22 寓言四则
语文统编版 七年级上
22 寓言四则
第一课时
第二课时
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子
穿井得一人
杞人忧天
第一课时
学习目标
1.了解寓言的基本特点,积累文言词汇。
2.学会理情节析细节说形象,多角度思考,培养发散思维的能力。
3.领会寓言所蕴含的深刻道理。
新知导入
相信同学们对《守株待兔》《狐假虎威》《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》这样的故事一定非常熟悉,那么你知道他们属于什么体裁吗?
寓言,是文学作品中的一种体裁。“寓”是“寄托”的意思,它往往通过带讽喻或讽刺性的故事,讲明一个道理,有讽喻、劝诫的意义。其篇幅大多简短,主人公可以是人, 也可以是拟人化的动物、植物或非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,意味深长,给人生活的启示。
赫尔墨斯与雕像者
选自《伊索寓言》
蚊子和狮子
1.作家作品
伊索,约公元前6世纪的古希腊寓言作家。相传他原来是-个奴隶,因才智出众善于讲述寓言故事,受到主人赏识,给了他自由他的代表作是《伊索寓言》。
《伊索寓言》相传为古希腊作家伊索所著,它形式短小精悍,比喻恰当,形象生动。《伊索寓言》中讲的大多是动物故事,有的用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵,揭露他们的专横、残暴,虐害弱小;有的则总结了人们的生活经验,教人处世和做人的道理。
2.人物介绍
宙斯:希腊神话中众神之王,至高无上的主神天神。
赫拉:宙斯妻子,掌管婚姻,是生育及婚姻的保护者,她代表女性的美德和尊严。
赫尔墨斯:在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译,又是司畜牧、商业、交通旅游,偷窃,狡猾撒谎体育运动的神,还是小偷们所崇拜的神。
一、背景知识
二、概括情节
1.读准读通课文,按照自己喜欢的形式进行朗读,看看哪个读得最好,从(字词读音、朗读节奏、语气表达等方面进行评比)。
2.概括寓言情节。
《赫耳墨斯和雕像者》情节:赫耳墨斯和商人的三问三答
赫耳墨斯和商人的三问三答
《蚊子和狮子》情节:蚊子打败了狮子,蚊子落入蜘蛛网赫耳墨斯和商人的三问三答
蚊子打败了狮子,蚊子落入蜘蛛网
三、分析细节(描写)
1.《赫耳墨斯与雕像者》故事中的三问三答的内容能不能删除前两次问答?为什么?
不能。有了前两次的铺垫,第三次的问答才构成鲜明的对比。
2.赫耳墨斯的“笑”有什么意思,反映了他什么心理。
笑生动的反映了他虚荣心极强,盲目自高自大。
3.品读《蚊子和狮子》的细节,用以下的句式来说话
①.....生动地描绘出.......
②......个字,就把..... 表现了出来。
③初看起来,.....细品起来,......
④.....,不仅写出了.......也点明了……
⑤.....是传神之笔,活画出......。
推荐词语:①两次“吹着喇叭”;②“冲”字;③“专咬”这个词;④“叹息”与“唱着凯歌”的对比;⑤“不料”一词的含义。)
不能。有了前两次的铺垫,第三次的问答才构成鲜明的对比。
笑生动的反映了他虚荣心极强,盲目自高自大。
四、分析形象特点
赫耳墨斯:爱慕虚荣、自视甚高、自高自大、自命不凡
不能。有了前两次的铺垫,第三次的问答才构成鲜明的对比。
蚊子:聪明勇敢,容易被胜利冲昏头脑,丧失警惕
爱慕虚荣、自视甚高、自高自大、自命不凡
聪明勇敢,容易被胜利冲昏头脑,丧失警惕
五、不同角度说寓意
《赫耳墨斯和雕像者》:11.人要有自知之明,清楚地认识自已。2.在一个岗位要尽到自己的责任。3.人的价值不是通过地位的高低决定的,而是看一个人为社会做了多少贡献。4、不被人重视的人不等于没有价值……
《蚊子狮子》:1.再强大的人,也会有弱点2.以己之长,攻敌之短,就可以战胜对方3.勇者胜、骄者败4.骄兵必败……败聪明勇敢,容易被胜利冲昏头脑,丧失警惕
当赫尔墨斯听说自己的雕像只能算“饶头”,白送后,内心是怎么想的?他会说些什么?又会做些什么呢?请同学们发挥想象,为这则寓言续写一个结尾。
六、拓展延伸,创意写作
寓言的故事情节都是作者依据现实生活想象创造的,阅读寓言故事,首先要分析故事情节,品味细节,品读形象,再联系故事结局弄清告诉的道理。这两则寓言构思精巧,故事情节大起大落,前后形成强烈的反差,耐人寻味,寓意深刻。《赫耳墨斯和雕像者》讽刺和批判爱慕虚荣、妄自尊大的人,《蚊子和狮子》讽剌骄傲自大的人,前者重对话和心理描写,后者重语言和行动描写。
课堂总结
第二课时
学习目标
1.积累常见文言实词。
2.解读文本,运用所学方法,理解寓言内涵。
3.联系生活,获得启示。
新知导入
上节课,上节课我们欣赏了古希腊寓言作家伊索的两篇寓意深刻的寓言,总结了学习寓言的方法:理情节、品细节、看形象、说寓意。这节课我们将一起走进我国古代的寓言故事,继续感受寓言的独特魅力。
一、导入
穿井得一人
选自《吕氏春秋》
穿 井 得 一 人
先秦:吕不韦
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。“有闻而传之者:丁氏穿井得一人。“国人 道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。“求闻之若此,不若无闻也。
1.自我诵读,角色朗读
而:于是,就。穿:挖,凿。
溉汲:打水浇田。溉:浇灌;灌溉。汲:从井里取水。
居:停留。
及:待,等到。
国人:指居住在国都中的人。
道:讲述。
闻之于宋君:使宋国的国君知道这件事。闻,知道;听说,这里是“使知道”的意思。
对:应答,回答。
得一人之使:多得到一个人使唤,指多得到一一个人的劳力。
求闻之若此,不若无闻也:听到这样的传闻还不如不听。
于是,就
打水浇田
浇灌;灌溉
从井里取水
停留
待,等到
指居住在国都中的人
讲述
使宋国的国君知道这件事
知道;听说
使知道
应答,回答
多得到一个人使唤,指多得到一个人的劳力
听到这样的传闻还不如不听
2.释义译句
挖,凿
3.理情节析细节
(1)按流言的产生、传播和结束复述。
(2)找起因,抓症结
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
(3)想象故事情节:丁氏穿井后的心理?告诉别人的语气、神态?
闻而传之者听说后的心理,转述时的语气、神态?国人的心理?
(4)合作探究:谁应该为这起谣言负责
①丁氏:是起因。对挖井后节省了一个人的劳力,表述不清。
②闻而传之者:未经调查分析就传播开去。
③国人:似乎也乐于接受这种离奇的传闻,才越传越广。
④宋君:不人云亦云,调查事件源头,获得真相。
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外
4.多角度理解寓意
个人说话源头:说话要防止歧义
闻而传者:听话不能脱离语境,不断章取义
闻而传者、国人:要谨慎对待流言,不盲目相信并传谣
说话要防止歧义
听话不能脱离语境,不断章取义
要谨慎对待流言,不盲目相信并传谣
宋君(社会、国家):积极求证,正确引导
积极求证,正确引导
5.联系生活,获得教益
有人说:当真理还在穿鞋的时候,谎言已经走遍世界了。现代环境下,利用灵活无序的网络传播,谣言传播变的速度更快、作用力更强。说说你听的传闻,最后证实是谣言。
在人人都是自媒体的时代,你觉得怎样消除“穿井得一人”的现象再次发生?
对待传闻,应采取审慎的态度,调查研究,不轻信盲从,不以讹传讹。不传播未经自己考证的话。具备一定的科学知识,练就一双慧眼。
“谣言止于智者”这句话绝对正确!智者不会轻信传言,更不会传播谣言。但是,天下智者何其少!如果寄希望于智者,那是无济于事的。辟谣的重要法宝,是让事实说话!
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠邪?”
晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无处无块。若躇步跐蹈?终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
1.自我诵读,角色朗读
2.释义译句
崩坠:崩塌,坠落。
身亡(wú)所寄:没有地方存身。亡,同无。寄,依附,依托。
又有忧彼之所忧者:又有一个为他的忧愁而担心的人。
晓:开导。
若:你。
屈伸:身体四肢的活动。
终日在天中行止:整天在天空气体里活动。行止,行动和停留。
果:如果。
日月星宿(xiù)不当坠邪:日月星辰不就会坠落下来了吗?
只使:即使。
崩塌,坠落
没有地方存身
无
依附,依托
又有一个为他的忧愁而担心的人
开导
身体四肢的活动
整天在天空气体里活动
行动和停留
如果
日月星辰不就会坠落下来了吗
即使
你
中(zhònɡ)伤:打中击伤。
奈地坏何:那地坏了(又)怎么办呢?
地/积块耳:大地是士块堆积成的罢了。
四虚:四方。
躇(chú)步跐(cǐ)蹈:泛指人的站立行走。躇,立;步,行;跐,踩;蹈,跳。
行止:行动和停止。
奈何:为什么。
舍然:释然,舍弃心事的样子。
打中击伤
那地坏了(又)怎么办呢?
大地是士块堆积成的罢了
四方
泛指人的站立行走
立
行
踩
跳
行动和停止
为什么
释然,舍弃心事的样子
3.理情节析细节
按照“为何而忧→忧成何状→谁来解忧+何以解忧+是否解忧”的顺序理清情节,复述。
想象杞人忧的细节(神情、语言、动作行为),丰富寓言。
4.多角度理解寓意
如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释?
寓言中那位热心人对天地星的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值学习的。
“杞人忧天”这个成语的意思是:比喻没有根据或不必要的忧虑。
作者借杞人忧天的故事告诉我们一个什么道理?
要消除没有根据或不必要的忧虑。
比喻没有根据或不必要的忧虑。
要消除没有根据或不必要的忧虑。
古人云:“人无远虑,必有近忧”。“生于忧患,死于安乐”。古人觉得遥不不可及的忧虑大可不必 !那是因为那时认识局限,科学不发达,当今科技突飞猛进、日新月异,防患于未然确实必须。我们学习寓言,既要走进去追根求源,把握本意,又要走出来结合当今,获得新知。
5.联系生活,获得教益
谢谢
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