18 怀疑与学问 教案

怀疑与学问
【教学目标】
1.认识“怀疑”对于做学问的重要意义。
2．学习本文围绕中心论点分层次进行论述的方法。
3．培养学生的怀疑精神。
【教学重难点】
1.理清文章的论证过程。
2．学习文中举例论证和道理论证的方法。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
一、导入新课
我国当代有一位著名的历史学家叫顾颉刚，他幼年时读的书很多，知识面很广，并且读书时从不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的小孩在放纸鸢，有的小孩在舞龙灯，有的小孩在点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有一百个儿子，以为这幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只了解到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人的儿子竟如此难以考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来的，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中也要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。(板书课题)
二、预习检测
1．查工具书，解释下列词语。
(1)虚妄：没有事实根据的。
(2)停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
(3)不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。
(4)辨伪去妄：辨别虚假的并去除不合实际的。
2．作者简介。
顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。毕业于北京大学文科中国哲学门。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。著有《吴歌甲集》《史林杂识初编》等。
三、讲授新课
1．默读课文，找出本文的中心论点和两个分论点。
明确：
(1)中心论点：治学必须要有怀疑精神。
(2)分论点：
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2．概括第三至六段的段意。
第三段：学问的基础是事实和证据。
第四段：我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
第五段：我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索、辨别，这样，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
第六段：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
3．分析全文的论证过程。
首先，开头提出中心论点；然后，从消极方面论证怀疑是辨伪去妄的必要步骤，作者是从对一个传说、一本书、一种学问都需要有怀疑的精神来证明的；最后，从积极方面论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
4．本文的中心论点是怎样提出来的？
明确：本文的中心论点是借古代学者程颐和张载的名言提出来的。这种写法，既开门见山地提出了论点，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了文章的说服力。
5．第三段举国难危急的时候有许多口头的消息的例子证明了什么？有什么作用？
明确：证明了别人的传说不一定可靠。引出“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的道理。
6．什么是“怀疑的精神”？
明确：这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。
7．第四段举“三皇、五帝”“腐草为萤”这两个事例告诉我们什么？
明确：这两个事例告诉我们怎样以怀疑的精神去做学问。
8．我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要有什么样的态度呢？
明确：都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。
9．“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤能否调换？为什么？
明确：不能。因为这三个步骤是人们认识事物的过程，即先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，最后辨明正确与否。
10．划分第六段的层次。
明确：
第一层(第一句)：承上启下，总结上文，提出本段的论点。
第二层(第二至五句)：从道理上论证本段的论点。其中二、三句从反面论证，四、五句从正面论证，通过正反对比论证怀疑精神对于治学的重要性。
第三层(第六至十句)：用戴震治学善问和笛卡儿的例子论证本段的论点。其中第六句提出本段中的一个小论点：“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。”第七至十句用戴震治学善问和笛卡儿的事例来证明第六句，从而也证明了本段的论点。
第四层(第十一、十二句)：正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用。
第五层(第十三句)：反面补述墨守前人旧说的恶果。
四、课堂小结
本文中心论点鲜明突出，论证层层深入，精辟充分。用分论点论证中心论点，事理分析得透彻周密。文章通过引用名人名言、列举事例进行论证，使文章有理有据，增强了文章的说服力。
五、布置作业
摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。