湖北省荆州市2019-2020学年第二学期期末考试高二语文试卷（解析版）
文档属性
| 名称 | 湖北省荆州市2019-2020学年第二学期期末考试高二语文试卷（解析版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-08-21 11:26:14 | ||
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文档简介
湖北省荆州市2019-2020学年第二学期期末考试高二语文试卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡.上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
中华文明绵延5000多年，积淀了丰富的法律思想，成为我国全面推进依法治国的重要思想和文化资源。汲取传统法律思想的智慧，一个前提是对我国传统法律文化的形态、性质、内涵等形成更为深刻的认识。
在对我国传统法律文化的研究中，一些学者对我国古代法乃至中华法系的认识存在一些误读。比如，有学者认为，我国古代法是一种“律令体制”，“律”即刑律，“令”是对“律”的延伸、补充和细化。对“律令法”进行研究十分必要，但不能将我国古代法仅仅归纳为“律令体制”“律令法系”，“律令”并不能准确完整表达传统中华法系的丰富内涵和特质。我国古代法除形成“律令体制”外，还包括礼典、大量的礼俗习惯法等。这些规范习俗被不少学者称为“礼法”，并认为由此形成了“礼法之治”。
礼典是指由朝廷编纂、颁布的礼仪大典。有早期研究者认为，中国古代的礼典也应纳入法律范畴。汉代就有《傍章》作为礼典，唐代《大唐开元礼》集礼典之大成，是后世礼典之典范。作为典章制度，礼典也是社会政治制度的体现，并蕴含着-一定道德规范。律典是由历代朝廷编纂、颁布的正式法典，以其刚性规则规范人们的行为，维系官僚系统运行，保障社会秩序，其代表作是《唐律疏议》。此外，还存在大量礼俗习惯法，主要是指以礼义为旨归、以礼俗为基础的乡规民约、家法族规、村规寨规、行规会规等，这些礼法规范着民间经济、社会活动和日常生活的方方面面。
有学者认为，我国古代社会偏重刑律，而民事法律不发达。实际上，只要存在民间活动，相应的规范就会存在，只是在不同法律文化中表现形式不同而已。我国古代存在大量礼俗习惯法，其特征是将礼义内容作为一种生活的常理、常情、常识，一代代口耳相传。我国古代的民事关系基本.上依赖这样的礼法来加以规范和调整。尽管朝代不断更替，但民间物和债的关系、婚丧嫁娶和祖宗血脉、财产的承继关系都可以维系而不乱。
我国古代“礼法之治”的形成经历了相当长的历史过程。夏商周三代之时，夏有“夏礼”“禹刑”，商有“殷礼”“汤刑”，周有“周礼”“九刑”。这一时期是礼法体系的初创阶段。春秋战国至秦代，礼刑分离，也是“律令”发轫时期。汉承秦制，又在法制领域向“礼”回归，礼典和民间礼俗习惯法都有所发展。不同规范形式有其各自作用领域，并不是只有“律令”在起作用，仅靠“律令”也无法包容所有权利义务关系。我国古代法逐步形成礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的模式，其中礼典、律典到唐代日益成熟。这样就形成以礼率律、律外有礼，礼典、律典、礼俗习惯法三者相辅相成的治理格局。
我国古代“礼法”是一个内容复杂的综合体系。从法律形式上说，有成文法和不成文法、法典法和非法典法、中央法和地方法；从法的层级上说，有结构严密、条文繁复的礼典，有体例完整、疏而不漏的“正律”，有大量的以礼俗为中心的成文和不成文的家法族规、乡规民约等。“礼法之治”的治理模式，既发挥法律刚性规范功能，又发挥礼仪道德的教化作用，同时尊重民间事务自理自治习惯，体现了中国法律文化特色，也彰显出传统社会治理的特有智慧。我国古代政治法律思想和治国理论有自己的范畴、逻辑体系和发展规律。研究中，要避免简单以现代的概念和范畴来裁剪、比附，努力使研究更为全面准确，为法治中国建设提供
更多智力支持。
(摘自《中国古代的“礼法之治”》，有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3
分)
A.汲取我国传统法律思想的精华是深刻认识我国传统法律文化的形态、性质、内涵的前提。
B.在我国古代，只要国家统一“律令”，
就能通过法律刚性规范功能来处理权利义务关系。
C.我国古代“礼法”是一个内容复杂的综合体系，从法律形式上说，有中央法和地方法等。
D.“礼法之治”的治理模式彰显传统社会治理特有智慧，其核心是发挥法律刚性规范功能。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3
分)
A.文章采取总分总的论证结构，论证研究我国传统法律文化，为法治中国建设提供智力支持。
B.文章列举《傍章》《唐律疏议》
等，论证我国古代的礼典、礼俗习惯法也应纳入法律范畴。
C.文章第四段采用先破后立的方法，论证我国古代民事法律关系依赖礼俗习惯法维系而不乱。
D.文章第六段主要从法律形式和层级分类论述我国古代“礼法”是-一个内容复杂的综合体系。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3
分)
A.作者认为，我国古代法是-种“律令体制”，“律
令”不能准确完整表达中华传统法系的丰富内涵和特质。.
B.我国古代“礼法之治”经历了礼法初创期、律令发轫期，到礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的过程。
C.中国古代的“礼法之治”，体现了中国传统法律文化和传统社会治理的特色，是法治中国建设的宝贵财富。
D.全面推进依法治国，应汲取我国古代法律思想和治国理论中的智慧，不能简单裁剪比附现代的概念和范畴。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
地摊经济是指通过摆地摊获得收入来源而形成的一种经济形式。地摊经济是城市的一种边缘经济，一直是影响市容环境秩序的关键因素，但地摊经济具有“门槛低、风险低和价格低”的优势，在一定程度上能缓解就业压力，无疑是“稳就业促增收保民生”的一个有效举措。
2020年5月27日，中央文明办明确，在2020年全国文明城市测评指标中不将马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。
2020年6月1日上午，国务院总理李克强在山东烟台考察时说：国家是人民组成的，人民好了，国家才能好。地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和“高大上”一样，是中国的生机。市场、企业、个体工商户活起来，生存下去，再发展起来，国家才能更好！
(资料来源：中国政府网)
材料二：
新冠肺炎疫情以来，我国就业受到了一些冲击。根据人社部数据显示：
1-3
月，全国城镇新增就业229万人，同比减少95万人。3月份城镇调查失业率5.9%，一季度末全国城镇登记失业率3.66%，就业形势较往年更加严峻。
(资料来源：中商情报网)
材料三：
地摊经济由来已久，只是城市未给予完全的合法化，是处于一种边缘经济。在全国各地，沿街叫卖的小商贩和城管这对“天生冤家”已经“斗智斗勇”了几十年，从“猫捉老鼠”到暴力对抗，一幕幕市井短剧，在人们习以为常的眼光中不断上演。
今年3月份，成都率先发布《成都市城市管理五允许一坚持统筹疫情防控助力经济发展措施》，允许商家在不影响交通、不占用盲道、不扰乱市容环境秩序的情况下，可以摆摊设点、占道经营。成都放开地摊经济效果明显，截止5月底，成都全市设置的临时摊点2234个，允许流动商贩经营点20891个，增加就业岗位10万个以上，中心城区餐饮店铺复工率超过98%。
现在一些旅游企业推行的“像当地人一样生活”的理念就是要引导旅游者通过融入当地人的生活来更深刻观察、体验、领会地方文化魅力。而地摊经济无论是餐饮还是休闲，或其他类别的形态都是能够集中展示、易于集中体验当地“老百姓”真实生活样法的形式，这样的百姓文化、市井文化、道路文化自然也是文旅融合的要素，“地摊”自然也是文化和旅游融合发展的一个空间和舞台。地摊经济蕴含着旅游发展的动力和能力，是旅游发展蓬勃活力的重要来源。
摊主经营费用低，没有转手费，没有装修费，没有租金压力，没有雇员工资压力，不用交税，运营成本如此低下的情况下，贩卖与正规商店同等质量的产品，就算价格比商场便宜，仍有利可图。
购买相同质量的产品，消费者肯定倾向以更低的价格购买。地摊的产品琳琅满目，从衣服裤子，手包，水果，日常用品，化妆品，首饰等等类别都有涉及，满足了许多消费者的需求。而且，地摊特别适应低收入者阶层的需要，现在产品同质化严重，正规的大商场贩卖的东西往往价格偏高，在目前形势下，低收入者需要的一般是质量不高、价格实在的产品。
下岗职工，失业人员，新增的劳动力，离开了土地的农民，更有不少在职的员工在下班后也会去摆卖地摊，为的就是帮补收入。这种自发的、非正规的就业方式在一定程度上缓解就业压力，不仅有了充足的存在依据，更存在积极的意义。
(根据百度、中商情报网等网络资料整理)
材料四：
“地摊经济”，并不局限于游街串巷、在路边练摊的小买卖。往深层说，它是一种“放水养鱼”的经济，让百姓都能干点小买卖、小营生，赚取薄利聊补家用。说白了，是一种“民生经济”“草根经济”。
“地摊经济”要走出“一放就乱、一管就死”的怪圈，各部门应加强联动，耐心宣传加上公益性服务。比如，城管部门可以根据当地实际情况采取归行纳市方法以便管理；环保部门可以让各摊位备齐装污水的水桶、垃圾袋(
箱)，定时回收并广泛宣传不乱扔、乱丢、乱吐；疾控部门可以强化对饮食从业人员的健康检查；食品安全部门可以监管食材进货渠道及加工卫生等。
(摘编自《地摊经济：必须走出“一放就乱、一管就死”的怪圈》)
4.下列对地摊经济相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3
分)
A.地摊经济是指通过摆地摊获得收入来源而形成的一种经济形式，一直影响市容环境秩序，其合法性长期未予认可。
B.地摊经济具有创业门槛低、失败风险低、商品价格低的特点，是一种“放水养鱼”的经济，也是一种“民生经济”“草根经济”。
C.地摊经济是针对受新冠肺炎疫情影响我国就业较往年更加严峻的形势，提出的“稳就业促增收保民生”的一项新举措。
D.“地摊经济”要走出“一放就乱、一管就死”的怪圈，需要各部门加强联动，耐心宣传政策，并为摊主提供公益服务。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3
分)
A.国家将马路市场、流动商贩不列为文明城市考核内容有利于繁荣地摊经济。
B.放开地摊经济，这种自发的、非正规的就业方式就能有效地缓解就业压力。
C.地摊经济蕴含着旅游发展的动力和能力，是旅游行业蓬勃发展的重要来源。
D.地摊经济就是要让普通百姓都能干点小买卖、小营生，赚取薄利聊补家用。
6.结合上述材料，你认为“地摊经济”有哪些存在依据？请简要概括。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
南方
豪·路·博尔赫斯
胡安·达尔曼，是科尔多瓦街市立图书馆的秘书，自认为是土生土长的阿根廷人。他的祖父是福音会的牧师，他的外祖父是被长矛刺死的作战步兵，在两个格格不入的家世之间，达尔曼选择了浪漫主义死亡的家世。达尔曼省吃俭用，勉强保住南方的一个庄园，那处产业原是外祖父家族的，他经常回忆的是那些香桉树和那幢已经泛白的红色房子。也许是琐碎的事务，也许是懒散，将他一直羁留在城市。年复一年，他满足于以抽象的观念占有这个庄园，确信他在平原的家在等他归去。
一天下午，达尔曼买到威尔版的《一千零一夜》，他迫不及待地想看看，便匆匆走上楼梯，却不想谁油漆了窗子，忘了关上，害他划破了头。高烧把他折磨得死去活来，《一千零一夜》里的插图在他恶梦中频频出现。大夫把他送到厄瓜多尔街的一家疗养院拍X光片，他坚强地忍受了那些极其痛苦的治疗，但是当大夫告诉他，败血症几乎让他送命时，达尔曼为自己的命运感到悲哀，失声哭了。过了不久，他开始好转，医生说很快就可以去庄园休养。
达尔曼踏上了去南方的火车。列车启动后，他取出《一千零一夜》的第一册，这部书同他不幸的遭遇密切相连，他带这部书出门就是要表明不幸已经勾销，是对被挫败的邪恶力量一次暗自得意的挑战。明天早晨我就在庄园里醒来了，他想道，他有一身而为二人的感觉：一个人是秋日在祖国的大地.上行进，另一个给关在疗养院里，忍受着有条不紊的摆布。
列车吃力地停住了，没有停在惯常的车站，而是停在达尔曼几乎不认识的稍前面的一个车站，周围几乎是一片荒野，站长告诉他远处的一家铺子里也许能找到一辆车。
达尔曼步行前去杂货铺，太阳的余辉把深切阒静的平原映照得更辉煌。店主说可以送他，为了消磨等车的时光，达尔曼决定在这里吃晚饭。一张桌子旁有几个雇工又吃又喝，闹闹嚷嚷；一个非常老的男人背靠柜台蹲在地下，达尔曼兴致勃勃地打量着他，心想像这样的高乔人除了南方之外，别的地方很难见到了。
达尔曼在靠窗的一张桌子旁坐下，就着菜喝了几杯红葡萄酒，突然觉得脸上有什么东西擦过，是一个用面包心搓成的小球，显然是有人故意朝他扔的。另一张桌子旁的人仿佛并没有注意他。达尔曼有点纳闷，但什么也没有发生，打开《一千零一夜》，似乎要掩盖现实。几分钟后，另一个小球打中了他，这次那几个雇工笑了。达尔曼对自己说，不值得大惊小怪，不过他大病初愈，被几个陌生人卷进一场斗殴未免荒唐。他决定离开，刚站起身，店主便过来，声调惊慌地央求他：
“达尔曼先生，那些小伙子醉了，别理他们。”
达尔曼觉得这些排解的话反而把事情搞得更糟。起初，雇工的寻衅只针对一个陌生人，也可以说谁也不是；现在却针对他，针对他的姓氏，闹得无人不知。
那个长相粗鲁的人摇摇晃晃地站起来，满口脏话，掏出长匕首胁迫达尔曼同他打斗。店主声音颤抖反对说，达尔曼没有武器。这时候，发生了一件始料不及的事。
蹲在角落里出神的那个老高乔人，朝他扔出一把亮晃晃的匕首，正好落在他脚下。仿佛南方的风气决定达尔曼应当接受挑战。达尔曼弯腰捡起匕首，这一几乎出于本能的举动使他有进无退，非打斗不可。然而，这件武器在他手里非但起不了防护作用，反而给人杀死他的理由。像所有的男人一样，他生平也玩过刀子，但他只知道刺杀时刀刃应该冲里面，刀子应该从下往上挑。疗养院里绝对不允许这种事情落到我头上，他想道。
“咱们到外面去。”对方说。
他们出了店门，如果说达尔曼没有希望，他至少也没有恐惧。他跨过门槛时心想，在疗养院的第一晚，当他们把注射针头扎进他胳臂时，如果他能在旷野上持刀拼杀，死于械斗，对他倒是解脱，是幸福，是欢乐。他还想，如果当时他能选择或向往他死的方式，这样的死亡正是他要选择或向往的。
《一千零一夜》孤独地平摊在酒桌上，庄园在稍前面一站远等他归去。达尔曼手里紧紧地握着匕首，也许他根本不知道怎么使用它，就出了门，向草原走去。
(王永年译，有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3
分)
A.小说开头写胡安达尔曼在两个家世之间的选择，并最终选择了浪漫主义死亡的家世，为其最后选择赴死的决斗作了铺垫。
B.达尔曼患败血症几乎送命时的失声痛哭显示出对命运的无奈和对死亡的恐惧；在南方酒店里他却因境遇逼迫拿起匕首去迎接挑战。
C.达尔曼在现实中是庸碌的小职员，勉强保住外祖父的产业，性格温和、理性、内心顽强，是一位天性中隐含着反抗现实的悲剧英雄。
D.本文集中体现作者的创作风格：一边用详尽的笔墨描写现实细节，一边用梦幻手法构建文字迷宫，让人在梦幻和现实之间犹疑不定。
8.文章多次提到威尔版的《一千零一夜》，这在文中有什么作用？请简要分析。(6
分)
9.请结合小说的标题，探究文章的主旨。(6
分)
二、古诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，共19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题
庄公五年，取齐女为夫人，好而无子。又取陈女为夫人，生子，蚤死。陈女女弟亦幸於庄公，而生子完。完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。庄公有宠妾，生子州吁。十八年，州吁长，好兵，庄公使将。石碏谏庄公曰：“庶子好兵，使将，乱自此起。”不听。二十三年，庄公卒，太子完立，是为桓公。
桓公二年，弟州吁骄奢，桓公绌之，州吁出奔。十三年，郑伯弟段攻其兄，不胜，亡，而州吁求与之友。十六年，州吁收聚卫亡人以袭杀桓公，州吁自立为卫君。为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。州吁新立，好兵，弑桓公，卫人皆不爱。石碏乃因桓公母家於陈，详为善州吁。至郑郊，石碏与陈侯共谋，使右宰丑进食，因杀州吁于濮，而迎桓公弟晋於邢而立之，是为宣公。
宣公十八年，初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子，而令右公子傅之。右公子为太子取齐女未入室而宣公见所欲为太子妇者好说而自取之更为太子取他女。宣公得齐女生子寿、子朔，令左公子傅之。太子伋母死，宣公正夫人与朔共谗恶太子伋。宣公自以其夺太子妻也，心恶太子，欲废之。及闻其恶，大怒，乃使太子伋於齐而令盗遮界上杀之，与太子白旄，而告界盗见持白旄者杀之。且行，子朔之兄寿，太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之，乃谓太子曰：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行。”太子曰：“逆父命求生，不可。”遂行。寿见太子不止，乃盗其白旄而先驰至界。界盗见其验，即杀之。寿已死，而太子伋又至，谓盗曰：“所当杀乃我也。”盗并杀太子伋，以报宣公。宣公乃以子朔为太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是为惠公。
(节选自《史记·卫康叔世家》)
10.下
列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3
分)
A.右公子为太子取齐女/未入室/而宣公见所欲/为太子妇者好说而自取之/更为太子取他女/宣公得齐女生/子寿、子朔/令左公子傅之
B.右公子为太子取齐女/未入室而宣公见/所欲为太子妇者好/说而自取之更为太子取他女/宣公得齐女/生子寿、子朔/令左公子傅之/
C.右公子为太子取齐女/未入室/而宣公见所欲为太子妇者好/说而自取之更为太子取他女/宣公得齐女/生子寿、子朔/令左公子傅之/
D.右公子为太子取齐女/未入室而宣公见/所欲为太子妇者/好说而自取之/更为太子取他女/宣公得齐女生/子寿、子朔/令左公子傅之/
11.
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.女弟，古汉语中是一个词，妹妹的意思，文中陈女妹妹被庄公宠幸生子名完。
B.庶子，妾所生之子，地位低于嫡子，一般也能承奉祖庙祭祀和承袭父祖地位。
C.弑，古时称臣杀君、子杀父母，文中州吁聚集卫国逃亡的人袭击并杀死桓公。
D.旄，又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物(凭证)。
12.下列对材料有
关内容的概括分析，不正确的一项是(3
分)
A.庄公不听进谏。庄公不听石腊劝谏，派州吁做军队的将领，结果祸乱从此兴起。
B.州吁终得恶报。州吁弑君并自立为国君，最后却在濮地被石蜡与陈侯谋划杀害。
C.兄弟争死相让。太子与子寿、子朔为异母兄弟，兄弟三人互相推让，争着去死。
D.太子谨遵父命。太子仍不愿“逆父命求生”，被宣公暗中命令的边界大盗所杀。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。(10
分)
(1)为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。(5
分)
译文：
(2)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
(《伶官传序》)
(5
分)
译文：
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首明词，完成14-15题。
满江红·拂拭残碑
文征明
拂拭残碑，敕飞字①、依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死？可怜事去言难赎。最无端、堪恨又堪悲，风波狱。
岂不念，封疆蹙？岂不念，徽钦辱②？但徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧③亦何能？逢其欲。
[注]①宋高宗(赵构)，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟。宋高宗曾赐岳飞“精忠岳飞”以示褒奖。②徽钦辱，1125年
(宣和七年)，金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗赵佶见事不可为，急忙传位给赵桓。1127年(靖康二年)，金兵攻破汴京，掳黴宗、钦宗二帝北还，徽钦受尽凌辱。③桧，指秦桧。
14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)
A.全词从叙事写起，引出以下直至终篇的慷慨。残碑的发掘出土，以铁的事实证明高宗当年褒奖岳飞千真万确。
B.上阕略叙事实，深致感叹，于感叹中连发三层疑议，层层紧逼，引起无限激愤，自然引出下片对事理的分析。
C.“千载”两句承上句“此身何属”(自己将处在什么地位呢)，进而申言赵构的心迹，无心抗金，更怕收复了中原。
D.“笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”结尾二句归结岳飞悲剧产生的主要原因，乃一代奸相秦桧对岳飞的构陷。
15.本词抒发了词人哪些情感？请结合作品作简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1个小题，6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王勃在《滕王阁序》中用“
，
”写滕王阁秋日特有的清寒之景，表现色彩变化之美。
(2)李白《越中览古》中用“宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞”抒发盛衰无常的感慨；李煜《虞美人》(春花秋月何时了)中，由“
”和“
”勾起作者的故国之思。
(3)杜牧在《阿房宫赋》借秦的灭亡向统治者敲响警钟“秦人不暇自哀，而后人哀之；
，
”，揭示不吸取历史经验教训就会重蹈覆辙的道理。.
三、语言文字运用(20
分)
阅读下面的文字，完成17-19题。
科举是一种复杂的文化现象。然而，在现代中国人对传统事物的看法，误解最深的制度大概也是科举。我们不应忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是
之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种
。古代一些学者对科举制的批判主要是对应试现象、对考试内容和形式的批判，如朱熹批评只重举业而忽略真实学问的现象，顾炎武严厉批判八股文，
(
)。吴敬梓的《儒林外史》、蒲松龄的《聊斋志异》是两位文人久困科场，
之后转而撰写的抨击和讽刺科举的文学作品。其中的《范进中举》等篇章长久以来作为中学教材，主导着对科举制的看法。但是，你找得到从韩愈、柳宗元、白居易、欧阳修、苏东坡、辛弃疾到文天祥、纪晓岚、林则徐等成千，上万进士
的人才对科举制的否定评价吗？
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3
分)
A.懦弱无能
从善如流
屡试屡败
出身
B.因循守旧
择善而从
屡试屡败
出身
C.因循守旧
从善如流
屡试不爽
出生
D.懦弱无能
择善而从
屡试不爽
出生
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
(3
分)
A.然而，现代中国人对传统事物，误解最深的制度大概也是科举。
B.然而，现代中国人对传统事物，科举大概也是被误解最深的制度。
C.然而，在现代中国人对传统事物的看法中，误解最深的制度大概也是科举。
D.然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3
分)
A.都对科举的肯定多于否定
B.对科举的肯定都多于否定
C.但都没有否定科举制本身
D.但本身都没有否定科举制
20.下面是我国冷链物流行业中游行业市场集中度分布图，请将该图表提供的信息转述成一段文字。要求：内容完整，表述准确，
不超过120字。(6分)
21.下面一段文字对战争场面的描写很有特色，请指出划横线处的人物是谁，并从手法的角度给这段文字写一句点评语，不超过30字。(5
分)
出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响，马到中军。
提华雄之头，
掷于地上。其酒尚温。
(节选自《三国演义》)
(1)在横线上填写人物名字：
(2)给这段文字写一句点评语：
四、写作(60分)
22.阅读下面材料，按要求写作。
①1949年，中国人从此站起来了！新中国青年响应党的号召，投身到祖国建设的新征程。
②1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。
③2019年，在中华民族伟大复兴的路上，青春中国凯歌高奏，新时代青年宣誓“强国有我”。
④2020年，新冠病毒肆掠武汉，荆州封城封路，公安县95后护士甘如意，毅然骑自行车，冒雨辗转四天三夜，行程300多公里，回武汉抗击疫情。
⑤新时代青年要珍惜这个时代，担负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长，让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放。(习近平
《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》)
读了以上材料，你有何认识和思考？请结合自身经历和感受，写一篇文章。
要求：自选角度，自定立意，题目自拟；文体明确；不得套作和抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
湖北省荆州市2019-2020学年第二学期期末考试高二语文试卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡.上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
中华文明绵延5000多年，积淀了丰富的法律思想，成为我国全面推进依法治国的重要思想和文化资源。汲取传统法律思想的智慧，一个前提是对我国传统法律文化的形态、性质、内涵等形成更为深刻的认识。
在对我国传统法律文化的研究中，一些学者对我国古代法乃至中华法系的认识存在一些误读。比如，有学者认为，我国古代法是一种“律令体制”，“律”即刑律，“令”是对“律”的延伸、补充和细化。对“律令法”进行研究十分必要，但不能将我国古代法仅仅归纳为“律令体制”“律令法系”，“律令”并不能准确完整表达传统中华法系的丰富内涵和特质。我国古代法除形成“律令体制”外，还包括礼典、大量的礼俗习惯法等。这些规范习俗被不少学者称为“礼法”，并认为由此形成了“礼法之治”。
礼典是指由朝廷编纂、颁布的礼仪大典。有早期研究者认为，中国古代的礼典也应纳入法律范畴。汉代就有《傍章》作为礼典，唐代《大唐开元礼》集礼典之大成，是后世礼典之典范。作为典章制度，礼典也是社会政治制度的体现，并蕴含着-一定道德规范。律典是由历代朝廷编纂、颁布的正式法典，以其刚性规则规范人们的行为，维系官僚系统运行，保障社会秩序，其代表作是《唐律疏议》。此外，还存在大量礼俗习惯法，主要是指以礼义为旨归、以礼俗为基础的乡规民约、家法族规、村规寨规、行规会规等，这些礼法规范着民间经济、社会活动和日常生活的方方面面。
有学者认为，我国古代社会偏重刑律，而民事法律不发达。实际上，只要存在民间活动，相应的规范就会存在，只是在不同法律文化中表现形式不同而已。我国古代存在大量礼俗习惯法，其特征是将礼义内容作为一种生活的常理、常情、常识，一代代口耳相传。我国古代的民事关系基本.上依赖这样的礼法来加以规范和调整。尽管朝代不断更替，但民间物和债的关系、婚丧嫁娶和祖宗血脉、财产的承继关系都可以维系而不乱。
我国古代“礼法之治”的形成经历了相当长的历史过程。夏商周三代之时，夏有“夏礼”“禹刑”，商有“殷礼”“汤刑”，周有“周礼”“九刑”。这一时期是礼法体系的初创阶段。春秋战国至秦代，礼刑分离，也是“律令”发轫时期。汉承秦制，又在法制领域向“礼”回归，礼典和民间礼俗习惯法都有所发展。不同规范形式有其各自作用领域，并不是只有“律令”在起作用，仅靠“律令”也无法包容所有权利义务关系。我国古代法逐步形成礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的模式，其中礼典、律典到唐代日益成熟。这样就形成以礼率律、律外有礼，礼典、律典、礼俗习惯法三者相辅相成的治理格局。
我国古代“礼法”是一个内容复杂的综合体系。从法律形式上说，有成文法和不成文法、法典法和非法典法、中央法和地方法；从法的层级上说，有结构严密、条文繁复的礼典，有体例完整、疏而不漏的“正律”，有大量的以礼俗为中心的成文和不成文的家法族规、乡规民约等。“礼法之治”的治理模式，既发挥法律刚性规范功能，又发挥礼仪道德的教化作用，同时尊重民间事务自理自治习惯，体现了中国法律文化特色，也彰显出传统社会治理的特有智慧。我国古代政治法律思想和治国理论有自己的范畴、逻辑体系和发展规律。研究中，要避免简单以现代的概念和范畴来裁剪、比附，努力使研究更为全面准确，为法治中国建设提供
更多智力支持。
(摘自《中国古代的“礼法之治”》，有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3
分)
A.汲取我国传统法律思想的精华是深刻认识我国传统法律文化的形态、性质、内涵的前提。
B.在我国古代，只要国家统一“律令”，
就能通过法律刚性规范功能来处理权利义务关系。
C.我国古代“礼法”是一个内容复杂的综合体系，从法律形式上说，有中央法和地方法等。
D.“礼法之治”的治理模式彰显传统社会治理特有智慧，其核心是发挥法律刚性规范功能。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3
分)
A.文章采取总分总的论证结构，论证研究我国传统法律文化，为法治中国建设提供智力支持。
B.文章列举《傍章》《唐律疏议》
等，论证我国古代的礼典、礼俗习惯法也应纳入法律范畴。
C.文章第四段采用先破后立的方法，论证我国古代民事法律关系依赖礼俗习惯法维系而不乱。
D.文章第六段主要从法律形式和层级分类论述我国古代“礼法”是-一个内容复杂的综合体系。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3
分)
A.作者认为，我国古代法是-种“律令体制”，“律
令”不能准确完整表达中华传统法系的丰富内涵和特质。.
B.我国古代“礼法之治”经历了礼法初创期、律令发轫期，到礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的过程。
C.中国古代的“礼法之治”，体现了中国传统法律文化和传统社会治理的特色，是法治中国建设的宝贵财富。
D.全面推进依法治国，应汲取我国古代法律思想和治国理论中的智慧，不能简单裁剪比附现代的概念和范畴。
【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）A．颠倒前提和结果，原文第一段为“汲取传统法律思想的智慧，一个前提是对我国传统法律文化的形态、性质、内涵等形成更为深刻的认识”；B．以偏概全，原文第五段“不是只有‘律令’在起作用，仅靠‘律令’也无法包容所有权利义务关系”。D．断章取义、无中生有，根据原文最后一段可知，彰显我国“传统社会治理的特有智慧”是指“发挥法律刚性规范功能”“发挥礼仪道德的教化作用”和“尊重民间事务自理自治习惯”三个方面共同发挥作用，也没有强调“发挥法律刚性规范功能”是其“核心”。
（2）B．列举《傍章》是为了论证“礼典也应纳入法律范畴”；《唐律疏议》，是颁布的正式法典，论证我国古代的律典，而非“礼俗习惯法”。
（3）A．“我国古代法是一种‘律令体制’”是“学者”的观点，不是作者的观点，见原文第二段“有学者认为，我国古代法是一种‘律令体制’”。
答案：
（1）C
（2）B
（3）A
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
地摊经济是指通过摆地摊获得收入来源而形成的一种经济形式。地摊经济是城市的一种边缘经济，一直是影响市容环境秩序的关键因素，但地摊经济具有“门槛低、风险低和价格低”的优势，在一定程度上能缓解就业压力，无疑是“稳就业促增收保民生”的一个有效举措。
2020年5月27日，中央文明办明确，在2020年全国文明城市测评指标中不将马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。
2020年6月1日上午，国务院总理李克强在山东烟台考察时说：国家是人民组成的，人民好了，国家才能好。地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和“高大上”一样，是中国的生机。市场、企业、个体工商户活起来，生存下去，再发展起来，国家才能更好！
(资料来源：中国政府网)
材料二：
新冠肺炎疫情以来，我国就业受到了一些冲击。根据人社部数据显示：
1-3
月，全国城镇新增就业229万人，同比减少95万人。3月份城镇调查失业率5.9%，一季度末全国城镇登记失业率3.66%，就业形势较往年更加严峻。
(资料来源：中商情报网)
材料三：
地摊经济由来已久，只是城市未给予完全的合法化，是处于一种边缘经济。在全国各地，沿街叫卖的小商贩和城管这对“天生冤家”已经“斗智斗勇”了几十年，从“猫捉老鼠”到暴力对抗，一幕幕市井短剧，在人们习以为常的眼光中不断上演。
今年3月份，成都率先发布《成都市城市管理五允许一坚持统筹疫情防控助力经济发展措施》，允许商家在不影响交通、不占用盲道、不扰乱市容环境秩序的情况下，可以摆摊设点、占道经营。成都放开地摊经济效果明显，截止5月底，成都全市设置的临时摊点2234个，允许流动商贩经营点20891个，增加就业岗位10万个以上，中心城区餐饮店铺复工率超过98%。
现在一些旅游企业推行的“像当地人一样生活”的理念就是要引导旅游者通过融入当地人的生活来更深刻观察、体验、领会地方文化魅力。而地摊经济无论是餐饮还是休闲，或其他类别的形态都是能够集中展示、易于集中体验当地“老百姓”真实生活样法的形式，这样的百姓文化、市井文化、道路文化自然也是文旅融合的要素，“地摊”自然也是文化和旅游融合发展的一个空间和舞台。地摊经济蕴含着旅游发展的动力和能力，是旅游发展蓬勃活力的重要来源。
摊主经营费用低，没有转手费，没有装修费，没有租金压力，没有雇员工资压力，不用交税，运营成本如此低下的情况下，贩卖与正规商店同等质量的产品，就算价格比商场便宜，仍有利可图。
购买相同质量的产品，消费者肯定倾向以更低的价格购买。地摊的产品琳琅满目，从衣服裤子，手包，水果，日常用品，化妆品，首饰等等类别都有涉及，满足了许多消费者的需求。而且，地摊特别适应低收入者阶层的需要，现在产品同质化严重，正规的大商场贩卖的东西往往价格偏高，在目前形势下，低收入者需要的一般是质量不高、价格实在的产品。
下岗职工，失业人员，新增的劳动力，离开了土地的农民，更有不少在职的员工在下班后也会去摆卖地摊，为的就是帮补收入。这种自发的、非正规的就业方式在一定程度上缓解就业压力，不仅有了充足的存在依据，更存在积极的意义。
(根据百度、中商情报网等网络资料整理)
材料四：
“地摊经济”，并不局限于游街串巷、在路边练摊的小买卖。往深层说，它是一种“放水养鱼”的经济，让百姓都能干点小买卖、小营生，赚取薄利聊补家用。说白了，是一种“民生经济”“草根经济”。
“地摊经济”要走出“一放就乱、一管就死”的怪圈，各部门应加强联动，耐心宣传加上公益性服务。比如，城管部门可以根据当地实际情况采取归行纳市方法以便管理；环保部门可以让各摊位备齐装污水的水桶、垃圾袋(
箱)，定时回收并广泛宣传不乱扔、乱丢、乱吐；疾控部门可以强化对饮食从业人员的健康检查；食品安全部门可以监管食材进货渠道及加工卫生等。
(摘编自《地摊经济：必须走出“一放就乱、一管就死”的怪圈》)
4.下列对地摊经济相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3
分)
A.地摊经济是指通过摆地摊获得收入来源而形成的一种经济形式，一直影响市容环境秩序，其合法性长期未予认可。
B.地摊经济具有创业门槛低、失败风险低、商品价格低的特点，是一种“放水养鱼”的经济，也是一种“民生经济”“草根经济”。
C.地摊经济是针对受新冠肺炎疫情影响我国就业较往年更加严峻的形势，提出的“稳就业促增收保民生”的一项新举措。
D.“地摊经济”要走出“一放就乱、一管就死”的怪圈，需要各部门加强联动，耐心宣传政策，并为摊主提供公益服务。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3
分)
A.国家将马路市场、流动商贩不列为文明城市考核内容有利于繁荣地摊经济。
B.放开地摊经济，这种自发的、非正规的就业方式就能有效地缓解就业压力。
C.地摊经济蕴含着旅游发展的动力和能力，是旅游行业蓬勃发展的重要来源。
D.地摊经济就是要让普通百姓都能干点小买卖、小营生，赚取薄利聊补家用。
6.结合上述材料，你认为“地摊经济”有哪些存在依据？请简要概括。(6分)
【分析】（1）本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
（3）此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料內容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息，即可作答。
【解答】（1）C．“新举措”有误，材料一第一段中说地摊经济是“一个有效举措”，材料三第一段说“地摊经济由来已久”。
（2）B．“就能有效地缓解就业压力”说法过于绝对，材料一和材料三都提到“在一定程度上”缓解就业压力。
（3）从材料三第四段“摊主经营费用低，没有转手费，没有装修费，没有租金压力，没有雇员工资压力，不用交税，运营成本如此低下的情况下，贩卖与正规商店同等质量的产品，就算价格比商场便宜，仍有利可图”中看出，“地摊经济”经营成本较低。地摊摊主经营没有转手费、装修费、租金压力、雇员工资压力等，还不用交税，同质情况下价格低于正规商店，但仍然有利可图。从材料三第五段“地摊特别适应低收入者阶层的需要，现在产品同质化严重，正规的大商场贩卖的东西往往价格偏高，在目前形势下，低收入者需要的一般是质量不高、价格实在的产品”中看出，“地摊经济”满足消费者需求。低收入者需要的一般是质量不高、价格实在的产品，地摊正适应了这一阶层的需要。从材料三最后一段“下岗职工，失业人员，新增的劳动力，离开了土地的农民，更有不少在职的员工在下班后也会去摆卖地摊，为的就是帮补收入。这种自发的、非正规的就业方式在一定程度上缓解就业压力，不仅有了充足的存在依据，更存在积极的意义”中看出，“地摊经济”缓解就业压力（吸纳就业人口）。地摊为下岗职工、失业人员、离开了土地的农民提供更多的就业机会，也让不少在职员工可以在工作之余摆卖地摊，赚取薄利聊补家用。从材料三第三段“‘地摊’自然也是文化和旅游融合发展的一个空间和舞台。地摊经济蕴含着旅游发展的动力和能力，是旅游发展蓬勃活力的重要来源”中看出，“地摊经济”间接带动旅游产业发展。“地摊”为文化和旅游融合发展搭建了舞台，是旅游发展蓬勃活力的重要来源。
答案：
（1）C
（2）B
（3）①经营成本较低。地摊摊主经营没有转手费、装修费、租金压力、雇员工资压力等，还不用交税，同质情况下价格低于正规商店，但仍然有利可图。②满足消费者需求。低收入者需要的一般是质量不高、价格实在的产品，地摊正适应了这一阶层的需要。③缓解就业压力（吸纳就业人口）。地摊为下岗职工、失业人员、离开了土地的农民提供更多的就业机会，也让不少在职员工可以在工作之余摆卖地摊，赚取薄利聊补家用。间接带动旅游产业发展。“地摊”为文化和旅游融合发展搭建了舞台，是旅游发展蓬勃活力的重要来源。
【点评】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
南方
豪·路·博尔赫斯
胡安·达尔曼，是科尔多瓦街市立图书馆的秘书，自认为是土生土长的阿根廷人。他的祖父是福音会的牧师，他的外祖父是被长矛刺死的作战步兵，在两个格格不入的家世之间，达尔曼选择了浪漫主义死亡的家世。达尔曼省吃俭用，勉强保住南方的一个庄园，那处产业原是外祖父家族的，他经常回忆的是那些香桉树和那幢已经泛白的红色房子。也许是琐碎的事务，也许是懒散，将他一直羁留在城市。年复一年，他满足于以抽象的观念占有这个庄园，确信他在平原的家在等他归去。
一天下午，达尔曼买到威尔版的《一千零一夜》，他迫不及待地想看看，便匆匆走上楼梯，却不想谁油漆了窗子，忘了关上，害他划破了头。高烧把他折磨得死去活来，《一千零一夜》里的插图在他恶梦中频频出现。大夫把他送到厄瓜多尔街的一家疗养院拍X光片，他坚强地忍受了那些极其痛苦的治疗，但是当大夫告诉他，败血症几乎让他送命时，达尔曼为自己的命运感到悲哀，失声哭了。过了不久，他开始好转，医生说很快就可以去庄园休养。
达尔曼踏上了去南方的火车。列车启动后，他取出《一千零一夜》的第一册，这部书同他不幸的遭遇密切相连，他带这部书出门就是要表明不幸已经勾销，是对被挫败的邪恶力量一次暗自得意的挑战。明天早晨我就在庄园里醒来了，他想道，他有一身而为二人的感觉：一个人是秋日在祖国的大地.上行进，另一个给关在疗养院里，忍受着有条不紊的摆布。
列车吃力地停住了，没有停在惯常的车站，而是停在达尔曼几乎不认识的稍前面的一个车站，周围几乎是一片荒野，站长告诉他远处的一家铺子里也许能找到一辆车。
达尔曼步行前去杂货铺，太阳的余辉把深切阒静的平原映照得更辉煌。店主说可以送他，为了消磨等车的时光，达尔曼决定在这里吃晚饭。一张桌子旁有几个雇工又吃又喝，闹闹嚷嚷；一个非常老的男人背靠柜台蹲在地下，达尔曼兴致勃勃地打量着他，心想像这样的高乔人除了南方之外，别的地方很难见到了。
达尔曼在靠窗的一张桌子旁坐下，就着菜喝了几杯红葡萄酒，突然觉得脸上有什么东西擦过，是一个用面包心搓成的小球，显然是有人故意朝他扔的。另一张桌子旁的人仿佛并没有注意他。达尔曼有点纳闷，但什么也没有发生，打开《一千零一夜》，似乎要掩盖现实。几分钟后，另一个小球打中了他，这次那几个雇工笑了。达尔曼对自己说，不值得大惊小怪，不过他大病初愈，被几个陌生人卷进一场斗殴未免荒唐。他决定离开，刚站起身，店主便过来，声调惊慌地央求他：
“达尔曼先生，那些小伙子醉了，别理他们。”
达尔曼觉得这些排解的话反而把事情搞得更糟。起初，雇工的寻衅只针对一个陌生人，也可以说谁也不是；现在却针对他，针对他的姓氏，闹得无人不知。
那个长相粗鲁的人摇摇晃晃地站起来，满口脏话，掏出长匕首胁迫达尔曼同他打斗。店主声音颤抖反对说，达尔曼没有武器。这时候，发生了一件始料不及的事。
蹲在角落里出神的那个老高乔人，朝他扔出一把亮晃晃的匕首，正好落在他脚下。仿佛南方的风气决定达尔曼应当接受挑战。达尔曼弯腰捡起匕首，这一几乎出于本能的举动使他有进无退，非打斗不可。然而，这件武器在他手里非但起不了防护作用，反而给人杀死他的理由。像所有的男人一样，他生平也玩过刀子，但他只知道刺杀时刀刃应该冲里面，刀子应该从下往上挑。疗养院里绝对不允许这种事情落到我头上，他想道。
“咱们到外面去。”对方说。
他们出了店门，如果说达尔曼没有希望，他至少也没有恐惧。他跨过门槛时心想，在疗养院的第一晚，当他们把注射针头扎进他胳臂时，如果他能在旷野上持刀拼杀，死于械斗，对他倒是解脱，是幸福，是欢乐。他还想，如果当时他能选择或向往他死的方式，这样的死亡正是他要选择或向往的。
《一千零一夜》孤独地平摊在酒桌上，庄园在稍前面一站远等他归去。达尔曼手里紧紧地握着匕首，也许他根本不知道怎么使用它，就出了门，向草原走去。
(王永年译，有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3
分)
A.小说开头写胡安达尔曼在两个家世之间的选择，并最终选择了浪漫主义死亡的家世，为其最后选择赴死的决斗作了铺垫。
B.达尔曼患败血症几乎送命时的失声痛哭显示出对命运的无奈和对死亡的恐惧；在南方酒店里他却因境遇逼迫拿起匕首去迎接挑战。
C.达尔曼在现实中是庸碌的小职员，勉强保住外祖父的产业，性格温和、理性、内心顽强，是一位天性中隐含着反抗现实的悲剧英雄。
D.本文集中体现作者的创作风格：一边用详尽的笔墨描写现实细节，一边用梦幻手法构建文字迷宫，让人在梦幻和现实之间犹疑不定。
8.文章多次提到威尔版的《一千零一夜》，这在文中有什么作用？请简要分析。(6
分)
9.请结合小说的标题，探究文章的主旨。(6
分)
【分析】（1）本题考查考生对文本思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力。解答本题首先明确题目要求，其次是阅读文本，通读文本把握文章内容，理解文章的主旨，然后结合选项鉴赏文章在写作手法上的特点，根据写作手法上的特点判断选项的正误，最后根据题目要求选出恰当的答案。
（2）本题考查情节作用的理解能力。文学作品的情节，需要关注对形象塑造、结构、主旨的作用。作品形象，要在整体把握文意的基础上，根据文学作品的社会环境，从语言、动作、心理、神态等方面来刻画人物性格特点。
（3）本题考查学生对文本主题的个性化解读的能力。文章主旨是指文章的写作意图，它是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。要能对所给材料作宏观上的把握，做到对整篇文章了然于胸。这样才能把握文意，领会作者的目的和意图。
【解答】（1）B．“因境遇逼迫”概括不全面。达尔曼“拿起匕首去迎接挑战”也有性格的因素，文中写到“出于本能的举动使他有进无退，非打斗不可”，可见他的天性中隐含反抗现实的浪漫主义情结，向往外祖父一脉的家世，为姓氏而甘愿以生命为代价一战，以生命为代价追寻自我理想中的人生。
（2）威尔版的《一千零一夜》是小说的重要情节组成，在小说中的作用极其之大，首先在结构上，威尔版的《一千零一夜》这一情节贯穿全文始终，使得小说的结构脉络更为清晰，更加紧凑。威尔版的《一千零一夜》这一情节是人物命运的重要转折点，因为迫不得已翻看《一千零一夜》而碰到了脑袋，自己不得不去南方的庄园进行疗养，正因为这一内容，才有了接下来要叙述的具体情节，很自然地推动了小说情节的发展。威尔版的《一千零一夜》这一情节衬托了胡安?达尔曼的性格特征，展现出胡安?达尔曼的反叛心理，突出胡安?达尔曼对理想现实生活的向往，使得其形象更加丰满。
（3）对浪漫主义家世的选择与追寻。“南方”是古老传统的象征，是达尔曼向往的理想的生活之地。小说开头写达尔曼经常回忆那些香桉树和那幢已经泛白的红色房子，小说标题暗示这是一个归乡的传奇故事，揭示了达尔曼对浪漫主义家世的选择与追寻。对浪漫英雄的理想人生的向往。“南方”从抽象意义上讲，是人渴望追求与到达的理想之境，表达了达尔曼对庸常人生的反叛，对浪漫英雄的理想人生的向往。对不容侵犯的尊严的捍卫。“南方”也代表了不畏生死的血性，达尔曼想如果能在旷野上持刀拼杀，死于械斗，也是幸福的，欢乐的；面对“针对他的姓氏”的挑战没有“希望”但也没有“恐惧”，但为了捍卫不容侵犯的尊严，为姓氏而甘愿以生命为代价一战。对把控自我命运的渴望。达尔曼选择“被长矛刺死的作战步兵”，外祖父留在“南方”的庄园，也表现了人对自我命运选择与把控的渴望和对英雄人生的呼唤。
答案：
（1）B
（2）①在结构上，作为线索贯穿全文，使得整个文章脉络清晰，结构严谨。②在情节上，推动情节的发展，是人物命运转折的关键，正是因为迫不及待翻看《一千零一夜》而碰伤了脑袋，不得不去南方的庄园休养，才有了接下来的故事情节。③在形象上，多次写到威尔版的《一千零一夜》也衬托了胡安?达尔曼性格天性中的浪漫情怀、反叛性格和对理想人生的向往。
（3）①“南方”可以具体指代外祖父家族在南方的那处庄园，是达尔曼对于浪漫主义家世的选择与追寻；②抽象意义上，“南方”是古老传统的象征，是不容侵犯的尊严，是不畏生死的血性，是达尔曼对庸常人生的反叛，对浪漫英雄的理想人生的向往，是人渴望追求与到达的理想之境；③“南方”代表人对自我命运选择与把控的渴望，对浪漫野性的英雄人生的呼唤。
【点评】文本情节的作用：
①与题目的关系：开篇点题，扣住题目。
②与人物的关系：借写什么来塑造相应的人物形象。
③与环境的关系：渲染气氛，奠定文章抒情基调。
④与故事情节的关系：如背景、缘由、悬念、伏笔、首尾呼应等。
二、古诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，共19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题
庄公五年，取齐女为夫人，好而无子。又取陈女为夫人，生子，蚤死。陈女女弟亦幸於庄公，而生子完。完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。庄公有宠妾，生子州吁。十八年，州吁长，好兵，庄公使将。石碏谏庄公曰：“庶子好兵，使将，乱自此起。”不听。二十三年，庄公卒，太子完立，是为桓公。
桓公二年，弟州吁骄奢，桓公绌之，州吁出奔。十三年，郑伯弟段攻其兄，不胜，亡，而州吁求与之友。十六年，州吁收聚卫亡人以袭杀桓公，州吁自立为卫君。为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。州吁新立，好兵，弑桓公，卫人皆不爱。石碏乃因桓公母家於陈，详为善州吁。至郑郊，石碏与陈侯共谋，使右宰丑进食，因杀州吁于濮，而迎桓公弟晋於邢而立之，是为宣公。
宣公十八年，初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子，而令右公子傅之。右公子为太子取齐女未入室而宣公见所欲为太子妇者好说而自取之更为太子取他女。宣公得齐女生子寿、子朔，令左公子傅之。太子伋母死，宣公正夫人与朔共谗恶太子伋。宣公自以其夺太子妻也，心恶太子，欲废之。及闻其恶，大怒，乃使太子伋於齐而令盗遮界上杀之，与太子白旄，而告界盗见持白旄者杀之。且行，子朔之兄寿，太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之，乃谓太子曰：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行。”太子曰：“逆父命求生，不可。”遂行。寿见太子不止，乃盗其白旄而先驰至界。界盗见其验，即杀之。寿已死，而太子伋又至，谓盗曰：“所当杀乃我也。”盗并杀太子伋，以报宣公。宣公乃以子朔为太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是为惠公。
(节选自《史记·卫康叔世家》)
10.下
列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3
分)
A.右公子为太子取齐女/未入室/而宣公见所欲/为太子妇者好说而自取之/更为太子取他女/宣公得齐女生/子寿、子朔/令左公子傅之
B.右公子为太子取齐女/未入室而宣公见/所欲为太子妇者好/说而自取之更为太子取他女/宣公得齐女/生子寿、子朔/令左公子傅之/
C.右公子为太子取齐女/未入室/而宣公见所欲为太子妇者好/说而自取之更为太子取他女/宣公得齐女/生子寿、子朔/令左公子傅之/
D.右公子为太子取齐女/未入室而宣公见/所欲为太子妇者/好说而自取之/更为太子取他女/宣公得齐女生/子寿、子朔/令左公子傅之/
11.
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.女弟，古汉语中是一个词，妹妹的意思，文中陈女妹妹被庄公宠幸生子名完。
B.庶子，妾所生之子，地位低于嫡子，一般也能承奉祖庙祭祀和承袭父祖地位。
C.弑，古时称臣杀君、子杀父母，文中州吁聚集卫国逃亡的人袭击并杀死桓公。
D.旄，又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物(凭证)。
12.下列对材料有
关内容的概括分析，不正确的一项是(3
分)
A.庄公不听进谏。庄公不听石腊劝谏，派州吁做军队的将领，结果祸乱从此兴起。
B.州吁终得恶报。州吁弑君并自立为国君，最后却在濮地被石蜡与陈侯谋划杀害。
C.兄弟争死相让。太子与子寿、子朔为异母兄弟，兄弟三人互相推让，争着去死。
D.太子谨遵父命。太子仍不愿“逆父命求生”，被宣公暗中命令的边界大盗所杀。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。(10
分)
(1)为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。(5
分)
译文：
(2)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
(《伶官传序》)
(5
分)
译文：
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）“得”的宾语是“齐女”而非“齐女生”，应在“女”后断句，排除AD；本题的难点在于“而宣公见所欲为太子妇者好”的理解，应翻译为“可是宣公看见将要做太子伋媳妇的女子很美”，中间不能断开，排除B．故选C．译文：右公子为太子娶齐国美女，美女还未与伋拜堂成婚，宣公看见将要做太子伋媳妇的女子很美，非常喜欢并自娶此女，另外改娶别的女子给太子。宣公得到齐女后，齐女生了儿子子寿、子朔，宣公派左公子教导他们。
（2）B．有误，庶子一般不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。
（3）C．“兄弟三人互相推让”错，原文“子朔之兄寿，太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之”意思是
子朔的哥哥子寿，即太子的异母弟，深知子朔憎恨太子与君王欲除掉太子之事，所以说“兄弟三人互相推让”有误。
（4）①为，因为；俱，一起，共同，翻译时应补充省略的“支持段”；许，答应。译文：因郑伯之弟段想要讨伐郑国，州吁请求宋、陈、蔡共同（支持段），三国都答应了州吁的请求。
②第二个“于”，表被动，被；智勇，形容词做名词，有智有勇的人；岂，表反问，难道。译文：祸患常常是从微小的事情积累起来，并且有智与勇的人大多被他们所溺爱的事物所困扰，难道仅仅是伶人吗？
答案：
（1）C
（2）B
（3）C
（4）①因郑伯之弟段想要讨伐郑国，州吁请求宋、陈、蔡共同（支持段），三国都答应了州吁的请求。
②祸患常常是从微小的事情积累起来，并且有智与勇的人大多被他们所溺爱的事物所困扰，难道仅仅是伶人吗？
参考译文：
??庄公即位第五年，娶齐国女为夫人，齐女貌美但无子。庄公便又娶陈国女子为夫人，陈女生了个儿子，夭折了。陈女的妹妹亦被庄公宠幸，生了个儿子取名完。完的母亲去世后，庄公让夫人齐女抚养完，并立完为太子。庄公还有个宠妾，生了个儿子名州吁。庄公十八年，州吁长大成人，喜好军事，庄公便派他做军队的将领。卫国的上卿石碏好心进谏庄公说：“妾生的儿子喜好军事，您便让他做将领，祸乱将从此兴起。”庄公不听，二十三年，庄公逝世，太子完立为国君，这就是桓公。
??桓公二年，弟州吁骄奢淫逸，桓公罢黜了他，州吁逃到国外。十三年，郑伯之弟段攻击哥哥，未能取胜，也逃走，州吁请求与他结为友好。十六年，州吁聚集卫国逃亡的人袭击并杀死桓公，州吁自己立为卫国国君。因郑伯之弟段要讨伐郑国，州吁请求宋、陈、蔡共同支持段，三国都答应了这一请求。州吁刚刚即位，因喜好军事、杀死桓公，卫人都厌恶他。石碏因桓公母亲家在陈国，佯装与州吁友善，卫国军队行至郑国国都的郊野，石碏与陈侯共谋计策，派右宰丑向州吁进献食品，借机在濮击杀州吁，而从邢地把桓公弟晋迎回卫国立为国君，这就是宣公。
??宣公十八年，当初，宣公所宠爱的夫人夷姜生了儿子取名伋，伋被立为太子。宣公派右公子教导他。右公子为太子娶齐国美女，美女还未与伋拜堂成婚，宣公看见将要做太子伋媳妇的女子很美，非常喜欢并自娶此女，另外改娶别的女子给太子。宣公得到齐女后，齐女生了儿子子寿、子朔，宣公派左公子教导他们。太子伋母亲去世后，宣公正夫人与子朔共同在宣公面前中伤诬陷太子伋。宣公原本就因自己抢夺太子之妻而讨厌太子，早想把他废掉。等到听说太子的坏话后，怒气冲天，就派太子伋出使齐国，并暗中命令大盗在边境线上拦截击杀伋。宣公给太子白旄使节，告诫边境线上的大盗一见手持白旄使节的人就把他杀掉。太子伋将要启程前往齐国，子朔的哥哥子寿，即太子的异母弟，深知子朔憎恨太子与君王欲除掉太子之事，就对太子说：“边界上的大盗只要见到太子你手持白旄使节，就会杀死你，太子千万不要去！”太子说：“违背父辈之命保全自己，这绝对不行。”于是毫不犹豫地前往齐国。子寿见太子不听劝告，只好偷取他的白旄使节先于太子驾车赶到边界。大盗见事先的约定应验了，就杀死了他。子寿被杀后，太子伋又赶到，对大盗说：“应当杀死的是我呀！”大盗于是又杀死太子伋，回报了宣公。宣公就立子朔为太子。十九年，宣公逝世，太子朔立为国君，这就是惠公。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首明词，完成14-15题。
满江红·拂拭残碑
文征明
拂拭残碑，敕飞字①、依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死？可怜事去言难赎。最无端、堪恨又堪悲，风波狱。
岂不念，封疆蹙？岂不念，徽钦辱②？但徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧③亦何能？逢其欲。
[注]①宋高宗(赵构)，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟。宋高宗曾赐岳飞“精忠岳飞”以示褒奖。②徽钦辱，1125年
(宣和七年)，金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗赵佶见事不可为，急忙传位给赵桓。1127年(靖康二年)，金兵攻破汴京，掳黴宗、钦宗二帝北还，徽钦受尽凌辱。③桧，指秦桧。
14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)
A.全词从叙事写起，引出以下直至终篇的慷慨。残碑的发掘出土，以铁的事实证明高宗当年褒奖岳飞千真万确。
B.上阕略叙事实，深致感叹，于感叹中连发三层疑议，层层紧逼，引起无限激愤，自然引出下片对事理的分析。
C.“千载”两句承上句“此身何属”(自己将处在什么地位呢)，进而申言赵构的心迹，无心抗金，更怕收复了中原。
D.“笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”结尾二句归结岳飞悲剧产生的主要原因，乃一代奸相秦桧对岳飞的构陷。
15.本词抒发了词人哪些情感？请结合作品作简要分析。(6分)
【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查对词人感情的把握。抓住关键的传情达意的字词句，在仔细理解的基础上把握词人感情。
【解答】（1）D．分析有误。“笑区区、一桧亦何能，逢其欲”，这几句话说明，岳飞悲剧出于君相的罪恶默契，不仅仅是秦桧的构陷，秦桧能有何能耐，他之所以肆意构陷，杀害岳飞，力主屈辱苟安，只不过是迎合宋高宗赵构的心意罢了。
（2）抓住关键词“可怜”“最无辜”等可知词人对岳飞喊冤惨死寄予了深切的同情之情。“千载休谈南渡错，当时自怕中原复”，词人认为当时宋高宗赵构自己就怕恢复中原，所以他可以对于徽钦二宗的生死与中原的沦陷不管不顾，他只要保住南方就可以了，揭露了宋高宗虚伪的面目，愤慨于其自私虚伪。另外对高宗与秦桧等人进行了无情的批判。秦桧陷害忠良只不过是迎合了高宗，他们狼狈为奸，残害忠良。
答案：
（1）D
（2）①对岳飞的遭遇表达了深切的同情。“岂是功成身合死，可怜事去言难赎。”词人举古来不合理之事相对照；“最无辜、堪恨又堪悲，风波狱”，末二句归结到“后来何酷”的事实，都足见岳飞之冤，岳飞死之惨酷，寄予了词人深切的同情。
②对宋高宗虚伪自私真面目的批判。“念徽钦既返，此身何属。”高宗为了保住自己的帝位，可以置中原及徽钦二帝生死于不顾，令人愤慨。
③对宋高宗、秦桧等人罪行的挞伐。宋高宗、秦桧等人不以国家人民利益为重却残害忠良岳飞，“千载休谈南渡错，当时自怕中原复。”岳飞一贯主张抗金，当时中原恢复有望，再发展下去，势必直接危及高宗帝位；秦桧“逢其欲”，为一己之私利而杀害忠良岳飞，宋高宗、秦桧等人罪行令人发指。
译文：
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
赏析：
??????
词的上片直接点题，夹叙夹议，主要通过史实，引发人们对岳飞蒙冤受屈产生愤慨。
“拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读。”起首从叙事起，引出以下直至终篇的慷慨。残碑的发掘出土，以铁的事实证明高宗当年褒奖岳飞千真万确。这便是“倚飞何重”的证据，可后来为什么又把岳飞残酷地杀害了呢？
“岂是功成身合死，可怜事去言难赎。”词人举古来不合理之事相对照，以见岳飞之冤。
“最无辜、堪恨又堪悲，风波狱。”末二句归结到“后来何酷”的事实。上阕略叙事实，深致感叹，于感叹中连发三层疑议，层层紧逼，引起无限激愤，自然导入下片对事理的分析。
下片剖析岳飞被杀的原因。
“岂不念，封疆蹙；岂不念，徽钦辱。”岂不念国家的疆界在敌人侵略下日渐缩小，岂不念徽钦二帝被俘的耻辱。这本不成问题的，作为问题提出来，正在于它出于寻常事理之外，那只能是别有用心了。
“念徽钦既返，此身何属。”实乃一针见血之论。鞭辟入里，不仅辛辣地诛挞了宋高宗丑恶的内心世界，也是数千年帝王争位夺权史中黑暗内幕的大曝光，读后令人拍案击节。“千载休谈南渡错，当时自怕中原复。”二句揭出高宗必杀岳飞的原因。高宗为了保住自己的帝位，可以置徼钦二帝死活于不顾。岳飞一贯主张抗金，恢复中原，且到朱仙镇大捷，中原恢复有望，再发展下去，势必直接危及高宗帝位。岳飞被杀害，自然也就不足为奇了。
“笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”结尾二句归到岳飞悲剧的产生，乃出于君相的罪恶默契。暴露了高宗的卑鄙自私的龌龊心理，岳飞之冤狱也可以大白于天下了。
此词纯以议论着笔，可当作一篇精彩的史论来读。全词以敕碑引发，渐次深入，既对岳飞的遭遇表示了深刻的同情，又对宋高宗不以国家人民利益为重，残害忠良进行毫不留情地挞伐，语言犀利。此词犹如一篇宣判词，揭示了虚伪自私的宋高宗的真面目。它痛快淋漓，极具史胆史识，可谓咏史词的杰作。
【点评】如何鉴赏诗歌：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。
(三)名篇名句默写(本题共1个小题，6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王勃在《滕王阁序》中用“
，
”写滕王阁秋日特有的清寒之景，表现色彩变化之美。
(2)李白《越中览古》中用“宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞”抒发盛衰无常的感慨；李煜《虞美人》(春花秋月何时了)中，由“
”和“
”勾起作者的故国之思。
(3)杜牧在《阿房宫赋》借秦的灭亡向统治者敲响警钟“秦人不暇自哀，而后人哀之；
，
”，揭示不吸取历史经验教训就会重蹈覆辙的道理。.
【分析】本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）潦水尽而寒潭清
???烟光凝而暮山紫（重点字：潦、暮）
（2）春花秋月何时了???
小楼昨夜又东风（重点字：昨、夜）
（3）后人哀之而不鉴之
???亦使后人而复哀后人也（重点字：哀、鉴）
【点评】《阿房宫赋》名句辑录：
1．五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
2．鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
3．使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
4．灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
5．使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
6．秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
三、语言文字运用(20
分)
阅读下面的文字，完成17-19题。
科举是一种复杂的文化现象。然而，在现代中国人对传统事物的看法，误解最深的制度大概也是科举。我们不应忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是
之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种
。古代一些学者对科举制的批判主要是对应试现象、对考试内容和形式的批判，如朱熹批评只重举业而忽略真实学问的现象，顾炎武严厉批判八股文，
(
)。吴敬梓的《儒林外史》、蒲松龄的《聊斋志异》是两位文人久困科场，
之后转而撰写的抨击和讽刺科举的文学作品。其中的《范进中举》等篇章长久以来作为中学教材，主导着对科举制的看法。但是，你找得到从韩愈、柳宗元、白居易、欧阳修、苏东坡、辛弃疾到文天祥、纪晓岚、林则徐等成千，上万进士
的人才对科举制的否定评价吗？
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3
分)
A.懦弱无能
从善如流
屡试屡败
出身
B.因循守旧
择善而从
屡试屡败
出身
C.因循守旧
从善如流
屡试不爽
出生
D.懦弱无能
择善而从
屡试不爽
出生
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
(3
分)
A.然而，现代中国人对传统事物，误解最深的制度大概也是科举。
B.然而，现代中国人对传统事物，科举大概也是被误解最深的制度。
C.然而，在现代中国人对传统事物的看法中，误解最深的制度大概也是科举。
D.然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3
分)
A.都对科举的肯定多于否定
B.对科举的肯定都多于否定
C.但都没有否定科举制本身
D.但本身都没有否定科举制
【分析】（1）本题考查的是词语的辨析能力。解答时注意要从词语意义轻重、意义侧重点、感彩和语境等方面综合考虑分析。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病，再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病，最后看句子中有没有典型的语病特征，比如表并列的词，是否、能否、好坏等两面的词，是、成为、变成表判断的词。
（3）本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
【解答】（1）因循守旧：死守老一套，缺乏创新的精神。懦弱无能：形容胆小怕事，缺乏才能。结合“能构想出其他更好的选才制度来吗”“并不是没有看到科举制的局限和弊端”，可知语境没有胆小怕事的意思，所以空一应选择“因循守旧”。从善如流：形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。择善而从：指选择好的学，按照好的做。结合“但经过反复比较，最后还是选择了科举制”可知，语境没有听从别人意见的意思，所以空二应选择“择善而从”。屡试屡败：多次尝试多次失败。屡试不爽：屡次试验都没有差错。文中指吴敬梓、蒲松龄科举考试屡次失败，所以空三应选择“屡试屡败”。出身：个人早期的经历或家庭经济情况属于（某阶层）；指个人早期的经历或由家庭经济情况所决定的身份。出生：胎儿从母体中生出来，泛排一切生命的产生。文中指科举时代为考中录选者所规定的身份、资格，所以空四应选择“出身”。
故选B。
（2）根据“科举是一种复杂的文化现象”可知，横线上陈述的对象应为“科举”，这就排除AC．“现代中国人对传统事物，科举大概也是……”属于中途易辙，这就排除B。
故选D。
（3）上文阐述古代学者“主要是对应试现象、对考试内容和形式的批判”，举朱熹、顾炎武的例子来支撑这一观点，所以A、B项“肯定多于否定”错误；C、D项“本身”是指自身，结合上文，可以理解为古代学者“主要是对应试现象、对考试内容和形式的批判”，而没有批判科举制度本身，而非古代学者自身。所以答案应为C项。
故选C。
答案：
（1）B。
（2）D。
（3）C。
20.下面是我国冷链物流行业中游行业市场集中度分布图，请将该图表提供的信息转述成一段文字。要求：内容完整，表述准确，
不超过120字。(6分)
【分析】本题是一道图文转换题，提供的材料是饼状图，首先要整体把握全图，然后依照一定的顺序进行表述，同时注意语言的准确与连贯，不要遗漏相关信息。
【解答】解答此题，考生要关注以下细节：从题干或图表名称中找到话头“我国冷链物流中游行业”；要说清行业的构成，“仓储环节”“运输环节”“其他环节（包装、分拣、贴标等增值服务）”；还要说清每一个环节的具体内容以及占比情况。注意表述时按照一定的逻辑顺序，语言要准确、连贯，不要遗漏相关信息。
答案：
示例一：我国冷链物流中游行业由包括干线运输和配送的运输环节、包括仓储和装卸的仓储环节以及包装、分拣、贴标等增值服务等其他环节构成，其中运输环节占整个产业的40%，仓储环节和其他环节平分秋色，各占30%。
示例二：在我国冷链物流中游行业中，仓储环节占30%，包括仓储和装卸；运输环节占40%，包括干线运输和配送；其他环节占30%包括包装、分拣、贴标等增值服务。
示例三：我国冷链物流中游行业由运输环节（包括干线运输和配送）、仓储环节（包括仓储和装卸）以及其他环节（包装、分拣、贴标等增值服务）构成，其中运输环节所产生的价值最高，占整个产业价值的40%，仓储环节和其他环节平分秋色，各占价值链条的30%。
【点评】图（表）文转换解题方法：
一、整体认读图表内容。关注图标题目、表头，把握图表大主题或方向。图表式的要兼顾图表的各个要素（比较对象、比较角度、项目、各种数据及其变化特点），坐标曲线图要抓住曲线变化的规律，柱状、饼式图要抓住各要素的比例分配及变化情况，生产流程图要抓住事理的时空、先后逻辑顺序等。
二、归纳认读结果，注意：①重视数据变化。数据的变化往往说明了某项问题，这可能正是图标的关键处，也是得到观点的源头。②注意图表细节。图表下“注”等细节起提示作用。③把握考题要求。根据考题要求进行回答，才能有的放矢；考题要求往往对内容有一定的提示性。比较题目要求和图标信息，就可准确回答问题。④简要归纳概括。
21.下面一段文字对战争场面的描写很有特色，请指出划横线处的人物是谁，并从手法的角度给这段文字写一句点评语，不超过30字。(5
分)
出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响，马到中军。
提华雄之头，
掷于地上。其酒尚温。
(节选自《三国演义》)
(1)在横线上填写人物名字：
【分析】（1）本题考查对文学名著中故事情节与人物形象的了解。可根据情节提示天下人物名字。
（2）本题考查对人物形象的点评。要根据人物想象特点，结合战争场面的描写的特点点评人物。
【解答】（1）据描写中“提华雄之头，掷于地上。其酒尚温”可知，这是温酒斩华雄的情节，主人公是关羽。
（2）点评语可结合环境描写以及众人的反应（侧面）和一些列的动作描写（正面）进行点评，主要展现的是关羽的英勇无比、武艺高强，还有细节描写“其酒尚温”，说明其斩华雄时间短，衬托关羽武艺高强。
答案：
（1）云长（关云长、关羽、关公）
（2）示例：
通过描写战争气氛，烘托渲染表现人物（关羽）的神威。
写关外鼓声、喊声，用夸张（比喻）手法极写战争场面之激烈。
写“众皆失惊”，通过侧面描写烘托人物（关羽）英勇无比。
通过“提”“掷”等动作描写，正面表现人物（关羽）的神勇。
用斩华雄“其酒尚温”来衬托人物（关羽）武艺高强。
【点评】作答此题的关键在于对小说故事情节有一定了解。“温酒斩华雄”的情节是《三国演义》中非常经典的情节，展现了关羽的高强武艺，从此，关羽扬名天下。
(2)给这段文字写一句点评语：
四、写作(60分)
22.阅读下面材料，按要求写作。
①1949年，中国人从此站起来了！新中国青年响应党的号召，投身到祖国建设的新征程。
②1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。
③2019年，在中华民族伟大复兴的路上，青春中国凯歌高奏，新时代青年宣誓“强国有我”。
④2020年，新冠病毒肆掠武汉，荆州封城封路，公安县95后护士甘如意，毅然骑自行车，冒雨辗转四天三夜，行程300多公里，回武汉抗击疫情。
⑤新时代青年要珍惜这个时代，担负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长，让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放。(习近平
《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》)
读了以上材料，你有何认识和思考？请结合自身经历和感受，写一篇文章。
要求：自选角度，自定立意，题目自拟；文体明确；不得套作和抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【分析】本题考查材料作文写作。前三则材料分别概述了在中国“站起来”、“富起来”到“强起来”的发展历程中，青年的使命和担当，材料四列举了本埠青年敢于担当、尽职尽责的行为。这四则材料重点突出青年的行为。材料五引用习总书记的话重申材料核心，使审题指向明确。审题时要注意这些表述：“新时代青年”、“担当”、“历练”和“青春绽放”等关键词，所以立意应为“担当时代使命，绽放绚丽青春”。如果只抓前三则材料，从立志报国的角度写，虽基本符合题意，但理解有些偏颇；如果只抓材料四，完全写抗击疫情的行为，则为视角局限了。任务指令中要求谈自己的认识和思考，要求结合自身经历和感受，所以不能空谈道理，论据和个人感受也应切合材料指向的观点。
参考立意：
1．青春因担当闪光；
2．不负韶华，勇于担当；
3．担当时代使命，绽放绚丽青春；
4．珍惜青春年华，敢于担当作为；
5．胸藏家国情怀，展现青春担当。
【解答】青年有担当，民族有希望??????
青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有担当，民族就有前途，国家就有希望。
??面对突如其来的新冠肺炎疫情，无数青年冲锋在前，始终把人民的生命安全和健康放在首位，用实际行动书写着青春芳华，在防控疫情这场没有硝烟的战争中奋勇拼搏，彰显了青年一代家国担当的情怀。这个17岁高中生常怡和（音）与其他19个年轻人为抗击疫情而成立的中国志愿者网络组织“武汉加油”的行动便是明证。
??有担当就要时不我待，与时代同行。疫情就是命令，时间就是生命。在武汉市宣布封城的当天，他们就立即行动起来，急国家之所急，想人民之所想，在国家遇到灾难的时候，在人民的生命受到威胁的时候，在民族出现危机的时候，他们挺身而出，勇于担当，他们明白，即使一个人的力量微弱也能增加胜利的希望，众人的力量就一定能够筑起抵抗病毒的钢铁长城。广大青年奋斗在抗击疫情的第一线，网络上传播的他们抗击疫情的真实镜头令人动容，潸然泪下，谱写了一曲与时间赛跑、同病魔较量的可歌可泣的英勇壮歌。
??有担当就要公而忘私，舍己为人。一个17岁的高中生为了帮助武汉各家医院筹集个人防护用品，却完全忘记了自己的生日，而不是在吹蜡烛。这是青年一代心中装着人民、心中装着国家的担当精神的生动写照。是啊，中华民族就是一个有责任担当的民族，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责。”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这充分体现了他们公而忘私的担当精神。
??有担当就要脚踏实地地干实事。他们筹集到90万元捐款，并在全市发放了五万多个口罩，五点五万副一次性手套和600套防护服，用自己的实际行动为武汉加油，为武汉抗击疫情尽到了自己的努力，做出了自己的贡献。正是全国人民在各条战线上都脚踏实地地干实事、做工作，我们才有效地抗击了病毒，控制了疫情。
??有担当就要有天下大同的博爱胸怀。随着疫情在中国内地得到控制，对防护用品的需求下降，随着疫情在全球蔓延，“武汉加油”这个中国志愿者网络组织开始向世界各地需要帮助的人们伸出援手。这体现了我们中华民族的仁爱精神，这体现了我们中华民族的博大胸襟，这体现了我们中华民族的宽广胸怀。
??抗击疫情的伟大斗争，充分证明中国青年是有责任担当的青年，他们与时代同行，胸怀祖国，心系人民，放眼世界，脚踏实地。让我们的国家充满希望和生机。
??万里征程云鹏举，敢立潮头唱大风。我们青年学生要与时代同步伐，和人民共命运，练就过硬本领，投身强国伟业，伟大的中国梦就一定能够实现！
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
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注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡.上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
中华文明绵延5000多年，积淀了丰富的法律思想，成为我国全面推进依法治国的重要思想和文化资源。汲取传统法律思想的智慧，一个前提是对我国传统法律文化的形态、性质、内涵等形成更为深刻的认识。
在对我国传统法律文化的研究中，一些学者对我国古代法乃至中华法系的认识存在一些误读。比如，有学者认为，我国古代法是一种“律令体制”，“律”即刑律，“令”是对“律”的延伸、补充和细化。对“律令法”进行研究十分必要，但不能将我国古代法仅仅归纳为“律令体制”“律令法系”，“律令”并不能准确完整表达传统中华法系的丰富内涵和特质。我国古代法除形成“律令体制”外，还包括礼典、大量的礼俗习惯法等。这些规范习俗被不少学者称为“礼法”，并认为由此形成了“礼法之治”。
礼典是指由朝廷编纂、颁布的礼仪大典。有早期研究者认为，中国古代的礼典也应纳入法律范畴。汉代就有《傍章》作为礼典，唐代《大唐开元礼》集礼典之大成，是后世礼典之典范。作为典章制度，礼典也是社会政治制度的体现，并蕴含着-一定道德规范。律典是由历代朝廷编纂、颁布的正式法典，以其刚性规则规范人们的行为，维系官僚系统运行，保障社会秩序，其代表作是《唐律疏议》。此外，还存在大量礼俗习惯法，主要是指以礼义为旨归、以礼俗为基础的乡规民约、家法族规、村规寨规、行规会规等，这些礼法规范着民间经济、社会活动和日常生活的方方面面。
有学者认为，我国古代社会偏重刑律，而民事法律不发达。实际上，只要存在民间活动，相应的规范就会存在，只是在不同法律文化中表现形式不同而已。我国古代存在大量礼俗习惯法，其特征是将礼义内容作为一种生活的常理、常情、常识，一代代口耳相传。我国古代的民事关系基本.上依赖这样的礼法来加以规范和调整。尽管朝代不断更替，但民间物和债的关系、婚丧嫁娶和祖宗血脉、财产的承继关系都可以维系而不乱。
我国古代“礼法之治”的形成经历了相当长的历史过程。夏商周三代之时，夏有“夏礼”“禹刑”，商有“殷礼”“汤刑”，周有“周礼”“九刑”。这一时期是礼法体系的初创阶段。春秋战国至秦代，礼刑分离，也是“律令”发轫时期。汉承秦制，又在法制领域向“礼”回归，礼典和民间礼俗习惯法都有所发展。不同规范形式有其各自作用领域，并不是只有“律令”在起作用，仅靠“律令”也无法包容所有权利义务关系。我国古代法逐步形成礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的模式，其中礼典、律典到唐代日益成熟。这样就形成以礼率律、律外有礼，礼典、律典、礼俗习惯法三者相辅相成的治理格局。
我国古代“礼法”是一个内容复杂的综合体系。从法律形式上说，有成文法和不成文法、法典法和非法典法、中央法和地方法；从法的层级上说，有结构严密、条文繁复的礼典，有体例完整、疏而不漏的“正律”，有大量的以礼俗为中心的成文和不成文的家法族规、乡规民约等。“礼法之治”的治理模式，既发挥法律刚性规范功能，又发挥礼仪道德的教化作用，同时尊重民间事务自理自治习惯，体现了中国法律文化特色，也彰显出传统社会治理的特有智慧。我国古代政治法律思想和治国理论有自己的范畴、逻辑体系和发展规律。研究中，要避免简单以现代的概念和范畴来裁剪、比附，努力使研究更为全面准确，为法治中国建设提供
更多智力支持。
(摘自《中国古代的“礼法之治”》，有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3
分)
A.汲取我国传统法律思想的精华是深刻认识我国传统法律文化的形态、性质、内涵的前提。
B.在我国古代，只要国家统一“律令”，
就能通过法律刚性规范功能来处理权利义务关系。
C.我国古代“礼法”是一个内容复杂的综合体系，从法律形式上说，有中央法和地方法等。
D.“礼法之治”的治理模式彰显传统社会治理特有智慧，其核心是发挥法律刚性规范功能。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3
分)
A.文章采取总分总的论证结构，论证研究我国传统法律文化，为法治中国建设提供智力支持。
B.文章列举《傍章》《唐律疏议》
等，论证我国古代的礼典、礼俗习惯法也应纳入法律范畴。
C.文章第四段采用先破后立的方法，论证我国古代民事法律关系依赖礼俗习惯法维系而不乱。
D.文章第六段主要从法律形式和层级分类论述我国古代“礼法”是-一个内容复杂的综合体系。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3
分)
A.作者认为，我国古代法是-种“律令体制”，“律
令”不能准确完整表达中华传统法系的丰富内涵和特质。.
B.我国古代“礼法之治”经历了礼法初创期、律令发轫期，到礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的过程。
C.中国古代的“礼法之治”，体现了中国传统法律文化和传统社会治理的特色，是法治中国建设的宝贵财富。
D.全面推进依法治国，应汲取我国古代法律思想和治国理论中的智慧，不能简单裁剪比附现代的概念和范畴。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
地摊经济是指通过摆地摊获得收入来源而形成的一种经济形式。地摊经济是城市的一种边缘经济，一直是影响市容环境秩序的关键因素，但地摊经济具有“门槛低、风险低和价格低”的优势，在一定程度上能缓解就业压力，无疑是“稳就业促增收保民生”的一个有效举措。
2020年5月27日，中央文明办明确，在2020年全国文明城市测评指标中不将马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。
2020年6月1日上午，国务院总理李克强在山东烟台考察时说：国家是人民组成的，人民好了，国家才能好。地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和“高大上”一样，是中国的生机。市场、企业、个体工商户活起来，生存下去，再发展起来，国家才能更好！
(资料来源：中国政府网)
材料二：
新冠肺炎疫情以来，我国就业受到了一些冲击。根据人社部数据显示：
1-3
月，全国城镇新增就业229万人，同比减少95万人。3月份城镇调查失业率5.9%，一季度末全国城镇登记失业率3.66%，就业形势较往年更加严峻。
(资料来源：中商情报网)
材料三：
地摊经济由来已久，只是城市未给予完全的合法化，是处于一种边缘经济。在全国各地，沿街叫卖的小商贩和城管这对“天生冤家”已经“斗智斗勇”了几十年，从“猫捉老鼠”到暴力对抗，一幕幕市井短剧，在人们习以为常的眼光中不断上演。
今年3月份，成都率先发布《成都市城市管理五允许一坚持统筹疫情防控助力经济发展措施》，允许商家在不影响交通、不占用盲道、不扰乱市容环境秩序的情况下，可以摆摊设点、占道经营。成都放开地摊经济效果明显，截止5月底，成都全市设置的临时摊点2234个，允许流动商贩经营点20891个，增加就业岗位10万个以上，中心城区餐饮店铺复工率超过98%。
现在一些旅游企业推行的“像当地人一样生活”的理念就是要引导旅游者通过融入当地人的生活来更深刻观察、体验、领会地方文化魅力。而地摊经济无论是餐饮还是休闲，或其他类别的形态都是能够集中展示、易于集中体验当地“老百姓”真实生活样法的形式，这样的百姓文化、市井文化、道路文化自然也是文旅融合的要素，“地摊”自然也是文化和旅游融合发展的一个空间和舞台。地摊经济蕴含着旅游发展的动力和能力，是旅游发展蓬勃活力的重要来源。
摊主经营费用低，没有转手费，没有装修费，没有租金压力，没有雇员工资压力，不用交税，运营成本如此低下的情况下，贩卖与正规商店同等质量的产品，就算价格比商场便宜，仍有利可图。
购买相同质量的产品，消费者肯定倾向以更低的价格购买。地摊的产品琳琅满目，从衣服裤子，手包，水果，日常用品，化妆品，首饰等等类别都有涉及，满足了许多消费者的需求。而且，地摊特别适应低收入者阶层的需要，现在产品同质化严重，正规的大商场贩卖的东西往往价格偏高，在目前形势下，低收入者需要的一般是质量不高、价格实在的产品。
下岗职工，失业人员，新增的劳动力，离开了土地的农民，更有不少在职的员工在下班后也会去摆卖地摊，为的就是帮补收入。这种自发的、非正规的就业方式在一定程度上缓解就业压力，不仅有了充足的存在依据，更存在积极的意义。
(根据百度、中商情报网等网络资料整理)
材料四：
“地摊经济”，并不局限于游街串巷、在路边练摊的小买卖。往深层说，它是一种“放水养鱼”的经济，让百姓都能干点小买卖、小营生，赚取薄利聊补家用。说白了，是一种“民生经济”“草根经济”。
“地摊经济”要走出“一放就乱、一管就死”的怪圈，各部门应加强联动，耐心宣传加上公益性服务。比如，城管部门可以根据当地实际情况采取归行纳市方法以便管理；环保部门可以让各摊位备齐装污水的水桶、垃圾袋(
箱)，定时回收并广泛宣传不乱扔、乱丢、乱吐；疾控部门可以强化对饮食从业人员的健康检查；食品安全部门可以监管食材进货渠道及加工卫生等。
(摘编自《地摊经济：必须走出“一放就乱、一管就死”的怪圈》)
4.下列对地摊经济相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3
分)
A.地摊经济是指通过摆地摊获得收入来源而形成的一种经济形式，一直影响市容环境秩序，其合法性长期未予认可。
B.地摊经济具有创业门槛低、失败风险低、商品价格低的特点，是一种“放水养鱼”的经济，也是一种“民生经济”“草根经济”。
C.地摊经济是针对受新冠肺炎疫情影响我国就业较往年更加严峻的形势，提出的“稳就业促增收保民生”的一项新举措。
D.“地摊经济”要走出“一放就乱、一管就死”的怪圈，需要各部门加强联动，耐心宣传政策，并为摊主提供公益服务。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3
分)
A.国家将马路市场、流动商贩不列为文明城市考核内容有利于繁荣地摊经济。
B.放开地摊经济，这种自发的、非正规的就业方式就能有效地缓解就业压力。
C.地摊经济蕴含着旅游发展的动力和能力，是旅游行业蓬勃发展的重要来源。
D.地摊经济就是要让普通百姓都能干点小买卖、小营生，赚取薄利聊补家用。
6.结合上述材料，你认为“地摊经济”有哪些存在依据？请简要概括。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
南方
豪·路·博尔赫斯
胡安·达尔曼，是科尔多瓦街市立图书馆的秘书，自认为是土生土长的阿根廷人。他的祖父是福音会的牧师，他的外祖父是被长矛刺死的作战步兵，在两个格格不入的家世之间，达尔曼选择了浪漫主义死亡的家世。达尔曼省吃俭用，勉强保住南方的一个庄园，那处产业原是外祖父家族的，他经常回忆的是那些香桉树和那幢已经泛白的红色房子。也许是琐碎的事务，也许是懒散，将他一直羁留在城市。年复一年，他满足于以抽象的观念占有这个庄园，确信他在平原的家在等他归去。
一天下午，达尔曼买到威尔版的《一千零一夜》，他迫不及待地想看看，便匆匆走上楼梯，却不想谁油漆了窗子，忘了关上，害他划破了头。高烧把他折磨得死去活来，《一千零一夜》里的插图在他恶梦中频频出现。大夫把他送到厄瓜多尔街的一家疗养院拍X光片，他坚强地忍受了那些极其痛苦的治疗，但是当大夫告诉他，败血症几乎让他送命时，达尔曼为自己的命运感到悲哀，失声哭了。过了不久，他开始好转，医生说很快就可以去庄园休养。
达尔曼踏上了去南方的火车。列车启动后，他取出《一千零一夜》的第一册，这部书同他不幸的遭遇密切相连，他带这部书出门就是要表明不幸已经勾销，是对被挫败的邪恶力量一次暗自得意的挑战。明天早晨我就在庄园里醒来了，他想道，他有一身而为二人的感觉：一个人是秋日在祖国的大地.上行进，另一个给关在疗养院里，忍受着有条不紊的摆布。
列车吃力地停住了，没有停在惯常的车站，而是停在达尔曼几乎不认识的稍前面的一个车站，周围几乎是一片荒野，站长告诉他远处的一家铺子里也许能找到一辆车。
达尔曼步行前去杂货铺，太阳的余辉把深切阒静的平原映照得更辉煌。店主说可以送他，为了消磨等车的时光，达尔曼决定在这里吃晚饭。一张桌子旁有几个雇工又吃又喝，闹闹嚷嚷；一个非常老的男人背靠柜台蹲在地下，达尔曼兴致勃勃地打量着他，心想像这样的高乔人除了南方之外，别的地方很难见到了。
达尔曼在靠窗的一张桌子旁坐下，就着菜喝了几杯红葡萄酒，突然觉得脸上有什么东西擦过，是一个用面包心搓成的小球，显然是有人故意朝他扔的。另一张桌子旁的人仿佛并没有注意他。达尔曼有点纳闷，但什么也没有发生，打开《一千零一夜》，似乎要掩盖现实。几分钟后，另一个小球打中了他，这次那几个雇工笑了。达尔曼对自己说，不值得大惊小怪，不过他大病初愈，被几个陌生人卷进一场斗殴未免荒唐。他决定离开，刚站起身，店主便过来，声调惊慌地央求他：
“达尔曼先生，那些小伙子醉了，别理他们。”
达尔曼觉得这些排解的话反而把事情搞得更糟。起初，雇工的寻衅只针对一个陌生人，也可以说谁也不是；现在却针对他，针对他的姓氏，闹得无人不知。
那个长相粗鲁的人摇摇晃晃地站起来，满口脏话，掏出长匕首胁迫达尔曼同他打斗。店主声音颤抖反对说，达尔曼没有武器。这时候，发生了一件始料不及的事。
蹲在角落里出神的那个老高乔人，朝他扔出一把亮晃晃的匕首，正好落在他脚下。仿佛南方的风气决定达尔曼应当接受挑战。达尔曼弯腰捡起匕首，这一几乎出于本能的举动使他有进无退，非打斗不可。然而，这件武器在他手里非但起不了防护作用，反而给人杀死他的理由。像所有的男人一样，他生平也玩过刀子，但他只知道刺杀时刀刃应该冲里面，刀子应该从下往上挑。疗养院里绝对不允许这种事情落到我头上，他想道。
“咱们到外面去。”对方说。
他们出了店门，如果说达尔曼没有希望，他至少也没有恐惧。他跨过门槛时心想，在疗养院的第一晚，当他们把注射针头扎进他胳臂时，如果他能在旷野上持刀拼杀，死于械斗，对他倒是解脱，是幸福，是欢乐。他还想，如果当时他能选择或向往他死的方式，这样的死亡正是他要选择或向往的。
《一千零一夜》孤独地平摊在酒桌上，庄园在稍前面一站远等他归去。达尔曼手里紧紧地握着匕首，也许他根本不知道怎么使用它，就出了门，向草原走去。
(王永年译，有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3
分)
A.小说开头写胡安达尔曼在两个家世之间的选择，并最终选择了浪漫主义死亡的家世，为其最后选择赴死的决斗作了铺垫。
B.达尔曼患败血症几乎送命时的失声痛哭显示出对命运的无奈和对死亡的恐惧；在南方酒店里他却因境遇逼迫拿起匕首去迎接挑战。
C.达尔曼在现实中是庸碌的小职员，勉强保住外祖父的产业，性格温和、理性、内心顽强，是一位天性中隐含着反抗现实的悲剧英雄。
D.本文集中体现作者的创作风格：一边用详尽的笔墨描写现实细节，一边用梦幻手法构建文字迷宫，让人在梦幻和现实之间犹疑不定。
8.文章多次提到威尔版的《一千零一夜》，这在文中有什么作用？请简要分析。(6
分)
9.请结合小说的标题，探究文章的主旨。(6
分)
二、古诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，共19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题
庄公五年，取齐女为夫人，好而无子。又取陈女为夫人，生子，蚤死。陈女女弟亦幸於庄公，而生子完。完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。庄公有宠妾，生子州吁。十八年，州吁长，好兵，庄公使将。石碏谏庄公曰：“庶子好兵，使将，乱自此起。”不听。二十三年，庄公卒，太子完立，是为桓公。
桓公二年，弟州吁骄奢，桓公绌之，州吁出奔。十三年，郑伯弟段攻其兄，不胜，亡，而州吁求与之友。十六年，州吁收聚卫亡人以袭杀桓公，州吁自立为卫君。为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。州吁新立，好兵，弑桓公，卫人皆不爱。石碏乃因桓公母家於陈，详为善州吁。至郑郊，石碏与陈侯共谋，使右宰丑进食，因杀州吁于濮，而迎桓公弟晋於邢而立之，是为宣公。
宣公十八年，初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子，而令右公子傅之。右公子为太子取齐女未入室而宣公见所欲为太子妇者好说而自取之更为太子取他女。宣公得齐女生子寿、子朔，令左公子傅之。太子伋母死，宣公正夫人与朔共谗恶太子伋。宣公自以其夺太子妻也，心恶太子，欲废之。及闻其恶，大怒，乃使太子伋於齐而令盗遮界上杀之，与太子白旄，而告界盗见持白旄者杀之。且行，子朔之兄寿，太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之，乃谓太子曰：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行。”太子曰：“逆父命求生，不可。”遂行。寿见太子不止，乃盗其白旄而先驰至界。界盗见其验，即杀之。寿已死，而太子伋又至，谓盗曰：“所当杀乃我也。”盗并杀太子伋，以报宣公。宣公乃以子朔为太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是为惠公。
(节选自《史记·卫康叔世家》)
10.下
列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3
分)
A.右公子为太子取齐女/未入室/而宣公见所欲/为太子妇者好说而自取之/更为太子取他女/宣公得齐女生/子寿、子朔/令左公子傅之
B.右公子为太子取齐女/未入室而宣公见/所欲为太子妇者好/说而自取之更为太子取他女/宣公得齐女/生子寿、子朔/令左公子傅之/
C.右公子为太子取齐女/未入室/而宣公见所欲为太子妇者好/说而自取之更为太子取他女/宣公得齐女/生子寿、子朔/令左公子傅之/
D.右公子为太子取齐女/未入室而宣公见/所欲为太子妇者/好说而自取之/更为太子取他女/宣公得齐女生/子寿、子朔/令左公子傅之/
11.
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.女弟，古汉语中是一个词，妹妹的意思，文中陈女妹妹被庄公宠幸生子名完。
B.庶子，妾所生之子，地位低于嫡子，一般也能承奉祖庙祭祀和承袭父祖地位。
C.弑，古时称臣杀君、子杀父母，文中州吁聚集卫国逃亡的人袭击并杀死桓公。
D.旄，又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物(凭证)。
12.下列对材料有
关内容的概括分析，不正确的一项是(3
分)
A.庄公不听进谏。庄公不听石腊劝谏，派州吁做军队的将领，结果祸乱从此兴起。
B.州吁终得恶报。州吁弑君并自立为国君，最后却在濮地被石蜡与陈侯谋划杀害。
C.兄弟争死相让。太子与子寿、子朔为异母兄弟，兄弟三人互相推让，争着去死。
D.太子谨遵父命。太子仍不愿“逆父命求生”，被宣公暗中命令的边界大盗所杀。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。(10
分)
(1)为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。(5
分)
译文：
(2)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
(《伶官传序》)
(5
分)
译文：
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首明词，完成14-15题。
满江红·拂拭残碑
文征明
拂拭残碑，敕飞字①、依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死？可怜事去言难赎。最无端、堪恨又堪悲，风波狱。
岂不念，封疆蹙？岂不念，徽钦辱②？但徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧③亦何能？逢其欲。
[注]①宋高宗(赵构)，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟。宋高宗曾赐岳飞“精忠岳飞”以示褒奖。②徽钦辱，1125年
(宣和七年)，金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗赵佶见事不可为，急忙传位给赵桓。1127年(靖康二年)，金兵攻破汴京，掳黴宗、钦宗二帝北还，徽钦受尽凌辱。③桧，指秦桧。
14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)
A.全词从叙事写起，引出以下直至终篇的慷慨。残碑的发掘出土，以铁的事实证明高宗当年褒奖岳飞千真万确。
B.上阕略叙事实，深致感叹，于感叹中连发三层疑议，层层紧逼，引起无限激愤，自然引出下片对事理的分析。
C.“千载”两句承上句“此身何属”(自己将处在什么地位呢)，进而申言赵构的心迹，无心抗金，更怕收复了中原。
D.“笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”结尾二句归结岳飞悲剧产生的主要原因，乃一代奸相秦桧对岳飞的构陷。
15.本词抒发了词人哪些情感？请结合作品作简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1个小题，6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王勃在《滕王阁序》中用“
，
”写滕王阁秋日特有的清寒之景，表现色彩变化之美。
(2)李白《越中览古》中用“宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞”抒发盛衰无常的感慨；李煜《虞美人》(春花秋月何时了)中，由“
”和“
”勾起作者的故国之思。
(3)杜牧在《阿房宫赋》借秦的灭亡向统治者敲响警钟“秦人不暇自哀，而后人哀之；
，
”，揭示不吸取历史经验教训就会重蹈覆辙的道理。.
三、语言文字运用(20
分)
阅读下面的文字，完成17-19题。
科举是一种复杂的文化现象。然而，在现代中国人对传统事物的看法，误解最深的制度大概也是科举。我们不应忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是
之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种
。古代一些学者对科举制的批判主要是对应试现象、对考试内容和形式的批判，如朱熹批评只重举业而忽略真实学问的现象，顾炎武严厉批判八股文，
(
)。吴敬梓的《儒林外史》、蒲松龄的《聊斋志异》是两位文人久困科场，
之后转而撰写的抨击和讽刺科举的文学作品。其中的《范进中举》等篇章长久以来作为中学教材，主导着对科举制的看法。但是，你找得到从韩愈、柳宗元、白居易、欧阳修、苏东坡、辛弃疾到文天祥、纪晓岚、林则徐等成千，上万进士
的人才对科举制的否定评价吗？
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3
分)
A.懦弱无能
从善如流
屡试屡败
出身
B.因循守旧
择善而从
屡试屡败
出身
C.因循守旧
从善如流
屡试不爽
出生
D.懦弱无能
择善而从
屡试不爽
出生
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
(3
分)
A.然而，现代中国人对传统事物，误解最深的制度大概也是科举。
B.然而，现代中国人对传统事物，科举大概也是被误解最深的制度。
C.然而，在现代中国人对传统事物的看法中，误解最深的制度大概也是科举。
D.然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3
分)
A.都对科举的肯定多于否定
B.对科举的肯定都多于否定
C.但都没有否定科举制本身
D.但本身都没有否定科举制
20.下面是我国冷链物流行业中游行业市场集中度分布图，请将该图表提供的信息转述成一段文字。要求：内容完整，表述准确，
不超过120字。(6分)
21.下面一段文字对战争场面的描写很有特色，请指出划横线处的人物是谁，并从手法的角度给这段文字写一句点评语，不超过30字。(5
分)
出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响，马到中军。
提华雄之头，
掷于地上。其酒尚温。
(节选自《三国演义》)
(1)在横线上填写人物名字：
(2)给这段文字写一句点评语：
四、写作(60分)
22.阅读下面材料，按要求写作。
①1949年，中国人从此站起来了！新中国青年响应党的号召，投身到祖国建设的新征程。
②1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。
③2019年，在中华民族伟大复兴的路上，青春中国凯歌高奏，新时代青年宣誓“强国有我”。
④2020年，新冠病毒肆掠武汉，荆州封城封路，公安县95后护士甘如意，毅然骑自行车，冒雨辗转四天三夜，行程300多公里，回武汉抗击疫情。
⑤新时代青年要珍惜这个时代，担负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长，让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放。(习近平
《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》)
读了以上材料，你有何认识和思考？请结合自身经历和感受，写一篇文章。
要求：自选角度，自定立意，题目自拟；文体明确；不得套作和抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
湖北省荆州市2019-2020学年第二学期期末考试高二语文试卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡.上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
中华文明绵延5000多年，积淀了丰富的法律思想，成为我国全面推进依法治国的重要思想和文化资源。汲取传统法律思想的智慧，一个前提是对我国传统法律文化的形态、性质、内涵等形成更为深刻的认识。
在对我国传统法律文化的研究中，一些学者对我国古代法乃至中华法系的认识存在一些误读。比如，有学者认为，我国古代法是一种“律令体制”，“律”即刑律，“令”是对“律”的延伸、补充和细化。对“律令法”进行研究十分必要，但不能将我国古代法仅仅归纳为“律令体制”“律令法系”，“律令”并不能准确完整表达传统中华法系的丰富内涵和特质。我国古代法除形成“律令体制”外，还包括礼典、大量的礼俗习惯法等。这些规范习俗被不少学者称为“礼法”，并认为由此形成了“礼法之治”。
礼典是指由朝廷编纂、颁布的礼仪大典。有早期研究者认为，中国古代的礼典也应纳入法律范畴。汉代就有《傍章》作为礼典，唐代《大唐开元礼》集礼典之大成，是后世礼典之典范。作为典章制度，礼典也是社会政治制度的体现，并蕴含着-一定道德规范。律典是由历代朝廷编纂、颁布的正式法典，以其刚性规则规范人们的行为，维系官僚系统运行，保障社会秩序，其代表作是《唐律疏议》。此外，还存在大量礼俗习惯法，主要是指以礼义为旨归、以礼俗为基础的乡规民约、家法族规、村规寨规、行规会规等，这些礼法规范着民间经济、社会活动和日常生活的方方面面。
有学者认为，我国古代社会偏重刑律，而民事法律不发达。实际上，只要存在民间活动，相应的规范就会存在，只是在不同法律文化中表现形式不同而已。我国古代存在大量礼俗习惯法，其特征是将礼义内容作为一种生活的常理、常情、常识，一代代口耳相传。我国古代的民事关系基本.上依赖这样的礼法来加以规范和调整。尽管朝代不断更替，但民间物和债的关系、婚丧嫁娶和祖宗血脉、财产的承继关系都可以维系而不乱。
我国古代“礼法之治”的形成经历了相当长的历史过程。夏商周三代之时，夏有“夏礼”“禹刑”，商有“殷礼”“汤刑”，周有“周礼”“九刑”。这一时期是礼法体系的初创阶段。春秋战国至秦代，礼刑分离，也是“律令”发轫时期。汉承秦制，又在法制领域向“礼”回归，礼典和民间礼俗习惯法都有所发展。不同规范形式有其各自作用领域，并不是只有“律令”在起作用，仅靠“律令”也无法包容所有权利义务关系。我国古代法逐步形成礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的模式，其中礼典、律典到唐代日益成熟。这样就形成以礼率律、律外有礼，礼典、律典、礼俗习惯法三者相辅相成的治理格局。
我国古代“礼法”是一个内容复杂的综合体系。从法律形式上说，有成文法和不成文法、法典法和非法典法、中央法和地方法；从法的层级上说，有结构严密、条文繁复的礼典，有体例完整、疏而不漏的“正律”，有大量的以礼俗为中心的成文和不成文的家法族规、乡规民约等。“礼法之治”的治理模式，既发挥法律刚性规范功能，又发挥礼仪道德的教化作用，同时尊重民间事务自理自治习惯，体现了中国法律文化特色，也彰显出传统社会治理的特有智慧。我国古代政治法律思想和治国理论有自己的范畴、逻辑体系和发展规律。研究中，要避免简单以现代的概念和范畴来裁剪、比附，努力使研究更为全面准确，为法治中国建设提供
更多智力支持。
(摘自《中国古代的“礼法之治”》，有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3
分)
A.汲取我国传统法律思想的精华是深刻认识我国传统法律文化的形态、性质、内涵的前提。
B.在我国古代，只要国家统一“律令”，
就能通过法律刚性规范功能来处理权利义务关系。
C.我国古代“礼法”是一个内容复杂的综合体系，从法律形式上说，有中央法和地方法等。
D.“礼法之治”的治理模式彰显传统社会治理特有智慧，其核心是发挥法律刚性规范功能。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3
分)
A.文章采取总分总的论证结构，论证研究我国传统法律文化，为法治中国建设提供智力支持。
B.文章列举《傍章》《唐律疏议》
等，论证我国古代的礼典、礼俗习惯法也应纳入法律范畴。
C.文章第四段采用先破后立的方法，论证我国古代民事法律关系依赖礼俗习惯法维系而不乱。
D.文章第六段主要从法律形式和层级分类论述我国古代“礼法”是-一个内容复杂的综合体系。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3
分)
A.作者认为，我国古代法是-种“律令体制”，“律
令”不能准确完整表达中华传统法系的丰富内涵和特质。.
B.我国古代“礼法之治”经历了礼法初创期、律令发轫期，到礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的过程。
C.中国古代的“礼法之治”，体现了中国传统法律文化和传统社会治理的特色，是法治中国建设的宝贵财富。
D.全面推进依法治国，应汲取我国古代法律思想和治国理论中的智慧，不能简单裁剪比附现代的概念和范畴。
【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）A．颠倒前提和结果，原文第一段为“汲取传统法律思想的智慧，一个前提是对我国传统法律文化的形态、性质、内涵等形成更为深刻的认识”；B．以偏概全，原文第五段“不是只有‘律令’在起作用，仅靠‘律令’也无法包容所有权利义务关系”。D．断章取义、无中生有，根据原文最后一段可知，彰显我国“传统社会治理的特有智慧”是指“发挥法律刚性规范功能”“发挥礼仪道德的教化作用”和“尊重民间事务自理自治习惯”三个方面共同发挥作用，也没有强调“发挥法律刚性规范功能”是其“核心”。
（2）B．列举《傍章》是为了论证“礼典也应纳入法律范畴”；《唐律疏议》，是颁布的正式法典，论证我国古代的律典，而非“礼俗习惯法”。
（3）A．“我国古代法是一种‘律令体制’”是“学者”的观点，不是作者的观点，见原文第二段“有学者认为，我国古代法是一种‘律令体制’”。
答案：
（1）C
（2）B
（3）A
【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
地摊经济是指通过摆地摊获得收入来源而形成的一种经济形式。地摊经济是城市的一种边缘经济，一直是影响市容环境秩序的关键因素，但地摊经济具有“门槛低、风险低和价格低”的优势，在一定程度上能缓解就业压力，无疑是“稳就业促增收保民生”的一个有效举措。
2020年5月27日，中央文明办明确，在2020年全国文明城市测评指标中不将马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。
2020年6月1日上午，国务院总理李克强在山东烟台考察时说：国家是人民组成的，人民好了，国家才能好。地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和“高大上”一样，是中国的生机。市场、企业、个体工商户活起来，生存下去，再发展起来，国家才能更好！
(资料来源：中国政府网)
材料二：
新冠肺炎疫情以来，我国就业受到了一些冲击。根据人社部数据显示：
1-3
月，全国城镇新增就业229万人，同比减少95万人。3月份城镇调查失业率5.9%，一季度末全国城镇登记失业率3.66%，就业形势较往年更加严峻。
(资料来源：中商情报网)
材料三：
地摊经济由来已久，只是城市未给予完全的合法化，是处于一种边缘经济。在全国各地，沿街叫卖的小商贩和城管这对“天生冤家”已经“斗智斗勇”了几十年，从“猫捉老鼠”到暴力对抗，一幕幕市井短剧，在人们习以为常的眼光中不断上演。
今年3月份，成都率先发布《成都市城市管理五允许一坚持统筹疫情防控助力经济发展措施》，允许商家在不影响交通、不占用盲道、不扰乱市容环境秩序的情况下，可以摆摊设点、占道经营。成都放开地摊经济效果明显，截止5月底，成都全市设置的临时摊点2234个，允许流动商贩经营点20891个，增加就业岗位10万个以上，中心城区餐饮店铺复工率超过98%。
现在一些旅游企业推行的“像当地人一样生活”的理念就是要引导旅游者通过融入当地人的生活来更深刻观察、体验、领会地方文化魅力。而地摊经济无论是餐饮还是休闲，或其他类别的形态都是能够集中展示、易于集中体验当地“老百姓”真实生活样法的形式，这样的百姓文化、市井文化、道路文化自然也是文旅融合的要素，“地摊”自然也是文化和旅游融合发展的一个空间和舞台。地摊经济蕴含着旅游发展的动力和能力，是旅游发展蓬勃活力的重要来源。
摊主经营费用低，没有转手费，没有装修费，没有租金压力，没有雇员工资压力，不用交税，运营成本如此低下的情况下，贩卖与正规商店同等质量的产品，就算价格比商场便宜，仍有利可图。
购买相同质量的产品，消费者肯定倾向以更低的价格购买。地摊的产品琳琅满目，从衣服裤子，手包，水果，日常用品，化妆品，首饰等等类别都有涉及，满足了许多消费者的需求。而且，地摊特别适应低收入者阶层的需要，现在产品同质化严重，正规的大商场贩卖的东西往往价格偏高，在目前形势下，低收入者需要的一般是质量不高、价格实在的产品。
下岗职工，失业人员，新增的劳动力，离开了土地的农民，更有不少在职的员工在下班后也会去摆卖地摊，为的就是帮补收入。这种自发的、非正规的就业方式在一定程度上缓解就业压力，不仅有了充足的存在依据，更存在积极的意义。
(根据百度、中商情报网等网络资料整理)
材料四：
“地摊经济”，并不局限于游街串巷、在路边练摊的小买卖。往深层说，它是一种“放水养鱼”的经济，让百姓都能干点小买卖、小营生，赚取薄利聊补家用。说白了，是一种“民生经济”“草根经济”。
“地摊经济”要走出“一放就乱、一管就死”的怪圈，各部门应加强联动，耐心宣传加上公益性服务。比如，城管部门可以根据当地实际情况采取归行纳市方法以便管理；环保部门可以让各摊位备齐装污水的水桶、垃圾袋(
箱)，定时回收并广泛宣传不乱扔、乱丢、乱吐；疾控部门可以强化对饮食从业人员的健康检查；食品安全部门可以监管食材进货渠道及加工卫生等。
(摘编自《地摊经济：必须走出“一放就乱、一管就死”的怪圈》)
4.下列对地摊经济相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3
分)
A.地摊经济是指通过摆地摊获得收入来源而形成的一种经济形式，一直影响市容环境秩序，其合法性长期未予认可。
B.地摊经济具有创业门槛低、失败风险低、商品价格低的特点，是一种“放水养鱼”的经济，也是一种“民生经济”“草根经济”。
C.地摊经济是针对受新冠肺炎疫情影响我国就业较往年更加严峻的形势，提出的“稳就业促增收保民生”的一项新举措。
D.“地摊经济”要走出“一放就乱、一管就死”的怪圈，需要各部门加强联动，耐心宣传政策，并为摊主提供公益服务。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3
分)
A.国家将马路市场、流动商贩不列为文明城市考核内容有利于繁荣地摊经济。
B.放开地摊经济，这种自发的、非正规的就业方式就能有效地缓解就业压力。
C.地摊经济蕴含着旅游发展的动力和能力，是旅游行业蓬勃发展的重要来源。
D.地摊经济就是要让普通百姓都能干点小买卖、小营生，赚取薄利聊补家用。
6.结合上述材料，你认为“地摊经济”有哪些存在依据？请简要概括。(6分)
【分析】（1）本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
（3）此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料內容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息，即可作答。
【解答】（1）C．“新举措”有误，材料一第一段中说地摊经济是“一个有效举措”，材料三第一段说“地摊经济由来已久”。
（2）B．“就能有效地缓解就业压力”说法过于绝对，材料一和材料三都提到“在一定程度上”缓解就业压力。
（3）从材料三第四段“摊主经营费用低，没有转手费，没有装修费，没有租金压力，没有雇员工资压力，不用交税，运营成本如此低下的情况下，贩卖与正规商店同等质量的产品，就算价格比商场便宜，仍有利可图”中看出，“地摊经济”经营成本较低。地摊摊主经营没有转手费、装修费、租金压力、雇员工资压力等，还不用交税，同质情况下价格低于正规商店，但仍然有利可图。从材料三第五段“地摊特别适应低收入者阶层的需要，现在产品同质化严重，正规的大商场贩卖的东西往往价格偏高，在目前形势下，低收入者需要的一般是质量不高、价格实在的产品”中看出，“地摊经济”满足消费者需求。低收入者需要的一般是质量不高、价格实在的产品，地摊正适应了这一阶层的需要。从材料三最后一段“下岗职工，失业人员，新增的劳动力，离开了土地的农民，更有不少在职的员工在下班后也会去摆卖地摊，为的就是帮补收入。这种自发的、非正规的就业方式在一定程度上缓解就业压力，不仅有了充足的存在依据，更存在积极的意义”中看出，“地摊经济”缓解就业压力（吸纳就业人口）。地摊为下岗职工、失业人员、离开了土地的农民提供更多的就业机会，也让不少在职员工可以在工作之余摆卖地摊，赚取薄利聊补家用。从材料三第三段“‘地摊’自然也是文化和旅游融合发展的一个空间和舞台。地摊经济蕴含着旅游发展的动力和能力，是旅游发展蓬勃活力的重要来源”中看出，“地摊经济”间接带动旅游产业发展。“地摊”为文化和旅游融合发展搭建了舞台，是旅游发展蓬勃活力的重要来源。
答案：
（1）C
（2）B
（3）①经营成本较低。地摊摊主经营没有转手费、装修费、租金压力、雇员工资压力等，还不用交税，同质情况下价格低于正规商店，但仍然有利可图。②满足消费者需求。低收入者需要的一般是质量不高、价格实在的产品，地摊正适应了这一阶层的需要。③缓解就业压力（吸纳就业人口）。地摊为下岗职工、失业人员、离开了土地的农民提供更多的就业机会，也让不少在职员工可以在工作之余摆卖地摊，赚取薄利聊补家用。间接带动旅游产业发展。“地摊”为文化和旅游融合发展搭建了舞台，是旅游发展蓬勃活力的重要来源。
【点评】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
南方
豪·路·博尔赫斯
胡安·达尔曼，是科尔多瓦街市立图书馆的秘书，自认为是土生土长的阿根廷人。他的祖父是福音会的牧师，他的外祖父是被长矛刺死的作战步兵，在两个格格不入的家世之间，达尔曼选择了浪漫主义死亡的家世。达尔曼省吃俭用，勉强保住南方的一个庄园，那处产业原是外祖父家族的，他经常回忆的是那些香桉树和那幢已经泛白的红色房子。也许是琐碎的事务，也许是懒散，将他一直羁留在城市。年复一年，他满足于以抽象的观念占有这个庄园，确信他在平原的家在等他归去。
一天下午，达尔曼买到威尔版的《一千零一夜》，他迫不及待地想看看，便匆匆走上楼梯，却不想谁油漆了窗子，忘了关上，害他划破了头。高烧把他折磨得死去活来，《一千零一夜》里的插图在他恶梦中频频出现。大夫把他送到厄瓜多尔街的一家疗养院拍X光片，他坚强地忍受了那些极其痛苦的治疗，但是当大夫告诉他，败血症几乎让他送命时，达尔曼为自己的命运感到悲哀，失声哭了。过了不久，他开始好转，医生说很快就可以去庄园休养。
达尔曼踏上了去南方的火车。列车启动后，他取出《一千零一夜》的第一册，这部书同他不幸的遭遇密切相连，他带这部书出门就是要表明不幸已经勾销，是对被挫败的邪恶力量一次暗自得意的挑战。明天早晨我就在庄园里醒来了，他想道，他有一身而为二人的感觉：一个人是秋日在祖国的大地.上行进，另一个给关在疗养院里，忍受着有条不紊的摆布。
列车吃力地停住了，没有停在惯常的车站，而是停在达尔曼几乎不认识的稍前面的一个车站，周围几乎是一片荒野，站长告诉他远处的一家铺子里也许能找到一辆车。
达尔曼步行前去杂货铺，太阳的余辉把深切阒静的平原映照得更辉煌。店主说可以送他，为了消磨等车的时光，达尔曼决定在这里吃晚饭。一张桌子旁有几个雇工又吃又喝，闹闹嚷嚷；一个非常老的男人背靠柜台蹲在地下，达尔曼兴致勃勃地打量着他，心想像这样的高乔人除了南方之外，别的地方很难见到了。
达尔曼在靠窗的一张桌子旁坐下，就着菜喝了几杯红葡萄酒，突然觉得脸上有什么东西擦过，是一个用面包心搓成的小球，显然是有人故意朝他扔的。另一张桌子旁的人仿佛并没有注意他。达尔曼有点纳闷，但什么也没有发生，打开《一千零一夜》，似乎要掩盖现实。几分钟后，另一个小球打中了他，这次那几个雇工笑了。达尔曼对自己说，不值得大惊小怪，不过他大病初愈，被几个陌生人卷进一场斗殴未免荒唐。他决定离开，刚站起身，店主便过来，声调惊慌地央求他：
“达尔曼先生，那些小伙子醉了，别理他们。”
达尔曼觉得这些排解的话反而把事情搞得更糟。起初，雇工的寻衅只针对一个陌生人，也可以说谁也不是；现在却针对他，针对他的姓氏，闹得无人不知。
那个长相粗鲁的人摇摇晃晃地站起来，满口脏话，掏出长匕首胁迫达尔曼同他打斗。店主声音颤抖反对说，达尔曼没有武器。这时候，发生了一件始料不及的事。
蹲在角落里出神的那个老高乔人，朝他扔出一把亮晃晃的匕首，正好落在他脚下。仿佛南方的风气决定达尔曼应当接受挑战。达尔曼弯腰捡起匕首，这一几乎出于本能的举动使他有进无退，非打斗不可。然而，这件武器在他手里非但起不了防护作用，反而给人杀死他的理由。像所有的男人一样，他生平也玩过刀子，但他只知道刺杀时刀刃应该冲里面，刀子应该从下往上挑。疗养院里绝对不允许这种事情落到我头上，他想道。
“咱们到外面去。”对方说。
他们出了店门，如果说达尔曼没有希望，他至少也没有恐惧。他跨过门槛时心想，在疗养院的第一晚，当他们把注射针头扎进他胳臂时，如果他能在旷野上持刀拼杀，死于械斗，对他倒是解脱，是幸福，是欢乐。他还想，如果当时他能选择或向往他死的方式，这样的死亡正是他要选择或向往的。
《一千零一夜》孤独地平摊在酒桌上，庄园在稍前面一站远等他归去。达尔曼手里紧紧地握着匕首，也许他根本不知道怎么使用它，就出了门，向草原走去。
(王永年译，有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3
分)
A.小说开头写胡安达尔曼在两个家世之间的选择，并最终选择了浪漫主义死亡的家世，为其最后选择赴死的决斗作了铺垫。
B.达尔曼患败血症几乎送命时的失声痛哭显示出对命运的无奈和对死亡的恐惧；在南方酒店里他却因境遇逼迫拿起匕首去迎接挑战。
C.达尔曼在现实中是庸碌的小职员，勉强保住外祖父的产业，性格温和、理性、内心顽强，是一位天性中隐含着反抗现实的悲剧英雄。
D.本文集中体现作者的创作风格：一边用详尽的笔墨描写现实细节，一边用梦幻手法构建文字迷宫，让人在梦幻和现实之间犹疑不定。
8.文章多次提到威尔版的《一千零一夜》，这在文中有什么作用？请简要分析。(6
分)
9.请结合小说的标题，探究文章的主旨。(6
分)
【分析】（1）本题考查考生对文本思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力。解答本题首先明确题目要求，其次是阅读文本，通读文本把握文章内容，理解文章的主旨，然后结合选项鉴赏文章在写作手法上的特点，根据写作手法上的特点判断选项的正误，最后根据题目要求选出恰当的答案。
（2）本题考查情节作用的理解能力。文学作品的情节，需要关注对形象塑造、结构、主旨的作用。作品形象，要在整体把握文意的基础上，根据文学作品的社会环境，从语言、动作、心理、神态等方面来刻画人物性格特点。
（3）本题考查学生对文本主题的个性化解读的能力。文章主旨是指文章的写作意图，它是文章的灵魂。其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。要能对所给材料作宏观上的把握，做到对整篇文章了然于胸。这样才能把握文意，领会作者的目的和意图。
【解答】（1）B．“因境遇逼迫”概括不全面。达尔曼“拿起匕首去迎接挑战”也有性格的因素，文中写到“出于本能的举动使他有进无退，非打斗不可”，可见他的天性中隐含反抗现实的浪漫主义情结，向往外祖父一脉的家世，为姓氏而甘愿以生命为代价一战，以生命为代价追寻自我理想中的人生。
（2）威尔版的《一千零一夜》是小说的重要情节组成，在小说中的作用极其之大，首先在结构上，威尔版的《一千零一夜》这一情节贯穿全文始终，使得小说的结构脉络更为清晰，更加紧凑。威尔版的《一千零一夜》这一情节是人物命运的重要转折点，因为迫不得已翻看《一千零一夜》而碰到了脑袋，自己不得不去南方的庄园进行疗养，正因为这一内容，才有了接下来要叙述的具体情节，很自然地推动了小说情节的发展。威尔版的《一千零一夜》这一情节衬托了胡安?达尔曼的性格特征，展现出胡安?达尔曼的反叛心理，突出胡安?达尔曼对理想现实生活的向往，使得其形象更加丰满。
（3）对浪漫主义家世的选择与追寻。“南方”是古老传统的象征，是达尔曼向往的理想的生活之地。小说开头写达尔曼经常回忆那些香桉树和那幢已经泛白的红色房子，小说标题暗示这是一个归乡的传奇故事，揭示了达尔曼对浪漫主义家世的选择与追寻。对浪漫英雄的理想人生的向往。“南方”从抽象意义上讲，是人渴望追求与到达的理想之境，表达了达尔曼对庸常人生的反叛，对浪漫英雄的理想人生的向往。对不容侵犯的尊严的捍卫。“南方”也代表了不畏生死的血性，达尔曼想如果能在旷野上持刀拼杀，死于械斗，也是幸福的，欢乐的；面对“针对他的姓氏”的挑战没有“希望”但也没有“恐惧”，但为了捍卫不容侵犯的尊严，为姓氏而甘愿以生命为代价一战。对把控自我命运的渴望。达尔曼选择“被长矛刺死的作战步兵”，外祖父留在“南方”的庄园，也表现了人对自我命运选择与把控的渴望和对英雄人生的呼唤。
答案：
（1）B
（2）①在结构上，作为线索贯穿全文，使得整个文章脉络清晰，结构严谨。②在情节上，推动情节的发展，是人物命运转折的关键，正是因为迫不及待翻看《一千零一夜》而碰伤了脑袋，不得不去南方的庄园休养，才有了接下来的故事情节。③在形象上，多次写到威尔版的《一千零一夜》也衬托了胡安?达尔曼性格天性中的浪漫情怀、反叛性格和对理想人生的向往。
（3）①“南方”可以具体指代外祖父家族在南方的那处庄园，是达尔曼对于浪漫主义家世的选择与追寻；②抽象意义上，“南方”是古老传统的象征，是不容侵犯的尊严，是不畏生死的血性，是达尔曼对庸常人生的反叛，对浪漫英雄的理想人生的向往，是人渴望追求与到达的理想之境；③“南方”代表人对自我命运选择与把控的渴望，对浪漫野性的英雄人生的呼唤。
【点评】文本情节的作用：
①与题目的关系：开篇点题，扣住题目。
②与人物的关系：借写什么来塑造相应的人物形象。
③与环境的关系：渲染气氛，奠定文章抒情基调。
④与故事情节的关系：如背景、缘由、悬念、伏笔、首尾呼应等。
二、古诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，共19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题
庄公五年，取齐女为夫人，好而无子。又取陈女为夫人，生子，蚤死。陈女女弟亦幸於庄公，而生子完。完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。庄公有宠妾，生子州吁。十八年，州吁长，好兵，庄公使将。石碏谏庄公曰：“庶子好兵，使将，乱自此起。”不听。二十三年，庄公卒，太子完立，是为桓公。
桓公二年，弟州吁骄奢，桓公绌之，州吁出奔。十三年，郑伯弟段攻其兄，不胜，亡，而州吁求与之友。十六年，州吁收聚卫亡人以袭杀桓公，州吁自立为卫君。为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。州吁新立，好兵，弑桓公，卫人皆不爱。石碏乃因桓公母家於陈，详为善州吁。至郑郊，石碏与陈侯共谋，使右宰丑进食，因杀州吁于濮，而迎桓公弟晋於邢而立之，是为宣公。
宣公十八年，初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子，而令右公子傅之。右公子为太子取齐女未入室而宣公见所欲为太子妇者好说而自取之更为太子取他女。宣公得齐女生子寿、子朔，令左公子傅之。太子伋母死，宣公正夫人与朔共谗恶太子伋。宣公自以其夺太子妻也，心恶太子，欲废之。及闻其恶，大怒，乃使太子伋於齐而令盗遮界上杀之，与太子白旄，而告界盗见持白旄者杀之。且行，子朔之兄寿，太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之，乃谓太子曰：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行。”太子曰：“逆父命求生，不可。”遂行。寿见太子不止，乃盗其白旄而先驰至界。界盗见其验，即杀之。寿已死，而太子伋又至，谓盗曰：“所当杀乃我也。”盗并杀太子伋，以报宣公。宣公乃以子朔为太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是为惠公。
(节选自《史记·卫康叔世家》)
10.下
列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3
分)
A.右公子为太子取齐女/未入室/而宣公见所欲/为太子妇者好说而自取之/更为太子取他女/宣公得齐女生/子寿、子朔/令左公子傅之
B.右公子为太子取齐女/未入室而宣公见/所欲为太子妇者好/说而自取之更为太子取他女/宣公得齐女/生子寿、子朔/令左公子傅之/
C.右公子为太子取齐女/未入室/而宣公见所欲为太子妇者好/说而自取之更为太子取他女/宣公得齐女/生子寿、子朔/令左公子傅之/
D.右公子为太子取齐女/未入室而宣公见/所欲为太子妇者/好说而自取之/更为太子取他女/宣公得齐女生/子寿、子朔/令左公子傅之/
11.
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.女弟，古汉语中是一个词，妹妹的意思，文中陈女妹妹被庄公宠幸生子名完。
B.庶子，妾所生之子，地位低于嫡子，一般也能承奉祖庙祭祀和承袭父祖地位。
C.弑，古时称臣杀君、子杀父母，文中州吁聚集卫国逃亡的人袭击并杀死桓公。
D.旄，又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物(凭证)。
12.下列对材料有
关内容的概括分析，不正确的一项是(3
分)
A.庄公不听进谏。庄公不听石腊劝谏，派州吁做军队的将领，结果祸乱从此兴起。
B.州吁终得恶报。州吁弑君并自立为国君，最后却在濮地被石蜡与陈侯谋划杀害。
C.兄弟争死相让。太子与子寿、子朔为异母兄弟，兄弟三人互相推让，争着去死。
D.太子谨遵父命。太子仍不愿“逆父命求生”，被宣公暗中命令的边界大盗所杀。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。(10
分)
(1)为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。(5
分)
译文：
(2)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
(《伶官传序》)
(5
分)
译文：
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）“得”的宾语是“齐女”而非“齐女生”，应在“女”后断句，排除AD；本题的难点在于“而宣公见所欲为太子妇者好”的理解，应翻译为“可是宣公看见将要做太子伋媳妇的女子很美”，中间不能断开，排除B．故选C．译文：右公子为太子娶齐国美女，美女还未与伋拜堂成婚，宣公看见将要做太子伋媳妇的女子很美，非常喜欢并自娶此女，另外改娶别的女子给太子。宣公得到齐女后，齐女生了儿子子寿、子朔，宣公派左公子教导他们。
（2）B．有误，庶子一般不能承奉祖庙的祭祀和承袭父祖的地位。
（3）C．“兄弟三人互相推让”错，原文“子朔之兄寿，太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之”意思是
子朔的哥哥子寿，即太子的异母弟，深知子朔憎恨太子与君王欲除掉太子之事，所以说“兄弟三人互相推让”有误。
（4）①为，因为；俱，一起，共同，翻译时应补充省略的“支持段”；许，答应。译文：因郑伯之弟段想要讨伐郑国，州吁请求宋、陈、蔡共同（支持段），三国都答应了州吁的请求。
②第二个“于”，表被动，被；智勇，形容词做名词，有智有勇的人；岂，表反问，难道。译文：祸患常常是从微小的事情积累起来，并且有智与勇的人大多被他们所溺爱的事物所困扰，难道仅仅是伶人吗？
答案：
（1）C
（2）B
（3）C
（4）①因郑伯之弟段想要讨伐郑国，州吁请求宋、陈、蔡共同（支持段），三国都答应了州吁的请求。
②祸患常常是从微小的事情积累起来，并且有智与勇的人大多被他们所溺爱的事物所困扰，难道仅仅是伶人吗？
参考译文：
??庄公即位第五年，娶齐国女为夫人，齐女貌美但无子。庄公便又娶陈国女子为夫人，陈女生了个儿子，夭折了。陈女的妹妹亦被庄公宠幸，生了个儿子取名完。完的母亲去世后，庄公让夫人齐女抚养完，并立完为太子。庄公还有个宠妾，生了个儿子名州吁。庄公十八年，州吁长大成人，喜好军事，庄公便派他做军队的将领。卫国的上卿石碏好心进谏庄公说：“妾生的儿子喜好军事，您便让他做将领，祸乱将从此兴起。”庄公不听，二十三年，庄公逝世，太子完立为国君，这就是桓公。
??桓公二年，弟州吁骄奢淫逸，桓公罢黜了他，州吁逃到国外。十三年，郑伯之弟段攻击哥哥，未能取胜，也逃走，州吁请求与他结为友好。十六年，州吁聚集卫国逃亡的人袭击并杀死桓公，州吁自己立为卫国国君。因郑伯之弟段要讨伐郑国，州吁请求宋、陈、蔡共同支持段，三国都答应了这一请求。州吁刚刚即位，因喜好军事、杀死桓公，卫人都厌恶他。石碏因桓公母亲家在陈国，佯装与州吁友善，卫国军队行至郑国国都的郊野，石碏与陈侯共谋计策，派右宰丑向州吁进献食品，借机在濮击杀州吁，而从邢地把桓公弟晋迎回卫国立为国君，这就是宣公。
??宣公十八年，当初，宣公所宠爱的夫人夷姜生了儿子取名伋，伋被立为太子。宣公派右公子教导他。右公子为太子娶齐国美女，美女还未与伋拜堂成婚，宣公看见将要做太子伋媳妇的女子很美，非常喜欢并自娶此女，另外改娶别的女子给太子。宣公得到齐女后，齐女生了儿子子寿、子朔，宣公派左公子教导他们。太子伋母亲去世后，宣公正夫人与子朔共同在宣公面前中伤诬陷太子伋。宣公原本就因自己抢夺太子之妻而讨厌太子，早想把他废掉。等到听说太子的坏话后，怒气冲天，就派太子伋出使齐国，并暗中命令大盗在边境线上拦截击杀伋。宣公给太子白旄使节，告诫边境线上的大盗一见手持白旄使节的人就把他杀掉。太子伋将要启程前往齐国，子朔的哥哥子寿，即太子的异母弟，深知子朔憎恨太子与君王欲除掉太子之事，就对太子说：“边界上的大盗只要见到太子你手持白旄使节，就会杀死你，太子千万不要去！”太子说：“违背父辈之命保全自己，这绝对不行。”于是毫不犹豫地前往齐国。子寿见太子不听劝告，只好偷取他的白旄使节先于太子驾车赶到边界。大盗见事先的约定应验了，就杀死了他。子寿被杀后，太子伋又赶到，对大盗说：“应当杀死的是我呀！”大盗于是又杀死太子伋，回报了宣公。宣公就立子朔为太子。十九年，宣公逝世，太子朔立为国君，这就是惠公。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法--遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首明词，完成14-15题。
满江红·拂拭残碑
文征明
拂拭残碑，敕飞字①、依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死？可怜事去言难赎。最无端、堪恨又堪悲，风波狱。
岂不念，封疆蹙？岂不念，徽钦辱②？但徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧③亦何能？逢其欲。
[注]①宋高宗(赵构)，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟。宋高宗曾赐岳飞“精忠岳飞”以示褒奖。②徽钦辱，1125年
(宣和七年)，金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗赵佶见事不可为，急忙传位给赵桓。1127年(靖康二年)，金兵攻破汴京，掳黴宗、钦宗二帝北还，徽钦受尽凌辱。③桧，指秦桧。
14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)
A.全词从叙事写起，引出以下直至终篇的慷慨。残碑的发掘出土，以铁的事实证明高宗当年褒奖岳飞千真万确。
B.上阕略叙事实，深致感叹，于感叹中连发三层疑议，层层紧逼，引起无限激愤，自然引出下片对事理的分析。
C.“千载”两句承上句“此身何属”(自己将处在什么地位呢)，进而申言赵构的心迹，无心抗金，更怕收复了中原。
D.“笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”结尾二句归结岳飞悲剧产生的主要原因，乃一代奸相秦桧对岳飞的构陷。
15.本词抒发了词人哪些情感？请结合作品作简要分析。(6分)
【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查对词人感情的把握。抓住关键的传情达意的字词句，在仔细理解的基础上把握词人感情。
【解答】（1）D．分析有误。“笑区区、一桧亦何能，逢其欲”，这几句话说明，岳飞悲剧出于君相的罪恶默契，不仅仅是秦桧的构陷，秦桧能有何能耐，他之所以肆意构陷，杀害岳飞，力主屈辱苟安，只不过是迎合宋高宗赵构的心意罢了。
（2）抓住关键词“可怜”“最无辜”等可知词人对岳飞喊冤惨死寄予了深切的同情之情。“千载休谈南渡错，当时自怕中原复”，词人认为当时宋高宗赵构自己就怕恢复中原，所以他可以对于徽钦二宗的生死与中原的沦陷不管不顾，他只要保住南方就可以了，揭露了宋高宗虚伪的面目，愤慨于其自私虚伪。另外对高宗与秦桧等人进行了无情的批判。秦桧陷害忠良只不过是迎合了高宗，他们狼狈为奸，残害忠良。
答案：
（1）D
（2）①对岳飞的遭遇表达了深切的同情。“岂是功成身合死，可怜事去言难赎。”词人举古来不合理之事相对照；“最无辜、堪恨又堪悲，风波狱”，末二句归结到“后来何酷”的事实，都足见岳飞之冤，岳飞死之惨酷，寄予了词人深切的同情。
②对宋高宗虚伪自私真面目的批判。“念徽钦既返，此身何属。”高宗为了保住自己的帝位，可以置中原及徽钦二帝生死于不顾，令人愤慨。
③对宋高宗、秦桧等人罪行的挞伐。宋高宗、秦桧等人不以国家人民利益为重却残害忠良岳飞，“千载休谈南渡错，当时自怕中原复。”岳飞一贯主张抗金，当时中原恢复有望，再发展下去，势必直接危及高宗帝位；秦桧“逢其欲”，为一己之私利而杀害忠良岳飞，宋高宗、秦桧等人罪行令人发指。
译文：
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
赏析：
??????
词的上片直接点题，夹叙夹议，主要通过史实，引发人们对岳飞蒙冤受屈产生愤慨。
“拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读。”起首从叙事起，引出以下直至终篇的慷慨。残碑的发掘出土，以铁的事实证明高宗当年褒奖岳飞千真万确。这便是“倚飞何重”的证据，可后来为什么又把岳飞残酷地杀害了呢？
“岂是功成身合死，可怜事去言难赎。”词人举古来不合理之事相对照，以见岳飞之冤。
“最无辜、堪恨又堪悲，风波狱。”末二句归结到“后来何酷”的事实。上阕略叙事实，深致感叹，于感叹中连发三层疑议，层层紧逼，引起无限激愤，自然导入下片对事理的分析。
下片剖析岳飞被杀的原因。
“岂不念，封疆蹙；岂不念，徽钦辱。”岂不念国家的疆界在敌人侵略下日渐缩小，岂不念徽钦二帝被俘的耻辱。这本不成问题的，作为问题提出来，正在于它出于寻常事理之外，那只能是别有用心了。
“念徽钦既返，此身何属。”实乃一针见血之论。鞭辟入里，不仅辛辣地诛挞了宋高宗丑恶的内心世界，也是数千年帝王争位夺权史中黑暗内幕的大曝光，读后令人拍案击节。“千载休谈南渡错，当时自怕中原复。”二句揭出高宗必杀岳飞的原因。高宗为了保住自己的帝位，可以置徼钦二帝死活于不顾。岳飞一贯主张抗金，恢复中原，且到朱仙镇大捷，中原恢复有望，再发展下去，势必直接危及高宗帝位。岳飞被杀害，自然也就不足为奇了。
“笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”结尾二句归到岳飞悲剧的产生，乃出于君相的罪恶默契。暴露了高宗的卑鄙自私的龌龊心理，岳飞之冤狱也可以大白于天下了。
此词纯以议论着笔，可当作一篇精彩的史论来读。全词以敕碑引发，渐次深入，既对岳飞的遭遇表示了深刻的同情，又对宋高宗不以国家人民利益为重，残害忠良进行毫不留情地挞伐，语言犀利。此词犹如一篇宣判词，揭示了虚伪自私的宋高宗的真面目。它痛快淋漓，极具史胆史识，可谓咏史词的杰作。
【点评】如何鉴赏诗歌：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。
(三)名篇名句默写(本题共1个小题，6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王勃在《滕王阁序》中用“
，
”写滕王阁秋日特有的清寒之景，表现色彩变化之美。
(2)李白《越中览古》中用“宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞”抒发盛衰无常的感慨；李煜《虞美人》(春花秋月何时了)中，由“
”和“
”勾起作者的故国之思。
(3)杜牧在《阿房宫赋》借秦的灭亡向统治者敲响警钟“秦人不暇自哀，而后人哀之；
，
”，揭示不吸取历史经验教训就会重蹈覆辙的道理。.
【分析】本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）潦水尽而寒潭清
???烟光凝而暮山紫（重点字：潦、暮）
（2）春花秋月何时了???
小楼昨夜又东风（重点字：昨、夜）
（3）后人哀之而不鉴之
???亦使后人而复哀后人也（重点字：哀、鉴）
【点评】《阿房宫赋》名句辑录：
1．五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
2．鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
3．使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
4．灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
5．使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
6．秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
三、语言文字运用(20
分)
阅读下面的文字，完成17-19题。
科举是一种复杂的文化现象。然而，在现代中国人对传统事物的看法，误解最深的制度大概也是科举。我们不应忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是
之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种
。古代一些学者对科举制的批判主要是对应试现象、对考试内容和形式的批判，如朱熹批评只重举业而忽略真实学问的现象，顾炎武严厉批判八股文，
(
)。吴敬梓的《儒林外史》、蒲松龄的《聊斋志异》是两位文人久困科场，
之后转而撰写的抨击和讽刺科举的文学作品。其中的《范进中举》等篇章长久以来作为中学教材，主导着对科举制的看法。但是，你找得到从韩愈、柳宗元、白居易、欧阳修、苏东坡、辛弃疾到文天祥、纪晓岚、林则徐等成千，上万进士
的人才对科举制的否定评价吗？
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3
分)
A.懦弱无能
从善如流
屡试屡败
出身
B.因循守旧
择善而从
屡试屡败
出身
C.因循守旧
从善如流
屡试不爽
出生
D.懦弱无能
择善而从
屡试不爽
出生
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
(3
分)
A.然而，现代中国人对传统事物，误解最深的制度大概也是科举。
B.然而，现代中国人对传统事物，科举大概也是被误解最深的制度。
C.然而，在现代中国人对传统事物的看法中，误解最深的制度大概也是科举。
D.然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。
19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3
分)
A.都对科举的肯定多于否定
B.对科举的肯定都多于否定
C.但都没有否定科举制本身
D.但本身都没有否定科举制
【分析】（1）本题考查的是词语的辨析能力。解答时注意要从词语意义轻重、意义侧重点、感彩和语境等方面综合考虑分析。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病，再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病，最后看句子中有没有典型的语病特征，比如表并列的词，是否、能否、好坏等两面的词，是、成为、变成表判断的词。
（3）本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
【解答】（1）因循守旧：死守老一套，缺乏创新的精神。懦弱无能：形容胆小怕事，缺乏才能。结合“能构想出其他更好的选才制度来吗”“并不是没有看到科举制的局限和弊端”，可知语境没有胆小怕事的意思，所以空一应选择“因循守旧”。从善如流：形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。择善而从：指选择好的学，按照好的做。结合“但经过反复比较，最后还是选择了科举制”可知，语境没有听从别人意见的意思，所以空二应选择“择善而从”。屡试屡败：多次尝试多次失败。屡试不爽：屡次试验都没有差错。文中指吴敬梓、蒲松龄科举考试屡次失败，所以空三应选择“屡试屡败”。出身：个人早期的经历或家庭经济情况属于（某阶层）；指个人早期的经历或由家庭经济情况所决定的身份。出生：胎儿从母体中生出来，泛排一切生命的产生。文中指科举时代为考中录选者所规定的身份、资格，所以空四应选择“出身”。
故选B。
（2）根据“科举是一种复杂的文化现象”可知，横线上陈述的对象应为“科举”，这就排除AC．“现代中国人对传统事物，科举大概也是……”属于中途易辙，这就排除B。
故选D。
（3）上文阐述古代学者“主要是对应试现象、对考试内容和形式的批判”，举朱熹、顾炎武的例子来支撑这一观点，所以A、B项“肯定多于否定”错误；C、D项“本身”是指自身，结合上文，可以理解为古代学者“主要是对应试现象、对考试内容和形式的批判”，而没有批判科举制度本身，而非古代学者自身。所以答案应为C项。
故选C。
答案：
（1）B。
（2）D。
（3）C。
20.下面是我国冷链物流行业中游行业市场集中度分布图，请将该图表提供的信息转述成一段文字。要求：内容完整，表述准确，
不超过120字。(6分)
【分析】本题是一道图文转换题，提供的材料是饼状图，首先要整体把握全图，然后依照一定的顺序进行表述，同时注意语言的准确与连贯，不要遗漏相关信息。
【解答】解答此题，考生要关注以下细节：从题干或图表名称中找到话头“我国冷链物流中游行业”；要说清行业的构成，“仓储环节”“运输环节”“其他环节（包装、分拣、贴标等增值服务）”；还要说清每一个环节的具体内容以及占比情况。注意表述时按照一定的逻辑顺序，语言要准确、连贯，不要遗漏相关信息。
答案：
示例一：我国冷链物流中游行业由包括干线运输和配送的运输环节、包括仓储和装卸的仓储环节以及包装、分拣、贴标等增值服务等其他环节构成，其中运输环节占整个产业的40%，仓储环节和其他环节平分秋色，各占30%。
示例二：在我国冷链物流中游行业中，仓储环节占30%，包括仓储和装卸；运输环节占40%，包括干线运输和配送；其他环节占30%包括包装、分拣、贴标等增值服务。
示例三：我国冷链物流中游行业由运输环节（包括干线运输和配送）、仓储环节（包括仓储和装卸）以及其他环节（包装、分拣、贴标等增值服务）构成，其中运输环节所产生的价值最高，占整个产业价值的40%，仓储环节和其他环节平分秋色，各占价值链条的30%。
【点评】图（表）文转换解题方法：
一、整体认读图表内容。关注图标题目、表头，把握图表大主题或方向。图表式的要兼顾图表的各个要素（比较对象、比较角度、项目、各种数据及其变化特点），坐标曲线图要抓住曲线变化的规律，柱状、饼式图要抓住各要素的比例分配及变化情况，生产流程图要抓住事理的时空、先后逻辑顺序等。
二、归纳认读结果，注意：①重视数据变化。数据的变化往往说明了某项问题，这可能正是图标的关键处，也是得到观点的源头。②注意图表细节。图表下“注”等细节起提示作用。③把握考题要求。根据考题要求进行回答，才能有的放矢；考题要求往往对内容有一定的提示性。比较题目要求和图标信息，就可准确回答问题。④简要归纳概括。
21.下面一段文字对战争场面的描写很有特色，请指出划横线处的人物是谁，并从手法的角度给这段文字写一句点评语，不超过30字。(5
分)
出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响，马到中军。
提华雄之头，
掷于地上。其酒尚温。
(节选自《三国演义》)
(1)在横线上填写人物名字：
【分析】（1）本题考查对文学名著中故事情节与人物形象的了解。可根据情节提示天下人物名字。
（2）本题考查对人物形象的点评。要根据人物想象特点，结合战争场面的描写的特点点评人物。
【解答】（1）据描写中“提华雄之头，掷于地上。其酒尚温”可知，这是温酒斩华雄的情节，主人公是关羽。
（2）点评语可结合环境描写以及众人的反应（侧面）和一些列的动作描写（正面）进行点评，主要展现的是关羽的英勇无比、武艺高强，还有细节描写“其酒尚温”，说明其斩华雄时间短，衬托关羽武艺高强。
答案：
（1）云长（关云长、关羽、关公）
（2）示例：
通过描写战争气氛，烘托渲染表现人物（关羽）的神威。
写关外鼓声、喊声，用夸张（比喻）手法极写战争场面之激烈。
写“众皆失惊”，通过侧面描写烘托人物（关羽）英勇无比。
通过“提”“掷”等动作描写，正面表现人物（关羽）的神勇。
用斩华雄“其酒尚温”来衬托人物（关羽）武艺高强。
【点评】作答此题的关键在于对小说故事情节有一定了解。“温酒斩华雄”的情节是《三国演义》中非常经典的情节，展现了关羽的高强武艺，从此，关羽扬名天下。
(2)给这段文字写一句点评语：
四、写作(60分)
22.阅读下面材料，按要求写作。
①1949年，中国人从此站起来了！新中国青年响应党的号召，投身到祖国建设的新征程。
②1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。
③2019年，在中华民族伟大复兴的路上，青春中国凯歌高奏，新时代青年宣誓“强国有我”。
④2020年，新冠病毒肆掠武汉，荆州封城封路，公安县95后护士甘如意，毅然骑自行车，冒雨辗转四天三夜，行程300多公里，回武汉抗击疫情。
⑤新时代青年要珍惜这个时代，担负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长，让青春在新时代改革开放的广阔天地中绽放。(习近平
《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》)
读了以上材料，你有何认识和思考？请结合自身经历和感受，写一篇文章。
要求：自选角度，自定立意，题目自拟；文体明确；不得套作和抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【分析】本题考查材料作文写作。前三则材料分别概述了在中国“站起来”、“富起来”到“强起来”的发展历程中，青年的使命和担当，材料四列举了本埠青年敢于担当、尽职尽责的行为。这四则材料重点突出青年的行为。材料五引用习总书记的话重申材料核心，使审题指向明确。审题时要注意这些表述：“新时代青年”、“担当”、“历练”和“青春绽放”等关键词，所以立意应为“担当时代使命，绽放绚丽青春”。如果只抓前三则材料，从立志报国的角度写，虽基本符合题意，但理解有些偏颇；如果只抓材料四，完全写抗击疫情的行为，则为视角局限了。任务指令中要求谈自己的认识和思考，要求结合自身经历和感受，所以不能空谈道理，论据和个人感受也应切合材料指向的观点。
参考立意：
1．青春因担当闪光；
2．不负韶华，勇于担当；
3．担当时代使命，绽放绚丽青春；
4．珍惜青春年华，敢于担当作为；
5．胸藏家国情怀，展现青春担当。
【解答】青年有担当，民族有希望??????
青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有担当，民族就有前途，国家就有希望。
??面对突如其来的新冠肺炎疫情，无数青年冲锋在前，始终把人民的生命安全和健康放在首位，用实际行动书写着青春芳华，在防控疫情这场没有硝烟的战争中奋勇拼搏，彰显了青年一代家国担当的情怀。这个17岁高中生常怡和（音）与其他19个年轻人为抗击疫情而成立的中国志愿者网络组织“武汉加油”的行动便是明证。
??有担当就要时不我待，与时代同行。疫情就是命令，时间就是生命。在武汉市宣布封城的当天，他们就立即行动起来，急国家之所急，想人民之所想，在国家遇到灾难的时候，在人民的生命受到威胁的时候，在民族出现危机的时候，他们挺身而出，勇于担当，他们明白，即使一个人的力量微弱也能增加胜利的希望，众人的力量就一定能够筑起抵抗病毒的钢铁长城。广大青年奋斗在抗击疫情的第一线，网络上传播的他们抗击疫情的真实镜头令人动容，潸然泪下，谱写了一曲与时间赛跑、同病魔较量的可歌可泣的英勇壮歌。
??有担当就要公而忘私，舍己为人。一个17岁的高中生为了帮助武汉各家医院筹集个人防护用品，却完全忘记了自己的生日，而不是在吹蜡烛。这是青年一代心中装着人民、心中装着国家的担当精神的生动写照。是啊，中华民族就是一个有责任担当的民族，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责。”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这充分体现了他们公而忘私的担当精神。
??有担当就要脚踏实地地干实事。他们筹集到90万元捐款，并在全市发放了五万多个口罩，五点五万副一次性手套和600套防护服，用自己的实际行动为武汉加油，为武汉抗击疫情尽到了自己的努力，做出了自己的贡献。正是全国人民在各条战线上都脚踏实地地干实事、做工作，我们才有效地抗击了病毒，控制了疫情。
??有担当就要有天下大同的博爱胸怀。随着疫情在中国内地得到控制，对防护用品的需求下降，随着疫情在全球蔓延，“武汉加油”这个中国志愿者网络组织开始向世界各地需要帮助的人们伸出援手。这体现了我们中华民族的仁爱精神，这体现了我们中华民族的博大胸襟，这体现了我们中华民族的宽广胸怀。
??抗击疫情的伟大斗争，充分证明中国青年是有责任担当的青年，他们与时代同行，胸怀祖国，心系人民，放眼世界，脚踏实地。让我们的国家充满希望和生机。
??万里征程云鹏举，敢立潮头唱大风。我们青年学生要与时代同步伐，和人民共命运，练就过硬本领，投身强国伟业，伟大的中国梦就一定能够实现！
【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：
①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。
②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。
⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
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