第二单元 第5课
1．(2020·北京房山区)《三国志》卷三·《魏书》称：“魏兴，西域虽不能尽，至其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属，无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。”据此可知( C )
A．国家分裂阻碍了对外贸易的发展
B．曹魏政权中断了与西域的联系
C．西域诸国与中原的交往仍很频繁
D．西域依然是东西方交往的桥梁
[解析] 本题主要考查学生准确解读材料信息，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息“西域虽不能尽”“无岁不奉朝贡”等，结合所学知识，解读题干材料，可知，西域国家与中原的交往比较频繁
。分析选项，只有C项西域诸国与中原的交往仍很频繁，符合题意。A、B、D三项均不符合题意。
2．(2020·北京房山区)如图反映了魏晋时期江南地区经济发展的原因之一是
( C )
A．江南社会相对稳定
B．江南自然条件优越
C．北方人口大量南迁
D．南方政权重视农业
[解析] 根据材料“中原各族迁往江南”可知体现的是北方人口大量南迁，C项符合题意；江南地区相对稳定、自然条件优越和政府对农业的重视都是江南地区经济发展的原因，但是与材料无关，A、B、D三项排除。
3．(2020·枣庄)日本史学家宫崎市定认为，由于“他”的汉化政策，“以新都洛阳为中心出现了汉文化的复兴”，“他”也“由鲜卑国主化为中华皇帝”。“他”是( A )
A．拓跋宏
B．苻坚
C．李世民
D．忽必烈
[解析] 根据材料中“汉化政策”“新都洛阳”“由鲜卑国主化为中华皇帝”可知，这一人物是拓跋宏，选项A项正确；选项B、C、D各项在都城和民族方面与题干不符，排除。
4．(2020·北京东城)《魏书》载：“帝……雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》《老》，尤精释义。”材料说明孝文帝( A )
A．认同汉族文化
B．注重学以致用
C．锐意改革旧俗
D．潜心文学创作
[解析] 材料信息“‘五经’之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》《老》，尤精释义”说明孝文帝精通、认同汉族文化，故A项正确；材料不能体现孝文帝学以致用，故B项错误；材料和锐意改革旧俗、潜心文学创作无关，故C、D两项错误。
5．东晋政权维持了长期的偏安统治，疆域大体上局限于淮河、长江流域以南。其势力范围最广时，在北方到达( C )
A．淮河
B．淮河以南
C．黄河南岸
D．长江北岸
[解析] 依据所学知识可知，东晋政权在东晋、南朝之交，一度将势力范围扩展到黄河南岸附近，故C项正确，A项错误；东晋疆域大体上局限于淮河、长江流域以南，包括淮河以南、长江北岸，故B、D两项错误。
6．(2020·北京昌平)古墓中的画像砖承载着重要的历史信息，下面的两块画像砖出土于甘肃魏晋古墓，体现了“汉人胡食”的习俗。这可以用来研究的主题是
( B )
A．江南开发
B．民族交融
C．政权并立
D．南北统一
[解析] 据出土于甘肃魏晋古墓的砖画“制作蒸馍与烙饼”“食用烧烤食品”可知，这生动反映了当时汉人胡食的生活习俗，汉人学习胡人的生活习俗，表明汉人与胡人的生活习俗相互交融，故这组砖面可以用来直接研究民族交融，故选B项；画砖是出土于甘肃，不能体现江南开发，A项错误；材料内容主要体现的是汉人学习做胡人的食品，没有体现政权问题，C、D两项错误。
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1．(2020·北京房山区)《三国志》卷三·《魏书》称：“魏兴，西域虽不能尽，至其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属，无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。”据此可知( C )
A．国家分裂阻碍了对外贸易的发展
B．曹魏政权中断了与西域的联系
C．西域诸国与中原的交往仍很频繁
D．西域依然是东西方交往的桥梁
2．(2020·北京房山区)如图反映了魏晋时期江南地区经济发展的原因之一是
( C )
A．江南社会相对稳定
B．江南自然条件优越
C．北方人口大量南迁
D．南方政权重视农业
3．(2020·枣庄)日本史学家宫崎市定认为，由于“他”的汉化政策，“以新都洛阳为中心出现了汉文化的复兴”，“他”也“由鲜卑国主化为中华皇帝”。“他”是( A )
A．拓跋宏
B．苻坚
C．李世民
D．忽必烈
4．(2020·北京东城)《魏书》载：“帝……雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》《老》，尤精释义。”材料说明孝文帝( A )
A．认同汉族文化
B．注重学以致用
C．锐意改革旧俗
D．潜心文学创作
5．东晋政权维持了长期的偏安统治，疆域大体上局限于淮河、长江流域以南。其势力范围最广时，在北方到达( C )
A．淮河
B．淮河以南
C．黄河南岸
D．长江北岸
6．(2020·北京昌平)古墓中的画像砖承载着重要的历史信息，下面的两块画像砖出土于甘肃魏晋古墓，体现了“汉人胡食”的习俗。这可以用来研究的主题是
( B )
A．江南开发
B．民族交融
C．政权并立
D．南北统一
PAGE第二单元 第5课
请同学们认真完成
[练案5]
一、素养达标
1．(2020·天津部分区)三国时期吴国以一隅之地与中原的曹魏相抗衡，东晋和南朝政权也都以半壁江山与北方各政权对峙。长江下游和太湖流域的经济发展维持了这种局面的长期存在。这反映出( B )
A．南北经济发展处于平衡的状态
B．江南经济得到开发
C．北方社会安定有利于恢复生产
D．南北对峙阻断交流
[解析] 从材料中的“长江下游和太湖流域的经济发展维持了这种局面的长期存在”可以看出，三国两晋南北朝时期南方的开发初见成效，社会经济不断发展，故答案为B项；当时北方经济水平超过南方，排除A项；北方长期战乱，不利于恢复生产，排除C项；D项中的“阻断交流”说法绝对，排除。
2．(2020·北京朝阳)三国时期，鱼豢著《魏略》记述“(氐族)衣服尚青绛，俗能织布，善田种，畜养豕牛马驴骡，由与中国错居故也。”这一现象表明，氐人当时( C )
A．已经完全以农耕生活为主
B．学习汉族的典章制度和文化
C．生产以耕织和饲养相结合
D．深受北魏孝文帝改革的影响
[解析] 据材料“(氐族)衣服尚青绛，俗能织布，善田种，畜养豕牛马驴骡，由与中国错居故也”可知，氐族人能织布，善于种田，畜养豕牛马驴骡，这表明了氐人当时生产以耕织和饲养相结合，C项正确；A项表述过于绝对，排除；材料强调的是氐族人的生活习俗，没有涉及“学习汉族的典章制度和文化、深受北魏孝文帝改革的影响”，B、D两项错误。
3．(2020·北京西城)地图包含有丰富的历史信息，是学习历史的必备工具。如图反映的社会状况出现于
( B )
——高中历史教材《中外历史纲要上》第27页
A．西汉
B．西晋
C．唐朝
D．北宋
[解析] 根据所学知识可知，与北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族并存的朝代是西晋，B项符合题意；西汉时期只有匈奴雄踞北方，A项错误；唐朝时期，北方的少数民族有突厥、回纥和靺鞨等，北宋时期北方主要分布的少数民族是契丹、女真和蒙古，C、D两项不符合题意。
4．《资治通鉴》记载：“(西晋)永嘉之乱，中州人士避地河西(今河西走廊)，张氏礼而用之，子孙相承，衣冠不坠，故凉州号为多士。”该现象体现了( A )
A．中原文化的拓展
B．中西部经济融为一体
C．社会分化的加深
D．河西文化圈正式形成
[解析] 根据材料可知，永嘉之乱后，中原人为躲避战乱而逃至河西走廊，但中原礼仪文化却世代相承，说明中原文化拓展到河西之地，A项正确；B项，题干与经济交流无关，排除；题干中并未体现河西社会分化的深化及自身文化圈的形成，故排除C、D两项。
5．(2020·天津河北区)《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断诸北语，一从正音……于是诏：‘年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。’”孝文帝此项改革( C )
A．强迫官员放弃本民族习俗
B．实现了北魏的富国强兵
C．有利于北方民族的交往交流交融
D．大大加剧了民族间矛盾
[解析] 据材料“孝文帝引见朝臣，诏断诸北语，一从正音……三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官”可知，北魏孝文帝改革诏令朝臣说汉话，尤其是年龄三十以下的大臣必须改说汉语，否则降爵黜官，这有利于北方民族的交往交流交融，C项正确；A项不是材料主旨；孝文帝改革促进了鲜卑族封建化，B项夸大其词；孝文帝改革促进了鲜卑族汉化——封建化过程，D项理解片面。
6．陈寅恪先生评论，北魏孝文帝“变胡语、胡姓与胡名为汉语、汉姓与汉名，进入了汉化的实质问题，鲜卑贵族变为文化士族的道路打通了”。该评论认为孝文帝改革( A )
A．利于提高鲜卑贵族的文化地位
B．打破了原有的等级制度
C．改变了鲜卑族落后的游牧生活
D．消除了民族之间的隔阂
[解析]
“变胡语、胡姓与胡名为汉语、汉姓与汉名”有利于鲜卑族的汉化，利于促进鲜卑贵族的文化进步，故选A项；鲜卑族的汉化政策与打破鲜卑族的等级制度无关，排除B项；C项与材料信息无关，排除；D项表述太绝对，错误，排除。
7．(2020·泰安)烤肉是游牧民族的饮食习惯，但在嘉峪关新城魏晋墓室壁画中却出现了“手持烤肉串的宾客”，这类壁画在今山东、江苏北部、河南、河北、山西、陕西、甘肃和宁夏等地均有出土。这反映出魏晋时期
( D )
A．畜牧业逐渐向南方扩展
B．佛教向大众生活的渗透
C．人民生活普遍富足
D．各民族经济文化进一步交融
[解析] 据材料“烤肉是游牧民族的饮食习惯，但在嘉峪关新城魏晋墓室壁画中却出现了‘手持烤肉串的宾客’，这类壁画在今山东、江苏北部、河南、河北、山西、陕西、甘肃和宁夏等地均有出土”可知，烤肉是游牧民族的饮食习惯，但在黄河流域乃至长江流域都出现了这样的壁画，这体现了民族交融的趋势，D项符合题意；据材料体现的是“游牧民族的饮食习惯”，而不是畜牧业，A项错误；材料没有涉及“佛教”，B项错误；材料没有体现人民生活富足，C项错误。
8．学会归纳历史发展的阶段特征是学习历史的重要方法，下列对三国两晋南北朝时期阶段特征的归纳，正确的是( B )
A．统一多民族国家的建立和巩固
B．政权分立与民族交融
C．繁荣与开放的时代
D．统一多民族国家巩固与发展
[解析] 结合所学内容可知，三国两晋南北朝时期政权更迭频繁，社会动荡，北方少数民族南下，民族交融增强，所以此时期的阶段特征是政权分立和民族交融，故选B项；三国两晋南北朝时期没有建立稳定的统一多民族国家，即便有过短暂的统一，也没有实现巩固与发展，排除A、D两项；繁荣与这一时期的阶段特征不符，排除C项。
9．阅读材料，回答问题。
材料 北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
(1)据材料并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。
(2)据材料概括这一时期民族交融的特点。
(3)据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。
[答案] (1)内容：迁都洛阳；变制度(改官制)；说汉话(改汉姓；穿汉服；通婚姻；改籍贯)。现象：汉族向少数民族学习。
(2)特点：汉化为主；相互学习；方式多样。
(3)作用：促进民族交融；有利于北方经济恢复与发展；为隋唐时期重新统一奠定基础。
二、能力提升
10．据西晋的史料记载，内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明( D )
A．汉族人已全部被赶出中原
B．西晋对内迁各族实行了仁政
C．内迁民族全部被汉族同化
D．民族交融的趋势进一步加强
[解析] 材料“鲜卑族说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代”说明这些少数民族主动认为自己与汉族同祖同宗，侧面佐证中华民族交融的趋势进一步加强，故D项符合题意；A、C两项中的“全部”太绝对，西晋对内迁各族人民实行仁政与内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化没有必然联系，故A、B、C三项不符合题意。
11．下表反映了历代官话的变迁。对此解读正确的是，官话( B )
东周
周平王迁都洛邑(洛阳)后，洛邑的语言就成了东周时期官话的基础
秦汉
汉代官话为“洛语”，洛语承袭了先秦时代的“雅言”。汉朝的汉语标准语称为“雅言”
魏晋
西晋以“洛语”为官话。衣冠南渡后，“洛语”与中古吴语结合，形成了金陵雅音(官话)
A．实现了全国文字的统一
B．有利于促进文化认同
C．消除了各地语言的隔阂
D．强化了封建君主专制
[解析] 秦朝已经实现了全国性文字的统一，且材料反映的是官方语言的发展，A项错；C项“消除”表述过于绝对，排除；D项与题意无关，排除；材料反映了朝代更迭、都城迁移与官方语言的融合发展紧密相关，这有利于促进中国文化的认同，故B项正确。
12．(2020·聊城)《资治通鉴》卷140概括记述了北魏孝文帝改姓氏的诸多措施。宋末元初人胡三省在注释此处时感慨道：“呜呼，自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”这一感慨可以佐证，孝文帝时的北方民族交融( A )
A．冲击了传统华夷观念
B．巩固了士族的政治地位
C．实现了经济重心南移
D．直接促成了隋朝统一
[解析] 材料“呜呼，自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”的意思是：从姓氏来源看，隋唐时重要的政治人物，固然很多是鲜卑人，从文化水准看，他们却已经是卓越的汉族士人了，事实上再没有任何意义要辨别他们的氏族。由此可见，材料反映了民族交融加强，冲击了传统的华夷观念，A项正确；材料没有涉及“巩固士族的政治地位”，B项错误；经济重心南移完成是南宋，且C项与材料无关；D项说法违背史实。
13．(2020·济南)东晋南朝时期，北方先后出现一批割据政权。而南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高；纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。这说明( B )
A．经济重心已转移到南方
B．北人南迁带去了先进技术
C．北方经济发展落后南方
D．南北方民族交融逐步加深
[解析] 据材料“东晋南朝时期，北方先后出现一批割据政权。而南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高；纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步”并结合所学可知，东晋南朝时期北方战乱，北民大量南迁带去了先进技术，促进了南方的发展，南北经济趋于平衡，B项正确；经济重心已转移到南方是南宋，A项错误；东晋南朝时期北方战乱，北民大量南迁带去了先进技术，促进了南方的发展，南北经济趋于平衡，C项说法错误；D项不是材料主旨。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料 魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书·文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1/8，占人口输出区总数的1/2左右。其中，由秦、雍地区流出人口，占原地人口总额的1/3；从并州迁到冀、豫等州的人口，占原地人口总额的2/3。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步，开辟了道路。
——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理
(1)据材料及所学知识，概括魏晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。
(2)分析魏晋南北朝时期人口迁徙对隋唐繁荣的影响。
[答案] (1)由北向南迁徙；迁徙规模大，参与人口多；迁徙活动范围广；政府组织和被动迁徙并存(裹挟人数比例高)；迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂。
(2)开创了民族文化交融的良好时代氛围，营造了隋唐时期开明的民族观和兼收并蓄的文化观；人口的大量南迁，加速了南方的开发和发展，南北经济发展趋于平衡，为隋唐经济繁荣奠定基础；民族文化交融催生了制度创新，如均田制等，为隋唐的繁荣奠定了制度基础。
PAGE第二单元 第5课
请同学们认真完成
[练案5]
一、素养达标
1．(2020·天津部分区)三国时期吴国以一隅之地与中原的曹魏相抗衡，东晋和南朝政权也都以半壁江山与北方各政权对峙。长江下游和太湖流域的经济发展维持了这种局面的长期存在。这反映出( B )
A．南北经济发展处于平衡的状态
B．江南经济得到开发
C．北方社会安定有利于恢复生产
D．南北对峙阻断交流
2．(2020·北京朝阳)三国时期，鱼豢著《魏略》记述“(氐族)衣服尚青绛，俗能织布，善田种，畜养豕牛马驴骡，由与中国错居故也。”这一现象表明，氐人当时( C )
A．已经完全以农耕生活为主
B．学习汉族的典章制度和文化
C．生产以耕织和饲养相结合
D．深受北魏孝文帝改革的影响
3．(2020·北京西城)地图包含有丰富的历史信息，是学习历史的必备工具。如图反映的社会状况出现于
( B )
——高中历史教材《中外历史纲要上》第27页
A．西汉
B．西晋
C．唐朝
D．北宋
4．《资治通鉴》记载：“(西晋)永嘉之乱，中州人士避地河西(今河西走廊)，张氏礼而用之，子孙相承，衣冠不坠，故凉州号为多士。”该现象体现了( A )
A．中原文化的拓展
B．中西部经济融为一体
C．社会分化的加深
D．河西文化圈正式形成
5．(2020·天津河北区)《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断诸北语，一从正音……于是诏：‘年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。’”孝文帝此项改革( C )
A．强迫官员放弃本民族习俗
B．实现了北魏的富国强兵
C．有利于北方民族的交往交流交融
D．大大加剧了民族间矛盾
6．陈寅恪先生评论，北魏孝文帝“变胡语、胡姓与胡名为汉语、汉姓与汉名，进入了汉化的实质问题，鲜卑贵族变为文化士族的道路打通了”。该评论认为孝文帝改革( A )
A．利于提高鲜卑贵族的文化地位
B．打破了原有的等级制度
C．改变了鲜卑族落后的游牧生活
D．消除了民族之间的隔阂
7．(2020·泰安)烤肉是游牧民族的饮食习惯，但在嘉峪关新城魏晋墓室壁画中却出现了“手持烤肉串的宾客”，这类壁画在今山东、江苏北部、河南、河北、山西、陕西、甘肃和宁夏等地均有出土。这反映出魏晋时期
( D )
A．畜牧业逐渐向南方扩展
B．佛教向大众生活的渗透
C．人民生活普遍富足
D．各民族经济文化进一步交融
8．学会归纳历史发展的阶段特征是学习历史的重要方法，下列对三国两晋南北朝时期阶段特征的归纳，正确的是( B )
A．统一多民族国家的建立和巩固
B．政权分立与民族交融
C．繁荣与开放的时代
D．统一多民族国家巩固与发展
9．阅读材料，回答问题。
材料 北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
(1)据材料并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。
(2)据材料概括这一时期民族交融的特点。
(3)据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。
二、能力提升
10．据西晋的史料记载，内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明( D )
A．汉族人已全部被赶出中原
B．西晋对内迁各族实行了仁政
C．内迁民族全部被汉族同化
D．民族交融的趋势进一步加强
11．下表反映了历代官话的变迁。对此解读正确的是，官话( B )
东周
周平王迁都洛邑(洛阳)后，洛邑的语言就成了东周时期官话的基础
秦汉
汉代官话为“洛语”，洛语承袭了先秦时代的“雅言”。汉朝的汉语标准语称为“雅言”
魏晋
西晋以“洛语”为官话。衣冠南渡后，“洛语”与中古吴语结合，形成了金陵雅音(官话)
A．实现了全国文字的统一
B．有利于促进文化认同
C．消除了各地语言的隔阂
D．强化了封建君主专制
12．(2020·聊城)《资治通鉴》卷140概括记述了北魏孝文帝改姓氏的诸多措施。宋末元初人胡三省在注释此处时感慨道：“呜呼，自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”这一感慨可以佐证，孝文帝时的北方民族交融( A )
A．冲击了传统华夷观念
B．巩固了士族的政治地位
C．实现了经济重心南移
D．直接促成了隋朝统一
13．(2020·济南)东晋南朝时期，北方先后出现一批割据政权。而南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高；纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。这说明( B )
A．经济重心已转移到南方
B．北人南迁带去了先进技术
C．北方经济发展落后南方
D．南北方民族交融逐步加深
14．阅读材料，完成下列要求。
材料 魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书·文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1/8，占人口输出区总数的1/2左右。其中，由秦、雍地区流出人口，占原地人口总额的1/3；从并州迁到冀、豫等州的人口，占原地人口总额的2/3。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步，开辟了道路。
——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理
(1)据材料及所学知识，概括魏晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。
(2)分析魏晋南北朝时期人口迁徙对隋唐繁荣的影响。
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