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宋濂
送东阳马生序
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”
孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。
1、积累文言知识，理清思路，把握全文内容。
2、学习用对比手法来表现中心的写法。
3、学习古人求知若渴，克服艰难困苦，勤奋学习的精神。
复习目标
一、文学常识
序
序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言。
本文是作者写给同乡后学马生的临别赠言。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推崇、赞许或勉励之辞。
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。
送
东阳马生
序
送给
东阳的马君则
赠序
解题
宋濂(1310─1381)
字景濂，号潜溪，谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带)，元末明初文学家。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
嗜（
）
硕（
）
叱咄（
）
俟（
）
箧（
）
曳（
）
屣（
）
皲（
）
媵（
）
衾（
）
绮（
）
臭（
）
烨（
）
缊（
）
耄（
）
廪（
）
裘（
）
葛（
）
遗（
）
馁（
）
谒（
）
撰（
）
贽（
）
shì
字音检测
chì
duō
shuò
sì
qiè
yè
xǐ
jūn
yìng
qǐ
qīn
xiù
yè
qiú
gě
yùn
něi
yè
zhì
zhuàn
mào
lǐn
wèi
二、解读文本
读
自由朗读
读准字音、节奏。
求学之苦——渴望与决心
第一段
余幼时即
嗜学。家贫，无从
致书以观，每
假借
于藏书之家，手自笔录，计日以
还。天
大寒，砚
冰
坚，
手指不可屈伸，
弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
爱好读书
没有办法，
每每
常常
抄写
借
表顺承，相当于“而”可不译
砚台里(墨水)
结成坚硬的冰
弯屈伸直
跑
超过约定的期限
得到
即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书
就
人称代词，我
向
我小时就爱好读书。（因为）家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指（冻得）不能屈伸，也不敢放松抄录书。（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因
得
遍
观
群
书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，
尝趋
百里外，从
乡之先达
执经
叩问。先达
德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
因此
把
广泛地阅读
各种各样的书
加冠之后，指已成年
学说
忧虑担心
学问渊博的老师
快步走
有道德有学问的前辈
请教
道德声望高
挤满
言辞和脸色
能够
向
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外的地方，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，（他）从不把言辞和脸色略变得温和一些。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援
疑
质
理，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒
获有所闻。
提出疑难，询问道理。
援，引、提出。质，询问。
请教
有时
训斥，呵责
周到
回答，解释。这里是辩解的意思。
高兴，愉快
最终，终于
等待
所以
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
根据要求填空
1.《送东阳马生序》开篇即点出作者“_____”与“_____”的矛盾，由此引
出求学的艰难。他能“假借于藏书之家”的原因是：
“_____________”。
2.“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”表现了作者_______的求学精神；“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”表现了作者_______的态度；表现作者不屈不挠，执着请教的一句是：“____
___________________”。
家贫
嗜学
不敢稍逾约
勤学好问
尊重老师
俟其心悦，则又请焉
思考：
1.找出第一段的中心句。
2.作者是如何解决“无书”“无师”这两个困难的？（用原文的语句回答）
（1）解决“无书”的办法：
（2）解决“无师”的办法：
余幼时即嗜学。
每假借于藏书之家，手自笔录。
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
3.第一段叙述了作者勤苦求学的哪两件事？
①幼时借书抄录；
②成年远行求师。
4.第一段中提到两次“不敢”，分别写出了作者怎样的品质或态度？
①“不敢稍逾约”，表现了作者讲诚信、守诚信的美好品质，这也是对借书人的尊重。
②“不敢出一言以复”，表现了作者谦虚好学、求教诚恳的态度以及尊敬老师的品质。
从师之旅——宜勤奋求学
第二段
当余之从师也，负箧
曳
屣行深山巨谷中，穷冬
烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四
支僵劲不能动，媵人持汤
沃灌，以衾
拥覆，久
而乃
和。寓
逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
深冬，隆冬。穷，极
皮肤因寒冷干燥而开裂
这里指客舍
同“肢”，肢体
侍婢，这里指旅舍中的仆役
浇
被子
寄居在
暖和
在……的时候
供养，给……吃
旅店
新鲜肥美的东西
才
围着盖上
热水
鞋子
拖着
书箱
当我去从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，（我）很久才暖和过来。（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮
绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，
左佩刀，右备
容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣
处其间，
略无慕艳意。以中有足乐者，
不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
被同“披”，穿
绣花的衣服
系帽的带子
在腰间佩戴，用作动词
香袋，
臭，香气
光彩照人的样子
挂着
破旧的衣服。
缊，乱麻。敝，破
羡慕
因为
值得
吃穿的供给
发语词，这里放在句首表大概。
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨、宝石装饰的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学的勤奋和艰苦大概就像这样。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预
君子之列，而承天
子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦
谬称其氏名，况才之过于余者乎？
年老
参与
这里指有官位的人
跟随
恩宠光耀
何况，况且
超过
现在我虽已年老，没有什么成就，尚且有幸做了官，承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内都错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
思考：
1.文章第二段依次从___、住、食___四个方面写出了求学的_______情形，
但这些之所以未动摇作者的求学意志，那是因为“___
______________”(最后一处用原文回答)。
行
衣
艰苦
以中有足乐者
2.找出第二段的中心句。
盖余之勤且艰若此。
3.为什么“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”？请用原文语句回答。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
4.作者为什么要写同舍生豪华的生活？
同类型题目：
◎作者对“同舍生”的穿戴做了详细的描写，其作用是什么？
用同舍生衣着豪华的生活与自己节衣缩食的艰苦生活作对比，从而表现作者专心致志、以苦为乐的学习态度。
突出了“同舍生”服饰的华丽，与“我”的缊袍敝衣形成鲜明对比，凸显“我”的志趣所在。
诸生学习——优越而懈怠
第三段
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母
岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵
诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士
为之师，未
有问而不告、求而不得者也；
朝廷
公家按时供给的粮食
饥饿
冬天的皮衣和夏天的葛衣
都是古代学官名
给予，赠送
我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
做，当
现在
忧虑
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食,父母每年给予（他们）冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻饥饿的忧虑；坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书，没有奔走的劳苦；有司业、博士当他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，
假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，
非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
代词，他们
即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
低下
应当
养成
精通
天赋资质
就
难道
凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到。如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不如我的专一罢了，哪里是别人的过失呢？
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
思考：
1.作者多次将自己与“太学生”进行对比，请任意找出两组，并简析其作用。
①太学生“日有廪稍之供”
“岁有裘葛之遗”，与作者“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”对比。
②太学生“未有问而不告、求而不得者”,与作者求教时“未尝稍降辞色”，常遇“叱咄”对比。
③太学生“凡所宜有之书，皆集于此”，与作者“每假借于藏书之家，手自笔录”对比。
作用:突出作者求学的艰难和太学生学习条件的优越，从而凸显作者的志趣并以此勉励马生。
2.作者通过对比想说明什么道理？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。
成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。
作序目的——勉乡人以学
第四段
东阳马生君则，在太学已二年,流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，
辞甚畅达，与之论辨，言
和而色
夷。
同辈
拜见
退休后进京朝见皇帝
言辞
初次进见尊者时所持的礼物
谦和
脸色
平易
议论辩驳，
辨，同“辩”
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我进京朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞非常流畅通达，同他议论辩驳，（他总是）言辞谦和,脸色平易。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；
诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
善于
勉励
治学，做学问
心志，本意
诋毁毁谤
表示骄傲
认为，说
好
夸耀
他自己说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，所以我特意讲求学的艰难来告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的本意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗!
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
结构梳理
三、文本探究
1.全文从哪四个方面记述了作者求学的艰难？
①得书之苦→借书抄书，录毕送之
②求师之苦→立侍左右，俯身倾耳
③旅途之艰→负箧曳屣，四支僵劲
④生活之艰→无鲜肥滋味，缊袍敝衣
阅读全文思考
本文是写给马生的赠言，作者为什么要用大量的文字写自己求学的经历？
作者现身说法，以切身经历勉励马生勤奋学习，更有说服力。
2.从作者的成长中我们不难看出，除勤奋刻苦外，他还有许多可贵的品质值得我们学习，请你把体会最深的地方写出来。
①诚实守信。作者向他人借书，从来都会准时归还，不负约，所以能借到更多的书读。
②有礼有节，尊重老师。作者向“德隆望尊”的“乡之先达”求教时，总是“色愈恭，礼愈至”,故能得到更多的收获。
③安贫乐道。同舍生都衣着华丽,作者却无羡慕之意,坚守于学习之道。
④持之以恒。要想学有所成，必须克服困难，做到有恒心、有毅力
3.本文告诉我们怎样的道理？结合自己的生活实际谈谈你的认识。
学习条件的好坏对学习能够产生影响，但不是决定性的因素，促使学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。
我们的生活条件不知比作者优越多少倍，我们应利用这些优越的条件，学习作者刻苦勤奋的精神，使自己学有所成。
总结全文
通过本文的阅读，你如何看待学习条件与学习好坏之间的关系？
学习条件的好坏对学习有影响，但不是绝对的。主观上的勤奋努力，才是学习取得成功的关键。
拓展延伸
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
古人勤学的故事
关于“勤”的名言警句、俗语
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。
四、文言积累
（1）四支僵劲不能动。
（2）同舍生皆被绮绣。
（3）与之论辨别。
“支”通“肢”，肢体。
“被”通“披”，穿着。
“辨”通“辩”，辩驳。
通假字
①臭
古义：
今义：
气味
难闻的气味，与“香”相对
②走
古义：
今义：
跑
行走
③再
古义：
今义：
两次
又一次
④汤
热水
食物煮熟后的汁水
古义：
今义：
古今异义
⑤或
古义：
今义：
有时
或者
⑥趋
古义：
今义：
快步走，奔向
趋势
⑦遗
古义：
今义：
给予，赠送
遗失、遗留
⑧假
借
虚假，与“真”相对
古义：
今义：
⑨县官
古义：
今义：
朝廷
县的行政官员
⑩博士
古义：
今义：
官名，国子监的老师
一种学位名称
一词多义
至
礼愈至
至舍
周到，形容词
到达，动词
足肤皲裂而不知
久而乃和
而
却，连词，表转折
可不译，连词，表修饰
患
患无硕师名人与游
无冻馁之患
担忧
忧患
再
再而衰
日再食
第二次
两次
①弗之怠。
②走送之。
③益慕圣贤之道。
④无鲜肥滋味之享。
⑤盖余之勤且艰若此。
⑥当余之从师也。
⑦不必若余之手录。
之
指“笔录”
这件事。
代词，指“书”。
结构助词，的。
助词，用在主谓间，可不译。
结构助词，的。
结构助词，的。
助词，用在主谓间，可不译。
①无从致书以观。
②俯身倾耳以请。
③以衾拥覆。
④以中有足乐者。
⑤以是人多以书假余。
以
连词，来
表修饰的连词，不译
因为，连词/把，介词
因为，连词
介词，用
名词活用为动词，在腰间佩戴。
名词作状语，用手，动手
1.腰白玉之环。
2.不必若余之手录。
3.余则缊袍敝衣处其间
名词作动词，穿着破旧衣服。
词性活用
①每假借于藏书之家。
②尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
③持汤沃灌。
“假”“借”都是“借”的意思。
同义复词
“叩”“问”都是“询问”的意思。
“沃”“灌”都是“浇”的意思。
五、中考链接
【2019年甘肃武威】
1.解释句中划横线词语。（2分）
（1）俟其欣悦________
（2）持汤沃灌_________
答案：（1）等待，等到。
（2）热水
2.下列句中划横线词意思相同的一项是（
）（2分）
A.计日以还
B.从乡之先达
以是人多以书假余
而承天子之宠光
C.是肤皲裂而不知
D.每假借于藏书之家
久而乃和
况才之过于余者乎
答案：B
3.用现代汉语翻译下面句子。（3分）
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
答案：因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
4.本文作者是怎样劝学的？（4分）
答案：作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。
理解性默写
1.文中最能表现作者抄书之苦的句子是“ 天大寒 , 砚冰坚 , 手指不可屈伸 ”。
2.文中表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是“ 益慕圣贤之道 ”和“ 又患无硕师名人与游 ”。?
3.文中表现作者平时求教时恳切和虔诚的句子是“ 余立侍左右 , 援疑质理 ,
俯身倾耳以请 ”。?
4.“同舍生”的“烨然若神人”,作者却“略无慕艳意”的原因是“ 以中有足乐者 , 不知口体之奉不若人也 ”。?
5.文中通过对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣的句子是“ 其业有不精 、 德有不成者 , 非天质之卑 , 则心不若余之专耳 。”?
课后作业
1.熟记本课知识点。
2.完成本文的同步练习。
3.预习《词四首》。九年级下册《送东阳马生序》同步学习
一、基础知识
1.为下列加点的字注音。
（1）嗜学（
） （2）逾约（
） （3）俟（
） （4）叱咄（
）
（5）皲裂（
） （6）媵人（
） （7）箧（
） （8）缊袍（
）
2.解释下列句中加点的词。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（
）
（2）既加冠，益慕圣贤之道。（
）
（3）又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（
）（
）
（4）俟其欣悦，则又请焉。（
）
3.下列加点词语意义用法相同的一项是
(
)
A．以是人多以书假余/是非木柿/故大将降大任于是人也
B．益慕圣贤之道/莲之出淤泥而不染/河曲智叟笑而止之日
C．足肤皲裂而不知/食不饱，力不足/不足为外人道也
D．以中有足乐者/皆以美于徐公/以光先帝遗德
4.找出下列句子中的通假字。
（1）四支僵劲不能动。____________
（2）同舍生皆被绮绣。____________
5.下列句子中加点的字意思完全相同的一项是（ ）
A.
或遇其叱咄
一食或尽粟一石
B.
不敢稍逾约
稍出近之
C
烨然若神人
不知口体之奉不若人
D
礼愈至
至则无可用
6.按要求默写填空。
（1）揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：______________________。
（2）最能表现作者抄书之苦的句子是：________________________________________。
（3）表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是：_______________________________。
（4）同舍生“烨然若神人”，作者却“略无慕艳意”的原因是：____________________________。
7.下列关于文字、文学和文化常识表述错误的一项是（ ）
A.
汉字是形、音、义的结合体，其形体的演变大体上经历了六个阶段：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书。其造字法一直沿袭许慎“六书”的说法，即象形、指事、会意、形声、假借、转注。
B.
《六月二十七日望湖楼醉书》、《岳阳楼记》、《爱莲说》、《送东阳马生序》四篇文言诗文标题中的“书”、“记”、“说”、“序”都属于古代文体。
C.
《隆中对》一文选自宋代司马光主编的《资治通鉴》一书。《资治通鉴》是一部编年体史书，它与《战国策》《左传》都是史学著作，对后世影响很大。
D.
古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
二、对比阅读
（一）
【甲】伤仲永（节选）
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
【乙】送东阳马生序（节选）
宋
濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色逾恭，礼逾至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
8.
划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。
（1）余闻之也久
（2）又患无硕师名人与游
9.
解释下列句子中加点的词。
（1）即书诗四句（
）
（2）稍稍宾客其父（
）
（3）无从致书以观（
）
（4）同舍生皆被绮绣（
）
10.
下列句子中加点的词意思相同的一项是（ ）
A.
或以钱币乞之
或遇其叱咄
B.
未尝识书具
尝趋百里外
C.
日扳仲永环谒于邑人
每假借于藏书之家
D.
还自扬州
手自笔录
11.
用现代汉语翻译下面句子。
（1）令作诗，不能称前时之闻。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
12.
阅读这两则短文，你得到哪些有益的启示？请写出三点。
（二）
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（宋濂《送东阳马生序》节选）
【乙】予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽（1）饮酒者游。旬朔（2）之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比（3）数年来，颇发愤自惩艾（4），而聪明衰耗，殆不如曩（5）时十一二。每阅一事必寻绎（6）数终掩卷茫然辄复不省（7）。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴（8）云：“我精骑三千，足敌军羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒（9）为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几（10）以此补之。
（秦观《<精骑集>序》有删改）
【注释】（1）滑稽，比喻能言善辩。（2）旬朔，十天或一个月。（3）比：近来。（4）惩艾：惩治，惩戒。（5）曩：从前。（6）寻绎：推求探索。（7）省：记。（8）孙搴，人名。（9）勒：此处译为编辑。（10）庶几：或许，差不多。
13.
选出下列加点字的意义和用法相同的一项（ ）
A.
主人日再食
子墨子起，再拜
B.
烨然若神人
吴广以为然
C.
久而乃和
而聪明衰耗
D.
然负此自放
负箧曳屣行深山巨谷中
14.
为文中画波浪线的语句，选出断句正确的一项（ ）
A.
每阅一/事必寻绎/数终掩卷/茫然辄复不省
B.
每阅一事必/寻绎数终掩卷/茫然辄复/不省
C.
每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省
D.
每阅/一事必寻绎/数终掩卷茫然/辄复不省
15.
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）长而善忘，庶几以此补之。
16.
选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（ ）
A.
“序”是一种文体，亲友离别，赠言规劝，属赠序，如甲文；陈述创作主旨、经过等，属书序，如乙文。
B.
甲文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学；乙文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。
C.
甲文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”生活的富足作对比，表现自己从读书中感受到的乐趣。
D.
乙文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。
17.
宋濂和秦观在学习方面有何异同？
《送东阳马生序》同步学习参考答案
一、基础知识
1.
(1).
（1）shì
(2).
（2）yú
(3).
（3）sì
(4).
（4）chì
duō
(5).
（5）jūn
(6).
（6）yìnɡ
(7).
（7）qiè
(8).
（8）yùn
2.
(1).
（1）跑
稍微、稍许
(2).
（2）更加仰慕
(3).
（3）忧虑、担心
(4).
曾经
(5).
（4）等到
3.A【解析】考查文言词语的含义。A.是，均翻译为“这样”；B.之，助词的/用在主谓之间，取消句子的独立性/代词，代指愚公；C.足：脚/足够/值得。D.以，介词“因为”的意思/认为/连词“用来”。故选A。
4.
(1).
（1）“支”通“肢”
(2).
（2）“被”通“披”
5.A【解析】A项中的“或”都是“有时”的意思；B项“稍”意思分别是“稍微”和“渐渐地、慢慢地”；C项“若”意思分别是“好像”和“比得上”；D项“至”意思分别是“周到”和“到”。故选A。
6.
（1）余幼时即嗜学
（2）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸
（3）益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游
（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
7.B【解析】本题考查学生文学常识把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。B项表述不正确，古代常用的五种文体：说、记、铭、序、表。不包括“书”。
二、对比阅读
（一）8.
⑴余闻之也/久
⑵又患/无硕师名人与游
9.
(1)书写
(2)以宾客之礼相待，把……当作宾客
(3)得到(4)通“披”，这里是穿的意思
10.
B
试题分析：A项“或：有人/有时；C项”于：在/向；D项自：从/亲自；B项都是“曾经”的意思。
11.
⑴让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
⑵因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
12.
提示：可以从博览群书、刻苦学习、诚心求教、人的天资与后天教育的关系、后天教育与成才的关系等方面来回答，言之成理皆可。
（二）13.
A
A项，意思都是“第二次”。其他各项的意思分别为：B：……的样子/这样。C：表修饰/表转折。D：依仗/背。
14.
C
本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。C项正确，可以根据句意来划分，句意为：每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。
15.
（1）因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。（2）成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。
16.
D
D项理解有误，年长后记忆减退，就用摘录句子的方法来弥补。
17.
同：都觉得勤奋很重要。异：宋濂一直勤奋好学，不畏艰难，不注重吃穿，享受读书带来的愉悦。秦观在少年时记忆力突出而不勤奋，年长后记忆力减退，用勤奋来弥补。
（一）乙文译文
金溪百姓方仲永,世代以耕田为业.仲永长到五岁的时候,不曾见过书写工具,有一天忽然哭着要它们.他的父亲对此感到诧异,借邻居的书写工具给他,仲永立刻写了四句诗,并且自己题上自己的名字.他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此指定物品让他写诗他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得观赏的地方.同县的人对此感到非常惊奇,渐渐对他父亲以宾客之礼相待,还有的人用钱求取仲永题诗.他的父亲认为这样有利可图,每天带着仲永四处拜访同县的人,不让仲永学习.
我听说这件事很久了.明道年间,我跟从先父回到家乡,在舅舅家里见到他,他已经十二三岁了.让他作诗,写出来的诗不能与从前的名声相称了.又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家,问起仲永的情况,回答说：“仲永的才能已经消失,完全如同常人了.”
（二）乙文译文：
我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，非常勤奋，以来惩戒自己，后悔以前的所作所为；然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二，每阅读一件事，一定会在心中反复推求几遍，（但）合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常因荒废在善忘。唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。最近读《齐史》，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了在写文章时可以用到的“经”、“传”、“子”、“史”中的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》。唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。
