2020年高二历史人民版第一轮复习：夏商西周时期的政治制度 课件（82张）

一轮复习
夏商西周时期的政治制度


1、整体复习计划
一轮（2020年4月上旬-2021年1月上旬）
以专题为基本线索，强化时序、夯基提能、培养核心素养
二轮（2021年1月中旬-4月中旬）
通史+小专题突破，融会贯通，强化核心素养。
三轮（2021年4月下旬到5月下旬）
回归考点，由学变考，总结规律，形成模式。
一、一轮概况




2、 一轮复习指导思想
知识能力：以新课标为依据，以三本必修为主要载体，融合两本选修，参考新教材内容，以夯实基础为主旨，紧密结合学情，关注重点、难点、疑点、盲点，准确把握基本史实、深刻理解基本概念、准确摸清基本规律；灵活运用基本技能，熟练掌握基本方法。
核心素养：加强对历史核心素养的培养和训练（唯物史观，时空观念，历史解释，史料实证，家国情怀）。
3、一轮复习基本思路
★古代史：模块专题，以唯物史观为引领，突出时空观念、阶段特征和文明多样性
★近代史：模块专题 以唯物史观为引领，突出时空观念、不同阶段文明的碰撞与交融和近代化
★现代史：模块专题 以唯物史观为引领，强调多种文明并存和联系
对山东省试测题的分析
1.题型：15个单选题（每个3分）；5个非选择题（更加灵活多样，主观性题目增多）
2.内容：难度加大，选修教材与必修教材相融合
3.题干短小精炼，材料形式灵活多样；同所学知识联系密切
17.(12分)图1、图2、图3分别是西汉不同时期侯国分布示意图。阅读材料,回答问题。
(1)指出图1的侯国类型特征及其形成的政治因素。(4分)
(2)比较图1和图2,说明图2反映出西汉政治统治发生了哪些变化。(4分)
(3)结合图3说明西汉政治统治出现了什么问题。(4分)
(1)此案办理反映了当时清政府对外交往的哪些特点?（6分） (2)此类案件若发生在19世纪50年代,处理结果会有何不同?说明理由。(4分)
对山东省试测题的分析
1.题型：15个单选题（每个3分）；5个非选择题（更加灵活多样，主观性题目增多）
2.内容：难度加大，选修教材与必修教材相融合
3.题干短小精炼，材料形式灵活多样；同所学知识联系密切
4.设问形式发生变化
16.（2）结合商鞅变法,说明材料二反映的选贤任能主张有何意义。(6分)
对山东省试测题的分析
1.题型：15个单选题（每个3分）；5个非选择题（更加灵活多样，主观性题目增多）
2.内容：难度加大，选修教材与必修教材相融合
3.题干短小精炼，材料形式灵活多样；同所学知识联系密切
4.设问形式发生变化
5.注重主干知识的考察，注重对核心素养的考察
6.更加注重对宏观知识的考察，侧重横向与纵向的联系
19.(12分)阅读材料,回答问题
材料
《申报月刊》“中国现代化问题”讨论 1 933年,《申报月刊》发起了“中国现代化问题”的讨论。讨论范围集中于生产和经济方面,并将问题析分为两项:(1)中国现代化的困难和障碍;(2)实现中国现代化的方式。
《申报月刊》第二卷第七号出版了“中国现代化问题”特辑,并对发起讨论的原因进行了说明。《编辑之言》指出:““中国现代化”这个问题,与其说它是一个新问题,无(母)宁说它是一个八九十年来的宿题。须知今后中国,若于生产方面,再不赶快顺着“现代化”的方向进展…我们整个的民族,将难逃渐归淘汰,万劫不复的厄运。 讨论共收到10篇短文和16篇专论。其中,明确主张采取社会主义方式的有9篇,将社会主义作为现代化终极目标的1篇,主张非资本主义的3篇,主张计划经济的1篇,主张兼采个人主义与社会主义的1篇,主张受节制的资本主义的1篇,明确主张个人主义方式的1篇,未回答采取社会主义抑或资本主义,只是提出具体主张的8篇。 一据《申报月刊》第二卷第七号等
根据材料并结合所学知识,对“《申报月刊》中国现代化问题”讨论”进行评述。(12分 (要求:表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰)
要 求：
1.认真学习历史，特别是对于主干知识，对重要的历史概念、阶段特征、历史事件的发展演变都要有正确、全面的认识；
2.注重历史知识、历史线索之间的横向与纵向之间的联系，多从宏观上进行把握；
3.在平时学习时，多问几个为什么，学会用已学知识解释历史现象，学会举一反三，触类旁通；
4.对历史核心素养要有全面的把握，多研究题目是考察了哪些核心素养，是如何考察的？
5.认真听课，课下做好复习巩固！！
中 国 史
一、中国古代史（1840年以前）
原始社会 公元前2070年前
奴隶社会 公元前2070年—公元前771
奴隶社会到封建社会过渡时期 公元前770年—前221年
封建社会 公元前221年—1840年
二、中国近代史（1840年—1949年）半殖民地半封建社会
三、中国现代史（1949—）
1949—1956年 新民主主义社会
1956年—— 社会主义制度
世 界 史
一、世界古代史（14世纪以前）
原始社会 公元前3000年
奴隶社会 约前3000年—476年 至西罗马帝国灭亡
封建社会 公元476年—14世纪 欧洲 文艺复兴
二、世界近代史（14世纪—1917年）至俄国十月革命
资本主义形成和发展阶段
三、世界现代史（1917—）
资本主义继续发展和社会主义形成并曲折发展
政治制度
政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物，集国家本质与形式于一体，主要是指国家政权的组织形式与之相关的政治领域的各项制度，包括国家组织形式、政治关系、政治组织形式及人们的政治参与等内容。
它是国体（谁统治）与政体（如何统治）的总和,属于上层建筑的范畴，是由经济基础决定的，对经济基础具有反作用。

q
中国早期
政治制度
（奴隶社会）
专制主义
中央集权制
（封建社会）
夏、商、西周
秦
清朝
古代中国的政治制度
（公元前2070年
—公元前771年）
（公元前221年—1912年）
过渡时期
（前770年
—前221年）
春秋战国
）
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}朝代
夏
商
西周
建立时间
前2070年
前1600年
前1046年
建立者
____
汤
周武王
都城
阳城
亳—殷
____
重大事件
王位世袭制代替___
盘庚迁殷
前841年，“国人暴动”　　
灭亡
汤灭夏
牧野之战
前771年犬戎攻破镐京
禅让制
原始社会后期，经过集体协商和民主选举产生部落联盟首领的制度叫做禅让制。相传，尧舜禹就是通过这种方式成为首领的。
以贤能为推选的标准
是生产力落后的产物
一、原始社会
（一)夏（前2070年—前1600年）
1．约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
二、奴隶社会


为什么说夏不是部落联盟而是国家了？
修筑城堡、宫殿、制定历法（夏历），建立了军队，制定刑法，设置监狱等，建立了比较完善的国家机器，所以夏朝不是部落联盟而是国家。
夏朝国家机器的作用是什么？
奴隶主阶级压迫平民和奴隶的工具。
夏朝
（一)夏（前2070年—前1600年）
1．约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
2.王位世袭制
禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
二、奴隶社会
启继父位是世袭制代替禅让制，“公天下”变成“家天下”
指王位按照家族血缘关系世代继承下去。
王位世袭制
(1)内涵：指王位按照家族血缘关世代继承下去，是一种“家天下”的制度。
(2)存续时间：自禹的儿子启继位开始，至1912年2月12日清帝退位结束
(3)产生原因：随着生产力水平提高，产品出现剩余，私有制产生，王位世袭制代替禅让制，是历史的进步。
(4)特点：王位在一家一姓中传承
(5)传承方式：父死子继，兄终弟及
(6)影响：从此，中国进入了“天下为家”的时代,是历史的进步，代表历史发展的趋势。
（2019年新课标全国卷Ⅰ，24）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出 A．禅让制度的长期影响 B．王位继承方式的变化 C．君主寿命的时代差异 D．血缘纽带关系的弱化
B
（一)夏（前2070年—前1600年）
1．约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
2.王位世袭制
禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
3．夏朝的统治
(1)中央：夏王是最高的统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
(2)地方：夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。
二、奴隶社会
（二)商（前1600年——前1046年）
1．内外服制
二、奴隶社会
内 服　　
外 服
“内服”是商朝国家的中心地区，即“王畿”，由商王直接治理。
“外服” 是商王间接控制的方国和部族。
商朝
（二)商（前1600年——前1046年）
1．内外服制
内服指商王直接控制的王畿地区，设有相、卿士等；
外服指商王间接控制的方国和部族，候、伯作为臣服于商朝的方国首领，定期向商王纳贡，并奉命征伐。
“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》
各附属国基本是独立的，有的还经常与商处于战争状态。
商王对方国和部族的控制有限
商朝是一个以商部族为中心的方国联盟
2.特点
材料一 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。—《礼记·表记》
材料二 从所发现的十万多片甲骨文的内容看，有两个特征值得注意：一是占卜所涉及的范围十分广泛。凡商王做任何事，都要经过占卜，以取得上天神的应允和指示。这样，凡是商王所要办的事，就都是神下达的旨意。既然是神下达的旨意，那就非办不可。像盘庚迁都，他用以解释非迁不可的最重要的理由九十“非敢违卜”，迁都都是天的旨意，在占卜时已明示出来了。……二是占卜时神在龟或骨商所显示的指令，是吉是凶，能否可行，要由商王来作决断。这个决断形式，在甲骨文中就是“王占曰”。
——杨升南：《商代的王权和对王权的神化》，载《中国史研究》1997年第4期
（1）为什么商王事事必占卜？这说明商朝政治有何特点？
商王通过垄断神权以强化王权。
王权与神权相结合。
（2）为什么商朝人会崇信鬼神？
生产力低下,限制了人们的认识能力;
统治者借迷信崇拜,加强对劳动人民和奴隶的统治。
尊神重鬼的殷商文化，是人类思维水平尚处于萌芽阶段的产物，是人类尚不能把握自己命运、对自身能力缺乏信心的表现。
——张岱年主编《中国文化概论》
（二)商（前1600年——前1046年）
1．内外服制
内服指商王直接控制的王畿地区，设有相、卿士等；
外服指商王间接控制的方国和部族，候、伯作为臣服于商朝的方国首领，定期向商王纳贡，并奉命征伐。
商王对方国和部族的控制有限
商朝是一个以商部族为中心的方国联盟
2.特点
王权与神权相结合
（三）西周
1.分封制
（1）内涵
（2）背景
（3）目的
（4）内容
（5）瓦解
（6）影响
二、奴隶社会
又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将王畿以外的土地和人口进行分封，广建诸侯国。

（1）分封制的概念
王畿，指镐京、洛邑及其周围由周王直接统治的直辖区域。

“封建”的两种含义
1.封邦建国：即分封制
2.封建社会：按照马克思主义的观点，指地主阶级剥削农民阶级为主的社会形态，中世纪的欧洲和公元前475年至公元1840年的中国就是这种社会形态。
西周封建是历史的必然。……其一，西周去古未远，氏族社会遗迹甚深，血缘宗亲纽带对维系国家统治至关重要，所以血亲分封是确保宗周社会稳固不二法门。西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著人的三种结合。其二，周人大力推行封建制，与其殷后难以实际控制的东方的广土众民有关……其三，周天子力量强大，西周时王室拥有重兵……这种周王室军政实力在握与诸侯国相对独立组成的二元结构，顺应了当时的社会实际，有利于社会经济发展和国家安全。 ——冯天瑜《“封建”考论》

（2）分封的背景
井田制是我国古代社会的土地国有制度，商时有文字记载，西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。
“普天之下，莫非王土”，周王分封土地，受田者只能世代享用，不得转让与买卖，并要向周王交纳一定的贡赋。

材料
昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周。
—《左传?僖公二十四年》
（2）背景：西周建立，掌握政治军事实力；经济上实行井田制；
西周疆域辽阔，生产力落后，交通不便，其人口和军力无法直接控制全国；政局不稳，面临内部和外部的威胁
（3）目的：维护统治
周天子
成
王
弟
召
公
周
公
子
伯
禽
（鲁）
（燕）
（晋）
商
后
代
（宋）
禹
后
代
（杞）
舜
后
代
（陈）
（齐）
异
姓
功
族

姜
尚
同
姓
王
室
贵
族
先
代
帝
王
后
代
和
边
远
氏
族
部
落
首
领
《荀子》：周公兼制天下，
立七十一国，姬姓独居五十三。
　　材料二　周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。”
——范文谰《中国通史》第一卷
　　材料三 　幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至…… ——《史记·周本纪》
请回答：
⑵据上述材料说明这些受封诸侯对周王有哪些义务？
诸侯的义务：
服从天子；
朝见天子，向天子述职；
定期朝贡；
镇守疆土；
随从作战；
……
材料一 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
（1）根据材料一，概括天子与诸侯之间是何关系?
分封之下诸侯对周天子的绝对服从

诸侯必须服从周天子的命令，有为周天子镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。
另一方面，受封的诸侯在自己的封国内又有很大的独立性。如：爵位可以世袭，在自己的封国内对卿大夫进行再分封、可以设置官员、建立武装、征收赋役。
4、分封制的内容
诸侯的义务与权力
周天子
周天子
周天子
周天子
周天子
周天子
诸侯
诸侯
诸侯
诸侯
诸侯
卿
卿
卿
卿
士
士
士
庶人
庶人
嫡长子
庶子
庶子
庶子
庶子
嫡长子
嫡长子
嫡长子

{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}对象
王族、功臣和古代帝王的后代
内容
土地和人口
义务
被封的诸侯必须服从周天子的命令，有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务
权力
权力世袭，还可以再分封，受封诸侯在自己领地可以设置官员、建立武装和征派赋役
（4）分封制的内容

（5）瓦解
时间：春秋战国

原因：
①随着生产力的发展，井田制瓦解。（根本原因）
②分封制有很大的局限性诸侯有诸多大权，具有相对的独立性，使诸侯国实力不断的增强。
③王室衰微。
④血源疏远。
周天子
周天子
周天子
周天子
周天子
周天子
诸侯
诸侯
诸侯
诸侯
诸侯
卿
卿
卿
卿
士
士
士
庶人
庶人
嫡长子
庶子
庶子
庶子
庶子
嫡长子
嫡长子
嫡长子

5、分封制的影响
自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。
——王国维《殷周制度论》
打破了夏商的部族和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密；加强了对地方控制，巩固了周王室统治


内服外服制与分封制的比较
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}
内服外服制
分封制
王畿内外的关系
松散的联盟关系
从松散走向紧密
方国/封国的产生
诸侯承认商王
天子封立诸侯
方国/封国的义务
定期纳贡、奉命征伐
服从命令、镇守疆土、交纳贡赋、随从作战、朝觐述职
血缘政治的内涵
不同家族对天下的统治
同一家族对天下的统治。

5、分封制的影响
材料二 齐地……古有分土，亡分民。太公以齐地负海舄（xi）卤，少五谷而人民寡，乃劝以女工之业，通鱼盐之利而人物辐凑”。
——《汉书·地理志》
材料三 由于周族人在封国中是居于统治地位的阶级，在长期的历史岁月中，受封地区的其他各族居民，逐渐地接受了中原地区华夏族的思想文化和风俗习惯，变成了华夏族的成员。
——黄中业《西周分封制在历史上的进步作用》
打破了夏商的部族和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密；加强了对地方控制，巩固了周王室统治
促进了边疆的开发及地方经济的发展
促进了西周文化的传播，推动民族交融，有利于后世形成天下一家的文化心理认同。
材料四 至于周衰，人心未离而诸侯先畔（通“叛”），天子拥空名于上，而列国擅威命于下，因循痿痹（指恶性循环），以至于移祚（改朝换代），谓非封建之弊乎？
—— （明）张燧《千百年眼》
分封制容易造成诸侯国叛乱，出现分裂割据
积极影响：
政治上，通过分封形成天子—诸侯—卿大夫—士的森严等级，确立了周天子天下共主的地位，维护了统治；
打破了夏商的部落和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密；
经济上，有利于扩大西周统治区域，促进对边疆地区的开发；
思想文化上，促进了西周文化的传播，推动民族交融，有利于后世形成天下一家的文化心理认同。
消极影响：
诸侯国有一定的独立性，随着血缘关系的疏远，导致西周后期诸侯割据。

5、分封制的影响
（1）分封制影响着后世皇权专制和皇权至尊的皇族分封体制。
（2）分封制下，中央对地方的政治控制逐渐形成一种文化纽带，加强了各地的文化交流，促进了人们的心理认同，从而进一步推动了统一多民族国家的形成与发展。
（3）分封制使中华文化在整体传统文化格局下形成了各具特色的区域文化，如山西简称“晋”，山东简称“鲁”。
（4）分封制对中国的风俗文化影响深远。如很多姓氏来源于古代的封国或封地名称；战国时秦国与晋国曾联姻，后世就以两家联姻称为“秦晋之好”。
（2017·新课标全国Ⅰ卷高考·24）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封 A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权
A
（2015·江苏高考·1）《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是 A．分封制 B．三公九卿制 C．郡县制 D．郡国并行制
A
周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的 A. 河南 B. 河北 C. 陕西 D. 山东
C
（2018.4·浙江高考·1）有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明 A．官僚体制成为当时社会的主宰
B．素养不同的人享有同等的国家管理权 C．以分封制构架国家垂直管理地方形式
D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
D
据记载，周灭商后，姬发不仅开始自称“天子”，而且将有效统治范围内以前各地首领所用的称号“王”也收归周天子专用，“由是天子之尊，非复诸侯之长，而为诸侯之君”。这表明西周初期 A.神权与王权开始结合 B.皇权至上不可僭越 C.诸侯自主权受到削弱 D.政治隶属关系强化
D
（三）西周

2.宗法制
宗
“宗”字是什么意思？
以血缘关系为纽带
祖先排位
宗 法 制
2.宗法制
（2）目的：巩固分封制的形成的统治秩序，解决贵族之间的权利、财产和土地继承上的矛盾，维护周王朝的政治稳定。
（1）含义：宗法制即宗族法规，是中国古代按照父系血统远近，区别亲疏，分配政治权力，规定等级秩序，维护族长的统治地区和世袭特权的制度。
这种制度源于原始社会末期的父权家长制，确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。


（3）核心：
嫡长子继承制。即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。
2.宗法制
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长
大小宗是相对的；具有双重关系，既是家族内的兄弟关系，又是政治上的君臣隶属关系
思考：“大宗”和“小宗”关系如何？
2.西周的宗法制
（4）特点：
①嫡长子继承制；
②大宗小宗是相对的，小宗服从大宗；
③大宗与小宗具有双重关系，既是家族内的兄弟关系，又是政治上的君臣隶属关系，体现出家国同构。
（5）宗法制度的影响：
进步性：
保证贵族在政治上的垄断和特权地位；
有利于统治集团内部的稳定、团结；
对社会生活的影响(等级观念，重视人情)
局限性：
宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}对后世的影响
对封建政治：
影响了封建社会中皇位继承的嫡长子继承制原则；
影响了古代对列祖列宗的崇拜；形成了“家国同治”的统治理念等。
对社会习俗：
促进了后世的百家姓丛书、家庭家谱的修订及宗祠家庙的建立；
民间的尊宗敬祖、认宗归祖等传统观念，祭祖扫墓等社会风俗受到影响。
对思想观念：
使“忠”“孝”观念深入民心；
造就了重视家庭建设、尊老爱幼、兄弟相亲、和睦相处等社会公德；
有助于社会安定和民族凝聚力的增强；
形成了男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等观念。
宗法制
分封制
宗法制和分封制的关系
里
表
分封制的核心和纽带
宗法制在政治
制度上的体现
宗法制和分封制是支撑周朝政权的两大支柱。

在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是 A. 宗法制 B. 郡县制 C. 君主专制 D. 中央集权制
A
（2019年新课标全国卷Ⅲ，24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是 A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制
A
在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出 A. 宗族关系已成为执政的基础
B. “家天下”观念的政治影响
C. 官员考核主要依据民本思想
D. 官民之间具有共同政治诉求
B
3.礼乐制
衮服—最高一级礼服
一般贵族礼服
等级差异
（三）西周
春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面
瓦解
维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响
影响
维护分封制与宗法制的工具
实质
巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题，即天下归心
目的
礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越
内容
“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞
概念
3.礼乐制
思考：西周的分封制、宗法制和礼乐制之间是一种什么关系呢？
宗法制
分封制
礼乐制
里
表
工具
中国早期政治的特点
（1）神权与王权相结合；
（2）以血缘关系为纽带形成国家政治结构；
（3）最高执政集团尚未实现权力的高度集中；
（4）早期的政治制度具有继承性和发展性 。
贵族政治
政治权力都掌握在世袭贵族手里，实行“世卿世禄制”，所有的官员都是贵族，有封地而无薪俸，将政权固定在贵族的家族范围内，用族权维护王权。

通史链接：西周时期的政治、经济、文化
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}内容
链接点
政治
分封制、宗法制
井田制是西周分封制实行的经济基础，分封制、宗法制建立在井田制的基础之上，春秋战国时期随着井田制的破坏，分封制、宗法制也随之崩溃
经济
井田制、青铜时代集体耕作
文化
礼乐制度
作业：
1.做完学案上的巩固练习题
2.整理笔记，巩固相关知识
3.学习《高二历史复习讲义》上的有关核心素养的内容
西周时期，统治者在分封诸侯的同时又逐渐建立了一条环形防线（如图1）。其主要目的是

图1
A.巩固分封宗法秩序 B.阻止周边少数民族内侵 C.防止殷商旧族叛乱 D.加强对黄河流域的控制
.中国夏商之际的“方国”名称来源于商朝晚期殷墟遗址出土的甲骨卜辞，卜文中多以“X方”的形式称呼这些诸侯部落或国家，它们与中原共主王朝夏、商构成一种政治联盟关系，而西周在广阔的疆域内授土授民，既封且分。这表明
A.夏商实现了对方国的直接统治
B.方国与夏商王朝政治关系平等 C.分封制增强了对地方的控制力
D.分封制促进了边远地区的开发
右图是 1975 年出土于陕西省岐山县董家村西周铜器窖藏的五祀卫鼎。 鼎腹内壁铸铭文207 字，记录了西周中期的一件土地诉讼案件。此青铜器的铭文 Ａ．需被文献记载印证才能确定其证史价值 Ｂ．能为后人研究当时的社会状况提供较为可信的史料 Ｃ．作为实物史料不可能包含记录者主观认识
Ｄ．作为历史叙述都是对当时历史事实的准确客观呈现
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按学术价值分类 （1）第一手史料： 含义：当时那个年代留下的，特别是当时的人提供的（实物史料，原始的图片、影像史料，真实的口述史料，部分文献史料） 学术价值：较客观、真实，学术价值较高（注意：实物史料、回忆录、当时史学家的直接记载，一般都是第一手史料，其中，实物由于不受阶级和个人主观的局限，是最可靠、可信度最高的） （2）第二手史料： 含义：距离那个时代较远的记录，或者后人的研究成果（文献史料，口述史料，部分图片、影像史料）
学术价值：主观色彩较强，学术价值偏低
按形式分类
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}实物史料
文字史料
口传史料
图片、影像史料
遗迹，遗址，遗物，出土文物
官私史书，文书档案，地方史志等
口述录音资料、回忆录等
新闻图片，照片，纪录片，影视资料
（2013全国卷Ⅱ）司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明 A.《史记》关于黄帝的记录准确可信 B.传说一定程度上可以反映历史真实 C.历史文献记录应当与口头传说相印证 D.最完整的历史文本记录的历史最真实