人教版高中语文必修二第三单元3.9《赤壁赋》简案

《赤壁赋》教学设计
第一课时
教学过程：
一、谈话导入
都说苏轼是位少见的旷世奇才，你们就你们所具体的知识储备具体说说吗？?
出示：苏轼：(1037-1101)
字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。眉州?眉山（今属四川）人。一生宦海沉浮，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。?（苏东坡还与美食有渊源，东坡肉色、香、味俱佳，深受人们喜爱。慢火，少水，多酒，是制作这道菜的诀窍。）
《苏东坡传》作者林语堂对苏轼的认识：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……
二、写作背景
《赤壁赋》是苏轼于因“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》。其实作者所游的并非三国时周瑜大破曹操的赤壁，作者这里只是触景生情，借题发挥。
作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。
明代画家、书法家董其昌“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。?
《赤壁赋》摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风，既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，骈散结合，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，因而文章特别适合吟诵。
三、初读感知
1、播放放录音，学生听读正音。2、听完朗诵，学生谈谈听了《赤壁赋》有什么感觉，或知道些什么？?
学生自由发言。
3、学生自由朗读，结合注释疏通文意，提出难点字词句，师生共同解决。
四、品读“乐”景
1、指名朗读第一段，学生点评，2、文章第一段的景物描写呈现出什么特点，从哪儿读出来的？
宁静
欢快
清澈
高远
朦胧
飘渺
空明
自由
重点品读：徘徊
一苇
独
3、齐读：注意轻重缓急，读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情。?
五、体会悲绪
1、指名朗读第二段。第二段感情基调与第一段有何不同？由轻松到沉重，由愉快到抑郁
2、文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？悲从何来？
（1）品读扣舷而歌的歌词：桂棹、兰桨（朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英）美人（“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”）
学生可自创演唱《扣舷歌》。
《诗经·陈风·月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”诗
写出了在明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，引起感情上爱慕和烦闷不安。歌词显然是从《月出》诗里生发出来。但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。”悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患?整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。?
（2）品味箫声。由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢？?客人的洞箫声。?如何写箫声？?重点理解：慕
经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。?
第二课时教学过程：
一、体会主客对话
1、学生齐读第三段。
2、具体分析品味：问答之间，客有三悲──英雄不在，人生短暂，欲仙不能
（思考：第三段先说英雄伟大，再说自己渺小，那么“月明星?稀，乌鹊南飞”一句对突出曹操“一世之雄”有何作用？这段如何通过对比写出人生短暂？）?
“月明星稀”的诗是由眼前的明月联想而起的，由身边的赤壁又联想到曹操横槊赋诗和赤壁之战的情景。?
?写曹操的重点在哪里？?写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上。?
那么，它通过客人的一段议论，用对比写出了愀然而悲的原因是什么？?曹操和“吾与子”对比，说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运；更何况我们命运不济，仕途坷坎，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友??麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业？这是令人悲叹的啊。?
吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。?“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。?人生渺小而短暂这是客人抒发的第二个悲叹的原因。?
还有是现实与理想的对比，说明想长生不老而不能，只有“??托遗响于悲风??”的悲哀。）
?3、自由朗读三段，像“方其破荆州，下江陵，……，而今安在哉！”这样的句子真是一气呵成，如同行云流水。要读出苏轼散文的舒卷自如，恣肆雄健的气势。?
4、学生齐读第四段。5、分析哲理。
（文章从第四段开始由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来。你看它从几个方面论述主旨？?
两个层次，“且夫”表示进一步议论，属本段第二层次。?
第一层次扣住第三段哪一点来说理？?从“而又何羡乎”看是针对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹来阐发的。?
从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？?从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。?
作者用什么修辞方法阐述“不变”的观点。?用水与月作比喻，借眼前的景来说理，寓理于景。?
以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。?
第二层还是围绕同一个问题进一步说理，从什么角度来论述？?“取与不取”的角度，重点讲“取”。?大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。?
5、深入理解主客问答。
此次游赤壁，是一位同乡道人杨世昌陪同苏子的。你认为客人所说是否为杨世昌所言？
学生讨论明确：主客对答是赋体中传统的表现手法，主与客都是作者一人的化身。客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼，而主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙的领悟。前者沉郁，后者达观，前者充满人事沧桑与吾生有涯的感慨，后者则表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。
6、体会前两段景的作用。这种意蕴不是藉抽象的灰色的言语表述，而是诉之于月下江游的眼前景物和由景物所引与的感触，有强烈的感染力和渗透力。如果没有前两段创造环境气氛，培养情绪，那么主客对答的感情宣泄和哲理发挥，就不能产生出色的效果。苏轼的感悟是精妙独到的，是他原本就潇洒豁达之心的全然显露，当然更是自然的恩赐。赤壁矶的萧然秋夜，清澈高远，把苏子衬托得仙风道骨，与众不同。
二、体会结尾
最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？表达了作者怎样的情怀和人生态度？
最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。?此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”说明什么？?是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。?
那么后面的写法有什么作用？?反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。?全班齐读四五段。?
三、结束课文
《赤壁赋》中客在感叹英雄安在？我们现在感叹苏轼何在？当再一次问起这个问题时，你去看看《赤壁赋》吧，苏子依然在赤壁之下泛舟夜游，依然在扁舟之中颓然就醉，依然是那只天边飞来的仙鹤，依然是自然界中千年不死的精灵。
附：板书设计
赤壁赋
苏轼
景
乐
情
悲
理
喜