12《纪念白求恩》课后培优练习（含答案）

12　纪念白求恩
1.给下列加点字注音,根据拼音写汉字。
热忱(　　)　　纯粹(　　)　　　鄙薄(　　)
佩服(　　)
见异思迁(　　)
不足道(　　)
拈轻怕重(　　)
麻木不仁(　　)
漠不关心(　　)
2.阅读语段,按要求完成下面题目。
　　①历史穿越了黄尘古道,总有一种精神恒久流传,总有一种　　　　　　　　,也总有一种情怀不曾老去　②正如白求恩的精神,即使经历了数十年的岁月,依然激励鼓舞着我们。③白求恩同志曾说过:“我们来中国,　　　　是为了你们,　　　　是为了我们——我决心和中国同志并肩战斗,直到抗战最后胜利。④我们努力奋斗的共产主义事业,是不分民族,也没有国界的。”⑤这些朴实、真挚的话语今日读来仍令人感动,如在眼前。?
(1)①句方框中应填写的标点符号是　　　　。?
(2)在①句横线上补写一个句子,使之与前后句构成排比。
(3)在③句横线上填入恰当的关联词语。
(4)语段第　　句有语病,应改为:　　。?
3.下列句子中加点词语使用不正确的一项是
(　　)
A.“汽车下乡”活动为该县农民展示了各种款式的汽车,真让人见异思迁。
B.格力在服务上精益求精,打通了冰箱行业在转型升级上的所有环节,将产品、销售和服务完美地结合起来。
C.我们不能对弱势群体漠不关心,因为只有全社会的关心才能使他们战胜困难。
D.现如今,一些年轻人在工作中拈轻怕重,喜欢工作压力小、工作强度低的岗位。
4.下列对各句的分析不正确的一项是
(　　)
A.一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。(分析:这个句子运用了设问的修辞手法。)
B.从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。(分析:这个句子中“没有一个不”表达了肯定的意思。)
C.对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。(分析:这是一个转折关系的复句。)
D.一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。(分析:这句话运用了排比的修辞手法。)
◆课内精读
阅读课文,回答问题。
5.“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”这段话中,“这种精神”指的是　　　　　　　。对于句子中的这五个“人”,作者分别是从什么方面进行论述的??
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6.课文为了突出白求恩的品质,主要运用了什么论证方法?请结合课文内容进行说明。
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◆课外阅读
阅读下文,回答问题。
纪念季羡林
张俊雄
2009年7月11日,98岁高龄的国学大师、北京大学教授季羡林先生辞世了。
国有一老,如有一宝。季羡林先生因为他的国学学养和真诚人格,在学术界受到广泛的尊重,如今他驾鹤西去,是中国学术界的一大损失。
我们曾经有许多次机会向季老表达我们的敬意,我们也确实在许多场合向这位大师表达过敬意。但是当季羡林先生真的告别我们的时候,这一切都显得微不足道。我们甚至会怀疑我们曾经表达敬意的真诚,以及老人接受敬意时的心情;我们也会忐忑地想起老人面对晚辈做的错事和傻事,满脸宽容背后的无奈。此刻,我们所有能做的事情,就是追忆、怀念和学习。
我们追忆季羡林先生,实际上是在追忆一个大师辈起的年代。人们往往用自身的勤勉来作为成长的理由,但是有的时候,环境能够决定给予人们更多成为大师的机会。这种环境并不能简单地用贫穷或者富裕来概括。大师辈起的年代,是一个充满问题的年代,也是一个尊重知识、宽容“异端”、追求平等的年代。自20世纪初开始,中国知识界在不断与历史争夺这种机遇。而令我们景仰的学术大师们,恰恰就产生于每一个转瞬即逝的机遇中。
我们怀念季羡林先生,实际上是怀念一个“以学术为业”的群体。无论陈寅恪、傅斯年,还是钱锺书、季羡林,这个群体中每一个人都是以一种偶然出现,而走向一种必然。马克斯·韦伯说,在失去了神圣性和价值统一性的世界上,以学术为业最重要的事情就是能够独立地思考。当然,所有的独立思考都需要巨大的勇气和冷静的观察。今天的多元化社会,铸造着多元化的个人,终生以学术为业,并且能从其中找到乐趣和力量的人恐怕已经不多了。
我们学习季羡林先生,实际上是学习一种独立、自尊、诚实和执着的品行。无论在“文化大革命”年代,在改革开放中还是功成名就的晚年,季羡林都在不断向自己提出问题,进行反思;无论在佛学、梵文还是宗教的学术领域,季羡林都在将一个问题执着地研究到底。这是知识分子难能可贵的一种品行,也是一种有现实意义的品行。尤其在当代中国,象牙塔中也不平静。商业主义和权力文化空前做大、浮躁悸动的情绪蔓延,季羡林先生用他自己的言行给我们提出了汗颜的问题。
追忆是为了记录,怀念是为了寻找,学习是为了再造。中国的知识分子其实很简单,他们已经放弃了所谓“修身、齐家、治国、平天下”的历史自觉,仅仅在一个相对封闭的象牙塔中传道授业。但是知识分子又很重要,因为他们是创造文化、重建价值的一个群体,也能够引导人们的认知和行为,制定对话和交流的规则。
在繁荣和发达的年代,当我们面对着经济利益、学术不端甚至是学术交易的诱惑之时,对大师的追忆、怀念和学习能否在每个知识分子的内心产生某种共鸣?而尊重知识,尊重知识分子是否能够永远成为这个社会的最高行为规范?
季羡林先生走了。大师难再,修齐治平恐成绝响;后生可畏,慎笃勤温似已惘然。
7.这篇文章中总括全文的是哪一句话?(2分)
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8.作者纪念季羡林,不是单纯地为了纪念,而是站在一个更高的层次来表达自己的思考。请说说作者提出了哪些观点。(3分)
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9.文章最后一段表达了作者怎样的复杂心情?(4分)
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10.你将以怎样的方式来纪念季羡林先生?(3分)
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◆积累必读
阅读下文,回答问题。
梁鸿尚节
梁鸿家贫而尚节,博览无不通。学毕,乃牧豕于上林苑中曾误遗火延及他舍。鸿乃寻访烧者,问所失财物,悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰:“无它财,愿以身居作。”主人许之。因为执勤,不解朝夕。
(选自《后汉书·卷三十八》)
11.下列句子中加点词的用法与“因为执勤,不解朝夕”中“解”的用法相同的一项是(2分)(　　)
A.学而时习之,不亦说乎
B.非淡泊无以明志
C.入门不顾
D.鸿乃寻访烧者
12.用“/”为下面的句子划分朗读节奏。(限划两处)(2分)
乃
牧
豕
于
上
林
苑
中
曾
误
遗
火
延
及
他
舍
13.请用自己的话说说梁鸿是如何补救自己的过失的。(2分)
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14.你所在的班级开展以“谈奉献精神”为主题的综合实践活动,在“奉献人物赞”活动中,策划组征集到以下诗句,准备用作标语。请选择你认为合适的一项推荐给策划组,并从诗歌鉴赏的角度写出推荐理由。
A.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
B.落红不是无情物,化作春泥更护花。
C.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
D.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
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参考答案
1.chén　cuì　bǐ　pèi　qiān　zú　niān　rén　mò　遣　殉　隘
2.(1)。
(2)示例:气质历久弥新　
(3)不仅　也
(4)⑤　这些朴实、真挚的话语今日读来仍令人感动
3.[解析]
A　“见异思迁”指看到别的事物就改变原来的主意。用在此处不恰当。
4.[解析]
C　这是一个并列关系的复句。
5.毫无自私自利之心的精神　分别从人格、品质、修养、志趣和人生意义五个方面进行论述的。
6.对比论证。课文第2、3两段都运用了对比论证的方法。第2段将白求恩同志“对工作的极端的负责任”与不少的人“对工作不负责任”进行对比,将白求恩同志“对同志对人民的极端的热忱”与不少的人“对同志对人民不是满腔热忱”进行对比。第3段将白求恩同志“对技术精益求精”与一班人“鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路”进行对比。通过对比论证,既使白求恩同志的精神表现得非常鲜明,又凸显了学习白求恩精神的必要性和重要性。
7.此刻,我们所有能做的事情,就是追忆、怀念和学习。
8.我们追忆季羡林先生,实际上是在追忆一个大师辈起的年代;我们怀念季羡林先生,实际上是怀念一个“以学术为业”的群体;我们学习季羡林先生,实际上是学习一种独立、自尊、诚实和执着的品行。
9.担心季羡林先生走后,后继无人;特别希望第二个季羡林出现。
10.略。(结合自身来谈,譬如要做一个勤奋的人、有良心的人、诚实的人等。)
11.[解析]
A　“解”与A项中的“说”都是通假字。
12.乃牧豕于上林苑中/曾误遗火/延及他舍
13.先是用猪来补偿,主人认为补偿不够,他选择做长工来赔偿。
14.示例:B项。这两句诗说明诗人虽然离开了官场,但依然关心着国家的前途和命运,充分表现了诗人的奉献精神。