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《雨说》课文原文
雨说：四月已在大地上等待久了……）
等待久了的田圃跟牧场
等待久了的鱼塘和小溪
当田圃冷冻了一冬禁锢着种子
牧场枯黄失去牛羊的踪迹
当鱼塘寒浅留滞着游鱼
小溪渐渐喑哑歌不成调子
雨说，我来了，我来采访四月的大地
我来了，我走得很轻，而且温声细语的
我的爱心像丝缕那样把天地织在一起
我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准
我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤
当我临近的时候你们也许知悉了
可别打开油伞将我抗拒
别关起你的门窗，放下你的帘子
别忙着披蓑衣，急着戴斗笠
雨说：我是到大地上来亲近你们的
我是四月的客人带来春的洗礼
为什么不扬起你的脸让我亲一亲
为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？
跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏
去看牧场就要抽发忍冬的新苗
绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好
去听听溪水练习新编的洗衣谣
雨说：我来了，我来的地方很遥远
那儿山峰耸立，白云满天
我也曾是孩子和你们一样地爱玩
可是，我是幸运的
我是在白云的襁褓中笑着长大的
第一样事儿，我要教你们勇敢地笑啊
君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊
石狮子见了我笑出了泪啊
小燕子见了我笑斜了翅膀啊
第二样事，我还是要教你们勇敢地笑
那旗子见了我笑的哗啦啦地响
只要旗子笑，春天的声音就有了
只要你们笑，大地的希望就有了
雨说，我来了，我来了就不再回去
当你们自由地笑了，我就快乐地安息
有一天，你们吃着苹果擦着嘴
要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意
1979年
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2、雨 说
◎基础训练
１、给加点的字注音或根据拼音写汉字。
禁锢（ ） 油膏（ ） 丝缕（ ） 喧（ ）嚷
田pǔ（ ） suō（ ）衣 留zhì（ ） yīn（ ）哑
２、下列诗句朗读节奏划分有误的一项是（ ）
Ａ、等待／久了的／田圃／跟牧场
B、我的爱心／像丝缕那样／把天地／织在一起
Ｃ、跟着我／去踩田圃的泥土／将润如油膏
Ｄ、绕着池塘／跟跳跃的鱼儿／说声好
３、下列诗句没有采用修辞手法的一句是（ ）
Ａ、小燕子见了我笑斜了翅膀啊
Ｂ、牧场枯黄失去牛羊的踪迹
Ｃ、雨说：我是到大地上来亲近你们的
Ｄ、我的爱心像丝缕那样把天地织在一起
４、对诗句朗读语气语调解说有误的一项（ ）
Ａ、雨说：四月已在大地上等待久了……（期盼与渴望）
Ｂ、我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准（轻快、深情）
Ｃ、我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤（雄壮、激越）
Ｄ、当你们自由地笑了，我就快乐地安息（活泼、欢快）
5、在我国浩瀚的古诗王国中有不少描写“雨”的诗句，你能说出两句有关“雨”的诗句吗？
6、“雨”对你说了那么多的话，试着拿起你手中的笔，对“雨”说说你想说的话，和“雨”对唱一首歌。
7．填人下面文字中横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
那霏霏的春雨，像蚕丝儿那么柔和，①，给人一种清新、神爽、舒适之感。烟雨迷蒙，使所有的景色若隐若现，若幻若真，②!
A．①飘在脸上，凉沁沁的②恐怕没有哪位国画家能挥洒出如此飘逸的笔墨
B．①凉沁沁的，飘在脸上②就像哪位国画家画出来的一幅优美的水彩画
C．①软绵绵的，飘在脸上②恐怕没有哪位国画家能挥洒出如此飘逸的笔墨
D．①飘在脸上，软绵绵的②就像哪位国画家画出来的一幅优美的水彩画
◎课内欣赏
阅读《雨说》节选，完成后面的练习。
①我来了，我走得很轻，而且温声细语地/我的爱心像丝缕那样把天地织在一起/我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准/我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤
②当我临近的时候你们也许知悉了/可别打开油伞将我抗拒/别关起你的门窗，放下你的帘子/别忙着披蓑衣，急着戴斗笠
③雨说：我是到大地上来亲近你们的/我是四月的客人带来春的洗礼/为什么不扬起你的脸让我亲一亲/为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？
④跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏/去看牧场就要抽发忍冬的新苗/绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好/去听听溪水练习新编的洗衣谣
8、下列诗句与“我来了，我走得很轻，而且温声细语地”诗意相似的一项是（ ）
A、好雨知时节 B、当春乃发生 C、随风潜入夜 D、润物细无声
9.如果将第③节中的后两句改为“请扬起你的脸让我亲一亲/请跟着我走，踩着我脚步的拍子”，表达效果会发生怎样的变化？
10、说说下列诗句写出了“雨”的什么特点。
⑴我来了，我走得很轻，而且温声细语地：
⑵我的爱心像丝缕那样把天地织在一起：
11.第④主要用了 修辞方法，这一节主要写
12、请仿照第④节的诗句再续写一句，使语意通畅。
◎课外拓展
阅读下面诗歌，回答后面的问题。
妈妈，不要送伞来
①偏偏下起……
哦，是我梦求许久的小雨，
我欢快地跳进雨中，
任那细细的雨丝把我浸润，
忽地，心中掠过一丝不安，
哦，妈妈，
不要送伞来。
②我喜欢在雨中独行，
缓慢的节奏合着雨点的飘落，
任那油润的千张绿叶，
把我染得翠绿，
哦，妈妈，
不要送伞来。
③我喜欢路边青湿的小草，
尽情地吸吮大自然的甘露，
即使没有蟋蟀的低吟，
我仍可以舒畅地放松四肢，
哦，妈妈，
不要送伞来。
④我喜欢在伞花中奔跑，
和小雨丝们说句悄悄话，
此时此刻，
我真正地属于我自己，
哦，妈妈，
不要送伞来。
⑤我在雨中自在地漫步，
我也会在雨中得到收获，
但我不愿意您的花雨伞，
挡住了属于我的小雨点，
哦，妈妈，
不要送伞来。
13、第①节中“梦求许久”一词可用一个成语替换，这个成语是
14、诗中写到“心中掠过一丝不安”，联系上下文揣摩一下“我”为何不安？
15、第②节诗勾画了一幅诗意浓郁的画面，下面对这幅画命名最恰当的一项是（ ）
Ａ、春雨图 Ｂ、绿叶图 Ｃ、雨中漫步图 Ｄ、染翠图
16、第③节诗中暗示雨滋润特点的关键词是 。
17、结合第④节分析，为何“我喜欢在伞花中奔跑，和小雨丝们说句悄悄话”？
18、第⑤节中哪两句诗揭示了诗歌的主旨？
19、全诗反复呼告“哦，妈妈，不要送伞来”，这样写有什么好处？
◎表达实践
20、课文中的春雨是温柔的爱的使者，给万物带来了欢乐。请你也用200字左右描绘秋雨或者夏雨，也赋予它们某种形象特征。
◎中考链接
21．（2010，常州）小亚同学写了篇作文投到语文报社，编辑老师发现，文章写得很美，但还有一些语病。以下是她的习作片断，请用规定的符号，按照文后试题的要求，直接在原文上帮她修改。
换用号： 增补号： 删除号： 调位号：
一天的熙熙攘攘结束后，世界归于宁静。躺在床上，想好好看看美丽的星空，细雨却像一位久别的朋友，打破了这难得的静谧。这倒使我想起了家乡的雨。
家乡的雨，也总在夜晚不期而至，或温婉儒雅，或豪气万丈。倘若没有碰到撒野的风儿，雨总会来得那样轻，那样静，那样有气势。碰到风儿捣乱，“冷雨敲窗，”乡人们有时会起身推窗而望。细雨如丝般飘下，不一会儿，空气中便塞满了泥土的味道，深深吸了一口气，呵，真让人陶醉啊！慢慢地，屋顶便奏起了低低的交响乐章，滴滴答答，滴滴答答，让人烦躁。
先是和风细雨，继而滂沱淋漓，渐而缥缈迷茫。品着、听着、看着，好不惬意。
（1）第一段中的比喻句与上下句表达的情感不协调，请加以改正。
（2）二、三段中也存在着不协调等语言表达及标点使用问题，请选4～5处加以修改。
知识积累卡 书海拾贝
◎妙语精华
☆古诗中的“雨”
1、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
2、空山新雨后，天气晚来秋。 （王维《山居秋暝》）
3、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
4、夜来风雨声，花落知多少。 （孟浩然《春晓》）
5、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和《渔歌子》）
6、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）
7、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
8、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
9、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。（志南和尚《绝句》）
10、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（杜牧《江南春绝句》）
11、七八个星天外，两三点雨山前。 （辛弃疾《西江月》）
12、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）
13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
14、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）
15、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！（李清照《声声慢》）
16、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（白居易《长恨歌》）
2、雨说
１、gù ɡāo lǚ xuān 圃 蓑 滞 喑 ２、Ａ（点拨：Ａ项的正确节奏划分为“等待久了的／田圃／跟牧场”。）３、Ｂ（点拨：Ａ项为拟人和夸张修辞；Ｃ项为拟人修辞；Ｄ项使用了比喻修辞。）４、Ｃ（点拨：Ｃ句所使用的语气应是轻快而喜悦。）5、示例：好雨知时节，当春乃发生。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。6、略7、A 8、D 9.原句是反问句，在亲切的诉说中强调希望孩子们亲近它并跟它一起旅行，改后的陈述句则显得有些呆板、平淡。10、⑴写出雨的无比温柔。⑵写出了雨的博大爱心。11、排比 主要写春雨带着人们去体验大自然的各中气息，感受生活的美好。12、示例：去踏踏春日朗照的青青草地。13、梦寐以求14、怕妈妈送伞来。15、Ｃ１6、青湿１7、表明“我”对自由的向往。１8、但我不愿意您的花雨伞，挡住了属于我的小雨点。１9、在结构上，增强诗的节奏感；在内容上，更强烈地表达出我对自由的向往。20．略21．修改参考：（1）“永远的好朋友”与作者表达的情感不协调，可改为“不速之客”或“不受欢迎的人”“捣蛋的家伙”，（其他答案只要正确、合理，亦可）（2）①第二段中 “那样有气势”与上文矛盾，可删去；②“冷雨敲窗，”标点用错，把“，”放到引号外；③“空气中便塞满了泥土的味道”，把“塞满”改为“充满”；④“屋顶便奏起了低低的交响乐章”中搭配不当，可去掉“章”字；⑤“让人烦躁”与上文表达的情感不一致，可改为“煞是好听”。⑥第三段中“品着、听着、看着”词序不当，可改为“听着、看着、品着”； ⑦“品着、听着、看着，好不惬意”中的“看着”可以删去。（若有其他改法，只要正确、合理，亦可）
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《雨说》课堂教学实录及点评
执教：全国著名特级教师：曹双英
点评：全国著名特级教师：杨先武
师：我们中国是一个诗歌的国度。花、鸟、草、虫，万事万物均可入诗。而春天，最让诗人动心，有很多诗句脍炙人口、流传千古。下面，我想请同学背诵一些描写“春雨”的古诗词。
生：“好雨知时节，当春乃发生。”
生：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”
生：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
生：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”
师：看来同学们都记得很牢。“春雨”一旦进入诗中，便有了新的意义，有了丰富的内涵。在你的印象中，“春雨”有什么含义？
生：代表着温柔。
生：代表着希望。
生：表示美好的时光。
生：有时，春雨也是烦恼的象征。
生：但是，大多代表着快乐。
师：对，春雨常常和温柔、亲切、喜悦、轻松联系在一起。但不同的诗人，会从不同的角度，运用不同的手法表现春雨。台湾诗人郑愁予的《雨说》就写得别具一格。今天，就让我们带着喜悦、轻松的心情，来聆听“雨说”，去感受春雨的美。请同学们大声地自由朗读
《雨说》，初步体会一下这首诗的感情。（生读）
生：诗歌表现的是一种快乐的感情，第5节和第7节最为明显。
生：我觉得有一种亲切感，第2、3、4节就是如此。
师：这首诗的确使人感到快乐和亲切。下面请同学们听一听老师的配乐朗诵，听完了请
大家对老师的朗读做一下评价。
（播放萨克斯《春风》，师朗读）
生：老师的语调是轻柔的。
生：还有喜悦。
生：确实很亲切，诗中的“雨”就像母亲，是善良的，温柔的。
师：谢谢同学们的鼓励。好，那咱们就带着这些感觉齐读一遍。
（生齐读）
师：读得很有感情。请同学们说说你对哪些句子印象特别深刻？
生：“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起。”
生：“我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准。”
生：“为什么不扬起你的脸让我亲一亲。”
师：这些，让我们有什么感觉？
生（齐）：慈祥、温馨。
师：还有吗？
生：“第一样事儿，我要教你们勇敢地笑。”
生：“跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏。”
生：“去听听溪水练习新编的洗衣谣。”
师：这些，让我们有什么感受？
生：快乐。
生：自由自在。
生：我觉得最后一节特别使人感动。
师：那就请你把这一节朗读一遍，说说为什么受感动。
（生有表情地朗读）
生：我觉得春雨具有奉献精神。
师：看来同学们对这首诗已有了总体上的了解。下面让我们来分组质疑讨论，更深入地品味这首诗。第一组侧重于诗歌的内容，第二组侧重于诗歌的语言。
（生展开热烈讨论）
生：我们组主要产生了这样几个问题：1,这首诗的开头一句“雨说：四月已在大地上等待久了”为什么打括号？这一句和下面一句连得不紧，是否多余？2,第6节是春雨自述身世，她为什么要介绍自己呢？3,诗中的“你们”为何这么胆小，连笑都不敢？
生：我还有一个问题想不明白：诗中第1节，是盼望春雨，为什么只是写田圃、牧场、鱼塘、小溪在盼，不写别的事物？
师：这些问题提得很好，请同学们考虑考虑，发表一下自己的见解。
生：我来回答第一个问题：括号里的句子是否多余？我认为不多余，这句话是领起。“等待久了”，说明春雨是在大地的期盼中到来的，为下面的描述作了铺垫。
生：那为什么不去掉括号呢？
生：这句话虽放在开头，但并不属于第1节，它和整首诗都有关联。用括号以示区别。
师：说得有道理，如不打括号，就会使开头产生脱节感。
生：我想说第二个问题，雨自述身世，为我们介绍了雨的形成，雨的来历，教我们科学知识。（生笑）
生：教我们科学知识，那写诗干吗？这显然是表现雨想亲近我们，巴结我们。（众生笑）
生：不能说是巴结，而是想拉近与我们的距离。
生：雨回忆小时候也可以引起我们情感上的共鸣，证明我们是有共同语言的。
师：嗯，我很赞同“引起情感共鸣”这个看法。同时，我想说的是，诗歌在借助一个意象或是一个事物抒情时，也得抓住这个意象或事物的特征。（生点头）
生：我回答第三个问题：诗中的“你们”为何那么胆小？就像老师刚才所说的那样，主要是抓住了事物的特征，小孩子嘛，胆子是小些。
生：难道所有的孩子都胆小吗？我的胆子就很大，上战场我都不怕。（众生笑）
师：这里我想给大家做一个解释：这首诗创作于1979年，中国刚刚结束了“文革”灾难。在十年浩劫中，人们脸上失去了笑容，连小孩子也告别了欢笑。因此，诗中的春雨，不仅仅指自然界的春雨，还指政治意义上的春雨。
生：我明白了。是社会的春天来了，他们不相信，所以他们躲着雨不敢笑，不敢快乐！
生：正因为如此，作者在第7、8节反复强调要“勇敢的笑”。
师：好，还有一个问题，为什么只写田圃、牧场、池塘、小溪在盼雨？
生：这个问题是说大地都在盼，只不过用这些事物作代表而已。
师：用别的事物不行吗？
生：可以。
师：试试看。
生：可以用柳树、桃树、小草、野花什么的。
师：用诗的语言读读看。
生：等待久了的柳树跟桃树。等待久了的小草和野花。
生：不行。这些事物都是同一类，显得单调。
生：有了春雨，田圃受到了滋润，庄稼才能生长。有了春雨，牧场草儿茂盛，牛羊才会肥壮。
生：池塘和小溪没有水了，就不叫池塘和小溪了。
生：她们最盼望春雨。
师：对，这些事物是大地上所有生命的代表，是最渴望雨水的。刚才，我们讨论了诗歌的内容，感受了春雨的可贵，她知时而下，她善解人意，她勇敢、乐观，她还具有奉献精神呢。在哪里可以看出来？
生：最后一节：当你们自由地笑了，我就快乐地安息。
师：下面，男女生分别朗读，互听互评，看谁读出了感情。
（女生朗读，男生评议）
生：女生的第1节最后一句，应读得欢快一点。（试读）
生：这一句应该重读。（试读:雨说，我来了，我来探访四月的大地）。
师：除此之外，还要注意朗读的节奏。（范读）
（男生朗读，女生评议）
生：第4节“为什么不扬起你的脸让我亲一亲”中的“亲一亲”要轻柔些。
生：男生的第7节中“啊”要轻读。（试读）
师：评得很好。下面，让我们在优美的旋律中，朗读这一首诗。（师放音乐《春风》，生自由地轻声朗读）诗歌的语言生动、凝练，需要我们仔细品味。下面请第二组同学汇报一下他们关于语言的讨论。
生：我们主要提出了这样一些问题：1,柳条儿是笑弯了腰吗？小燕子的翅膀是笑斜的
吗？’2,爱心像丝缕吗？3,“雷电不喧嚷，风也不拥挤”怎么理解？（生讨论）
师：根据这些句子出处的先后，先讨论第2问题。
生：“丝缕”是线状的、条状的，雨也是线条状，“丝缕”形容雨很恰当。
生：“丝缕”还很轻柔，春雨也是如此。
生：爱心也是轻柔的，像丝线一样织进人们的心田。
师：朱自清先生的《春》怎么描写春雨？
生（齐）：像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。
师：看来，“丝缕”一词正写出了春雨的特征。因此，春雨的爱心成了丝缕，弥漫了整个天空。
生：雷电不喧嚷，是说雷电不大吗？
师：听到过春天的雷声吗？
生：听过。
师：有什么特点，跟夏雷相比？
生：夏雷轰隆隆，一声接一声，声音大，雷声多。
师：是多吗？
生：是急。
师：用一个词形容！
生：喧闹。
生：喧嚷。
师：你看春雷呢？
生：下雨时，不打雷，打雷的次数也少。
师：也写出了春雷的特点呀。谁来说说“风也不拥挤”的含义？
生：这句同样也写出了春风的特征：柔和，（众生点头表示赞同）似有似无。
师：谁还记得朱自清的《春》怎么写春风的？
生（齐）：“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你..
师：你看，一个普通的词，却能引起我们丰富的联想，得到美的享受，这就是诗的语言，就
是诗的魅力呀！现在，来讨论第三个问题，为什么说“柳条儿见了我笑弯了腰”、“小燕子见了我笑斜了翅膀”？
生：柳条儿在春风的吹拂下，轻轻摆动，在作者看来，那是一种快乐的舞蹈，似乎是笑弯了腰。（众生掌声）
师：用自己的感受去体会，很好。
生：小燕子飞翔的时候，是斜着翅膀的，非常快。
师：用一个词形容！
生：轻快！所以作者感觉是快乐的，就说“小燕子见了我笑斜了翅膀”。
师：这就是诗，在春天，除了柳条儿、小燕子之外，还有许多事物都在笑啊。请同学们试着用这种句式来补充几句。
生：桃花儿见了我笑红了脸颊啊。（生掌声）
生：石榴见了我笑破了肚皮啊。（生掌声）
生：小溪见了我笑亮了嗓子啊。
生：鱼塘见了我笑醒了游鱼啊。
师：用诗的语言描述春天，用诗的语言描述生活是多么令人快乐，它使万物充满生机。雨，给我们带来了温馨，带来了快乐，带来了甜蜜，她教我们乐观地生活，她为我们奉献了一切，你呢，你想对雨说点什么？几行诗、几句话都行。
生：我想说，雨，你是春的使者，你是爱的化身，你的来到，使万物更新！
生：我想说，雨啊，你放心地去吧，你看，我们正快乐地生活着，勇敢地笑着。
生：我想说，雨啊，天上飘浮的白云，是你的襁褓，你正在哪一朵云上睡大觉呢？我们正等着你，与你一起游戏呢。你看，小草已钻出了地面；你听，小鸟正唱起了歌谣，他们正在预测，你哪一天能够来报到？（生掌声）
师：今天我们欣赏了一首非常优美的诗歌。在中华诗歌的艺术宝库里，还有许多震撼心灵、令人如饮甘醇的诗歌。让我们从现在开始做诗歌的知音吧，共同感受诗歌的艺术之美，丰富我们的精神世界，诗意地生活在美好的时代。
【点评】
看完这个实录，如同受到了一次春雨的沐浴。这堂课始终在学生的自主探究和师生的相互交流中展开，教师好似一位带领学生赏春的导游，和学生一起感受着春的美丽和温馨，享受着春雨带给孩子们的欢乐。
尽管欣赏诗歌具有一定的难度，但教师并未作过多的讲解，而是让学生自读自悟，发现问题，提出问题，营造师生平等对话的氛围。对于学生提出的问题，并不急于提供他们期待的答案，而是鼓励他们各抒己见，适时加以点拨。教师既尊重学生的见解，也不回避在必要时“灌输”自己的认识。如学生提出：诗中的“你们”为何这么胆小，连笑都不敢？这无疑是本课的一大难点。由于学生对“文革”这段历史知之甚少或一无所知，如果无休止地争论下去，只会徒耗时间，教师便作了必要的解释。这充分显示出执教者的应变机智。
这堂课在品味诗歌的语言上也颇具匠心。如赏析“爱心像丝缕”、“风也不拥挤”等，教师巧妙地比照《春》这篇散文对春雨和春风的描写（“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着”“像母亲的手抚摸着你”），引导学生结合自己的生活体验，认真领会其语言的生动性和准确性。又如仿照“柳条儿见了我笑弯了腰啊”“小燕子见了我笑斜了翅膀啊”的句式进行扩展训练，不仅丰富了学生的想像力，而且打破了学生对诗歌创作的神秘感。
朱光潜先生说：要培养学生的文学趣味，我们最好从读诗入手。这堂课在“读”上下了较大的功夫，首先是朗读。课堂上既有教师的配乐范读，也有学生的自由朗读（在读中独立品味），更有多种形式的赏读。而教师不单在技巧上加以指导（如朗读节奏的把握、轻读和重读的处理等），更注重引导学生认真体会诗中蕴含的情感。这样，读和品紧密结合，使学生在反复吟咏中得到了美的享受。
我以为，这是一堂较好地体现新课程理念的课，教师在课堂上切实履行了“平等中的首席”的职责。也可以说，这是一次成功的精神之旅。
通过对《雨说》的品读，既让学生在诗歌的美好意境中感受到纯真的爱心，又激发了学生对人生意义的思考。教师以其朴实亲切的语言，将关爱生命的春雨洒进了学生的心田。
当然，这堂课也有一些不足之处，如感悟的重点似乎不那么突出，在品析过程中只是就学生提出的质疑展开讨论，也使作品的欣赏受到了局限，诗中一些值得品读的地方还有待进一步发掘。（杨先武）
《雨说》课堂实录
湖北省宜昌市夷陵区小溪塔三中黄丽萍
师：淅淅沥沥、缠缠绵绵的雨点在大地干涸、草木枯萎、鲜花萎蔫之时，她轻轻地来了，用她温柔之手抚慰大地，用她的水滴滋养万物；淅淅沥沥、缠缠绵绵的雨点在人们的心灵禁锢、世界失去活力、万物少了生机之时，她轻轻的来了，用她甘甜的乳汁滋养着他们的心田。
她是温柔亲切的爱的使者，同学们，让我们扬起脸去亲迎她，让我们踩着她脚步的拍子一起去探访大地吧！
（板书：雨说———为生活在中国大地的中国儿童而歌）
郑愁予）
师，郑愁予，谁了解他，介绍给大伙听听
生：1933年生于山东济南，童年时随军人父亲走遍大江南北、长城内外，15岁开始写作，其人其诗都给人一种神秘感，诗既有李商隐的婉约，又有李白的豪放，多描写旅人的心情，故又称浪子诗人，其中的《错误》被喻为现代抒情诗的绝唱。请同学们看课题，探究一下，有何发现？请结合《雨说》的写作背景进行探究。（见《探究之旅》）
生：《雨说》是为中国儿童而写的一首歌，抒发了作者对儿童浓浓的关爱之情，表达对祖国未来真诚的祝福。
师：你们认为学《雨说》最好的方法是什么？
生：以读为主，在读中品味。
师：那让我们边读边感受作者蕴藏在其中的那份真挚情感，老师先读一遍，看看哪些地方读得好，哪些地方还存在问题，教师读的语气是否符合这篇文章的意境？（师配乐读）
师：老师读完了，讨论一下，哪些地方读的好，哪些地方还有缺陷
生：我认为还要读的舒缓一些，老师读的速度有点快。
生：前三节读的好，后三节和中间5、6节读的快
师：我诚恳地接受你们的建议，整篇文章都要以舒缓的语气来读，现在，老师和同学们一起用舒缓的语气再来读一遍。
师生：读
师：和大家一起读书真是一种享受。
《雨说》，雨究竟说了些什么呢？你能听出来吗？，下面分小组来边读边听，看哪一小组的同学读的好，并读出雨说的含义。
（一小组读一节，说一节）
生：（试读、探究《雨说》的内容）我们一起来听每个小组来读和说雨说的含义。
生：（1-9组的同学读说）
师：听你们读说，就是在享受生活；听你们说雨诉说的含义，就是在与作者作一次心的交流。雨说：当大地需要我的时候，我就轻轻的来了，我是带着爱心而来的，请你们不要躲着我，我要和你们做最好的朋友，我要带你们去亲近大自然，去感受生活的美好，让你们快乐的成长；我来了，想告诉你们，我曾经在你们这么大时，就是在爱心的呵护下长大的，我也要让你们和我一样享受爱的抚慰，最希望你们都要快乐地、勇敢地面对生活，，只有你们快乐了，我才会快乐；只有你们健康的成长，我们的祖国才有希望。
师：让我们再一次朗读全文，再一次倾听雨的心音吧。
生：（齐读）
师：多次听雨的诉说，老师有个疑问要大家帮我来解决“第一件事……，第二件事……”反复出现有何用意？
生：强调语气，想告诉孩子们乐观地勇敢地生活对他们是很重要的
生：作者深入浅出，层层深入，儿童是祖国的花朵、祖国的希望，快乐的成长，勇敢地面对生活中的挫折显然十分重要。
师：是呀，儿童是祖国的未来，他们肩负着建设祖国的责任，他们身心都要健康快乐的成长。
同学们还有哪些疑惑呢？请你们提出来，一起探究一起解答
生：“…等待久了……不成调子”，这一节内容起什么作用？
生：我认为起总领全文的作用，等待久了，就渴望新的到来，于是雨就来了，引出下文
师：他说的你认为满意吗？
生：应该是这样（点头赞许）
师：还有疑惑吗？
生：（不作答）
师：此文通俗易懂，疑问并不多，这也来自于同学们有聪慧的大脑。
雨对中华大地的儿童说了那么多话，如果我们就是生活在中华大地上的儿童，那你对雨有些什么话要说呢？请以小组为单位每人对雨说一句话，看看谁说得最精彩？
生：（刘露组）当大地干涸/没了绿色的华衣/是你的来临唤醒了他们的灵魂/是你带来了美丽的世界/安抚了人们烦燥的心灵/给予了世界芬芳/让人们陶醉于你的身旁/
生：（王成组）雨/当你迈着轻盈的脚步来到时/你驱走了冬日的残喘/带上了春日的生机/你用爱改变了土地的荒凉/用真诚唤醒了沉睡的池塘/大地的微笑因你更加灿烂/
生：（王宏吉组）雨/你是万物之泉/雨/你是生命之灵/满山的鲜花/满山的绿草/一切的一切/都是你伟大的佳作/
生：（彭磊组）当树木只剩下残枝败叶时/当小草失去翠绿时/当花儿渐渐凋谢失却美丽面容时/是你悄然而至/给它们无微不至地关怀/使他们恢复往日的生机与色彩/雨/你是救世主/是神圣的灵魂/雨/你是一个欢快的精灵/来去匆匆/你的美丽却永存人间/
生：（谢方良组）当你染绿柳枝/你是画笔/你带动柳枝点点头/当你催放花蕾/你是喜报/你让花瓣笑开了颜/
生：（苏杨组）你来了，你带着幸福的笑容/你来到原野/让小草脱去了枯黄的外衣/你来到山川/让枯萎无力的小树又伸直了腰/你让大地又恢复了生机/
生：（王雪利组）我站在大地上扬起脸颊/亲迎你的到来/谢谢你给大地四月带来的礼物/和你做朋友是我们的幸运/我跟着你的节奏在雨中漫步/心情变得无比舒畅/
生：（陈诚组）当树叶开始凋零/森林便失去了绿装/当小草渐渐枯萎/草原便失去了生机/这时/你来了/来得是那么的急时/来得那么欢愉/
师：刚才全班68位同学，有62名同学当了一次小诗人，创作并不难，难的是我们想不想去尝试，请你把同学们作的诗进行整理成诗行，然后你就成了一名大诗人，请在你的诗题下面写上你的大名，把诗写在你的练笔本上。（板书：《我说》或《我对雨说》作者——）
师：让我们牢记雨说的话：祝大家勇敢地笑！
下课！
《雨说》课堂实录
设计理念：
“全面提高学生的语言素养”，是语文教师的教学宗旨.“阅读是处理信息、认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径”，从这一理念出发，关注学生的个性体验，激发学生的兴趣。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都立足于“自主、合作、探究”的学习方式，教师只当学生学习活动的组织者，引导者。让学生从诗的意象中感受诗人的情感，与诗人进行心灵的沟通；从清新活泼的语言中，感受诗的魅力，陶冶情操、丰富学生的体验，使学生认识到诗歌源于生活，生活就是一首诗，揭开诗的神秘面纱，从而走进诗歌，感受自然的美。
教学背景分析：
1.学情分析：
初三学生对诗歌知识有一定的了解，能够把握欣赏的角度，因而本诗的学习宜于以学生自学为主，采用朗读和欣赏相结合的教学方法，充分调动学生自主、合作、探究的意识，发挥联想和想像力，学生可以把诗歌学活。
2.教材分析：
《雨说》是人教版九年级语文上册的第二课内容，本诗可以唤起学生更好地体味自然的诗意，人生的情趣，培养学生对诗歌的兴趣和鉴赏能力。朗诵清新明丽，节奏欢快的语言，会使学生感到亲切，从而领悟作者的情感，特别是本诗拟人手法塑造的意象，让学生感受意境美的同时，激起对现代诗的热爱，并尝试写现代诗，进而实现“教材只是一个例子”，“学以致用”的宗旨。
教学目标:
1、知识与技能：
（1）反复诵读，欣赏诗歌的语言，感悟诗歌的内容，捕捉诗歌的意象。
（2）通过联想、想像、体验情境，理解诗情
2、过程与方法：采用诵读法和欣赏法，培养自主合作、探究意识。
3、情感态度与价值观：引导学生关注和体验自然,丰富心灵感悟。
教学重点：体会诗歌明丽清新的语言，感受作品饱含的深情。
教学难点：发挥想象，体味诗歌意境
教学用具：多媒体课件
教学过程：
一、导语设计
播放《三月里的小雨》（flash）伴随音乐，我们仿佛听到了春雨在沙沙作响，春雨给大地带来了勃勃生机，因而成了文人笔下的宠儿，杜甫的《春夜喜雨》（多媒体示）成为千古绝唱。在现代诗人郑愁予的笔下春雨又获得了灵气，幻化成温柔亲切的爱的使者，今天我们就一起去感受“雨”的魅力。
作者郑愁予：原名郑文韬，1933年出生于山东济南，1949年随父去台湾，1951年开始发表作品，1968年赴美，获艺术硕士学位，现旅居美国，任耶鲁大学东亚文学系教授。《雨说》写于1979年，作者心系祖国大陆，关注儿童的成长，寄寓了诗人真诚的希望。（多媒体显示）
二、品读诗歌：师：学诗首先要读透，我们先听配乐朗诵，欣赏大屏幕上展现的雨景，注意朗读的节奏，语气，语调。第七 八 九节。同学们可以试着跟读。（播放大屏幕）
师：听了一遍后，说说作者为我们营造了一种怎么样的情调（学生非常活跃，举手的人很多）
生1；我有一种亲切感。
生2：我有一种轻松，愉快的感觉。
生3：我感受到了春天的勃勃生机。
生4；有一种充满活力的感受
师：好，同学们真的领悟到了诗的情调，那么能带着你的感觉，读一下你喜欢的诗段吗？可以读也可以评读。（师放映下雨画面，配乐）
生；我喜欢第一节诗，朗读
生：他方块字的很好，读书了对“春雨”的盼望之情
师：评价的很恰当，确实读出了“春雨”探访大地的喜悦之情
生：我喜欢第七节，我觉得应该用欢快的语调来读
生：我也认为这节诗很好，但他没读出那种语气（有些同学点头赞同）
师；你能试一下吗？
生：朗读（学生鼓掌）
生：他读的的确很好，课下我一定向他请教
师：好，虚心求教是好品质，老师期待着你的进步。
生：我想读一下第四节，我觉得有一种亲切感（朗读）
师：“亲一亲”让人感觉到亲切。还有许多同学想试一试。那么就请同学们自由读自己喜欢的段落。小组内可以评议。（学生尽情朗读，组内互评争论激烈）
师：通过读，我们已初步感知诗意，同学们想想我们应该从哪些方面进一步探究欣赏呢？
生：领悟诗人的情感，主旨。
生：欣赏诗的语言和表现手法
师：我们还要把握诗的意象，我们就充分发挥小组的合作精神，多角度的探究，欣赏。 （学生小组探究，大屏幕显示，雨师到名小组巡视，指导）
师；请同学们展示本小组的成果。可以提出问题，也可以直接展示成果。
生：我们组找出了“雨”说的话，分析了雨要表达的意思。尽而把握雨的象征意义，寒冬过后，雨作为爱的使者，给大地带来了春天，给孩子们带来了欢乐让孩子们勇敢地欢笑，幸福地生活
生：诗的副标题的作用，谁能谈一谈
生：写给中国儿童的，表达了一份祝福
生：概括了诗的内容，全诗符合孩子们的心理和理解力
师: 确实是这样，作者写此诗时，正是文革结束之后，中国在地呈现了勃勃生机，由衷地祝福祖国，祝福儿童
生5：诗中多次提到“笑”怎么样理解“笑”的涵义
生6：“笑”代表快乐，幸福，乐观向上的生活态度。教孩子们勇敢地笑，表现诗人对孩子们美好的祝福和殷切的希望。
生7：拟人手法的运用，使“雨”有了生命，使诗生动了
生8：我也这样认为，作者写“小燕子，石狮子，柳条等”
师：符合孩子们的心理特点，使全诗有亲切感，活泼，欢快。
生9：“雨”其实就是作者是美好的，神奇的，有情有义的人
师：诗中拟人手法，塑造的意象不只是“雨”，找找看还有哪些？
生10；还有田圃，小溪，旗子，牧场等。
师；好，这些意象的塑增强了诗的竟境美，使全诗洋溢着活泼的生命力。同学们你们知道拟人修辞手法和拟人手法有什么区别吗？（同学们七嘴八舌）
师；回想一下，我们学习《海燕》时进过比喻和象征的区别，也许能帮助你理解拟人手法
生：我明白了，拟人修辞是就句子而言。拟人手法是就篇章而言。
（生点头赞许）
师：对，拟人手法用于整体形象的塑造。掌握这一点对我们分析和写作都会有很大益处。同学样还有其他方面的问题吗？
生：本诗第二中有一个比喻句，我觉得写的很好“温声细雨”抓住了春雨的特点、“象丝缕”写出爱的细柔，“天地间交织着”写出爱之广博。
生：排比修辞的运用，增强了语言的气势。如：第五节，给人一种欢快之感，又与第一节照应。
生：语言的口语化，是本诗的一大特点。
师：举例说说看。
生：如“亲一亲”、“擦着嘴”，很符合儿童的特点，便于儿童理解。
师：“口语化”确实是一大特点，不仅如此，诗中还能体现作者的古典诗的修养和江南文化的气息。如“小燕子”一句让人想起杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。“披蓑衣，戴斗笠”体现江南气息。
师：综合以上的探究欣赏。同学们可以根据自己的理解，在“雨”前加一上个修饰语，概括“雨”的形象。
（学生畅所欲言）
大地企盼的雨、亲切的雨、温柔的雨、充满爱心的雨、与孩子们嬉戏的雨、勇敢地笑的雨、脚步轻盈的雨，甜雨、幸福的雨、奉献的雨等。
师：同学们理解的很深，很透，我们一起总结一下本诗的特点。（屏幕显示一朵雨中的玫瑰作为背景）1、节奏美。2、意境美。3、人情美。
师：“雨”作为爱的使者，可以说是作者的化身，“雨”对你说了这么多的话，你不想对“雨”说点什么吗？请同学们展开联想，想象。
（沉默片刻）
生1：谢谢雨对我们的关心。
生2：我想告诉雨，我们生活的很快乐。
生3：我要努力学习，取得好成绩，回报雨的关爱。
生4：保护环境，迫在眉睫，如果是“酸雨”就不会有这么多的爱的。
生5：我想到了写雨的诗句：志南和尚的《绝句》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杏花雨。
生6：我想起了人们用来比喻良好的教育的成语：春风化雨
……
（学生七嘴八舌，有补充，有争议，课堂气氛达到了高潮）
师：看来郑愁予的《雨》激发了同学们的热情，那么就拿起你的笔，也写几句诗，或赞美春雨，或赞美春天，可选择一个意象，抓住其特点，展开想象。
1. 配乐朗诵（多媒体显示）
2.谈初读的感受（明确：亲切、喜悦、生机勃勃、充满活力等）
3.学生尝试读自己喜欢的诗节（学生互评）
三、欣赏、探究，培养自主、合作意识
1.理清思路，感情主旨。围绕“雨”说的话，浓缩全诗内容，进而把握“雨”的形象。（爱的天使），理解“笑”的含义，挖掘诗的丰富内涵，体会作者的感。
2.把握诗中拟人手法塑造的意象（雨、田圃、小溪、小燕子、柳条等）理解诗的意境美。
3.品味古典诗的修养和口语化的语言特色，感受诗歌清新、自然的美感。
4.根据自己对全诗内容的理解，在“雨”前加上修饰语，概括“雨”的形象，学生可以围绕“爱”的主题畅所欲言，不要束缚学生的思维。
（注：学生可以多角度提出问题，“美文共欣赏、疑义相与析”。）
四、联想想像，开阔视野，激创作欲。（多媒体画面，音乐创设情境）
1.由《雨说》所联想到的相关诗句。
2.展开想像的翅膀，创作新诗句。（如在第一节诗的意象田圃、牧场、鱼塘、小溪之外,再选一两个意象,写出新诗句.）
3.“雨”对你说了那么多的话，你是不是也想拿起你手中的笔，对“雨”说说你想说的话，和“雨”对唱一首歌？请赶快行动吧，用生动形象的语言，描绘出与本诗欢快、喜悦、乐观的情调相符的画面，回应作者的关爱。
教学反思：
“品读”是学诗的有效教学策略，诗的美在于语言，在于意境，在于情感，只有用心读，用情读，才能把握诗的内涵。多媒体的使用，调动了视觉、听觉，接受文字信息的同时，接触了文字塑造的形象，场景，氛围，触摸到了作者的思想情感，学生综合了自己的感受，读出了诗意，读出了高潮。
“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，因此探究中我没有给学生布置思考题，只是与学生一起明确了应把握的方向，把学生放在了主动积极的思维和情感活动中，让学生自由表达自己独特的感受，我们惊奇地看到了学生智慧的火花。“自主、合作、探究”的学习方式得以充分展现。
苏霍姆林斯基说：“每一个孩子就其天性来说都是诗人……”《雨说》中的意境激起学生观察自然的兴趣，抓住自然万物的特点，展开联想、想像，就能成为创作的源泉。虽然学生诗句有些稚嫩，但我们捕捉到了智慧的灵光，收获到了情感的微芒.
总之，在充满诗意的课堂上，有激情的燃烧,有审美的空间，有想像的飞越，有创造的火花，这也许就是本节课的成功所在吧。
《雨说》课堂教学实录
教学目标
1. 知识与能力目标：
了解诗歌语言的凝练性、思想的丰富性。作品意境优美，通过朗读使学生感悟诗意、进入诗境，感受诗中塑造的“雨”的形象，并尝试诗歌或散文诗的创作。
2. 过程与方法目标：
反复练习朗读，在读中感知诗的内容、领悟诗歌的意境、品味诗的语言。鼓励学生对是个内容表达自己的感悟所得，并采用合作探究的方式、小组竞赛的形式共同探讨疑难问题。通过师生对话、生生对话、人本对话，实现互动。引导学生联系自己的生活体验感受诗意。
3. 情感态度与价值观目标：
通过对诗歌的学习，激发学生对人生的思考。培养学生勇敢、乐观的生活态度。在反复朗读的基础上，感受是一、进入诗境的过程，实际上就是情感的熏陶过程，价值观的形成过程。
通过自由朗读、教师范读、齐读等方式，让学生熟悉诗歌内容，初步感受诗歌意境及思想感情。
一、引雨：
师：东风来了，春天的脚步近了！听，用心去听啊，有一位为大地带来春天，为儿童带来欢笑的爱的使者，已经悄悄地，来到了孩子们的中间，在沉醉于甜梦之中的无数儿童的耳边，轻吟低唱着一首温柔亲密的歌谣。这首歌谣的名字叫做《雨说》（板书）
二、读雨、听雨：
1. 读雨
师：请大家一起把课文朗读一遍，老师听听你们预习的效果如何。
（学生齐读课文，教师播放班德瑞的音乐《春野》作背景音乐。朗诵后让学生自己做评价）
师：大家自己说说，刚才读的怎么样啊？
生1：好像太快了。
生2：开始的那几节应该轻柔一些。
生3：有几个字有人念错了。
生4：春雨教孩子们笑的句子应该读出勇敢的感觉。
师：好，下面请大家听一遍老师的朗诵，看看这样是不是更好的表达了诗的意境？
2. 听雨
（教师示范朗读，配乐。）
师：作者在这首诗里都写了些什么？
生：冬景→雨来春到→春雨引领赏春景→春雨的使命：教你们勇敢地笑、自由地笑（板书）
师：那么这首诗的精华部分是上面的哪个板块？
生：春雨的使命。
师：对，它正如这首诗的眼睛，点明了作者的写作目的。下面我们一起来看看这个写作目的是如何完成的。
三、品雨：（局部品味诗歌内容）
1、比较春雨到来前后大地景物的变化
师：
经过严寒的冬天，度过春寒料峭的二月、三月，我们和大地上的万物共同期盼的四月——真正的春天，马上就要来了！而春雨，是天空播种的春的种子，细细的，柔柔的。冬天与春天，大地的景物是截然不同的，大家在课文里能找到描写这两种季节景物的句子吗？是第几节内容？
生：是第1节和第5节。
师：好，下面请男同学读第1节诗句（放音乐）。
师：这冬景给我们一种怎样的感觉？用一些形容词来表示？
生：寒冷、勒索、阴暗、毫无生气。（板书——写在冬景之下）
师：然而，因为春雨的到来，大地的景象发生了奇妙的变化！下面请女同学朗读第5节内容，看看这春景带给我们怎样的感觉？
生：温暖、明媚、充满希望，生机盎然。（板书——写在春景之下）
冷冻、禁锢 雨 田田润如油膏
枯黄、失去踪迹 来 牧场抽发新苗
冬景 春景
寒浅、留滞 春 池塘鱼儿跳跃
小溪渐渐喑哑 到 溪水新编歌谣
师：春雨带领着我们欣赏了怎样的美丽画卷？
生1：春天的美丽画卷。
学生笑
师：那么，选取了几个有代表性的场景呢？
生2：牧场、田圃、池塘、小溪。
师：很好，这些画卷里有颜色、有声音、有静景、有动景。有什么颜色？
生3：黑色、嫩绿、红色、黄色、金色。
师：有什么声音？
生4：鱼儿跳跃入水的“噗咚”声，小溪流动的“哗啦啦”声。
师：有没有静止的景物？
生5：泥土。
师：有没有动态的景物？
生6：抽发新苗、跳跃的鱼儿，小溪新编的歌谣。
师：大家看，这里有视觉上的，听觉上的，还有触觉的描写，将春天的美好世界展现在我们眼前。而这一切奇妙的变化，那是因为雨来春到。
师：那么，我们现在来看看第1节与第5节二诗句在内容和结构上有什么特点？
生：内容上形成鲜明对比，结构上前后照应
师：由冬景到春景的对比和照应，还有没有别的作用呢？
生：应该暗示着什么吧？不知道怎么说。
师：在我们中国人的文学景象之中，冬天这寒冷的季节会让我们发掘出什么象征意义呢？——可以让人想起一些个人的，社会的国家的困难、挫折。请大家看看这首诗的写作时间——1979年，在这个特定的时间里，会有哪些困难和挫折？
生1：刚刚经历过“十年浩劫”，整个社会不但没有前进反而倒退了。
生2：改革开放刚刚开始。
师：非常好！当时的人们对前景一片茫然，失去了方向，猜疑、担忧，反对，都是很自然的反应。可是，别着急啊，别灰心啊，别失去对未来日子的期望啊；你看，冬天已经过去了，春天还会远吗？只要你别停止对春天追随的脚步，别合上你期盼的眼睛，相信吧，在微笑的等待中，春天的脚步已悄悄地向你迈近了呀！所以，在寒冷的冬天，让我们一起勇敢地微笑，一起迎接春天的到来！而当春天到来，看到万物的变化，那是一种怎样的心情呀？
生：惊喜、欢快。
师：那好，请全班同学用对比的情感、语调朗读1、5节诗句，表现冬春之景的截然不同。（教师配乐）
2、由副标题引导学生理解“诗眼”中“勇敢地笑”。
师：这首诗是为生活在中国大地上的儿童而歌，由上面的分析，大家能明确作者的用意么？
生：很容易明白，诗眼中的“勇敢地笑”是告诉孩子们在遇到暂时的困难，挫折的时候，要充满信心地等待，等待属于自己的春天！
全班发出赞叹的声音，鼓掌！
3、春雨的特点：
师：朱自清的《春》中也有描写春雨的片段：（投影文段内容，师生齐读）“雨是最寻常的，一下就是三两天，可别恼。看，象牦，象花针、象细丝，密密地斜织着，象人家屋顶上笼着的烟”。
在我们这篇课文里，也有类似的句子吗？请大家找出来。
生：第二节。
师：请一个女孩子来读读。（学生读）
师：大家想想，这两段文字在内容和表现手法上有什么异同？
学生自由讨论后发言：
生1：内容上有相同是：都写出了春雨细、轻、柔的特点。
生2：在表现春雨特点时运用的手法是不同的，《春》运用了比喻修辞，使雨的形态更加生动、形象；而《雨说》则运用了拟人修辞，使雨的形态除了更加生动、形象之外，还富有人的情感，读起来亲切，可爱。
师：大家都快成名家了！这种拟人手法的运用，在诗歌还有许多例子，它们都让雨更富有人情味。
你看，诗人想象着春雨出于爱心，把天和地织在一起；因为爱，她呼唤每一个孩子的乳名。而呼唤乳名是大人和孩子最亲近接触的一种方式，使春雨更有亲切感。
春雨和夏雨，秋冬之雨是不一样的。夏天的雨常常还带来电闪雷鸣；而秋冬之雨则会带来让人瑟缩的凛冽寒风。这亲切、温柔、细密的春之雨，让我们看到了水的涟漪，感觉到了生命的希望。让我们一起跟着她一同去寻找四处流淌的春的世界吧！
来，让我们收起伞，推开窗，卷起你的帘子，脱下你的蓑衣，取下你的斗笠，问学生——干什么去啊？
生：一起跟着春雨，去迎接春天，拥抱春天！
师：杜甫的《春夜喜雨》中写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜润的细无声。”而在我们的《雨说》里，春雨不再是悄无声息的隐匿者，而是孩子们亲密的玩伴，一个活泼，富有生命力的可爱者！她领着孩子们到他们一向玩耍留恋的场所——田圃，牧场，鱼塘、小溪，有谁能拒绝这些快乐的邀请呢？
学生表示赞同。
4、春雨的使命：
师：春雨来到达大地，除了带孩子去寻找，拥抱春天，还有一个很重要的使命，那就是——？
生：要教孩子们“勇敢地笑”！
师笑：好。下面我们一起来朗读6-9节的诗句。（第6节教师读，第7节女生读，第8节男生读，第9节多班齐读，配乐）
师：春雨来自一个什么样的地方？
生：遥远、山峰耸立、白云满天的地方。
师：这是一个远景的描写，给人以一个十分广阔的空间的遐想，在这个广阔的空间，雨可以自由自在的生活。
师：大家如何理解“爱玩，”“我是幸运的？”
生1：说明“爱玩”是所有孩子的天性。
生2：结合副标题，雨对孩子们说我也爱玩，但是我幸运，是不是可以理解为“我有玩的时间，有玩的空间”。而回顾我们的传统教育方式——应试教育，把孩子们玩耍，嬉戏的时间和自由都剥夺了！
学生们纷纷点头。
师：雨多幸运啊，她是在“白云的襁袱中笑着长大的，有什么含义？
生1：白云做的襁袱，那是多么的轻柔舒适啊。
师：很好，这和我们传统的育婴方式截然不同——大人把婴儿的手脚包在被子里，还拿带子捆起来，这极大程度上束综了孩子的自由和活动，这样被捆绑着长大的孩子怎么能“笑着长大”呢？春雨是快乐的，喜悦的，她是在一个可以自如活动的空间成长的，而这个空间，则是与上面的应试教育完全不同的——素质教育，还孩子的天性，还孩子的灵性，还孩子自由发展个性的空间。
师：刚才说了，有困难，有挫折，不要紧，应该“勇敢地笑”，在这里还能读出别的内涵吗？
学生思索后，表示想不到。
师引导：看看副标题，再看写作时间，这个时候已经有独生子女出现了，而今天读这首诗的小读者，很大一部分是独生子女。独生子女的“骄娇”二气众所周知，所以，春雨要教孩子们“勇敢的笑”，这是一种人生的态度，作者没有板起脸来说教，而是把这种道理通过具体的文学意象表现出来，你看：（完成板书）
春 天 的 声 音
柳条儿 在 勇 弯了腰
石狮子 风 敢 出了泪
小燕子 雨 地 斜了翅
旗子 中 笑 哗啦啦
大 地 的 希 望
（注：中间是“笑”字的变型、再创。）
它们正是在风、雨中“勇敢地笑”啊！（完成板书左、右斜线部分文字）
只要勇敢地笑，春天的声音就有了，大地的希望就有了！
师：当春雨完成自己的使命之后，她便“不再回去”，她就“快乐地安息”，你读出诗句有怎样的内涵？
生：有一种奉献精神吧。
师：是啊，春雨是这样的温柔、可亲、灵动，可爱，当她把欢笑带给孩子们之后，自己最终牺牲了，生命将变成孩子们嘴里的“那份甜”，给孩子们带来甜蜜的回忆。这是一种默默奉献的精神。她为自己的奉献的快乐！
四、赏雨
师：下面，请全班同学再次齐读全诗，要求大家做到整齐、响亮、有感情，读出诗的语言特点，读出春雨的特点，读出“爱的歌谣”的味道。行么？
生：没问题！
（放音乐，全班有感情的朗读）
五、赞雨
师：春雨给大地带来了春色满园，给大地带来了勃勃生机，给大地带来了欢声笑语。她教孩子们要勇敢，要快乐，要自由地笑，她告诉我们在寒冷的季节里耐心地等待明媚的春光，因为——希望就在前方！让我们一起融进这春雨的世界，做一个带给人间更多欢乐的人吧！
六、写雨
布置作业：请用心倾听雨的声音，并用自己心底的情感写一写春雨。字数要求500字以上。
《雨说》课堂实录
师：今天我们来学习一首诗歌，是台湾著名诗人郑愁予的《雨说》。（师极书课题及作者）大家看到这个题目后会想到什么？你想知道些什么？
生：我想知道雨说了些什么？
生：我想知道雨怎么会说话呢？
生：我想知道雨是怎样说的？
……
师：下面听老师朗读课文，大家耐心地倾听，你都听到雨说些什么？还有没有听不懂的地方？（师配乐朗读，生倾听）
师：大家听到雨说些什么？（谈感受，整体感知）
生：雨说，在她到来之前，四月已在大地上等待久了……
生：雨说，要来探访四月的大地
生：雨说，她是到大地上来亲近孩子们的
生：雨说，自己来的地方很遥远
生：雨说，她要教孩子们勇敢地笑
生：雨说：她来了就不再回去
……
师：大家都听得很认真，很细心。还有听不懂的地方吗？（提问题，自主质疑）
生：我不明白“禁锢”是什么意思？
师：请你把这句诗读一下。
生：“当田圃冷冻了一冬禁锢着种子”。
师：你能说说你对这句诗的理解吗？
生：就是在寒冷的冬天里种子在地里不能发芽，动不了。
师：那你就结合句子猜猜这个词的意思吧。（猜读法，结合具体语言环境理解词语的能力训练）
生：就是限制、束缚的意思吧。
师：大家还有没有没听懂的地方？
生：我不明白“忍冬的新苗”是什么意思？
生：“忍冬的新苗”是一种植物，可能是忍冬花吧。
师：去看牧场就要抽发的忍冬花。不太合适吧，我们把这个词再放回诗句中，看看是什么意思？
生：“忍冬”就是忍受寒冬吧。“忍冬的新苗”就是“忍受了冬寒刚刚返青的禾苗”。
生：我不明白“我是在白云的襁褓里笑着长大的”这一句。
师：请你看一下课下的注解。（立体读书法）
生：“襁褓”就是包裹婴儿的布或被。
师：那这句是说——
生：是说雨是由云生成的。
师：科学的说法就是云遇冷凝结成雨，雨从云孕育而来，所以说是雨的襁褓。你看诗人把白云比喻为雨的襁褓，多么富有想像力啊。
生：我不明白为什么说“只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了”？
……
师：那就让我们带着这些疑问深入地朗读诗歌吧。古人说过“书读百遍，其义自见”，不诵读就不能含英咀华，不诵读就不能深谙诗味，接下来就让我们带着疑问去细细地品读诗歌，再去听听雨到底说了些什么？
师：下面，首先请一位同学按照自己的理解朗读诗歌的第一小节，其他同学注意听。
一生朗读，众生点评。
（活动说明：主要是做到字正腔圆，注意字词，读准字音；抑扬顿挫，注意断句，读出节奏；气韵流畅，注意韵脚，读出韵律。教师适时点拨，课件映示字音、断句、重音、韵脚等内容，对学生进行朗诵方法的指导。边朗读，边想像，边表述。
环节一：雨说——倾听文字背后的声音（板书对话句式：雨说）
引导语：法国作家左拉有一句话，是这样说的：在读者面前的不是一束印着黑字的白纸，而是一个人，一个读者可以听到他的头脑和心灵在字里行间跳跃着的人。
幻灯1：
（雨说：四月/已在大地上等待久了……）
等待久了的/田圃跟牧场
等待久了的/鱼塘和小溪（指导：等待久了，要重读，语速要急切，要读出对春雨的企盼之情）
当田圃冷冻了一冬/禁锢着种子
牧场枯黄/失去牛羊的踪迹
当鱼塘寒浅/留滞着游鱼
小溪渐渐喑哑/歌不成调子
雨说，我来了，我来探访/四月的大地
朗读指导：我们读的是诗歌，怎样才能称其为歌？有节奏，有韵律，容易唱，容易读。古代的诗词都是可以和乐歌唱，近体诗虽然在音律上没有古体诗要求那么严格，但仍然讲究节奏和韵律，闻一多先生就曾主张，现代诗应具有三美，其中一美就是音乐的美。那么我们怎样才能读出音乐之美来呢？抑扬顿挫，注意断句，读出节奏；气韵流畅，注意韵脚，读出韵律。
指导后朗读，再谈听到了什么。套用格式，雨说：板书：雨说（倾听文字背后的声音）
师：你听到雨说了些什么？
生情境描述：1、雨说，我站在云端望着干旱的大地，像一张年老的长满了皱纹的脸，到处是枯草连天，到处是山寒水瘦，小河里的水越来越少了，鱼儿快要窒息了，牧场里的草都枯死了，牛儿都饿得哞哞叫了。我心急如焚啊，我多想快快降临大地！
师：是啊。“东风不来”“三月的柳絮不飞”，真是让人久等了啊！真是“群情尽望春”“大旱之望云霓”啊。
幻灯2：
我来了，我走得很轻（重音轻读，读出“随风潜入夜，润物细无声”的静谧之美），
而且/温声细语地（轻柔温和）
我的爱心/像丝缕那样/把天地织在一起
（读出那种无边、博大的感觉，可加手势辅助语气的表达）
我呼唤/每一个孩子的乳名/又甜又准（读出甜美、亲切的感觉）
我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤（加手势辅助语气的表达）
当我临近的时候/你们也许知悉了
可别打开油伞/将我抗拒
别关起/你的门窗，放下/你的帘子
别忙着/披蓑衣，急着/戴斗笠（用童声读，读出春雨的调皮、可人）
朗诵指导：哪一个字读得特别好？轻，是怎么读的？为什么这样读？指导学生朗读，引导学生把自己对诗歌思想、感情的理解，诉之于恰切的语音、语调、语速、节奏、重音、停顿、情感表达出来。
师：你听到雨说了些什么？
生情景描述：雨说：我带着爱心“随风潜入夜，润物细无声”，“像牛毛，像花针，像细丝，密密的斜织着。”千丝万缕，把天地连在了一起。我小心翼翼地来到这个世界上，轻轻的，悄悄的，我生怕惊醒了孩子们的美梦，我多想和孩子们一起玩耍呀。雨说：当我到来的时候，你们可别躲着我呀，不要撑起你的雨伞，关上你的门窗，放下你的帘子，别披上蓑衣，戴上斗笠，我多想和你们在一起啊！
幻灯3：
雨说：我是到大地上来/亲近你们的（传达出春雨的热情）
我是四月的客人/带来春的洗礼（“好雨知时节，当春乃发生”，“春的洗礼”表达出对春天的美好的向往之情）
为什么/不扬起你的脸来/让我亲一亲
为什么/不跟着我走，踩着/我脚步的拍子？（改为祈使句：请扬起你的脸来让我亲一亲；请眼着我走，踩着我脚步的拍子。祈使句有命令的语气，显得生硬，而反问句能体现出问得主动与热情，语调要上扬）
跟着我/去踩田圃的泥土/将润如油膏（“天街小雨润好酥，草色遥看近却无”）
去看牧场/就要抽发忍冬的新苗
绕着池塘/跟跳跃的鱼儿说声好
去听听溪水/练习新编的洗衣谣
朗读指导：要读出春雨过后，春回大地的美好感。要通过朗读把抽象的文字在脑海中变成可视的形象，入情入境是朗读的上乘境界。在脑海中把抽象的文字变成生动的画面。
师：你听到雨说了些什么？
生情境描述：
雨说：在大地需要我的时候，在人们盼望我的时候，我带着春天的消息来了。由于我的到来，大地再次焕发了生机和活力，由于我的到来，大地再次充满了欢声和笑语。（“好雨知时节，当春乃发生”）
田圃还是原来的田圃，但，泥土将润如油膏了，种子发芽了；
牧场还是原来的牧场，但，草儿将复苏了，牛羊又可在这里玩耍了；
鱼塘还是原来的鱼塘，但，水暖了，水深了，鱼儿自由自在了；
小溪还是原来的小溪，但，重新欢唱了，还有村妇来洗衣裳。
师：是啊，“如雨知时节，当春乃发生”。一场春雨，带来春的消息，那是温热，是生命，是希望，是不可遏制的活力，是蓬勃向上的精神。
幻灯4：
雨说：我来了，我来的地方/很遥远
那儿/山峰耸立，白云满天
我也曾是孩子/和你们一样地爱玩
可是，我是幸运的
我是在白云的襁褓中/笑着长大的
朗读指导：要读出幸运的、自豪的语气来。
师：你听到雨说了些什么？
生情境表述：雨说，我的童年充满了笑声，我无忧无虑的生活在山峰耸立，白云满天的故乡，我是在白云妈妈的怀里笑长成长。我是多么的幸运啊！
（问题设置：“我也曾是孩子和你们一样地爱玩/可是，我是幸运的”为什么说“我是幸运的”？
活动说明：联系时代背景，开掘主题。联系诗歌落款：1979年，《春天的故事》“一九七九年，那是一个春天”，为什么说“那是一个春天”？）
导读：雨为什么说是幸运的？生：因为她是在白云的襁褓中笑着长大的？
师：笑着长大的就是幸运的吗？你是笑着长大的吗？
生：是，那你感觉得自己幸运吗？
师：唯在经历过不幸，承受过苦难，才能体味笑之可贵。1933年，诗人郑愁予生于我们泉城济南，就在他出世不几年，抗日战争就爆发了，父亲从戎，诗人就跟着母亲四处难，流离转徙，居无定所，那是一段没有欢笑日子，诗人曾说，抗战的连天烽火，永久地潜存在我记忆的深处。
生：现在虽然没有了饥饿，没有了战争，没有了逃亡，但大家仍然觉得不开心，其实，每一个时代的人，都有每一个时代人的苦恼，每一个人都有其自己的苦恼，人生的欢乐就像草叶的露珠，如此短暂，如此珍贵。因此，诗人叫我们要“勇敢的笑”。接下去，我们齐读：
资料助读：诗人牛汉说过：“任何一首真正的诗，都是从生活情境中孕育出来的，离开产生诗的特定的生活情境是无法理解诗的。”《雨说》写于70年代末，当时正值我国“文革”灾难结束不久，新的历史时期刚刚开始，一切有如春雨降临大地，万物渐渐复苏。当时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。因此这首爱之歌，是诗人借助雨之口对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未来的祝愿。
点出诗歌的副题：为生活在中国大地上的儿童而歌（板书副题）
幻灯5
第一样事，我要教你们/勇敢地笑啊
君不见，柳条儿见了我/笑弯了腰啊
石狮子见了我/笑出泪啊
小燕子见了我/笑斜了翅膀啊
第二样事，我还要教你们/勇敢地笑
那旗子见了我/笑得哗啦啦地响
只要旗子笑，春天的声音/就有了
只要你们笑，大地的希望/就有了
只要旗子笑，春天的声音/就有了
只要你们笑，大地的希望/就有了
朗读指导：诗人郑愁予的童年是在冰封江河、寒凝大地的严冬里度过的，他深切体味过战争的苦难和流浪的辛酸，那是一段没有笑的日子。现在一切都不同了，雨，接引着春天到来了。他要教孩子们勇敢的笑，教孩子们勇敢的面对生活。因此朗读这两小节要用欢快、高昂的语调，面含微笑，坚定乐观地高声诵读。
生情境描述：雨说：我来到大地上，带来了春天的消息。春雨过后，一切都焕发了生机。柳丝在微风细雨中摇摆，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，石狮子在被冲涮得干干净净，小燕子也在微中低飞，唱着清脆嘹亮的歌儿。旗子在春风中迎风招展，孩子们在春雨春风中嬉戏玩耍，大地变成了欢乐的海洋。
幻灯6：
雨说，我来了，我来了就不再回去
当你们自由地笑，我就快乐地安息
有一天，你们吃着苹果擦着嘴
要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意
朗读指导：要读出奉献的心意。
生情境描述：雨说：我来到大地上，用我的生命滋润了干枯的大地，让万物焕发了生机，我的生命已和大地化为一体，我只愿有一天，人们都过上了幸福的生活，不要将我忘记，不要忘记的美好的祝福。
环节二：我说——与雨展开诗意的对话
师：刚才，我们听到雨的声音，感受到了春雨那份浓浓的情意，你想和她说上几句话吗？下面，请你假想自己为诗中一个角色，对雨倾诉你的心声。（板书对话句式：我说）
（雨说：四月已在大地上等待久了……）
等待久了的田圃跟牧场
等待久了的鱼塘和小溪
当田圃冷冻了一冬禁锢着种子
牧场枯黄失去牛羊的踪迹
当鱼塘寒浅留滞着游鱼
小溪渐渐喑哑歌不成调子
雨说，我来了，我来探访四月的大地
情境对话1：角色1（田圃）我说：我眼巴巴的望着天空，没有一丝云儿，雨啊，你怎么还不来呀！我真是望眼欲穿啊。你若再不来，种子不发芽，小草不返青，牛儿羊儿吃不饱，我可怎么办呀！
角色2（小溪）我说：雨啊，你快点来吧。我快要把太阳蒸融了，快要被沙漠吞噬了，鱼儿就要不能游了。快来救救这些可怜的生灵吧。
角色3（鱼儿）我说：池塘里的水越来越少了，我的呼吸越来越困难了，雨呀，快来救救我吧！我就要不能动了，我就要死了！
我来了，我走得很轻，而且温声细语地
我的爱心像丝缕那样把天地织在一起
我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准
我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤
当我临近的时候你们也许知悉了
可别打开油伞将我抗拒
别关起你的门窗，放下你的帘子
别忙着披蓑衣，急着戴斗笠
情境对话2：
角色（孩子）我说：雨啊，我听到了你在呼唤我的乳名，你的声音是那样甜美，那样亲切，我听到了你的呼唤，我高兴得一个劲儿的跳啊，我会跑到天地之间，张开我的臂膀，给你最热烈的拥抱，我怎么会将你抗拒？
雨说：我是到大地上来亲近你们的
我是四月的客人带来春的洗礼
为什么不扬起你的脸来让我亲一亲
为什么不跟着走，踩着我脚步的拍子？
跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏
去看牧场就要抽发忍冬的新苗
绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好
去听听溪水练习新编的洗衣谣
情境对话3：
角色1（田圃）我说：雨啊，我真要谢谢你了，你的到来，让我变得更加滋润了，我身子像涂了酥油一样，光滑可爱，种子就快要破土而出了。
角色2（牧场）我说：雨啊，谢谢你了。你的到来，让草儿返青了，一片一片绿油油的草地，真是草肥水美呀，牛儿怎能不欢喜？
角色3（溪水）我说：雨啊，我唱着欢乐的歌儿，在迎接你呀，你给我枯竭的生命注入新的活力，我要奔向那遥远的地方，去找寻大海的方向。
角色4（鱼儿）我说：雨啊，是你救了我呀，我现在又可以自由的呼吸，欢乐的跳舞了，你的恩情我是永远不会忘记的呀。
雨说：我来了，我来的地方很遥远
那儿山峰耸立，白云满天
我也曾是孩子和你们一样地爱玩
可是，我是幸运的
我是在白云的襁褓中笑着长大的
第一样事，我要教你们勇敢地笑啊
君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊
石狮子见了我笑出泪啊
小燕子见了我笑斜了翅膀啊
第二样事，我还要教你们勇敢地笑
那旗子见了我笑得哗啦啦地响
只要旗子笑，春天的声音就有了
只要你们笑，大地的希望就有了
情境对话4：
角色1（孩子）我说：雨啊，我多么羡慕你欢乐的童年，我也要像你一样，勇敢地笑啊，我要让每一天都充满阳光，让我的童年充满欢笑，我会像你一样的乐观向上，因为，大地的希望在我身上，祖国的未来在我身上。
雨说，我来了，我来了就不再回去
当你们自由地笑，我就快乐地安息
有一天，你们吃着苹果擦着嘴
要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意
情境对话5：
角色1（孩子）我说：雨呀，你为了大地牺牲了自己，我们永远不会忘记你的情意，当我们享受幸福的时刻，我们会记着你祝福的心意。
诗意诵读，诗意仿写。
师：刚才，我们也春雨进行了深度的对话，下面请大家自由的大声朗诵诗歌。谈谈自己特别喜欢的诗句。
（重点研读第七、八小节）
（男领）：第一样事，我要教你们/勇敢地笑啊
（男合）君不见，柳条儿见了我/笑弯了腰啊
石狮子见了我/笑出泪啊
小燕子见了我/笑斜了翅膀啊
（女领）第二样事，我还要教你们/勇敢地笑
（女合）那旗子见了我/笑得哗啦啦地响
只要旗子笑，春天的声音/就有了
只要你们笑，大地的希望/就有了
（齐读）
只要旗子笑，春天的声音/就有了
只要你们笑，大地的希望/就有了
生谈喜欢的诗句及理由。
师：“柳条儿见了我笑弯了腰啊，石狮子见了我笑出了泪啊，小燕子见了我笑斜了翅膀啊”。如果换成这个句子好不好？“柳条垂下来了，雨水从石狮子的脸上淌下来了，小燕子在雨中低飞，旗子在风中哗啦啦地响起来了”？
生：不好，改后的句子不够形象，生动。
师：那怎样就生动了？
生：那就要运用拟人手法，赋予事物以人的感情。
师：你也运用拟人手法，再写出一个因为春雨的到来而焕发生机的句子？
生：花儿见了我笑得涨红了脸儿啊。
生：向日葵见了我笑得低下了头啊。
生：梧桐见了我笑得敲起锣啊。
生：小鱼儿见了我笑得直摇尾巴啊。
生：小羊儿见了笑得合不上嘴啊。
生：小牛儿见了我笑得撒起了欢儿啊。
生：小溪见了我笑得唱起了歌儿啊。
生：星星见了我笑得眯起了眼睛啊。
师：我们把这些句子连在一起，就是一首很美的诗，同学们也都成了诗人了。只要我们有一颗敏感的心灵，有一个充满想像力的头脑，我们的文章就会妙笔生花，生活就会诗意盎然。
活动说明：此环节仍要贯穿朗诵，采取对诵形式，读出坚定、乐观、高昂的情感。最后达到背诵。同时要做好主题的开掘。
结束语：
诗中通过写柳条儿、石狮子、小燕子的笑，告诉我们春天已经来临了，而雨要教孩子们勇敢的欢笑，只有孩子们欢笑起来，才真正意味着中国的春天已经来临了。毛泽东同志早就指出：青少年是早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。少年兴则国家兴，少年强则国家强。
同学们；你们是大地的主人，是祖国的未来，只要你们能勇敢地面对生活，乐观地笑对人生，我们的国家、民族就有了希望。老师也真诚的希望我们每一个同学，都能够用最灿烂的笑脸迎接每天的太阳，活出最精彩的自己！
板书：
雨说：（倾听文字背后的声音）
我说：（和雨展开诗意的对话）
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新人教版语文九年级上册 系列精品教学课件
《雨说》公开课课件
我是根根晶亮的银线,
我是颗颗璀璨的珍珠,
我是大海的叹息，
是天空的泪水，
是田野的微笑。
为什么塑造这样的雨的形象来“说”？
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得。
为什么塑造这样的雨的形象来“说”？
雨 说
——为生活在中国大地的儿童而歌
台湾 郑愁予
１
２
３
４
５
６
７
８
９
自由朗读全诗，并选取相关小节谈谈自己的理解。
牧场枯黄失去牛羊的踪迹
当鱼塘寒浅留滞着游鱼
小溪渐渐喑哑歌不成调子
雨说，我来了，我来探访四月的大地
（雨说：四月已在大地上等待了……）
等待久了的田圃跟牧场
等待久了的鱼塘和小溪
当田圃冷冻了一冬禁锢着种子
我来了，我走得很轻，而且温声细语地
我的爱心像丝缕那样把天地织在一起
我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准
我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤
当我临近的时候你们也许知悉了
可别打开油伞将我抗拒
别关起你的门窗，放下你的帘子
别忙着披蓑衣，急着戴斗笠
雨说：我是到大地上来亲近你们的
我是四月的客人带来春的洗礼
为什么不扬起你的脸让我亲一亲
为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子
跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏
去看牧场就要抽发忍冬的新苗
绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好
去听听溪水练习新编的洗衣谣
雨说：我来了，我来的地方很遥远
那儿山峰耸立，白云满天
我也曾是孩子和你们一样地爱玩
可是，我是幸运的
我是在白云的襁褓中笑着长大的
第一样事儿，我要教你们勇敢地笑啊
君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊
石狮子见了我笑出了泪啊
小燕子见了我笑斜了翅膀啊
第二样事，我还要教你们勇敢地笑
那旗子见了我笑得哗啦啦地响
只要旗子笑，春天的声音就有了
只要你们笑，大地的希望就有了
雨说，我来了，我来了就不再回去
当你们自由地笑了，我就快乐地安息 有一天，你们吃着苹果擦着嘴
要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意
请你来配乐
请你来配乐
请你来配乐
请你来配乐
请你来配乐
雨的形象、诗的节奏、人的情感融为一体
诗人郑愁予为我们送来了一位温柔善良，热情真诚的爱的天使，我们也和那些孩子一起，沉浸在“雨”的滋润里，意犹未尽。让我们
做诗的知己吧！
空闲的时候，
找些诗
读一读，品一品，
或是写上几句，
也是一件美事。
为什么塑造这样的雨的形象来“说”？登陆21世纪教育 助您教考全无忧
《雨说》教学设计
教学目标：
1．注重朗读，感悟诗歌的内容，捕捉诗歌的意象，领会诗歌的感情。
2．通过联想、想像，体验情境，理解诗情。
教学安排：
1课时。
学生准备：
1．搜集描绘“春雨”的古诗佳句。
2．朗读预习：读准字音，熟读诗句。
教学过程：
一、新课导入
请学生背诵一些描写春雨的诗词佳句，并说一说“春雨”这一意象在中国传统诗文中有怎样的内涵。让同学们走出古诗中“春雨”的意境，步入郑愁予的《雨说》，去感受现代诗歌中“雨”的魅力。
作者介绍：郑愁予，原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去台湾。1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修学习，获艺术硕士学位。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。《雨说》是他于1979年写成的，此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。他把《雨说》送给“生活在中国大地上的儿童”，我们来听听他要借“雨”之口对中国儿童说些什么。
二、品读诗歌
（一）配乐朗读，理清思路
《雨说》清新灵动，建议以轻松欢快、优美抒情的音乐做铺垫。推荐乐曲：班得瑞的轻音乐《One Day In Spring》《春日》《Ear Melody》《大地的旋律》）《Melody of Hope》（《希望的旋律》）等；萨克斯乐曲《春风》。
《雨说》共九节，从雨到来之前大地的渴望到春雨悄然而至的脚步，再到雨的问候和邀请，雨的任务，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表现出来。让学生在朗读的基础上，用自己的语言，把每一节诗浓缩成一行诗，然后尝试把九行诗组成一首新的诗，以这种方式来把握这首诗的脉络。
（二）感受诗情，品味雨韵
先整体感悟，后重点突破。利用朗读和讨论的方式进行感受和品味。
1．反复朗读，整体感知
（1）文章标题为《雨说》，请概括一下，雨“说”了哪些话。
（2）读了课文，你感觉诗中的“雨”是个什么样的形象？
（可以在雨的前面加上修饰词，例如：亲切、温柔、充满爱心的雨；乐观、爱笑的雨）
提示：雨的形象：雨，滋润大地，播种希望，她给自然界带来生机和活力，她是生命的源泉，她是爱的使者。她给孩子们带来笑声，给世界带来希望。学生可围绕“爱”的主题畅所欲言，不可囿于固定答案，束缚学生的思维。
2．细细吟咏，重点突破
（1）找出诗中最能体现本诗主旨的诗行，反复吟咏，细细品味。
例如：“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”“只要你们笑，大地的希望就有了”“我还要教你们勇敢地笑／那旗子见了我笑得哗啦啦地响／只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”“当你们自由地笑了，我就快乐地安息／有一天，你们吃着苹果擦着嘴／要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。
（2）这首诗运用的主要修辞方法是什么？它的运用对表达诗歌的主旨有什么好处？
（3）自由提问，共同探讨。
提示：这一部分，教师由整体到局部，由面到点，和同学们一起品味诗歌的内涵。在自由提问中，可以查漏补缺。中间贯穿朗读，可以采用多种朗读手段，提高学生兴趣，另外，可适当补入朗读指导。
（三）联想想像，丰富诗句
让学生用诗一样的语言，在原诗的基础上描绘出一幅幅具体、生动、优美的画面，并为每一幅画面起个名字。也可以运用联想和想像，抛开原有诗句，重新创作新诗。这两种方式可在不同的段落中使用，让学生感觉不单调，不重复，在变化中学习，在学习中提高。
画面描绘（如第五节）：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子们嬉戏的脚印，牧场上的新苗正在抽技发芽，池塘里的小鱼儿快乐地向我问好，唱着歌谣的溪水荡起满脸的笑。
提示：准确识别意象，用生动形象的语言，描绘出与本诗欢快、喜悦、乐观的情调相符的画面。注意发挥学生的想像力，通过画面感知意象的特点。
创作新诗句：第一节写久盼大地的春雨，诗人选择了一些意象：田圃、牧场、鱼塘和小溪，请同学们仿照原有诗句，丰富意象，写出新诗句。
提示：学生的诗也许稚嫩，但只要用心，那新鲜的诗句一定可贵。放手让他们去写，捕捉智慧的灵光，收获情感的微芒。
三、开阔视野，创作实践
“雨”对你说了那么多的话，你是不是也想拿起你手中的笔，对“雨”说说你想说的话，和“雨”对唱一首歌？请赶快行动吧。
第2教时
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2 雨说
课文研讨
一、整体把握
这首诗是诗人借春雨的拟人化形象，对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉，是诗人心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。
全诗分为九节。其中五次以“雨说”为提示语，是“雨”的诉说的内容变化和情感递进的线索。
第一节，雨来探访四月的大地。诗以“（雨说：四月已在大地上等待久了……）”开始，请注意这一句是放在括号里的，它仿佛是幕布开启时的画外音，预示了雨的“出场”，又使人感到某种久久的期待和强烈的愿望。诗人描绘了春雨到来之前，“田圃跟牧场”“鱼塘和小溪”都“等待久了”；大地失去生机，田圃里的种子、牧场里的牛羊、鱼塘里的游鱼以及会唱歌的小溪都没有了活力。然而，度过严寒的冬天，经过料峭的春寒，蛰伏已久的四月就该显现它的身影，迎接大地春暖花开的时节。就在此时，“雨说，我来了，我来探访四月的大地”。“好雨知时节，当春乃发生”──这“雨”，俨然是一位春天的使者。
第二节，雨轻轻地来了，满怀着爱心。雨“走得很轻”，并且“温声细语”。“像丝缕那样把天地织在一起”，展示了雨对所有儿童的博大的爱心。“我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准”，表现了雨对每一个孩子的熟悉和亲昵。“我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤”，雨是静静地来的，它关爱孩子们而生怕惊扰他们。
第三节，雨希望孩子们不要拒绝它的到来。打开油伞、关起门窗、放下帘子、披蓑衣、戴斗笠，都是人们“拒绝”雨的行为。这里连用三个“别”，是请孩子们千万不要拒绝它。
第四节，雨告诉孩子们，它是来亲近他们的。雨发出两句“为什么不……”的亲切反问，请孩子们与它亲近，并随它同行。
第五节，雨请孩子们跟着它去迎接春天。田圃里的泥土“将润如油膏”，池塘里鱼儿跳跃，溪水丁冬像在“练习新编的洗衣谣”，这一切与第一节中提到的情景完全两样，大地因春雨降临而焕发勃勃生机。
第六节，雨告诉孩子们它是笑着长大的。它来自很遥远的地方，从小生活在山峰耸立、白云满天的童话般的仙境中，无忧无虑地玩耍，快乐地成长。
第七节和第八节，雨要教孩子们勇敢地笑。给孩子们带来欢笑，让他们快乐地成长，这是雨的使命。柳条儿弯了腰，石狮子流了泪，小燕子在雨丝中“斜”着翅膀飞翔，旗子发出“哗啦啦”的声音，这都是因为雨给他们带来了欢笑。末尾两行诗意味深长：只有孩子们欢笑起来，才真正意味着春天的来临，才真正看得到大地的希望。
第九节，雨交代它最终的归宿。“我来了就不再回去”，当把欢笑带给孩子们以后，“我就快乐地安息”。雨最终牺牲自己，将生命变成孩子们嘴里的“那份甜”，并在“那份甜”中融入对孩子们的“祝福的心意”。
这首诗运用拟人手法，让“雨”对孩子们深情地倾诉，令人真切地感到“雨”的挚爱之心，展现了一位春天使者的形象，一位鼓励孩子们自由欢笑、勇敢生活的爱的天使的形象。诗中的“雨”的形象以及种种的情景都具有象征性。这首诗写于20世纪70年代末，当时正值我国结束“文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人身在海外而关注中国大陆。经历十年浩劫后的中国，一切都开始显露生机，正如春雨降临大地，万物复苏，而“要教你们勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的状语，并对“笑”作拟人化的描写渲染，尤其富有意味。诗中的“雨说”，其实也就是诗人在说。这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是他对中国美好未来的祝愿。
二、问题研究
1．这首诗采用了拟人手法，这样写好在哪里？
这首诗采用了拟人手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人笔下，被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在。不仅如此，对诗中的其他事物都作了拟人化的生动描写，如“绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好，去听听溪水练习新编的洗衣谣”，“柳条儿见了我笑弯了腰啊，石狮子见了我笑出了泪啊，小燕子见了我笑斜了翅膀啊……那旗子见了我笑得哗啦啦地响”等等，俯拾皆是。这首诗是献给儿童的。全诗出色的拟人化表现手法，使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格，它切合儿童的心理，能打动孩子们稚嫩的童心。
要特别注意的是，这首诗采用的拟人手法，是文学作品的一种艺术表现手法，而不是一种修辞手法。二者的区别是：前者用于整体艺术形象的塑造，后者仅仅用于语句的修饰。
2．这首诗的语言有什么特色？
郑愁予的诗往往透出中国古典诗的修养和一种动人的江南文化气息，这首诗也是这样，它的一些用语和诗句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子见我笑斜了翅膀”，令人不由得想起杜甫的诗“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。诗人还善于针对诗的接受对象，运用一些特别适合少年儿童读者的口语，例如“为什么不扬起你的脸让我亲一亲”“绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好”“你们吃着苹果擦着嘴”等等，有一种动人的、令人感到无比亲切的美。诗人除了成功地运用拟人手法，把“雨”想像成一种善解人意的生命存在，也善于在事物之间进行一种奇特的诗意的转化，例如“你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，不仅把具体可感的“吃着苹果”时“嘴里的那份甜”，贴切地变为“我祝福的心意”，而且以这样的诗句结尾，暗示了一种诗的祝福的力量。
练习说明
一、有感情地朗读这首诗，讨论下面的问题。
1．雨“说”的话主要表达了什么意思？
2．副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”？
此题意在让学生体会本诗的思想感情，整体把握诗的内涵和特点。
1．这首诗通篇都是“雨”说的话。雨首先说她到来之前，“四月已在大地上等待久了”；雨说要“探访四月的大地……”；雨说她是到大地上来亲近孩子们的……；雨说自己“来的地方很遥远”，她要教孩子们勇敢地笑……；雨说“来了就不再回去”。这些话表达了一个主要意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。
2．副标题点明这首诗特为生活在中国大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。此外也蕴含着另一层深意，即这首诗写于70年代末，当时正值我国结束“文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中国大陆，看到它的变化所展现的希望，而儿童是中国的未来，因此这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未来的祝愿。
二、诗中有两节写到了雨要“教你们勇敢地笑”，你怎样理解这“笑”的内涵？找出这两节诗中几个生动传神、极富想像力的诗句加以品评，与同学交流心得。
此题意在引导学生把握诗中的关键语句，深入理解全诗。
“笑”在这里代表一种快乐幸福、乐观向上的生活态度。要“勇敢地笑”，充分表现了诗人对孩子们的美好祝愿和殷切希望。
这两节诗都强调“雨”要教孩子们“勇敢地笑”，是“雨”这位爱的天使鼓励孩子们要勇敢、乐观地生活，祝愿他们快乐幸福。写柳条儿、石狮子、小燕子、旗子等“笑”的情态，用拟人手法，形象可爱，生动活泼，合乎孩子们的心理，更显出“雨”对孩子们的亲切情怀，使“雨”说的话收到更好的表达效果。
三、以“雨的自述”为题，将这首诗改写成一篇三五百字的小散文，体会这两种体裁在语言表达上的区别。
此题意在让学生体会两种文学体裁的不同，并练习写作小散文。
每一个学生可以根据自己对课文的理解来完成这道题，要鼓励学生创造性地发挥。
教学建议
一、注意体会这首诗拟人化的艺术表现手法，以及“雨”的形象的象征意味。
二、这首诗清新明朗，节奏欢快，融典雅的词句与活泼的口语于一体，特别适合于朗诵。要引导学生加强诵读，理解诗意，体会诗的魅力，感受春雨的美好。
三、指导学生朗读，要注意把握语气和语调，很好地表现“雨”的形象。这首诗长句比较多，既要读得连贯，也要在恰当的地方停顿，并掌握好句中的重音。下面的示例，供朗读教学时参考：
（雨说：四月/已在大地上等待久了……）
等待久了的/田圃跟牧场
等待久了的/鱼塘和小溪
当田圃冷冻了一冬/禁锢着种子
牧场枯黄/失去牛羊的踪迹
当鱼塘寒浅/留滞着游鱼
小溪渐渐喑哑/歌不成调子
雨说，我来了，我来探访/四月的大地
第一样事，我要教你们/勇敢地笑啊
君不见，柳条儿见了我/笑弯了腰啊
石狮子见了我/笑出了泪啊
小燕子见了我/笑斜了翅膀啊
第二样事，我还要教你们/勇敢地笑
那旗子见了我/笑得哗啦啦地响
只要旗子笑，春天的声音/就有了
只要你们笑，大地的希望/就有了
有关资料
一、作者简介
郑愁予，现代诗人。原名郑文韬，祖籍河北宁河，1933年生于山东济南。1949年随父至台湾。毕业于新竹中学。1956年参与创立现代派诗社。1958年毕业于台湾中兴大学。曾在基隆港务局任职。1968年应邀参加爱荷华大学的“国际写作计划”，1970年入爱荷华大学英文系创作班进修，获艺术硕士学位。重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》等14种。诗集《郑愁予诗集Ⅰ》被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一。诗人在80年代曾多次选为台湾各文类“最受欢迎作家”，名列榜首。曾获青年文艺奖（1966）、中山文艺奖（1967）、中国时报“新诗推荐奖”（1968）及“国家文艺奖”（1995）。作品已有八种欧、亚文字译介。诗人思维敏捷，感慨殊深，融合古今体悟，汲取国内外经验，创作力充沛。他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称，意象多变，温柔华美，自成风格。他的成名作《错误》（1954）在台湾首次发表时，因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客”，一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声。
二、春天交响乐──喜读郑愁予新作《雨说》（黄维梁）
《雨说──为生活在中国大地上的儿童而歌》这首诗刊于1980年4月28日的台北《联合报》，它清新活泼，明朗而耐读，是老少咸宜的童歌，是郑愁予──也是新诗──的最佳作品之一。愁予诗风，一向轻美如轻音乐。从前的诗轻柔得有时带点消极，这首《雨说》则轻快而富积极意义，其气象已不限于轻音乐了。
全诗共有八节，第一和第七节各长八行，第六节长五行，其余每节四行。第一节说春天四月之际，大地等待雨的降临。第二节写雨轻轻地来。第三、四节说雨希望地上的人不要抗拒它，而要迎接它、亲近它。第五节写大地得到雨的滋润。第六节说雨在笑中长大，因此第七节中，雨希望大家也笑，勇敢地笑。第八节说雨降落在大地上，大地结出了果实。
这雨不是波勃狄伦（Bob Dylan）的《苦雨》（hard rain），而是甜甜地叫着孩子乳名的、使大地长出甜甜的苹果的甜雨；不是余光中春寒料峭的《冷雨》，而是充满“温声细语”、充满“爱心”的暖雨；不是范仲淹“连月不开”的霏霏“淫雨”，而是脚步轻快、其润如酥的喜雨。这雨滋润大地，使万物欣欣向荣。这雨带来了充满希望的春天，充满快乐的四月，而不是艾略特所抱怨的“残酷的”四月。这雨“像丝缕那样把天地织在一起”，又亲近人们，带来了笑声和歌声，这雨使天地人和谐交融在一起。这雨带来的春天，是纳斯鸟语花香的“甜蜜的春天”。傅莱那“典型春天”的美好事物和气氛，这里都有了。
郑愁予笔下这雨，为人带来了希望和幸福，最后为此捐躯，在土地里“快乐地安息”。此诗的主题，非常光明、积极，可以说是“健康”的。这种主题的作品，有益世道人心，当然值得提倡。不过，我欣赏这首诗，着眼点与其说在诗教，毋宁说在诗艺。《雨说》一诗，固然标志郑愁予在主题意识上的转变，更显示他在艺术技巧上的执著。满篇诗教，了无诗艺的东西太多了。《雨说》做到两者合一，而其成功的关键，显然在诗艺。
拟人法的运用，使此诗洋溢着活泼的生命力。田圃、牧场、鱼塘、小溪都有生命，因为都会等待。雨是诗的主角，当然更活泼了。我们看到雨走着、呼唤着，是多么可爱的春之使者!雨引领人“绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好/去听听溪水练习新编的洗衣谣”，他教万物“勇敢地笑”：“柳条儿见了我笑弯了腰啊/石狮子见了我笑出了泪啊”!这语句巧妙极了。在和风细雨中，柳条轻轻摆动，真像笑弯了腰。雨从石狮子的面部滴下来，真像笑出了泪。华兹华斯《初春走笔》（Written in Early Spring）一诗，写春天的景象，有以下两行：
初生的枝条伸出扇子
去捕捉微风
我认为这两行就不如“柳条儿见了我笑弯了腰”那么新鲜有趣。愁予这一句，和贺知章的《咏柳》一样别致：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
优秀的诗人，总有丰富的想像力，郑愁予自然没有例外。他把白云比喻为雨的襁褓，这是很好的想像，而这个说法又是合乎科学的：水气（云）遇冷凝结成雨，雨从云孕育而来，所以说云是雨的襁褓。“云”而云“白”，则为了说明雨童年生活的美好幸福。诗人又说雨“不再回去”天上，而安息在土地上，因为大家都知道雨一落下来，就消失了，就入土为安了。第二节第二行的“织”字用得好，这表现了诗人炼字的功夫，也表现了他的想像力。雨丝条条，天地变成白茫茫的一片，这不正是“像丝缕那样把天地织在一起”吗？
《雨说》的呼应也极佳。全诗以雨为中心意象，开阖发展，正如刘勰所说的“外文绮交，内义脉注”，自不待言。第一节的田圃、牧场、鱼塘和小溪四样东西（它们都需要雨，由此可见诗人的精心安排）出现后，第一节本身马上呼应了一次，至第五节又呼应了一次。这首诗的结构，紧密而井然。第一节以等待雨的降临开始；第二至七节写雨如何滋润大地，如何给万物带来欢笑；第八节以雨完成使命而安息终结。（植物得到滋润而开花结果，那苹果是甜甜的，当然没有黄春明笔下小说的那股涩味。）万物的欢笑，是圆舞曲般的春之声、春之舞，而雨的完成使命，则是春之祭了。整首诗，从展示（exposition，第一节）、到发展（development，第二至七节）、到概括（recapitulation，第八节），是一阕充满快乐气氛的“春雨交响乐”乐章。
《雨说》的副题是“为生活在中国大地上的儿童而歌”。这首诗清新活泼，积极有生气，明朗而耐读，口语化的文字又精练流丽，应该编入教科书，让所有中国的儿童阅读和歌唱。
（选自《如何读新诗》，香港学津出版社1982年版）
三、做一个单纯的诗人恐亦难以为继（郑愁予）
在台湾，我与现代诗同步成长，约莫每120名居民中就有一人持有《郑愁予诗集》，读者们持续地购买、收藏并反复诵读我的作品。一位来自大陆的留学生出示他的手抄本。他说：“买不到您的书，见到一首就抄一首，我到美国的第一个愿望就是找到您的诗集。”
另一件使我感动的事是黄氏一家移民美国康州，箱笼中携带了两本书《唐诗三百首》和《郑愁予诗集》，就像带了一撮家乡的泥土一样；许多留学生都说带着我的诗集去国。“我们是读您的诗长大的”，就是这么不多不少的十个字，在海外无论什么场合，这句话是屡听不鲜的。
1986年，台北《文讯月刊》（第22期）举行问卷调查，我被读者送到“最受欢迎作家”诗类之首，也是所有文类作家中得票最多的人。问卷说，读者遍及各地区、阶层、行业以及生活形态迥异的“族群”。之后，《文学家》杂志与台湾大学生问卷，结果几乎相同。《文讯》的问卷并列出小说票数最多的人是张爱玲。另一由洪范书店出版的《随身读》系列，以销数论，我与鲁迅相埒；这种穿越中国新文学史的选择，说明了广大的文学读者，已超越了流行与时尚。台北《中国时报》与花旗银行合选的“影响台湾三十年的三十本书”，《郑愁予诗集》是惟一被选入的诗集。今年台北《联合报》选出50年代的30部文学经典，《郑愁予诗集》列为诗类“前茅”。电脑选举，得票第一。90年代初期，香港政府审定的高中国文教科书选用我的两首诗，也是惟一的新诗。台湾自去年（1997年）起，在重新审定的高三国文课本里选用新诗，包括我的作品，我的诗进入了中学教室，也给我带来一些新鲜的怀旧和责任感。
鉴诸诗集流传如此之广，既与诗评关联不大，则诗中气质所表现的“无常观”必是因之一，便不能不正视佛家最简要的义理。原来“气质”非常近似佛经中讲说的“心”，悲悯之心即是“菩提心”。据《大乘观无量寿经》说，“菩提心”是“至诚心、深心、回向发愿心”。我对诗的至诚与深注是无可疑问的，然而我独缺回向发愿的心志。换言说，之作为一个单纯诗人的现实是小乘自我密封的行事，只在一隅默默“修行”；所谓的纯诗人，原是对广大读者群的背义。
中年已迄晚近，诗的视野展向宏远，而诗的语言也追求纯青之火的锻铸。我欲以诗展的做法肯定读者在“感动”之外，有“理由”能对诗艺进一层接受，使耽于我早岁“扫界”的读者，亦随我入窥技巧和哲思的“知性界”。并且，无可避免地，我也该为台湾50年的现代诗做一个客观的旁证。
于此，我乃接受挚友们的建议，好好地整合所有的诗集──删节、归类、精编──对内涵深蕴、有多重寓意的作品，以及尚未为人认知的技巧，予以适当的阐解。如果编这样一部《诗的自选》算是为业务“下海”，则作为一个单纯的诗人恐怕亦难以为继了。
（节选自《郑愁予诗的自选Ⅰ》，生活·读书·新知三联书店2000年版）
四、欣赏《雨说》，解读《雨说》（王景山）
《雨说》不是作者在说雨，而是雨自己在说，向孩子说。雨成了一个人，有了灵性。
《雨说》是一篇雨的絮语，更是一曲春的赞歌。
首先展现在读者面前的是一幅干旱严冬的景象。
田圃在严寒和干旱中，冷冻了，种子被禁锢；
牧场在严寒和干旱中，枯黄了，牛羊无法放牧；
鱼塘在严寒和干旱中，水越来越浅了，鱼儿已不能自由游动；
小溪在严寒和干旱中，已听不见潺潺的流水声。
四月，按农历算，应是阳春三月了，而冬寒不去，春温不来，不见雨的踪影，真是让人久等了啊!真是“群情尽望春”啊!真是“大旱之望云霓”啊!
“久旱逢甘雨”，过去曾被称为人生四大乐事之一。雨，终于来了，是甘霖普降啊!没有电闪雷鸣，亦非风狂雨横，只是如丝的细雨，微雨，脚步轻轻，细语温声，用贯通、弥漫于两间的爱心，湿润着大地，亲吻着、抚慰着每一个孩子，在干渴和寒冷中生活过来的孩子。
雨，是春的使者，带来春的信息，开启了一个新春的季节。
少不更事的孩子们啊!不要惊诧，更不要害怕。不要撑起雨伞抗拒我，不要关上门窗放下帘子谢绝我，不要忙着披蓑衣、急着戴斗笠防备我。我是到大地上来亲近你们的，我是四月的客人带来春的洗礼。让我亲一亲吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。
那是一个新的世界。那是一派春回大地的景象。
田圃还是原来的田圃，但，泥土将润如油膏了，种子会发芽；
牧场还是原来的牧场，但，草儿将复苏了，牛羊又可在这里牧放；
鱼塘还是原来的鱼塘，但，水暖了，水深了，鱼儿自由自在了；
小溪还是原来的小溪，但，重新欢唱了，还有村妇来洗衣裳。
春，是温热，是生命，是希望，是不可遏制的活力，是蓬勃向上的精神。
雨说，他来自遥远的地方。但是他一下子就和孩子们拉近了距离，因为他也曾是一样爱玩的孩子。不过他是幸运的，他是在白云的襁褓中笑着长大的。中国大地上的儿童，也都应该笑着长大啊!他们应该有笑着长大的权利。
然而他们的童年是在冰封江河、寒凝大地的严冬里度过的，那是一段没有笑的日子。
现在一切都不同了。雨，接引着春天到来了。是可以笑，而且应该笑了，应该勇敢地笑了。是不会吗？是不愿吗？是不敢吗？雨要教你们笑。
你看，杨柳在雨中笑了，笑弯了腰；石狮子在雨中笑了，笑出了眼泪；小燕子也在雨中笑了，笑斜了翅膀。
你听，旗子在细雨中竟然笑出了声，哗哗啦啦地。这是春天的声音。你们也要勇敢地笑啊，你们的笑是大地的希望。
雨说，他来了，就不再回去，而当你们自由地笑了，他就快乐地安息。雨安息了，但他的爱心长存。日后在收获季节品尝成熟的苹果的甜美时，记住，那是雨的祝福的心意。
多好的一首情景交融的抒情诗啊!
作者郑愁予，的确是一位杰出的抒情诗人。他的名作《错误》《水手刀》《如雾起时》等诗，曾倾倒台湾众多读者。他的《错误》一诗，特别是其中的“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客”两句，在台湾诗坛和文学青年中，家喻户晓，耳熟能详。
郑愁予的早期诗作深受我国古典文学传统诗词影响，构思巧妙，意象鲜明，语言与技巧虽常由旧词曲转化，却兼有传统词曲的优美和现代诗的新颖。20世纪50年代曾加入台湾“现代派”，并被掌门人纪弦誉为“青年诗人中出类拔萃的一个”。但即使在他的创作风格转向西方现代诗的诗风时，他仍强调西方技巧和中国传统精神的结合。到70年代，他和台湾的一些知名的现代派诗人一样，又在新的基础和层次上回归传统。
《雨说》一诗中古典诗词的融化和影响，明显可见。在阅读欣赏的过程中，我们会联想起杜甫的“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》），“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣兴》），王维的“渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”（《早春呈水部张十八员外》），陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（《临安春雨初霁》），以及僧志南的“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”（《绝句》）等传诵古今的名句。
传统对郑愁予的影响，远不止此。他曾经强调，在诗里表现的“敦厚”“任侠”这两种情操，是属于传统的。我以为，在他的诗里，“敦厚”就是诚恳，就是朴实，就是宽容，就是厚道，是对生命的悲悯，对人的关怀；“任侠”就是伸张正义，就是打抱不平，就是反对邪恶，同样是对生命的悲悯，对人的关怀。这就是郑愁予诗中的传统情操。这在《雨说》一诗中特别醒目。他对冬、对春、对雨、对孩子的态度，处处可证。他执著于“敦厚”和“任侠”，说明他终于是一位入世的诗人。
因此《雨说》一诗，就不仅仅是一首优美的抒情诗，而且还有着值得探讨和回味的深层含义在。
“诗言志”，是中国诗歌的古老传统。山水诗在中国古典诗词里占有很大数量，但常常是不仅写景，同时抒情，而且多有别具怀抱、意在言外者。即如《错误》一诗，也非一般的春景、闺怨，而是抗日战争时期父亲从戎，诗人随母逃难时深刻感受的折射。春夏秋冬，风云雨雪，本是自然现象，诗人骚客却常常借为比喻，发为象征，或感沧桑之巨变，或叹人生之无常。伤春、悲秋之作多有，其实春有何伤，秋有何悲，进入人的感情世界，心情不同而已。例如“大旱之望云霓”，本是人们对自然的祈求，但在《孟子》中却借喻为苦难人民渴望得到解救的迫切心情。那么，《雨说》里极写冬之干旱，极写盼雨之情，岂不就是“若大旱之望云霓”吗？而极写雨后的春回大地，勃勃生机，欣欣向荣，岂不就是对“及时雨”的赞颂吗？人们记得，1978年冬，在中国大地上，是有过一次人们渴望已久的政治“及时雨”的。联系此诗作于1978年后的1979年，并特别注明是“为生活在中国大地上的儿童而歌”，我们是不是可以感到诗中众多比喻可能具有的关怀祖国前景、情系祖国命运的象征意义呢？诗中的乡国之思是隐然可见的，我以为。
1966到1976的十年“文化大革命”，给我们这个古老的民族、新兴的国家带来了深重灾难。曾是海外“保（卫）钓（鱼岛）”爱国运动积极参加者的郑愁予，不可能对此无动于衷。在诗人笔下没有直接涉及“文革”的诗作，但他1966年写了赞颂国父孙中山的《衣钵》一诗，强调了孙中山的民主思想、革命精神和统一中国的理念，并认为统一是和平的第一义。而诗人自许为“第三代的献身者”，是“传接您的衣钵的人”。他后来在自撰《年表》里指出，1966年“大陆开始文化大革命。与友人等在‘心战总队’阅读资料，咸表愤慨，适值孙中山先生百年冥诞，乃以‘民主’为寓意，挥泪作长诗《衣钵》”。1972年在爱荷华他还作有《秋盛，驻足布朗街西坡》一诗，诗中重点描绘了“集九秋于一身的大枫树”，其红色如燃起“连天大火”。诗人担心“红砖夹隙间”的“几株小草”，面临“秋盛的大火”，“能过冬否？”诗人在1984年修改和订正此诗时，写有“追记”云：“住爱城五年，正值中国大陆上进行着文化大革命，红光亦照到爱城来，不免有一些向往红色生涯的附和者，写这首诗以大枫树作为警谏。”那么，如诗人所说，《衣钵》源自对“文革”的愤慨，《秋盛，驻足布朗街西坡》暗喻对“文革”的忧虑，则《雨说》是否就可说是对“文革”结束、新时期到来的赞颂呢？这三首诗简直可说是郑愁予的“文革”三部曲，但愿我不是穿凿附会。
郑愁予曾说：“诗是写给‘二己’，一是‘自己’，一是‘知己’。诗人，当完成一首诗，常会在置笔的顷刻有些满足感，别人难以分享，这便是诗是写给‘自己’的初衷。但是一经对外发布，则必然引起反应。如有幸引起读者的共感，便就是诗也是写给‘知己’的原因了。”（《诗创作观》，载《中华新诗选》，台湾文史出版社）《雨说》一诗写于十年“文革”的严冬方才过去两年的时候，那时的孩子恐怕难以读到此诗。不过当时的孩子，现在正当“而立”之年，如能读到此诗，肯定会有共感，并和诗人互相引为“知己”了吧!
（选自《中学语文教学》2003年第1期）
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2.雨说
郑愁予
同学们，古往今来，雨都是自然的精灵，文人诗人们用最细腻的感情感受雨，用无数美妙的诗句描绘雨。比如：
渭城朝雨邑轻尘，
客舍青青柳色新。
当春乃发生 。
随风潜入夜，
润物细无声 。
好雨知时节，
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
沾衣欲湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风。
小楼一夜听春雨，
深巷明朝卖杏花。
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——为生活在中国大地上的儿童而歌
雨 说
郑愁予
作 者 简 介
郑愁予，台湾人，现代诗人，原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去台湾，1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修，获艺术硕士学位。此后一直保持沉默、很少发表作品。1973年左右再度出山，“宝刀未老”，勤耕不辍，代表作有《错误》、《水手刀》等，大多以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。
《雨说》是郑愁予复出之后于1979年写成的，当时正值我国 “文革”灾难结束不久, 经历十年浩劫后的中国，一切都开始显露生机，正如春雨降临大地，万物复苏。此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。诗歌以新颖而鲜活的意象，灵动而多情的语言，抒发了对儿童浓浓的关爱之情，表达了对祖国未来真诚的祝福。诗中的“雨”成了温柔亲切的爱的使者，寄寓了诗人真诚的希望。
听读要求：（1）听准音。（2）注意朗读节奏与朗读时的感情基调。
明确：感情基调是 ，朗读语调是 。
喜悦的
轻快的
积累下列词语的字音和含义：
田圃(pǔ):田地和园圃。
喧嚷(xuānrǎng):（好些人）大声地叫或说。
洗礼: P7②基督教接受入教者举行的一种宗教仪式。主持者把水滴在受洗人的额上，或让受洗人身体浸在水里，表示洗净过去的罪恶。
襁褓(qiǎngbǎo):P8②包裹婴儿的布或被。
温声细语:用温和的声音轻轻地说话。
润如油膏:细腻光滑的像油，像脂肪涂抹的一样。
喑哑(yīnyǎ):嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。
留滞(zhì):P7①即停滞，停留不流通。
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有感情、有节奏朗读
初步感受诗歌内容和写法
1、这首诗题目采用了拟人手法好在哪里？
2、副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”
让人感到亲切、温柔、感人，活泼欢快，充满情趣，切合儿童心理，能打动孩子们稚嫩的心，从而吸引儿童读者。
题 目 探 究
（1）点明这首诗特为“生活在中国大地上的儿童”而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。
（2）表明这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未来的祝愿。
＊请按雨的行踪：“雨前----雨中----雨教----雨息”把诗分成四个部分并归纳段意。
结 构 探 究
（雨前）—(1)
（雨中）二(2345)
（雨教）三(678)
（雨息）四（9）
写春雨来前大地萧条，也因大地萧条，才来探访大地。
写春雨来临，大地更新，春雨的来临为大地带来了欢乐。
写春雨告知儿童自己曾在笑中长大，教儿童要勇敢面对生活、幸福成长。
写春雨向儿童们表达自己的最大心愿。
＊1、在这首诗中，“雨”象征什么 “大地”具体指什么？
＊2、标题为“雨说”，那么，雨说了些什么呢？主要表达了什么意思？
“雨”象征温柔亲切的爱的使者。
大地具体指中国。
内 容 探 究
这首诗通篇都是“雨”说的话。这些话主要表达了一个意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。
＊3、诗中有两节写到了雨要“教你们勇敢的笑”，你怎样理解这“笑”的内涵？
＊4、你是怎样理解诗中“雨”的意象的？
笑在这里代表一种快乐幸福、乐观向上的态度，要“勇敢地笑”，充分表现了诗人对孩子们的美好祝愿和殷切希望，鼓励孩子们要勇敢、乐观地生活，祝愿他们快乐幸福。
内 容 探 究
诗中的“雨”的形象以及种种的情景都具有象征性。诗中春雨在万物的期盼中及时到来，她给大自然带来清新的气息和蓬勃的朝气，这些展现了春雨是一位春天使者的形象。
诗中的春雨还给孩子们发出盛情的邀请、殷切的希望和浓浓的祝福。这些又展现了春雨是一位鼓励孩子们自由欢笑、勇敢生活的爱的天使形象。
这首诗，运用拟人的表现手法，让“雨”对孩子们深情地倾诉，令人真切地感到“雨”的挚爱之心，展现了一位春天使者的形象，一位鼓励孩子们自由欢笑、勇敢生活的爱的使者的形象。这首爱之歌，既是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是诗人对中国美好未来的祝愿。
主题归纳
1、这首诗诗人主要运用了什么表现手法？这样写好在哪里？
拟人；
让人感到亲切、温柔、感人，活泼欢快，充满情趣，切合儿童心理，能打动孩子们稚嫩的心，从而吸引儿童读者。
教师提示： 这首诗采用的拟人手法，是一种表现手法，而不是一种修辞方法。二者的区别是：前者用于整体艺术形象的塑造，后者仅仅用于语句的修饰。也即是说如果一篇文章整篇或整段都使用了某一修辞方法，那么这时修辞方法也就成了表现手法了。
讨论交流
比喻：
“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”。
排比：
“柳条儿见了我笑弯了腰啊 石狮子见了我笑出了泪啊 小燕子见了我笑斜了翅膀啊”。
反复：
“雨说：我来了……”“雨说：…，”。
2、除了拟人外，作者还用了哪些修
辞手法，试举例。
雨，给我们带来了温馨，带来了快乐，带来了甜蜜。她教我们乐观的生活，她为我们奉献了一切。你想对雨说点什么？
驰骋想象 放飞心灵
1）雨，你是春的使者，你是爱的化身， 你的到来，使万物生机盎然。
2）雨呀，天上飘浮的白云，是你的襁褓，你正在哪一朵云上睡大觉呢？我们正等着你，与你一起游戏。
3）你看，小草已钻出了地面；你听，小鸟正唱起了歌谣。他们在预测，你哪一天能够来报到。
课堂作业：仿句练习：
（1）根据例句，续写两个句子：
柳条儿见了我笑弯了腰啊
石狮子见了我笑出了泪啊
小燕子见了我笑斜了翅膀啊
续写：桃花见了我笑红了脸颊啊
石榴见了我笑破了肚子啊
小溪见了我笑亮了嗓子啊
种子见了我笑开了嘴啊
（2）根据例句，续写一个句子：
只要旗子笑，春天的声音就有了
只要你们笑，大地的希望就有了
续写：只要大笑，人们的幸福就有了。
七、课外作业
网上查找郑愁予的资料，诵读他的代表作《错误》等诗歌，写《郑愁予诗歌短评》一则。
祝你
一路顺风
再见登陆21世纪教育 助您教考全无忧
《雨说》课件详细配套教案
【教学目标】
1．散文诗的诵读训练。
2．学习本文拟人手法的精妙应用。
3．激发孩子们热爱生活感受爱的情感。
【教学重难点】
1．朗读的训练。
以读入境，读中悟情，以丰富多彩的方式读出诗歌优美的意境和美妙的情感。
2．拟人手法的精妙应用。
【课时安排】两课时
【教学流程】
一、以古诗词中的含“雨”的著名诗句导入
1．同学们，古往今来，雨都是自然的精灵，文人诗人们用最细腻的感情感受雨，用无数美妙的诗句描绘雨。比如：
(1) 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
(2) 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
(3) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（4）沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
(5) 小楼昨夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
2．作者简介。
郑愁予，台湾人，现代诗人，原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去台湾，1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修，获艺术硕士学位。此后一直保持沉默、很少发表作品。1973年左右再度出山，“宝刀未老”，勤耕不辍，代表作有《错误》、《水手刀》等，大多以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。
3．写作背景。
《雨说》是郑愁予复出之后于1979年写成的，当时正值我国 “文革”灾难结束不久, 经历十年浩劫后的中国，一切都开始显露生机，正如春雨降临大地，万物复苏。此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。诗歌以新颖而鲜活的意象，灵动而多情的语言，抒发了对儿童浓浓的关爱之情，表达了对祖国未来真诚的祝福。诗中的“雨”成了温柔亲切的爱的使者，寄寓了诗人真诚的希望。
二、听读诗歌。
1．听读要求：（1）听准音。（2）注意朗读节奏与朗读时的感情基调。
明确：感情基调是喜悦的，朗读语调是轻快的。
2．积累下列词语的字音和含义：
田圃(pǔ):田地和园圃。
喧嚷(xuānrǎng):（好些人）大声地叫或说。
洗礼: P7②基督教接受入教者举行的一种宗教仪式。主持者把水滴在受洗人的额上，或让受洗人身体浸在水里，表示洗净过去的罪恶。
襁褓(qiǎngbǎo):P8②包裹婴儿的布或被。
温声细语:用温和的声音轻轻地说话。
润如油膏:细腻光滑的像油，像脂肪涂抹的一样。
喑哑(yīnyǎ):嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。
留滞(zhì):P7①即停滞，停留不流通。
3．自由朗读。
有感情、有节奏朗读；初步感受诗歌内容和写法。
三、题 目 探 究。
1、这首诗题目采用了拟人手法好在哪里？
让人感到亲切、温柔、感人，活泼欢快，充满情趣，切合儿童心理，能打动孩子们稚嫩的心，从而吸引儿童读者。
2、副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”
（1）点明这首诗特为生活在中国大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。
（2）表明这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未来的祝愿。
四、结 构 探 究。
＊请按雨的行踪：“雨前----雨中----雨教----雨息”把诗分成四个部分并归纳段意。
（雨前）—(1)：写春雨来前大地萧条，也因大地萧条，才来探访大地。
（雨中）二(2345)：写春雨来临，大地更新，春雨的来临为大地带来了欢乐。
（雨教）三(678)：写春雨告知儿童自己曾在笑中长大，教儿童要勇敢面对生活、幸福成长。
（雨息）四（9）：写春雨向儿童们表达自己的最大心愿。
五、内 容 探 究。
＊1、在这首诗中，“雨”象征什么 “大地”具体指什么？
诗中的“雨”诗中的“雨”象征温柔亲切的爱的使者。
大地具体指中国。
＊2、标题为“雨说”，那么，雨说了些什么呢？主要表达了什么意思？
这首诗通篇都是“雨”说的话。这些话主要表达了一个意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。
＊3、诗中有两节写到了雨要“教你们勇敢的笑”，你怎样理解这“笑”的内涵？
笑在这里代表一种快乐幸福、乐观向上的态度，要“勇敢地笑”，充分表现了诗人对孩子们的美好祝愿和殷切希望，鼓励孩子们要勇敢、乐观地生活，祝愿他们快乐幸福。
＊4、你是怎样理解诗中“雨”的意象的？
诗中的“雨”的形象以及种种的情景都具有象征性。诗中春雨在万物的期盼中及时到来，她给大自然带来清新的气息和蓬勃的朝气，这些展现了春雨是一位春天使者的形象。
诗中的春雨还给孩子们发出盛情的邀请、殷切的希望和浓浓的祝福。这些又展现了春雨是一位鼓励孩子们自由欢笑、勇敢生活的爱的天使形象。
六、主题归纳：这首诗，运用拟人的表现手法，让“雨”对孩子们深情地倾诉，令人真切地感到“雨”的挚爱之心，展现了一位春天使者的形象，一位鼓励孩子们自由欢笑、勇敢生活的爱的使者的形象。这首爱之歌，既是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是诗人对中国美好未来的祝愿。
七、讨 论 交 流
1、这首诗诗人主要运用了什么表现手法？这样写好在哪里？
拟人；
让人感到亲切、温柔、感人，活泼欢快，充满情趣，切合儿童心理，能打动孩子们稚嫩的心，从而吸引儿童读者。
教师提示： 这首诗采用的拟人手法，是一种表现手法，而不是一种修辞方法。二者的区别是：前者用于整体艺术形象的塑造，后者仅仅用于语句的修饰。也即是说如果一篇文章整篇或整段都使用了某一修辞方法，那么这时修辞方法也就成了表现手法了。
2、除了拟人外，作者还用了哪些修辞手法，试举例。
比喻：
“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”。
排比：
“柳条儿见了我笑弯了腰啊 石狮子见了我笑出了泪啊 小燕子见了我笑斜了翅膀啊”。
反复：
“雨说：我来了……”“雨说：…，”。
驰骋想象 放飞心灵
雨，给我们带来了温馨，带来了快乐，带来了甜蜜。她教我们乐观的生活，她为我们奉献了一切。你想对雨说点什么？
我想说：
1）雨，你是春的使者，你是爱的化身， 你的到来，使万物生机盎然。
2）雨呀，天上飘浮的白云，是你的襁褓，你正在哪一朵云上睡大觉呢？我们正等着你，与你一起游戏。
3）你看，小草已钻出了地面；你听，小鸟正唱起了歌谣。他们在预测，你哪一天能够来报到。
课堂作业：仿句练习：
根据例句，续写两个句子：
柳条儿见了我笑弯了腰啊
石狮子见了我笑出了泪啊
小燕子见了我笑斜了翅膀啊
续写：
桃花见了我笑红了脸颊啊
石榴见了我笑破了肚子啊
小溪见了我笑亮了嗓子啊
种子见了我笑开了嘴啊
根据例句，续写一个句子：
只要旗子笑，春天的声音就有了
只要你们笑，大地的希望就有了
续写：
只要大笑，人们的幸福就有了。
八、课外作业
网上查找郑愁予的资料，诵读他的代表作《错误》等诗歌，写《郑愁予诗歌短评》一则。
【资料宝藏】
1．“浪子诗人”郑愁予
郑愁予1933年生人，原名郑文韬，原籍河北，生于山东济南。
童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北，长城内外。抗战期间，随母亲转徙内地各处，在避难途中，由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。1949年郑愁予随家人去台湾后，一面学习，一面继续从事写作。1955年中兴大学毕业后，在台湾出版了第一本诗集《梦土上》。郑的早期诗作多为关怀社会的诗。1963年郑成为现代诗社中的主要成员。1968年，郑愁予35岁那年应邀赴美国爱荷华参加“国际写作计划”，1972年在爱荷华大学获创作艺术硕士学位，并留校在中文系任教，翌年转往耶鲁大学，在东亚语文学系当高级讲师，现任耶鲁驻校诗人及资深中文导师。
郑愁予出版的诗实际算不上多，但他的诗在台湾传唱的程度，恐怕并不亚于李后主、李商隐。他的诗中贯穿着两种互补的气质神韵。一种是豪放、爽快、豁达的“仁侠”精神，另一种则是曲折动人，情意绵绵，欲语还休的婉约情韵，这两种气质充分显示了诗人深厚的古典文学修养。正是这种修养使他避免了台湾现代诗派的缺点，把中国的传统意识和西方现代派的表现技巧结合得浑然一体，使他成为地地道道的“中国的中国诗人”。其名作《错误》被誉为“现代抒情诗的绝唱”。
出版诗集
《梦土上》（1955）、《衣钵》（1966）、《燕人行》（1980）、《寂寞的人坐着看花》（1993）、《窗外的女奴》、《莳华刹那》、《错误》等。
其文其人
郑愁予其人其诗都给人一种神秘感。他本人是一个运动健将，但诗中表现的却是一个多情书生；他有着极深的文学修养，但他却毕业于法商学院；他身为现代派的主要干将，但他的诗却处处流淌着古典韵味；他的诗婉约犹如李商隐，但豪放起来酷似李白。
郑愁予比较有名的诗作，比如《错误》、《水手刀》等，大多都是以旅人为抒情主人公的。因此他被称为“浪子诗人”。对此，郑愁予不以为然，他说：“因为我从小是在抗战中长大，所以我接触到中国的苦难，人民流浪不安的生活，我把这些写进诗里，有些人便叫我‘浪子’。其实影响我童年的和青年时代的，更多的是传统的仁侠精神。”也许正是仁侠精神和浪子情怀的结合，才使郑愁予的诗有如此动人的艺术魅力。
杨牧对郑愁予则作出了如下评价：“自从现代了以后，中国也有些外国诗人，用生疏恶劣的中国文学写他们的‘现代感觉’，但郑愁于是中国的中国诗人，用良好的中国文字写作，形象准确，身来华美，而且绝对地现代的。”这个评价应当说是十分中肯的。
郑愁予自己则说，他写诗，试图把现代诗表现技巧所有的可能性，尽量地展现出来，“这些技巧可以表现任何的主题，只是看你的技巧能否达到某一种程度”。
2．郑愁予诗选
佛外缘
她走进来说: 我停留
只能亥时到子时
你来赠我一百零八颗舍利子
说是前生火花的相思骨
又用菩提树年轮的心线
串成时间绵替的念珠
莫是今生邀我共同坐化
在一险峰清寂的洞府
一阴一阳两尊肉身
默数着念珠对坐千古
而我的心魔日归夜遁你如何知道
当我拈花是那心魔在微笑
每朝手写一百零八个痴字
恐怕情孽如九牛而修持如一毛
而你来只要停留一个时辰
那舍利子已化入我脏腑心魂
菩提树同我的性命合一
我看不见我 也看不见你 只觉得
唇上印了一记凉如清露的吻
归航曲
飘泊得很久，我想归去了
仿佛，我不再属于这里的一切
我要摘下久悬的桅灯
摘下航程里最后的信号
我要归去了……
每一片帆都会驶向
斯培西阿海湾（注：雪莱失踪处）
像疲倦的太阳
在那儿降落，我知道
每一朵云都会俯吻
汩罗江渚，像清浅的水涡一样
在那儿旋没……
我要归去了
天隅有幽蓝的空席
有星座们洗尘的酒宴
在隐去云朵和帆的地方
我的灯将在那儿升起…
四月赠礼
雨季是一种多棕的植物，
那柔质的纤维是适于纺织的；
而大农耕的绿野是太素了，
谁愿挂起一盏华灯呢
一盏太阳的灯!一盏月亮的灯!
－－都不行，
燃灯的时候，那植物已凋萎了。
总有法子能剪来一块，一块织就的雨季，
我把它当片面纱送给你，
素是素了点，朦胧了点，
而这是需要的－－
每天，每天，你底春晴太明亮!
水巷
四围的青山太高了，显得晴空
如一描蓝的窗……
我们常常拉上云的窗帷
那是阴了，而且飘著雨的流苏
我原是爱听罄声与铎声的
今却为你戚戚于小院的阴晴
算了吧
管他一世的缘份是否相值于千年慧根
谁让你我相逢
且相逢于这小小的水巷如两条鱼
错误
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
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