6 敬业与乐业 同步练习（含答案）

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6．敬业与乐业
1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是(　　)
A．骈进(pián)　　　禅师(chán)
佝偻(gōu) 心无旁骛(wù)
B．亵渎(xiè) 解剖(pōu)
儒门(rú) 罪不容赦(chì)
C．懒惰(duò) 承蜩(chóu)
掠夺(lüè) 口诛笔伐(fá)
D．教诲(huǐ) 糟糕(zāo)
厌恶(wù) 强聒不舍(guō)
2．下列词语中没有错别字的一项是(　　)
A．教训　拣择　段章取义　全副精力
B．倘若 妄想 言不及义 陶神费力
C．羡慕 搁置 言行相顾 敬业乐群
D．杜决 浪荡 发愤忘食 饱食终日
3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是(　　)
(1)我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；______我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)凡职业没有不是神圣的，______凡职业没有不是可敬的。
(3)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，______别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
(4)第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，______满肚子里不愿意做。
A．但　　并且　　即使　　却
B．故 并且 即使 才
C．但 所以 无论 却
D．故 所以 无论 才
4．下列句子中加点的词语使用有误的一项是(　　)
A．一些家长曲解了学习的目的，将考上大学当作孩子上学的不二法门。
B．真正的唐卡高手，全部身心只关注于眼底那一张画，心无旁骛，心脑皆空。
C．有些不良媒体为吸引眼球，不惜断章取义，制造噱头，失实报道，不仅误导了舆论，更对当事人造成了伤害。
D．有的人经常说一套，做一套，言行相顾，久而久之，大家不再相信他了。
5．下列句子中没有语病的一项是(　　)
A．共享单车价格低廉，用途便捷，适合各种道路条件，方便了市民与游客出行。
B．能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。
C．技术革命不仅会带来经济社会变革，还会对法律法规的调整和完善提出新要求。
D．新冠疫情期间，学校通过网课形式开展病毒防护常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护。
6．将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是(　　)
①没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
②我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”
③倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”
④我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
⑤我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
A．⑤①②④③　　　　B．⑤①④③②
C．④③②①⑤ D．②③①④⑤
阅读课文，回答问题。
7．本文的中心论点是什么？
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8．文中句子“唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：‘一日不做事，一日不吃饭。’”运用了哪种论证方法？分析其作用。
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9．简述本文的论证思路。
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10．李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。
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阅读下文，回答问题。
享福与吃苦
何仲英
①现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。
②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？
③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！
④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做伙夫吗？笑话，笑话，他们绝不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。
⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”前清末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！
⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。
⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。
(选文有删改)
11．结合全文，梳理并概括作者的论证思路。
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12．选文第④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？
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13．请在古今中外的名人中选取一个事例(本文事例除外)论证作者的观点。
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14．请以本文为素材，以“敬业”为话题，联系现实生活中的某种现象，写一个200字左右的议论文片段。
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15．阅读下面小诗，回答问题。
打开你们的窗子吧/打开你们的板门吧/让我进去，让我进去/进到你们的小屋里/我带着金黄的花束/我带着林间的香气/我带着亮光和温暖/我带着满身的露水/快起来，快起来/快从枕头里抬起头来/睁开你的被睫毛盖着的眼/让你的眼看见我的到来/让你们的心像小小的木板房/打开它们的关闭了很久的窗子/让我把花束，把香气，把亮光/温暖和露水撒满你们心的空间
——艾青《太阳的话》
全诗运用了什么修辞手法？有什么作用？
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参考答案
1．A　【解析】 B项，罪不容赦(shè)；C项，承蜩(tiáo)；D项，教诲(huì)。
2．C　【解析】 A项，断章取义；B项，淘神费力；D项，杜绝。
3．C　4．D　【解析】 D项，言行相顾：言行不互相矛盾。用在此处与语境不符。
5．C　【解析】 A项，搭配不当，应将“便捷”改为“广泛”；B项，一面对两面，应删去“能否”；D项，成分残缺，应在“保护”后加“意识”。
6．C
7．“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
8．运用了举例论证的方法，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。
9．本文开篇提出中心论点；接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面，运用举例论证、道理论证等方法分别进行论证；最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。
10．在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁骛。凡职业都要达到孔子说的“知之，好之，乐之”的境界，并不懈努力追求，力争获得成功。作为学生对待学业更要入脑、走心。
11．文章首先指出青年人不愿吃苦、只图享福的现状；再分析吃苦的意义；接着论证吃苦的好处和只懂得享福的危害；最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。
12．(1)举例论证：第④段列举圣贤豪杰，第⑤段举京城旗人的例子，充分有力地论证了“吃得苦中苦，做得人中人”的观点。(2)道理(引用)论证：引用了《论语》《大学》的话，有力地论证了懒散的危害。(3)对比论证：通过正(第④段)反(第⑤段)对比论证，强调了吃苦的重要性。
13．(示例)明朝大学士宋濂，小时候家贫，借书后手自笔录，即使天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，他也仍旧坚持抄录。正是由于吃得苦中苦，故最终学有所成，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。
14．(示例)梁启超说，第一要敬业。敬业，做起来其实不易。同样一份工作，有些人干得风生水起、成绩斐然，有些人干得中规中矩、无功无过，也有些人干得马马虎虎、敷衍了事。几种境界之间，相差最多的恐怕是工作的热情和敬业精神。如今，工作节奏日益加快，选择职业与岗位的机会也逐渐增多，但是“干一行，爱一行”的敬业精神依然不能丢。个人只有珍视每一个工作机会，力求精益求精，才能既不辜负光阴，也不辜负社会赋予的责任。
15．拟人。作用：亲切自然，便于抒发情感。
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