第三单元 第12课
1．(2020·北京朝阳)北宋张载说：“圣人苟不用思虑忧患以经世，则何用圣人？”意思是说如果圣人之学不是为排除国家民族之忧患而立，那么，这种圣人之学是没有用的。其体现的主旨是( C )
A．格物致知、探究天理
B．虚心求知、择善而从
C．学贵有用、经世致用
D．以德育人、博学精思
[解析] 据材料“意思是说如果圣人之学不是为排除国家民族之忧患而立，那么，这种圣人之学是没有用的”可知，张载主张要学以致用，C项正确；A、B、D各项均与此不符。
2．《朱子语类》载：“且以饮食言之，凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者，皆人心也。然必有义理存焉。有可以食，有不可食……”这意味着朱熹( B )
A．认为人性本质是恶
B．肯定人正当的欲求
C．倡导适当放纵私欲
D．特别关注百姓生计
[解析] 材料说明人的饥渴要进行饮食属于人的正常心理，但是这种心理可以以理为依据，体现出朱熹对于人性正当欲求的肯定，故B项正确；材料没有说明人性的本质是恶的信息，故A项错误；材料中“有可以食，有不可食”说明可以随着人性需要进行，不是倡导放纵私欲，故C项错误；材料没有说明对于百姓生计的关注，故D项错误。
3．南宋诗人陆游在《历代诗馀》中评论某宋代词人时说：“公非不能歌，但豪放……诸歌词之，曲终，觉天风海雨逼人。”他所评论的词人应是
( D )
A．柳永
B．李清照
C．关汉卿
D．苏轼
[解析] 陆游认为该词人“但豪放”，说明该词人属于豪放派，故选D项。李清照和柳永词属于婉约派词人不是豪放派，不选A、B两项。关汉卿是元朝人，与材料时间不符，排除C项。
4．“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首作品描绘了秋天旅人漂泊异乡的愁绪。在文学形式上，它属于( D )
A．汉赋
B．唐诗
C．宋词
D．元曲
[解析] 本题考查元朝的主要文学形式元曲的相关知识。根据所学知识，元朝戏剧空前发达，出现了元曲。这是元朝戏剧家马致远的代表作。故正确答案为D项。
5．(2020·北京朝阳)后人评价“有元一代制度，莫善于历”。其杰出贡献者是( C )
A．沈括
B．毕昇
C．郭守敬
D．王祯
[解析] 据材料“有元一代制度，莫善于历”可知，元代的历法是出于郭守敬《授时历》，C项正确；沈括是北宋时期的科学家，A项与题意不符；毕昇是北宋时期的人物，与题意不符，B项错误；王祯是元代的农学家，D项与题意不符。
PAGE第三单元 第12课
1．(2020·北京朝阳)北宋张载说：“圣人苟不用思虑忧患以经世，则何用圣人？”意思是说如果圣人之学不是为排除国家民族之忧患而立，那么，这种圣人之学是没有用的。其体现的主旨是( )
A．格物致知、探究天理
B．虚心求知、择善而从
C．学贵有用、经世致用
D．以德育人、博学精思
2．《朱子语类》载：“且以饮食言之，凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者，皆人心也。然必有义理存焉。有可以食，有不可食……”这意味着朱熹( )
A．认为人性本质是恶
B．肯定人正当的欲求
C．倡导适当放纵私欲
D．特别关注百姓生计
3．南宋诗人陆游在《历代诗馀》中评论某宋代词人时说：“公非不能歌，但豪放……诸歌词之，曲终，觉天风海雨逼人。”他所评论的词人应是
( )
A．柳永
B．李清照
C．关汉卿
D．苏轼
4．“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首作品描绘了秋天旅人漂泊异乡的愁绪。在文学形式上，它属于( )
A．汉赋
B．唐诗
C．宋词
D．元曲
5．(2020·北京朝阳)后人评价“有元一代制度，莫善于历”。其杰出贡献者是( )
A．沈括
B．毕昇
C．郭守敬
D．王祯
PAGE第三单元 第12课
请同学们认真完成
[练案12]
一、素养达标
1．王八蛋是“忘八端”的谐音。古时八端指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是做人的根本，忘记了这八端即忘了做人的根本。后来，“忘八端”被讹传为“王八蛋”。从材料中能得出的结论是( C )
A．儒家思想的法制化
B．儒家思想的宗教化
C．儒家思想的道德化
D．儒家思想的哲学化
[解析] 根据题干材料关键信息“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”“忘记了这八端即忘了做人的根本”等，结合所学知识可知，题干核心内容与儒家思想的法制化、宗教化、哲学化无关，从而直接排除A、B、D三项。“八端”体现了儒家思想的道德化，C项符合题意。
2．(2020·北京昌平)北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想( A )
A．强调了人的社会责任和历史使命
B．确立了儒学主流意识形态地位
C．提出了“存天理，灭人欲”主张
D．明确了获得万物之“理”的方法
[解析] 材料的意思是为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业，体现出理学家社会责任感和历史使命，答案为A项；B项是汉武帝时期确立的，排除；C项是朱熹的观点，排除；D项在材料中没有体现，排除。
3．(2020·泰安)西方学者在描述中国古代某学说时认为：“它是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学，提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系。”该“学说”是指( D )
A．孔孟儒学
B．黄老之学
C．董仲舒的新儒学
D．程朱理学
[解析] 据材料“它是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学，提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系”并结合所学可知，宋明理学是以儒家思想为基础，吸收了佛教、道教思想而形成的新儒学，其包括程朱理学和陆王心学两个派别，故D项正确；据所学可知，“孔孟儒学”“黄老之学”“董仲舒的新儒学”都没有吸收“佛教”因素，A、B、C三项与题意不符。
4．在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代( B )
A．享乐主义观念成为潮流
B．文艺的商品化、大众化趋势
C．士人阶层审美情趣提高
D．人文主义精神开始兴起
[解析] 材料无法体现享乐主义，故A项错误；根据材料中“词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的”可知文化朝着商品化方向发展，此外文化也出现大众化趋向，故B项正确；材料与士人阶层无关，故C项错误；人文主义精神早在春秋战国时期就已经兴起，故D项错误。
5．(2020·泰安)唐诗及其以前的文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精炼；宋词及以后的文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的最主要原因是，宋代( B )
A．各民族政权并立人民渴望统一
B．商品经济发展促进市民阶层的壮大
C．印刷术的应用提高了平民的审美要求
D．中外经济文化交流的推动
[解析] 据材料可知，由唐诗到宋词文学出现了平民化的趋势，这是因为宋代商品经济发展促进市民阶层的壮大，B项正确；材料反映的是文学的发展趋势，与“各民族政权并立人民渴望统一”无关，A项错误；据所学可知，唐代雕版印刷术就已存在，故C项说法错误；材料反映的是文学的发展趋势，与“中外经济文化交流的推动”无关，D项错误。
6．苏轼的诗句“诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画的绘画特点。这类作品所表现的是( C )
A．多彩的生活
B．真实的景象
C．个人的情感
D．繁盛的社会
[解析] 自宋代兴起的文人画，其特点就是注重写意，讲求个人主观性情的抒发，“多彩的生活”注重的写实，与文人画的特点明显不相符，故A项错误；“真实的景象”表述的同样是写实，故B项错误；文化画所讲求的就是神似、意境和气韵，注重个人主观情感的抒发，故C项正确；“繁盛的社会”，这同样表述的是写实而非写意，故D项错误。
7．《梦梁录江海船舰》记载：“舶商之船，自入海门，便是海洋……风雨晦冥时，惟凭针盘而行，乃火长掌之。”据所学判断该书最早可能成书于( D )
A．战国
B．汉代
C．唐代
D．宋代
[解析] 本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息的能力，依据材料中“舶商之船……风雨晦暝时，凭针盘而行”可以得出指南针应用与航海，联系已学知识可知该项技术出现在北宋时期，D项符合题意；指南针出现于战国时期，A项不合题意；B、C两项在时间上不合题意，故选D项。
8．(2020·天津部分区)元朝有一部农书，它集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。这部农书是( D )
A．《齐民要术》
B．《梦溪笔谈》
C．《授时历》
D．《农书》
[解析] 元朝农学家王祯编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富，故答案为D项；《齐民要术》是北朝贾思勰的作品，排除A项；《梦溪笔谈》是北宋沈括的科技著作，排除B项；《授时历》是元朝郭守敬编订的历法，排除C项。
9．阅读材料，完成下列问题。
材料一 苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。
材料二 宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如有一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，……获得第一名的画的是船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”，是“非无舟人，只无行人”。
(1)根据材料一二并结合所学知识，概括北宋书法、绘画特征的异同。
(2)结合以上材料并结合所学知识，简要分析北宋书法、绘画呈现上述特征的主要原因。
[答案] (1)北宋书法追求个性而忽略法度，倡导有意无法；山水画发展为独立的画种，画家更加注重意境。其共同特征是强调精神和意境。
(2)统治者重视文人，市民阶层兴起，社会生活丰富多彩，理学的兴起使文人更加注重内心的修养，书法和绘画有着相同的社会生活环境。
[解析] (1)依材料一中“我书意造本无法”“入神”“离迹师神”等信息可以看出书法的特点是：追求个性而忽略法度，倡导有意无法；依据材料二中“宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度”可以看出绘画的特征是：山水画发展为独立的画种，画家更加注重意境，依据材料和上述所答可见他们的共同特征是：强调精神和意境。
(2)北宋书法和绘画强调精神和意境的特征原因，应该从当时的政治环境对文人的影响方面进行入手。回答时结合当时背景：商品经济的发展，市民阶层的兴起，以及宋代理学的兴起使得文人更加注重内心的修养等方面进行分析。
二、能力提升
10．(2019·全国卷Ⅱ·26)程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是( B )
A．人类与自然和谐共处
B．人与万事万物皆同理
C．张扬自我的人生态度
D．无为而治的思想理念
[解析] 由人物“程颢”可大致推测本题考查方向为“程朱理学”，根据材料“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中”可知，程颢认为“人与万事万物皆同理”，主张通过探究世间万物来求理，B项符合题意。孟子和庄周思想含有“人与自然和谐相处”的成分，A项排除。材料未涉及张扬自我的人生态度，C项排除。无为而治的思想理念属于老子的思想，D项排除。
11．(2020·山东省等级考模拟卷·2)朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在( D )
A．推广儒家礼仪
B．实现儒学生活化
C．重塑儒家伦理规范
D．巩固儒学主导地位
[解析] 朱熹简化儒式婚礼目的在于巩固儒学的主导地位，D项正确。推广儒家礼仪、生活化均属于手段，不是其目的，题目考查的是行为背后的目的，A、B两项不正确；据材料“他据此将古礼中繁琐的婚礼‘六礼’简化为便于实行的‘三礼’”可知，朱熹没有重塑儒家伦理规范，C项错误。
12．(2018·江苏·4)清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲( A )
A．贴近生活，易受欢迎
B．寄情山水，意境悠远
C．句式整齐，语言精炼
D．内容丰富，包罗万象
[解析] “少引圣籍，多发天然”“
雅俗共赏”说明元曲风格以俗为尚，具有口语化的特点，比较接近民众，贴近生活，人们容易接受，故A项正确；“寄情山水，意境悠远”属于山水画的特点，故B项错误；元曲的句式灵活多变、伸缩自如，“句式整齐，语言精炼”是唐诗的特色，故C项错误；“内容丰富，包罗万象”是明清小说的特点，故D项错误。
13．宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时( A )
A．劳动力过剩
B．轻视科技发明
C．雇佣制广泛存在
D．文化需求低迷
[解析] 材料“宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术”说明当时不缺乏劳动力，印刷技术的革新没有得到推广，材料“元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了”表明当时的技术革新没有得到应用是因为不需要节省劳动力，故A项正确；轻视科技材料没有涉及，故B项错误；雇佣制是资本主义萌芽出现的重要标志，不符合史实，故C项错误；文化需求低迷与材料的内容无关，故D项错误。
14．陈寅恪在《邓广铭宋史职官志考证序》中说：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋朝值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命……根源在于中国经济的生产率显著提高。技术的稳定发展提高了传统工业的产量。同样，水稻早熟品种的引进，使作物在过去只能一季一熟的地方达到一季两熟，从而促进了农业……生产率提高使人口的相应增长成为可能，而人口增长反过来又进一步推动了生产。经济活动的迅速发展还增加了贸易量。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 在中华文化发展史上，宋文化以其丰富的内涵和巨大的活力，熠熠生辉……在这种历史背景下生存的宋文化，明显地具有过渡性、义理性、务实性、普及性、兼容性和整合性等特点。
——姚兆余《宋代文化的生成背景及其特点》
(1)根据材料一，指出宋朝发生商业革命的原因。
(2)试从科技、文学、艺术、思想等角度，指出材料二中宋文化具有的“过渡性、义理性、务实性、普及性”特点的主要表现。
[答案] (1)生产率的提高(或：技术的进步；手工业和农业发展)；人口数量的增加。
(2)科技：活字印刷术的使用、指南针用于航海和火药武器的广泛使用；文学：适应市民生活需要的词成为文学的主流、宋代散曲等；艺术：反映商品经济发展的《清明上河图》等风俗画是当时画坛的亮点；思想：出现了儒学的新发展——程朱理学。
[解析] (1)根据材料一中关键信息“根源在于中国经济的生产率显著提高”“技术的稳定发展”“水稻早熟品种的引进”“生产率提高使人口的相应增长”概括即可。
(2)结合教材内容，归纳宋代在科技、文学、艺术、思想等方面取得的成就。
PAGE第三单元 第12课
请同学们认真完成
[练案12]
一、素养达标
1．王八蛋是“忘八端”的谐音。古时八端指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是做人的根本，忘记了这八端即忘了做人的根本。后来，“忘八端”被讹传为“王八蛋”。从材料中能得出的结论是( )
A．儒家思想的法制化
B．儒家思想的宗教化
C．儒家思想的道德化
D．儒家思想的哲学化
2．(2020·北京昌平)北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想( )
A．强调了人的社会责任和历史使命
B．确立了儒学主流意识形态地位
C．提出了“存天理，灭人欲”主张
D．明确了获得万物之“理”的方法
3．(2020·泰安)西方学者在描述中国古代某学说时认为：“它是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学，提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系。”该“学说”是指( )
A．孔孟儒学
B．黄老之学
C．董仲舒的新儒学
D．程朱理学
4．在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代( )
A．享乐主义观念成为潮流
B．文艺的商品化、大众化趋势
C．士人阶层审美情趣提高
D．人文主义精神开始兴起
5．(2020·泰安)唐诗及其以前的文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精炼；宋词及以后的文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的最主要原因是，宋代( )
A．各民族政权并立人民渴望统一
B．商品经济发展促进市民阶层的壮大
C．印刷术的应用提高了平民的审美要求
D．中外经济文化交流的推动
6．苏轼的诗句“诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画的绘画特点。这类作品所表现的是( )
A．多彩的生活
B．真实的景象
C．个人的情感
D．繁盛的社会
7．《梦梁录江海船舰》记载：“舶商之船，自入海门，便是海洋……风雨晦冥时，惟凭针盘而行，乃火长掌之。”据所学判断该书最早可能成书于( )
A．战国
B．汉代
C．唐代
D．宋代
8．(2020·天津部分区)元朝有一部农书，它集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。这部农书是( )
A．《齐民要术》
B．《梦溪笔谈》
C．《授时历》
D．《农书》
9．阅读材料，完成下列问题。
材料一 苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。
材料二 宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如有一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，……获得第一名的画的是船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”，是“非无舟人，只无行人”。
(1)根据材料一二并结合所学知识，概括北宋书法、绘画特征的异同。
(2)结合以上材料并结合所学知识，简要分析北宋书法、绘画呈现上述特征的主要原因。
二、能力提升
10．(2019·全国卷Ⅱ·26)程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是( )
A．人类与自然和谐共处
B．人与万事万物皆同理
C．张扬自我的人生态度
D．无为而治的思想理念
11．(2020·山东省等级考模拟卷·2)朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在( )
A．推广儒家礼仪
B．实现儒学生活化
C．重塑儒家伦理规范
D．巩固儒学主导地位
12．(2018·江苏·4)清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲( )
A．贴近生活，易受欢迎
B．寄情山水，意境悠远
C．句式整齐，语言精炼
D．内容丰富，包罗万象
[解析] “少引圣籍，多发天然”“
雅俗共赏”说明元曲风格以俗为尚，具有口语化的特点，比较接近民众，贴近生活，人们容易接受，故A项正确；“寄情山水，意境悠远”属于山水画的特点，故B项错误；元曲的句式灵活多变、伸缩自如，“句式整齐，语言精炼”是唐诗的特色，故C项错误；“内容丰富，包罗万象”是明清小说的特点，故D项错误。
13．宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时( )
A．劳动力过剩
B．轻视科技发明
C．雇佣制广泛存在
D．文化需求低迷
14．陈寅恪在《邓广铭宋史职官志考证序》中说：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋朝值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命……根源在于中国经济的生产率显著提高。技术的稳定发展提高了传统工业的产量。同样，水稻早熟品种的引进，使作物在过去只能一季一熟的地方达到一季两熟，从而促进了农业……生产率提高使人口的相应增长成为可能，而人口增长反过来又进一步推动了生产。经济活动的迅速发展还增加了贸易量。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 在中华文化发展史上，宋文化以其丰富的内涵和巨大的活力，熠熠生辉……在这种历史背景下生存的宋文化，明显地具有过渡性、义理性、务实性、普及性、兼容性和整合性等特点。
——姚兆余《宋代文化的生成背景及其特点》
(1)根据材料一，指出宋朝发生商业革命的原因。
(2)试从科技、文学、艺术、思想等角度，指出材料二中宋文化具有的“过渡性、义理性、务实性、普及性”特点的主要表现。
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