．解答此类题，需要在理解句意的基础上，熟练掌握《考试大纲》明确提出的六种常见病句类型，即语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。
【解答】A．成分残缺，“在巴西共有612981人感染新冠病毒”中“在”使主语残缺，应去掉“在”。
B．搭配不当，“技术问题已经基本成熟”主谓搭配不当，删去“问题”，或把“成熟”换为“解决”。
C．没有语病。
D．不合逻辑，“大约还有52个”中确数前不能用约数，删去“大约”。
故选：C。
【点评】成分残缺之缺少主语
（1）滥用介宾短语或连词而缺主语。
例如：对小学生、初中生来说，还处于打基础、长身体的黄金时期，家长急功近利地让孩子钻进奥赛学科里，这对孩子的发展是有害的。（由于介词滥用造成主语残缺，删去“对”“来说”。）
（2）暗中更换主语造成主语残缺。
例如：一位农民向国家文物部门献出了一枚祖传的大颗粒珍珠，具有极高的观赏、保存价值。（不能把前一分句的宾语当做后一分句的主语，应在“具有”前加上“这颗珍珠”。）
20.下面是某中学学生王强参加某大学“强基”计划时写的自荐信正文，文中有三处语言使用不得体，请指出并修改。(6
分)
感谢您在百忙之中拜读我的自荐信。我是王强，来自xx中学，在校期间学习成绩优异，表现突出。我爱好写作，我的大作曾在全国征文比赛中获得国家一等奖；我曾担任校学生会体育部部长，我认为自己具有一定的体育天赋，将来也会在体育方面有所成就。看到贵校的“强基”计划，我感觉我非常符合贵校的选拔标准，请考虑我的请求，我将来一定会为贵校的发展鼎力相助！
①
改为：
②
改为：
③
改为：
【分析】本题考查语言得体。“得体”指的是能够恰当地使用语言体现语境和语体的要求，选择恰当的词语、语体和语气，具体包括：语言表达适合形式的特点和需要，符合表达者身份和接受者身份的需要，能符合特定的场合、目的需要，有分寸感，做此类题目可以根据说话的对象与场合的不同，来选择运用敬辞或谦辞，书面语或口语。
【解答】①“拜读”是读别人作品或书信的敬辞，或受某某人指点。此用于他人，不得体，应改为“阅读”。
②“大作”是称人作品的敬词。此处称自己的作品，不当，应改为“作品”“拙作”。
③“鼎力相助”是指大力支持帮助，一般用于请人帮助时的客气话。此处用于自身，不当，应改为“竭尽全力”。
答案：
①“拜读”改为“阅读”。
②“大作”改为“作品”或“拙作”。
③“鼎力相助”改为“竭尽全力”。
【点评】表达得体要考虑以下几点：
（1）要考虑对象。即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。
（2）要考虑场合。在不同场合（如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式。
（3）要考虑目的。目的不同，语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语、不容易引起歧义的词，少用生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较详细等。
21.名著导读。(5
分)
在中国古代小说中，《红楼梦》是一个“异数”，又是一个空前绝后的小说艺术高峰。《红楼梦》的情节主线是______________；小说第五回《红楼梦曲》“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”暗示了故事的结局。
读了小说，请简要概括情节主线和简要叙述故事结局。
①情节主线：
②故事结局：
【分析】本题考查对名著内容的掌握能力。我们平时要多看名著，对其故事情节有大致的了解与掌握。
【解答】《红楼梦》的主线有两条：一是贾、史、王、薛四大封建家族的由盛转衰的过程。二是贾宝玉、林黛玉两人之间的爱情故事。空对”句：意思是说宝玉与宝钗婚后，虽为夫妻而缺少真正的爱情。山中高士，比宝钗，喻其清高、洁身自好。雪，“薛”的谐音，指宝钗，兼喻其冷。“世外”句：“世外仙姝”，指林黛玉本为绛珠仙子。姝，美女。寂寞林，写明黛玉孤独死去。此句写结了婚以后，贾宝玉总是念念不忘林黛玉，他爱的是林黛玉，所以“意难平”。
答案：
①贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧。
②林黛玉为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门；薛宝钗虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。
【点评】名著名篇复习，我们应注意以下几点：
1．注意对名著内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度；
2．命题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱；
3．把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱；
4．文学名著中人物关系错综复杂，考生在应在平时多加注意；
5．注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节；
6．熟记名著常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等；
7．对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想性格，从典型事例、主要故事情节中来概括。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60
分)
疫情期间，大家都经历了一次特殊的上学方式——“上网课”，这种线上学习效果怎样呢？复学后学校进行了一次学习效果检测，结果很不理想。调查发现，其中一个重要的原因是没有了现场教学，老师无法约束学生，有的学生的自我约束能力较差，听课的时候注意力不集中，出现玩游戏、听音乐、看小说、发信息等现象，甚至有些学生中途离开课堂，老师也无法及时制止。
针对这一现象，班上准备组织召开以“自律”为主题的班会，展开讨论。请结合现实生活，写一篇发言稿参加讨论。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生的写作能力。写作时一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
这是一道任务驱动型作文，任务就是对于自律发表自己的观点，表明自己的态度？题目中给的材料是疫情期间线上学习的结果不理想的事实，同时给出了成绩不理想的调查结果，其一是没有现场教学，老师无法约束学生；二是学生自律性差，上课期间玩游戏、发信息等，做一些与学习无关的事情；三是一部分学生中途离开课堂。这三种原因导致最后成绩一落千丈。从这三种调查结果可以看出自律的重要性，也可以看出外界监督的重要性。所以结合材料，可以看出在居家学习中，自律是学习的最高境界，父母和老师的监督也是必要的。
参考立意：
1．自律让你宅家也能“弯道超车”；
2．自律让居家学习更有效；
3．自律是特殊时期学习的最高境界。
【解答】以自律之我，谱人生华章尊敬的老师，各位同学：
??大家好！我发言的题目为“以自律之我，谱人生华章”。
??疫情突袭，打破了传统的常规教学，网络教学成为主流，各种考验也随之而来。面对网络诱惑，有人因此沦陷，有人安分守己，也有人实现弯道超车。三种截然不同结果的产生，当然在于个人能否自律，唯有以自律之我，方能通过这场考验。
??唯自律者，方能抗疫学习两不误。
??昔有牛顿在霍乱席卷英国之时，严于律己，专心实验，终证明广义二项式定理，并创设了牛顿第三运动定律的雏形，给疫情下倾颓的物理学界带来曙光。今有“清流读书哥”身患新冠肺炎，在方舱医院的病床手捧《政治秩序的起源》认真研读，用自律的行为，向病毒发起顽强的挑战。当下抗疫工作正处于关键时期，我们更应该在线上学习中体验自律，用知识武装头脑，为战胜疫情贡献自己的力量。
??唯自律者，方能克服懒癌。
??居家线上学习的环境相对宽松，使很多同学会迷失方向，将美好的青春时光消耗在了网游中。究其本源，是缺少自律的意志力。我们痛心于昔日钟祥市理科状元常书杰因沉迷网游荒废学业而被北大劝退的结果，但若不能以之为鉴，那真可谓是“亦使后人而复哀后人也”。
??唯自律者，方能破浪前行。
??俞敏洪曾说，没有自我管理，人生难以变得更好。有数据显示，疫情期间文学类作品的销量增长十分明显。这种居家主动学习经典、丰富精神世界的行为，不正是很多学生自律的表现之一吗？病毒在逆行，以拯救中国人民生命为己任的84岁老人，正是几十年来从未停止锻炼的自律行为，让他在抗疫工作中爆发出惊人的能量，为天下苍生拼尽全力。
??鲁迅先生曾寄语中国青年：“愿中国青年能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”在全民抗疫之际，我们作为新时代的青年，更要自律自强，坚定理想信念，承担时代责任。拒绝网络中的种种诱惑，体验自律带来的成就感，为复兴民族、报效国家做好充分准备。
??人怎样选择世界，世界就怎么样选择人。这场疫情，不仅是对国家治理能力的一次大考，也是对学生自我约束能力的一次大考。想要在这场大考中取得优秀成绩，唯有以自律之我，方能谱写人生华章。
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我的发言完毕！谢谢大家！
【点评】发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。本文虽然是发言稿，但是内容上采用了并列式的结构行文，首先通过分析材料得出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，围绕“唯有以自律之我，方能通过这场考验”这一中心，然后从“唯自律者，方能抗疫学习两不误”“唯自律者，方能克服懒癌”“唯自律者，方能破浪前行”三个角度论述，最后回扣论点总结全文。安排结构时可以凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
注意事项：
1、本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共10页，有四道大题，共22道小题，满分150分。考试时间150
分钟。
2、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和该试题卷的指定位置上，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号和科目。
3、考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。
4、考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
(命题人：李学农
李柳英
廖小平审题人：廖小平
李靖曹小海)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分。每小题3分。)
阅读下面的文字，完成1-3题。
新冠肺炎疫情引发的道德哲学思考
“新冠肺炎与自然界的野味之间存在密切联系。”这是世卫组织及最受科学界重视的英国《柳叶刀》医学杂志共同发表的声明。人类和自然共享一个地球，人类有道德责任和义务保护自然，但人类为了经济的增长和自我贪欲的满足，不断去破坏大自然的生态平衡。一些人认为，人类凭借科学理性可以穷尽宇宙的一切奥秘，这种信念是“培根一笛卡尔式”的理想，即科学就是对所有的自然和社会现象作“终极说明”，他认为，万物的一切应该臣服于人类，服务于人类。大自然是供人类不断利用的资源库，或者是任凭人类任意打扮和雕琢的客体。但这种盲目自信，在自然的地震、海啸、飓风、传染性病毒等面前，会瞬间黯然失色。
从道德境界的角度看，这种道德观念，实质是一种“天人二分”的思维模式：把人当作自然界的唯一主体，其他动物、植物、微生物等，只是具有低级生命体征或无生命体征的客体。实际上，人类来自大自然也是大自然的一部分。在大自然面前，任何民族、族群、人种都应当尊重、爱护自然。人类是生物链上最高级的物种。但人类不能为了自我的满足，肆无忌惮地去破坏大自然。人类应该与大自然和谐共处。这是人类应尽的责任和义务。
从人与自然的关系看，这种以人类为事物的中心的学说被称作人类中心主义，也称人类中心论，这一学说认为人不仅是自然的中心，也是自然界一切事物的目的，自然界一切事物的价值都应当按照人类的价值观去解释。人类中心主义曾经在历史上起到过积极作用，其主张解放人性，追求自由、平等与价值，帮助人们摆脱了中世纪神学统治。但是，随着西方近代工业文明的不断发展，人们为了追求更舒适的生活，为了经济的发展，在自我贪婪的欲望中，破坏了原本整体和谐的大自然。1992
年世界众多科学家联名发表《世界科学家对人类的警告》指出：“人类和自然正走上一条相互抵触的道路。”这种“人类——自然”两元分离的思维模式，一直盘旋在现代一些人的道德记忆中。
如果说人类中心主义具有致命的自负流弊，那么，非人类中心主义是否就具有道德上的正义？这一学说认为大自然自身具有内在的价值，人类应该赋予大自然应有的伦理地位和道德权利，人类应当把道德共同体，从人与人的范围拓展到大自然和整个生态系统；认为人们应当在伦理_上进行一次彻底的“伦理革命”或“道德革命”，让自然的一切存在物享受道德主体的地位和道德资格，从而跳出人类中心主义的窠臼。但是，非人类中心主义和人类中心主义一样，只是从一个极端走向另外一个极端。因为，倘若将大自然的一切存在物都纳入道德共同体范围，那么人们就连踩死一只蚂蚁，甚至是杀死自己豢养的一头猪，都应该承担道德责任。人们在大自然面前，将失去主体性和能动性。
因此，我们既不要痴迷于人类中心主义，也不要沉溺于非人类中心主义，而是要坚持辩证的有机的自然观。人类在向大自然索取物资与资源的时候，应当尊重自然，服从自然和社会的环境正义法则。这是人类智慧的一种体现。人与自然的关系是人类社会最基本的关系，保护自然就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。
(节选自《中国社会科学网》，有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.“培根一笛卡尔式”的理想认为，人类凭借科学可以探究宇宙的所有奥秘，世间万物都应服从于人类的利益，为人类服务。
B.“天人二分”的思维与“培根一笛卡尔式”的理想本质上是一致的，认为人是自然界的唯一主体，其他一切事物都只是客体。
C.人类中心论认为人类的价值观可以解释自然界-
-切事物的价值，这在历史上曾起到过积极的影响.如主张解放人性。
D.非人类中心主义认为应该让自然的一切存在物享受道德主体的地位和道德资格，因此这一学说具有道德上的正义，极具价值。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章采用的是“总一分一总”的论证结构，中间论证部分呈并列式结构，论证严谨，层次清楚，条理清晰，观点明确。
B.文章从“人类中心主义”和“非人类中心主义”两方面批判了“培根一笛卡尔式”理想，得出人类需要尊重并且保护自然的观点。
C.文章在论证的过程中运用了引用论证、假设论证、正反论证等多种论证方法，说服力较强，分析精确，增强了论证的力度。
D.文章从人类关心的社会热点问题出发，探究其引发的道德哲学问题，旨在引起人类对现实与未来如何正确处理人与自然关系的思考。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.自然的灾害如地震、海啸、传染性病毒的出现提醒着人们，大自然不是供人类肆意挥霍和雕琢的无生命的客体。
B.西方近代工业文明的发展，使得人们走上了一条和自然相互抵触的道路，远离了“人类中心主义”曾经的积极意义。
C.作者认为人类有时踩死蚂蚁，或杀死自己豢养的猪，不应该承担道德责任，因此不需要将大自然纳入道德共同体范围。
D.文章提出的“尊重自然，服从自然和社会的环境正义法则”，在“绿水青山就是金山银山”的现实理念中得到充分验证。
(二)实用类文本阅读(12分。4~5题每题3分，第6题6分。)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
2020年5月28日，十三届全国人大三次会议闭幕后，国务院总理李克强在答中外记者问时，特意提到大家关注的“地摊经济”：“西部有城市按照当地规范，设置了3.6万个流动商贩摊位，一夜之间10万人就业。”此前，有权威媒体报道，在今年全国文明城市测评指标中，中央文明办已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。该消息一出，立刻在社会上引起了热烈反响。李克强还强调：“我们人均年收入是3万元人民币，但是有6亿人每个月的收入也就1000元。”在记者会上，李克强总理提到的3个数字刷屏网络。李克强总理接着说，地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，和“高大上”的公司、企业一样，是中国的生机。我们会支持他们的。
(摘自李克强《地摊经济：温暖人心惠及民生》)
材料二：
地摊经济，是指通过摆地摊获得收入来源形成的一种经济形式。地摊经济是城市里的一种边缘经济，一直由于影响市容环境而被限制，没有真正的、完全的合法化。
地摊摊主经营费用低，不用交税。运营成本如此低下的情况下，如果贩卖与正规商店同等质量的产品，就算价格比商场便宜，仍有利可图。正是这样的利益驱动，使得摊主们冒着物品被罚没的危险摆卖。作为消费者，其购买相同质量的产品，肯定倾向以更低的价格购买。地摊特别适应低收入者阶层的需要，在目前经济前提下，低收入者需要的一般是质量不高，价格实在的产品。而下岗职工，失业人员，离开了土地的农民等去摆卖地摊，为的就是帮补收入。这样的自发的、非正规的就业方式在一定程度上缓解了就业压力。一般有摆卖地摊的街道会比较热闹与繁荣，廉价的地摊可以吸引消费者前来聚集，引起消费者的购买欲望，在一定程度带动周边正规商铺的人流。不容置疑的是，地摊经济的存在有其合理的一面，但不良影响又客观存在，比如给交通和环境带来了一定的影响，而且产品的质量也不一定能得到保障。
(摘自360
百科《变“堵”为“疏”，释放活力》)
材料三：
过去限制“地摊经济”的主要原因，在于其对市容市貌会造成一定影响。但文明城市不仅是表面上的光鲜亮丽、洁净整齐，更要让全体市民享受到发展红利，对未来前景拥有信心。社会学家王明美认为，已经有越来越多的声音开始希望能在城市的规范化与民生实际情况之间去寻找到一个最佳的结合点。
总理李克强提到的西部城市成都允许占道经营两个月内，直接或间接增加了10万个就业岗位。但同时我们也不能忽视，美味的小食摊，卫生、噪声和油烟成问题；路边的集市、夜市，容易阻塞交通，而且产品质量难控。这些问题，都考验着城市管理者。
首先需要做的，就是为地摊正名，以平等的视角看待“小商小贩”。小商也是商，比如，要实现路边经济效益最大化，就要为这些流动摊贩提供更优质的公共服务，进行更精细的管理。
其次，要对地摊进行必要的资质管理。在有的城市，
小商贩不仅有固定的摊位，而且是编造在册的人员。这不仅为政府管理提供了渠道，也让经营者感受到平等与保障，引导他们能着眼长远，提升产品与服务的质量。
还有，公共服务对地摊经济的发展质量具有重要影响。市场秩序、环境卫生等问题，既地摊经济的薄弱环节，也是加强服务与治理的契机。城市管理者不妨尝试将社区网格化管理模式引入地摊经济，比如，采用以分片区、分业态和分时段的方式，对地摊经济进行分级分类管理，餐饮密集处多加强卫生力量，商品销售点提供治安巡查，并加持以公约、自律，共同呵护好地摊经济的发展环境。
总之，对地摊经济既要松绑更要帮扶一程。既要激活“地摊经济”，也要做好“放、管、服”
工作，各地政府多行创新之事、务实之举。
(摘编自光明网《做好“放、管、服”，激活“地摊经济”》)
4.下列对材料中“地摊经济”的相关表述和理解，不正确的一项是(3分)
A.材料一，从政府层面，给地摊经济定了调、正了“名”，指出该经济与其他公司企业一样都能给中国经济带来生机和活力，会获得政府的支持。
B.材料二，从专业角度，给地摊经济下了定义，说明地摊经济是通过摆地摊获得收人来源的、未被城市给予完全合法化的一种边缘经济形式。
C.材料二，从需求角度，解说地摊经济的合理性，说明地摊经济会发展良好，其贩卖的都是与正规商店同等质量的产品而引起消费者的购买欲望。
D.材料三，从发展角度，给地摊经济指明了方向，指出文明城市不仅要表面光鲜洁净亮丽，而且要让市民享受到发展红利对未来前景拥有信心。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.人均年收人3万元人民币，还有6亿人每个月的收人也就1000元，人均年收入低，是放开地摊经济的直接原因。
B.在城市的规范化与民生实际情况之间寻找到最佳结合点，这既考验着城市管理者的水平，也是一种人性化的体现。
C.只要为所有地摊经济正名并为他们提供更优质的公共服务，进行更精细化的管理，就可以实现地摊经济效益最大化。
D.城市管理者可以将社区网格化管理、分片区、分业态、分时段等方式引人过来，就可以有效提高地摊经济的发展质量。
6.请结合三则材料，简要概述地摊经济的优劣。(6分)
(三)文学类文本阅读(15分。第7题3分，第8~9题各6分。)
阅读下面的文字，完成7-9题。
凡人年事
黄文
吴大江外号“老倔”，村里人都知道他凡事认死理，只要是他认定的事儿八头驴都拉不回来，随着年龄的增长，村人口中的“倔叔”变成“倔爷”了，可他涛声依旧，本性难移！
他的三个孩子却争气，一个个成了小村的金凤凰，考上大学从小村飞了出去，分别在三个不同的城市成家立业。孩子们也都孝顺，争着让老两口到自己家里去住，老倔一口回绝：哪我也不去，想孝顺多回家看看俩老东西就成了。
孩子们知道他爹的犟脾气，也不勉强，但要常回家看看，还真不容易，仨孩子在单位都是不大不小的领导，整天忙，来看老两口的时候就有限，凑在一起的时候就更少了。今年老倔恰好六十周岁，所以一进腊月，老倔就给他们下命令，大年三十必须全部赶回家，要过个热热闹闹的团圆年，三个儿子也都笑着答应了。
小儿子离家最近，腊月二十八下午一家三口就赶回来了，老两口着实高兴了一阵子，就给大儿子打电话，大儿子在武汉交通局工作，先是占线，后来没人接了，老倔一边骂着一边继续拨打，后来终于拨通了，儿子说情况特殊，今年回不了家了，老倔虽然心里有气，但也不是不通情理的人，最近武汉的情况也确实特殊，电视上整天说武汉什么冠状病毒，心想儿子是公家人，咱帮不上什么忙也不能拖儿子的后腿儿，骂了儿子几句也就过去了。
到了年三十，二儿子又打来电话说今年情况特殊，不回家过年了，老倔一听就骂儿子说，你哥在武汉情况特殊，你在郑州工作情况特殊个屁！儿子吞吞吐吐不知该怎么给爹说，还是儿媳妇夺过电话说，爸，是这样，我哥一家在武汉，你也知道武汉的情况，现在不容乐观，医院组织医疗队去武汉，你儿子是传染科主任，我又是主治医师，我们都是党员，怎能不去呢，我们都报过名了，名单批下来随时都可能出发，所以说今年情况特殊，过了这一段再给您补上。
老倔听过，沉默了一会儿说，按说我不该拖你们的后腿，国家培养了你们，国家需要的时候你们也该给国家出点儿力了，可别人都是往外跑，你们却要往那地方去，唉，我老了，也管不了
那么多了，你们多注意一些，听说这种病传染得厉害……儿媳妇反过来又安慰了老倔几句，说我们都是医生，知道轻重，也知道该怎么办，您老就不用操心了。
大年初一，老倔还是早早起了床，喊老伴起五更下饺子，饺子还没出锅，大儿子与老三视频连线，说给爹娘拜年了，老大一家笑呵呵地给老倔两口子鞠了一个躬，孙子在那边喊着爷爷奶奶新年好，老倔泪就下来了，忙吩咐老三给大孙子发压岁钱红包，老三一边和侄子开着玩笑一边问着武汉的情况，给侄子说你二叔和二婶要随医疗队到你们哪里去，侄子又是连声欢呼，说叔叔婶子真是了不起，要让我爸爸亲自去接站！
老大的电话刚挂，老二的视频也来了，照例是拜年祝福发红包，老二说还没出发，准备工作正在进行中，又给老三交代了一些注意事项让转告父母，特别交代不要聚堆儿聊天，出门一定要戴口罩等等。
吃过早饭，村里的喇叭响了，先是通报了疫情，说随着春节返乡潮，多处已经发现有人感染，通知全体村民要封村了，各个路口有专人把守，
没有特殊情况不让进出，老倔就找到村干部说，我老了出不了大力，把个村口还能行，你给安排一下。村干部说老倔叔，您老安心在家待着就行，这事儿交给年轻人干！老倔眼一瞪：咋，看不起你老倔叔？村干部连连摆手：不敢不敢，谁不知道您老是属驴的。周围就传来一阵笑声。
太阳出来了，阳光暖暖地照在老倔身上，老倔坐在村口的椅子上，听不远处的树上小鸟叽叽喳喳叫着，心想，春节过了，小鸟也更活泼了，春天就要来到了。
(选自《语参家园》2020年2月10日)
7.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开篇叙述村里人给吴大江取外号“老倔”“倔叔”“倔爷”，从正面和侧面写出了吴大江的性格特点。
B.小说叙写吴大江一家特殊的过年生活；他和家人的表现，蕴藏了疫情之下奋战的国人美好品格，可谓以小见大。
C.小说通过“听过，沉默”“泪就下来了”“忙吩咐”“眼一瞪”等细节描写，将吴大江这一形象刻画得生动细腻。
D.小说倒数第二段写老倔坚持要到路口去把守这一情节，既呼应了文章的开头，也印证了老吴“倔”的性格。
8.小说中的吴大江有哪些性格特点？请结合文本，简要分析。(6分)
9.简要分析小说最后一段环境描写的表达效果。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分。10~12每题3分，第13题10分。)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
师说
韩愈
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遺，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子日：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，
师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
10.下列加点词的解释，不正确的一项
A.其出人也远矣
出：超出
B.则耻师焉，惑矣
惑：糊涂
C.君子不齿
齿：谈及
D.六艺经传皆通习之
通：普遍.
11.下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读(逗)。古代老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。
B.巫医：古时巫、医不分，巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等给人治病；巫医，后统指以看病和降神祈祷为职业的人。
C.圣人：在中国传统文化中，指德高望重有大智、已达到人类最高最完美境界的人，所谓“才德全尽谓之圣人”，文中专指孔子。
D.六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书，是中国儒家学派创始人孔子晚年整理的六部先秦古籍，其中《乐》久已失传。
12.
下列对文章的分析，不正确的一项是
A.第①段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准，最后鲜明提出“道之所存，师之所存”的观点。
B.第②段以对比论证为主，分两层论述，从后果、行为等方面逐层深人分析，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。
C.第③段运用事实论证、引用论证等方法，充分阐明了师道、师生的关系，进一步论证从师的必要性和以能者为师的道理。
D.本文论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实充分，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力，堪称美文极品。
13.把下列课内句子翻译成现代汉语。(每句5分，共10分)
(1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
(2)顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
(二)古代诗歌阅读(9分。第14题3分，第15题6分。)
阅读下面的诗歌，完成14-15题。
春题湖上
(唐)白居易①
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
注：①除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。此诗作于作者在杭州任期将满，卸杭州刺史任之前夕。
14.下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是
A.“湖上春来似画图”，
概述了西湖的秀丽风光，起到总领全诗、引出下文的作用；语言平易浅显。
B.诗歌的前六句重在写景，突出一个“绿”字，后两句重在写情，突出一个“恋”字，全诗借景抒情，情景交融。
C.诗人在山水诗中嵌人农事，别出心裁地把农事诗化了，可谓雅俗共赏，暗含诗人体恤民生的情怀。
D.诗人用一连串精当传神的比拟，勾画出西湖的旖旎风光，故尾联水到渠成地表露出“一半勾留”之意。
15.“月点波心一颗珠”，向来被认为是诗人的神来之笔，是千古佳句。请结合诗歌内容简要赏析。(6分)
(三)名句名篇默写(6分。每空1分。)
16.补写出下列句子中的空缺部分，四句任选三句作答。(6分)
(1)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。，
，
。(李白《蜀道难》)
(2)_
，谈笑间，
。(《念奴娇·赤壁怀古》
(3)《琵琶行》堪称描写音乐致品。在第二次音乐描写中，表现音乐间歇时诗人感受的诗句是：“
，
。”
(4)俗话说：“路虽远，行则将至。”这说明行动的重要性。《劝学》也有用行路设喻，强调积累的重要性，这句子是：“
，
。”
三、语言知识与运用(20分。17~19
题每题3分；第20题6分，第21题5分。)
17.下面各项中字音字形都正确的一项是
A.敕(chì)造
纤细(qiān)
嬉闹
少不更事
B.戏谑(xue)
间(jiàn)或
国萃
五彩斑斓
C.惫(bèi)懒
朔(shuò)漠
战栗
各执己见
D.驯(xùn)熟
畏葸(xǐ)
湮没
残羹冷灸
18.下列句子中，加点词语使用不正确的--项是
A.美国暴乱、澳洲种族歧视暴力行为明显增加，风云诡谲的国际政坛是没有硝烟的战场。
B.这场战“疫”让我们深切地体会到，每个个体的小小愿望，都与宏大的时代环境休戚相关。
C.故乡葱郁的槐树，遍布四野，似乎散漫凌乱，却又井然有序；似乎千篇一律，
却又各具情致。
D.李三对书法兴趣浓厚，虽无惊人的天赋，但并不妄自菲薄终日参研经典，进境很快。
19.下列句子中，没有语病的一项是
A.世界卫生组织称，截至7月10日，在巴西共有612981人感染新冠病毒，其中51141人死亡，成为最大受害国之一。
B.目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众认可，那么地理信息产业将迅速发展并快速崛起。
C.父母是孩子成长的保障，母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。
D.到今年2月底，全国832个贫困县中已有601个摘帽，179个正在进行退出检查，未摘帽县大约还有52个，区域性整体贫困基本解决。
20.下面是某中学学生王强参加某大学“强基”计划时写的自荐信正文，文中有三处语言使用不得体，请指出并修改。(6
分)
感谢您在百忙之中拜读我的自荐信。我是王强，来自xx中学，在校期间学习成绩优异，表现突出。我爱好写作，我的大作曾在全国征文比赛中获得国家一等奖；我曾担任校学生会体育部部长，我认为自己具有一定的体育天赋，将来也会在体育方面有所成就。看到贵校的“强基”计划，我感觉我非常符合贵校的选拔标准，请考虑我的请求，我将来一定会为贵校的发展鼎力相助！
①
改为：
②
改为：
③
改为：
21.名著导读。(5
分)
在中国古代小说中，《红楼梦》是一个“异数”，又是一个空前绝后的小说艺术高峰。《红楼梦》的情节主线是______________；小说第五回《红楼梦曲》“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”暗示了故事的结局。
读了小说，请简要概括情节主线和简要叙述故事结局。
①情节主线：
②故事结局：
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60
分)
疫情期间，大家都经历了一次特殊的上学方式——“上网课”，这种线上学习效果怎样呢？复学后学校进行了一次学习效果检测，结果很不理想。调查发现，其中一个重要的原因是没有了现场教学，老师无法约束学生，有的学生的自我约束能力较差，听课的时候注意力不集中，出现玩游戏、听音乐、看小说、发信息等现象，甚至有些学生中途离开课堂，老师也无法及时制止。
针对这一现象，班上准备组织召开以“自律”为主题的班会，展开讨论。请结合现实生活，写一篇发言稿参加讨论。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
郴州市2019-2020学年第二学期期末教学质量监测高一语文试卷
注意事项：
1、本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共10页，有四道大题，共22道小题，满分150分。考试时间150
分钟。
2、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和该试题卷的指定位置上，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号和科目。
3、考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。
4、考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
(命题人：李学农
李柳英
廖小平审题人：廖小平
李靖曹小海)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分。每小题3分。)
阅读下面的文字，完成1-3题。
新冠肺炎疫情引发的道德哲学思考
“新冠肺炎与自然界的野味之间存在密切联系。”这是世卫组织及最受科学界重视的英国《柳叶刀》医学杂志共同发表的声明。人类和自然共享一个地球，人类有道德责任和义务保护自然，但人类为了经济的增长和自我贪欲的满足，不断去破坏大自然的生态平衡。一些人认为，人类凭借科学理性可以穷尽宇宙的一切奥秘，这种信念是“培根一笛卡尔式”的理想，即科学就是对所有的自然和社会现象作“终极说明”，他认为，万物的一切应该臣服于人类，服务于人类。大自然是供人类不断利用的资源库，或者是任凭人类任意打扮和雕琢的客体。但这种盲目自信，在自然的地震、海啸、飓风、传染性病毒等面前，会瞬间黯然失色。
从道德境界的角度看，这种道德观念，实质是一种“天人二分”的思维模式：把人当作自然界的唯一主体，其他动物、植物、微生物等，只是具有低级生命体征或无生命体征的客体。实际上，人类来自大自然也是大自然的一部分。在大自然面前，任何民族、族群、人种都应当尊重、爱护自然。人类是生物链上最高级的物种。但人类不能为了自我的满足，肆无忌惮地去破坏大自然。人类应该与大自然和谐共处。这是人类应尽的责任和义务。
从人与自然的关系看，这种以人类为事物的中心的学说被称作人类中心主义，也称人类中心论，这一学说认为人不仅是自然的中心，也是自然界一切事物的目的，自然界一切事物的价值都应当按照人类的价值观去解释。人类中心主义曾经在历史上起到过积极作用，其主张解放人性，追求自由、平等与价值，帮助人们摆脱了中世纪神学统治。但是，随着西方近代工业文明的不断发展，人们为了追求更舒适的生活，为了经济的发展，在自我贪婪的欲望中，破坏了原本整体和谐的大自然。1992
年世界众多科学家联名发表《世界科学家对人类的警告》指出：“人类和自然正走上一条相互抵触的道路。”这种“人类——自然”两元分离的思维模式，一直盘旋在现代一些人的道德记忆中。
如果说人类中心主义具有致命的自负流弊，那么，非人类中心主义是否就具有道德上的正义？这一学说认为大自然自身具有内在的价值，人类应该赋予大自然应有的伦理地位和道德权利，人类应当把道德共同体，从人与人的范围拓展到大自然和整个生态系统；认为人们应当在伦理_上进行一次彻底的“伦理革命”或“道德革命”，让自然的一切存在物享受道德主体的地位和道德资格，从而跳出人类中心主义的窠臼。但是，非人类中心主义和人类中心主义一样，只是从一个极端走向另外一个极端。因为，倘若将大自然的一切存在物都纳入道德共同体范围，那么人们就连踩死一只蚂蚁，甚至是杀死自己豢养的一头猪，都应该承担道德责任。人们在大自然面前，将失去主体性和能动性。
因此，我们既不要痴迷于人类中心主义，也不要沉溺于非人类中心主义，而是要坚持辩证的有机的自然观。人类在向大自然索取物资与资源的时候，应当尊重自然，服从自然和社会的环境正义法则。这是人类智慧的一种体现。人与自然的关系是人类社会最基本的关系，保护自然就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。
(节选自《中国社会科学网》，有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.“培根一笛卡尔式”的理想认为，人类凭借科学可以探究宇宙的所有奥秘，世间万物都应服从于人类的利益，为人类服务。
B.“天人二分”的思维与“培根一笛卡尔式”的理想本质上是一致的，认为人是自然界的唯一主体，其他一切事物都只是客体。
C.人类中心论认为人类的价值观可以解释自然界-
-切事物的价值，这在历史上曾起到过积极的影响.如主张解放人性。
D.非人类中心主义认为应该让自然的一切存在物享受道德主体的地位和道德资格，因此这一学说具有道德上的正义，极具价值。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章采用的是“总一分一总”的论证结构，中间论证部分呈并列式结构，论证严谨，层次清楚，条理清晰，观点明确。
B.文章从“人类中心主义”和“非人类中心主义”两方面批判了“培根一笛卡尔式”理想，得出人类需要尊重并且保护自然的观点。
C.文章在论证的过程中运用了引用论证、假设论证、正反论证等多种论证方法，说服力较强，分析精确，增强了论证的力度。
D.文章从人类关心的社会热点问题出发，探究其引发的道德哲学问题，旨在引起人类对现实与未来如何正确处理人与自然关系的思考。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.自然的灾害如地震、海啸、传染性病毒的出现提醒着人们，大自然不是供人类肆意挥霍和雕琢的无生命的客体。
B.西方近代工业文明的发展，使得人们走上了一条和自然相互抵触的道路，远离了“人类中心主义”曾经的积极意义。
C.作者认为人类有时踩死蚂蚁，或杀死自己豢养的猪，不应该承担道德责任，因此不需要将大自然纳入道德共同体范围。
D.文章提出的“尊重自然，服从自然和社会的环境正义法则”，在“绿水青山就是金山银山”的现实理念中得到充分验证。
【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）D．从第四段的论述可以看出，“非人类中心主义”也是一种极端意识，不具有道德上的正义。
（2）B．本文是从“道德境界”和“人与自然的关系”两方面驳斥了“培根--笛卡尔式”理想。
（3）C．原文第四段的表述是“倘若将大自然的一切存在物都纳入道德共同体范围，那么人们就连踩死一只蚂蚁，甚至是杀死自己豢养的一头猪，都应该承担道德责任。人们在大自然面前，将失去主体性和能动性”，不是不需要，而是不应将“大自然一切存在物都纳入道德共同体范围”。
答案：
（1）D
（2）B
（3）C
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
(二)实用类文本阅读(12分。4~5题每题3分，第6题6分。)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
2020年5月28日，十三届全国人大三次会议闭幕后，国务院总理李克强在答中外记者问时，特意提到大家关注的“地摊经济”：“西部有城市按照当地规范，设置了3.6万个流动商贩摊位，一夜之间10万人就业。”此前，有权威媒体报道，在今年全国文明城市测评指标中，中央文明办已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。该消息一出，立刻在社会上引起了热烈反响。李克强还强调：“我们人均年收入是3万元人民币，但是有6亿人每个月的收入也就1000元。”在记者会上，李克强总理提到的3个数字刷屏网络。李克强总理接着说，地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，和“高大上”的公司、企业一样，是中国的生机。我们会支持他们的。
(摘自李克强《地摊经济：温暖人心惠及民生》)
材料二：
地摊经济，是指通过摆地摊获得收入来源形成的一种经济形式。地摊经济是城市里的一种边缘经济，一直由于影响市容环境而被限制，没有真正的、完全的合法化。
地摊摊主经营费用低，不用交税。运营成本如此低下的情况下，如果贩卖与正规商店同等质量的产品，就算价格比商场便宜，仍有利可图。正是这样的利益驱动，使得摊主们冒着物品被罚没的危险摆卖。作为消费者，其购买相同质量的产品，肯定倾向以更低的价格购买。地摊特别适应低收入者阶层的需要，在目前经济前提下，低收入者需要的一般是质量不高，价格实在的产品。而下岗职工，失业人员，离开了土地的农民等去摆卖地摊，为的就是帮补收入。这样的自发的、非正规的就业方式在一定程度上缓解了就业压力。一般有摆卖地摊的街道会比较热闹与繁荣，廉价的地摊可以吸引消费者前来聚集，引起消费者的购买欲望，在一定程度带动周边正规商铺的人流。不容置疑的是，地摊经济的存在有其合理的一面，但不良影响又客观存在，比如给交通和环境带来了一定的影响，而且产品的质量也不一定能得到保障。
(摘自360
百科《变“堵”为“疏”，释放活力》)
材料三：
过去限制“地摊经济”的主要原因，在于其对市容市貌会造成一定影响。但文明城市不仅是表面上的光鲜亮丽、洁净整齐，更要让全体市民享受到发展红利，对未来前景拥有信心。社会学家王明美认为，已经有越来越多的声音开始希望能在城市的规范化与民生实际情况之间去寻找到一个最佳的结合点。
总理李克强提到的西部城市成都允许占道经营两个月内，直接或间接增加了10万个就业岗位。但同时我们也不能忽视，美味的小食摊，卫生、噪声和油烟成问题；路边的集市、夜市，容易阻塞交通，而且产品质量难控。这些问题，都考验着城市管理者。
首先需要做的，就是为地摊正名，以平等的视角看待“小商小贩”。小商也是商，比如，要实现路边经济效益最大化，就要为这些流动摊贩提供更优质的公共服务，进行更精细的管理。
其次，要对地摊进行必要的资质管理。在有的城市，
小商贩不仅有固定的摊位，而且是编造在册的人员。这不仅为政府管理提供了渠道，也让经营者感受到平等与保障，引导他们能着眼长远，提升产品与服务的质量。
还有，公共服务对地摊经济的发展质量具有重要影响。市场秩序、环境卫生等问题，既地摊经济的薄弱环节，也是加强服务与治理的契机。城市管理者不妨尝试将社区网格化管理模式引入地摊经济，比如，采用以分片区、分业态和分时段的方式，对地摊经济进行分级分类管理，餐饮密集处多加强卫生力量，商品销售点提供治安巡查，并加持以公约、自律，共同呵护好地摊经济的发展环境。
总之，对地摊经济既要松绑更要帮扶一程。既要激活“地摊经济”，也要做好“放、管、服”
工作，各地政府多行创新之事、务实之举。
(摘编自光明网《做好“放、管、服”，激活“地摊经济”》)
4.下列对材料中“地摊经济”的相关表述和理解，不正确的一项是(3分)
A.材料一，从政府层面，给地摊经济定了调、正了“名”，指出该经济与其他公司企业一样都能给中国经济带来生机和活力，会获得政府的支持。
B.材料二，从专业角度，给地摊经济下了定义，说明地摊经济是通过摆地摊获得收人来源的、未被城市给予完全合法化的一种边缘经济形式。
C.材料二，从需求角度，解说地摊经济的合理性，说明地摊经济会发展良好，其贩卖的都是与正规商店同等质量的产品而引起消费者的购买欲望。
D.材料三，从发展角度，给地摊经济指明了方向，指出文明城市不仅要表面光鲜洁净亮丽，而且要让市民享受到发展红利对未来前景拥有信心。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.人均年收人3万元人民币，还有6亿人每个月的收人也就1000元，人均年收入低，是放开地摊经济的直接原因。
B.在城市的规范化与民生实际情况之间寻找到最佳结合点，这既考验着城市管理者的水平，也是一种人性化的体现。
C.只要为所有地摊经济正名并为他们提供更优质的公共服务，进行更精细化的管理，就可以实现地摊经济效益最大化。
D.城市管理者可以将社区网格化管理、分片区、分业态、分时段等方式引人过来，就可以有效提高地摊经济的发展质量。
6.请结合三则材料，简要概述地摊经济的优劣。(6分)
【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
【解答】（1）C．“因其贩卖的都是与正规商店同等质量的产品”错，材料二原文为“如果贩卖与正规商店同等质量的产品，就算价格比商场便宜，仍有利可图”，是一种假设，不是肯定；另，文中还有“而且产品的质量也不一定能得到保障”。
（2）A．“直接原因”于文无据，只是原因之一；C．“只要……就……”表述过于绝对；D．“社区网格化管理模式”与“分片区、分业态、分时段等方式”是包含关系不是并列关系，见材料三“城市管理者不妨尝试将社区网格化管理模式引入地摊经济，比如，采用以分片区、分业态和分时段的方式”。
（3）材料二“作为消费者，其购买相同质量的产品，肯定倾向以更低的价格购买。地摊特别适应低收入者阶层的需要，在目前经济前提下，低收入者需要的一般是质量不高，价格实在的产品。而下岗职工，失业人员，离开了土地的农民等去摆卖地摊，为的就是帮补收入。这样的自发的、非正规的就业方式在一定程度上缓解了就业压力。一般有摆卖地摊的街道会比较热闹与繁荣，廉价的地摊可以吸引消费者前来聚集，引起消费者的购买欲望，在一定程度带动周边正规商铺的人流”；
材料三“总理李克强提到的西部城市成都允许占道经营两个月内，直接或间接增加了10万个就业岗位”。
根据上述信息概括其好处；
材料二“比如给交通和环境带来了一定的影响，而且产品的质量也不一定能得到保障”；
材料三“过去限制‘地摊经济’的主要原因，在于其对市容市貌会造成一定影响”；“市场秩序、环境卫生等问题，既是地摊经济的薄弱环节……”。
根据上述信息概括其不足。
答案：
（1）C
（2）B
（3）好处：①可以增加人民的收入；②可以满足各类消费者的需求；③可以缓解国家就业压力：④可以盘活国家经济。
不足：①影响市容市貌；②产品质量难以保证；③影响市场秩序；④影响城市交通。
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
(三)文学类文本阅读(15分。第7题3分，第8~9题各6分。)
阅读下面的文字，完成7-9题。
凡人年事
黄文
吴大江外号“老倔”，村里人都知道他凡事认死理，只要是他认定的事儿八头驴都拉不回来，随着年龄的增长，村人口中的“倔叔”变成“倔爷”了，可他涛声依旧，本性难移！
他的三个孩子却争气，一个个成了小村的金凤凰，考上大学从小村飞了出去，分别在三个不同的城市成家立业。孩子们也都孝顺，争着让老两口到自己家里去住，老倔一口回绝：哪我也不去，想孝顺多回家看看俩老东西就成了。
孩子们知道他爹的犟脾气，也不勉强，但要常回家看看，还真不容易，仨孩子在单位都是不大不小的领导，整天忙，来看老两口的时候就有限，凑在一起的时候就更少了。今年老倔恰好六十周岁，所以一进腊月，老倔就给他们下命令，大年三十必须全部赶回家，要过个热热闹闹的团圆年，三个儿子也都笑着答应了。
小儿子离家最近，腊月二十八下午一家三口就赶回来了，老两口着实高兴了一阵子，就给大儿子打电话，大儿子在武汉交通局工作，先是占线，后来没人接了，老倔一边骂着一边继续拨打，后来终于拨通了，儿子说情况特殊，今年回不了家了，老倔虽然心里有气，但也不是不通情理的人，最近武汉的情况也确实特殊，电视上整天说武汉什么冠状病毒，心想儿子是公家人，咱帮不上什么忙也不能拖儿子的后腿儿，骂了儿子几句也就过去了。
到了年三十，二儿子又打来电话说今年情况特殊，不回家过年了，老倔一听就骂儿子说，你哥在武汉情况特殊，你在郑州工作情况特殊个屁！儿子吞吞吐吐不知该怎么给爹说，还是儿媳妇夺过电话说，爸，是这样，我哥一家在武汉，你也知道武汉的情况，现在不容乐观，医院组织医疗队去武汉，你儿子是传染科主任，我又是主治医师，我们都是党员，怎能不去呢，我们都报过名了，名单批下来随时都可能出发，所以说今年情况特殊，过了这一段再给您补上。
老倔听过，沉默了一会儿说，按说我不该拖你们的后腿，国家培养了你们，国家需要的时候你们也该给国家出点儿力了，可别人都是往外跑，你们却要往那地方去，唉，我老了，也管不了
那么多了，你们多注意一些，听说这种病传染得厉害……儿媳妇反过来又安慰了老倔几句，说我们都是医生，知道轻重，也知道该怎么办，您老就不用操心了。
大年初一，老倔还是早早起了床，喊老伴起五更下饺子，饺子还没出锅，大儿子与老三视频连线，说给爹娘拜年了，老大一家笑呵呵地给老倔两口子鞠了一个躬，孙子在那边喊着爷爷奶奶新年好，老倔泪就下来了，忙吩咐老三给大孙子发压岁钱红包，老三一边和侄子开着玩笑一边问着武汉的情况，给侄子说你二叔和二婶要随医疗队到你们哪里去，侄子又是连声欢呼，说叔叔婶子真是了不起，要让我爸爸亲自去接站！
老大的电话刚挂，老二的视频也来了，照例是拜年祝福发红包，老二说还没出发，准备工作正在进行中，又给老三交代了一些注意事项让转告父母，特别交代不要聚堆儿聊天，出门一定要戴口罩等等。
吃过早饭，村里的喇叭响了，先是通报了疫情，说随着春节返乡潮，多处已经发现有人感染，通知全体村民要封村了，各个路口有专人把守，
没有特殊情况不让进出，老倔就找到村干部说，我老了出不了大力，把个村口还能行，你给安排一下。村干部说老倔叔，您老安心在家待着就行，这事儿交给年轻人干！老倔眼一瞪：咋，看不起你老倔叔？村干部连连摆手：不敢不敢，谁不知道您老是属驴的。周围就传来一阵笑声。
太阳出来了，阳光暖暖地照在老倔身上，老倔坐在村口的椅子上，听不远处的树上小鸟叽叽喳喳叫着，心想，春节过了，小鸟也更活泼了，春天就要来到了。
(选自《语参家园》2020年2月10日)
7.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开篇叙述村里人给吴大江取外号“老倔”“倔叔”“倔爷”，从正面和侧面写出了吴大江的性格特点。
B.小说叙写吴大江一家特殊的过年生活；他和家人的表现，蕴藏了疫情之下奋战的国人美好品格，可谓以小见大。
C.小说通过“听过，沉默”“泪就下来了”“忙吩咐”“眼一瞪”等细节描写，将吴大江这一形象刻画得生动细腻。
D.小说倒数第二段写老倔坚持要到路口去把守这一情节，既呼应了文章的开头，也印证了老吴“倔”的性格。
8.小说中的吴大江有哪些性格特点？请结合文本，简要分析。(6分)
9.简要分析小说最后一段环境描写的表达效果。(6分)
【分析】（1）本题考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。
（2）本题考查鉴赏文学作品的形象的能力。解题时，要结合原文进行概括，有理有据，通过人物的外貌、动作、语言、心理以及正面和侧面等描写进行分析，概括出人物的性格特征。小说中塑造人物形象的作用主要体现在情节的推进和主题的体现两个方面。
（3）本题主要考查分析环境描写作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，需要结合文本内容、结构和主旨等方面分析。
【解答】（1）A．“从正面……”说法错误，文章开篇写村里人给吴大江取绰号，是从侧面展现吴大江的“倔”的性格特点，并没有“正面”描写。故选A。
（2）本题中结合“按说我不该拖你们的后腿，国家培养了你们，国家需要的时候你们也该给国家出点儿力了，可别人都是往外跑，你们却要往那地方去，唉，我老了，也管不了那么多了，你们多注意一些，听说这种病传染得厉害……”“忙吩咐老三给大孙子发压岁钱红包”“老倔一口回绝：哪我也不去，想孝顺多回家看看俩老东西就成了”等分析，运用语言描写，通过他与儿子的电话交流，塑造了一个关爱家人、通情达理、又深明大义的父亲形象。结合“老倔听过，沉默了一会儿说”“老倔泪就下来了”“老倔眼一瞪”“老倔一听就骂儿子”“老倔就给他们下命令”等分析，这些细节描写，使人物形象更加生动、细腻。结合“太阳出来了，阳光暖暖地照在老倔身上，老倔坐在村口的椅子上，听不远处的树上小鸟叽叽喳喳叫着，心想，春节过了，小鸟也更活泼了，春天就要来到了”分析，运用心理描写，突出老倔是一个热爱生活，对美好生活充满希望的人。结合“老倔就找到村干部说，我老了出不了大力，把个村口还能行，你给安排一下。村干部说老倔叔，您老安心在家待着就行，这事儿交给年轻人干！老倔眼一瞪：咋，看不起你老倔叔？村干部连连摆手：不敢不敢，谁不知道您老是属驴的”分析，侧面说明他是个执着倔强，爱党爱国的人。
（3）这是老倔坐在村口的椅子上的时候的心理描写，用“小鸟”“春天”等，来写老倔是一个热爱生活，对美好生活充满希望的人，突出人物形象。“活泼”，结合老倔的三个儿子在疫情中的表现及老倔主动要求守村口分析，是对千千万万充满斗志，抗御疫情的人进行赞美。“春天就要来到了”，既指自然界的春天要来了，是对自然环境的描写，听到小鸟的鸣叫声，心情愉悦。结合创作内容“二儿子又打来电话说今年情况特殊，不回家过年了，老倔一听就骂儿子说，你哥在武汉情况特殊，你在郑州工作情况特殊个屁”“我哥一家在武汉，你也知道武汉的情况，现在不容乐观，医院组织医疗队去武汉，你儿子是传染科主任，我又是主治医师，我们都是党员，怎能不去呢，我们都报过名了，名单批下来随时都可能出发”“国家需要的时候你们也该给国家出点儿力了，可别人都是往外跑，你们却要往那地方去，唉，我老了，也管不了那么多了，你们多注意一些，听说这种病传染得厉害”等分析，“春天就要来到了”暗示人们抗疫必胜的决心，寄托了作者的美好生活愿景。同时给人一种言外有余情、韵味悠长之感，将美好的祝福蕴含其中。
答案：
（1）A
（2）①执着倔强。村里人给他取的外号为“老倔”；坚持住在乡下，而不去远方儿子们的家，以及后文写他一心坚持为村子出力把守村口等情节可以看出。②关爱家人、通情达理。极力要求孩子们回家过年，当知道有人因为工作原因不能回家，虽有埋怨，仍然理解支持孩子们。③爱家爱国，深明大义。他会念叨“国家培养了你们，国家需要的时候你们也该给国家出点儿力了”；会坚决要求自己也为抗疫做出努力。
（3）①人物方面：反映了人物的性格或品质。凸显了吴大江的心理活动，将其那份满足与自豪刻画出来了，起到画龙点晴的作用。②主题方面：深化作品主题。小说的结尾“春天就要来到了”，一语双关，暗示抗疫必胜的决心，象征人们美好生活的愿景，赞美了国人美好的品质。③艺术方面：作品由写事写人突转为写景，给人一种言外有余情、韵味悠长之感，将美好的祝福蕴含其中。
【点评】分析环境描写作用的解题技巧
1．联想段落位置：环境描写所处的段落位置不同，在作品中所起的作用也会有区别。在开头：交代时间、地点、背景，渲染气氛，奠定基调等。在中间：承上启下，推动情节发展等。在结尾：照应开头，营造余韵，升华主题等。
2．联系词语选用：用能突显主观情感的词语来描绘环境，可营造故事的特定氛围，增强故事的真实性，表现出独特的环境效果。
3．联系描写对象：恰当的环境描写有助于表现人物丰富的心境、复杂的性格，有助于主题的表达。
4．联系情节发展：特定的自然环境描写，可展示事态风情、暗示人物命运和推动情节发展。
5．联系作品主题：环境影响人物性格的形成，并决定人物的行为举止，它会体现出一定历史时代、社会现实的特点及其发展趋势。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分。10~12每题3分，第13题10分。)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
师说
韩愈
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遺，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子日：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，
师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
10.下列加点词的解释，不正确的一项
A.其出人也远矣
出：超出
B.则耻师焉，惑矣
惑：糊涂
C.君子不齿
齿：谈及
D.六艺经传皆通习之
通：普遍.
11.下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读(逗)。古代老师教学童读书时要进行句读(逗)的教学。
B.巫医：古时巫、医不分，巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等给人治病；巫医，后统指以看病和降神祈祷为职业的人。
C.圣人：在中国传统文化中，指德高望重有大智、已达到人类最高最完美境界的人，所谓“才德全尽谓之圣人”，文中专指孔子。
D.六艺：指六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书，是中国儒家学派创始人孔子晚年整理的六部先秦古籍，其中《乐》久已失传。
12.
下列对文章的分析，不正确的一项是
A.第①段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准，最后鲜明提出“道之所存，师之所存”的观点。
B.第②段以对比论证为主，分两层论述，从后果、行为等方面逐层深人分析，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。
C.第③段运用事实论证、引用论证等方法，充分阐明了师道、师生的关系，进一步论证从师的必要性和以能者为师的道理。
D.本文论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实充分，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力，堪称美文极品。
13.把下列课内句子翻译成现代汉语。(每句5分，共10分)
(1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
(2)顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
【分析】（1）本题考查学生理解文言文词语含义的能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。
（2）此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
（4）本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
【解答】（1）C．“齿：谈及”错，“齿”的意思是“并列、排列”，这句话的意思是“君子不屑与之并列”。
故选C。
（2）C．“文中专指孔子”错，根据文中“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”可知，这里的“圣人”是指“品德最高尚、智慧最高超的人”而并不是专指孔子。孔子只是作者举的一个“圣人无常师”的例子。
故选C。
（3）B．“分两层论述”错，本段通过对比论证的方法，分三层批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。第一层是“嗟乎！师道之不传也久矣！……其皆出于此乎？”是从通过古今圣人的对比，来论证“耻学于师”的坏处，即“圣益圣，愚益愚”；第二层是“爱其子，择师而教之；……吾未见其明也。”是通过“与其子，与其身”的对比，来论证“耻学于师”的坏处；第三层是“巫医乐师百工之人，不耻相师。……其可怪也欤！”是通过“巫医等于士大夫”的对比来论证“耻学于师”的坏处。
故选B。
（4）①庠序：名词，学校教育，庠是指设在党中的学校，序是指设在遂中的学校；孝悌：敬爱父母和兄长；负：动词，背负着东西；戴：动词，头顶着东西；“负戴于道路”句式倒装，应该为“于道路负戴”。译文为：认真兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着顶着重的东西。
②顾：只不过；加：动词，施加，增加；兵：名词，武力；“加兵于赵”句式倒装，应为“于赵加兵”；徒……也：只不过……罢了。译文为：只是我想到，强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。
答案：
（1）C
（2）C
（3）B
（4）①认真兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着顶着重的东西。
②只是我想到，强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力，只因为有我们两个人在。
文言译文：
??古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
??唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!
??圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
??李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。
【点评】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
(二)古代诗歌阅读(9分。第14题3分，第15题6分。)
阅读下面的诗歌，完成14-15题。
春题湖上
(唐)白居易①
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
注：①除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。此诗作于作者在杭州任期将满，卸杭州刺史任之前夕。
14.下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是
A.“湖上春来似画图”，
概述了西湖的秀丽风光，起到总领全诗、引出下文的作用；语言平易浅显。
B.诗歌的前六句重在写景，突出一个“绿”字，后两句重在写情，突出一个“恋”字，全诗借景抒情，情景交融。
C.诗人在山水诗中嵌人农事，别出心裁地把农事诗化了，可谓雅俗共赏，暗含诗人体恤民生的情怀。
D.诗人用一连串精当传神的比拟，勾画出西湖的旖旎风光，故尾联水到渠成地表露出“一半勾留”之意。
15.“月点波心一颗珠”，向来被认为是诗人的神来之笔，是千古佳句。请结合诗歌内容简要赏析。(6分)
【分析】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。解答此类题目，需要掌握常用的表达技巧，首先明确诗中使用了什么表现手法，然后结合诗句阐释是如何使用这种表手法的，最后阐明此种表现手法的表达效果。
【解答】（1）D．“比拟”错，应为比喻。本诗借助比喻为景物生色：山松似翠，水月似珠，稻如碧毯，蒲如青罗，皆巧极形容。松树在山间排开层层翠色，月光皎洁，水稻长势良好，像是绿色的毛毯铺开一样，新蒲好似青色的罗裙，想象力丰富，将普通之景写得极富韵味。
（2）“月点波心一颗珠”，水平如镜，月圆升天，波影湖面，恰似一颗明亮的大珍珠，美景如画。作者同时也融入画中。“月”夜明；“点”动词，月在波心一点画，就在波的中心点画出自己的形象来像“一?颗珠子”一样既光明又圆圆。月能自己点画，是动态的美。
答案：
（1）D
（2）①用比喻的修辞手法，②生动形象地描绘了一轮映人水中的明月，好像一颗明珠，晶莹透亮，③表达了诗人对西湖美景的喜爱与赞叹。
译文：
??春天到来，湖面上像一幅图画。群峰围绕，水面平铺。松树在山上排开层层翠色，月亮向波心点出一粒明珠。绿色的毛毯绒头是抽长的早稻，青色的罗裙飘带是舒展的新蒲。我不能离开杭州到别处去，有一半原因是留恋西湖。
赏析：
??诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景，然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事，弄不好会雅俗相悖，很不协调，而白居易却别出心裁地把农事诗化了--早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀，使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史，一到任便体恤民瘼，浚井供饮，把杭州变成了人间天堂，从而铭戢其德惠。同时，在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新，它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》，立意更加新颖，语言益见精妙。
??这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）至于“言外余情”是什么则要联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
??因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《春题湖上》中的相应诗句衍化而来的。
??从艺术上看，《春题湖上》最精采的是中间四句。诗人以幽丽华美的笔触，用一连串精妙的比喻，勾画出西湖的旖旎风光。比喻的精妙，表现在比物与被比事物的密合无间上。用翡翠比喻松树的绿色，用明珠比喻夜半时分高而远的明月，用碧毯细短的线头比喻幼小的绿色秧苗，用青罗裙飘拂的长带比喻舒展着的绿色的蒲叶，无不妥贴入微，真切动人。同时，诗人对湖上春光的珍惜与爱悦的感情，也在这几个比喻中自然地隐隐泄出。全诗由于有了中间这四句精当传神的比喻，一二句中的“似画图”才有了充实的具体内容，末两句的“勾留”之意才得以顺势推出。
“画图”二字是诗眼，下五句皆实写画图中景，以不舍意作结，而曰“一半勾留”，言外正有余情。
【点评】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
(三)名句名篇默写(6分。每空1分。)
16.补写出下列句子中的空缺部分，四句任选三句作答。(6分)
(1)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。，
，
。(李白《蜀道难》)
(2)_
，谈笑间，
。(《念奴娇·赤壁怀古》
(3)《琵琶行》堪称描写音乐致品。在第二次音乐描写中，表现音乐间歇时诗人感受的诗句是：“
，
。”
(4)俗话说：“路虽远，行则将至。”这说明行动的重要性。《劝学》也有用行路设喻，强调积累的重要性，这句子是：“
，
。”
【分析】该题考查名篇名句默写，对于文质兼美的名言名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得不到分，其中一个重要原因是生僻字。难写字书写有误，一字之差，导致丢分，实在遗憾。这就要勤于动笔，重点突破。
【解答】故答案为：
（1）扪参历井仰胁息???以手抚膺坐长叹（重点字：膺）
（2）羽扇纶巾???樯橹灰飞烟灭（重点字：橹）
（3）别有幽愁暗恨生???此时无声胜有声（重点字：幽）
（4）故不积跬步???无以至千里（重点字：跬）
【点评】《念奴娇?赤壁怀古》名句积累：
1．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
2．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
3．江山如画，一时多少豪杰。
4．羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
5．人生如梦，一尊还酹江月。
三、语言知识与运用(20分。17~19
题每题3分；第20题6分，第21题5分。)
17.下面各项中字音字形都正确的一项是
A.敕(chì)造
纤细(qiān)
嬉闹
少不更事
B.戏谑(xue)
间(jiàn)或
国萃
五彩斑斓
C.惫(bèi)懒
朔(shuò)漠
战栗
各执己见
D.驯(xùn)熟
畏葸(xǐ)
湮没
残羹冷灸
【分析】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音和字形的能力。解答本题时，要结合平时所积累知识及相关技巧进行辨析，尤其是要结合词义、词性进行。
【解答】A．“纤细”中的“纤”应读作“xiān”。
B．“国萃”中的“萃”应改作“粹”。
C．正确。
D．“残羹冷灸”中的“灸”应改作“炙”。
故选：C。
【点评】字音易读错的情况：
（1）形声字的误读，如“酵母”的“酵”读“jiào”不读“xiào”，“恪守”的恪读“kè”不读“gè”，“缕”读“lǚ”而不读“lǒu”，“咯血”的“咯”读“kǎ”，不读“kè”等。
（2）形近字的误读，如“饮鸩止渴”的“鸩”与“鸠占鹊巢”的“鸠”，前者读“zhèn”，后者读“jiū”，两者容易混淆。
18.下列句子中，加点词语使用不正确的--项是
A.美国暴乱、澳洲种族歧视暴力行为明显增加，风云诡谲的国际政坛是没有硝烟的战场。
B.这场战“疫”让我们深切地体会到，每个个体的小小愿望，都与宏大的时代环境休戚相关。
C.故乡葱郁的槐树，遍布四野，似乎散漫凌乱，却又井然有序；似乎千篇一律，
却又各具情致。
D.李三对书法兴趣浓厚，虽无惊人的天赋，但并不妄自菲薄终日参研经典，进境很快。
【分析】点评：此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境。
【解答】A．风云诡谲，形容局势动荡、怪异多变；此处使用恰当。
B．休戚相关：形容关系密切，利害一致选项是说个体愿望和时代环境关系密切，不是祸福相关，对象不当。
C．千篇一律，原指文章缺乏新意，后泛指事物形式陈旧、呆板、呆滞；此处使用恰当。
D．妄自菲薄，指过分地看轻自己。后面不带宾语，也不能说别人；此处使用恰当。
故选：B。
【点评】解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。
19.下列句子中，没有语病的一项是
A.世界卫生组织称，截至7月10日，在巴西共有612981人感染新冠病毒，其中51141人死亡，成为最大受害国之一。
B.目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众认可，那么地理信息产业将迅速发展并快速崛起。
C.父母是孩子成长的保障，母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。
D.到今年2月底，全国832个贫困县中已有601个摘帽，179个正在进行退出检查，未摘帽县大约还有52个，区域性整体贫困基本解决。
【分析】辨析并修改病句，能力层级为表达运用E．解答此类题，需要在理解句意的基础上，熟练掌握《考试大纲》明确提出的六种常见病句类型，即语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。
【解答】A．成分残缺，“在巴西共有612981人感染新冠病毒”中“在”使主语残缺，应去掉“在”。
B．搭配不当，“技术问题已经基本成熟”主谓搭配不当，删去“问题”，或把“成熟”换为“解决”。
C．没有语病。
D．不合逻辑，“大约还有52个”中确数前不能用约数，删去“大约”。
故选：C。
【点评】成分残缺之缺少主语
（1）滥用介宾短语或连词而缺主语。
例如：对小学生、初中生来说，还处于打基础、长身体的黄金时期，家长急功近利地让孩子钻进奥赛学科里，这对孩子的发展是有害的。（由于介词滥用造成主语残缺，删去“对”“来说”。）
（2）暗中更换主语造成主语残缺。
例如：一位农民向国家文物部门献出了一枚祖传的大颗粒珍珠，具有极高的观赏、保存价值。（不能把前一分句的宾语当做后一分句的主语，应在“具有”前加上“这颗珍珠”。）
20.下面是某中学学生王强参加某大学“强基”计划时写的自荐信正文，文中有三处语言使用不得体，请指出并修改。(6
分)
感谢您在百忙之中拜读我的自荐信。我是王强，来自xx中学，在校期间学习成绩优异，表现突出。我爱好写作，我的大作曾在全国征文比赛中获得国家一等奖；我曾担任校学生会体育部部长，我认为自己具有一定的体育天赋，将来也会在体育方面有所成就。看到贵校的“强基”计划，我感觉我非常符合贵校的选拔标准，请考虑我的请求，我将来一定会为贵校的发展鼎力相助！
①
改为：
②
改为：
③
改为：
【分析】本题考查语言得体。“得体”指的是能够恰当地使用语言体现语境和语体的要求，选择恰当的词语、语体和语气，具体包括：语言表达适合形式的特点和需要，符合表达者身份和接受者身份的需要，能符合特定的场合、目的需要，有分寸感，做此类题目可以根据说话的对象与场合的不同，来选择运用敬辞或谦辞，书面语或口语。
【解答】①“拜读”是读别人作品或书信的敬辞，或受某某人指点。此用于他人，不得体，应改为“阅读”。
②“大作”是称人作品的敬词。此处称自己的作品，不当，应改为“作品”“拙作”。
③“鼎力相助”是指大力支持帮助，一般用于请人帮助时的客气话。此处用于自身，不当，应改为“竭尽全力”。
答案：
①“拜读”改为“阅读”。
②“大作”改为“作品”或“拙作”。
③“鼎力相助”改为“竭尽全力”。
【点评】表达得体要考虑以下几点：
（1）要考虑对象。即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。
（2）要考虑场合。在不同场合（如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式。
（3）要考虑目的。目的不同，语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语、不容易引起歧义的词，少用生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较详细等。
21.名著导读。(5
分)
在中国古代小说中，《红楼梦》是一个“异数”，又是一个空前绝后的小说艺术高峰。《红楼梦》的情节主线是______________；小说第五回《红楼梦曲》“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”暗示了故事的结局。
读了小说，请简要概括情节主线和简要叙述故事结局。
①情节主线：
②故事结局：
【分析】本题考查对名著内容的掌握能力。我们平时要多看名著，对其故事情节有大致的了解与掌握。
【解答】《红楼梦》的主线有两条：一是贾、史、王、薛四大封建家族的由盛转衰的过程。二是贾宝玉、林黛玉两人之间的爱情故事。空对”句：意思是说宝玉与宝钗婚后，虽为夫妻而缺少真正的爱情。山中高士，比宝钗，喻其清高、洁身自好。雪，“薛”的谐音，指宝钗，兼喻其冷。“世外”句：“世外仙姝”，指林黛玉本为绛珠仙子。姝，美女。寂寞林，写明黛玉孤独死去。此句写结了婚以后，贾宝玉总是念念不忘林黛玉，他爱的是林黛玉，所以“意难平”。
答案：
①贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧。
②林黛玉为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门；薛宝钗虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。
【点评】名著名篇复习，我们应注意以下几点：
1．注意对名著内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度；
2．命题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱；
3．把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱；
4．文学名著中人物关系错综复杂，考生在应在平时多加注意；
5．注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节；
6．熟记名著常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等；
7．对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想性格，从典型事例、主要故事情节中来概括。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60
分)
疫情期间，大家都经历了一次特殊的上学方式——“上网课”，这种线上学习效果怎样呢？复学后学校进行了一次学习效果检测，结果很不理想。调查发现，其中一个重要的原因是没有了现场教学，老师无法约束学生，有的学生的自我约束能力较差，听课的时候注意力不集中，出现玩游戏、听音乐、看小说、发信息等现象，甚至有些学生中途离开课堂，老师也无法及时制止。
针对这一现象，班上准备组织召开以“自律”为主题的班会，展开讨论。请结合现实生活，写一篇发言稿参加讨论。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查学生的写作能力。写作时一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
这是一道任务驱动型作文，任务就是对于自律发表自己的观点，表明自己的态度？题目中给的材料是疫情期间线上学习的结果不理想的事实，同时给出了成绩不理想的调查结果，其一是没有现场教学，老师无法约束学生；二是学生自律性差，上课期间玩游戏、发信息等，做一些与学习无关的事情；三是一部分学生中途离开课堂。这三种原因导致最后成绩一落千丈。从这三种调查结果可以看出自律的重要性，也可以看出外界监督的重要性。所以结合材料，可以看出在居家学习中，自律是学习的最高境界，父母和老师的监督也是必要的。
参考立意：
1．自律让你宅家也能“弯道超车”；
2．自律让居家学习更有效；
3．自律是特殊时期学习的最高境界。
【解答】以自律之我，谱人生华章尊敬的老师，各位同学：
??大家好！我发言的题目为“以自律之我，谱人生华章”。
??疫情突袭，打破了传统的常规教学，网络教学成为主流，各种考验也随之而来。面对网络诱惑，有人因此沦陷，有人安分守己，也有人实现弯道超车。三种截然不同结果的产生，当然在于个人能否自律，唯有以自律之我，方能通过这场考验。
??唯自律者，方能抗疫学习两不误。
??昔有牛顿在霍乱席卷英国之时，严于律己，专心实验，终证明广义二项式定理，并创设了牛顿第三运动定律的雏形，给疫情下倾颓的物理学界带来曙光。今有“清流读书哥”身患新冠肺炎，在方舱医院的病床手捧《政治秩序的起源》认真研读，用自律的行为，向病毒发起顽强的挑战。当下抗疫工作正处于关键时期，我们更应该在线上学习中体验自律，用知识武装头脑，为战胜疫情贡献自己的力量。
??唯自律者，方能克服懒癌。
??居家线上学习的环境相对宽松，使很多同学会迷失方向，将美好的青春时光消耗在了网游中。究其本源，是缺少自律的意志力。我们痛心于昔日钟祥市理科状元常书杰因沉迷网游荒废学业而被北大劝退的结果，但若不能以之为鉴，那真可谓是“亦使后人而复哀后人也”。
??唯自律者，方能破浪前行。
??俞敏洪曾说，没有自我管理，人生难以变得更好。有数据显示，疫情期间文学类作品的销量增长十分明显。这种居家主动学习经典、丰富精神世界的行为，不正是很多学生自律的表现之一吗？病毒在逆行，以拯救中国人民生命为己任的84岁老人，正是几十年来从未停止锻炼的自律行为，让他在抗疫工作中爆发出惊人的能量，为天下苍生拼尽全力。
??鲁迅先生曾寄语中国青年：“愿中国青年能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”在全民抗疫之际，我们作为新时代的青年，更要自律自强，坚定理想信念，承担时代责任。拒绝网络中的种种诱惑，体验自律带来的成就感，为复兴民族、报效国家做好充分准备。
??人怎样选择世界，世界就怎么样选择人。这场疫情，不仅是对国家治理能力的一次大考，也是对学生自我约束能力的一次大考。想要在这场大考中取得优秀成绩，唯有以自律之我，方能谱写人生华章。
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我的发言完毕！谢谢大家！
【点评】发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。本文虽然是发言稿，但是内容上采用了并列式的结构行文，首先通过分析材料得出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，围绕“唯有以自律之我，方能通过这场考验”这一中心，然后从“唯自律者，方能抗疫学习两不误”“唯自律者，方能克服懒癌”“唯自律者，方能破浪前行”三个角度论述，最后回扣论点总结全文。安排结构时可以凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
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