25 古人谈读书 课件（75张）

(共75张PPT)
顾炎武读破万卷书
欧阳修借阅典籍
宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
车胤勤学不辍
孙敬苏秦悬梁刺股
同学们，你们还知道哪些古人读书的故事？谁来给我们讲一讲？古人不仅喜欢读书，又把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。
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25
古人谈读书
第一课时
第二课时
chǐ
yǐ
qǐ
不耻下问
心既到矣
眼口岂不到乎
我会认
朗读课文
扫清障碍
耻
诲
谓
诵
岂
恒
窥
皆
缺
我会写
chǐ
huì
wèi
sòng
qǐ
héng
kuī
jiē
quē
左右
结构
上下
结构
生字归类
岂
诲
恒
谓
皆
窥
缺
耻
诵
识字方法
加一加：耳+止=耻
比+白=皆
谜语识字：
山中卧龙出，犹若金铠飞。
岂
岂
qǐ
巧记：自己背山。
不要封口
易写错
窥
kuī
“穴”不要写成“宀”。
窥探
识字游戏
井蛙窥天
余尝谓
不耻下问
敏而好学
默而识之
学富五车
《读书有三到》
自由朗读课文，说一说本文由几部分构成，请给后两部分各起一个小标题。
整体感知
三部分
《读书三要》
这三段文章都是关于
的。
读书学习
论语
孔子
名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
第一课时
《论语》
儒家经典之一，
由孔子的弟子及再传弟子编写而
成，主要记录了孔子及其弟子的
言行，较为集中地反映了孔子的
思想。与《大学》《中庸》《孟
子》合称“四书”。
助读资讯
自由朗读第一部分：
1.用“
”画出不理解的词语，并试着翻译文章大意。
2.想一想：这三句话，告诉了我们哪方面的道理？
互动课堂
敏/而好学，不耻下问。
知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。
默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。
朗读指导
古文中，“而”前面一般是需要断句的。
敏而好学，不耻下问。
理解词语
聪敏
喜好
以……为耻
向比自己地位低的或学问不如自己的人请教
敏而好学，不耻下问。
聪敏而又喜好学习，不以向比自己地位低或学问不如自己的人请教为耻。?
学习态度
句子翻译
谦虚
知之为知之，不知为不知，是知也。
理解词语
知道
是
这
同“智”，智慧
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明（智慧）的。
学习态度
句子翻译
求实
理解词语
zhì,记住
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
满足
教诲
倦怠
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
（把所学的知识）默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
学习方法
学习态度
教学态度
句子翻译
勤奋
默而识之
学而不厌
诲人不倦
说一说：通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？
我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不同装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。
　　你还知道哪些《论语》中论述读书、学习的名句？并说一说它们揭示的道理。
（1）学而时习之，不亦说乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
　　　　　　　　　　　　
——要养成良好的
学习习惯，融汇新旧知识，获得新的感悟。
（3）三人行，必有我师焉。
——要虚心向他人学习。
一、说说第一部分都有什么哪些成语？
课堂演练
学而不厌
敏而好学
不耻下问
诲人不倦
知之为知之,不知为不知
　　知之为知之，不知为不知，是知也。
二、说一说下面加点的字分别是什么意思。
.
.
第一个加点的“知”是知道的意思。
第二个加点的“知”，同“智”，智慧。
上节课我们学习了《论语》，知道了论语告诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流，看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。
第二课时
作者简介
朱熹
（1130—1200），字元晦，号晦庵，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《通书解说》《周易读本》等。
自由朗读第二部分：
1.用“
”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。
2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？
互动课堂
余/尝谓：读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?
朗读指导
古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。
曾经。
朗读课文，疏通文义。
句意：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。
说。
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我
理解词语
这里（书本）
那么
既然
专心一意
随便
一定
也
心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼睛既然要是不专心一意，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
句子翻译
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
要紧、重要。
句意：三到之中，心到最重要。心既然到了，眼睛、嘴巴怎么会不到位呢？
难道、怎么。
吗
了
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
再读课文，想一下，朱熹告诉我们读书要注意什么？
找一找文章的中心句。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
再读课文，深入探究。
心到最急。
１.朱熹认为读书有哪“三到”？其中
哪一到是最重要的？
心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
“最急”
2.朱熹是怎样论证“心到”在读书中的重要性的？
（原文回答）
心既到矣，眼口岂不到乎？
假设
因果推断
反面
反问
心不到
记不能久
眼不到
通过
“读书有三到”你明白了什么道理？
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。
读书三有
作者简介
曾国藩
（1811—1872），初名子城，字伯涵，号涤生，谥
文正，我国历史上最有影响力的
人物之一。曾国藩一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最
大。有《曾文正公全集》传于世。
　盖/士人读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。有志/则不甘为下流；有识/则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆无识者也；有恒/则断无不成之事。此三者缺一不可。
朗读指导
古文中，“盖”在句首，后面一般需要断句。
自由朗读第三部分：
1.用“
”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。
2.曾国藩告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？
理解词语
句首语气词，不翻译
读书人
志向
见识
恒心
　
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
句意：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
　
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
总说
志向
见识
恒心
　有志则不甘为下流；
理解词语
下等，劣等
有志向就不甘心成为下等；
东汉的儒学大师孙敬小时候，读书十分刻苦，经常读书至深夜。他害怕自己睡着，就用绳子把头发系在屋梁上。
战国时期的纵横家苏秦，为出人头地而发愤读书。深夜，当他打瞌睡时，就用铁锥刺一下大腿来提神。
悬
梁
刺
股
志
理解词语
因为
自我满足
就
像
观，看
全，都
……的人
　
有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；
　有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯
之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；
有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；
句子翻译
黄河波涛汹涌，浩瀚澎湃，河伯（黄河之神）觉得天下的至美都在他一身，再也没有比他更加气势雄浑的了。他乘势东游，要去跟大海一较高低。河伯一路东进，卷着滔滔大浪冲进渤海。啊?这是个什么所在？他竭力向东瞭望，只见海天一片，茫茫无际，不知有几千里那么辽远。自己一路叫嚣着、张狂着，多么不可一世；可是看看大海呢，那么平静安详，却不知比自己深邃宽广多少倍!
河伯观海
识
黄河
大海
井蛙窥天
联系前面，说一说：河伯观海和坐井观天这两个典故说明了什么道理？
有见识的人知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足。
曾国藩引用两则寓言的作用是什么？
河伯观海
（盲目自大）
（目光短浅）井蛙窥天
阐述读书人要有见识的道理。
有恒者则断无不成之事。
句意：有恒心的人就绝没有办不成的事。
决然，绝对
现常指的是长东西折成两截
你知道吗？
我们是一个有着悠久历史的国家。在漫长的岁月里，有些词语的意思发生了变化。可能以前常用的意思变得不常用了，而不常用的意思变得常用了。比如本课中的“急”“断”，再比如：走，我们现在的常用的意思是步行，在过去指的是“跑”。
有恒则断无不成之事。
三到之中，心到最急。
世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针。”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，还而终业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。
铁杵成针
媪（ǎo）：老太太
铁杵（chǔ）：铁棒
恒
你能说一说自己有恒心办成事情的经历吗？
　此三者缺一不可。
理解词语
代指上文说的几件事
者，用在一、二、三这样的数词前,指代前面出现的事物
这三者（志向、见识、恒心）缺一不可。
再读课文，深入探究。
1.曾国藩提出读书人读书要具备哪些条件？
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
志气
见识
恒心
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
遵循这三点
不遵循这三点
有志不甘为下流
有识则知学问无尽。
有恒者断无不成之事
甘为下流
河伯观海，井蛙窥天
有不成之事
作者从正反两方面加以论证。如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功的境界；如果做不到这三点，则一事无成。最后作者进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这三点的重要性。
作者是如何论证自己观点的？
再读文章，说一说你受到什么启发？
我知道了要想成功，既要既要有志向，又要有见识，还要有毅力！
以后学习遇到困难，我不能再轻易说我不会，要去思考解决办法！
想一想：“读书有三到”和“读书三有”各点明了读书需要哪几种态度？重点各是什么？
心到
眼到
口到
志向
见识
恒心
心到最重要
缺一不可
背诵这三篇文章，要先掌握每篇文章的内容，然后提取或归纳关键词，最后依照关键词有条理地背诵。
背诵指导（课后第一题）
结构梳理
古人谈读书
论语
读书有三到
要有良好的学习态度
读书三要
心到
眼到
口到
志向
见识
恒心
谦虚
求实
勤奋
这三篇文章告诉了我们一个共同的道理，就是在学习上要有良好的
，只有态度端正，才能学有所成。
主题概括
学习态度
1.读万卷书，行万里路。——刘彝
　　2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
　　3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
　　4.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
　　5.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
　　6.莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
　　7.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
　　8.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
拓展延伸
　　不耻下问：
一、说说下面成语的意思。
课堂练习
诲人不倦：
不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。
教导人特别耐心，从不厌倦。
想要做到心到,先要放平心态,确定心无杂念,没有别的事情困扰着自己,读进去即可。可以用笔辅助读书,也可以在安静的地方读书,读书时要做到心无杂念,自然会被书中的文字吸引了。
二、说一说，读书如何做到心到？
“为中华之崛起而读书”
是周恩来在少年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感。“为中华之崛起而读书”就是要博览群书，全面发展，求真务实，勇于创新，做一个有理想有道德有文化有纪律的高素质人才，努力增强自身的文化修养，为富国强民而不懈努力。
三、讲讲名人读书故事。
以下三个人物，按朝代先后排名，正确的顺序是（
）。
A.孔子
曾国藩
朱熹
B.孔子
朱熹
曾国藩
C.曾国藩
孔子
朱熹
B
课堂练习
一、为加点字选择正确的读音，画“√”。
　　1.敏而好（hào
hǎo）学，不耻下问。
·
√
　　2.心既到矣（yǐ
nǐ）。
·
√
　　3.如井蛙之窥（ɡuī
kuī）天。
·
√
　1.敏而好学。（
）
　A.优点多
B.喜好
C.容易
2.学而不厌。（
）
　A.满足
B.厌烦
C.憎恨
3.有志则断不甘为下流。（
）
　A.流动
B.流水
C.等级
二、给下面的加点字选择正确的解释。
B
A
C
·
·
·
2.心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。
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1.知之为知之，不知为不知，是知也。
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既然思想和眼睛不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
三、用自己的话说说下面句子的意思。