鲁人版《游褒禅山记》学案含答案
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文档简介
游褒禅山记
【学习目标】
1.积累重要的文言知识。
2.反复品读，体悟本文阐释的道理。
3.背诵全文
【课时安排】三课时
第一课时
【自学自测】
1.知人论世：阅读《非常学案》“作者名片”“背景资料”，识记相关文学常识。
2.朗读全文。要求：（1）初读文本，扫除文字障碍。
（2）再读文本，揣摩语气，读出感情。
3.课前自测：完成《非常学案》基础梳理部分。
4整体感知：分层并概括大意
【自研自悟】
1.第一、二段依次记述（每格一字）：山之__、山之___、山之______、山之______。
2.第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
第二段运用了哪些对比?有哪些作用?
【自练自提】
背诵前两段
第二课时
【自学自测】
继续研读3-4段并背诵。
【自研自悟】
1.作者认为“志、力、物”这三者之间是什么样的关系？
2.尽吾志与深思而慎取这两个观点彼此有什么联系？
【自练自提】
翻译下列句子
（1）方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（2）而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（3）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（4）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（5）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也
2.情景默写：
（1）王安石在《游褒禅山记》中用_“__________________，往往有得，______________________”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
（2）“______________，___________________”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”;
3、“____________________，__________________”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“___________________，常在于险远，____________”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5、“______________，常在于险远，而人之所罕至焉，________________”强调了“志”的重要作用。
6、“有志矣，_______________，__________________，亦不能至也。”_则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力，____________________，________________________，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
8、“然力足以至焉，______________________，______________________”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨;
9、“_____________________，可以无悔矣，________________________?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
第三课时
完成《非常学案》课时作业
游褒禅山记答案
自学自测：
①（1～2）：记叙——游山经过。
②（3～4）：议论——游山心得。
③（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。
自研自悟
1.名
寺
洞
碑
2..写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。
3.略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比（欣喜和懊悔两种情感，哪一种对文意来说更重要？）作用是为第二部分的议论作铺垫。
自研自悟：
作者从顺序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，有“力”而无“志”，因此未达目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔；这一正一反得出结论：“尽吾志，可无悔”照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出两个观点的联系）。
自练自提：
【参考答案】
1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
以其求思之深而无不在也
2、夫夷以近______则游者众
3、险以远____则至者少
4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观_____而人之所罕至焉
5、而世之奇伟、瑰怪，非常之观_______故非有志者不能至也
6、不随以止也___然力不足者
7、而又不随以怠_____至于幽暗昏惑无物以相之
8、于人为可讥_____而在己为有悔
9、尽吾志也而不能至者_____其孰能讥之乎
【学习目标】
1.积累重要的文言知识。
2.反复品读，体悟本文阐释的道理。
3.背诵全文
【课时安排】三课时
第一课时
【自学自测】
1.知人论世：阅读《非常学案》“作者名片”“背景资料”，识记相关文学常识。
2.朗读全文。要求：（1）初读文本，扫除文字障碍。
（2）再读文本，揣摩语气，读出感情。
3.课前自测：完成《非常学案》基础梳理部分。
4整体感知：分层并概括大意
【自研自悟】
1.第一、二段依次记述（每格一字）：山之__、山之___、山之______、山之______。
2.第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
第二段运用了哪些对比?有哪些作用?
【自练自提】
背诵前两段
第二课时
【自学自测】
继续研读3-4段并背诵。
【自研自悟】
1.作者认为“志、力、物”这三者之间是什么样的关系？
2.尽吾志与深思而慎取这两个观点彼此有什么联系？
【自练自提】
翻译下列句子
（1）方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（2）而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（3）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（4）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（5）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也
2.情景默写：
（1）王安石在《游褒禅山记》中用_“__________________，往往有得，______________________”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
（2）“______________，___________________”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”;
3、“____________________，__________________”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“___________________，常在于险远，____________”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5、“______________，常在于险远，而人之所罕至焉，________________”强调了“志”的重要作用。
6、“有志矣，_______________，__________________，亦不能至也。”_则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力，____________________，________________________，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
8、“然力足以至焉，______________________，______________________”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨;
9、“_____________________，可以无悔矣，________________________?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
第三课时
完成《非常学案》课时作业
游褒禅山记答案
自学自测：
①（1～2）：记叙——游山经过。
②（3～4）：议论——游山心得。
③（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。
自研自悟
1.名
寺
洞
碑
2..写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。
3.略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比（欣喜和懊悔两种情感，哪一种对文意来说更重要？）作用是为第二部分的议论作铺垫。
自研自悟：
作者从顺序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，有“力”而无“志”，因此未达目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔；这一正一反得出结论：“尽吾志，可无悔”照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出两个观点的联系）。
自练自提：
【参考答案】
1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
以其求思之深而无不在也
2、夫夷以近______则游者众
3、险以远____则至者少
4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观_____而人之所罕至焉
5、而世之奇伟、瑰怪，非常之观_______故非有志者不能至也
6、不随以止也___然力不足者
7、而又不随以怠_____至于幽暗昏惑无物以相之
8、于人为可讥_____而在己为有悔
9、尽吾志也而不能至者_____其孰能讥之乎