8*《论教养》教学设计

《论教养》教学设计
【学习目标】
知识与技能：
1.理解课文内容，理清文章的思路。
2.培养学生筛选信息，抓住中心观点的能力。
过程与方法：学生自我提问，通过文本的解读，自我解答，提高问题探讨的能力。
情感、态度与价值观：联系自己的人生体验，思考教养的真谛，做一个有教养的人。
【教学重点】
理解作者是如何通过众多事例的比较、分析，得出自己的观点的。
【教学难点】
理解教养的本质，并从中懂得怎样做一个有教养的人。
【教学辅助】多媒体平台
1课时
【教学内容及过程】
一.新课导入
“孩子，我可以允许你不优秀，但不可以你无教养。”很多有智慧的家长对孩子这样说。
“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己、他人乃至对社会和自然的态度。教养是表现在个人行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。今天我们就来学习一篇《谈教养》的文章，领会作者对教养的看法和认识，以及带给我们的思考和启示。
二.作者简介
利哈乔夫(1906～1999)，苏联学者，作家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
三.整体感知
1.学生自由朗读课文，初步感知文章内容。
2.疏通字词。
贸（mào）然：轻率的样子。指遇事不经深思熟虑，随便就决定做法。
涵（hán）养：能控制情绪的功夫。
恪（kè）守：谨慎而恭顺地遵守。
自持：自我克制和把持。
汲（jí）取：吸取。
遵循：遵从;依照。
箴（zhēn）言：劝诫的话。
彬彬（bīn
bīn）有礼：形容文雅、有礼貌的样子。
大发雷霆（tíng）：暴怒，发泄出强烈的怒气。
随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
自吹自擂（léi）：擂，打鼓。意为自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹嘘。
矫（jiǎo）揉（róu）造作：形容过分做作，极不自然。
附庸风雅：泛指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
扭捏作态：扭捏，羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。
絮絮叨叨：形容说话啰唆，唠叨。
3.理清文章结构
文章分四部分来论述：
第一部分：（1）开门见山，引出论题，分析良好的教养来自哪里。
第二部分：（2－12）分析讨论真正的教养的表现。
第一层:（2-10）从反面展开论述，列举“无教养”的种种表现。
第二层：（11、12）从正面展开论述真正的教养是什么。
第三部分：（13－18）剖析教养的重要表现--“优雅风度”，指出教养的本质是尊重。
第一层：（13、14）探讨优雅风度的表现。
第二层：（15-18）养成优雅风度应该遵循的准则。
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度。
4.本文的中心论点是什么？（做一个有教养、有风度的人。）
5.作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
（（1）教养首先应该体现在家里；（2）要有优雅的风度。）
6.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？
（人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养，而不仅仅是表象。）
7.文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”？二者之间有什么内在联系？
（一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现，是养成教养的基础。）
（风度优雅是有教养的具体表现，也可以说是有教养的最高境界；风度优雅必须以有教养作为基础和前提。）
四.课文精读
（一）阅读第一部分（1-2），思考：第1段与第2段分别有什么作用？
第1段的作用：开门见山，引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
第2段的作用：承上启下的过渡作用。自然引出下文对“真正的教养”的剖析。
（二）阅读第二部分（2-12），思考：
1.第五段运用了什么论证方法？要何作用？
举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。
2.第十段“愚蠢到了极点！”为什么要加感叹号？
语气强烈，表现了作者对这种“无教养”之人的厌恶之情。
3.第十二段引用谚语，有何作用？
运用道理论证的方法，有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间，，增强了文章的说服力。
4.说说第4段与5－10段之间的关系。
总说与分说的关系
5.有无教养的本质区别是什么？
是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
6.作者列举了有教养的人的哪些表现？
不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。
7.5－10段先谈“无教养”的例子，11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。
（二）阅读第三部分（13-18），思考：
1.由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？
“教养”指一般文化和品读的修养。“风度”指人的言谈举止和仪态。“教养”是“风度”的内在基础，“风度”是“教养”的外在表现。
2.第13段作者批驳的错误观点是什么？
“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。”
3.作者是如何批驳这一错误观点的？
①作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
②并对这一态度进行阐述：一个人不妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
③并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。
④最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
4.第十五段三个问句有什么作用？
连续提出三个问题，引起读者对“养成优雅风度
应该遵循哪些准则”的思考。
5.从16段可以看出，“优雅”和“教养”是怎样的关系？
“有教养”才能养成“优雅风度”。
6.第17段中作者为什么列举这么多生活中的不良现象？
突出“一切优雅风度的基础”是“切记不要互相妨碍”，便于读者和自己的生活实际相对照。
7.阅读第18段，思考：这一段有什么作用？
总结全文，点明中心，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
五.品味语言
说说下面两个句子画线词语的作用。
1.我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
2.有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
六.写法探究
1．文章先列举“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
在生活中“无教养”的例子司空见惯，很多就发生在我们身边，甚至是自己身上。作者直接将“无教养”的例子列举出来，可以给读者一个对照，明白这些现象就是“无教养”的表现，让读者对“教养”有更明确的认识。然后再谈“有教养”就显得顺理成章，不管是从认知规律还是情理上也容易让读者接受。
2.文中运用了哪些论证方法？有什么作用？
（1）
对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。
（2）
举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养哪些是无教养的表现，增强了说服力。
3．分析本文作为议论文在论述上的特点。
作者在论述“教养”这一论题中，不是泛泛而谈，而是从众多的事例的比较分析中，自然而然地得出自己的结论。
列举的事例典型、针对性强、富有浓厚的生活气息，亲切而生动。文章行文方式活泼灵动，思路清晰，从讨论教养的本身到剖析教养的表现，贯穿作者对教养的观点：尊重。
七.课堂小结
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义：希望我们做一个有教养的人。文章思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度。又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。
阅读感悟：读了这篇文章，你觉得在日常生活中应该怎样去做呢？
例如：在公交车上，看到行动不方便者，应该主动让座，而不应假装没看见；与人发生冲突，不应“先下手为强，后下手遭殃”，而是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；与人争论，不应“出口成脏”，而是“出口成章”……
同学们，我们生活在文明社会，已经步入智能时代，在物质生活不断提高的今天，对文明的表现和“有教养”的要求会更高，希望我们从作者的作品中受到启发，学会做一个“有教养”的人。
八.布置作业
完成练习册中《谈教养》。
【教学反思】
1