《论语六则》
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(共26张PPT)
《论语》六则
孔子(前551~前479),名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。
学习文言文的方法
第一步：读准字音，读出节奏
朗读课文，注意下列红色字的读音
正音：
论语 子曰 不亦说乎
不愠 不思则罔
不学则殆 默而识 之
诲 人不倦 何有于我哉 必有我师焉
lún
yuē
同“悦”
yuè
yùn
同“惘”
wǎng
dài
同“志”
zhì
huì
zāi
yān
通假字
通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是我们在译读文言文时一定要注意。
听读，注意下列句子的停顿节奏
学而不思 则罔，思而不学 则殆
孔文子 何以谓之“文”也
择 其善者而从之，其不善者 而改之
可 以为师矣
/
/
/
/
/
/
学习文言文的方法
第二步：掌握技巧，疏通大意。
（一）
子曰：“学而时之,不亦说乎？
孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？
有朋自远方来，不亦乐乎？
有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是君子吗？
孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是君子吗？
而：表承接，并。
而：表转斩；却、但、然 而。
之：它，指代所学习的东西。
亦：也，也是。
知：了解。
乐：快乐。
说：同“悦”，愉快。
（二）
子曰：“温 故 而 知 新， 可以为 师矣。
而：连词。不译。
以为：“以（之）为”省略式，“凭（这个）做”
孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,可以凭这个做老师了.”
（三）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
而：连词。表转折，却
则：就
罔：同“惘”，迷惑不解。
殆：危险。这里是“学业上陷入困境”的意思。
孔子说:”学习却不思考就会迷惑不解,只思考却不学习就会在学业上陷入困境.”
（四）
子贡问曰：“孔文子何以 谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
何以：“以何”的倒装，为什么。
谓：叫做，称作。
之：人称代词：他，指孔圉。
也：表疑问语气：相当于“呢。
而：连词。表顺接：并且、而且、又。
下问：指向比自己学识或地位低的人请教。
也：助词。表解释语气，不译。
子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)为什么被称作’文’呢 ”孔子说:“聪明而且爱好学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻，因此被称作‘文’。”
（五）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
而：表修饰，“地”。
识同“志”，记，记住。
之：它，指学习所得的东西。
倦：厌倦。
何有于我哉：“于我有何哉”的倒装,对我来说有哪一样呢？于：对于。哉：表反问，译为“呢”。
孔子说:“暗暗地记住它，学习却不知满足，教导别人却不知疲倦，对于我有哪一样呢？”
（六）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其 善者而从之，其不善者而改之。”
三人：虚数，几个人
择：选择，选取。
焉：表语气。可不译。
善者：优点，好的方面
之：它，指好的方面 （“善者”）。
孔子说:“几个人在一起走,其中一定有可以做我老师的人; 选取他们的好的东西加以学习、采纳,他们(身上)不好的东西(自己身上如果有就)加以改正。
课堂练习
（一）给句子中划线字注音
（１）学而时习之，不亦说（ ）乎？
（２）可以为师矣( )。
（３）学而不思则罔( )；思而不学则殆。
（４）默而识（ ）之。
（５）何有于我哉( )！
（６）三人行( )，必有我师焉（ ）。
（７）不亦( )君子乎
（８）论( )语
yuè
yǐ
wǎng
zhì
zāi
xíng
yān
yì
lún
（二）文学常识填空：
1.孔子名_____，字_____，______末期鲁国人。我国古代伟大的_____家、_______家，
_____家学派的创始人。
2. 《论语》属_______散文，____家经典之一.
丘
仲尼
春秋
思想
教育
儒
语录体
儒
（三）.解释画横线的词语：
1.学而时习之，不亦说乎？
2.不知而不愠， 不亦君子乎？
3.温故而 知新， 可以为师矣。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
5.孔文子何以谓之‘文’也？
6.不耻下问， 是以谓之‘文’也。”
7.默而 识之，学而不厌， 诲人不 倦，
8.择其善者而从之
时常，经常
同“悦”，愉快。
怨恨
指道德上有修养的人
这里指学过的知识
理解、领会
凭（这个）做
迷惑不解
危险
为什么
认为可耻
因此
暗暗，私下
记住
满足
教导
厌倦
采纳，听从
学习文言文的方法
第三步:养成习惯，及时整理
文学常识积累
作者：
内容：
主人公：
其他：
孔子的弟子及再传弟子。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，
共二十篇，是儒家经典之一，
也是我国第一部语录体的散文集。
孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人（鲁国在今天的山东省曲阜市）。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。被尊称为“万世师表，至圣先师”被联合国教科文组织列为世界十大历史名人之一。
与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书。
文言知识积累
（一）通假字
说同“悦”，愉快。
罔：同“惘”，迷惑不解。
识同“志”，记，记住。
（二）文中“而“字的用法。
顺接：意思是并且、而且、又。
如：学而时习之；温故而知新；敏而好学；学而不厌；择其善者而从之；其不善者而改之。
转接：表转折，意思是却，但是。
如：人不知而不愠；学而不思则罔；思而不学则殆。
表修饰：意思是“地”。如：默而识之
字词 读音 意义 例句 例句译文
愠 yùn 怨恨，心里不满 人不知而不愠 人家不了解（我），（我）却不怨恨
殆 dài
厌 yàn
何以 hé y
是以 shìy
诲 huì
三、文言字词积累
《论语》六则
孔子(前551~前479),名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。
学习文言文的方法
第一步：读准字音，读出节奏
朗读课文，注意下列红色字的读音
正音：
论语 子曰 不亦说乎
不愠 不思则罔
不学则殆 默而识 之
诲 人不倦 何有于我哉 必有我师焉
lún
yuē
同“悦”
yuè
yùn
同“惘”
wǎng
dài
同“志”
zhì
huì
zāi
yān
通假字
通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是我们在译读文言文时一定要注意。
听读，注意下列句子的停顿节奏
学而不思 则罔，思而不学 则殆
孔文子 何以谓之“文”也
择 其善者而从之，其不善者 而改之
可 以为师矣
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学习文言文的方法
第二步：掌握技巧，疏通大意。
（一）
子曰：“学而时之,不亦说乎？
孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？
有朋自远方来，不亦乐乎？
有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是君子吗？
孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是君子吗？
而：表承接，并。
而：表转斩；却、但、然 而。
之：它，指代所学习的东西。
亦：也，也是。
知：了解。
乐：快乐。
说：同“悦”，愉快。
（二）
子曰：“温 故 而 知 新， 可以为 师矣。
而：连词。不译。
以为：“以（之）为”省略式，“凭（这个）做”
孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,可以凭这个做老师了.”
（三）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
而：连词。表转折，却
则：就
罔：同“惘”，迷惑不解。
殆：危险。这里是“学业上陷入困境”的意思。
孔子说:”学习却不思考就会迷惑不解,只思考却不学习就会在学业上陷入困境.”
（四）
子贡问曰：“孔文子何以 谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
何以：“以何”的倒装，为什么。
谓：叫做，称作。
之：人称代词：他，指孔圉。
也：表疑问语气：相当于“呢。
而：连词。表顺接：并且、而且、又。
下问：指向比自己学识或地位低的人请教。
也：助词。表解释语气，不译。
子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)为什么被称作’文’呢 ”孔子说:“聪明而且爱好学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻，因此被称作‘文’。”
（五）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
而：表修饰，“地”。
识同“志”，记，记住。
之：它，指学习所得的东西。
倦：厌倦。
何有于我哉：“于我有何哉”的倒装,对我来说有哪一样呢？于：对于。哉：表反问，译为“呢”。
孔子说:“暗暗地记住它，学习却不知满足，教导别人却不知疲倦，对于我有哪一样呢？”
（六）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其 善者而从之，其不善者而改之。”
三人：虚数，几个人
择：选择，选取。
焉：表语气。可不译。
善者：优点，好的方面
之：它，指好的方面 （“善者”）。
孔子说:“几个人在一起走,其中一定有可以做我老师的人; 选取他们的好的东西加以学习、采纳,他们(身上)不好的东西(自己身上如果有就)加以改正。
课堂练习
（一）给句子中划线字注音
（１）学而时习之，不亦说（ ）乎？
（２）可以为师矣( )。
（３）学而不思则罔( )；思而不学则殆。
（４）默而识（ ）之。
（５）何有于我哉( )！
（６）三人行( )，必有我师焉（ ）。
（７）不亦( )君子乎
（８）论( )语
yuè
yǐ
wǎng
zhì
zāi
xíng
yān
yì
lún
（二）文学常识填空：
1.孔子名_____，字_____，______末期鲁国人。我国古代伟大的_____家、_______家，
_____家学派的创始人。
2. 《论语》属_______散文，____家经典之一.
丘
仲尼
春秋
思想
教育
儒
语录体
儒
（三）.解释画横线的词语：
1.学而时习之，不亦说乎？
2.不知而不愠， 不亦君子乎？
3.温故而 知新， 可以为师矣。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
5.孔文子何以谓之‘文’也？
6.不耻下问， 是以谓之‘文’也。”
7.默而 识之，学而不厌， 诲人不 倦，
8.择其善者而从之
时常，经常
同“悦”，愉快。
怨恨
指道德上有修养的人
这里指学过的知识
理解、领会
凭（这个）做
迷惑不解
危险
为什么
认为可耻
因此
暗暗，私下
记住
满足
教导
厌倦
采纳，听从
学习文言文的方法
第三步:养成习惯，及时整理
文学常识积累
作者：
内容：
主人公：
其他：
孔子的弟子及再传弟子。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，
共二十篇，是儒家经典之一，
也是我国第一部语录体的散文集。
孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人（鲁国在今天的山东省曲阜市）。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。被尊称为“万世师表，至圣先师”被联合国教科文组织列为世界十大历史名人之一。
与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书。
文言知识积累
（一）通假字
说同“悦”，愉快。
罔：同“惘”，迷惑不解。
识同“志”，记，记住。
（二）文中“而“字的用法。
顺接：意思是并且、而且、又。
如：学而时习之；温故而知新；敏而好学；学而不厌；择其善者而从之；其不善者而改之。
转接：表转折，意思是却，但是。
如：人不知而不愠；学而不思则罔；思而不学则殆。
表修饰：意思是“地”。如：默而识之
字词 读音 意义 例句 例句译文
愠 yùn 怨恨，心里不满 人不知而不愠 人家不了解（我），（我）却不怨恨
殆 dài
厌 yàn
何以 hé y
是以 shìy
诲 huì
三、文言字词积累