人教新课标高中语文必修三第9课《劝学》同步试卷
文档属性
| 名称 | 人教新课标高中语文必修三第9课《劝学》同步试卷 |  | |
| 格式 | rar | ||
| 文件大小 | 1.2MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-09-01 10:56:52 | ||
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文档简介
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人教新课标高中语文必修三第9课《劝学》同步试卷
一、积累运用
1.从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（? ??）
A.?蚓无爪牙之利，筋骨之强??????B.?孜孜焉惟进修是急??????C.?句读之不知，惑之不解??????D.?何陋之有？
2.下列句子中，加下划线词的古今意义相同的一项是(??? )
A.?君子博学而日参省乎己?????B.?非蛇鳝之穴无可寄托者?????C.?蚓无爪牙之利?????D.?积土成山，风雨兴焉
3.下列各句中加线的字的用法，归类正确的一项是(???????? )
①假舟楫者，非能水也?????? ②有好事者船载以入?? ? ? ? ? ? ?? ? ③舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
④稍稍宾客其父???????????????? ⑤攀援而登，箕踞而遨?????? ? ? ? ? ⑥吾从而师之【来源：21·世纪·教育·网】
⑦虽乘奔御风，不以疾也??? ⑧醉则更相枕以卧，卧而梦 ? ? ? ?⑨追亡逐北
A.?①⑧／②⑤／③／④⑥／⑦⑨?????????????????????????????B.?①⑧／②④／③／⑤⑦／⑥⑨
C.?①④／②⑥／③⑦／⑤⑧／⑨?????????????????????????????D.?①②／③④／⑤⑧／⑥⑦／⑨www-2-1-cnjy-com
4.下列句子中加线字的用法与例句相同的一项是(????? )
例句：侣鱼虾而友麋鹿???
A.?方其破荆州，下江陵，顺流而东也????????B.?吾从而师之????????C.?舞幽壑之潜蛟????????D.?日与其徒上高山
5.下列各项中，文言句式不完全属于同一类的一项是（??? ）
A.?凌万顷之茫然????????????????? 蚓无爪牙之利
B.?渺渺兮予怀????????????? ? ? ?? 甚矣，汝之不惠
C.?何为其然也???????????????????? 句读之不知，惑之不解
D.?少焉，月出于东山之上???? 此非孟德之困于周郎者乎2·1·c·n·j·y
6.下列各句中，“焉”字的用法与其他三项不同的一项是(??? )
A.?积水成渊，蛟龙生焉????????????B.?圣心备焉????????????C.?积土成山，风雨兴焉????????????D.?朝济而夕设版焉
7.下列对《劝学》的理解和分析，不正确的一项是（??? ）
??? 积土_????±±???é??é?¨???_焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。2-1-c-n-j-y
A.?该段论述了学习的态度和方法：注重积累，持之以恒，专心致志。??????????B.?文章用“积土成山”“积水成渊”两个比喻来说明学习不能“三天打鱼，两天晒网”，而必须“不舍”，即有恒心。
C.?蚯蚓和螃蟹两个比喻，采用正反对比的方法，说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，也将一事无成。??????????D.?该段中既有比喻论证，又有对比论证，同时在语言上运用排比、对偶等修辞手法，说理透彻，生动有味。【来源：21cnj*y.co*m】
8.《劝学》中作者连用“_???é??è???????????_“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：________，________。21*cnjy*com
9.荀子在《劝学》中阐说“学”和“思”的关系的句子是：“________， ________。”
二、文言文阅读
10.阅读下列文段，完成下列各题。
??? 吾尝终日而思矣，不如须臾_??????????????????_尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者 ， 非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。【版权所有：21教育】
??? 积土_????±±???é??é?¨???_焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
（1）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（?? ?）
A.假舆马者，非利足也?????? ????????利：对……有利。
B.不积小流，无以成江海。??? ???????无以：没有用来……的（办法）。
C.假舟楫者，非能水也????????? ?????水：游水，游泳。
D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也? ???一：专一。
（2）下列句子中划线的虚词意义和用法相同的一项是（?? ?）
A.君子生非异也_??????????????????_???? 青，取之于蓝，而青于蓝
B.假舟楫者 ， 非能水也?????????? 虽有槁暴，不复挺者 ， 輮使之然也
C.知明而行无过矣?????????????? 积善成德，而神明自得，圣心备焉
D.积土成山，风雨兴焉???????? ??积水成渊，蛟龙生焉
（3）下面对文段的分析理解不正确的一项是（?? ?）
A.选文启发我们，_è??????????????é?¤_生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B.从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C.从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
D.选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
（4）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
②蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
11.阅读下列文段，完成下列各题。
礼论
王安石
??? 呜呼，荀卿之不知礼也_??????è¨???°??????_人化性而起伪”，吾是以知其不知礼也。知礼者，贵乎知礼之意，而荀卿盛称其法度节奏之美，至于言化，则以为伪也。亦乌知礼之意哉？夫礼始于天而成于人，知天而不知人则野，知人而不知天则伪。圣人恶其野而疾其伪，以是礼兴焉。21*cnjy*com
??? 今荀卿以谓圣人之化性为_è?·???????????????_知天之过也，然彼亦有见而云尔。凡为礼者，必诎其放傲之心，逆其嗜欲之性。莫不欲逸而为尊者劳，莫不欲得而为长者让，擎跽曲拳，以见其恭。
??? 夫民之_?????¤????????????_乐之之心哉？患上之恶己，而随之以刑也。故荀卿以为特劫之法度之威，而为之于外尔，此亦不思之过也。夫斫木而为之器，服马而为之驾，此非生而能者也。故必削之以斧斤，直之以绳墨，圆之以规而方之以矩，束联胶漆之，而后器适于用焉。前之以衔勒之制，后之以鞭策之威，驰骤舒疾，无得自放，而一听于人，而后马适于驾焉。由是观之，莫不劫之于外而服之以力者也。然圣人舍木而不为器，舍马而不为驾者，固亦因其天资之材也。今人生而有严父爱母之心，圣人因其性之欲而为之制焉，故其制虽有以强人，而乃以顺其性之欲也。
??? 圣人苟不为之礼，则天下盖将有慢其父而疾其母者矣。此亦可谓失其性也。得性者以为伪，则失其性者乃可以为真乎？此荀卿之所以为不思也。
??? 夫狙猿之形，非不_è?????????????????_之以尊卑而节之以揖让，则彼有趋于深山大麓而走耳，虽畏之以威而驯之以化，其可服邪？以谓天性无是而可以化之使伪耶，则狙猿亦可使为礼矣。故曰礼始于天而成于人，天则无是，而人欲为之者，举天下之物，吾盖未之见也。
（选自《王安石文集》）
（1）对下列划线词的解释，不正确的一项是（??? ）
A.逆其嗜欲_?????§????????_?? 逆：违背。
B.束联胶漆之???????? 胶：胶水。
C.故其制虽有以强人?? 强：胜过。
D.天则无是?????????? 天：天性。
（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（??? ）
A.王安石认为荀_?????????????¤????_他对“礼”的理解不正确，而自己懂得了对“礼”的本意。
B.荀卿认为，只要用法律的威严来教育老百姓，就能让老百姓心悦诚服地去遵守礼节了。
C.“礼”是从天性开始而又通过人为来完成，对于“礼”来说天性和人为二者不可或缺。
D.教育人懂得并且施行“礼”，既要阻止他放诞傲慢之心，又要改变他贪婪欲念的天性。
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫斫木而为之器，服马而为之驾，此非生而能者也。
②圣人苟不为之礼，则天下盖将有慢其父而疾其母者矣。
（4）荀子和王安石对于“礼”的看法有什么不同？请用自己的话概括。
三、语言表达
12.仿照下面的句子，在横线上_???????????????è??_，立意可以相同也可以相反。
谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；??????????????????????????????????????????????????????????? 。 21·cn·jy·com
答案解析部分
一、积累运用
1. A
解析：此题考查文言文句式的理解能力。A项，“蚓无爪牙之利，筋骨之强”为定语后置句；BCD均为宾语前置句。所以选A。
【点评】文言_????????????è§????_殊句式有宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装、省略句、被动句等，在判断文言句式时可结合现代汉语语法来分析句子成分。21教育名师原创作品
2. D
解析：A项，古义_???????????°??????_。今义：学间广博精深。
B项，古义：藏身。今义：①托付，②把理想。希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）。
C项，古义：爪子和牙齿。今义：比喻坏人的党羽。
故答案为：D
【点评】本题考查_???è¨????è????????_古今异义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。D项，茫然：完全不知道的样子，不是古今异义词。
3. A
解析：_?????§???è?????_动词，游泳、做梦；②⑤名词作状语，用船，像簸箕一样；③使动用法，使……起舞；④⑥意动用法，以其父为宾客，以之为师；⑦⑨动词作名词，奔跑的马，逃跑的军队。词类活用是文言实词的重要考查内容，平时的文言文学习和复习中应对有活用现象的实词加以分类整理，掌握其基本义、活用义及相关用法。
4. B
解析：此题只_é????·????????????_可。例句中“侣”和B中“师”皆为名词的意动用法；A项，东，方位名词用作动词，向东而下；C项，舞，动词的使动用法，使……舞动，D项，“日”，名词用作状语，每一天。www.21-cn-jy.com
5. D
解析：文言句式考查需要逐项排查。D项，状语后置/被动句；A定语后置；B主谓倒装；C宾语前置。21
【点评】文言文中，常见特_???????????????è??_前置、状语后置、定语后置、主谓倒装、省略句、被动句等，在判断文言句式时可结合现代汉语语法来分析句子成分。
6. B
解析：B项语气助词。相当于“了”。其他三项均为介词兼指示代词。相当于“于此”。
故答案为：B
【点评】本题考查理_è§????è§????è¨?è??_词在文中的意义和用法的能力。做文言虚词类题时，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。
7. B
解析：_A???è?????
__B“骐骥”“驽马”两个比喻说明的是“要有恒心”，“积土成山”“积水成渊”说明的是“要注意积累”。
C无误。
D无误。
故答案为：B。?
【点评】要在理解文章内容的基础上，明确文章论点，弄清论点论据的关系，理解文章表现手法及作用。
8. 君子生非异也；善假于物也
解析：注意重点字的_??????????????????_生”、“ 假”， 不要漏掉“于”、 “也”等虚词。特别注意形近字，通假字。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。
9. 吾尝终日而思矣；不如须臾之所学也
解析：注意重点字_??????????????????_“尝”、“终”、“须臾”， 不要漏掉“而”、“之”、“也”等虚词。特别注意形近字，通假字。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。
二、文言文阅读
10. （1）A
（2）_D
???3???C_
（4）①顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。②螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。
21cnjy.com
解析：（1）利_???è?°?????????
_（2）D项，两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。
（3）“人的先天条件是决定因素”错误，文中没有这种说法和倾向。
（4）第①题要译出重点词语“疾”“彰”的含义，译文句意正确。第②题要译出重词语“跪”“螯”“寄托”“躁”的含义，译文句意正确。译文语意通顺。
故答案为：
（1）A
（2）D
（3）C
（4）①顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。
②螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。
【点评】虚词“焉”的_??¨???????????????_兼词。1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。（二）代词1．相当于“之”。2．哪里，怎么。（三）语气词1．句末语气词，了，啊，呢。2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。3．作词尾，相当于“然”，译为“…的样子”“…地”。第（2）题两个“焉”都是兼词。21·世纪*教育网
11.【答案_???_???1???B_
（2）B
（3）①砍伐树木把它制作成器具，驯服马匹让它成为座驾，这并不是（凭它们的）天性就能够做到的。②圣人如果不行这些礼节，那么天下大概将会有怠慢自己父亲和痛恨自己母亲的人了。
（4）荀子认为“礼”是对天性的人为改造，王安石则认为“礼”来源于人的天性（或顺应了人的天性。
【出处：21教育名师】
解析：（1）_è???????¨è???°????_黏。
（2）原文表述是：荀卿认为只要用法律的威严就能胁制百姓，而百姓只是在外表上遵守礼节罢了，这也是荀卿没有深入思考的过错啊。
（3）第①题要准确译出“斫”（砍伐）、前一个“为”（制作）、“服”（驯服）、后一个“为”（成为）、“生”（同“性”，天性）的含义，正确译出句意。第②题要准确译出“苟”（如果）、“为之礼”（行这些礼节）、“则”（那么）、“盖”（大概）、“慢”（怠慢）、“其”（自己）、“疾”（痛恨）的含义，正确译出句意。语意通顺。
（4）这道试题的信息主要在文章第一段，准确理解第一段的内容是解答本题的关键。
故答案为：
（1）B
（2）B
（3）①砍伐树木把它制作成器具，驯服马匹让它成为座驾，这并不是（凭它们的）天性就能够做到的。
②圣人如果不行这些礼节，那么天下大概将会有怠慢自己父亲和痛恨自己母亲的人了。
（4）荀子认为“礼”是对天性的人为改造，王安石则认为“礼”来源于人的天性（或顺应了人的天性。
【点评】翻译文中的句子首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。第（3）题涉及的重点词有：“斫”、前一个“为”、“服”、后一个“为”、“生”、“苟”、“为之礼”、“则”、“盖”、“慢”、“其”、“疾”。
【附参考译文】
??? 哎，荀子不懂得礼啊！他说_??????????????¨?¤?_义法度等）去改造人的自然本性（即天性），从而兴起后天的人为（使人具有崇高的境界）”，我因此知道他不懂得礼啊。懂礼，贵在知道礼的本意，而荀子极力称赞法度节奏的美，至于说到教化，就认为是后天人为的结果。又哪里知道礼的本意呢？礼仪从天性开始而通过人为完成，知道天性却不知道人为就会变得粗鄙，知道人为却不知道天性就会强调后天人为的作用。圣人厌恶人的粗鄙并憎恨后天的人为，因此礼就兴起了。
??? 现在荀子认为圣人用礼_???????????????é??_人的本性以兴起后天的人为，就是不能辨别天性中的过错，虽然他也看见而且说出来了。凡是施行礼的人，一定要阻止他的放诞傲慢之心，违背他贪婪欲念的天性。没有人不想逃逸却会为尊贵的人劳作，没有人不想获取却会为长者谦让，拱手跪拜鞠躬行礼，来表现他的谦恭。
??? 百姓施_è??è??????¤?è?????_哪里都有乐于这样做的想法呢？是担心地位高的人厌恶自己，而用刑罚紧随其后（责罚自己）啊。所以，荀卿认为只要用法律的威严就能胁制百姓，而百姓只是在外表上遵守礼节罢了，这也是荀卿没有考虑的过错啊。砍伐树木把它制作成器具，驯服马匹让它成为座驾，这并不是（凭它们的）天性就能够做到的。所以一定要用斧子去削减，用绳墨使木头变直，用圆规使木头变圆，用直尺使木头变方，捆束，联接，用胶水粘黏它，用油漆涂饰它，这样之后做成的器具就适于使用了。先用马嚼子、马笼头的控制，再用马鞭的威胁，快慢舒缓，（马）就不能获得自由，而全都听命于人，这样以后马就适于驾驭了。由此看来，没有人不是在外被胁迫而因武力而服从的。然而圣人舍弃树木不把它做成器具，舍弃马匹而不让它成为座驾，本来也是顺应了它们的天性。现在人生下来就有尊敬父亲热爱母亲的本心，圣人顺应他们天性的欲望而却又加以限制，所以他们的限制虽然有强迫的地方，但仍旧是顺应了他们天性的欲望啊。
??? 圣人_????????????è??è??_些礼节，那么天下大概将会有怠慢自己的父亲和痛恨自己的母亲的人了。这也可以说是失去了它的本性了。如果把遵循本性当作人为，那么失去本性就可以当作是真实吗？这是说荀子没有考虑的原因啊。21世纪教育网版权所有
??? 那猿_??????????????????_是不像人的，如果想用尊卑来规范它用揖让来节制它，那么它们就向深山大麓逃跑了，即使用威严使它们畏惧用教化使它们驯服，难道就可以让它们驯服吗？认为天性中没有却可以通过教化以形成后天的人为，那么也可以让猿猴讲究礼节了。所以说礼从天性开始而在人为上完成，天性中如果没有这些，却想要做成，全天下的东西，我大概还没有见到过。
三、语言表达
12.骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。
解析：仿写句子，不但要注意内容上的呼应，还要注意形式上的对应，所填句子要出现相应的成语。
_21?????????è?????(www.21cnjy.com)_
人教新课标高中语文必修三第9课《劝学》同步试卷
一、积累运用
1.从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（? ??）
A.?蚓无爪牙之利，筋骨之强??????B.?孜孜焉惟进修是急??????C.?句读之不知，惑之不解??????D.?何陋之有？
2.下列句子中，加下划线词的古今意义相同的一项是(??? )
A.?君子博学而日参省乎己?????B.?非蛇鳝之穴无可寄托者?????C.?蚓无爪牙之利?????D.?积土成山，风雨兴焉
3.下列各句中加线的字的用法，归类正确的一项是(???????? )
①假舟楫者，非能水也?????? ②有好事者船载以入?? ? ? ? ? ? ?? ? ③舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
④稍稍宾客其父???????????????? ⑤攀援而登，箕踞而遨?????? ? ? ? ? ⑥吾从而师之【来源：21·世纪·教育·网】
⑦虽乘奔御风，不以疾也??? ⑧醉则更相枕以卧，卧而梦 ? ? ? ?⑨追亡逐北
A.?①⑧／②⑤／③／④⑥／⑦⑨?????????????????????????????B.?①⑧／②④／③／⑤⑦／⑥⑨
C.?①④／②⑥／③⑦／⑤⑧／⑨?????????????????????????????D.?①②／③④／⑤⑧／⑥⑦／⑨www-2-1-cnjy-com
4.下列句子中加线字的用法与例句相同的一项是(????? )
例句：侣鱼虾而友麋鹿???
A.?方其破荆州，下江陵，顺流而东也????????B.?吾从而师之????????C.?舞幽壑之潜蛟????????D.?日与其徒上高山
5.下列各项中，文言句式不完全属于同一类的一项是（??? ）
A.?凌万顷之茫然????????????????? 蚓无爪牙之利
B.?渺渺兮予怀????????????? ? ? ?? 甚矣，汝之不惠
C.?何为其然也???????????????????? 句读之不知，惑之不解
D.?少焉，月出于东山之上???? 此非孟德之困于周郎者乎2·1·c·n·j·y
6.下列各句中，“焉”字的用法与其他三项不同的一项是(??? )
A.?积水成渊，蛟龙生焉????????????B.?圣心备焉????????????C.?积土成山，风雨兴焉????????????D.?朝济而夕设版焉
7.下列对《劝学》的理解和分析，不正确的一项是（??? ）
??? 积土_????±±???é??é?¨???_焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。2-1-c-n-j-y
A.?该段论述了学习的态度和方法：注重积累，持之以恒，专心致志。??????????B.?文章用“积土成山”“积水成渊”两个比喻来说明学习不能“三天打鱼，两天晒网”，而必须“不舍”，即有恒心。
C.?蚯蚓和螃蟹两个比喻，采用正反对比的方法，说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，也将一事无成。??????????D.?该段中既有比喻论证，又有对比论证，同时在语言上运用排比、对偶等修辞手法，说理透彻，生动有味。【来源：21cnj*y.co*m】
8.《劝学》中作者连用“_???é??è???????????_“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：________，________。21*cnjy*com
9.荀子在《劝学》中阐说“学”和“思”的关系的句子是：“________， ________。”
二、文言文阅读
10.阅读下列文段，完成下列各题。
??? 吾尝终日而思矣，不如须臾_??????????????????_尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者 ， 非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。【版权所有：21教育】
??? 积土_????±±???é??é?¨???_焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
（1）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（?? ?）
A.假舆马者，非利足也?????? ????????利：对……有利。
B.不积小流，无以成江海。??? ???????无以：没有用来……的（办法）。
C.假舟楫者，非能水也????????? ?????水：游水，游泳。
D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也? ???一：专一。
（2）下列句子中划线的虚词意义和用法相同的一项是（?? ?）
A.君子生非异也_??????????????????_???? 青，取之于蓝，而青于蓝
B.假舟楫者 ， 非能水也?????????? 虽有槁暴，不复挺者 ， 輮使之然也
C.知明而行无过矣?????????????? 积善成德，而神明自得，圣心备焉
D.积土成山，风雨兴焉???????? ??积水成渊，蛟龙生焉
（3）下面对文段的分析理解不正确的一项是（?? ?）
A.选文启发我们，_è??????????????é?¤_生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B.从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C.从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
D.选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
（4）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
②蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
11.阅读下列文段，完成下列各题。
礼论
王安石
??? 呜呼，荀卿之不知礼也_??????è¨???°??????_人化性而起伪”，吾是以知其不知礼也。知礼者，贵乎知礼之意，而荀卿盛称其法度节奏之美，至于言化，则以为伪也。亦乌知礼之意哉？夫礼始于天而成于人，知天而不知人则野，知人而不知天则伪。圣人恶其野而疾其伪，以是礼兴焉。21*cnjy*com
??? 今荀卿以谓圣人之化性为_è?·???????????????_知天之过也，然彼亦有见而云尔。凡为礼者，必诎其放傲之心，逆其嗜欲之性。莫不欲逸而为尊者劳，莫不欲得而为长者让，擎跽曲拳，以见其恭。
??? 夫民之_?????¤????????????_乐之之心哉？患上之恶己，而随之以刑也。故荀卿以为特劫之法度之威，而为之于外尔，此亦不思之过也。夫斫木而为之器，服马而为之驾，此非生而能者也。故必削之以斧斤，直之以绳墨，圆之以规而方之以矩，束联胶漆之，而后器适于用焉。前之以衔勒之制，后之以鞭策之威，驰骤舒疾，无得自放，而一听于人，而后马适于驾焉。由是观之，莫不劫之于外而服之以力者也。然圣人舍木而不为器，舍马而不为驾者，固亦因其天资之材也。今人生而有严父爱母之心，圣人因其性之欲而为之制焉，故其制虽有以强人，而乃以顺其性之欲也。
??? 圣人苟不为之礼，则天下盖将有慢其父而疾其母者矣。此亦可谓失其性也。得性者以为伪，则失其性者乃可以为真乎？此荀卿之所以为不思也。
??? 夫狙猿之形，非不_è?????????????????_之以尊卑而节之以揖让，则彼有趋于深山大麓而走耳，虽畏之以威而驯之以化，其可服邪？以谓天性无是而可以化之使伪耶，则狙猿亦可使为礼矣。故曰礼始于天而成于人，天则无是，而人欲为之者，举天下之物，吾盖未之见也。
（选自《王安石文集》）
（1）对下列划线词的解释，不正确的一项是（??? ）
A.逆其嗜欲_?????§????????_?? 逆：违背。
B.束联胶漆之???????? 胶：胶水。
C.故其制虽有以强人?? 强：胜过。
D.天则无是?????????? 天：天性。
（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（??? ）
A.王安石认为荀_?????????????¤????_他对“礼”的理解不正确，而自己懂得了对“礼”的本意。
B.荀卿认为，只要用法律的威严来教育老百姓，就能让老百姓心悦诚服地去遵守礼节了。
C.“礼”是从天性开始而又通过人为来完成，对于“礼”来说天性和人为二者不可或缺。
D.教育人懂得并且施行“礼”，既要阻止他放诞傲慢之心，又要改变他贪婪欲念的天性。
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫斫木而为之器，服马而为之驾，此非生而能者也。
②圣人苟不为之礼，则天下盖将有慢其父而疾其母者矣。
（4）荀子和王安石对于“礼”的看法有什么不同？请用自己的话概括。
三、语言表达
12.仿照下面的句子，在横线上_???????????????è??_，立意可以相同也可以相反。
谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；??????????????????????????????????????????????????????????? 。 21·cn·jy·com
答案解析部分
一、积累运用
1. A
解析：此题考查文言文句式的理解能力。A项，“蚓无爪牙之利，筋骨之强”为定语后置句；BCD均为宾语前置句。所以选A。
【点评】文言_????????????è§????_殊句式有宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装、省略句、被动句等，在判断文言句式时可结合现代汉语语法来分析句子成分。21教育名师原创作品
2. D
解析：A项，古义_???????????°??????_。今义：学间广博精深。
B项，古义：藏身。今义：①托付，②把理想。希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）。
C项，古义：爪子和牙齿。今义：比喻坏人的党羽。
故答案为：D
【点评】本题考查_???è¨????è????????_古今异义。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。D项，茫然：完全不知道的样子，不是古今异义词。
3. A
解析：_?????§???è?????_动词，游泳、做梦；②⑤名词作状语，用船，像簸箕一样；③使动用法，使……起舞；④⑥意动用法，以其父为宾客，以之为师；⑦⑨动词作名词，奔跑的马，逃跑的军队。词类活用是文言实词的重要考查内容，平时的文言文学习和复习中应对有活用现象的实词加以分类整理，掌握其基本义、活用义及相关用法。
4. B
解析：此题只_é????·????????????_可。例句中“侣”和B中“师”皆为名词的意动用法；A项，东，方位名词用作动词，向东而下；C项，舞，动词的使动用法，使……舞动，D项，“日”，名词用作状语，每一天。www.21-cn-jy.com
5. D
解析：文言句式考查需要逐项排查。D项，状语后置/被动句；A定语后置；B主谓倒装；C宾语前置。21
【点评】文言文中，常见特_???????????????è??_前置、状语后置、定语后置、主谓倒装、省略句、被动句等，在判断文言句式时可结合现代汉语语法来分析句子成分。
6. B
解析：B项语气助词。相当于“了”。其他三项均为介词兼指示代词。相当于“于此”。
故答案为：B
【点评】本题考查理_è§????è§????è¨?è??_词在文中的意义和用法的能力。做文言虚词类题时，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。
7. B
解析：_A???è?????
__B“骐骥”“驽马”两个比喻说明的是“要有恒心”，“积土成山”“积水成渊”说明的是“要注意积累”。
C无误。
D无误。
故答案为：B。?
【点评】要在理解文章内容的基础上，明确文章论点，弄清论点论据的关系，理解文章表现手法及作用。
8. 君子生非异也；善假于物也
解析：注意重点字的_??????????????????_生”、“ 假”， 不要漏掉“于”、 “也”等虚词。特别注意形近字，通假字。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。
9. 吾尝终日而思矣；不如须臾之所学也
解析：注意重点字_??????????????????_“尝”、“终”、“须臾”， 不要漏掉“而”、“之”、“也”等虚词。特别注意形近字，通假字。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。
二、文言文阅读
10. （1）A
（2）_D
???3???C_
（4）①顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。②螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。
21cnjy.com
解析：（1）利_???è?°?????????
_（2）D项，两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。
（3）“人的先天条件是决定因素”错误，文中没有这种说法和倾向。
（4）第①题要译出重点词语“疾”“彰”的含义，译文句意正确。第②题要译出重词语“跪”“螯”“寄托”“躁”的含义，译文句意正确。译文语意通顺。
故答案为：
（1）A
（2）D
（3）C
（4）①顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。
②螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。
【点评】虚词“焉”的_??¨???????????????_兼词。1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。（二）代词1．相当于“之”。2．哪里，怎么。（三）语气词1．句末语气词，了，啊，呢。2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。3．作词尾，相当于“然”，译为“…的样子”“…地”。第（2）题两个“焉”都是兼词。21·世纪*教育网
11.【答案_???_???1???B_
（2）B
（3）①砍伐树木把它制作成器具，驯服马匹让它成为座驾，这并不是（凭它们的）天性就能够做到的。②圣人如果不行这些礼节，那么天下大概将会有怠慢自己父亲和痛恨自己母亲的人了。
（4）荀子认为“礼”是对天性的人为改造，王安石则认为“礼”来源于人的天性（或顺应了人的天性。
【出处：21教育名师】
解析：（1）_è???????¨è???°????_黏。
（2）原文表述是：荀卿认为只要用法律的威严就能胁制百姓，而百姓只是在外表上遵守礼节罢了，这也是荀卿没有深入思考的过错啊。
（3）第①题要准确译出“斫”（砍伐）、前一个“为”（制作）、“服”（驯服）、后一个“为”（成为）、“生”（同“性”，天性）的含义，正确译出句意。第②题要准确译出“苟”（如果）、“为之礼”（行这些礼节）、“则”（那么）、“盖”（大概）、“慢”（怠慢）、“其”（自己）、“疾”（痛恨）的含义，正确译出句意。语意通顺。
（4）这道试题的信息主要在文章第一段，准确理解第一段的内容是解答本题的关键。
故答案为：
（1）B
（2）B
（3）①砍伐树木把它制作成器具，驯服马匹让它成为座驾，这并不是（凭它们的）天性就能够做到的。
②圣人如果不行这些礼节，那么天下大概将会有怠慢自己父亲和痛恨自己母亲的人了。
（4）荀子认为“礼”是对天性的人为改造，王安石则认为“礼”来源于人的天性（或顺应了人的天性。
【点评】翻译文中的句子首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。第（3）题涉及的重点词有：“斫”、前一个“为”、“服”、后一个“为”、“生”、“苟”、“为之礼”、“则”、“盖”、“慢”、“其”、“疾”。
【附参考译文】
??? 哎，荀子不懂得礼啊！他说_??????????????¨?¤?_义法度等）去改造人的自然本性（即天性），从而兴起后天的人为（使人具有崇高的境界）”，我因此知道他不懂得礼啊。懂礼，贵在知道礼的本意，而荀子极力称赞法度节奏的美，至于说到教化，就认为是后天人为的结果。又哪里知道礼的本意呢？礼仪从天性开始而通过人为完成，知道天性却不知道人为就会变得粗鄙，知道人为却不知道天性就会强调后天人为的作用。圣人厌恶人的粗鄙并憎恨后天的人为，因此礼就兴起了。
??? 现在荀子认为圣人用礼_???????????????é??_人的本性以兴起后天的人为，就是不能辨别天性中的过错，虽然他也看见而且说出来了。凡是施行礼的人，一定要阻止他的放诞傲慢之心，违背他贪婪欲念的天性。没有人不想逃逸却会为尊贵的人劳作，没有人不想获取却会为长者谦让，拱手跪拜鞠躬行礼，来表现他的谦恭。
??? 百姓施_è??è??????¤?è?????_哪里都有乐于这样做的想法呢？是担心地位高的人厌恶自己，而用刑罚紧随其后（责罚自己）啊。所以，荀卿认为只要用法律的威严就能胁制百姓，而百姓只是在外表上遵守礼节罢了，这也是荀卿没有考虑的过错啊。砍伐树木把它制作成器具，驯服马匹让它成为座驾，这并不是（凭它们的）天性就能够做到的。所以一定要用斧子去削减，用绳墨使木头变直，用圆规使木头变圆，用直尺使木头变方，捆束，联接，用胶水粘黏它，用油漆涂饰它，这样之后做成的器具就适于使用了。先用马嚼子、马笼头的控制，再用马鞭的威胁，快慢舒缓，（马）就不能获得自由，而全都听命于人，这样以后马就适于驾驭了。由此看来，没有人不是在外被胁迫而因武力而服从的。然而圣人舍弃树木不把它做成器具，舍弃马匹而不让它成为座驾，本来也是顺应了它们的天性。现在人生下来就有尊敬父亲热爱母亲的本心，圣人顺应他们天性的欲望而却又加以限制，所以他们的限制虽然有强迫的地方，但仍旧是顺应了他们天性的欲望啊。
??? 圣人_????????????è??è??_些礼节，那么天下大概将会有怠慢自己的父亲和痛恨自己的母亲的人了。这也可以说是失去了它的本性了。如果把遵循本性当作人为，那么失去本性就可以当作是真实吗？这是说荀子没有考虑的原因啊。21世纪教育网版权所有
??? 那猿_??????????????????_是不像人的，如果想用尊卑来规范它用揖让来节制它，那么它们就向深山大麓逃跑了，即使用威严使它们畏惧用教化使它们驯服，难道就可以让它们驯服吗？认为天性中没有却可以通过教化以形成后天的人为，那么也可以让猿猴讲究礼节了。所以说礼从天性开始而在人为上完成，天性中如果没有这些，却想要做成，全天下的东西，我大概还没有见到过。
三、语言表达
12.骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。
解析：仿写句子，不但要注意内容上的呼应，还要注意形式上的对应，所填句子要出现相应的成语。
_21?????????è?????(www.21cnjy.com)_