高中历史人教版必修三第6课-文艺复兴和宗教改革(共39张PPT)

文档属性

名称 高中历史人教版必修三第6课-文艺复兴和宗教改革(共39张PPT)
格式 zip
文件大小 7.1MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 历史
更新时间 2020-08-22 19:57:20

图片预览

内容文字预览

(共39张PPT)
第二单元
第6课
文艺复兴和宗教改革
[课标要求]知道但丁、薄伽丘、彼特拉克等人的主要作品和马丁·路德的主要思想;认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义
中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学
——恩格斯
  
在中世纪,人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下,处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的,透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。
————布克哈特
一、文艺复兴
正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
4)文化基础:
1)经济:
2)阶级:
一、文艺复兴
1.原因:意大利兴起
3)思想:
2.旗号:
3.实质:
工商业发展,最早出现了资本主义萌芽
新兴资产阶级产生,追求财富和享乐
教会统治思想文化,钳制思想
古代希腊罗马的文化遗存
复兴古代希腊罗马文化
资产阶级思想文化的兴起
4.核心思想:人文主义
以人为中心,要求肯定人的价值和尊严
宗教神学
以神为中心
禁欲和来世
等级观念
蒙昧主义
人文主义
以人为中心
现世的享受
自由平等
理性和科学
5.成就:
1)文学“三杰”
文学“三杰”
人物
代表作
思想内容




薄伽丘
但丁
彼特拉克
《十日谈》
抨禁欲、倡平等、张个性
薄伽丘
《十日谈》叙述了十个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天,讲了一百个故事,故名《十日谈》。通过这些故事,作者揭露教会的黑暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善,赞扬手工业者、商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高尚的情操。正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样,《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。
江苏省六合高级中学
叶长庚
yechanggeng1218@126.com
一个从小与世隔绝的青年,
跟父亲下山进城,路遇一群
年轻漂亮的姑娘,青年问父
亲这些是什么东西,虔诚信
仰天主教的父亲答道:“她们全是祸水,叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去,眼睛盯着地面,别去看她们。谁知儿子却说:“爸爸,让我带一只绿鹅回去吧!”
——薄伽丘《十日谈》
两则故事反映了
作者怎样的思想?
人物
代表作
思想内容




薄伽丘
但丁
彼特拉克
《十日谈》
抨禁欲、倡平等、张个性
《神曲》
对教会的憎恶
但丁从小得到了良好的教育,曾积极投身于佛罗伦萨的政治活动,担任过公职。后来,他因为反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者,被判没收全部家产,终生放逐,最后客死他乡。《神曲》是一部比较特殊的史诗,因为诗中叙述的是诗人自己想像中的经历。全诗分《地狱》《炼狱》和《天堂》三部,每部由33首“歌”组成,加上全书的序曲,总共有100首歌之多,计14000多行。
人物
代表作
思想内容




薄伽丘
但丁
彼特拉克
《十日谈》
抨禁欲、倡平等、张个性
《神曲》
对教会的憎恶
《歌集》
最早以“人的学问”代替“神的学问”
(人文主义之父)
????????????????????????????????????????????????????????????????????????
从少年时代起,彼特拉克就非常喜爱文学、修辞,对古典作家的作品尤为倾倒,他常常彻夜不眠,在油灯下如痴如醉地阅读着。但是作律师的父亲希望他放弃文学、诗歌,去做一名法学家,先后多次被父亲送去学习法律。1326年,他的父亲去世,彼特拉克得以放弃法学,自由地发展自己的爱好,后来成为享誉整个欧洲的著名作家。他的创作很丰富,其中《歌集》、《阿非利加》《意大利颂》等尤其著称于世。被称为“人文主义之父”。
彼特拉克
人物
代表作
思想内容




薄伽丘
《十日谈》
抨禁欲、倡平等、张个性
但丁
《神曲》
表憎恶
彼特拉克(人文主义之父)
《歌集》
最早以“人的学问”代替“神的学问”
2)“美术三杰”:
达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗
《蒙娜丽莎》意大利

·
芬奇画
木板油画
77
×
53厘米1503
-
1505年巴黎卢浮尔宫博物馆藏

·
芬奇
最后的晚餐
米开朗基罗自画像
米开朗琪罗是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。他的艺术创作深受人文主义思想和宗教改革运动的影响,以现实主义方法和浪漫主义的幻想,表现当时市民阶层的爱国主义和为自己而斗争的精神面貌。在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。
雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。他双眉紧锁,目光炯炯,全神贯注,显示出压倒一切敌人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的作品之一。
米开朗基罗《大卫》
拉斐尔自画像
拉斐尔(1483—1520)的绘画代表着意大利文艺复兴时期绘画的最高水平,他在其一生短暂的37年中创作了数不清的天主教主题绘画和其他神话及世俗主题的绘画,而其创作的众多美丽的“圣母画像”则更是世人为之倾倒的艺苑奇葩、画坛绝笔。
拉斐尔的︽西斯廷圣母︾
《纱罩圣母》
《绿野圣母》

圣母子

拉斐尔的︽圣母子︾
探究:文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜,但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持有的态度吗?
答案:
在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但并未放弃天主教,而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会,对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。
6)扩展:(16世纪以后欧洲其他国家)
7)成果:
①在文学、艺术、科学等方面硕果累累,
人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
—莎士比亚《哈姆雷特》
江苏省六合高级中学
叶长庚
yechanggeng1218@126.com
莎士比亚四大悲剧
哥白尼
哥白尼《天体运行论》
(1543年初版)
“自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动,便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用这本书(虽然是胆怯地而且可说是只在临终时)来向自然事物方面的教会权威挑战,从此自然科学便开始从神学中解放出来。”“科学的发展从此便大踏步前进”。
——恩格斯
伽利略
右图:钟摆
右图:望远镜
自由落体实验
伽利略(1564-1642)
创立现代物理学研究方法(实验归纳和数学演绎相结合)
在天文观测中首次利用望远镜
奠定动力学基础
1633年,伽利略再次被召到罗马,作为异教徒接受审判。在巨大的压力下,他被迫写下悔过书,宣布重新回到对旧天文体系的信仰。伽利略在签署完他的悔过书后,喃喃自语道:“可是地球还是在转啊!”
地球还是在转啊
布鲁诺
为科学献身的布鲁诺
江苏省六合高级中学
叶长庚
yechanggeng1218@126.com
6)扩展:(16世纪以后欧洲其他国家)
7)成果:
①在文学、艺术、科学等方面硕果累累,
②使人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界
二、宗教改革
世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈,尽管面积仅有0.44平方公里,却是世界天主教的中心,图为圣彼得大教堂
1.背景(始于德国)
1)、日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展,激化了社会矛盾。
2)、文艺复兴运动宣扬人文主义,起到了思想解放的作用。
3)、德国经济分散、四分五裂遭受罗马天主教教廷的剥削压迫最重。教皇出售“赎罪券”激起愤慨。
1517年,通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款,自愿充当教皇的代理人,在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道,只要支付金钱,就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽,死者的灵魂就能升入天堂。
1)“九十五条论纲”——拉开改革的序幕
①信仰上帝就可获得拯救(因信称义);
②每个基督徒都可以直接阅读和解释《圣经》的权利
2、马丁·路德改革
2)影响:宗教改革在欧洲兴起
3.改革扩展
德国路德教
法国加尔文教
英国国教
2)内容:
简化宗教仪式;
否定罗马教廷权威;
坚持国家权力高于教会
1)形成了新教(不受罗马教会控制):
“教随国定”
5.影响:
开始打破对罗马教会的迷信,
解放了思想,
人文主义得到进一步的传播和发展
4.实质:
是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建斗争
本课小结
1.(14-17世纪)文艺复兴:本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚,解放了人们的思想;
2.(16世纪)(文艺复兴影响下的)宗教改革:进一步传播了人文主义,动摇了罗马教会的统治。
3.批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的主要诉求。
对比文艺复兴和宗教改革的异同点?
相同点:(1)产生的时代背景和社会条件相同,都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代;
(2)它们都具有反封建的性质,并把矛头对准了天主教会;
(3)两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化,马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义;
(4)两个运动在与统治者的关系上也是相似的,人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。
江苏省六合高级中学
叶长庚
yechanggeng1218@126.com
对比文艺复兴和宗教改革的异同点?
相同点:(1)产生的时代背景和社会条件相同,都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代;
(2)它们都具有反封建的性质,并把矛头对准了天主教会;
(3)两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化,马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义;
(4)两个运动在与统治者的关系上也是相似的,人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。